francisco tario rescatado

8/18/2019 Francisco Tario rescatado

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fR NCISCOT RIO

V I C E N T F R N C I S C O T O R R E S ·

ace diez años, en noviembre de 1994, salió delas prensas de la Universidad Autónoma Metro-politana Libros del Laberinto), un libro mío que

tenía como objetivo central va lorar y di fundir la obra completade tres escritores prácticamente desconocidos: Rafael Bemal,Ramón Rubín y Francisco Tario. La otra literatura mexica que así se titulaba el volumen en cuestión, ha cumplido su obje-tivo pues se hicieron ediciones de algunos libros inencontrablesde Ramón Rubín y yo mi smo me encargué de la edición de unanovela de Rafael Bemal que no existía como libro sino apenascomo un conjunto de cuadernillos que aparecieron como suple-mentos en el periódico La ellsa. Caribal Lecturas Mexicana s2002) resultó una novela de 600 páginas que vino a ampliar elconocimiento de la narrativa del autor de El complot mOllgol.

Hoy que la editorial Lectorum acaba de entregar en dos volú-menes los Cuentos completos de Francisco Peláe z mejor cono-cido como Francisco Tario 1911-1977), se presenta una buenaoportunidad para revisar lo escrito y leído sobre este autor.

Francisco Tario 1911-1977) surgió como escritor en 1943 alpublicar La noche y Aquí abajo. Esos libros eran abiertamente

• Profesor investigador de l Departamento de Humanid ades en la Univer-sidad utónoma Metropolitana unidad Azcapotzalco.

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di stintos, pues mientras el primero es taba constituido con casipuros cuentos fantásticos, el segundo era una novela realis ta.

a lo che constituye un verdadero hito porque es tá pensadocomo un libro unitario que tiene las siguientes características:do s relatos están contados por animales (un perro y una galli-na); s ei s por objetos (un féretro, un buque, dos melodías, unmuñeco, un traje y un yate); y s ei s por seres humanos (dos porloco s uno por dos genios, uno por un suicida, uno por un in_dio y otro por un vacacionista) y uno por un fantasma.

Lo s objetos y los animales aparecen humanizados y dan unavis ión sombría del hombre: es despiadado, salaz, borracho ymentiroso. i z de los quince textos son de carácter fantásticoy lo s re stantes má s o menos realistas. Todos los relatos tienenun común denominador: transcurren durante la noche.

e utili zado la palabra fantástico y quiero apuntar que, de lasdistintas definiciones que existen sobre el género, me satisfacela que proporciona Roger Caillois quien, de paso, distingue lofantástico de lo maravilloso, dos conceptos que a menudo seconfunden:

El mundo de las had as es un univer so mara villoso que se añade al mundoreal s in atent ar contra él ni de struir su coherencia. Lo fantástico , al contra -rio , man ifiesta un escándalo , una rajadura , una irrupción in sólita ( .. ) elcuento de had as sucede en un mundo donde el encantamiento se da pordes contado y donde la ma gia es la re g la . AIIi lo sobrenatural no es es pan-

toso, incluso no es sorprendente , pue sto que con stitu ye la sus tancia mi smade ese uni ver so, su ley, su clima. No viola ninguna regularidad : formaparte de las cosas es el orden o más vale la au sencia de orden de las cosas.

El uni verso de lo mara villoso es tá naturalmente poblado de dragone sde un ico rn ios y de hada s; los milagros y las metamorfo sis s on allí conti-nuo s; la varita mágica de uso corriente ; los talismane s los genio s los elfosy [os anim a les agra dec idos abun dan ; las madrina s, en el acto , colman losde seos de las hu érfan as meritori as. Ademá s, es te mundo encantado es ar-mon ioso, s in contr ad icción, no obstante fértil en peripecias, ya que cono-ce , él ta mbién, la lucha del bien y del mal : ex isten los g en ios malo s y lashada s mal as. Pero una vez a ceptada s las propiedade s s ingulare s de es tasob rena tu ra leza, todo permane ce notabl emente homogéneo.

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En lo fantásti co. al contrario lo so brenatural aparece como una rupturade la coherencia universa l. l prodig io se vuelve aquí una ag re sión prohi-bida. amenazadora qu e quiebra la estabilidad de un mun do en el cual lasleyes ha s ta en tonces eran tenida s por rigurosas e i nmutable s. Es lo Im posi-

ble so bre v in iendo de imp roviso en un mundo de do nde lo imposible estádesterrado por definición. El cuento fan tás tico no pod ría surgir si no de s-pués del triunfo de la concepción cie ntífica de un or den ra cio nal y nece sa-rio de los fenómenos. de sp ué s del rec on oci mient o de un detennini smoestricto en el enc adenamient o de la s ca usas y de los efectos. En un a pala-bra. na ce en el momento en que ca da uno es tá más o meno s persuadido dela impo si bilidad de los milagr os. Si en adelante el prod igio da miedo . esporqu e la cienc ia lo de stierra y que se lo s abe inadmisib le . es pant oso.mist erioso: no se ha observado ba st ante que el cuento de hadas por ser tal.excluía el mi ste r io. 1

El perspicaz ensayista Roger Cai ll ois intentó enumerar lostemas co nstantes de los relatos fantásticos y su li sta quedó de lamanera si guiente:

a) El pacto con el demonio.b) El alma en pena que pide pa ra su reposo que una acción

sea cump lida.e) El espectro condenado a un vagar desordenado y eterno.d) La muerte personificada que aparece en medio de lo s vivos.e) La cosa indefinib le e inv is ible pero que pesa, está pre-

sente y mata o daña.f Los vampiros.

g) La estatua, el maniquí, el autómata o la armadura animados.h) La maldición del brujo que acarrea daños.i) La mujer fantasma venida de l más allá.j ) La inversión de los territorios del sueño y la realidad.k) La habitación, la casa o la ca ll e borradas de l espacio.1 La detención o la repetición de l ti emp0 2

1 RogerCaillois.lmágen es. imáge nes .. Sobre l os poderes de la imaginaciólI .Traducción de Dolores Sierra y Nésto r Sán chez. Barcelona. EDHASA pp . 10 Y JI .

2 Ibídem, pp . 25-28.

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A la li sta que Roger Cailloi s fonnuló en 1958, Louis Vax agre-gó los siguientes tema s:

a) El hombre lobo.b) Las partes separadas del cuerpo humano.c) Las perturbaciones de la personalidad como resultado del

hipnotismo o de afecciones psiquicas.d) Las alteraciones de la causalidad : Los ríos no re toman

hacia sus fuentes, los de seos no se realizan en cuanto s onfonnulados , los muertos no regresan para atonnentar a losvivos, los muros no se pueden atravesar, no es posibleestar en dos lugares a la z ,3

Además de ampliar la li sta de Caillois, Louis Vax enumeróuna serie de terrenos que lindan con lo fantástico y lo alimentan :

a) Lo feérico.b) Las supersticiones populares.e) La poesía, es decir, la elaboración lingüística polivalente

que enriquece los cuentos.d) Lo horrible, lo macabro.e) La literatura policial, en cuanto a misterio se refiere.t Lo trágico (el hombre, en el relato fantástico, aparece como

víctima de algo o alguien a quien no puede vencer).h) La utopía, porque lo fantástico y lo utópico reinan en la

Imagmación.i) La alegorí a, la fábula . Nunca pretendió La Fontaine ha-

cemo s creer que los animales hablasen . El lenguaje de losanimales es una convención literaria ,

j) El ocultismo.k) El psicoanálisi s Los fantasmas consistirán, entonces, en

alucina ciones de enfermo s. Lo s sentimientos de extrañeza,

3 A t e y /iteratura a osticas. Tradu cci ón de Juan Merino E dit o ri al Uni-vers it ar ia de Bu enos Aires 9 71 p. 30.

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de influencia, l os presentimientos se encuentran tanto en-tre los héroes, víctimas de los cuentos fantásticos, comoentre los esquizofrénicos, los paranoicos los psicasté-mcos

1 La parapsicología.m) Los juegos de lo visible y lo invisible.

Cuando el antólogo cubano Rogelio Llopis quiso establecerdiferencias entre el relato fantástico europeo el hispanoameri-cano, acotó lo siguiente:

e l primero fue gótico por la arquitectura de los casti llos donde se desarro·liaba mientra s el segu ndo es ecléctico c ombina el humor , la sáti ra , elrea lismo, el surrea lismo , el onirismo y lo terrorífico--, pretende ampliar lape rcepción de la realidad y es una me zcla de cosmopolitismo ya utoctoni smo ,pues a los tema s heredado s de la novela gótica europea les agrega los mito sne gro s, indios y criollos .4

Con estas coordenadas, bien podemos intentar un acerca-

miento a los libros de Tario. Y nada mejor que comenzar por anoch e que ofrece textos con los temas arriba señalados.La noche del féretro , La noche del buque náufrago , La

noche del vals y el nocturno , La noche de la gallina ; La no-che del perro , La noche del muñeco y La noche del trajegris pueden considerarse fantástico-maravillosos porque des-de que iniciamos la lectura de cada cuento sabemos que ingre-

samos a un juego, a un mundo que no existe porque ni los ataúdes,ni los trajes, ni las gallinas hablan. Dice un perro: Mi amo seestá muriendo. Se está muriendo solo, sobre su catre duro, enesta helada buhardilla, a donde penetra la nieve 5 Continuamosla lectura atrapados por la insólita conducta del ataúd que seagita hasta tirar el cadáver; nos subyuga el deseo del buque por

4 ptado por Rafael Llopis,Hi

storia natural delo

s cuentose

miedoMadrid , Ediciones Júcar (La Vela Latina ), 974 p. 336.s Francisco Tario , La noche delféretro y otros cuentos de la noche México,

Editorial Novara (Nova· Mex), 1958, p. 70 .

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quedar entre las profundidades del océano y no envejecer en losmuelles suc io s, cerca de la basura, de lo s retretes y de los vicio-so s. La gallina descubre que la ceban para matarla y se vengacomiendo de una planta venenosa para que muera quien ingierasu carne. El traje gri s que ha sido casto, se va de parranda ydescubre que el vicio es triste. La noche del perro es un con-movedor homenaje a la amistad y a la imagen romántica,decimonónica, del poeta.

Cuentos propiamente fantásticos, que dan un vuelco a la rea-lidad, resultan só lo tre s: La noche de los cincuenta libros por-que más allá del desbordamiento escatológico de su anécdotaasistimos a la coincidencia de una muerte real con el fin en unapesadilla. En La noche de Margaret Rose lo s planos de larealidad y la fantasía se invierten. El lector piensa que el narra-dor se encuentra con una muerta y sucede que quien cuenta esun fantasma y la mujer una viva que lo in voca.

En La noche de La Val se , un pintor tiene un encuentro sexualcon una muerta escapada de una pintura. Es interesante obser-var que aquí y en La noche del traje gris Tario acentúa elerotismo y, en La noche del loco , combina la demencia con lasexualidad enfenniza para contar cómo un tr stornado va a un

cementerio para robar el cadáver de una mujer que lo acompa-ñará a cenar.

Aunque en La noche del indio Tario diga que al narradorse le apareció Cristo con una gorrita a cuadro s no deja de ser uncuento de denuncia, rea li sta , como La noche del hombre yMi noche . Con esto no quiero decir que una narración realista

sea inferior a una fantástica. o simplemente sugiero que es tostres cuentos rompen con el plan que, podemos intuir, tenía elvolumen.

En la edición de los uentos completos de Francisco Tori oMario González Suárez incluye La erta en el muro (1946), quees una larga fantasía s in comienzo ni fin al bien definidos; quizáen ella funcione como cuento la hi storia de un hombre que aho-ga a un a prostituta. Lo demás son re fle xiones diversa s seme-

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jantes a las de Equilloccio y la que nos conduce al nombre deesta obrita, es la que dice que, qui zá detrás de la puena, detrásde la muene, nos espera algo tan horrible como la vida, algo tantriste como una calle polvorienta y desolada.

Curiosamente, aqui encontramos un párrafo que ay ud a a en-tender el sentido de Aquí abajo su novela realist a:

Las ceremoniaspueb lerinas, de no llegar a Dios ---comome imag ino---,s irven al men os para mos trarle qu é do lorosa y lamentable es la especiehumana ; qué cándid os son suspobre s espir itus atormen tad osy qu é urgen-c ia vita l tienen de bu scar por toda s part es un sopo rte una ayuda . Sirven

positivamente , para que Él se detenga con ma yor calma a escuchar estamú sica de abajo y contemplar - no sé si fraternal , pat erna l o soc arr ona-ment esos rostros extáticos, conla fe de los niños, y sos cogoteshumano s que nadie ha exp licado sa tisfactoria mente, y, qu e, en los pueblosde tan quemad osy humildes parecen sarmiento s· .6

Como puede verse, la obra de Tario no era ajena a las pre-ocupaciones existencialistasque en losaños cuarenta se ejempli-ficaron en la obra de José Revueltas. Además, en el prólogo deeste tomito, José Luis Maninez decía que el autor se apanabade las tendencias imperantes narrativa rural, social, costum-brista, hi stórica y psicológica) para abrir un mundo nuevo, ape-nas habitado por unos cuantos escritores. Y su afirmación eraacenada porque antes de Tario ya teníamos, en México, l as obrasde José Manínez Sotomayor, las novelas líricas de los Contem-

poráneos, los libros de los estridentistas y algunos trabajos deJulio Torri. En América, por citar un par de ejemplos, ya esta-ban los libros del cubano Enrique Labrador Ruiz y del venezo-lano Julio Garmendia. El uruguayo Felisbe o Hemánde z sucontemporáneo, acariciaba también un proyecto no realista.

o de amores qué sabía 1950) es un recuerdo infantil sobrelos padres perdidos y tiene tan poca imponancia literaria como

6 Fran ciscoTari o, La pu r ta en l mI ro México,Co lección Lun es, 1946.pp. 39-40.

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La puerta n el muro. eve diario de un amor perdido (1951),a pesar de su intención lírica, no pasa de ser un conjunto deañoranzas que a menudo caen en el lugar común. Esta es la ano-tación que cierra, ilástima , la preciosa edición de Los Presen-tes: Amarte , sí; ni lo preguntes. Mientras viva .1

Francisco Tario, nos dice Esther Seligson, vivió parte de suinfancia y adolescencia en un pueblo de la costa atlántica astu-riana, L1anes; regresó a México, fue futbolista, estudió piano,se hizo copropietario de un cine en el Acapulco de los años cua-renta, se casó, viajó en trasatlánticos, publicó sus primeros sietelibros entre 1943 y 1952. En 1957 dejó México, recorrió Euro-pa con su mujer, sus dos hijos y la nana Raquel; se instaló defi-nitivamente en Madrid en 1960 donde murió del corazón endiciembre de 1977 8 La misma escritora también dice:

Durante esos días viví la presencia de la escritura de Tario, sin conocerlosino a traves de su pueblo de infancia, un sitio cerca no a enonnes acantila-dos que descienden verti ca lmente hacia el mar un L anes mar cado por su

prehistoria , donde aún hay pesados peñascos y fósiles, y es posible sentirla vibración de los druidas (. ..) El pueblo está pues, a la orilla de un maralborotado con un enonne rompeolas donde ha y un constante furor oceá-nico ..) Francisco Tario era terriblemente bromista, estaba lleno de fan-ta smas como ese L1anes que es litt:ralmente un pu eblo de fantasmas. 9

La cita anterior es muy importante porque apunta lo que seráel ambiente de "Aureola o alvéolo", uno de los mejores cuentosde Tapioca lnn. Mansión para/antasmas (1952). Y no se tratasólo de lo s acantilados y las aguas turbulentas, sino de la in-quietud por la presencia de los fantasmas que encontraremos enT.S.H. y l mar, la luna y los banqueros". Tapioca lnn como

1 Francisco Tano, Breve diario de u amor penJido México, Ediciones LosPresentes , 1951 , p. 90 .

S Esthe r Seligson, prólogo a la antología de Francisco Tario titulad a Entretu s d e do s hela do s y otros cuentos México, INBA, 1988, p. 7.9 Alejandro Toledo y Daniel González Dueñas, Franc isco Tario: un retrato

a voces , México, revista Casadel7iempo núm 86,juniode 1989, pp . 12 Y22 .

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La noche y quí abajo es un buen libro que tiene sus tropiezospero ya apunta abiertamente, como un proyecto, hacia el asediode los tópicos fantásticos: La polka de los curitas y Us tedtierie la palabra abordan el paso inadvertido de la vida a lamuerte y viceversa; Au reola o alvéolo y El mar, la luna y losbanqueros hacen ya del fantasma un truco, pues en el primeroun fantasma asesina a su propio cuerpo concreto y en el segun-do nos topamos con el buque fantasma que muda a sus pasaje-ros en locos con camisa de fuerza; Ciclopropano insinúa eltráfico equivocado de cuerpos y espíritus.

Por otra parte, encontramos una defensa explícita· de los pro-yectos que Tario abordó en La /lo che y en el mismo Tapioca /n/l :

Los novelistas, en general, carecen de imaginación, excepto algunos yamuy leído s. La literatura reali sta no me interesa; me abruma. ¿Ya us ted ? Nosoy de lo s que admiran a un literato porque exponga con precisión algebraicala forma en que yo, mi padre, mi hijo y los hijos de mi s hijos s\ ;e lan llevar seun pitillo a la boca o introducirse un supositorio en el ano ... lO

En una rara entrevista que Toledo y Dueñas reprodujeron ensu retrato a voces, Tario abundaba:

Ante todo convendría hacer notar que lo verdaderamente fantás ti co, paraque nos convenza, nunca debe perder contacto con la llamada realidad,pues es dentro de esta diaria realidad nuestra donde suele tener lu gar 10inverosímil, lo maravilloso. Por tanto, hacer literatura fantás ti ca es pro-

bar a descubrir en el hombre la capacidad que éste tiene para ser fabulosoo inmensamente grotesco. No se trata aquí de arrancar lágrimas al lectorporque el niño pobre no tuvo juguetes en la noche de Reyes. s in o porquesu padre - un hombre perfectamente honorable- quedó convertido enseta mientras regaba e l j ardin de su casa. Lograr que lo in verosími l resu l-te verosímil, ésa es la tarea. Y a mayor simplicidad y audacia. mayormérito.

1 Francisco Tario. Tapioca ¡ Man siónparaf anca smas México. Tezo n-tle, 1952, p. 96.

Alejandro Toledo y Danie l González Dueña s. op. cit p. 16.

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Esta audacia imaginativa de que habla Tario se manifiesta demanera extraordinaria en el cuento final de Tapioca //ln , Lasemana escarlata , porque no sólo su idea es magnífica - unapacible profesor de mú sica durante sus sueños se convierteen un asesino real- sino porque está perfectamente construi-do y tiene un desenlace sorprendente. Y cuando hablo de undesenlace sorprendente no debe olvidarse que estamos hablan-do de cuento fantá stico, del cuento de cuentos , del fr uto deoro de la imaginación , como nos dice Adolfo Bioy Casares enla clásica Antología de la literatura fa/ltás tica. 2

La semana escarlata era ya un sólido puente hacia Una vio-leta de más. Cue/ltos fan tásticos), el libro de relatos más aca-bado que Tario nos dio en 196 8 porque su idea, como las quemoverán los últimos cuentos que publicó en vida, son redondas,insólitamente concebidas y llevadas a cabo con pulcritud y underroche de imaginación. En ellas el autor alcanza con crecesese ideal de que lo inverosímil sea verosímil.

En U l a violeta de más (1968), Tario retoma y transformacon su prodigiosa imaginación algunos tópicos de la narraciónfantás tica, y además, logra que cada texto reciba un final ines-perado; con cada cuento hace una pequeña pistola de repeticiónque produce impacto hasta en el lector avezado, aquél que sepropone adivinar el desenlace.

U la violeta de más pone la realidad patas arriba. En l mico ,un changuito de piel sonrosada sa le por la llave de la tina debaño del narrador y hay una larga convivencia hasta que éste daa luz un ser parecido al que había llegado por el grifo. La vuel-ta a Francia que se desa rrolla en un mani comio tiene un humorimpávido y es u cuento del absurdo porque un alienado se quedadurante días y noches - hasta con ve rtirse en un fantasma- tran-sitando en su bicicleta por las calzadas de la casa de locos.

2 Jor g Luis Borgcs Si lvi na Ocampo y Adolfo Bioy Casares AtIl giade l literatl/ra fal/tás tica 4a. edición Bueno s Aire s Editorial Sudame ricana 1971 . p 17 .

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El humor de Tario no sólo sabía ser grotesco, sino negro, comovemos en ese cuento donde un vegetariano se convierte en antro-pófago (devoró a un rollizo niño de pecho) y sueña que vi sita a undentis ta para que le afile lo s dientes. En Ragú de ternera elde senlace sorpesivo se da porque uno cree que el caníbal es elque narra las cosas al doctor cuando a fin al de cuentas es el doc-tor quien le muestra sus afilados colmillos al paciente detective .

Un humor macabro es tá en esa historia donde un muerto,en venganza porque no lo habían enterrado con su pata depalo, regresa y le da tremenda mordida en un cachete a la viudadesobediente.

El humor grotesco es tá en Ortodoncia , donde un chimueloprueba varias dentaduras postizas que le sientan mal hasta que,una noche de cumpleaños. después de festejar comiéndose unaavellana, se le cae la única muela que le había salido.

Arriba dije que Tario retoma los tópicos fantásticos y le s daun giro personal. Eso se observa en Asesinato en do sostenidomayor , Un inefable rumor y, por supuesto, en su cuento m ásfamos o Entre tus dedos helados . En el primero, un hombreentra en un espejo para encontrarse con una rubia . Para acabarcon el adulterio , la esposa rompió el espejo nunca hubo cuer-po del delito. En el segundo tenemos una ambigüedad: el ruidode un grillo se empalma con el ruido de la llegada de la muerte.En el tercero encontramos el alma que asiste al entierro de sucuerpo. Un ingrediente que Tario adiciona al tema es un sesgoincestuoso porque la hermana ama al r,arrador .

El sueño fue un territorio ideal para nuestro autor porque allítodo es posible, desde unos hombres que salen de un estanquellevando velas encendidas has ta un cuento donde el personajede un sueño nalTa el romance que sostiene con la esposa delhombre que sueña. Y aquí tendríamos que recordar La semanaescarlata donde el sueño actúa y tiene consecuencias sobre larealidad.

Desde a no che pasando por apio ca /nll los fantas ma s fue-ron caras pre sencias para Tario , incluso yo me atrevería a de cir

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que una obsesión y hasta una finne creencia. En Una violetade más sintesis magistral de todos sus temas y recursos, apare-cen esas invisibles presencia s. Están en El balcón para cono-cer una realidad que no habían frecuentado en vida, en E l éxo-do donde se humanizan, sufren promiscuidad y son un pretextopara que Tario recree la arquitectura mo risca española; La mujeren el patio y La banca vacía muestran dos fa ntasmas feme-ninos y nos dicen que los fantasmas viven mientras las personasson recordadas.

Desde su primer libro, Tario entregó un sinnúmero de cua-dros surrea listas y en el último, no podían faltar. Podríamosejemplificar con la del caballo que aparece sentado en un si llón,rodeado de elegantes damas y caballeros en amena plática.

Si Tario fue poco valorado en vida, hoy que contamos consus Cuentos co mple to s es justo recordar a los jóvenes que, en sumomento, fueron llamando la atención para que la obra del enig-mático escritor fuera rescatada. Cerremos con estas observacio-nes del siempre puntual José Maria Espinasa:

El surrealismo 10 toca s in apasiona r o, porqu e fue un escrito r estero, y noun esc rit or- r ío, hecho de distinta s aguas, sabores y hum ores, con anhelo demov im ien to pero en reposo, enf rentán dose a sí mismo una y otra vez, enun nud o de co rri ent es adversas. No es que en México no haya ante cedentespara 10 que hace Tario . Ahí están Díaz Dufoo, To rri y tal vez ErrénHemá'ldez, y más a llá de nue stras fronteras geográficas Ramón Gómez dela Serna. Pe ro lo que sorp re nd e es la m ezcla: no se parece a ningun o de e llos.No fue un estil ista, aunque se per c ibe un consta nt e trabajo sobre la frase ysus ritmos . Quiso ser, y lo fue, pero no de la manera que quería , un escritorfantástico. Extraña fantasía la que nace del impul so líri co y acaba en tortu raterrible una razón . tal vez, par a su s ilencio). 1]

13 José Maria Espinasa, La sonr isa de un murciélago , México, re vistaCasa del empo núm . 86 jun io de 19 89 p. 26.

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