Front Cover

[Do not print]

Replace with page 1of cover PDF

2

EDITORESOctavio JimenezKeith Carey Paula Fern

TRADUCTOR AL CASTELLANOOctavio JimenezNuria Candel

REDACTORES:Glenn CulbertsonPatricia Depew Patti EdigerChris Hansen Wesley Kawato Arlene Knickerbocker Esther Jerome-Dharmaraj Christopher LaneAnnabeth Lewis Charles NewcombeTed Proffitt Jeff Rockwell Jean Smith Jane SveskaNancy Watta

GRÁFICOS: Amanda Valloza-Hlavaty

LA GUIA MUNDIAL DE ORACION es propiedad literaria (copyright) de La División Latinoámericana del U.S Center for World Mission en Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser reproducida parcialmente, citando la fuente de orígen y totalmente bajo contrato de cooperación.

Editorial Junio 2012

Queridos amigos de oración,Antes de entrar al ministerio de tiempo completo, yo era gerente de personal en un Spa del Sur de California. El propietario del club era un antiguo campeón de físico culturismo, que le decía tanto a empleados como a los miembros, que la gente que deseara hacer músculo debería enfocarse en los

“cinco ejercicios fundamentales”. Se hacen en una torpe sesión de gimnasio, pero produce buenos resultados.De alguna manera, este ejemplar es igual a hacer los “cinco ejercicios fundamentales”. Estamos destacando a 27 grupos étnicos similares del Este de Asia, y el denominador común es que todos ellos son del mismo tronco que habla la lengua tai-kedai. ¿Habías escuchado alguna vez de este grupo que habla la misma lengua? Yo también, nunca había escuchado de parte de los expertos sobre este grupo. Esta vez la lectura no va ser tan excitante, pero va ser muy estratégica. Los avezados misioneros que seleccionaron al grupo de etnias para este ejemplar, enfatizaron que cuando el evangelio penetre a estos grupos, habrá un gran movimiento hacia la terminación de la Gran Comisión. Por favor no desatiendas el orar por este importante racimo de etnias durante este mes. Comienza leyendo el artículo introductorio, pues eso te dará una mejor idea del por qué estamos orando por estas etnias.Quiero agradecer a Saeng Palaito y todos los otros misioneros y lingüistas que me dieron las recomendaciones para este ejemplar. Por su ayuda, estaremos más cerca de completar la Gran Comisión a partir del primero de julio, que lo que podríamos haber estado.En Cristo,

Keith CareyGerente Editor de la GMO Keith.carey@uscwm.org

3

Oremos por un movimiento dirigido por Cristo entre cada etnia tai-kadai

INDIA CHINA

MYANMAR

LAOS

VIETNAMCAMBOYA

TAILANDIA

BANGLADESH

Yunnan

Guizhou

Guangxi Guangdong

la isla de Hainan

44

continua en pagina 36

4

Más allá de la imaginación: Una vasta exhibición de etnias

¡L a gente que habla la lengua tai-kedai, es un racimo de etnias tan vasto y tan variado que asombra nuestra imaginación! Empecemos con el tamaño. Un conteo superficial revela que 100 millones de personas

hablan una de las tantas lenguas y dialectos de este tronco lingüístico. Luego, consideremos su ubicación. Su patria se extiende por cinco países que incluyen Myanmar, Tailandia, Laos, el suroeste de China y Vietnam. Viven en remotas montañas lejos de las ciudades principales, pero también en valles de fácil acceso y en mega ciudades. Al menos la mitad de los tai-kedai hablantes son budistas, y la otra mitad son animistas que adoran a los espíritus, a sus antepasados y practican el chamanismo.

¿Quiénes son estas etnias? Para encontrarlos no hay mejor lugar para empezar que Tailandia. Los habitantes de Tailandia central son conocidos como thai central hablantes y son 20 millones de la población total de este país. Ellos son el grupo cultural dominante del Reino Thai. Su lengua, escritura y cultura son difíciles para los niños de la escuela primaria al iniciar el aprendizaje de la lectura y la escritura. Los hablantes thai centrales tienen un alto concepto de su lengua, cultura e historia, y su principal orgullo es la forma de budismo theravada que practican. Cada año miles de turistas extranjeros visitan los templos y participan en los rituales budistas. Algunos visitantes creen que al participar en estos rituales reencarnarán en niveles superiores. Todo esto refuerza el sentido de satisfacción de los thai por su religión.

Cinco millones de hablantes thai del sur (día 10) viven a lo largo del Istmo de Kra, cerca de la frontera malaya. Aunque la mayoría de los thai del sur han sido budistas por siglos, más de un millón se ha convertido al islam debido a la influencia de los musulmanes malayos. La gente thai central continuamente se ríe de los sonidos cortos y cortados del dialecto del sur, por lo que tienen muchos prejuicios contra los thai del sur.

—Por Saeng Palaito

xLa Guía Mundial de Oración es un devocional único. Cada día nos da un vislumbre de lo que Dios esta haciendo alrededor del mundo, y lo que todavía falta por hacerse. La oración por la tarea restante es el corazón del Movimiento Adopte un Pueblo (Etnia). Las historias misioneras condensadas, los desafíos bíblicos, los informes urgentes y las emocionantes descripciones de los pueblos no alcanzados, proveen una rica fuente de motivación para nuestros tiempos de oración personales, familiares o comunitarios.

La Guía Mundial de Oración es una herramienta clave para ayudar a cumplir la gran comisión que Cristo ordenó a sus discípulos de ir y hacer discípulos a todas las naciones (etnias). Este movimiento implica una disciplina diaria de aprendizaje, oración y ofrendas para ayudar a alcanzar a los grupos no alcanzados. Pueblos o Etnias no Alcanzadas son aquellas que no tienen todavía una iglesia fuerte en su propio contexto social y cultural.

El Movimiento de Fraternidad Fronteriza es la adaptación de una costumbre entre los cristianos tribales de Birmania (llamado ahora Myanmar). Cuando un ama de casa cristiana prepara la comida diaria, separa un puñado de arroz en una vasija especial, y ora por los misioneros que su iglesia ha enviado a pueblos

Cómo utilizar al máximo esta Guía de Oración:

• Algunaspersonaslausancomoun suplemento a su tiempo devocional diario.

• Otrosdisfrutanleyéndoladurante el tiempo de la cena con toda la familia.

• Nosotrosleanimamosareunirse mensualmente con amigos cristianos que estén envueltos en este movimiento.

• ParticipeenelMovimientode la Fraternidad Fronteriza, y apoye financieramente las misiones entre los no alcanzados.

Cada día, en la parte superior de la página encontrará el nombre de un pueblo no alcanzado o un tema por el cual orar. Los pequeños mapas le ayudarán a localizar el área donde se ubica el pueblo por el cual estamos orando ese día.

no alcanzados. El arroz recolectado por todas las familias de la iglesia es vendido y el dinero enviado para ayudar a los misioneros transculturales. Al adaptar el Plan Birmania a nuestra cultura, simplemente reemplazamos el arroz por monedas y añadimos esta Guía Mundial de Oración. ¡La meta es que haya un millón de cristianos ofrendando $100 dólares al año, lo cual significarían $100 millones de dólares para las misiones fronterizas!

5

6

Cómo joven, a mediados del siglo XIX, Daniel McGilvary tenía la certeza que deseaba ser un

ministro de tiempo completo. Él frecuentemente escuchaba el llamado a las misiones en las iglesias presbiterianas escocesas en donde había crecido. Pero dudaba de su habilidad para aprender una lengua extranjera. Durante sus estudios en el Princeton Theological Seminary (Seminario Teológico de Princeton), McGilvary pasó el verano sirviendo en Texas, con la esperanza de encontrar un campo misionero en donde él pudiera llevar el pan de vida a aquellos que perecen sin esperanza. Se sintió desilusionado al ver que Texas ya había sido alcanzado con el evangelio, y que casi en cada ciudad y pueblo había cuando menos una iglesia o más.

A su llegada a Princeton, encontró que un misionero que venía de Siam (ahora conocido como Tailandia) había dado un informe al cuerpo de estudiantes. El Reino de Siam había sido abierto recientemente a los misioneros extranjeros por invitación del monarca, el Rey Mongkut. McGilvary se sintió abrumado por la oportunidad de poder presentar a Cristo a toda una población, en un país donde nunca habían oído del Salvador.

Mientras McGilvary consideraba el llamado a servir en Siam, dos iglesias presbiterianas de Carolina del Sur lo llamaron ofreciéndole el pastorado. Parece providencial, que durante su primer año de servicio, MacGilvary tuviera cada vez menos paz. Misioneros de mucho tiempo en Siam habían regresado recientemente a casa con la salud quebrantada. ¿Quién tomaría sus lugares? McGilvary ayunó, oró y decidió firmemente ir a Siam.

Oremos por los nuevos misioneros de la actualidad, para que renuncien al camino de menor resistencia y vayan a donde Dios les llama. — Saeng Palaito, escritor invitado

Biografía Misionera— Daniel McGilvaryDía 1

...no hemos dejado de orar por ustedes. Pedimos que Dios les haga conocer plenamente su voluntad con toda sabiduría y comprensión espiritual.

En este mes haremos algo un poco diferente. El libro de Colosenses está lleno de oración de poder y peticiones por las etnias no alcanzadas. Podemos enfocarnos casi exclusivamente en ese libro durante este mes. Notemos cómo Pablo comienza orando por sabiduría espiritual y entendimiento para la iglesia en Colosas. ¿No es este un buen lugar para comenzar?

Oremos por sabiduría y entendimiento espiritual entre los grupos étnicos no alcanzados por los que oraremos este mes. También oremos por sabiduría espiritual para los potenciales misioneros que deben escuchar la voz de Dios, cuando disciernen Su voluntad.

Colosenses 1:9

7

En el año de 1869, lo que ahora es el norte de Tailandia estaba bajo el gobierno de los

señores feudales. Daniel McGilvary, sus colegas y su esposa Sofía, nacida en Bangkok, se asentaron en el pueblo de Chiang Mai. A través de su trabajo, seis hombres creyeron en el Señor Jesús, incluyendo a dos prominentes monjes budistas, un oficial bajo el mando del príncipe y un médico de la localidad. El grupo de misioneros se regocijó, pero el príncipe Kawilorot, que tenía absoluta autoridad en Chiang Mai echaba chispas. El príncipe continuó interactuando cordialmente con los misioneros, pero secretamente ordenó el arresto y ejecución de los creyentes thai. Para evitar confrontaciones desagradables durante los arrestos, el príncipe salió por tres días en un viaje de pesca. Cuando se fue, los empleados de los misioneros huyeron, y dos de los hermanos de la localidad desaparecieron. Semanas después, un atemorizado vecino les susurró la verdad; los dos hombres habían sido victimados por orden del príncipe. Cuando este regresó, él dijo que los hombres habían sido ejecutados por haber fallado en cumplir un edicto real. Con mucho valor, al igual que Moisés ante el Faraón, McGilvary dijo en la audiencia de la corte real: “Ustedes han mentido. Estos hombres no murieron por ninguna otra razón, sino por el hecho que eran cristianos”.

Parecía que la obra en el norte de Siam sería cerrada, y sucedió lo no esperado. El príncipe Kawilorot se enfermó y pronto murió. El nuevo príncipe fue favorable hacia la gente de Dios y la obra del evangelio continuó.

Oremos para que la gente de Dios respete a los líderes nacionales y dependan de Dios en la dirección de sus caminos.—Saeng Palaito

Biografía, ContinuaciónDía 2

...para que vivan de manera digna del Señor, agradándole en todo...

La mayoría de nosotros desperdiciamos nuestras vidas persiguiendo cosas que no valen la pena. En este versículo, Pablo orando por los creyentes colosenses les dice que vivan vidas que le agraden al Señor, además, esto es un recordatorio de que la meta de nuestras vidas es agradar a Cristo en todos nuestros caminos. ¿Qué más puede ser tan importante? Tal vez Dios no te está llamado a ir a Tailandia como McGilvary, pero Él tiene un llamado para cualquiera que quiera vivir una vida que valga la pena delante de Dios.

Oremos para que puedas entender lo que Dios te está llamando hacer.

Colosenses 1:10

8

Bajo el gobierno del nuevo príncipe, Inthanon, McGilvary inició la obra en otras regiones.

Montado en elefantes a través de las selvas y valles, él predicó el evangelio, tanto a otros príncipes como a los aldeanos. Sus viajes a veces lo llevaron dentro del territorio de los shan, en lo que hoy es la moderna Myanmar. Visitó a los tai leu (ver el artículo de mañana) y las aldeas dai de la Provincia de Yunnan al sur de China, al igual que el norte de Laos. Muchos escucharon con entusiasmo el mensaje sobre el Dios que salva del pecado; inclusive muchos le pidieron que se quedara a vivir con ellos para que les enseñara más cosas sobre el verdadero Dios viviente.

De regreso en Chiang Mai, encontró que el número de seguidores había crecido, y se presentó la ocasión para celebrar la primera boda cristiana. Sin embargo, una de las familias patriarcales no creyente demandó una ofrenda por la novia para apaciguar a los espíritus. El príncipe Inthanon simpatizaba con el cristianismo, pero no podía oponerse contra el poderoso segundo al mando, que se oponía vehementemente en contra. McGilvary apeló ante el rey de Siam, por lo cual llegó un edicto real que establecía que su majestad aprobaba totalmente el derecho de todos los ciudadanos siameses de aceptar cualquier religión. McGilvary había ayudado a establecer una era promisoria de libertad para los cristianos en Tailandia. Daniel y Sofía McGilvary continuaron predicando el evangelio y vieron crecer y prosperar a la iglesia a lo largo del norte de Siam. Vivieron para celebrar su cincuenta aniversario de bodas y de servicio misionero.

Oremos para que el Señor use a sus embajadores actuales en Chiang Mai para cumplir Sus propósitos.—Saeng Palaito

Tomado de: Medio siglo entre los siameses y lao. Una autobiografía por Daniel McGilvary. Publicado inicialmente en 1912, reimpreso por White Lotus Press, 2002.

Biografía misionera, continuaciónDía 3

...dar fruto en toda buena obra...

¿Qué clase de fruto se obtiene de lo que hacemos? La mayoría de la gente no piensa en eso. Hay mucha gente en el Sureste de Asia que venden a sus hijas a la prostitución, y que no piensan más allá de la ganancia que obtienen. Ellos no piensan en el horrible y podrido fruto de la opresión, de la lujuria, de la explotación y muerte que están sembrando para la próxima generación. Otros, como la etnia de la que estamos leyendo hoy, no entienden que creyendo en apaciguar a los espíritus que se oponen a Cristo es muy costoso. ¿Cómo pueden ellos ser guiados en la dirección correcta si no escuchan el santo nombre del Salvador?

Oremos para que los obreros en Tailandia se animen y que sus esfuerzos resulten finalmente en gente que dé buen fruto en todo lo que hagan.

Colosenses 1:10b

9

Algunos llaman a la etnia tai lue la “gente del agua”, porquecelebrancadaAñoNuevolanzándoseagua

unos a otros. El agua simboliza lavar los pecados del año viejo y un nuevo comenzar en el nuevo año. La gente tai lue vive en comunidades compactas por todo el Sureste de Asia, aunque la mayoría habitan en la Provincia de Yunnan en el Sur de China. Su cultura es antigua, pero prosperan en la actualidad. De acuerdo con la organización Joshua Project (Proyecto Josué), en el siglo XIX ellos habían desarrollado un buen sistema agrícola que incluía un sistema extenso de irrigación con bueyes y elefantes para arar la tierra. Ellos todavía usan una antigua escritura para la comunicación escrita formal.

En ciertos tiempos sus comunidades dan honor a sus antepasados con rituales especiales. Bloquean sus caminos vecinales entre las aldeas para prevenir la entrada y la salida, y toda la comunidad se rodea con unacuerda,parasimbolizarlaunidadylapureza.Nose le permite a los fuereños ver este rito.

Sus creencias religiosas son una mezcla de animismo y budismo. Creen que si viven buenas vidas, van a regresar a vidas mejores después de la muerte. Mientras crean en las fuerzas invisibles de los espíritus, serán resistentes al maravilloso mensaje del evangelio de un Dios creador que les ama.

Oremos para que alguien pueda ir y les diga que Jesús es el único Dios verdadero y el agua de vida. Oremos para que puedan ser bautizados, simbolizando así el lavado final de su antigua vida pecadora y el comienzo de una nueva vida en Jesucristo.—JWS

La etnia tai lueDía 4

...creciendo en el conocimiento de Dios...

Es muy común entre los budistas – animistas como la etnia tai lue, pensar que todas las religiones son iguales. Esta posición nos dice que ellos no saben la diferencia entre los dioses pequeños que adoran y el Gran Dios que creó el universo. Y esto sin mencionar el conocimiento de la santidad, la justicia y la verdad que vienen del Señor. ¿Cómo no ofrecerles este conocimiento que tanto necesitan?

Oremos para que toda la etnia tai venga al conocimiento de que Dios es el único merecedor de sus devociones.

Colosenses 1:10c

10

“David”, un hombre birmano, trabaja cerca del Lago Inle. Un pequeño lago en el estado Shan

de Myanmar. Dios llamó a este hombre a que llevara el evangelio a la gente que vive allí; muchos de los cuales pertenecen a la etnia tai ya. Esta gente necesita agua abundante para cultivar su famoso arroz, al igual que otros productos. Largos y esbeltos botes rozan el lago, mientras los hombres y las mujeres viajan diariamente entre sus casas y sus jardines flotantes sobre el lago.

Templos budistas rodean el lago, entre las casas construidas sobre pilotes. En el templo principal los adoradores se inclinan ante tres estatuas adornadas y doradas de Buda. El incienso y las flores se colocan delante de las estatuas para obtener su favor. En los días festivos llegan los botes hasta el templo para llevar las estatuas alrededor del lago y hasta las diferentes capillas.

“David” hace su trabajo buscando ganar amigos y compartiendo el evangelio. Confronta una tarea muy difícil, pues seguido es lanzado de su casa, aunque pronto encuentra otro lugar donde vivir y comenzar de nuevo; siempre a la vista del lago y de la gente tai yai. Lentamente ha empezado un pequeño grupo de creyentes en Jesús.

Oremos por protección física y espiritual para “David” y otros como él, en la región de los tai yai del Estado Shan de Myanmar. Oremos por la siembra del evangelio entre este grupo étnico. Oremos para que “David” y su gente permanezcan fieles al Señor y a lo que Él les ha mandado hacer. Oremos para que el Espíritu Santo les traiga una gran cosecha y les alimente su fidelidad.—GEC

La etnia tai yai shan de MyanmarDía 5

...con Su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia...

La devoción a Dios nos da fortaleza por medio de Su Espíritu Santo. Esa fortaleza no nos da la misma clase de fuerza exhibida por los chamanes o los hechiceros, sino que nos da fortaleza para llevar buen fruto, tal como la entereza y la paciencia. ¿No es esto la clase de fortaleza que queremos? ¿No la querrían las naciones, si saben que está disponible?

Oremos para que la etnia tai yai pronto reciba poder del Espíritu Santo para recibir paciencia y entereza que glorifiquen a Cristo.

Colosenses 1:11

11

Los tambores y los símbolos inician la cadencia de una danza, mientras un gong mantiene un

firme golpeteo. Dos mujeres jóvenes entran con suaves movimientos de danza. Un abanico gigante se ajusta en sus espaldas a semejanza de las plumas de la cola del vestido de un ave: una de color de rosa, la otra azul celeste. Graciosos pasos y movimientos de manos practicados durante siglos por los tai kuen, llevan a las damas hasta el círculo en el centro de la aldea, mientras ellas imitan a las aves. En el norte de Tailandia una aldea completa se ha reunido para un festival. Parte de la celebración incluye una danza por parte de estas damas jóvenes de los tai kuen, una minoría étnica que habita en esta región.

La mayoría de ellos mezclan el budismo con la adoración de los espíritus y de sus antepasados. “El espíritu más importante, es el espíritu de la tierra, cuyo favor debe propiciarse diariamente con comida y bebida...” Recientemente la presencia del cristianismo ha crecido, casi 2000 tai kuen seguidores de Jesús existen hoy. En el pasado, los monjes budistas ridiculizaba a los cristianos diciendo:”¿ Si su Dios es tan grande por qué Su libro no está en nuestro idioma?” Pero ahora los tai kuen recibieronelNuevoTestamentoparaleerlo,einclusivelos monjes han pedido ejemplares y lo están estudiando.

(http://asiaharvest.org/pages/prof iles/nonChina/Thailand/Khun.pdf)

Oremos para que los seguidores de Cristo entre los tai kuen demuestren el poder de Jesús para cambiar vidas, entre sus familias y vecinos. Oremos para que los monjes escuchen el llamado del Espíritu Santo y sigan a Jesús. Oremos para que los creyentes permanezcan siendo “uno en el Espíritu”. —GEC

La etnia tai kuen de Tailandia y MyanmarDía 6

...y con alegría darán gracias al Padre...

Hay mucho por lo que podemos darle las gracias a Dios. Pablo menciona muchas de estas cosas en otras partes de Colosenses. No deberíamos descansar hasta que haya gente de cada tribu, lengua y grupo étnico que alegremente den gracias al Padre. Pero desgraciadamente los tai kuen y otras etnias de habla tai le dan gracias a otros dioses que no son Dios, como podemos verlo en el artículo de hoy.

Oremos para que algunos de la etnia tai kuen den pronto gracias, alaben y adoren al que los creó y ofreció la redención por medio del Hijo.

Colosenses 1:11b-12a

12

El chamán está determinado a probarle

a los espíritus que él tiene el poder de mantenerlos alejados, mientras bendice la nueva casa construida para una familia tai long. Mientras se abanica, se sienta en el piso sobre cojines frente a un improvisado altar, en donde varios objetos rodean a un montón de arroz. Canta, luego enciende una vela de medio metro de largo que coloca en el montón de arroz. Se enreda un cordón blanco

alrededor de su cabeza y continúa cantando. Con el cordón asegura una camisa alrededor de un cuchillo de medio metro de largo. Con un poco de cera pega la vela al mango del cuchillo y pone la hoja del mismo dentro del montón de arroz. Ahora se dirige a los espíritus, advirtiéndoles no interferir mientras él bendice la casa.

La etnia tai long observa muchas de estas y otras costum-bres, al igual que los grupos tai de Myanmar, Tailandia y Laos. Ligeras diferencias en el dialecto emergen debido al hecho que viven en diferentes localidades. Todos ellos aseguran ser budistas aunque mezclan sus creencias con la adoración a los espíritus. Aparte de esto, cualquier es-fuerzo para evangelizar a los tai long se enfrenta con la oposición del gobierno comunista.

Oremos para que el Espíritu Santo prepare el camino para el testimonio cristiano que evangelice a la etnia tai long de Laos. Oremos para que los chamanes encuentren al verdadero Dios. Oremos para que los creyentes en esa región muestren la diferencia de lo que el Señor Jesús hace en el hogar.—GEC

La etnia tai long de LaosDía 7

Él los ha facultado para participar de la herencia de los santos en el reino de la luz.

Una de las cosas que nos ofrece el Seños es una herencia. Y esta herencia involucra muchas cosas: la salvación eterna, un hogar con el Señor, felicidad eterna, y santa dirección en la vida presente. Al haber sido sacados de las tinieblas a la luz, es algo que Pablo realza en este pasaje. Podemos ser llevados fuera de la confusión, la aflicción y de los errores de las tinieblas a la luz de Su verdad. ¡Qué tremenda herencia! Pero podemos ver en el artículo de hoy, que la etnia tai long depende de los chamanes para proveerles sus necesidades espirituales. ¿Qué clase de herencia tienen ellos?

Oremos para que muchos de este grupo étnico pronto clamen por su herencia al ser llevado a la luz de Cristo.

Colosenses 1:12

CHINA

LAOS

TAILANDIA

CAMBOYA

VIETNAM

MYA

NMAR

Vientiene

13

Llevando sus libros en su mochila, la pequeña niña brincaba las salientes que había entre los arrozales,

bajo la mirada preocupada de su padre que fruncía las cejas. Regresaba de la escuela del gobierno que había en la aldea, mientras su padre escudriñaba la extensión inundada del arrozal que él había heredado de su padre. Atrapado entre la inundación sin precedentes del monzón y las sequías de años anteriores, el hombre pensaba, por cuanto tiempo podría sostener esta su herencia. Él ha trabajado y cultivado este campo desde que era un muchacho. Mirando a su hija jugar en el campo, reflexiona sobre la dolorosa decisión que debe tomar. ¿Debe continuar arando el campo, o debe desarraigar a su familia y comenzar a trabajar en el centro de Tailandia? Se le ha dicho que allí hay mucho trabajo, pero perderá su dignidad, pues deberá vivir como un issan thai — los pobres compatriotas de piel oscura del noreste del país. ¿Deseaba él poner a su familia ante la angustia de la discriminación, o los pondría en peligro de soportar la hambruna?

Los issan thai viven en la parte noreste de Tailandia, son los más pobres de toda la gente del país, y aquellos que buscan mejores condiciones de vida en la ciudad, invariablemente se encuentran haciendo trabajos de bajo nivel, como en la construcción o como conductores halando los taxis Tuk-Tuk.

Oremos para que la etnia issan thai encuentre a Jesús, la perla de gran precio, mientras enfrentan los retos y las dificultades en los años por venir.—EJD

Los tai issan del noresteDía 8

Él nos libró del dominio de la oscuridad y nos trasladó al reino de su amado Hijo...

No solamente nuestra herencia nos ha llevado de las tinieblas a la luz, sino también nos lleva al reino de la pureza, santidad y justicia. Este es el reino que Cristo describe en todo el Evangelio de Mateo. ¡Es un reino único! Está más allá de lo que podemos comprender, pero eso es lo que los redimidos encuentran.

Oremos para que muchos de entre la etnia thai issan busquen y encuentren este reino de Dios.

Colosenses 1:13

14

Mirando por la ventana

en una soñolienta tarde de septiembre, cuando los rayos del sol se acostaban sobre el arrozal, la anciana mujer tai del norte movía el arroz en la olla. Los

tonos dorados de los rayos del sol hacían que la verde extensión sin fin brillara. Ella se estremece mientras piensa sobre lo que había sucedido en la mañana. Fue muy diferente al sereno silencio del atardecer. Mientras temprano en el día limpiaba el armario, por casualidad vio un insecto de extraña figura que le recordó un cuento de mala fortuna que su madre le narró cuando ella era una niña. La historia era sobre los espíritus enojados que vagan por la tierra, llevando desgracias sobre la gente. Ella no pudo más que preocuparse de que el insecto fuera un presagio de problemas venideros con esos espíritus.

A pesar de tener la Biblia traducida a su lengua y de tener acceso a la fe liberadora de Cristo, la etnia tai del norte está plagada de miedo, que los confunde; estos temores son los residuos de sus creencias animistas. Muchos aún ponen su fe en los espíritus que se han rebelado contra el Creador, y los temen, antes que al único que mantiene su destino, a Aquél que los creó a todos ellos.

Oremos para que la etnia tai del norte ponga su fe en el Creador y en su Hijo, Jesucristo, antes que en los espíritus y en los augurios. Oremos para que acepten la abundante vida sin temores que Cristo ofrece.—EJD

Los thai del norteDía 9

Él es antes que todas las cosas y todas subsisten en él.

Poca gente del contexto budista animista entiende quien es Jesucristo. Él es antes que todas las cosas y todas subsisten en él. ¡Qué gran declaración! Esto lo pone a Él en total control. No hay necesidad de ídolos, augurios o supersticiones; no hay lugar para los falsos dioses. ¡Él es todo lo que los thai del norte necesitan!

Oremos para que muchos de entre la etnia de los thai del norte pongan su fe en Cristo, quien mantiene todas las cosas juntas. Oremos para que ellos entiendan las afirmaciones de Cristo y sus ramificaciones.

Colosenses 1:17

Cale

b Pr

ojec

t

Un hombre thai del norte

15

“¿Por cuánto tiempo

vamos a vivir con estas privaciones?” Lamentaba el patriarca, que había visto irse abajo el próspero negocio de su padre.

“¡Hemos vivido confortablemente y parece que nos hemos llevado bien con todos, pero mirémonos ahora! Suspiró. “Tenemos que defendernos del ejército. Escuché que si nos hacemos parte del sistema político podríamos asegurar que estaremos representados en el gobierno. Solamente espero que las cosas se pongan mejor” Admitió.

Enclavado entre en centro de Tailandia y Malasia, el sur de Tailandia en verdad es una olla de fundición de diferentes culturas y religiones. Budistas, hinduistas y musulmanes han vivido juntos en harmonía. Sin embargo a principios del siglo XX los thai empezaron un proceso cruel de asimilación conocido como “thaificación”. Esto estaba fuera del resultado tradicional del “reino multicultural de Siam”, lo que trajo el resentimiento de las etnias que no pertenecían a la etnia thai. Esta es una de las razones de la violencia sectaria en curso, que hay en la región.

La gente thai del sur son étnicamente thai, pero muchos sienten que no pertenecen al pueblo thai que gobierna sus vidas desde Bangkok. También existe mucha presión por los cambios que llegan de la insurgencia musulmana malaya en su región.

Oremos por los esfuerzos de paz fructífera. Oremos para que la etnia thai del sur encuentre el verdadero significado y un sentido total de pertenecer a Cristo Jesús.—EJD

La etnia thai del surDía 10

...en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados.

Antes de que podamos heredar el reino de Dios, debemos tener nuestros pecados perdonados; y antes de tenerlos perdonados, debemos arrepentirnos. Puesto que Jesús dijo: “Arrepiéntanse, porque el reino de Dios se ha acercado”. Con el perdón tenemos la redención. Esto es lo que hemos estado orando por los grupos étnicos no alcanzados, para que lo gocen ahora y en la vida venidera. Pero hay más para aquellos que deciden seguir a Cristo. Al levantarnos de nuestra naturaleza pecadora, podremos prosperar en todo los que Dios nos indica. Él puede transformar nuestras vidas y a nuestras comunidades mientras la gente lo busca y lo obedece.

Oremos para que muchos de la etnia thai del sur se arrepientan y disfruten de lo refrescante que es tener los pecados perdonados. Oremos por la transformación de la comunidad, que vendrá cuando la gente de la etnia thai del sur, se sometan a Cristo.

Colosenses 1:14

16

Esta semana estamos

buscando cómo se extendió la lengua tai-kedai. Nosolamentelas lenguas de Tailandia relacionadas con este tronco

común, sino también las lenguas lao de la vecina Laos. La lengua lao tiene cinco dialectos principales que pueden entenderse entre sí.

Hay más de tres millones de gente lao viviendo en Laos, lo que los hace la mayoría de la población. La mayoría de ellos viven en las regiones rurales, sembrando arroz como su alimento principal.

Laos es uno de los pocos países que aún tienen un partido central comunista. La economía del país desde 1986 se ha estado moviendo en una dirección más orientada hacia el libre mercado. Esto ha traído resultados muy marcados, pues ahora tienen la meta de ser eliminados de la Lista de Países Menos Desarrollados del las Naciones Unidas, para el año2020. Todo parece indicar que esta meta va a lograrse.

La economía de Laos está mejorando, pero el estado de la iglesia allí, no lo está. La religión dominante, el budismo, ha permanecido poderosa, con una fuerza firme en las vidas de la gente lao, que no permite que la gente acepte a Cristo. Se estima que menos del cinco por ciento de la gente lao tiene algún tipo de relación con el Señor Jesucristo.

Oremos para que mayores libertades en Laos permitan que más gente escuche el evangelio y pongan su fe solamente en Cristo. Oremos para que ellos tengan hambre por la verdad y el propósito de Dios en sus vidas.—JR

La etnia lao de LaosDía 11

Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que él sea el primero en todo.

La resurrección de la que Pablo habla está muy lejana para la gente que cree en la reencarnación. Aunque es cierto que algún día todos volveremos de entre los muertos, no a otra vida, sino para ser juzgados, simplemente si pusimos o no nuestra fe en el Hijo, quien es el primogénito de entre los muertos.

Oremos para que el Espíritu Santo se mueva entre las etnias lao y les ayude a ver que habrá un día de juicio, y que ellos deben presentarse ante el supremo Dios.

Colosenses 1:18b

17

Los 280,000 miembros de la etnia phuan viven

actualmente, tanto en Laos como en Tailandia. La mayoría de ellos viven ya sea de la industria textil o de la agricultura. Ellos visten las coloridas pakamas, un tipo de sarong que ellos fabrican y que los distingue. Son un grupo étnico definido por su identidad y su lengua. Fueron socialmente prominentes durante siglos.

Durante muchas guerras y la cautividad en Laos, cierto

número de este grupo étnico excepcional llegó a Tailandia entre 1827 y 1890. En la actualidad la mayoría de ellos viven en pequeñas comunidades en vez de las grandes poblaciones. El budismo es la religión dominante entre la etnia phuan de Tailandia, pero este no es el caso en Laos, en donde casi toda la gente phuan lao, practican alguna forma de religión étnica local. Aunque las diferencias entre la religión budista y el animismo son muy tenues en esta parte del mundo, en la etnia phuan de Laos, son principalmente adoradores de los “espíritus guiadores”. Esta adoración produce una esclavitud espiritual y consecuencias trágicas para la gente. Las mujeres phuan lao y los niños han sido esclavizados por la prostitución. Existen alrededor de 400 creyentes cristianos conocidos entre este grupo étnico.

Oremos para que las ataduras en sus vidas sean rotas. Oremos para que los cristianos sean llevados para iniciar el alcance de la etnia phuan. Oremos para que Dios ponga sueños y visiones a los phuan, que los lleve a tener fe en el Hijo de Dios.—JR

La etnia phuan de Laos y TailandiaDía 12

Ustedes antes eran extranjeros y enemigos de Dios en sus corazones, por las cosas malas que hacían.

Todos nosotros estamos alejados del Dios que nos creó debido a nuestro comportamiento maligno. Nos hemos convertido en Sus enemigos. Esta es una situación devastadora que es cierta. Pensemos en ello— ¡Ser el enemigo del Dios que te creó! Solamente hay un camino para salir de esto, y pocos lo encuentran. La mayoría se dirigen por el camino ancho que lleva a la destrucción. Al hacer esto, ellos se apartan de Dios y se enredan en una forma de esclavitud espiritual.

Oremos para que la etnia phuan tenga una gran hambre por el verdadero Dios que los ama, de manera que lo busquen diligentemente y lo encuentren.

Colosenses 1:21

CHINA

LAOS

TAILANDIA

CAMBOYA

VIETNAM

MYA

NMAR

Vientiene

18

¡La aldea nung de las montañas, temblaba de entusiasmo! Ese era el día el lung tung, cuando

los aldeanos orarían a sus antepasados y a los dioses por buenos rendimientos en el huerto de la comunidad. Un mes antes había llegado un hombre para exhibir la Película Jesús en la lengua nung. Muchos habían agregado a Jesús entre sus dioses, cambiando su ancestral adoración y esperando ansiosamente Su poder sobre la cosecha. El chamán preparó el pastel especial con la mezcla de cenizas y vino, para ser ofrecido a la Tierra y a Dios.

Aproximadamente un millos de la etnia nung de las montañas viven en los grandes centros urbanos o en pequeñas aldeas en las colinas de Vietnam, cerca de la frontera con China. Los nung chinos consideran a los nung de las montañas de Vietnam poco confiables. Estos son agricultores que siembran campos de arroz y árboles frutales.

Cerca del 10 por ciento de la población de Vietnam es católica y los nung de las montañas son animistas, en donde el 0.13 por ciento son cristianos evangélicos de acuerdo con Joshua Project (Proyecto Josué).

(http://www.joshuaproject.net/print.php?rog3=VM&peo3=14065).

Durante muchos años las agencias misioneras se enfocaron en la etnia de los nung de las montañas. La Película Jesús, las grabaciones del evangelio y las radiodifusoras cristianas están disponibles para ellos, pero necesitan más literatura cristiana.

Oremos para que estos recursos sean distribuidos ampliamente entre las comunidades nung. Oremos para que la Biblia completa, en nung, esté disponible. Oremos para que los líderes cristianos usen el discernimiento para hacer el evangelio entendible para esta gente; de manera que puedan aprender del amor y del poder maravilloso de Dios. Oremos para que la etnia nung haga a un lado a sus dioses tradicionales y sigan a Jesús. —LR

La etnia nung de Vietnam Día 13

Compórtense sabiamente con los no creyentes, y aprovechen bien el tiempo.

Una vez que alguien de un grupo no alcanzado acepta a Cristo, a menudo enfrenta la hostilidad de su comunidad. Esta es la misma comunidad de la que han dependido toda su vida. Es necesario que los nuevos creyentes actúen tanto con sabiduría como con amor, hacia sus comunidades, inclusive cuando ello signifique aceptar abusos. Aunque esto hiera su orgullo y les cause confusión emocional, al aceptar el abuso tendrán la oportunidad de extender Su reino entre los no creyentes y extraños.

Oremos por creyentes entre la etnia nung, que felizmente acepten el abuso por el bien de la causa de Cristo. Oremos para que sus comportamientos piadosos traigan a los no creyentes a los pies de Cristo.

Colosenses 4:5

19

La iglesia en casa no registrada, se llena en silencio con la reunión de las minorías étnicas; ellos no

quieren atraer la atención de la policía vietnamita. Una mujer tay llega tarde sin ser vista. Ella era uno de los pocos creyentes en su tribu. Solamente pocos tay pueden entender los idiomas en las trasmisiones de la radio cristiana. Ella ha orado que algún día pueda llegar la Biblia a su aldea en su propia lengua. Sentado a un lado de ella estaba un hombre y su familia. La familia había recibido a Cristo después que el hombre regresó de Corea del Sur, en donde había trabajado el año anterior. Él había convencido a la familia para desmantelar los altares a sus antepasados y seguir a Cristo, pero ahora le preocupaba que su fe lo pudiera llevar a prisión. Aproximadamente 1.7 millones de personas de la etnia tay viven en las ciudades vietnamitas o en las aldeas del norte. Aunque los tay son el grupo minoritario más grande de Vietnam, sus típicas aldeas permanecen muy pequeñas. Los fosos que rodean sus aldeas fortificadas de cerca de 20 casas y sus campos de arroz, son la evidencia de cómo los tay han soportado la persecución política durante siglos. Algunos siglos antes, fueron aliados de las tribus thai, sólo por seguridad. Se les dio el sobrenombre “tho”, pero como se considera despectivo, prefieren ser llamados tay.

Puesto que los tay han sido tradicionalmente animistas, la mayoría hace adoración a los espíritus y a los antepasados, junto con la veneración al budismo. Sólo algunos cientos de tay son creyentes en Cristo. Aunque la Película Jesús no ha sido hecha en su lengua, existen algunas grabaciones del evangelio disponibles para ellos.

Oremos para que los tay acepten las promesas de Dios, su amor y protección.—LR

La etnia tay de VietnamDía 14

Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia.

Vestirse es un verbo de acción y significa que la gente debe estar imbuida de estas virtudes: rasgos piadosos que deben practicar de manera regular. ¿Pero como harán esto sin la obra del Espíritu Santo? y ¿Cómo tendrán el Espíritu Santo a menos que acepten a Cristo y Su reino?

Oremos para que los pocos creyentes entre la etnia tay sean vestido con virtudes piadosas, para que los demás sean conducidos hasta el trono de la gracia.

Colosenses 3:12

20

Si usted observara a la gente, generalmente reservada de la etnia phu tai; y de repente empezaran a bailar

y a saltar de gozo durante su festival anual Pi Tian (El Espíritu del Cielo), usted se preguntaría: ¿A qué se debe esa conmoción?

El festival Pi Tian es el momento cuando esta gente se relaja y y realiza eventos como carreras de caballos, carreras de elefantes y tiro con arco. Luego viene el punto principal del festival: el rito de reunirse para ofrecer sacrificios y oraciones al espíritu que ellos creen habita arriba en el cielo. Después de cierta espera, ellos creen que ese espíritu realmente baja y hace milagros de sanidad entre ellos. La lengua de los phu tai está relacionada con la rama de lenguas tai del sur, y a diferencia de la mayoría de los grupos de habla tai, que se convirtieron al budismo, estos han permanecido animistas, adorando a 25 diferentes espíritus.

Phu tai significa literalmente ‘gente tai’, y se les puede encontrar en Tailandia, Vietnam y Laos. De los 180,000 phu tai que viven en Laos, muy pocos han aceptado a Jesucristo, de los cuales se conocen actualmente150 cristianos, pero que aún no tienen su propia congregación y se reúnen con los creyentes lao, tanto en iglesias protestantes como en la católica. Después de la Guerra de Vietnam, una comunidad phu tai de refugiados se estableció en un área de la ciudad de Los Ángeles en los Estados Unidos.

Oremos para que más personas de le etnia phu tai vengan a Jesús, el verdadero camino de gozo duradero. Pidamos a Dios que les dé carga a las iglesias de Los Ángeles, para que alcancen a la gente phu tai que vive entre ellos.—CN

La etnia phu taiDía 15

Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios, y se han puesto el de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento a imagen de su Creador.

¡El viejo hombre se ha ido, y el nuevo hombre está aquí para la eternidad! Este nuevo hombre está siendo constantemente renovado por medio del conocimiento de su creador. Aunque el viejo hombre se ha ido, continuamente trata de volver sigilosamente. La sumisión a Cristo es la única manera de ser renovado.

Oremos para que muchos de la etnia phu tai sean renovados en el conocimiento de su Creador; y que los pocos creyentes entre ellos, tengan la victoria para vivir como nuevos hombres, de manera que puedan glorificar a Dios entre los suyos.

Colosenses 3:9-10

21

Día 16

El Festival de las Flores Ban es un tiempo para que las familias adoren y den gratitud a sus antepasados.

La etnia laha cree en muchos espíritus sobrenaturales en donde ellos están: los del bosque, el agua, la neblina y de la casa. En cada familia laha, solamente el alma del padre muerto se adora y su espíritu es el espíritu de la casa. De los 6500 miembros de esta etnia, sólo el 5 por ciento son cristianos.

Oremos para que los pocos creyentes entre ellos, realmente “florezcan” para Jesús, y se muestren así a su gente, para que puedan ver el Reino de Dios trabajando en sus vidas. Oremos para que los miembros de la etnia laha se den cuenta del amor que Dios tiene para ellos, y que Él desea incluirlos en la cosecha del Reino. Oremos por obreros cristianos, que discipulen a los creyentes entreestagente.—CN

Para mayor información: http://www.vietnamonline.com/destination/dien-bien/ban-flower-festival.html

http://vietnamnews.vnagency.com.vn/Life-Style/219098/flower-festival-to-add-colour-at-tet.html

http://www.joshuaproject.net/print.php?rog3=VM&peo3=12945

La etnia laha de Vietnam

Y por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz.

Lo que los misioneros están llevando a las naciones (etnias) es la reconciliación con el Padre. Pero esto sólo puede pasar a través de la aceptación del sangriento sacrificio de Cristo, como paga por el pecado. Esto es muy difícil de aceptar por la gente budista, pues el sacrificio de sangre está considerado repugnante por la mayoría de ellos; pues su concepto del pecado es muy diferente al que la Biblia enseña.

Oremos para que el Espíritu Santo les muestre a los budistas. por todas partes, que necesitan aceptar la reconciliación a la manera de Dios.

Colosenses 1:20

22

Este es el momento, este es el tiempo para salvación de la etnia shuay (agua). Este grupo étnico

vivía antes en la costa, pero fue obligado a huir a las montañas en donde ahora viven. Están en medio de su segunda oportunidad de salvación por medio de Jesús.

Décadas atrás, los misioneros fueron a la etnia shui y alrededor de 5,000 se hicieron creyentes. Todos fueron muertos por su fe, pues solamente los adoradores de sus antepasados eran tolerados en sus muy cerradas comunidades; pues estaba muy arraigado el hecho de que aceptar a Cristo era un terrible insulto contra sus antepasados.

Están tan enfocados en la muerte, que por más de 2,000 años ha sido la costumbre que las mujeres usen un velo blanco durante tres años, luego de la muerte de un familiar. Entre la parentela, el luto puede ser requerido por casi toda la vida, conforme los familiares van muriendo uno por uno.

La maravillosa noticia es que los misioneros chinos han ido hasta los shui, y ahora hay 100 creyentes entre ellos que están siendo discipulados. La cultura de la muerte ha sido rota por la luz y la vida del evangelio de Jesucristo.

Oremos por los misioneros chinos que dejaron sus cosas terrenales y fueron a ministrar con amor y verdad a la etnia shuay. Oremos por valor, sensibilidad ante el Espíritu Santo y protección mientras viven su llamado. Oremos también por la gente shuay que están esclavizados por el miedo y la muerte. Oremos para que los corazones duros sean suavizados y los oídos torpes sean abiertos, al mensaje de salvación, a la vida abundante y al gozo de Jesús.—PE

La etnia shuay (shui) de ChinaDía 17

Cuídense de que nadie los cautive con la vana y engañosa filosofía que sigue tradiciones humanas, la que va de acuerdo con los principios de este mundo y no conforme a Cristo.

No hay escasez de filosofías huecas y engañosas en este mundo. Los grupos étnicos no alcanzados por los que estamos orando en este mes, han sido saturados por ellas durante siglos. Hoy estamos orando por la etnia shuay que ha sido engañada al pensar que es un grave insulto a sus antepasados el buscar a Jesús. El resultado es miedo y un paradigma mórbido. ¡Dios tiene algo mucho mejor para la etnia shuay!

Oremos para que el Espíritu Santo lleve a la etnia shuay al trono de la gracia. Oremos para que Él los dirija lejos de las filosofías huecas y engañosas y puedan conocer al Rey de reyes.

Colosenses 2:8

23

La abuela abrió la puerta de su sólida vivienda en la boscosa aldea buyei. “¡Kui! ¿Qué estás haciendo

aquí?” Kui, de 14 años de edad sonrió mientras le anunciaba: “Ya está por nacer el bebé de mamá, y te pide que vayas a la casa”. La abuela preguntó: “¿Puso tu padre la rama de árbol en el frente de la puerta? ¿Ya llamó al chamán? ¿Ya cavó el hoyo debajo de la cama para enterrar la placenta? Sí abuela, y el chamán ya construyó un altar a los antepasados y está trepando en la escalera de cuchillos para mostrar el poder de los espíritus”. La abuela masculló su aprobación y acompañó a Kui para estar segura que todas las preparaciones se hubieran llevado adecuadamente.

En el pasado, los misioneros han afirmado diciendo que los buyei son “arteros, mentirosos y deshonestos”. Y se dice que ellos han martirizado a muchos misioneros en los últimos 200 años. Pero esto sólo es un síntoma de la enfermedad de ignorar el evangelio. El setenta y siete por ciento de la etnia buyei nunca han oído de Jesús, y la mayoría de los demás son indiferentes. Entre los tres millones de buyei hay solamente cerca de 5,000 creyentes en Cristo.

Oremos para que los poderes y los principados que hay sobre los buyei sean quebrantados, para que Cristo sea conocido. Oremos por los líderes de los buyei, para que acepten la salvación por medio de Jesús. Oremos por los creyentes chinos que están trabajando entre ellos, para que sean valientes y llenos del Espíritu Santo para hacer que los buyei conozcan el evangelio.—PE

La etnia buyei de ChinaDía 18

Por eso, de la manera que recibieron a Cristo Jesús como Señor, vivan ahora en él, arraigados y edificados en él, confirmados en la fe como se les enseñó, y llenos de gratitud.

¡Vive en Él, arráigate en Él! La centralidad de Cristo se hace clara una vez más en este versículo. Por toda la historia de la iglesia, la gente muchas veces se ha alejado de Jesús y se han enfocado en la fe y devoción de cosas menores que el mismo Cristo. Las tradiciones de la Iglesia, los santos, las instituciones, etc., son apropiadas solamente si se ponen en el lugar correcto. La gente como los de la etnia buyei, que no han respondido ante el Nombre de Cristo, ofrecen su devoción a cosas vanas como las supersticiones y los rituales del chamanismo.

Oremos para que el Señor prepare los corazones de la gente de la etnia buyei, para que reciban a Cristo. Oremos para que ellos sean profundamente arraigados en la fe, de manera que le den a Él toda su devoción y gratitud.

Colosenses 2:6-7

24

Imagínese que tiene un nombre que suena como

una letra. Sin embargo, en China existe una pequeña flor en el jardín humano de Dios llamada la etnia “e”. Son únicamente 41,500 personas y la mayoría vive en la Provincia China de Guangxi. Un doctor misionero que murió en 1927, se lamentaba sobre los “e”: “Hombres y mujeres trabajan duro sin tener una Biblia, sin tener un domingo, sin hacer una oración, sin cantar una alabanza. Tienen

gobernantes sin justicia, hogares sin paz, matrimonios sin santidad, jóvenes sin ideales, niños sin pureza o inocencia, madres sin sabiduría o control personal, pobreza sin alivio o compasión, enfermedad sin ayuda adecuada o cuidado delicado, pena y crimen sin remedio, y lo peor de todo, muerte sin Cristo”.

En la actualidad la situación no es muy diferente: Operación Mundo no dice que hay creyentes entre ellos.

Debemos recordar que nuestra lucha no es contra sangre y carne. Nuestra obligación es orar contra elengaño que cubre a sus corazones y a la mente de la etnia “e”. A Jesús se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra, y la Escritura dice que lo que nosotros en Su nombre atemos en la tierra será atado en el cielo.

Oremos para que el engaño sea atado y arrojado fuera de los corazones de la gente de la etnia “e”. Oremos para que el Señor llame a los obreros y vayan a esta etnia y les digan las buenas nuevas, para que sus almas sean liberadas y acepten el regalo de la salvación con gran gozo.— PE

La etnia “e” de ChinaDía 19Colosenses 2:9-10

Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo; y en él, que es la cabeza de todo poder y autoridad, ustedes han recibido esa plenitud.

Puesto que en Cristo está todo, él es el Padre y tiene poder sobre toda autoridad y potestad espiritual; esta es la gran y buena noticia para las etnias del Este de Asia, ¡como la etnia ‘e’, que se encoge de miedo ante los seres espirituales! Sólo Jesús tiene poder sobre estos dioses que no son dioses. Pero se necesita fe para entender que Jesús tiene el poder. ¿De dónde viene esta fe?

Oremos para que el poder de Cristo, sobre los seres espirituales sea claramente demostrado a los grupo étnicos no alcanzados del Este de Asia.

Yunnan

Sichuan

Guizhou

Guangxi

Isla Hainan

Guangdong

JiangxiHunan

HONG KONGVIETNAM

LAOS

CHINA

25

“Allí hay 50 ciudades, 700 pueblos y más

de 17,000 aldeas; todas ellas repletas de vidas humanas, para quienes ningún esfuerzo se ha hecho de parte de nadie”. Este informe de 1927, describe lo escaso de los esfuerzos espirituales entre la etnia yang zhuang de la Provincia

Guangxi de China. Los yang son un sub grupo del grupo zhuang. Este grupo es el grupo minoritario más grande de China con más de 17 millones de personas; y el sub grupo yang zhuang cuenta con cerca de 928,000 personas. Son gente principalmente dedicada a la agricultura, fuertemente supersticiosos, que adoran a los espíritus de la naturaleza, y temerosos de ofender al mundo espiritual que los rodea. La organización Global Recordings Network (Buenas Nuevas) tienegrabaciones de audio de historias bíblicas y mensajes del evangelio en su lengua. Tal vez la aseveración hecha en 1927 ha empezado a cambiar, pues de acuerdo al Joshua Project (Proyecto Josué), ha habido una amplia plantación de iglesias entre la etnia zhuang en los últimos dos años. Al igual que con la mayoría de los grupos no alcanzados, es extremadamente importante que quienes traten de alcanzarlos sean muy sensibles a su cultura.

Oremos para que los siervos de Dios que trabajan entre ellos, tengan la sabiduría celestial que es pura, amante de la paz y considerada. Oremos para que Dios les revele a sus siervos, las estrategias divinas necesarias para navegar entre los asuntos culturales que enfrentarán con los yang zhuang. Oremos para que los obreros encuentren a la persona con un corazón abierto al evangelio en cada aldea de la etnia yang zhuang. —JS

La etnia yang zhuangDía 20

Ustedes, en otro tiempo, estaban muertos espiritualmente a causa de sus pecados y por no haberse despojado de su naturaleza pecadora; pero ahora Dios les ha dado vida juntamente con Cristo, en quien nos ha perdonado todos los pecados.

Vida y muerte. ¡Qué crudo contraste! Todos nosotros escogeríamos la vida sobre la muerte. La circuncisión representa ser parte del sagrado pacto de Dios, de su pueblo santo, apartado para Él. La oferta es para las etnias no alcanzadas de los zhuang, para que acepten ser parte de la familia santa de Dios. ¿Responderán?

Oremos para que las etnias no alcanzadas del grupo zhuang decidan por la vida sobre la muerte, aceptando el pacto de Dios. Oremos para que los creyentes en todo el mundo, levanten a este pueblo ante el Señor y que otros cristianos los alcancen para Él, y puedan decidir vivir en Cristo.

Colosenses 2:13

26

China es una tierra con muchos grupo

étnicos. La mayoría de los chinos son de la etnia han, pero además, existen 55 grupos minoritarios reconocidos “oficialmente” por el gobierno chino. En

un intento por clasificarlos, el gobierno ha agrupado a aquellos que son similares, inclusive si tienen diferentes lenguas y culturas. Realmente hay arriba de 300 grupos étnicos, de acuerdo con Operación China.

Uno de esos grupos es la etnia zhuang. Los historiadores creen que estos son descendientes del medio millón de chinos han condenados, que fueron exiliados a Guangxi en el Sur de China durante la Dinastía Qin (221-207 a. de C). Allí se mezclaron con las diferentes ramas del grupo étnico bai yue. Uno de los sub grupos zhuang es el yongbei, cuya población es de 1,629,000 y que definitivamente son considerado como uno de los grupos menos alcanzados. Al igual que los yang zhuang que leímos ayer, ellos son también un grupo dedicado principalmente a la agricultura. Ellos hablan un dialecto yongbei, de la lengua zhuang. Las Escrituras nos dicen claramente que nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra las fuerzas espirituales de las tinieblas. Todos los grupos étnicos tienen alguna clase de creencia, pero al adorar y tratar de apaciguar a los espíritus de la naturaleza, han aceptado la falsificación en vez del verdadero Dios.

Oremos para que conforme los yongbei zhuang escuchen el mensaje del evangelio por medio de grabaciones y por medio de los evangelistas, reconozcan la verdad de la Palabra de Dios y acepten a Jesús como su salvador.—JS

La etnia yongbei zhuangDía 21

Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

¡Hemos sido levantados con Cristo a niveles que nunca habíamos soñado! ¡Estaremos en los lugares celestiales con Él! Por lo tanto debemos llenar nuestras mentes con la Palabra de Dios, preguntándole al Señor qué quiere Él que hagamos.

Oremos para que muchos de entre la etnia zhuang pronto pongan sus corazones en las cosas de arriba, en donde el Rey Jesús está sentado a la diestra del Padre.

Colosenses 3:1-2

Un niño zhuang

27

Mirando

ansiosamente, la madre y el padre esperaban la interpretación del chamán sobre los huesos del pollo que había sobre el suelo. ¿Viviría su hijo?

La adivinación por medio de huesos de pollo es una práctica animista entre la gente de la etnia yongnan zhuangdelSurdeChinayelNortedeVietnam.Lospadres habían oído de un visitante de una de las aldeas vecinas, que dijo algo sobre un hombre llamado Jesús, que aseguraba ser el hijo de Dios y que había vivido y muerto hacía mucho tiempo. El visitante luego explicó sobre las historias, diciendo que Jesús sanaba a toda clase de gente enferma. Los padres querían saber más, pero tenían mucho miedo de ofender a los malos espíritus, por lo que primero fueron a ver al chamán de su aldea.

Al igual que los otros grupos zhuang, los yongnan son animistas; aunque se ha informado de movimientos de plantación de iglesias entre ellos, que comenzaron hace dos años en muchas de sus aldeas.

Sus esfuerzos ministeriales pueden ser infructuosos a menos que Dios los unja. Así que oremos para que la unción de Dios venga sobre esos hermanos que trabajan entre los yongnan zhuang y reciban sabiduría y buen entendimiento. Oremos para que Dios les permita a los obreros poner la verdad de manera que pueda ser fácilmente entendida por esta gente. Oremos para que el Espíritu Santo penetre en los corazones, y la gente de la etnia yongnan zhuang puedan tener convicción de sus pecados.—JS

La etnia yongnan zhuangDía 22

Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

¡Qué ironía! De acuerdo al razonamiento humano, pareciera que Jesús fue completamente derrotado por los poderes del infierno, que llevó a que sus enemigos lo crucificaran.¡ Pero en realidad, este acto de barbarie fue el espectáculo público del poder de Cristo sobre las fuerzas demoníacas! La sangrienta muerte de Cristo es difícil de aceptar por las etnias, como los yongnan zhuang. Es muy común en esa parte del mundo decidir el apaciguar a los espíritus y a las potestades, por medio de ritos como el que acabamos de leer, en lugar de aceptar que Cristo derrotó totalmente a estos mismos espíritus.

Oremos para que la etnia yongnan zhuang, pronto acepte a Jesús y que su muerte en la cruz es la protección sobre los poderes del infierno que los atormentan.

Colosenses 2:15

28

En el mundo de hoy es difícil

imaginar, qué tan distintos grupos étnicos, con tan diferente cultura y lengua, puedan vivir en un área tan

pequeña como la Provincia de Guangxi de China. Pero ese es exactamente el caso. Aunque los zuoyiang son una rama de la minoría zhuang, por quienes hemos estado orando, su lengua es muy diferente a la de sus primos.

Un ejemplo moderno de esto ocurrió en Luisiana durante el siglo XVIII cuando los acadianos fueron exiliados de Canadá y establecidos en diferentes pantanos de Luisiana (Bayous) Estados Unidos. Debido a su aislamiento y a la dificultada para viajar, las diferentes comunidades desarrollaron dialectos distintos del francés que alguna vez hablaron, lo que hizo difícil la comunicación entre ellos.

Las montañas y los ríos han separado a los subgrupos zhuang, y los lingüistas y los traductores tiene un verdadero reto para interpretar tantos diferentes dialectos en cada grupo etnolingüístico. Los misioneros que traducen la Biblia o porciones de la misma en las diferentes lenguas, tanto en la palabra escrita como en laformaoral(GlobalRecordingNetwork);enfrentanretos para encontrar tantos intérpretes y ayudantes necesarios para ayudarles con el lenguaje.

Oremos por aquellos que traducen la palabra escrita en los dialectos y lenguas de los zhuang, y por los que hacen las grabaciones del evangelio. Oremos para que estas traducciones sean correctas. Oremos para que los traductores sean sensibles a las diferentes culturas entre los zhuang y muy efectivos en la distribución de los materiales evangelísticos.—JS

La etnia zuoyiang zhuangDía 23

Porque ustedes han muerto, y su vida está escondida con Cristo en Dios.

Debemos morir entes de poder tener nueva vida. Específicamente, debemos morir a nosotros mismos y a nuestra naturaleza pecadora y egoísta. Esto es parte importante de los cambios necesarios, antes de poder cambiar nuestra parte del mundo a una dirección orientada en Cristo. Pero hacer eso es sobrenatural—va en contra de nuestra naturaleza de hombre caído. Acudir al llamado de Cristo y morir a nosotros mismos, sólo puede suceder por un milagro de Dios.

Oremos para que muchos de la etnia zuoyiang zhuang pronto mueran a sí mismos y acepten la nueva vida en Cristo.

Colosenses 3:3

29

¡Bong! ¡Bong! Sonaban los tambores conforme comenzaba la celebración en la aldea dai.

La música era tocada con diferentes instrumentos, incluyendo los tambores, y la tierra parecía temblar con el estruendo. Es el mes de abril, el tiempo del Festival del Salpicado de Agua de Año Nuevo. Hermosasmujeres dai bailan en la celebración, mientras que en el río cercano inicia la carrera de botes dragón. El lugar es en Tailandia, pero parece que la ceremonia es algo que estás viendo en China. En el centro de la aldea está el templo budista, con una estatua de Buda en su interior y un altar de adoración a los espíritus de la naturaleza. En toda la aldea no existe ningún templo cristiano.

Hace siglos, los dai vivían en China, pero la invasión de los ejércitos chinos obligó a algunos sub grupos a huir a Tailandia y a otras partes des Sureste de Asia. En China ellos adoraban a los espíritus de la naturaleza, y en alguna parte de su viaje a su nueva tierra en Tailandia, adoptaron la adoración a Buda. Ellos hablan una lengua similar al thai, y hay muy pocos o tal vez ningún adorador de Jesucristo entre ellos.

Oremos para que las agencias misioneras alcancen a la etnia dai. Pidamos a Dios que abra los corazones de este grupo étnico al mensaje de salvación de Cristo. Oremos para que Dios rompa las ataduras espirituales que el budismo y el animismo tienen sobre este grupo étnico.—WK

La etnia daiDía 24

Cuando Cristo, que es la vida de ustedes, se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria.

¡Cristo ES nuestra vida! Él es todo lo que tenemos y todo lo que necesitamos. Todo lo que hagamos lo hacemos para Él. Un día estaremos con Él en Su gloria. ¡Qué maravilloso pensamiento!

Oremos para que muchos de entre la etnia dai hagan de Cristo su Señor y Salvador, de manera que ellos vayan a estar con Él en Su gloria. ¡Oremos para que ese día sea pronto!

Colosenses 3:4

30

La etnia lingaoDía 25

De acuerdo con Operación China, en el norte de la costa de la Isla Hainan existen muchos carros y

aparatos electrónicos que no deberían estar allí. Esta es la tierra del grupo étnico lingao. La corrupción es rampante entre este grupo étnico, pues el dinero del gobierno que debería ser usado para el desarrollo de la industria del turismo, ha sido derrochado por los funcionarios de gobierno locales y ha sido usado para comprar bienes lujosos. Este grupo étnico es considerado como parte de los chinos han, aún cuando ellos hablan tai, una lengua que no tiene escritura.

La gente lingao originalmente vivió en el continente chino, pero emigraron a la Isla Haina después de que China conquistó la isla hace 2,000 años. La mayoría de los miembros de este grupo étnico adoran a los espíritus de la naturaleza. Históricamente, ha habido dos esfuerzos importantes para predicar el evangelio a los lingao. Los misioneros jesuitas estuvieron en Hainan en el año 1630 y los misioneros protestantes daneses llegaron en 1880. Estos primeros esfuerzos plantaron las semillas para un avivamiento juvenil en curso. Mientras que hay 750,000 personas en este grupo, solamente hay 5,000 cristianos. Sin embargo, las buenas noticias son que las iglesias se están llenando de gente joven.

Oremos para que el avivamiento que se ha dado, se extienda a la gente de mayor edad entre este grupo étnico. Oremos para que los creyentes jóvenes lingao sean protegidos de la persecución y usados por Dios para alcanzar a sus mayores. Oremos para que este grupo étnico entienda que Jesucristo es la verdadera fuente de la salvación. Pidamos a Dios que dirija a las agencias misioneras para crear una escritura para la lengua de los lingao, y que la Biblia pueda ser traducida a esa lengua.—WK

Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatría.

En nuestra naturaleza humana pecadora todas estas cosas son parte de nuestro diario vivir. No podemos cambiar esta naturaleza, aunque queramos hacerlo. Pero por la obra del Espíritu Santo que viene a nosotros con Su regeneración, ¡Cristo puede cambiarnos!. Hoy estamos leyendo acerca de los resultados de la avaricia entre algunos habitantes de la etnia lingao, en la Isla Hainan. Su avaricia, que Dios llama idolatría, es una ofensa tanto para el hombre como para Dios. Miles de personas podrían tener trabajo si el dinero no hubiera sido malversado por burócratas torcidos. Dios no permitirá que su avaricia quede impune, a menos que se arrepientan. ¡Pero Dios puede moverse entre ellos!

Oremos para que el Espíritu Santo regenere a la etnia lingao.

Colosenses 3:5

31

Sus viviendas alguna vez se vieron como barcos de cabeza, con postes de bambú formando la

superestructura de las casa de los li. Estas casas tenían techos de paja y estaban al ras del piso, para mejor resistencia contra los poderosos tifones que azotan a la Isla Hainan cada año. La gente de este grupo étnico vive en las montañas del interior de la isla, en donde todavía son vulnerables a las tormentas tropicales. A través de los siglos la guerra ha caído sobre esta etnia. La gente anciana todavía adora a los espíritus de la naturaleza, pero el comunismo es muy fuerte entre la juventud.

Los li han vivido en esta isla por más de 2,000 años, aunque antes lo hicieron en la China continental, no lejos de donde viven ahora.

Ellos han peleado fielmente en las guerras de China desde los años 700 d.C. Durante la década de 1940 combatieron contra las tropas invasoras de los japoneses, y años después los soldados li ayudaron a los comunistas aderrotaralEjércitoNacionalista.

Esta gente está en esclavitud espiritual y entre ellos hay muy pocos cristianos conocidos. Esta etnia no tiene ninguna protección contra las tormentas espirituales que los ataca.

Oremos para que los li vengan y vean a Jesús como el único protector en contra de los tifones espirituales que amenazan sus almas. Oremos para que Dios abra sus corazones al mensaje de salvación. Pidamos a Dios que rompa las ataduras del ateísmo que hay en este grupo étnico.—WK

La etnia li de ChinaDía 26

Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza, instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría...

Los miembros de la etnia no alcanzada de los li necesitan las palabras de Cristo para afectar sus vidas diarias. ¡Pero la mayoría no tienen nada de las Escrituras en su lengua! Así qué, ¿qué pueden hacer? Normalmente ellos tienen que acudir a leer la Biblia escrita en una lengua que no es la de ellos, lo que les hace pensar que ella es extranjera. Afortunadamente, existen grabaciones del evangelio en muchos de los dialectos de ellos, pero desgraciadamente siguen esperando su propia traducción de la Biblia.

Oremos por la traducción de la Biblia en la lengua de cada grupo de los li de China. Oremos para que las grabaciones del evangelio sean distribuidos ampliamente en las comunidades de los li.

Colosenses 3:16a

32

“Padre. ¿Por qué cambiamos las hojas

de plátano del tazón del incienso de la familia antes del Año Nuevo? Tengomiedo de hacer enojar al espíritu de la abuela y que venga contra mí”. Hijo, este es uno de los momentos más importantes del año para nuestra gente, y esto les da honor a los miembros de la familia y a los muertos. ¡Esta nueva hoja limpia es una manera de darles honor, de manera que podamos iniciar

limpios elAñoNuevo!Así que apúrate y hazlo paratener tiempo de preparar el pollo para el sacrificio”. Con una población de sólo 3,400 personas, la etnia buyang es uno de los grupos étnicos más pequeños del suroeste de China. La mayoría de ellos viven en la Provincia de Yunnan, aislados en sus remotas aldeas. Hablan su lengua nativa, el buyang tai y siguen sus costumbres tradicionales y su manera de adorar ancestral.

Ellos casi no han tenido la oportunidad de conocer al Dios de la Biblia, o de escuchar el mensaje de salvación. No tienen traducción de las Escrituras,ni la Película Jesús, ni grabaciones del evangelio, ni trasmisiones de radio con mensajes bíblicos. Cerca de ellos viven los miembros de la etnia hmong daw, que tienen un fuerte movimiento cristiano, pero que no tienen ningún contacto con los buyang.

Oremos para que los buyang conozcan muy pronto a Jesús como Señor y sean liberados de las ataduras de la vacía adoración de sus antepasados. Oremos para que pueda haber misioneros, que con un corazón amoroso vayan a alcanzar a la etnia buyang.—PD

La etnia buyangDía 27

Dedíquense a la oración: perseveren en ella con agradecimiento.

Orar a un amoroso Dios personal, será una nueva experiencia para las etnias no alcanzadas con antecedentes budista y animista. Ello no involucra rituales, cantos o cualquier ceremonia a la que están acostumbrados. No requiere de técnicas de meditación. En lugar de ello, involucra una relación amorosa entre el Señor y Sus hijos.

Oremos para que los miembros de la etnia buyang busquen y encuentren al Señor, que desea relacionarse con ellos en oración, a la manera que un hijo se relaciona con un padre amoroso.

Colosenses 4:2

Sichuan

Guizhou

Chengdu(Tibet)

Yunnan

VIETNAM

TAILANDIA

MYANMARLAOS

KunmingGuangxi

Xizang

Hong Kong

CHINA

33

La etnia yerong

Me dijeron que los yerong (también conocidos como daban ya) eran muy pobres. Sin

embargo, cuando llegamos a su aldea, ellos eran muy felices, amigables y saludables, viviendo a su manera tradicional. La gente estaba entusiasmada al vernos. Se amontonaron alrededor de nosotros gritando, ‘¡vean, son verdaderos extranjeros!’ ¡Se emocionaron cuando me escucharon hablar en mandarín! La mayoría de ellos hablan en su propio dialecto, el yerong, pero algunos entendieron algunas de mis palabras”. Esto estaba diciendo la maestra americana a otros maestros sobre su viaje reciente a China. “Los niños eran bellos pero muy tímidos. Una maestra yerong me mostró la aldea. ¡Miren esta foto con estos hombres leyendo en una pequeña biblioteca! La escuela era muy nueva y los alumnos estaban animados en sus clases”.

La Provincia de Guangxi en el Sur de China, que se localiza cerca de Vietnam, es el hogar de los estimados 600 yerong. Ellos trabajan muy duro para lograr su sostenimiento, principalmente por medio de la agricultura y la pesca. Su lengua está relacionada con la de los buyang. Muchos de los jóvenes se han asimilado con la etnia de los chinos han a través de matrimonios. Lo que es único entre ellos son sus propias leyes de gobierno, y sus reglas que están grabadas en grandes piedrasquemantienenensusaldeas.Nohaycristianosentre esta etnia de animistas.

Oremos para que los cristianos, especialmente aquellos que viven cerca de los yerong, les lleven el evangelio para presentarles a Jesús, Oremos para que ellos lo acepten como Señor y Salvador.—PD

Día 28 Colosenses 3:23-24

Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo, conscientes de que el Señor los recompensará con la herencia. Ustedes sirven a Cristo el Señor.

El Este de Asia es una región que se conoce por su buena ética en el trabajo. Por esta razón muchos de los países en esa región tienen economías fuertes. ¿Pero, cuales son los motivos de las etnias como los yerong para trabajar tan duro? Ellos podrán prosperar en esta vida, pero fallarán en la vida venidera, si no aceptan al Señor.

Oremos para que los nuevos creyentes en el Este de Asia hagan su trabajo con gozo como para el Señor, y Él sea glorificado.

34

Cuando Wei escuchó el sonido del tambor,

detuvo el trabajo que estaba haciendo en el campo, y miró hacia la aldea. ¿Era una emergencia? ¿Una boda? Hasta donde Wei podía recordar, el tambor de la torre en el centro de la aldea había sido usado para juntar a la gente. Si alguien moría, los tambores señalaban eso al resto de los aldeanos. Si se acercaba una tormenta peligrosa los tambores repicaban.

Responder al llamado de los tambores era tan natural como acudir al llamado a cenar.

Dejando su herramienta, Wei se encaminó fuera del campo hacia el camino de terracería. Mientras lo hacía se encontró con otros aldeanos que comentaban la razón del llamado de los tambores mientras caminaban rumbo a la aldea. Cuando llegaron a la torre, vieron a un hombre con una Biblia en la mano, parado junto a los ancianos de la aldea; Wei inmediatamente se preguntó que era ese libro y por qué se había requerido la señal del tambor.

Aunque hay una relativa apertura al evangelio, pocos de la etnia dong del norte han tenido la oportunidad que la aldea de Wei ha tenido. Se estima que el 88 por ciento de los dong del norte de la Provincia de Guizhou en el suroeste de China, nunca han tenido la oportunidad de escuchar el evangelio.

Oremos para que el Señor de la cosecha envíe muchos obreros a la etnia dong del norte. Oremos para que la torre de los tambores suene con las buenas nuevas de salvación y vida eterna.—CL

La etnia dong del norte, en ChinaDía 29

Pero ahora Dios, a fin de presentarlos santos, intachables e irreprochables delante de él, los ha reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo mediante su muerte.

¡Aquí está la respuesta a la imposible situación humana! La sangrienta muerte de Cristo le ha dado a la etnia dong del norte la oportunidad de la reconciliación con Aquél que los creó. Cristo está libre de mancha, fechorías o pecado. Su muerte es la única cosa que se levanta entre la etnia dong del norte y la eterna separación de Dios.

Oremos para que muchos de la etnia dong del norte busquen y encuentren la reconciliación con Dios por medio de la sangre de Cristo.

Colosenses 1:22

Guiyang

Yunnan

Sichuan

Guizhou

Guangxi

Hunan

Hong Kong

CHINA

35

La etnia dong del sur, en China

La multitud aclamó fuerte cuando los dos toros

engancharon sus cuernos. Por un largo momento parecía que nada los movería. Luego, en un cerrar de ojos, el toro de la aldea de Li derribó a su oponente. Li y sus amigas saltaban y gritaban, mientras los hombres de la aldea brindaban por la victoria con whisky. Pero la emoción de Li desapareció cuando ella

se dio cuenta que el otro toro permanecía en el piso. Estaba herido. Vio cuando los hombres corrieron a examinarlo; luego, ella se sobrecogió cuando mataron a la bestia.

Sus compañeros de la aldea continuaban celebrando la victoria, pero en el corazón de Li había pesadumbre. Nosolamenteestabatristeporquetuvieronquemataral toro, si no porque bruscamente estaba aterrorizada por pensamientos de muerte. ¿A dónde iría el espíritu del toro? Y lo más importante, ¿A dónde iría su propio espíritu cuando muriera? Li se estremeció. Uno de sus amigos la tomó de la mano y la llevó a bailar. Ella bailaba, pero con los pies pesados, pues su mente estaba preocupada con pensamientos oscuros sobre la vida en el más allá.

La gran mayoría de los animistas de la etnia dong del sur, nunca han oído el evangelio. Ellos solamente pueden imaginarse la eternidad, y esperar con temor la experiencia de lo desconocido.

Oremos para que el mensaje de salvación de Jesucristo se conozca entre los dong del sur. Oremos para que la Película Jesús y las grabaciones del evangelio sean distribuidas en cada aldea dong—CL

Día 30Colosenses 1:23a

...con tal de que se mantengan firmes en la fe, bien cimentados y estables, sin abandonar la esperanza que ofrece el evangelio.

Es muy difícil para cualquiera continuar en la fe en Jesús y no ser movido de su esperanza, si todos alrededor de él le están diciendo que está equivocado. Día tras día enfrentan hostilidad y amenazas de aquellos sus seres más queridos. Hoy estamos leyendo la historia acerca de una chica que se atrevió a cuestionar la manera que su gente siempre hace las cosas. ¿Podría haber alguien de otros grupos étnicos que también están buscando nuevas respuestas que solamente Jesús puede responder?

Oremos para que el Espíritu Santo provea fe perdurable, esperanza y amor en Jesús, para muchos de los dong del sur y otros grupos étnicos no alcanzados, para que Dios sea glorificado.

Ope

ratio

n Ch

ina

Mujer dong del sur

36

Día 31 Más allá de la imaginación: Una vasta exhibición de etnias

Isaan es una región (día 8), al noreste de Tailandia, que por muchos siglos fue parte del Reino Lao de Lan Xang, que en los siglos XVIII y XIX fue saqueado por varios reyes de Tailandia, esclavizando a todas las aldeas de la gente lao. Muchos de ellos fueron re-establecidos a la fuerza en lugares lejos del Río Mekong y cerca a donde los thai pudieran vigilarlos. Cuando un tratado con los colonialistas franceses entregó todas las tierras al oeste del Mekong a Tailandia, el 80 por ciento de todos los lao hablantes, de repente se convirtieron en ciudadanos thai. Desde esos días hasta la actualidad, la política del gobierno Thai, ha ordenado el uso de la lengua thai central en todas las escuelas de la etnia Isaan— una tercera parte de Tailandia— y aproximadamente el mismo número de gente thai central, hablan lao en sus casas y thai central en la vida pública. La etnia thai central tiene prejuicios contra la etnia Isaan y se sienten superiores a ellos.

Cruzando el Río Mekong hay tres millones más de nativos lao hablantes llamados lao de las tierras bajas (día 11), que viven en los arrozales a lo largo de los valles del río en su montañoso país. Los lao de las tierras bajas han gobernado tradicionalmente a Laos. Ellos combinan la adoración en el templo budista con una mezcla de creencias locales, de las cuales, la costumbre más arraigada es atar pulseras en las muñecas, para mantener a los 32 “buenos espíritus residentes” pegados a sus cuerpos.

37

Los hablantes thai del norte de Tailandia comparten una historia común con los lao del norte. Durante siglos los “muangs” o ciudades estados de las dos etnias,estuvieronunidasbajoelReinoLanna.Nodebería sorprendernosque en la actualidad, seis millones de personas en el norte de Tailandia, hablen un dialecto que es casi una perfecta mezcla entre el thai central y el lao del norte. Igual que en el caso de la etnia isaan, la escritura y la lengua thai del norte no se enseña en las escuelas. Pero diferente a los issan, la escritura thai del norte no está prohibida. La escritura lanna se ha mantenido en algunas bibliotecas de los templos e inclusive es enseñada por algunos viejos monjes de la región.

Una etnia emparentada con los thai del norte son los shan (días 6 y 7) que viven en el noreste de Myanmar, al norte de Tailandia y en parte del sur de la Provincia de Yunnan de China. Los conflictos armados con el gobierno nacional de Myanmar han hecho que mucha gente shan haya huido a través de la frontera con el fin de buscar vidas más prósperas y seguras en Tailandia. Alrededor de tres a seis millones de personas en la región hablan shan, pero el estatus de inmigrantes ilegales y los conflictos en su lugar de origen hacen difícil saber cuántos son en realidad.

Las etnias tai en el sur de ChinaMás grupos étnicos tai existen conforme no movemos más al norte a través de la frontera con China. Cada dialecto es algo diferente uno del otro. El tai lue (día 4) y el dai (24) son dos de esas etnias, las cuales se ven y hablan de manera similar a sus primos thai del sur. Sus templos budistas son de menor tamaño y tienen techos de suave pendiente. El sarong de las mujeres dai envuelve a la falda y es de un rosa encendido, azul o verde vivo, en lugar de los colores más sutiles preferidos por las etnias lao y thai.

Otros grupos tai budistas incluiría a los phuan (día12) y a los phu tai (día 15). Estos últimos viven en las tierras bajas de Laos central y casi no se distinguen de los lao. Son muy enérgicos y mejores trabajadores que el promedio de los thai o los lao budistas.

El budismo y el animismo entre las etnias tai-kedaiTodas las etnias budistas del grupo de los tai-kedai creen en la rueda sin fin del karma y de la reencarnación. Ellos creen en las enseñanzas budistas, que establecen que con el fin de escapar del karma individual, la persona

Más allá de la imaginación: Una vasta exhibición de etnias

3838

Más allá de la imaginación: Una vasta exhibición de etnias

debe caminar en medio de la senda en donde el alma no es atraída hacia los sentimientos y los problemas de este mundo. Para la mayoría de los tai hablantes, esto significa en términos prácticos, que nunca debe subir el tono de voz en público, que no debe mostrar enojo y que debes aceptar tu fe con resignación y paciencia. Tristemente esta calma que muestran hacia afuera, es una tranquilidad que el mundo confunde con paz y que en realidad cubre vidas internas llenas de confusión, dolor e incertidumbre.

Al dejar al gran sector budista del grupo tai-kedai, encontramos otros grupos étnicos con lenguas similares pero con diferentes creencias religiosas. Las etnias tai dam y tai daeng que viven en la región de colinas de Laos y Vietnam, adorando a los espíritus de la naturaleza y dando honor a sus antepasados con sacrificios regulares. De manera similar, los tay (día 14) y los nung (día 13) de Vietnam, hacen altares para sus antepasados en lugares prominentes de sus casas. Aunque los aldeanos animistas tienden a ser abiertos al evangelio, estos cuatro grupos étnicos han mostrado muy poca respuesta hacia el Señor, inclusive cuando se les presentan el testimonio del evangelio de manera culturalmente adecuada y de persona a persona.

En China, el grupo de mayor tamaño y el más prominente de los tai-kedai, es el grupo de los zhuang (días 20-23). Ellos están entre las minorías más grandes de China con 18 millones de hablantes. Son animistas que llaman a los sacerdotes espiritistas para que les ayuden a echar fuera los espíritus o las enfermedades. Informes dados en el último decenio sugieren que muchos de la etnia zhuang están abiertos y receptivos al mensaje del evangelio. Sin embargo, ellos viven en localidades montañosas difíciles de alcanzar, o en comunidades en donde el anuncio del evangelio está restringido por el gobierno de la provincia.

Emparentados con los zhuang hay 2.5 millones de bouyei (día 18), 430,000 shui (día 17) y tres millones de gente de la etnia dong (días 15 y 16). Los bouyei son politeístas y sus chamanes practican exorcismos subiendo por escaleras de cuchillos, caminando por el fuego o por vidrios. La gente shui vive cerca y un poco al sur dentro de Vietnam y están fuertemente ligados a los espíritus de sus antepasados. Los dong viven en fuertes y buenas casas, construidas con madera y sin clavos. Son conocidos por los tambores de sus aldeas y por los exclusivos puentes del viento y la lluvia que construyen. Pero viven con temor de muchos espíritus y dioses que controlan sus vidas.

3939

Más allá de la imaginación: Una vasta exhibición de etnias

Para terminar...Se puede decir mucho más acerca de cada grupo tai, pero la abrumadora impresión, mientras nos alejamos y vemos este vasto despliegue de etnias, es que pocos de cualquier grupo étnico de los tai kedai nunca han aceptado al Señor. En Tailandia las iglesias tribales se ven en las laderas de los cerros y en las aldeas, mientras que las etnias tai budistas confían en los ídolos, en sus templos y en los amuletos que usan alrededor de sus cuellos. Lo mismo es verdad dondequiera que los miembros de la etnia tai-kedai vivan. Mientras que la gente tribal por toda la región está aceptando a Jesús, sólo un puñado entre los 100 millones del racimo del grupo étnico tai-kedai han aceptado de manera significativa al Señor Jesús. ¡Cien millones de personas son muchas para ignorarlas! El grupo tai-kedai es un grupo muy importante por el cual Cristo murió. El merece que ellos lo alaben y le adoren.

¡Oremos! • Pidamos a Dios que suavice los corazones de los tai hablantes. Oremos que

el Espíritu Santo se revele a su vacío espiritual budista y a su inhabilidad para liberarlos del pecado. Oremos para ver en esta generación una conversión a Jesús entre los tai hablantes budistas.

• Oremos para que Dios levante obreros que vayan a los grupos étnicos tai-kedai, y trabajen de tal manera que las iglesias que ellos planten se reproduzcan; plantando a su vez iglesias hijas y nietas, para llevar el mensaje del evangelio a un gran segmento de todos sus grupos étnicos.

Nota: La autora Saeng Palaito y su esposo, han vivido y trabajado por 20 años entre alguna de las etnias tai-kedai del sur menos alcanzadas. Normalmente ellos capacitan a los plantadores de iglesias, para iniciar el movimiento reproductor de iglesias; y han levantado un movimiento de oración a favor de los distritos de Tailandia aún no alcanzados.

Back Cover

[Do not print]

Replace with page 2 of

Cover PDF