FUN (ÒFÚN, 1o MEWA) y SUS HIJOS: Como todos los hijos de ÒFÚN, son hijos de la Maldicion, hijos del Fenomeno,bueno o malo. Amantes de las cosas raras y extrañas, de lo no comun, experimentan cosas fuera de lo comun en su vida. Aqui hay que cuidarse de CANCER, Tumores y enfermedades extrañas. No pueden ver Eclipses. No se pueden cortar ni habrirse la piel porque si. Formaciones extrañas en su cierpo, por eso deben de comer muchas cosas rojas clara u obscuras y anaranjadas (cereza, fresa, uva roja, granada, mangostan, zanahoria, betabel, arandano) esto ayuda a evitar la formacion de cosas extrañas en su cuerpo. Este tipo de pigmentacion Roja y Anaranjada es alta en BETACAROIDES y otras substancias que vienen a dar ese tipo de pigmentacion, que combaten el CANCER y TUMORES, esa es la LAVE, esto fue algo que nos dio BABA ODUDUWA hace tiempo, y en especial lo dio a los hijos de OFUN.Signo de los hechiceros. Hijos de OFUN no los pueden Rayar en Palo, me refiero no los puedn cortar, habrir su piel ni sacar sangre. Los Hijos de OFUN son hijos de la Muerte - IKÚ, Egun TATA G, dijo que al contrario de que acostumbran hacer, cuando se trabaja con los Muertos, Espiritus, EGUN, a los Hijos de OFUN se les debe de poner EFUN en la Frente, a los demas se les pone Efun en el antebrazo. OFUN en signo de Lavatoriio: aqui OFUN o MEWA viene ese Orisha a quitar maldiciones sore la persona y fenomenos nagativos.

Los ÓDÙN o Signos del ORACULO cambian en OOShA y en IFÁ?? Esta preguntala hicieron, Aqui esta mi respuesta basado en las Enseñanzas de Baba Oduduwa: Lo que Baba Oduduwa ha dicho es que en la Tradicion Antigua Yoruba Olofista y como era antes, en OOShA usanban otros versos diferentes a IFÁ. Baba Oduduwa dio algunos ejemplos. Ahora un OFUN es un OFUN en cualquiera de las 2 ligas (Oosha e Ifa), lo que varian serian versos y ciertas interpretacines, esto es mas profundo ... y falta mucho mas por ser revelado sobre esto por Oduduwa y sus emisarios. Aqui tenemios un ejemplo de un Versode OFUN de la Tradicion de ÒÒShÀ Yoruba olofita de Oduduwa sobre OFUN: Baba Oduduwa y los Versos de ODU:

ÓDÙN de Lavatorio de Fundamento de ÒÒShÀ:

Lavatorio de Elegbara: OFUN -10 (MEWA):

ELEGBARA CON BABA OFUN (10): ELEGBARA HA EXCLAMADO BABA OFUN, AQUEL QUE NACE DE LA MALDICION Y NACE CON LA MALDICION, SIN EMBARGO ES BENDITO DESDE EL CIELO. BABA OFUN EXCLAMA MUERTE, ENTONA EL CANTICO Y EL SENDERO DE LA MUERTE. BABA OFUN, AQUEL QUE DEBE DE ESTAR ALERTA Y PREPARANDO SU BOCA PARA PELEAR. BABA OFUN, AQUEL QUE HABLA Y CREA CON LA ARCILLA. BABA OFUN INVOCA, BABA OFUN PROPONE LA MALDICION, MAS SIN EMBARGO NACE DE LA TIERRA BENDITA. BABA OFUN, AQUEL QUE PROHIBE EN SU CANTICO, EN SU POEMA, A LA CENIZA. BABA OFUN, 10 GUERREROS QUE NACEN DE LA MANERA PERFECTA PARA EL COMBATE. LOS 10 CAMINOS SE HAN ABIERTO, 9 CAMINOS TE CONDUCEN A LA PERDICION, Y TE LLEVAN AL DESASTRE, SOLO UN CAMINO SE HA SALVADO, ESE ES EL CAMINO QUE DEBES DE SEGUIR. BABA OFUN, EL HIJO DE LA PALABRA DIVINA "OSHE", Y MALDITO POR ESTA TIERRA. OFUN, AQUEL QUE PROCEDE DE OSA, MALDICIENDO 9 CAMINOS Y

ALABANDO 1 CAMINO. OFUN, la guerra, la lucha y el combate, esa es tu maldición. OFUN, es aquel que por su boca exclama y crea fenómenos, pero que por sus ojos tiene prohibido y denegado mirar aquello que ha creado con su boca. OFUN, el signo, OFUN, el ODU, BABA OFUN osa tirar tu gracia y tus canticos, para crear y convertir el fenómeno obscuro en un fenómeno blanco. OFUN, aquel que vive en medio de los dos colores mágicos. OFUN, hay BABA OFUN, bríndanos tu gracia, que nosotros alabamos tu naturaleza. Que aquellos canticos que entonan aquellos 10 guerreros, por siempre y en toda la eternidad viviremos dentro de tu verdadero color que es el GRIS. BABA OFUN, maldice tu ser y ha compuesto tu ser, para prepararlo hacia la batalla eterna. Ese es Baba OFUN. Aquí en este Odu habla Baba ODUDUWA (Androkin de Ra).

ELEGBARA: 10-5 OFUN-SHEAWO OFUN-SHE, ha nacido con 2 cabezas, era de suponerse, ya que de quien ha sido parido, es aquel que tiene 2 caretas (Olokun), Elegbara ha pronunciado y exclamado, ha pronunciado su poesía, AWO OFUN-SHE, lo ha recitado y lo ha entonado al dercho y alreves, AWO OFUN-SHE ha transmitido el fenómeno y lo oculto de su sabiduría, su energi y su magia a través de lviento, y ha llegado hasta los oídos de OSHE-FUN, Que gran dilema, el conflicto entre el Orisha y el Egun, quien roba primero a quien. Aquel asombroso mago se ha levantado del monte donde se encontraba filosofando, se le ha postrado y le ha virado su careta a Elegbara, ¿Sabes quien es ese Awo? Elegbara sorprendido, se da de cuenta que se encuentra ante la presencia de un ser desencarnado. El señor dueño de los Fenomenos, dueño de lo Oculto, Elegbara ha entonado conversasion con aquel Awo de 2 cabezas, y le ha expresado los motivos por los cuales el ha solicitado su presencia, ordenes directas y estrictas del dueño de todo, Olokun. Elegbara y AWO OFUN-SHE se han mesclado y se han unificado para crear el fenomeno mas grande, el Poder entre el cielo y la Tierra. AWO OFUN-SHE, OSHE-FUN, es el verso que no tiene sentido alguno, es el verso que puede ser desifrado tan solo por uno, ¿Sabes quien es ese uno? El único que puede desifrar ese Odun es Olokun. Es el único capas de comprender y entender el Odun de 2 caras por el cual ha nacido su pequeñuela. OFUN-SHE es el Odun del Awo que puede manipular a los espiritus, es el Odu del Awo que no puede mirar fenómenos, es el Odun del Awo que trabaja con la Magia, lo oculto. Es el Odun negro. Es el Odun que por arriba esta cubierto por Negro y por abajo cubierto de Blanco. Es el Odun donde nace el fenómeno, es el Odun donde nace el Hurto del Espiritu al Orisha, mas sin embargo, en el caso particular de Omo Olokun (Pris), tiene que mantener el mismo rango al Orisha y al Muerto – Egun. Su salvación se encuentra y depende de los dos. En el caso de Omilefun: El trabajo con el Orisha le ha de resultar, mas sin embargo su salvación la va a encontrar con Egun.OFUN-SHE es un AWO, ¿Saben que es un Awo? Es un Adivino. OFUN-SHE es el que trabaja con los polvos. OFUN-SHE es el que se pinta de Sangre. OFUN-SHE es la rareza andando. OFUN-SHE es el Awo que puede modificar su cuerpo, a tal grado de crear mas extremidades en si mismo. Es el incomprendido. ¿Son ustedes o no raros? Ese es OFUN-SHE. La suerte y la fortuna viene por Egun, La suerte y la fortuna viene por Fenomenos. Es por eso que ustedes no pueden mirar Fenomenos, en especial Eclipses. Ese fenómeno en especial ustedes no pueden mirarlo, en ese fenómeno se encuentra el Secreto de este Odun. No pueden hacerlo porque puede depender su vida misma de ello.

Si ustedes se encuentra en su camino a una persona con un fenómeno, deben de brindarle ayuda. Si alguna persona con alguna malformación les pidiese dinero, deben

de otorgársela. En el fenómeno esta su Salvacion. Ya se dara cuenta Omilefun, que el verso, la poesía de este Odun no tiene ninguna coherencia, el único que lo puede entender y comprender es la Deidad Olokun. Este Odun marca Premoniciones, ustedes gozan de un don muy especial que es el de la Premonicion. Ustedes son hijos del Brujo. Es un ÓDÙN que marca cuidado de alteraciones en el cuerpo, de malformaciones (Tumores, Cancer, crecidos). Para combatir esto, tienen que beber esto, el siguiente Brebaje, que tienen que beberlo cada 7 dias. Zarzaparilla, betabel, Arandano, Uva morada. Esto representa el Baño de la Sangre. Esto va en Jugo. Se recogen fenómenos con facilidad. No se pueden abrir animales, pues en el momento que abres el animal, vas a recoger los Fenomenos que estaban dentro. Cuidado no oler Flores. Son hijos de la Metafisica. Ustedes son como un Iman para atraer todo tipó de fenómenos, buenos y malos. El Tener una hija de Olokun, es algo muy raro, ella es un fenómeno, son únicos y muy raros.

Otro Verso dado por Baba Oduduwa d OOShA con OFUN en segunda posicion: OGUN 4-10 IROSO FUN: Baba Ogun ha entonado su cantico y su poesía, que es IROSO-FUN. Ha exclamado con todo su poder, ha entonado y gritado con la fuerza de su garganta IROSO-FUN, que ha llegado a los oídos del sabio y lo han preparado como a un soldado para combatir en la guerra. El sabio se ha puesto de pie, y ha llegado al sitio, al lugar de confrontamiento. Ha dejado su lecho y su morada, en donde vivía tranquilo, para combatir con aquello que le han mencionado. El sabio por ser sabio tiene entendido que si No se defiende como un guerrero, y deja de ser sabio en la batalla, su destino ha de ser perecer. IROSO-FUN, se ha alimentado del viento, y ha llegado a los oídos del enemigo de aquel hombre sabio, mas sin embargo el enemigo se ha confiado y va contento y feliz al lugar de confrontamiento, teniendo en mente y en su pensar que aquel que va a confrontar en aquella arena va a ser un sabio y no un guerrero. El sabio es débil, el sabio piensa antes de actuar, el guerrero actúa con efusividad, se ha creado el guerrero perfecto, aquel guerrero que es sabio y se ha enfrentado al enemigo más pequeño de toda su vida, aquel que se ha confiado de la "Paz" que transmite el sabio, pero no sabe que su interior le hace un buen guerrero. El enemigo ha brindado la primera estocada, y ha tirado y postrado de rodillas al sabio delante de él. El enemigo ha levantado su espada de victoria y se ha dispuesto dejarla caer en contra de su objetivo. El enemigo cree que ha derrotado a su victima débil e indefensa. El filo de su espada esta por tocar el cuello de aquel sabio y mirándose por un lado, el sabio ha salvado su cabeza y con una sola estocada ha eliminado a su enemigo. El sabio entona y alaba este verso, diciendo: Que el guerrero perfecto es aquel que vive con sabiduría, mas sin embargo sabe que dentro de el existe también un guerrero, y que el mejor guerrero no es aquel que brinda mayor cantidad de estocadas, sino aquel que con menor cantidad de golpes y de ataques le da fin a la batalla. Este verso a cantado y entonado Baba Ogun.

NOTA de ACLARACION: Baba Oduduwa ha dicho que en la Tradicion de OOShA, un verso como este de 4-10 o IROSO FUN, va a ser diferente dependiendo que ORISHA lo de, una cosa es como el ejemplo aqui que puse, este 4-10 fue dad por OGUN con su

Caracol, si lohubiera dado OShUN, tendria otro verso diferente, si lo hubiera dado con el caracole de Obatala, hubiera tenido otro verso diferente, y asi por esl estilo.

SIGNO 8 Caracoles Boca Arriba: (EYEUNLE): OGBE: En signo compuesto su mayor es 8-8 OGBÉ MÉJÌ o ÈJÌ OGBÉ (EYIOGBE) ÈJÌ OGBÉ: significa el SALVADO 2 VECES. Egun TATA G (Emisario de Oduduwa) dijo que otro significado es "El Sacerdote del Alba". REFRAN: La cabez lleva al cuerpo y no el cuerpo a la cabeza. 2 reyers no pueden gobernar el mismo pueblo. Si tu Cabeza no te vende, nadie te compra. Todas las Aguas son prodigiosa, pero ninguna como el agua de mar. 8-8 EYEUNLE MEJI O EYEUNLE TONTO EYEUNLE. OGBÉ MÉJÌ (ÈJÌ OGBÉ) EN IFÁ:8-8 marca que se puede ir una cabeza en su familia, desde su cabeza a otro Mayor en su familia. Su cabeza la salva o la unde. Aqui hay que hacer Rogacion de Cabeza (Ebo Orí) frecuente y hacer Rogacion con Pez Pargo (Eja Bo). Refrescar su cabeza con agua e coco por 16 dias. Se la deja un rato y luego se enjuaga la cabeza con agua reguar. Este Odun marca separacion con el padrino, tambien marca separaciones hasta con su pareja, Amigos inseparables que se separan (de aqui viene la historia de EShU vestido mitad rojo y mitad negro que prueba a los amigos que ijern ser inseparables y discutieron por que uno vio a EShU de ROJO y el dijo que lo vio de NEGRO, significando que por pequeñeces se puedn agravar y crear separacion). Problemas de la cabeza (cerebro, memoria, pesades en la cabeza, migraña), la garganta. Marca que usted es cabeza Grande, es Lider, viene a tener un pueblo de ahijados dentro de la tradicion o ser Lider donde estudia o trabaja. Usted debe de estar a la cabeza y no la cola para que gane y se sienta bien en donde esta, usted esta para ser Liber y no seguir a otros. Debe de independizarce.Cuide su Salud Mental. Cuide su Cerebro, tome cosas para fortalecer su Memoria, tome nueces y semillas (girasol, mani, nuez, almendra) unas cuantas hervidas en TE de Manzanilla, para mejor memoria y fortalecer su cabeza esto fue dado por TATA G. Tomar aceite de oliva en Ayunas con unas gotas de limon para limpiar su sistema, riñonez, y mejorar venas y arterias y su circulacion. Tome Ginko Biloba cn Gingsen Siberiano, tome Lecitina de Soya , una capsula de1000 ml diaria este le ayudara para muchas cosas cerebrales y de su salud.En Ogbe 8 dice, asi como te cuides viviras.No se obsecione ni coja caprichos, no sea obstinada, pues se acelera mucho su cabeza y no se enoje, no se caliente la cabeza con los problemas de los demas, ayude al que quiere ayudarse y al que pueda, pero no vaya mas alla, deje que ellos hagan lo que les corresponde tambien. Se calienta muchola cabeza con muchos pensamientos e ideas en su cabeza, por eso debe refrescar su cabeza con frecuencia, y hacerce rogacion de cabez por lo mismo.Aqui se va al mar de noche y se le ofrendas frutas a los Espiritus del Mar, a Yemaya y Olokun por Salud y Larga vida.Aqui hay que cuidar el Corazon, la Valvula Mitral.NO puede estar en sitios obscuros. No entre en casa de nadie, hasta que lo manden a entrar. Darse baños con flores blancas, agua bendita, Efun, lavar a Obatala en esta agua y darse baños, 16 dias.Tratar de evitar peleas con mayores de sangre y ancianos.No comer cabeza ni cola de ningun animal.No tome mucho sol directo a su cabezaEn Osogbo aqui se hace paraldo.

Puede traer cosas que perturben su cabeza y sus pensamientos, hay que tener control mental, aprenda a meditar y medite a diario un poquito, para que aplaqe su mente y recargue la fuerza de su mente. Esto esgo de informacio de 8-8 OGBÉ MÉJÌ (ÈJÌ OGBÉ): AWO IFALENU