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  • [VarioS]

    Secretaría Viceprovincial

    Centroamericana[Escribir el no

    Formación del Profesorado Calasancio

  • Formación del profesorado calasancio

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    Formación de los profesores - Programa:

    Tema 01. – Metodología para la formación del profesorado

    Tema 02. – La persona del educador

    Tema 03. – El educador en contexto

    Tema 04. – La formación permanente del educador

    Tema 05. – El educador

    Tema 06. - La Escuela Católica

    Tema 07. - La Comunidad Educativa

    Tema 08. – Calasanz (al final)

    Tema 09. – Filosofía escolapia de la educación

    Tema 10. – La obra educadora

    Tema 11. – Historia de las Escuela Pías

    Tema 12. – El Estilo Escolapio

    Tema 13. – Nuestra obra educadora

    Tema 14. – No está

    Tema 15. - El Proyecto Educativo

    Tema 16. – Estructura y Gestión

    Tema 17. – Grandes convergencias de nuestras obras educadoras concretas

    Tema 18. – La Educación como proyecto

    Tema 19. – La Educación como proceso

    Tema 20. – La Educación como relación

    Tema 21. – La Educación como ecosistema

    Tema 22. – Aspectos educativos a tener en cuenta

    Tema 23. – Tema conclusivo

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    PROGRAMA DE FORMACION DE LOS PROFESORES DE LAS ESCUELAS PIAS EN EL ESPIRITU ESCOLAPIO ROMA 1993 PRESENTACIÓN La presencia activa de los laicos en la Iglesia y en las Escuelas Pías, ha sido durante el bienio 1991-1993 una constante preocupación para la Congregación General. A lo largo de estos dos años, la Congregación General, obedeciendo a las Políticas del Capítulo General de julio de 1991, ha impulsado en esta línea y con este deseo, diversos objetivos, y ha trabajado, al mismo tiempo, en la realización de otros objetivos que miraban al bien de la Orden en el campo de nuestro ministerio. En este marco se sitúa el presente Programa de Formación de los Profesores de las Escuelas Pías, en el espíritu escolapio. Responde a lo que se había comprometido la Congregación General en la Programación Bienal 91-93, en el objetivo III, 2.6, que dice: "Conseguir la formulación de un programa estable e institucional de formación para profesores (laicos y religiosos)". Os presentamos, por tanto, en las páginas siguientes: a) un programa bastante completo de nuestra acción educadora, vertebrado en cuatro secciones, a saber, la figura del educador, la obra educadora, nuestra obra educadora y, finalmente, las grandes convergencias de nuestra obra educadora concreta; b) dividido en tres bloques, el primero común para todas las Demarcaciones; el segundo, que se debe situar en cada una de las Demarcaciones en particular (y ahí os pedimos que introduzcáis la historia de vuestra Demarcación concreta); y el tercero es opcional, en el sentido de que debe ser acomodado a cada uno de los Centros; c) redactado por personas competentes en el campo del que se ocupan y sobre el que escriben (todos ellos escolapios, religiosos o laicos); d) que desea ser un inicio de respuesta a los retos que tiene planteados la escuela/educación calasancia; e) desde lo que es nuestra tradición más querida, leída en el pasado, vivida en el presente y que busca proféticamente un futuro donde sea posible un hombre distinto y una sociedad diversa. Lo que os presentamos es un primer esbozo, que ha de pasar por el cedazo de la aplicación en los diversos Centros escolapios. Quizás en el futuro podremos volver sobre este Programa, perfeccionándolo con lo que nos haya dictado la experiencia, y continuándolo con una profundización en los aspectos o líneas que nos interesen. El presente Programa ha nacido en un lugar concreto, España, y lleva en sí todas las peculiaridades de la educación/escuela que se viven hoy día en ese lugar. Pero, sin duda, mucho de lo que en él se dice puede ser aprovechado en la aplicación a otros ámbitos en

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    los que se desarrollan las Escuelas Pías; y en ese sentido viene ofrecido a todas las Demarcaciones de la Orden. Al estar redactado por diversos autores, y desconociendo cada uno el contenido de los demás, inevitablemente aparecen repeticiones. Lo positivo de las mismas es el individuar, a veces, a través de ellas lo que aparece como más sustantivo ya que recogen el consenso de varios especialistas. Terminamos recordando algunas citas de Calasanz: “Ministerio en verdad muy digno, muy noble, muy meritorio, muy beneficioso, muy útil, muy necesario, muy enraizado en nuestra naturaleza, muy conforme a razón, muy de agradecer, muy agradable y muy glorioso” (Del Memorial al Cardenal Tonti). “Según sabemos por experiencia, aquellos que desde la primera edad fueron instruidos en la doctrina cristiana y desde niños bebieron juntamente la piedad y las letras, en general terminaron siendo perfectos, como lo demuestran claramente los ejemplos de los santos en la historia de la Iglesia” (D. CUEVA, Calasanz: mensaje espiritual y pedagógico, n.1200). Roma, abril de 1993.

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    Tema 01 METODOLOGIA PARA LA FORMACION DEL PROFESORADO Emilio Martínez de León 1. Introducción Querido amigo: tienes en tus manos y a tu disposición un conjunto de fascículos dedicados a la formación permanente de los profesores de los colegios escolapios, tanto seglares como religiosos. 1. Desde instancias externas e internas se viene insistiendo en la importancia de la formación permanente de los docentes y nuestra propia experiencia nos lo atestigua claramente. Razones de todo tipo avalan esa necesidad: cambio social, avances técnicos, redefinición de la finalidad de nuestros Centros en un nuevo marco legal, nueva evangelización. 2. Son muchos los que se preguntan o buscan la razón de ser de los Centros católicos en la actualidad. El Estado o las distintas Administraciones Públicas llegan cada vez a más alumnos y la escolarización, globalmente considerada, es un hecho consolidado. 3. A la anterior pregunta se dan diversas respuestas que resumimos de la siguiente forma: el futuro de los Centros católicos reside en que sepan dar una educación de calidad (que no significa elitista) y específica (que no significa cerrada). 4. Dentro de la especificidad de los Centros católicos estamos los escolapios. Somos menos en número y parece ser que atendemos a más alumnos. Esto significa, que si no es por convencimiento de la misión del seglar en la Iglesia, tendrá que ser por necesidad, su incorporación a la tarea educativa (no solo docente) de nuestros Centros. 5. Los folletos pretenden transmitir una forma de especificidad: el espíritu calasancio, que es EDUCADOR que lleva a cabo una OBRA en un contexto ESCOLAPIO (bloque A) y más concretamente en una DEMARCACION y con un PROYECTO EDUCATIVO (bloque B) que se encarna en un Centro con dinámica propia (bloque C). 2. Los fascículos 1. Cuando se planteó el tema de la formación de los profesores de las Escuelas Pías en el espíritu escolapio, se pensó en unas cuantas personas a las que encomendar cada uno de los apartados y se les dio unas normas para que, respetando la variedad de estilos, el conjunto tuviera una cierta homogeneidad. 2. Me permito recordar esas normas ya que, conociendo los orígenes del proyecto, se puede facilitar la comprensión del por qué, para qué y cómo actuar. Decía en una carta el P. Miguel Ángel Asiain:

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    “1º Piensa que el tema que redactas va dirigido a los numerosos profesores (religiosos y laicos) de nuestros Colegios. 2º El tema ha de ser narrativo, pero es preciso que aparezca claramente el esquema del mismo, para facilitar la comprensión. 3º Cada tema: * ha de desarrollar cada uno de los epígrafes * cada epígrafe ha de tener unidad en sí pero al mismo tiempo ha de unir y situar cada epígrafe en el interior del tema y de todo el bloque. * cada epígrafe ha de concluir en un cuestionario que facilite el diálogo. 4º El lenguaje ha de ser asequible, sin tecnicismos innecesarios.” Las ideas expuestas dan ya algunas claves de lo que se pretende y de cómo utilizar el material. 3. Los fascículos son, pues, instrumentos de trabajo que se ponen en manos de los coordinadores de las reuniones y de los mismos participantes. Aportan ideas y datos y ofrecen un desarrollo de los mismos. No se deben utilizar de manera inflexible sino como punto de apoyo para el desarrollo de las reuniones. El material formativo que contienen habrá que integrarlo dentro de otras instancias, igualmente formativas, que pueda tener ya preparadas y organizadas la Demarcación o el Colegio. 3. Las reuniones 3.1 Quién convoca Cada Centro, o cada Demarcación, deberá señalar la persona más adecuada en la circunstancia concreta que vive cada Comunidad Educativa. Es conveniente, no obstante, sea alguien con cargo y responsabilidad conocida, con capacidad "legal" de convocatoria (si además la tiene "real", mejor). Debe tenerse en cuenta que, ordinariamente, no va a ser el que luego dirija las reuniones sino que representa la autoridad en el Centro. 3.2 Quién dirige o coordina y cómo 3.2.1 Quién dirige En primer lugar, se debe tener en cuenta que, según el grado de evolución de las distintas Comunidades educativas, habrá lugares donde, más que "dirigir", realmente se "coordine", pero habrá otros que nece

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