_fraternidade branca - cronologia

7/29/2019 _Fraternidade Branca - Cronologia

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KUTHUMI JESUS CRISTO SAINT GERMAIN EL MORYA

A ORDEM CRONOLGICA NAS ESCOLAS ESOTRICAS CRIADASPELOS MESTRES ASCENSOS DA GRANDE FRATERNIDADE BRANCA

OS XITOS E AS DIFICULDADES DOS MENSAGEIROS NAS ESCOLAS DOSMESTRES ASCENSOS

Este trabalho tem o objetivo de aumentar o conhecimentosobre as razes histricas comuns entre as escolas de mistrio

posteriores a Rosacruz. Uma pesquisa que toma como base, asidas e vindas dos mensageiros e suas interaes com as organizaes

fundadas para trazer as mensagens dos Mestres Ascensos.

Como podemos ver, estudando a nossa aula numero 1, sobre oque a Grande Fraternidade Branca,Os mestres ascensos

foram responsveis pela criao de vrias escolas esotricas,

e tambm, das oito maiores religies do mundo: Judasmo,Budismo, Cristianismo, Hinduismo, Confucionismo, Islamismo,

Taosmo, e Zoroastrismo.

Com a criao da Escola Teosfica, os Mestres Ascensosiniciaram uma nova estrutura de ensino; uma seqncia de

escolas criadas a partir do apoio de mensageiros/ profetas da palavrade Deus.

Depois da Escola Teosfica, vieram a Agni Yoga, o Movimento

EU SOU, a Ponte para a Liberdade e a SummitLighthouse. Cada uma destas escolas tem um papel definitivo e
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importante para a libertao da humanidade. Cada uma delas,representando um quadrante do Ciclo do Relgio Csmico,

Estas escolas so grandes bibliotecas dos ensinamentosesotricos dos Mestres. Este o caminho para a "Revelao

Progressiva de Deus", criado para os filhos e filhas da Luz emevoluo no planeta Terra.

Ao invs de idolatrarmos as escolas ou seus mensageiros,precisamos aprender a reverenciar a verdade viva contida nosensinamentos, procurando estudar para manifestar o ensinamento

vivo, agindo no aqui e no agora, assim como Jesus Cristo demonstrouto bem.

Jesus, Saint Germain, Maha Chohan e o Grande Diretor divino;

entre outros Mestres iluminados,tiveram o auxlio terrestre demadame Blavatsky e dos Mestres mahatmas tibetanos, El Morya eKuthumi, para dar inicio a este projeto de escolas com mensageiros.Na poca El Morya e Kuthumi ainda estavam encarnados. Morya era,naquela poca, um prncipe Rajput que lutava para levar as antigasverdades espirituais do Oriente para as tradies do Ocidente, pois adoutrina esprita de Alan Kardec, j havia mais de 20 anos, estavaem grande ascenso na Europa. Os mestres ascensos conseguiram

uma dispensao para que os poderes/ ensinamentos dos mahatmas(mestres ainda no ascensos do Tibet) fossem revelados ao mundo

ocidental, para fazer frente aos ensinamentos de Kardec.(leia: Astral x Etreo,Mdium x MensageiroeAshtar Sheran - o falsoso Miguel.)

El Morya e Kuthumi, mesmo depois de ascensos, mantiveram-setrabalhando para que os filhos da Luz tivessem acesso fcil aosensinamentos, livres para estudar e poder colocar em prtica a

verdade espiritual para a libertao de suas almas. De acordo comeles, o espiritismo, seja de Kardec ou de outra linha, leva a meias

verdades e iluses.

A grande questo, agora que os mensageiros destas escolasno esto mais participando de seus quadros de comando, :

- Estaro os atuais responsveis por estas escolas, dandocontinuidade ao trabalho dos mensageiros?

- Ser que as mensagens esto sendo disponibilizadas ao grandepblico como idealizaram os Mestres Ascensos?

- Estaro os filhos de Deus aproveitando / estudando a oportunidadeque ainda est disposio de todos?

Os estudantes dos ensinamentos dos Mestres Ascensos

precisam aprender a no idolatrar as instituies, seusmensageiros ou dirigentes atuais. Todas estas escolas contm
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ensinamentos sagrados e podemos estud-las sem pertencermos anenhuma delas exclusivamente. Podemos nos filiar a qualquer umadestas escolas, mas no podemos permitir que nenhuma delas nos

impea de estudar a outra.

O ensinamento a mensagem; esta foi a razo para a criaodestas escolas e do preparo de mensageiros da palavra

sagrada. triste ver que nos bastidores, que alunos, professores edirigentes das escolas, disputam entre si a posio de escola nica daFraternidade, quando na realidade, todas foram criadas pelos Mestres

Ascensos, e com um s objetivo: levar o conhecimento a todos osseres humanos que estejam preparados para receb-los.

O ensinamento da Grande Fraternidade Branca, iniciado por ElMorya, para ajudar a humanidade a encontrar o caminho daascenso, tem uma seqncia lgica, completa, e segura, nasescolas que vo de Blavatski a Guru Ma (guru Me - Eizabeth):

1 - Escola Teosfica. - Blavatsky2 - Agni Yoga. - Nicholas e HelenaRoerich

3 - Movimento EU SOU. - Guy Ballard4 - Ponte para a Liberdade. - Geraldini Innocente

5 - Summit Lighthouse. - Mark e Elizabeth Prophet

Desejamos que este trabalho possa ajudar vocs a entendermais sobre a unidade necessria para atingirmos a vitria da

divulgao destes ensinamentos para o mundo.

Este trabalho est subdividido em 3 partes principais:

- AS ESCOLAS E SEUS MENSAGEIROS.- A ORDEM CRONOLGICA PARA CADA ESCOLA.- OBSERVAES SOBRE AS CRISES NAS ASSOCIAES.

AS ESCOLAS QUE TIVERAM MENSAGEIROS

A antiga e mstica ORDEM ROSACRUZ - no faz parte desteestudo sobre as escolas que tiveram mensageiros, mas

trazemos algumas informaes para o seu conhecimento:

A Ordem Rosacruz, AMORC, conhecida internacionalmente por seuttulo tradicional, "A Antiga e Mstica Ordem Rosacruz". Do latim


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"Rosae Crucis" significando "Cruz Rosada". A cruz simbolicamenterepresenta o corpo humano e a rosa representa a alma do indivduoexpandindo sua conscincia.

A linhagem do movimento Rosacruz pode ser traada desde o incio

nas escolas de mistrio do Egito antigo, quando foi ento fundadapelo Fara Tutmoses III (1500 a 1477 a.C.), e mais particularmente,por seu neto o Fara Amenhotep IV (tambm conhecido comoAkhnaton).

Cronologicamente o primeiro manifesto pblico foi na Alemanha porvolta de 1610. Em 1693 os rosacruzes foram para a Amrica do Nortee tiveram participao efetiva na Fundao dos Estados Unidos. Em1915 o Dr. H. Spencer Lewis formou o primeiro Conselho Supremo daOrdem em Nova York - Atualmente com sede em So Jos -

Califrnia - EUA.

A Ordem Rosacruz s veio em 1956 para o Brasil, onde seestabeleceu no Rio de Janeiro, e em 1960, a sede foi transferida paraCuritiba, onde foi construdo um grande e lindo templo.

A Rosacruz no conhecida por mensagens dos Mestres Ascensos viamensageiros, mas sim, pelos antigos ensinamentos que transmite,razo pela qual est fora deste estudo.

AS ESCOLAS E SEUS MENSAGEIROS

Helena Blavatsky

A) A SOCIEDADE TEOSFICA - Helena Blavatsky e o coronelHenry Steel Olcott fundaram a Sociedade Teosfica, sob a


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direo de El Morya, em 07 de setembro de 1875, na cidade deNova Iorque. A origem da palavra Teosofia grega e significa

"Sabedoria Divina". O discurso inaugural foi realizado pelo Presidentefundador Olcott em 17 de novembro, data que considerada oficialda fundao desta organizao. Em 1879, transferiram a sede para

Bombaim, na ndia, e, em 1882, para Adyar, Madras (atualmenteChennai), no sul da ndia, onde permanece at hoje. Seu crescimentofoi forte at a separao de Krishnamurti, quando perdeu muitos de

seus membros, a partir de 1929.

Em setembro e outubro de 1880, Blavatsky visitou A. P. Sinnett em Simla, no norteda ndia. O srio interesse de Sinnett nos ensinamentos teosficos de Madame

Blavatsky e do trabalho da Sociedade Teosfica levou a sra. Blavatsky a estabelecer um

contato por correspondncia entre Sinnett e os dois adeptos que foram patrocinadores da

sociedade, Koot Hoomi e Morya.

A partir desta correspondncia Sinnett escreveu O Mundo Oculto (1881) eBudismo Esotrico (1883),sendo que ambos tiveram uma enorme influncia na gerao

do interesse pblico na teosofia. As respostas e explicaes dadas pelos Mahatmas s

perguntas feitas por Sinnett so incorporados em suas cartas de 1880 a 1885, publicados

em Londres em 1923 como As Cartas dos Mahatmas (The Mahatma Letters) para

Sinnett. Os Mahatmas tambm se correspondiam com um nmero de outras pessoas

durante os primeiros anos da Sociedade Teosfica. Muitas dessas cartas foram

publicadas em dois volumes intitulada Cartas dos Mestres de Sabedoria, Srie 1 e Srie

2.

O Programa Original da Sociedade Teosfica, emitido porBlavatsky em 1886, tinha como objetivo o seguinte:

1 - A Fraternidade Universal.

2 - Nenhuma distino poder ser feita por qualquer membro entreraas, credos, posies sociais, devendo cada um ser retratado de

acordo com os seus mritos pessoais.

3 - Estudar as filosofias do Oriente - especialmente as da ndia,

apresentando-as gradualmente ao pblico em vrios trabalhos queinterpretaro as religies esotricas luz dos ensinamentosesotricos.

4 - Oposio ao materialismo e ao dogmatismo teolgico de todas asformas possveis, demonstrando a existncia de foras desconhecidas

da cincia na natureza, e a presena de poderes psquicos eespirituais no homem.

A misso da Sociedade Teosfica era preparar o mundo para avinda de um grande professor espiritual, esperado no ltimo

quarto do sculo 20, ou seja, entre 1975 e 2000.O textoescrito por Blavatsky diz:


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Se a tentativa presente, na forma da nossa Sociedade, prosperarmelhor que seus predecessores fizeram, ento existir como uma

organizao viva e saudvel, quando chegar o sculo XX. A condiogeral das mentes dos homens e seus coraes sero melhores e eles

tero sido purificados pela expanso dos ensinamentos, e, como

disse, seus preconceitos e iluses dogmticas tero sido, at certoponto, finalmente retirados.

No somente isso, mas alm do mais, uma grande literatura, estaracessvel e pronta nas mos dos homens, o prximo impulso,encontrar um numeroso corpo unido de pessoas, pronto para

receber o novo portador da tocha da Verdade. Ele encontrar asmentes dos homens, preparadas para a sua mensagem, uma

linguagem pronta para ele vestir as novas verdades que trar. Eleter uma organizao esperando sua chegada, que retirar os

obstculos materiais meramente mecnicos e dificuldades de seucaminho.

Pense o quanto, algum que recebe tamanha oportunidade, poderrealizar. Mea-o por comparao com o que a Sociedade Teosfica

alcanou nos ltimos quatorze anos, sem qualquer uma destasvantagens e cercado por anfitries de obstculos que no impediro onovo lder. Considere tudo isto, e ento contem-me se sou otimista

demais quando digo que se a Sociedade de Teosfica sobreviver paraviver a verdade da sua misso, de seus impulsos originais pelo longo

de cem anos -- contem-me, eu digo, se estou exagerando em afirmarque esta Terra ser um cu no sculo 21, em comparao com o queest agora!

H.P. Blavatsky, A CHAVE PARA A TEOSOFIA - 1889

A Sociedade Teosfica s veio para o Brasil em 1910. Afundao aconteceu em 17 de novembro de 1919, no Rio de Janeiro,

por iniciativa de Raimundo Pinto Seidel. Atualmente possui Lojas eGrupos de Estudo em diversas cidades do Brasil, estando a sede da

Seo Nacional, na cidade de Braslia.

Os Mensageiros e ou dirigentes da Sociedade Teosfica foram:

1) Helena Petrovna Blavatsky, que foi sucedida por Annie Besant.William Q. Judge saiu para criar sua prpria organizao.

2) Annie Besant, foi sucedida por Charles W. Leadbeater.Rudolph Steiner saiu da organizao nesta poca.

3) Charles W. Leadbeater foi sucedido por Krishnamurti, que seguiu

independente.


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4) Krishnamurti, tecnicamente falando, no era um Mensageirodentro da Sociedade Teosfica, mas dentro da sua prpria

organizao, a Ordem da Estrela.

5) Cyril Scott, David Anrias, Jinarajadasa e Geoffrey Hodson, todos,

seguiram de forma privada, e sem criar novas escolas.

Entre outros ensinamentos, que os mestres ascensostrouxeram ao mundo, atravs desta escola:

1 - A existncia de elevados tutores espirituais: os Mestres Ascensose os ainda no ascensos. Homens perfeitos, divinizados. E de que

todos podem atingir este grau de elevao.

2 - Explicao sobre os Elohim e a criao do Mundo.

3 - O estudo profundo sobre um mundo invisvel de anjos eelementais.

4 - A importncia do hinduismo e do budismo, e a existncia dokarma. O Ocidente era cego para os ensinamentos do Oriente. Este

foi um primeiro passo nesta direo.

5 - A Escola Teosfica ensinou os perigos do espiritismo e dacomunicao com os mortos. A escola teosfica fez frente aosensinamentos de Allan Kardec, pseudnimo de Hippolyte Lon

Denizard Rivail, que, ao contrrio dos espritas norte americanose Ingleses, ensinou a reencarnao.

Embora elogiando a moralidade do seu sistema, Blavatsky noconcordava com vrios pontos ensinados por Kardec, tais como arapidez de reencarnaes, a liberdade do esprito desencarnado na

escolha de seu prximo nascimento, e a existncia de anjos daguarda, da forma explicada por ele.

6 - A existncia dos 7 corpos do homem:

. O primeiro - o mundo divino (A Presena EU SOU).. O segundo - o mondico (O Corpo Causal)

. O terceiro - o mundo espiritual, (O Santo Cristo Pessoal.- O EUSuperior).

. O quarto - o mundo intuicional (O Corpo da Memria ou Espiritual).. O quinto - o mundo mental, (O Corpo Mental).

. O sexto - o mundo emocional ou astral, (O Corpo Emocional ou dosDesejos).

. O stimo - o mundo fsico, (O Corpo Fsico).

7 - Sanat Kumara na Teosofia


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O conceito de Sanat Kumara como o Senhor que rege a Terra foi promulgadopelo tesofo Charles W. Leadbeater. Ele alegou que Sanat Kumara foi o Rei do

Mundo, e o lder do misterioso grupo de mahatmas que havia revelado osprincpios da teosofia para HP Blavatsky.

Nicholas Roerich

B) A SOCIEDADE AGNI YOGA : Foi fundada em 1920 emNova York - EUA, por Nicholas e Helena Roerich. Aexpresso Agni Yoga do snscrito Agni: Fogo, e Yoga:unio; do latim "jungare" unir-se; unio divina. A unio dohomem com Deus atravs do Fogo Sagrado.

Inspirados pelas tradies vdicas, assim como pelobudismo e tambm, por escritos de Blavatsky, na escolaTeosfica, os Roerich publicaram a srie de livros "Agni Yoga",com contedo inspirado pelos mahatmas e Mestres ascensos daGrande Fraternidade Branca.

Os Roerich associaram-se Sociedade Teosfica, emLondres, em 1920, mas distanciaram-se devido ao graveconflito sobre Annie Besant e Krishnamurti.

J em 1920, Nicholas Roerich recebia mensagens doMestre Morya. Alunos faziam perguntas e Nicholas escrevia asrespostas dos Mestres. Algumas destas mensagens eramapenas para os Roerich, separadamente, para a compilao delivros que hoje esto disposio para estudos.


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Os ensinamentos da Agni Yoga esto no Brasil sem umarepresentao oficial, mas na forma de livros traduzidos parao portugus e de alguns professores individuais.

Os Mensageiros e ou dirigentes da Agni Yoga foram:

1) Nicholas Roerich

2) Helena Roerich

Entre outros ensinamentos, os mestres trouxeram ao mundo,atravs desta escola:

1 - As mensagens dos mestres, atravs da escrita do mensageiro.Diferindo da psicografia que ocorre no espiritismo, o mensageiro no

tem o corpo tomado.2 - A Agni Yoga, a Yoga dos Mestres Ascensos. Ao contrrio de muitas

escolas de yoga, criadas anteriormente, a Agni Yoga no umcaminho de disciplinas fsicas, meditao ou o ascetismo, mas sim, deprtica na vida cotidiana. o yoga da energia gnea, da conscincia,

de responsabilidade, do pensamento dirigido, do foco.

Ela ensina que a evoluo da conscincia planetria umanecessidade premente, e que, atravs da luta individual, uma

aspirao atingvel para a humanidade. Afirma a existncia de umaHierarquia de Luz (celeste) atuando na Terra e o centro do coraocomo sendo o elo de contato com esta Hierarquia e inclusive com

outros mundos distantes no cosmos.

Apesar de no ser sistematizada em um sentido comum, a Agni Yoga um ensinamento que ajuda o aluno a descobrir um ideal moral eespiritual mais elevado pelo qual possa aprender a governar a sua

vida, e assim, contribuir para o bem comum de todos. Por esta razo,a Agni Yoga tem sido chamado de "tica viva".


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Guy e Edna Ballard

C) O MOVIMENTO I AM - Conhecido no Brasil como MovimentoEU SOU. Foi fundado em Chicago - EUA, no incio dos anos 30

pelos Sr. e Sra. Ballard (hoje Mestres Ascensos Godfre e Ltus). Foiem agosto de 1930 que o Mestre Ascenso Saint Germain contatou

Guy Ballard aos ps do Monte Shasta, na Califrnia, e explicou a elecertos aspectos da lei csmica e da histria da humanidade.

Esta bela experincia foi registrada no livro "MistriosDesvelados" e este foi o prenncio da Nova Idade de Ouro. Sobuma nova dispensao dada a Saint Germain, os Mestres Ascensospuderam trazer livremente para a humanidade, ensinamentos que seram conhecidos por Mestres em templos sagrados.

Depois das experincias no Monte Shasta, Guy Ballard recebeumais de 3000 mensagens que foram incorporadas em outros

livros. Porm, depois da ascenso do Senhor Ballard em 1939, estes

livros, por aproximadamente 40 anos, no foram disponibilizados aopblico em geral. Muitos dizem ser esta a razo pela qual os Mestrescontataram Geraldine Inocente para a criao de outra escola, a

Ponte para a Liberdade.

O Movimento EU SOU cresceu at a morte dos Ballard, no sesabe ao certo a quantidade de membros da poca. O movimentoEU SOU possui Santurios em So Paulo e no Rio de Janeiro. No hdivulgao dos ensinamentos em portugus, embora a Ponte para a

Liberdade do Brasil, tenha traduzido alguns de seus livros, entre eles:

"Mistrios Desvelados"; "Presena Mgica" e "Discursos do EU SOU",


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este ltimo foi traduzido em portugus com o ttulo de "O Livro deOuro de Saint Germain".

Os Mensageiros e ou dirigentes do Movimento EU SOU foram:

1) Guy Ballard que foi sucedido por Edna Ballard.

2) Edna Ballard que no foi sucedida por ningum.

3) Geraldine Innocente e Frances Ekey, que saram para criar suaprpria organizao.


1 - As mensagens dos mestres ascensos e da hierarquia csmica.Eles ocorriam atravs da fala do mensageiro. Diferindo daincorporao que ocorre no espiritismo, o mensageiro no tem ocorpo tomado. O mestre ascenso fala atravs do corpo mental domensageiro. O mensageiro escolhido e chamado a servir. No como no espiritismo onde o mdium invoca o esprito. (Mdium x

Mensageiro)

2 - A imagem da existncia da Presena EU SOU individualizada paracada filho e filha de Deus.

3 - A existncia da Chama Violeta, transmutadora do carma, e comoinvoca-la em utilizao prtica de Afirmaes e Decretos.

4 - O termo "Mestre Ascenso" e "Mensageiro" dos Mestres,foi introduzido pela primeira vez em 1934 com a publicao demistrios Desvelados, por Guy Ballard no Movimento "EU SOU".

5 - O uso do nome criativo de Deus - "EU SOU" - em Decretos e Invocaes.

6 - A Ascenso na Luz, conquistando a libertao da roda viva das rencarnaes, sem

fim.
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Geraldine Innocente

D) A PONTE PARA ALIBERDADE

A Lei de Conservao de Energia aplica-se tambm aosMestres Ascensos. A Grande quantidade de energia liberada

por eles precisaria ter sido retornada pela humanidade FonteSuprema. Como os dirigentes do Movimento EU SOU deixaram de

publicar os ditados originais, novos estudantes ficaramimpossibilitados de acessar este maravilhoso material e os Mestrestiveram que buscar um outro caminho para trazer suas mensagens.

Assim, a Grande Fraternidade Branca recebeu uma novadispensao e os Mestres comearam a treinar Geraldine Innocente,

em 1944, como sua nova mensageira. Geraldine s realizou seuprimeiro ditado em 17 de julho de 1951, trazendo uma mensagem da

Amada Mestra Vesta, quando a Ponte foi ento fundada em LongIsland EUA.

Em um ditado de Godfre dado ao mensageiro Mark Prophet emdezembro de 1958, o Mestre disse que o Movimento EU SOU foi amanifestao da chama do Poder divino e a Ponte para a Liberdadefoi uma manifestao da chama da Sabedoria divina para o mundo.

Geraldine Innocente fez sua passagem, sem ascensionar, em1961, aps uma overdose do medicamento que ela estava tomandopara sua sade. Infelizmente, depois de sua passagem, os mesmos

erros anteriores foram repetidos.Outra vez, as mensagens dos

Mestres no acharam uma possvel distribuio em larga escala.Somente 10% do material original foi publicado pelos sucessores


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dirigentes da Ponte. Apenas anos mais tarde, quando AnnetteSchroeder fundou a Fundao dos Ensinamentos dos MestresAscensos as publicaes da Ponte, encontraram o rumo certo.

No incio dos anos setenta, vieram s mos da Sra. Silvina

Rohde Diederichs, de maneira inteiramente casual, uns livretoscontendo ensinamentos dos Mestres da Grande Fraternidade Branca,editados pela Ponte da Liberdade e em Ingls. Encantada com o valordaquelas mensagens, resolveu escrever quele Movimento nosEstados Unidos e pedir autorizao para public-las em Porto Alegre.A autorizao foi-lhe concedida e assim surgiram os primeiros livros.Mais tarde, voltou a solicitar licena, e foi autorizada a realizar oscerimoniais recomendados e a registrar o Movimento no Brasil.

Os Mensageiros e ou dirigentes da Ponte foram:

1) Geraldine Innocente que foi sucedida por Lucy Littlejohn.

2) Mark Prophet e Frances Ekey, que saram para criar sua prpriaorganizao,A. D. Luk seguiu independente

3) Lucy Littlejohn foi sucedida por um grupo de canalizao.

4) Peter Lewis saiu para criar sua prpria organizao.

5) Annette Schroeder fundou a Fundao dos Ensinamentos dosMestres Ascensos


1 - Apelos e chamados.

2 - Inicio dos ensinamentos sobre os raios secretos.


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Mark e Elizabeth Clare Prophet

E) A SUMMIT LIGHTHOUSEA Summit Lighthouse foi fundadaem 07 de agosto de 1958, em Washington D.C., por Mark L.Prophet, sob o patrocnio do Mestre Ascenso El Morya.

Mark L. Prophet (1918-1973) foi um mstico, um mensageirodos Mestres Ascensos e casado com Elizabeth Clare

Prophet. Quando Mark tinha 17 anos, ele foi contatado pelo Mestre

Ascenso El Morya. Devido sua educao crist fundamentalista,Mark mandou o Mestre embora. Anos mais tarde, Mark decidiu seguir

El Morya e o Mestre retomou seu contato com ele.

Entre 1952 e 1958, Mark compilou uma srie de cartas de ElMorya, chamadas Notas do Ashram.Essas cartas contm profundo

ensinamento e uma srie de rituais concebidos para ajudar aspessoas a elevar sua conscincia e reduzir o sofrimento no mundo.

Mark Prophet trabalhou incansavelmente para publicar os

ensinamentos dos Mestres Ascensos e colocar o alicerce paraa continuao do trabalho por sua esposa. Juntos publicarammais de 75 livros e iniciaram em 1960, conferncias trimestrais para

passar mensagens dos mestres ascensos, e para explicar seusensinamentos.

Entre 1958 e 1973, Mark L. Prophet deu mais de 1000ditados de vrios Mestres Ascensos, arcanjos e outros seres

espirituais adiantados. Aps a transio de Mark, Elizabeth ClareProphet assumiu a liderana da Summit Lighthouse, e atuou como

mensageira, escritora, palestrante e lder espiritual. A vasta obra que


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ela produziu inclui mais de 1800 mensagens dos Mestres para ahumanidade

Ela proferiu palestras por todo os Estados Unidos e em 28pases, tendo falado em 150 cidades e 6 continentes. Alguns de seus

tpicos preferidos eram: a evoluo da alma, anjos, chamas gmease almas companheiras, profecia, psicologia espiritual, carma e

reencarnao, e tcnicas que visam equilibrar o carma,especialmente utilizando-se de uma energia espiritual conhecida

como chama violeta.

A Summit Lighthouse foi criada com o propsito de publicar edistribuir os ensinamentos da Grande FraternidadeBranca. Mark L. Prophet, Frances K. Ekey e Chrystel F. Anderson,foram os primeiros a formar a diretoria da Summit, que cresceu

muito at o ciclo dos abrigos nucleares, quando perdeu muitos deseus membros.

A Summit no Brasil teve seu incio em 1986, por iniciativa deMaria Lcia de Andrade Vieira que aps concluir a SummitUniversity na Califrnia, EUA, montou um pequeno grupo de estudosno Rio de Janeiro. No ano seguinte, em 1987, Maria Lcia iniciou umaturn para expandir os ensinamentos da Summit em muitos estadosdo Brasil; comeando por duas palestras em So Loureno, MG eculminando com a criao do grupo de Salvador, na BA, que ficou sob

a direo da guardi da chama, Snia Soares.

Ainda em 1987, Maria Lcia contatou Carlos Maurcio Prado,seu colega de classe da Summit University, que se encontravadivulgando a Summit em Portugal; ela financiou a edio do livro "ACincia da Palavra Falada", que havia sido traduzido por Carlos. Estefoi o primeiro livro da Summit a ser vendido no Brasil. Maria Lciacontatou Maria Cristina Arajo neste mesmo ano, residente emMalibu, EUA, e providenciou a vinda de 1000 livros, "Alquimia deSaint Germain" (em portugus) e distribuiu pelas livrarias do Brasil,para a divulgao da Summit e expanso dos ensinamentos no Brasil.

Em 1988, Carlos Maurcio veio para o Brasil, comorepresentante oficial de Elizabeth Prophet e com a misso deregistrar a Summit no Brasil, oficialmente. Maria Lcia continuoudivulgando a Summit e apoiando a misso de Carlos Maurcio,organizando para ele e acompanhando-o pessoalmente, em umaturn a vrios estados do Brasil; ela financiou ainda a edio de umterceiro livro da Summit, em portugus: "Estudos da Aura Humana".

Mauricio registrou a organizao em Braslia, em 15 de janeiro

de 1990. A partir de 1995, Maria Lcia passou a expandir osensinamentos dos Mestres, atravs de programas na Rdio Educativa


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do Paran, Rdio Clube Paranaense e Rdio Mundial de So Paulo;acumulando durante os anos de 1999 e 2000, um cargo de diretoriana Summit Lighthouse, em So Paulo.

Em 2001 afastou-se da diretoria da Summit para trabalhar

diretamente com Paulo Rodrigues Simesno projeto de expansodos ensinamentos das escolas de mistrio, pela Internet, com o sitegrandefraternidadebranca.com.br, buscando unir os ensinamentosdas escolas dos mestres, desde Blavatski at Elizabeth Prophet, emum s lugar. - A Grande Fraternidade Branca na Internet -

Os Mensageiros e ou dirigentes da Summit foram:

1) Mark Prophet que foi sucedido por Elizabeth Clare Prophet.

2) Elizabeth Clare Prophet que no foi sucedida por ningum.


1 - Os decretos dinmicos.

2 - Os raios secretos e o pedido de julgamento.

3 - Os Ciclos do Relgio Csmico e os ensinamentos de comoministrar os sete raios para a humanidade.

4 - A dispensao de podermos conquistar a Ascenso com apenas51% do karma consumido.

5 - A informao de que esta a ultima escola antes da nova Era,presidida por Saint Germain, e que a continuao destes

ensinamentos, deve vir pela compreenso dos alunos, chelas daGrande Fraternidade Branca, que iro ensinar em todas as partes do

mundo.

6 - Esta escola trouxe uma infinidade de novos ensinamentos edispensaes csmicas, fechando com chave de ouro o ciclo dasescolas da Grande Fraternidade Branca, iniciadas por Morya e

Kuthumi.

II) A ORDEM CRONOLGICA PARA CADA ESCOLA.:

A SOCIEDADE TEOSFICA

1851: El Morya Khan contatou Helena Petrovna Blavatsky.


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1851 - 1873: A partir de 1851, foram 23 anos de preparao, ondeBlavatsky passou a ser uma fiel discpula de El Morya, obedecendo-lhe inteiramente. Sob a orientao do Mestre, aprendeu a controlar edirigir as foras a que estava submetida em razo de sua naturezaexcepcional. Essa orientao conduziu-a atravs de vrias e

extraordinrias experincias nos domnios da "magia" e do ocultismo.Aprendeu a receber mensagens dos Mestres e a transmiti-Ias aosseus destinatrios, e a enfrentar valentemente todos os riscos eincompreenses de seu caminho. Viajou o mundo inteiro e passandomuitos anos nas regies do Himalaia, onde estudou em mosteiros,ensinamentos de alguns dos Mestres mais esclarecidos e espirituaisdo passado. Estudou a Vida e as Leis dos mundos ocultos, assimcomo as regras que devem ser cumpridas para o acesso a eles.

1874: Blavatsky encontra Henry Steel Olcott

1875: Blavatsky, Henry S. Olcott e William Quan Judge fundaram aSociedade de Teosfica. Blavatsky foi investida pelos Mestres com aresponsabilidade de atuar como instrutora apresentando ao mundo aDoutrina Secreta dos Mestres Ascensos. Ao Coronel Olcott foidelegada a incumbncia de organizar a Sociedade, o que ele fez comnotvel eficincia.

1877: Para ilustrar suas afirmaes, Blavatsky publicou seu primeirolivro "Isis sem Vu" uma obra ditada a ela pelos Mestres. Neste livro,

ela lanou o peso da evidncia colhida em todas as Escrituras domundo e em outros anais contra a ortodoxia religiosa, o materialismocientfico e a f cega, o ceticismo e a ignorncia. Foi recebida comagravos e injrias, mas no deixou de impressionar e esclarecer opensamento mundial.

1878 - 1879: O cel. Olcott e a Sra. Blavatsky partiram para a ndia eWilliam Judge ficou dirigindo a seo Americana da SociedadeTeosfica. Em Bombaim construram os primeiros e slidos alicercesdo seu trabalho e a Sociedade expandiu-se rapidamente de pas empas.

1882: Annie Besant se converte na Sociedade Teosfica

188?: Charles Webster Leadbeater se correspondia com o entoainda no Ascenso e ainda encarnado, Mestre Kuthumi e se convertena Teosofia.

1887 - 1891: Foram talvez, os anos mais produtivos de Blavatsky,quando pde terminar de escrever o livro A Doutrina Secreta einiciar mais dois importantes trabalhos: A Voz do Silncio e "As

Chaves da Teosofia". Passou este tempo entre Londres e Paris.


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1891: Blavatsky faz sua transio no dia 8 de maio, na cidade deLondres.

1891: Annie Besant, William Judge e Olcott dirigem a SociedadeTeosfica.

1895: William Judge diverge das idias de Annie Besant e Olcottseparando-se da seo Americana da Sociedade Teosfica e fundandosua prpria escola.

1898: Ascenso de El Morya Khan.

1905: Foi estabelecida legalmente a sede internacional da SociedadeTeosfica, no bairro de Adyar, na cidade de Chennai (antiga Madras),estado de Tamil Nadu, no sul da ndia, onde permanece at hoje.

1906: Charles Leadbeater renuncia Sociedade Teosfica

1907: Olcott fez sua transio.

1907: Annie Besant lder incontestvel da Sociedade de Teosfica.

1908: Annie Besant reintegra Leadbeater na organizao. Muitosmembros renunciam.

1909: Leadbeater descobre Krishnamurti, filho de Jiddu Narianiah,que era secretrio-assistente da Sociedade Teosfica na poca.Impressionado com a capacidade de aprendizado espiritualdemonstrada pelo pequeno Krishnamurti, Leadbeater passa a educ-lo para ser um dos grandes instrutores do mundo.

1911:Criada a Fundao da Ordem Internacional da Estrela doOriente, que tinha como objetivo reunir aqueles que acreditavam naposio de Krishnamurti como "Instrutor do Mundo".

1913: Rudolf Steiner teve grandes divergncias com Annie Besant e

separou-se da Sociedade Teosfica, criando a SociedadeAntroposfica, ele foi acompanhado por um grande nmero demembros da Seo Alem da ST.

1910s: Annie Besant dedica seu tempo e energia para aindependncia da ndia. Leadbeater torna-se cada vez mais ummensageiro dos Mestres para a Sociedade Teosfica.

1923: Steiner faz sua transio.

1925: Krishnamurti recebe o manto de Maitreya.


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1929:Krishnamurti dissolve a Ordem da Estrela, repudiando aposio de guru.

1933: Annie Besant fez sua transio.

1934: Leadbeater fez sua transio.

1986: Krishnamurti fez sua transio.

Em 1971, quando Grace F. Knoche passou a dirigir a SociedadeTeosfica norte americana, ordenou a liberao de muitosmateriais de ensino e livros para serem acessados livrementena Internet, sem custo algum. Ela encorajava tambm, o respeitomtuo e a cooperao entre todas as organizaes teosficas. Graceassumiu uma postura que deveria ser seguida por todos os dirigentes

das escolas dos Mestres Ascensos e hoje um exemplo a ser seguidopor todas as escolas - ENSINO LIVRE PARA TODOS!. Confira o sitepelo endereo: www.theosociety.org/pasadena/tup-onl.htm

A SOCIEDADE AGNI YOGA

Durante os anos 20 e 30, o Mestre Ascenso El Morya trabalhou nafundao da Agni Yoga, com Nicholas e Helena Roerich, queapresentaram os seus escritos em diversas obras publicadas.

A Agni Yoga outro exemplo a ser seguido, onde todas assuas obras esto disponveis gratuitamente naInternet.http://www.agniyoga.org/

O MOVIMENTO EU SOU

1930: Saint Germain contacta Guy Ballard.

1934: Comea o Movimento EU SOU.

1939: Guy Ballard ascensiona.

1940: Edna Ballard, acusada de fraude de correio.

1943: Edna comea a ditar as mensagens dos Mestres.

1952: Geraldine Innocente e Frances Ekey separaram-se doMovimento EU SOU para montar sua prpria organizao, a "Pontepara a Liberdade".

1971: Edna faz sua ascenso.
http://www.theosociety.org/pasadena/tup-onl.htmhttp://www.agniyoga.org/http://www.agniyoga.org/http://www.agniyoga.org/http://www.theosociety.org/pasadena/tup-onl.htm


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A PONTE PARA A LIBERDADE

1944: El Morya e Maha Chohan comeam a contatar Geraldine

Innocente.

1951: Geraldine Innocente e Frances Ekey fundaram a Ponte para aLiberdade.

1952:Sai a primeira edio do Jornal Ponte para a Liberdade.

1958: Os membros da Ponte, Mark L. Prophet e Frances Ekeydeixam a Ponte para fundarsua prpria organizao.

1961: Geraldine faz sua transio. Em seu lugar fica Lucy Littlejohn.

1980: O membro da Ponte, Peter Lewis, deixa a Ponte para criar aFundao para o Aprendizado do mais Alto Conhecimento Espiritual.

1980: Annette Schroeder inicia a Fundao dos Ensinamentos dosMestres Ascensos, com a misso de publicar os ensinamentos daPonte para a Liberdade.

A SUMMIT LIGHTHOUSE

1952: El Morya contacta Mark Prophet.

1958:Mark Prophet e Frances Ekey fundam a Summit Lighthouse ofFreedom e lanam as primeiras Prolas de Sabedoria.

1959: Os membros Frances Ekey e Mark Prophet separam-se e Mark

fica com o nome "Summit Lighthouse" e Frances fica com o nome"Lighthouse of Freedom".

1961: El Morya contata Elizabeth Clare Wulf e a envia para MarkProphet para ser treinada como mensageira.

1961: Mark fundou a Fraternidade dos Guardies da Chama, sob adireo do Mestre Ascenso Saint Germain.

1968: Frances Ekey faz sua transio.


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1971: Annette Schroeder separa-se da Summit Lighthouse e voltapara a Ponte para a liberdade.

1971: Mark fundou a Summit University para aqueles que queremestudar os caminhos msticos das diversas religies e obter um

conhecimento mais profundo dos ensinamentos dos MestresAscensos.

1973: Em 26 de fevereiro de 1973, Mark fez sua ascenso e foisucedido por Elizabeth Clare Prophet na liderana da SummitLighthouse. Ele se reuniu a Deus no ritual da ascenso e agoraconhecido como o Mestre Ascenso Lanello.

1975: Elizabeth funda a "Igreja Universal e Triunfante".

1988:A Summit comea o ciclo dos abrigos nucleares em Montana,EUA.

8/8/1988: Devido a uma srie de dispensaes dadas aos chelas daSummit Lighthouse, que no foram devidamente utilizadas duranteos anos, El Morya deu um ditado dizendo que estava sendo colocado"no banco", sem ao para poder ajudar a escola e os chelas, queno receberia mais dispensaes, at que os chelas atuassem de

acordo com o "cdigo de conduta" exigido pelos Mestres.

8/8/1989: Aps uma intensa maratona de decretos para El Morya,que durou um ano, realizada por chelas de todo o planeta, El Moryadeu um ditado confirmando ter sido liberado do "banco", voltando a

comandar a Summit Lighthouse no plano espiritual.

1990: A membro da organizao e filha de Elizabeth, Erin Prophet treinada para ser a futura mensageira (o que nunca ocorreu).

1990: Registrada a Summit Lighthouse do Brasil.

1997: 30 de abril, El Morya retira a proteo aos chelas (guardiesda chama) como um todo, passando a proteger somente aquelesguardies que se dedicassem ao desenvolvimento espiritual e aos

comandos de luz, obedecendo ao "cdigo de conduta" estabelecido.

"Eu, El Morya Khan, Chefe do Conselho de Darjeeling, por meiodeste, anuncio a remoo do fio que origina-se de meu manto aocorao da mensageira, aos seus coraes, para o assegurar do

equilbrio de suas correntes de vida. A dispensao deste fio, que um fio de proteo, foi feito possvel por causa dos cdigos deconduta estabelecidos e patrocinados por mim no passado. Seu

mrito para minha intercesso agora, estar baseado sobre a sua


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prpria energia de decretos, sua devoo sua Divina Presena e emseu servio humanidade. Possam vocs passar todos os testes!"

1998: 25 de novembro. Logo depois de parar de transmitir osditados dos Mestres, Elizabeth Prophet foi diagnosticada com a

doena do mal de Alzheimer.

1999: Elizabeth Clare Prophet se aposenta por problemas de sade.

2009: 15 de outubro. Elizabeth Clare Prophet fez sua transio parao plano do esprito.

III) OBSERVAES SOBRE AS CRISES NAS ASSOCIAES:

- Houve crises nas associaes da Sociedade Teosfica e noMovimento EU SOU, porque Krishnamurti e Ballard respectivamenteno conseguiram preencher as expectativas dos associados.Krishnamurti repudiou o conceito da Sociedade Teosfica de InstrutorMundial e Ballard morreu sem ascender fisicamente, como esperadopor seus seguidores.

- Crises nas associaes do Movimento EU SOU e Summit Lighthouse,por causa da imprensa negativa. O Movimento Eu Sou foi acusado defraude via correio e o ciclo dos abrigos nucleares da Summit,comearam um perodo de intensa especulao da imprensa,intensificado por ex-membros atravs da internet que acusavam aSummit de fazer dinheiro com a venda de terras e abrigos.

- Crises nas associaes da Ponte e da Summit, por causa decapacidade diminuda de seus mensageiros. Geraldine sofreu deproblemas psicolgicos srios e Elizabeth com a doena de Alzaimer.

- Problemas com as associaes da Sociedade Teosfica e MovimentoEU SOU, por causa de uma dramtica mudana econmica e situao

poltica. Depois da resignao de Krishnamurti a depressoeconmica mundial teve um impacto negativo na Sociedade Teosficae a 2 Guerra Mundial pode ter tido um forte impacto negativo noMovimento EU SOU.

- Problemas com as associaes em todas as organizaes, porquemuitos membros mudaram suas associaes para organizaessucessoras competitivas.

- A Sociedade Teosfica perdeu membros na separao com William

Judge e Steiner, embora tenha restabelecido sua posio nos EUA,mas no na Alemanha.


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- A Sociedade Teosfica perdeu membros para Krishnamurti, emboramuitos tenham permanecido como membros.

- Porque Guy Ballard comeou seu Movimento EU SOU independenteda Sociedade Teosfica, difcil calcular quantos membros da

Sociedade Teosfica uniram-se ao Movimento EU SOU.

- Nos anos 50, muitos, se no a maioria dos membros da Ponte,vieram do Movimento EU SOU.

- Mais tarde, a Ponte perdeu muitos membros para a SummitLighthouse.

- O declnio das associaes em todas as quatro organizaes, parecenem sempre ter sido causado pela falta de um mensageiro ativo. A

Sociedade Teosfica e o Movimento EU SOU declinaram apsKrishnamurti ter resignado e Guy Ballard fazer sua passagem. Nosdois casos, mesmo as organizaes tendo outros mensageiros paraservir.

A Sociedade Teosfica tinha Leadbeater e Geoffrey Hodson. OMovimento EU SOU tinha Edna Ballard e seu filho Donald comomensageiros.

A Ponte aparentemente declinou aps a crise de 1958, trs anos

antes de Geraldine fazer sua transio, e a Summit declinou duranteo ciclo dos abrigos nucleares, muitos anos antes de Elizabeth seaposentar.

CONCLUSO FINAL

- O destino destas organizaes poderia ter sido diferente se elestivessem estabelecido um relacionamento construtivo e positivo comas suas organizaes sucessoras genunas.

- A Ponte fez algumas tentativas em aliar-se com a SociedadeTeosfica, com o Movimento EU SOU, com a Cincia Crist e comalguns grupos Rosa-cruzes, mas no obteve sucesso.

- Os Mestres Ascensos tiveram um trabalho imenso para trazer osensinamentos para a humanidade, o que levou um tempoconsidervel, desde o incio, quando El Morya contatou HelenaBlavatsky em 1851, at 1999 com o ltimo ditado com ElizabethClare Prophet .


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- So milhares de cartas com ensinamentos maravilhosos, todas espera da leitura de filhos da luz interessados em evoluir seusconhecimentos esotricos.

- Muitas so as escolas que esto surgindo e reivindicando a posio

de novo mensageiro dos Mestres para a humanidade. Ns da GrandeFraternidade Branca.com.br sabemos que eles podem escolher umnovo mensageiro a qualquer momento, porm, agora hora dedivulgar e colocar em prtica o grande montante de Ensinamento jliberado por estas 5 escolas.

- Escolas com mensageiros acabam sendo um caminho para aidolatria. Muita gente se filia a estas escolas em busca daproximidade dos Mestres se esqueam-se de colocar os ensinamentoem prtica, buscando os Mestres no interior de seus coraes.

- Sabemos que j so muitos os grupos no mundo, que como ns,dedicam-se a estudar e a transmitir o material que foi liberado pelosmestres atravs de seus mensageiros.

- Baseado nesta cronologia apresentada, vemos que mesmo asescolas no se reconhecendo entre si, ns os filhos da Luz,precisamos agarrar est oportunidade mpar de acessar os livros ecartas de todas estas escolas e estudar seus ensinamentos comafinco, levando sempre em conta que o melhor ensino aquele que

nos conecta com o nico e verdadeiro caminho de volta ao lar (LUZ).- inaceitvel que os dirigentes das escolas, aps o afastamento dosmensageiros, mantenham estas publicaes a um nmero reduzidode privilegiados, seja pelo alto custo dos materiais seja pelaincapacidade de disponibilizao gratuita via Internet.

- Os ditados so entregues pelos mensageiros humanidade, comopode isto ser protegido por "direito autoral"? O mensageiro no dono da mensagem, muito menos criador dela, ele apenas oportador da mensagem para a humanidade; assim, a proibio dalivre publicao destes ditados, via Internet, alegando direito autoral, inaceitvel.

- Mais uma vez parabenizamos a Agni Yoga e a Escola Teosfica pordisponibilizarem gratuitamente os ensinamentos na Internet.

A Summit Lighthouse oferece em seu site norte americano, alguns deseus ensinamentos e uns poucos livros, www.tsl.org gratuitamente,mas, assim como o movimento I Am e a Ponte para a Liberdade nodisponibilizam os seus quase 3000 ditados dos Mestres, livremente

para acesso na Internet.
http://www.tsl.org/http://www.tsl.org/


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- Os mensageiros fizeram trs quartos da misso, liberando osensinamentos dos Mestres Ascensos para que todo homem, mulher ecriana deste planeta tenham a oportunidade de encontrar a verdade.O quarto restante compete aos discpulos dos Mestres. Vejam ento,que todos os discpulos sinceros que ativamente buscarem levar os

ensinamentos para a humanidade, tero o apoio dos MestresAscensos para ajud-los neste trabalho.

Que os Mestres atinjam seus objetivos de expanso dosensinamentos,

Vitria Sempre na Luz de Deus,Paulo Rodrigues Simes e Maria Lcia Vieira

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_fraternidade branca - cronologia

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