La prison en question: Foucault et Deleuze

Quand je pense la mchanique du pouvoir, je pense as forme capillaire d'exister, au point o le pouvoir rejoint le grain mme des individus, atteint leurs corps, vient s'insrer dans leurs gestes, leurs attitudes, leurs discours, leur apprentissage, leur vie quotidienne. (Dits et crits, M. Foucault)

Surveiller et Punir: Comprendre l'articulation entre l'action du philosophe auprs des prisonniers, et le travail thorique qui l'accompagne o lui succde.

Deleuze: ce qui saut aux yeux, ce fut d'abord la diffrence norme entre le statut thorique et juridique de la prison, comme privation de libert et la realit effective de la vie en prison qui est d'une toute autre nature, puisque () s'y ajoute tout le systme par lequel on casse les gens et qui ne fait pas partir de la privation d libert.

Pour penser le pouvoir il faut affranchir:Rcuser l'de que le pouvoir serait la proprit d'une classe qui l'aurait conquis;

On ne saurait rapporter toutes les manifestations de pouvoir un tat centralisateur. Ex: dans la prison, le pouvoir s'exerce travers l'humilliation et avec une relative autonomie par rapport au statut geopolitique de la socit.L'apport majeur du livre dans les sciences humaines est d'aboutir la mise en vidence et la dfinition des socits modernes comme socits disciplinairesDfinition du pouvoir avec les champs du savoir: Il faut admetter que le pouvoir produit du savoir (et pas simplement en le favorisant parce qu'il le sert ou en l'appliquant parce qu'il est utile); que pouvoir et savoir s'impliquent directement l'un l'autre; qu'il n'y a pas de relation de pouvoir sans constitution relative d'un champ de savoir, ni de savoir qui ne suppose et ne constitue en mme temps des relations de pouvoir.

Gnologie du pouvoir: I) supplice; II) punition; III) discipline; IV) prison;