情往江山,興來筆底 山水園詩文化專題 · 中六...
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中華文化專題探討
情往江山,興來筆底
— 山水田園詩文化專題
仁濟醫院王華湘中學
雷國威
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中華文化學習目標:
• 增進對中華文化的認識,提高學習語文的興趣和語文能力
• 對中華文化進行反思,並了解其對世界的意義
• 認同優秀的中華文化,培養對國家、民族的感情
• 在生活中體現優秀的中華文化
《中國語文課程及評估指引(中四至中六)》2007
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文學學習目標:
• 感受文學閱讀的愉快經驗,欣賞文學之美
• 培養審美的情趣、態度和能力
• 透過閱讀文學作品的愉悅感受,提高學習語文的興趣和語文能力
• 分享作品中獨特而共通的思想和感情,增強人與人之間的溝通、同感和同情,引起對生活和生命的體悟
《中國語文課程及評估指引(中四至中六)》2007
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本校特色單元 文學單元
中一
經典古文 新詩單元一
中二
山水之美 新詩單元二
中三
文學創作
中四
現當代女作家散文選 新詩單元三
中五
作者專題探討—西西 新詩單元四
中六
史記專題 論孟選讀 山水田園詩 文化專題探討
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單元目標
• 運用意象分析、文本細讀方法賞析作品
• 理解、感受作品的情感、美感
• 理解、評論詩歌的文化內涵
• 評價文化精神在現今的價值
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為何以山水田園詩做學習材料? • 詩教傳統(不學詩無以立)— 詩能體現中國傳統思想(文化中的精神層次)
• 學習詩的文學之美(意象、音韻之美:文化中的精神層次)
• 透過詩歌專題,了解歷史背景(文化中制度層次)
• 多識於鳥獸草木之名(文化中的器物層次)
• 擅寫山水田園詩的詩人眾多,讓學生多讀不同詩人作品
• 選詩可以橫跨不同時代,讓學生學習不同朝代的詩歌風格
• 田園與山水是中國文學作品常見主題(其他如邊塞、閨怨、敘事、懷古、詠物、送別等),山水、田園描寫在詩中非常普遍,讀通山水和田園主題,精讀其描寫部分,對理解中國詩歌助益甚大
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山水田園詩文化專題的特色
特色 效果
主題集中、深入研究 給學生專題探討的機會,舉一反三,能拓展至其他深度閱讀
橫跨多個朝代 讓學生初步學習文體流變
山水田園詩是古典詩代表 深入理解中國古典詩
山水田園詩往往反映道家、儒家精神
加深理解中國文化,探討傳統文化在現代的價值
山水田園詩能連繫其他中國藝術範疇
培養中國藝術的修養
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景物描寫在各級的鋪墊 中一 中二 中二 中三 中四
單元
景物描寫 景物描寫 文學單元:
山水之美
借景抒情 景物描寫
學習重點
1.培養觀察自然現象、 景色、動物、植物的能力
2.感受生活景物之美
1.學習景物描寫手法---感官描寫
2.學習景物描寫手法---抓住特徵描寫
3. 靜態描寫和動態描寫
4. 白描法和細描法
1.了解文中所描寫的自然景觀,感受自然美。
2. 體會古人寫景語言的精妙。
3. 理解寓情於景。
4. 感受作品的山水意象
1.描寫景物空間的排列次序;
2. 渲染氣氛、一張一弛;
借景抒情手法;
3. 對比寫景以抒情的手法;
4. 景物變化
5. 學習通感修辭手法
1.分析多感官描寫的作用 2.分析融情入景的組織策略(意象) 3.分析修辭格:通感、襯托 4.分析佈局:卒章顯志/文末寄意
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例子:中二文學單元—山水之美 目 錄
學習目標、學習重點、目錄
文言基礎一 閱讀策略
文言基礎二 文言字詞特色 (一) 詞類活用 (二) 古今詞義的異同
精讀
1. 《三峽》酈道元 2. 《桃花源記》陶淵明 3. 《湖心亭看雪》張岱
略讀 4.《記承天寺夜遊》蘇軾 5. 《右溪記》元結 6.《觀潮》周密
自讀 7.《遊白水書付過》蘇軾 8.《大別山》袁宏道 9.《西湖雜記》之二 袁宏道
文言基礎三 古今異義增潤練習
文言基礎四 詞類活用增潤練習
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例子:中二文學單元—山水之美(續)
由讀到寫 一、兩種事物不同特徵互相配合,常常給人不一樣的感覺,如文中一句: (在月光照耀下的)庭下如積水空明 參考上表,找出具備相關意象※的事物,填寫下表 ※解說 文中「積水空明」即一泓清澈的水池,可謂文學當中的「意象」。所謂「意象」,即是用文字寫出可見、可感的事物,這個事物在讀者心中產生鮮明的印象,這個印象往往寄託著一些作者想表達的意念。比如文中「一泓清澈的水池,當中有藻荇浮動」這個意象,給人優美澄澈,如夢似幻,寄託了作者視人生起跌如夢幻泡影的意思。「意象」,簡而言之,即「意念的具體圖象」。
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例子:中二文學單元—山水之美(續) 意象分析的學習鋪墊:中二
事物一: 事物二: 兩樣事物加
起來:
給人的印象:
月光是一片銀色的光,
為景色灑上一片銀光
承天寺的中庭,一個
素淨、寬敞的空間
好像一泓水
池
空靈、澄明
1)事物一: 2)事物二: 3)兩樣事物加起來: 4)給人的印象:
課室外傳來隱
隱約約玻璃風
鈴的聲音
安靜的課室,
大家都在構思
作文
好像
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中六 山水田園詩文化專題探討課程設計 章節
課題 建議教節
學習重點 學習材料(略)
評估
1 山水田園詩簡介 1 初步認識山水田園詩
2.1 1. 泰山秋水——向上與超越
2. 江村田舍——寧靜致遠
10 山水田園詩中的儒、道情懷
2.2 學生匯報 4 運用已學的鑑賞方法和文化知識分析詩歌
進展評估
3.1 3. 啼鳥聽雨——生命的悲哀與復甦
4. 人淡如菊——澹泊明志
10 山水田園詩中的儒、道家情懷
3.2 學生匯報 4 運用已學的鑑賞方法和文化知識分析詩歌
進展評估
4.1 5. 魚躍淵飛——飄逸之境
6. 扁舟一棹——山水田園詩與藝術
10 山水田園詩的藝術特點
4.2 學生匯報 4 運用已學的鑑賞方法和文化知識分析詩歌
進展評估
5 總結 2 總結文學、文化所學
總結賞析方法
需繳交總結評估
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單元內的教學步驟 啼鳥聽雨——生命的悲哀與復甦
2.1 精讀課文
水口行舟二首 朱熹
登洞庭湖贈張丞相 孟浩然
登池上樓 謝靈運
略讀課文
雨夜聽雨戲作 陸游
雨村 韓偓
雨 陳與義
• 運用意象分析、文本細讀方法研讀山水田園詩
• 分析文中文化意涵,並評論詩中的文化意涵對現代人的啟發及價值
2.2 學生匯報 (兩組)
• 《古代山水田園詩一百首》內選三首匯報
• 台上設六條題目討論
• 台下回答、討論
• 台下設題、討論
• 需運用精讀課文所學意象分析、文本細讀方法解讀山水田園詩
• 分析文中文化意涵,並評論詩中的文化意涵對現代人的啟發及價值
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•賞析詩歌
•了解文化意涵
老師講解
•分析意象技巧
•文本細讀技巧
•以工具書作輔助
歸納賞析方法 •賞析詩歌
•了解文化意涵
學生講解
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精讀課文處理 山水田園詩教材編寫、提問、講授
適宜在教材提供的資料
•詩歌文本
•作者簡介
•艱深、生僻字詞
•用典
適宜提問的
•能調動學生經驗的
•考核學生已有知識
•學生應能推敲之處
•每首詩起碼有一處引導學生推敲、理解
適宜講授的
•學生難有經驗印證的
•詩中非重點部分/太冗贅
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山水田園詩賞析步驟
基礎理解
•了解字詞基
本含義
•基本分清記
遊、寫景、抒
情、悟理等
分析意象
•角度
•色彩
•繁/簡
•主/客
•動/靜
•大/小
文本細讀
•多義
•反諷/對立
•矛盾/反常合道
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詩歌賞析法一:意象分析
意象
• 意象是作者的意識與外界的物象相交會,經過觀察、審思與美的釀造,成為有意境的景象。然後透過文字,利用視覺意象或其他感官意象的傳達,將意境與物象呈現出來。
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「多義」 (ambiguity)
• 指模棱兩可、含混多義的意思。詩語的曖昧會在詩歌裡經常出現,它往往包含幾重意蘊,讀者可根據語境作出幾種不同而又合理的解釋。
• 例子:李白「玉階怨」中的「玲瓏望秋月」 , 「玲瓏」既可指女子的面孔,又可具象高掛在夜空的一輪秋月;劉禹錫〈竹枝詞〉裡的「道是無晴卻有晴」用諧音雙關「晴」 「情」相通以表情達意。
「反諷」 (irony) /對立
• 字面意思和實際所指不吻合或脫節,也就是表面陳述、描繪的事實與所感認知的意義正好相反。
• 例子:韋莊〈菩薩蠻〉「遇酒且呵呵,人生能幾何」,用對酒佯笑,反而突顯平日苦多; 「人生得意須盡歡」,正好反映得意之可貴,可見人生失意居多,樂中含悲。
「矛盾」 (paradox)/反常合道 • 即看似矛盾而又合理正確的說法。 • 例子:「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情 」;「天若有情天亦老;
相看兩不厭,只有敬亭山」
詩歌賞析法二:文本細讀
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示例一:輞川閒居贈裴迪秀才 王維
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日,墟里上孤煙。
復值接輿醉,狂歌五柳前。
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基本理解
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
隨著天色向晚,山色也變得更加蒼翠。山間溪水卻日複一日地潺潺作響。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
拄杖立於柴門之外,側耳聆聽著暮蟬鳴叫
渡頭餘落日,墟里上孤煙。
渡頭上,夕陽正要落入水中;村莊里,一股炊煙徐徐升起。
復值接輿醉,狂歌五柳前。 詩人正欣賞著田園風光,醉酒的友人裴迪像接輿那樣,狂歌著來到他面前。
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基本理解
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。 寫景
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。 記事
渡頭餘落日,墟里上孤煙。 寫景
復值接輿醉,狂歌五柳前。 記事
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意象分析
寒山轉蒼翠, 秋水日潺湲。
角度:寬廣 色彩:墨綠色 繁簡:簡單中含變化,是愈來愈綠,空間包含時間主客:加入了詩人觀察的視角,反映了詩人的敏銳的觀察 動靜:靜中含動,動中見靜 大小:大,是由小累積的(之所以能轉,是葉的生長轉趨 繁茂)
倚杖柴門外, 臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日, 墟里上孤煙。
角度:寬廣 色彩:溫暖色、橙紅;淡、白 繁簡:極簡 主客:客觀白描(隱含萬物本是如此,超越自我主觀) 動靜:緩慢的動 大小:廣闊景中聚焦一點
復值接輿醉, 狂歌五柳前。
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文本細讀
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
• 山為靜態,著一「轉」字,使之賦予共時性的動態美;水為動態,用一「日」字,則使之給人以歷時性的守恆感(反常合道)
• 看似恒常之物,實富變化;動而思常
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
• 柴門之外,倚杖臨風,聽晚樹鳴蟬、寒山泉水,看渡頭落日、墟里孤煙,那安逸的神態,瀟灑的閒情,和「策扶老以流憩,時矯首而遐觀」相似(《歸去來辭》)
• 聽暮蟬:專注於諦聽尋常蟬鳴,尋常之事物皆值得欣賞,表現出心無塵慮的散淡,無悲無喜,是超脫高蹈的眼光。
渡頭餘落日,墟里上孤煙。
• 剪取落日行將與水面相切的一瞬間,廣闊景中聚焦一點,具有餘裕的氣度和寬容,顯示了落日的動態和趨向,在時間和空間上都為讀者留下想像的餘地。
• 餘:將盡未盡,天晚未晚(多義) • 「上」字,不僅寫出炊煙悠然上升的動態,而且顯示已經升到
相當的高度。 • 一下一上,形成對比 • 悠然面對變化,寬容大氣
復值接輿醉,狂歌五柳前。
• 詩人以陶潛自比,以接輿比裴迪,都是隱逸代表,以示相知 • 用接輿典故「今之从政者殆而」,表示不會有從政的抱負
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由分析詩歌到文化探討
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討論問題
逝者如斯夫,不舍晝夜。 (《論語•憲問第十四》)
• 孔子這句話和此詩首聯有何相似之處?
• 以上對於自然,或萬事萬物的觀察,對人生會有甚麼啟迪?
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討論問題 孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生? (《老子》) • 老子這句話和文中哪一句相似?有何相似之處?
• 老子和王維的智慧可以對現代人有甚麼啟發?
窮則獨善其身,達則兼善天下 • 這句話和此詩詩意有何相似和不同? • 你認為此句和王維的詩,哪句對現代人更有啟發,為甚麼?
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評估
• 進展評估:《古代山水田園詩一百首》內選一首,以意象分析、文本細讀的方法評賞,找出其文化內涵,和對現代人的啟發。
• 總結評估:向你一位同學/朋友/親人/社會人士推薦,一首山水或田園詩,勸勉他活出更積極的人生。
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學生匯報步驟
• 負責組別精讀詩歌
• 設五條題目問台下同學,讓他們理解、感受
• 需運用意象分析、文本細讀技巧
• 找出詩歌反映的文化內涵
• 探討文化內涵對現代人的啟發、探討它的價值
• 台下小組設問題(每人一條,教師收集篩選,按題目水準給分數)
• 台上回應問題,並與全班討論
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示例二:〈登池上樓〉 謝靈運 潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。
進德智所拙,退耕力不任。
徇祿及窮海,臥痾對空林。
衾枕昧節候,褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。
初景革緒風,新陽改故陰。
池塘生春草,園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,離群難處心。
持操豈獨古,無悶征在今。
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詩句 基礎理解
潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。 表達仕與隱的矛盾,點出貫穿全詩的主題
薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。 無論仕或隱,都不能貫徹做到,顯得慚愧、悲哀
進德智所拙,退耕力不任。 道出或仕或隱皆不成功的原因
徇祿及窮海,臥痾對空林。 仕隱皆不得意的結局
衾枕昧節候,褰開暫窺臨。 因為悲哀,所以欲藉觀賞山水排遣
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。 敘寫遊覽之事
初景革緒風,新陽改故陰。 點出山水景色特色——革、改
池塘生春草,園柳變鳴禽。 呈現山水感人之處——生機勃發,得到開悟
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。 悲生悟中——離別、逝去的必然(預示春不長久)
索居易永久,離群難處心。 得出人生寂寥悵惘這結論
持操豈獨古,無悶征在今。 肯定自己必能隱居而無悶
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詩句 基礎理解——結構
潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。
述懷 薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。
進德智所拙,退耕力不任。
徇祿及窮海,臥痾對空林。
衾枕昧節候,褰開暫窺臨。 記遊
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。
初景革緒風,新陽改故陰。 寫景
池塘生春草,園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。 興情
索居易永久,離群難處心。
持操豈獨古,無悶征在今。 悟理
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詩句 分析意象
初景革緒風,
新陽改故陰。
• 概括地寫,突顯關鍵詞:革、改,表達作者受到的震
撼
• 初、新表達景物能吸引作者好奇、探索,帶出下聯對
大自然的新觀察
池塘生春草,
園柳變鳴禽。
• 角 度:採取直視、一覽無遺的視角 • 活潑、充滿生機
• 精神煥發,充滿朝氣‘
• 自由,有繼續演變的可能
• 色 彩:應以綠色為主
• 繁/簡:構圖簡單,強調春草萌發的生機
• 主/客:前句客觀;後句變強調鳴禽突來眼底
• 動/靜:前句生機源源而生;後句迅速轉變是快的動
• 大/小:景物都是眼前觀察,親切可觸
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文本細讀:反常合道
詩句 文本細讀
潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。
作者認為隱有隱的好;仕有仕的好。兩者皆嚮往,而
兩者不能同時成立,合起來看,其實暗示作者內心的
矛盾:我該走哪一條路(反常合道)
薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。
• 做不到高飛和沉潛而慚愧:
潛虯 因不能 淵沉 於 棲川 而 怍
飛鴻 因不能 雲浮 於 薄霄 而 愧
• 由物到人,物有感情(反常合道),預示物和人可
以共感
進德智所拙,退耕力不任。
此聯為上聯發感慨的原因:內心渴望,而力有不逮→
詩人一早知自己力有不逮,不就無論如何都不能排解
悲哀嗎?
(將與末聯矛盾,如何反常合道容後解釋)
徇祿及窮海,臥痾對空林。 道出現況之苦:徇祿:自嘲身不由已,在荒涼之地做
官;臥痾,為疾病所苦,在周圍都是寂寞的空林
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詩句 文本細讀
衾枕昧節候,
褰開暫窺臨。
昧:不明、暗
1 不知道季節氣候變化
2 與下句明朗作對比,昧即暗;對山水欲以排
解鬱悶,昧、暗,亦即可解作內心暗淡鬱悶之感
(多義)
傾耳聆波瀾,
舉目眺嶇嶔。
• 波瀾:水的起伏變化;嶇嶔:山的起伏變化
• 與前句遲滯鬱悶形成對比,即內心欲擺脫遲滯
鬱悶,渴望迎來變化,一新面貌
(多義)
文本細讀:多義
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鍾嶸《詩品》引《謝氏家錄》 :「康樂每對惠連,輒得佳語。後在永嘉西堂,思詩竟日不 就,寤寐間忽見惠連,即成池塘生春草。故嘗云:『此語有神助,非我語也。』」
詩句 文本細讀
初景革緒風,
新陽改故陰。
景:緒風:冬天餘緒;故陰:以前的陰冷
情:因不得已的束縛感到愁苦慘淡(多義)
池塘生春草,
園柳變鳴禽。
平凡的景色觸動了他,反映詩人久病初起的喜悅和生生不息的觸動
(對立)
變:1 鳴禽更替變易,強調雀鳥活潑、有生機
2 轉變,煥然一新。改變是令人精神煥發的,可見不變、沉滯
是作者所不樂見的,作者欲擺脫「徇祿」的狀態。(對立)
3 變是一下子轉變,鳥兒在眼前更替鳴囀,像一下子把束縛都
拋開了,詩人期待變化靈活的自由,可是無論仕或隱,都需要堅持、
毅力(「進德智所拙,退耕力不任」),要恪守本分,可是從謝靈
運生平來看,他的確是不甘本分的人,或許「變」字一方面道出他
的盼望和人生的矛盾,也能解釋他人生悲劇的原因。(對立、反諷)
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詩句
祁祁傷豳歌,
萋萋感楚吟。
《詩經․豳風․七月》:「春日遲遲,采蘩祁祁,女心傷悲,殆及公
子同歸。」
《楚辭。招隱士》:「王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」
由春想到離別,不歸,身分、內心都無安頓之所(多義)
索居易永久,
離群難處心。
索居日子漫長,總是過不完,有生氣的變只是短暫,詩人又回復到持
久鬱悶的嗟嘆;達離人群,總是感到內心的感情無處安排,無個著落,
內心總是有一種找不到歸屬的感覺(呼應上聯「不歸」的典故內涵)
此句理性浮現,本應已是結論
持操豈獨古,
無悶征在今。
《易經乾卦文言》:「龍德而隱者,不易乎世,不成乎名,循世無悶」
詩人認為他可以堅持操守
主觀意志浮現,而往往不能做到。第三聯已反映他做不到的原因,整
篇都是欲擺脫鬱悶(不能仕不能隱而徇祿),但終究不得,此句更顯
其深坎矛盾之中。(反諷)
文本細讀:反諷
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• 葉迦瑩《葉迦瑩說初盛唐詩》:「謝靈運寫山水沒有生命,名理也沒有生命,可是就在山水與名理都沒有生命的矛盾中,那種矛盾就是他的生命。」
• 「這兩句(池塘生春草,園柳變鳴禽)完全是直接的感發」
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發現問題
• 分析詩人的心境,在文化層面追尋答案
仕隱皆不得、皆不如意,與其說是拙、
力不任,不如說是只求追新求變,不
能真正在澹淡中活出真我
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討論問題
子曰:「莫我知也夫!」子貢曰:「何為其莫知子也?」子曰:「不怨天,不尤人。下學而上達,知我者其天乎!」(《論語•憲問第十四》)
• 如果孔子親自去開解詩人,會如何開解呢?
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討論問題
孔子說: 「君子進德修業,忠信所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。」(《周易․乾․九三爻․文言》)
• 進德除了智之外,還需要甚麼?為甚麼?
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討論問題
「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 」(《老子》)
• 既然作者退耕力不任,如果老子親自去指導一下詩人歸隱之道,會如何指導他呢?
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討論問題
• 詩人被仕隱的矛盾所困擾,並為自己「徇祿」的現狀悲愁不已,現代人有沒有相關的困擾?情況普遍嗎?
• 你有甚麼方法解決?試找出儒家或道家經典一則引文,安慰一位有類似煩惱的朋友。