gemelos curiosidad historica
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UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Católica de Loja
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GENÉTICA
REVISTA DE GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA
GEMELOS CURIOSIDAD HISTORICA
Miguel Ángel Alarcón Nivia 1
1 Ginecólogo-Obstetra. Profesor asociado de la Universidad Industrial de Santander.
Miembro de la Academia de Historia de Santander.
RESUMEN
Se hace un resumen de las creencias religiosas y mitológicas en las culturas africanas y
greco-romanas. Se describen las diferentes formas de experimentación cruel con los
gemelos en los campos de concentración nazis, se menciona el moderno feticidio en
embarazos múltiples, se hace mención a los más famosos siameses, y se destaca la
importancia de los gemelos en las culturas indígenas americanas.
PALABRAS CLAVES: gemelos, Cástor y Pólux, Rómulo y Remo, Cosme y Damián,
nazis, reducción de fetos múltiples, siameses, U´Was.
INTRODUCCIÓN
A lo largo de la historia de la humanidad los gemelos no han pasado inadvertidos. Han sido
objeto de curiosidad, de fascinación y de rechazo por algunas culturas. Su nacimiento era
considerado de buena suerte entre unas tribus pero en otras era percibido como una
maldición. Este artículo recrea a los lectores sobre episodios de la mitología y de la historia
que muestran su participación desde la creación de la tierra y del hombre en las culturas
africanas, su presencia en la mitología greco-romana. Se hace una nota biográfica de los
gemelos más importantes de la historia y se describen algunos experimentos nazis de
notoria crueldad en los campos de concentración de Auschwitz y Birkenau en Polonia.
1. LA CREACIÓN DEL HOMBRE EN LA COSMOGONÍA AFRICANA
Entre los pueblos indígenas Mande y Yoruba, habitantes de Malí, región de la República de
Guinea, y entre los Mande de Camerún, la creación del hombre hace parte del llamado
"Mito del huevo cósmico", tan extendido en otras comunidades indígenas del mundo.
Según los relatos mitológicos de esta cultura, la creación de la tierra, el sol y los hombres,
fue el resultado de las relaciones incestuosas entre dos hermanos gemelos.
En los comienzos del hombre solo existía Mangala, el dios supremo, lleno de energía.
Poseía los poderes de la materia, del tiempo y del espacio. Mangala guardó toda la energía
en dos semillas gemelas de diferente sexo que guardó en una matriz que tenía forma de
huevo. Posteriormente guardó más semillas gemelas hasta completar 4 pares, de diferente
sexo. Pasado el tiempo las semillas se convirtieron en peces; por ello el pescado es símbolo
de fertilidad entre la cultura Mande. Mangala mantenía en perfecto estado sus semillas
dentro de la matriz hasta que ocurrió una desgracia: uno de los peces fue víctima del
"pemba" que era el caos, el desorden y la parte dañina de la creación. Este pez fue muy
ambicioso y se convirtió en Pemba. Primero robó un pedazo de placenta y la arrojó fuera de
la matriz, lo cual dio origen a la tierra, luego fertilizó a su hermano gemelo Farro de manera
incestuosa. El Dios Mangala muy disgustado convirtió a Pemba en la oscuridad y la noche,
a otro pez lo convirtió en el sol y la luz. Para compensar la falta de Pemba convirtió a Farro
en el primer hombre y le dio el don de la palabra. A otros peces también los convirtió en
hombres para que poblaran la tierra. Luego vino Sourakata, un dios de los cielos que trajo
la primera lluvia y les enseñó a labrar la tierra. Los siameses son adorados como dioses en
estas culturas indígenas africanas1.
1-1 CREACIÓN DE LA TIERRA ENTRE LA CULTURA DOGON
Al comienzo de los tiempos, Amma, el dios supremo que vivía en regiones celestiales, creó
la tierra y la naturaleza. Para tener hijos se unió a la tierra como esposo pero el clítoris de la
tierra no aceptó el pene masculino. Por tanto Amma tuvo que extirpar el clítoris de la tierra
y así pudo tener a su hijo Ogo y a los gemelos Nommo para que poblaran la tierra. Ogo era
infértil por lo cual no tenía pareja, por esto introdujo el desorden en el mundo al cometer
incesto con su madre la tierra, acto que produjo la primera menstruación de ella; de esta
sangre salieron los espíritus malos del mundo de las sombras Yeban y Andumbulu.
Amma regó el espacio con pedazos de tierra y creó las estrellas. Luego moldeó dos bolas de
tierra, a una le puso una corona de cobre rojo y creó el sol, a otra le hizo una corona de
cobre blanco y creó la luna. Los hombre negros nacieron bajo el sol, los hombres blancos
bajo la luna (Thomas LV. Les Religions de L'áfrique noir, Paris ,1969)
2. LOS GEMELOS EN LA MITOLOGÍA GRECO-ROMANA
En la mitología hay muchos pares de gemelos pero se comentan aquí solamente los de
mayor renombre: Zeus y Hera, Artemisa y Apolo, Cástor Pólux y a Rómulo y Remo.
2.1 ZEUS Y HERA
Hera y Zeus fueron hijos gemelos del Dios Cronos y de Rea. Desde muy jóvenes Zeus
cortejó a su hermana sin éxito. Ella se compadeció del dios solamente cuando se disfrazó de
cuco (una pequeña ave) que se arrastraba por el suelo y lo calentó cariñosamente en su seno.
Allí él reasumió su verdadera forma y la violó, por lo que la vergüenza la obligó a casarse
con él. Pasaron su noche de bodas en Samos y esa noche duró trecientos años. De los varios
hijos de Zeus y Hera hubo dos gemelas llamadas Ares y Eris33
. Los estudiosos de la
mitología suponen que el significado de la noche de bodas de trecientos años fue el tiempo
que se requirió para acostumbrar a la población a la monogamia.
2-2 ARTEMISA (O Diana) Y APOLO
El Dios supremo Zeus engendró a los gemelos Artemisa y Apolo con la mortal Leto
(conocida en Italia como Latona). Pero la celosa Hera, esposa de Zeus, envió la serpiente
Pitón para que persiguiera a la embarazada Leto y no le permitiera dar a luz en ningún lugar
donde brillara el sol. Por esta razón Leto debió huir a Ortigia, cerca de la isla Delos y allí
ocurrió el nacimiento de Artemisa. Esta pequeña diosa ayudó luego a atender a su madre el
parto de Apolo que nació a los nueve días de Artemisa33
. El tormento de los dolores de
parto de su madre impresionaron a Diana quien prometió permanecer siempre virgen para
no pasar por el mismo trance. Por eso fue llamada por Sófocles la virgen inviolada e
inviolable. Se dedicó a la cacería y se convirtió en Diana la cazadora. Junto con Apolo
mataron la serpiente Pitón en venganza por el daño a su madre. Defensora del pudor,
mataba a quienes violaban a las ninfas o a quienes se aprovechaban de su poder para poseer
a las jóvenes antes de su casamiento34
.
2-3 LOS GEMELOS CÁSTOR Y PÓLUX EN LA ASTROLOGÍA
Cástor y Pólux en la mitología griega y romana fueron los hijos mellizos de Leda, mujer del
rey espartano Tindareo. Eran hermanos de Clitemnestra, reina de Micenas, y de Helena de
Troya. Aunque ambos eran conocidos como los Dióscuros, o Hijos de Zeus, en la mayor
parte de las narraciones solo a Pólux se le considera inmortal, porque fue concebido por
Zeus cuando este dios se había transformado en un cisne para seducir a Leda bajo engaño.
Sin embargo, se considera que Cástor, su hermano gemelo, era hijo mortal de Tindareo2.
Ambos fueron venerados como deidades en el mundo romano y se los consideraba
protectores de marinos y guerreros. Vivieron justo antes de la guerra de Troya, y tomaron
parte en muchos de los grandes hechos, incluidos la caza caledonia del jabalí, la expedición
de los Argonautas y el rescate de su hermana Helena, llevada a cabo por el héroe griego
Teseo. Los hermanos fueron inseparables en todas sus aventuras, y cuando Idas un
ganadero, mató a Cástor por una disputa sobre sus bueyes, Pólux quedó desconsolado. En
respuesta a sus plegarias en las que pedía la muerte para sí mismo o la inmortalidad para su
hermano, Zeus los reunió, permitiéndoles estar siempre juntos al ser transformados en la
constelación de Géminis, tercer signo del zodíaco, visible desde la tierra entre el 21 de
mayo y el 21 de junio. Algunas de sus estrellas con nombre propio son Cástor, Pólux,
Alhena, Alfa y Beta. Según los astrólogos el planeta Mercurio, nombre del mensajero de
los dioses romanos, gobierna este signo y confiere una gran habilidad comunicativa y vivo
ingenio a los que pertenecen a él3.
2-4 LOS GEMELOS RÓMULO Y REMO, Y LA FUNDACIÓN DE ROMA
Rómulo fue el fundador y primer rey de Roma en el año 753 antes de Cristo. Él y su
hermano gemelo, Remo, eran hijos de Marte, dios de la guerra y de Rea Silvia, también
llamada Ilia, una de las vírgenes vestales. Rea Silvia era hija de Numitor, rey de Alba
Longa, depuesto por su hermano menor Amulio que había hecho a Rea Silvia sacerdotisa
para que no tuviera hijos que le disputaran su trono; sin embargo allí fue fecundada por
Marte. Después del nacimiento de los dos hijos de Rea Silvia, Amulio los arrojó en una
cesta al río Tíber para evitar cualquier amenaza a su poder. Los gemelos, sin embargo, no
se ahogaron; su llanto fue escuchado por una loba que los rescató y los llevó a la falda del
monte Palatino, donde los amamantó por un tiempo. Allí los descubrió el pastor Fáustulo y
los crió Aca Larentia, su esposa. Cuando alcanzaron la madurez, los hermanos destituyeron
a Amulio y pusieron a su abuelo Numitor en el trono. Según una versión de la mitología
romana, los hermanos decidieron entonces construir una ciudad; después de discutir sobre
el lugar de emplazamiento, se decidieron por el monte Palatino. Rómulo construyó un muro
pero Remo, para demostrar que era inadecuado, saltó despectivamente sobre él; Remo
murió después en manos de Rómulo o de uno de sus compañeros, y éste se convirtió en el
único soberano de la ciudad. Dispuso un refugio sobre el monte Capitolino para los
esclavos y homicidas fugitivos y consiguió esposas para éstos, raptando a las mujeres
sabinas en un festival al que las había invitado. Después de una serie de guerras entre las
sabinas y Rómulo, acabaron reconciliándose y éste fue su rey. De acuerdo con la leyenda,
Rómulo fue llevado a los cielos por su padre, y se le rindió culto después como un dios con
el nombre de Quirino.
Según otra versión de la mitología, los hermanos Rómulo y Remo recibieron la orden de
los dioses de fundar una ciudad. Cada uno obedeció la orden de manera independiente:
Rómulo inició la ciudad en el monte Palatino y Remo en el monte Aventino. Ambos
preguntaron al pueblo a quien reconocían como fundador y rey. El pueblo escogió a
Rómulo quien le dio el nombre a la naciente ciudad y la declaró fundada el 21 de Abril del
año 753 aJC. Rómulo construyó un muro para proteger a Roma pero fue víctima de las
burlas de Remo quien fácilmente saltó dentro de la zona aislada. Esto provocó la ira de
Rómulo quien mató a su hermano gemelo con un punzón4-5
.
3- LOS GEMELOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Menciona la Biblia en el libro del Génesis (Capítulo XXIV), que Abraham le encargó a uno
de sus criados que saliera a buscar una mujer que no perteneciera a los cananeos, para
desposarla con su hijo Isaac. El criado viajó muy lejos hasta la ciudad de Nacor donde se
acercó a descansar con sus camellos a una fuente que era visitada por las hijas de los
moradores que venían a sacar agua. Así fue como
pudo conocer a Rebeca (hija de Batuel Siro), "joven en extremo agraciada, doncella
hermosísima y todavía virgen". Ella, muy cordial y amable le dio de beber a sus camellos y
ante la solicitud de hospedaje respondió que su padre disponía de suficiente espacio. El
criado explicó a la familia de Rebeca la misión que en nombre de Dios le había encargado
Abraham. Fue así como Isaac, hijo de Abraham y de Sara, medio hermano de Ismael (hijo
de Abraham y de Agar Egipcia, sierva de Sara), tomó por esposa a Rebeca "y la amó con
mucho agrado".
El Señor oyó las plegarias de Isaac que le rogaba la virtud de concebir a Rebeca que era
estéril. Cuando Isaac tenía 60 años y Rebeca 40, ella concibió dos gemelos que serían
rivales y enemigos desde que se encontraban en el seno materno donde chocaban y
luchaban entre sí. El que salió primero era rubio y fue llamado Esaú, el segundo nació
sosteniendo el talón de su hermano y por eso se llamó Jacob. Muchos años después Jacob le
solicitó a su hermano que le vendiera los derechos de la primogenitura por un plato de
lentejas y un pedazo de pan. Comentarios del autor: Los episodios aquí narrados dieron el
nombre al actual "signo de Rebeca" que es la percepción de los movimientos del feto por
parte de las mujeres gestantes.
Dos hermanos dieron comienzo a pueblos rivales: Isaac originó a la nación israelita e
Ismael originó a la nación palestina, que mantienen una guerra fraticida por territorios que
les son comunes. La venta de la primogenitura por parte de Esaú originó la figura literaria
del "lentejismo", que es cambiar algo grande por casi nada.
EL PORQUE DE LOS GEMELOS IDENTICOS
HIJOS GEMELOS
Los hermanos gemelos poseen unas características psicológicas singulares, comparten
una misma carga genética y un mismo ambiente familiar, ¿puede ésto llegar a ser una
inconveniente?
YOLANDA BARBERÁN / MUJERACTUAL
Todos los hijos reciben un trato o una educación diferente
dentro de cada hogar, incluso dentro del mismo hogar, es
algo que resulta inevitable. La misma madre no puede darle
el mismo trato al primogénito que al benjamín de una
familia numerosa, del mismo modo que tampoco se crían
igual el hijo único o los hermanos gemelos. De estos
últimos hablaremos a continuación.
En primer lugar diferenciaremos los hermanos gemelos de
los mellizos puesto que popularmente todos quedan
englobados dentro del primer concepto.
Los hermanos mellizos provienen de dos óvulos fecundados y por tanto no tienen porque
tener mayor semejanza que otros hermanos que provengan de partos diferentes, mientras
que los hermanos gemelos provienen de la división de un único óvulo fecundado, por tanto
son del mismo sexo, normalmente casi idénticos y suelen nacer prematuramente por lo que
es fácil que tarden a igualar su peso con los otros niños de su edad hasta los dos-tres años.
Los hermanos gemelos suelen tener problemas de personalización, es decir, les cuesta
mucho considerarse seres únicos, distintos, responsables de sus actos, por eso es habitual
que durante la primera infancia hablen en plural "nosotros...". Esto se debe a que los niños
tienen la misma carga genética, son físicamente iguales (hasta la propia madre llega a
confundirlos), y además están plenamente unidos tanto afectiva como psicológicamente.
Una característica habitual de los gemelos es lo que se ha denominado sintonía afectiva,
que consiste en que cuando un gemelo sufre algún daño, el otro puede llegar a sentirlo
profundamente.
Por todo ello, no resulta recomendable que los gemelos sean separados bruscamente, esto
podría provocares verdaderos estados de ansiedad, si bien resulta altamente recomendable
que los padres de gemelos aprendan cuanto antes a diferenciar a sus hijos, no es bueno que
los traten exactamente igual, ni que los vistan o peinen igual. Hay que propiciar un trato
único y específico a cada uno, en función de sus gustos y su carácter, al igual que hay que
propiciar que sientan cuanto antes que son seres únicos y diferentes el uno del otro, y no un
"dúo". Ellos deben de aprender a independizarse por lo que los padres tienen el deber de
fomentar sus relaciones con otros niños de su edad, así como las habilidades propias de
cada uno. Si bien es verdad que los hijos gemelos nunca están solos y desde su más tierna
infancia cuentan con un perfecto compañero de juegos, esto precisamente puede convertirse
en una desventaja, porque tienden a aislarse del entorno, evitando respuestas de
competitividad o de afectividad con otros niños que podrían resultarles beneficiosas.
Otro hecho habitual en los gemelos es su retraso en el lenguaje, los hermanos aprenden a
comunicarse sin utilizar el lenguaje, por lo que disminuye su interés por el mismo, aunque
esta inferioridad lingüística se irá corrigiendo con la edad. Para finalizar, queremos recordar
que es muy importante que desde el mismo nacimiento los padres aprendan a diferenciar a
los gemelos, reconociendo sus rasgos distintivos y sus necesidad es particulares. Esta
comprobado que cuanto más satisfactorias sean las relaciones de los hijos gemelos con su
madre, que normalmente es la encargada principal de la educación y el cuidado de los hijos,
mayor facilidad tendrán para independizarse un hermano del otro. 095976382
CASO DE GEMELOS DE MENGELE”
Una de cada cinco embarazadas en Cândido
Godói (Brasil) da a luz gemelos, ocho veces
más de lo normal. Y muchos son rubios. Los
vecinos recuerdan cómo hasta el pueblo
llegó en los años sesenta el doctor Mengele,
asesino nazi que huía de la justicia,
ofreciendo revolucionarios tratamientos
médicos a las mujeres.
Reportaje por: Ricardo CALAFAT
Fotografías por: Gabriele GALIMBERTI
19/10/09
Allá donde se mire en la comarca brasileña de Cândido Godói hay gemelos. Los primeros
nacieron en 1963 y desde entonces uno de cada cinco embarazos es gemelar. Algunos de
los habitantes más viejos de este municipio del sur de Brasil todavía recuerdan que el
científico nazi Josef Mengele pasó por ciudad en los años cincuenta y sesenta tras huir de
Alemania. Bautizado como el Ángel de la muerte por sus crueles experimentos en el campo
de concentración de Auschwitz, su objetivo era lograr una raza aria perfecta y centró su
interés en los gemelos. Después de permanecer muchos años refugiado en Argentina,
Mengele aterrizó en el pequeño pueblo brasileño de Cândido Godói, primero haciéndose
pasar por veterinario y más tarde ofreciendo tratamiento médico a las mujeres. Los
campesinos aún recuerdan lo que por aquel entonces parecía un disparate: ―Dijo que podía
lograr inseminaciones en vacas y humanos, algo que en esos días sonaba imposible y nunca
antes se había oído‖, cuenta Leonardo Boufler, un vecino de Cândido Godói. A pesar de sus
85 años, la memoria no le falla.
Nunca se ha llegado a demostrar que el paso de Mengele tuviera algo que ver con el
nacimiento de gemelos en la ciudad brasileña, pero desde que el médico alemán puso sus
pies en el pueblo, en 1963, los nacimientos dobles ya no son una sorpresa. Incluso se
construyó un museo de mellizos y el escudo del ayuntamiento es un círculo con dos perfiles
de rostros idénticos.
El cartel de bienvenida al pueblo reza así: ―Comunidad agropecuaria y tierra de los
mellizos‖. En la comarca, la familia de las pequeñas Kitana y Tauhana Lunkes, de 5 años,
tienen el récord del pueblo, con 20 hermanos gemelos.
Lo normal es que por cada 80 embarazos lleguen al mundo un par de niños idénticos, pero
en Cândido Godói las estadísticas saltan a la vista: el 20 por ciento de la población son
gemelos, la mayoría con el pelo rubio y ojos azules.
En un reciente trabajo del historiador argentino Jorge Camarasa se explica que no es normal
esa proporción de gemelos. El autor de Mengele: el Ángel de la Muerte en Sudamérica
sostiene que Cândido Godói pudo ser el laboratorio donde el médico nazi pudo seguir sus
trabajos en busca de la raza aria. Su estancia en Brasil dio lugar a la famosa película Los
niños del Brasil (1978).
Según algunos testimonios de vecinos de esta localidad, muchas embarazadas fueron
tratadas por Mengele, quien utilizaba nuevos preparados y fármacos. La inmensa mayoría
de los gemelos nacieron a partir de 1952.
EL AUTOR
JOSEF RUDOLF MENGELE
Josef Rudolf Mengele (Günzburg, Baviera, 16 de marzo de 1911 - Bertioga, Brasil, 7 de
febrero de 1979) fue un médico y criminal de guerra nazi, especialmente conocido por sus
experimentos con seres humanos en el campo de concentración y exterminio de Auschwitz,
que ocasionaban la muerte de éstos en la mayoría de los casos.
Se le apodaba como Beppo y El ángel de la muerte.
INFANCIA Y JUVENTUD
Josef Mengele fue el mayor de los tres hijos de Karl Mengele (1881-1963) y su esposa
Walburga (fallecida en 1946), unos acaudalados industriales de la ciudad de Günzburg
(Baviera).[1]
Sus hermanos pequeños fueron Karl Mengele (1912–1949) y Alois Mengele
(1914–1974). Adoraba a su madre entrañablemente, a pesar de ser ésta muy severa y
estricta; sin embargo, mantenía cierta distancia con su padre.
Estudió Medicina y Antropología en las universidades de Múnich, Viena y Bonn.
En 1933, Karl Mengele, nazi acérrimo, ofreció su taller industrial a Adolf Hitler para que
éste pronunciara un discurso en Günzburg; por estos servicios, Karl Mengele recibió
amplias facilidades económicas para hacer crecer su negocio.
Dos años después, en Múnich, Josef Mengele se doctoró en Antropología en 1935 con una
tesis doctoral sobre de las diferencias raciales en la estructura de la mandíbula inferior, bajo
la supervisión del profesor Theodor Mollison. A continuación viajó a Fráncfort del Meno,
donde trabajó como ayudante de Otmar von Verschuer en el Instituto de Biología
Hereditaria e Higiene Racial de la Universidad de Fráncfort. En 1938 se doctoró en
medicina con una tesis doctoral titulada Estudios de la fisura labial-mandibular-palatina en
ciertas tribus.
Josef Mengele, a partir de las convicciones de Otmar von Verschuer, se convirtió en un
antisemita acérrimo, convencido plenamente de la superioridad de la raza aria y que
prodigaba un absoluto desprecio por el judío.
La incumbencia de Mengele como médico estaba orientada al estudio genético-racial más
que a la medicina curativa.
Josef Mengele, quien pertenecía a las juventudes hitlerianas, se incorporó a las SA en el
momento que éstas estaban a punto de desaparecer como grupo armado, y tuvo que
renunciar. Intentó incorporarse a las SS pero no tuvo un éxito inicial; debió intentarlo tres
años después.
Se casó en 1938 con Irene, una hermosa y educada dama de religión luterana -a pesar de
que Mengele era católico romano- y tuvo un hijo llamado Rolf Mengele.
TRAYECTORIA NAZI
En 1932, a la edad de 21 años, Mengele se afilió a Casco de Acero, Liga de los soldados de
vanguardia (Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten), asociación nazi que se incorporó a la
Sturmabteilung (SA) en 1933 y que Mengele abandonó poco después alegando problemas
de salud. Se afilió al partido nazi en 1937 y en 1938 entró en la Schutzstaffel (SS). Entre
1938 y 1939 sirvió durante seis meses en un regimiento de infantería ligera de tropas de
montaña. En 1940 fue destinado a la reserva del cuerpo de médicos, comenzando un
período de tres años en el que serviría en una unidad Waffen SS, la 5ª División
Panzergrenadier SS Wiking. En 1942, en Rostov, resultó herido en una pierna en el frente
ruso y fue declarado no apto para el combate. Gracias a su comportamiento brillante frente
al enemigo en el frente oriental fue ascendido al rango de SS Hauptsturmführer (Capitán).
Fue re-asignado entonces como Lagerarzt, médico de campo de concentración.
"El ángel de la muerte" de Auschwitz [editar]
Entrada de Auschwitz II, el campo de concentración principal.
Mengele fue enviado al campo de concentración de Auschwitz en sustitución de otro doctor
que había caído enfermo. El 24 de mayo de 1943 se convirtió en el oficial médico del
llamado campo gitano, una parte de Auschwitz-Birkenau, que administraba el KZ para
entonces Rudolf Höß. Según Olga Lengyel,[2]
Mengele sostuvo relaciones íntimas con la
bella celadora Irma Grese cuando estuvo en Birkenau.
Consecuentemente, Mengele se convirtió en el oficial médico en jefe del principal campo
de enfermería de Birkenau. Sin embargo, no fue el oficial médico en jefe de Auschwitz; por
encima en la jerarquía se encontraba el médico de guarnición Eduard Wirths. Fue durante
su estancia de 21 meses en Auschwitz cuando el doctor Mengele alcanzó la fama,
ganándose el apodo de "ángel de la muerte". Cuando los vagones de tren repletos de
prisioneros llegaban a Auschwitz II (Birkenau), con frecuencia Mengele esperaba en el
andén junto a otros médicos para seleccionar a los más aptos para el trabajo y la
experimentación, así como quiénes serían enviados inmediatamente a las cámaras de gas.
Mengele se paraba en una rampa frente a las filas e indicaba con un gesto de la mano quién
moría y quién vivía: a la derecha iban los ancianos, niños, mujeres embarazadas e
incapacitados; a la izquierda iban las mujeres jóvenes y hombres de evidente buen estado
de salud. Los que quedaban en la fila de la derecha iban directo a las cámaras de gas.
Los supervivientes de este campo de concentración que conocieron a Mengele, lo
describían como un oficial impecablemente acicalado, muy apuesto y perfumado, de gestos
aristocráticos y poseedor de una extraña mezcla de condescendencia y una ferocidad
morbosa ante el poder de decidir quién vivía o moría. Una característica distintiva de
Mengele era un notorio espacio interdental entre los dientes superiores frontales. Muy
pocas veces Mengele demostró humanitarismo respecto de alguno de los condenados, e
incluso mató personalmente a algunos cautivos por desobedecer las reglas.
Se llegaron a conocer casos de perversión sexual practicada con las mujeres de la fila
izquierda, azotando los pechos con un látigo o realizando defenestraciones que invalidaban
a las muchachas que, tarde o temprano, terminarían en las cámaras de gas. Mengele se
mostró particularmente duro con aquellas internas que quedaban embarazadas de los
guardias. Madre e hija (nacida o no-nata) iban a la cámara de gas. Muchas veces, en los
vagones en que se traía a los condenados quedaban cadáveres de madres con sus hijos aún
vivos en brazos. Mengele ordenaba lanzar esas criaturas directamente al horno de la
lavandería, para que sirvieran de combustible. Más tarde cambió de actitud: permitió a las
embarazadas dar a luz, pero los bebés nacidos eran confiscados para ir a dar a una sala de
experimentación en otro lugar del campo de concentración.
En muchos casos, Mengele ordenó que a la madre parturienta se le vendase el pecho para
que no amamantara a su bebé. Recopilaba datos sobre la muerte por inanición de los
infantes.
Mengele explicaba a otros colegas su actitud:
-" Cuando nace un niño judío no sé qué hacer con él: no puedo dejar al bebé en libertad,
pues no existen los judíos libres; no puedo permitirles que vivan en el campamento, pues
no contamos con las instalaciones que permitan su normal desarrollo; no sería
humanitario enviarlo a los hornos sin permitir que la madre estuviera allí para presenciar
su muerte. Por eso, envío juntos a la madre y a la criatura."-
COROLARIO
Mengele falleció en la impunidad. Sin embargo, muchos Lagerarzt nazis de alguno u otro
modo se comportaron del mismo modo que Mengele, solo que este médico antropólogo
destacó especialmente por sus particulares características personales y sus sádicas
actuaciones, que lo hicieron destacarse del resto.
PERSONAJE MEDIÁTICO
Mengele ha sido también un personaje literario y cinematográfico. Apareció en novelas,
posteriormente llevadas al cine e inspiradas en su persona, como Los Niños del Brasil y
Marathon Man. Fue también objeto de la canción "Angel of Death" (Ángel de la muerte)
del grupo Slayer en su álbum Reign in Blood (1986). Mengele también es mencionado en la
canción "Errores Médicos I" del grupo Def Con Dos, en la canción del grupo madrileño
Los Nikis llamada "Los niños del Brasil" y en la canción de Klaus & Kinski "Mengele y el
amor". También se le menciona en la canción "El ataque de los clones" del grupo
paraguayo Revolver. Además, aparece también en una canción denominada "Operación
Mengele" del grupo de rock radical vasco S.A. (Soziedad Alkoholika). Mengele es así
mismo el trasunto de "Eme", uno de los personajes de la novela Morirás lejos, del escritor
mexicano José Emilio Pacheco. También en "El impotente Hulk" un video del artista
audiovisual Uruguayo "El bananero", es citado mediante el personaje del "Doctor
Mengeche". Es mencionado en la miniserie satírica de tres capítulos "Historias
Universitarias", cuyo segundo capítulo está titulado "Cenando con Mengele". Por otro lado,
el doctor Mengele es un personaje protagonista de la pieza teatral La maté porque era tuya,
del dramaturgo español Jorge Moreno. También es citado por el rapero Jordán Donaire, en
la canción titulada "Milagros".
LOS GEMELOS
Se llama gemelos o mellizos, en medicina humana y veterinaria, a los individuos que
resultan de una sola gestación, en aquellas especies en las que el parto no produce
habitualmente más que un individuo, como es el caso de la especie humana y la mayoría de
las especies de ganado. El término no se usa para las especies en las que el parto múltiple es
lo habitual, como perros y gatos.
Los gemelos humanos son individuos que comparten el útero en un mismo embarazo, ya
que usualmente, aunque no necesariamente, son concebidos a la vez y nacen casi al mismo
tiempo. Como distinción, cuando un feto se desarrolla solo en la matriz, que es el caso
normal, se dice del embarazo que es simple. Debido al limitado tamaño de la matriz de la
madre, los embarazos múltiples tienen menos posibilidades de completar el plazo de una
gestación típica, adelantándose el parto en nuestra especie como media a la semana 37, tres
antes de lo normal. Como el nacimiento prematuro puede acarrear problemas para los bebés,
los nacimientos gemelares son usualmente tratados con especial precaución.
Gemelos dicigóticos derivados de Gemelas Monocigóticas de Korea.
fecundación in vitro
CAUSAS Y TIPOS
Las circunstancias que conducen, en la especie humana y análogamente en otros animales
de gestación simple, a la producción de gemelos, son esencialmente dos, la bipartición
temprana de un embrión, o la formación simultánea de dos embriones por fecundaciones
distintas.
GEMELOS MONOCIGOTICOS
Es el caso en que un embrión originado en una fecundación típica, a partir de un único
óvulo y un único espermatozoide, se escinde accidentalmente en dos durante las primeras
fases de su desarrollo, en un proceso que debe biológicamente considerarse de
multiplicación asexual. El resultado puede llegar a consistir en dos embriones viables,
llamados gemelos monocigóticos o gemelos univitelinos,[1]
por derivar de un solo cigoto,
o gemelos idénticos, porque coinciden en todos sus rasgos.
Gemelas monocigóticas, semana 14 de gestación. Gemelos monocigóticos.
La bipartición del embrión se produce acompañando a la proliferación celular, en la que
sólo está implicada la mitosis, un proceso de reparto de material hereditario que distribuye
copias idénticas de la dotación genética. Como consecuencia, los gemelos monocigóticos
comparten inicialmente, de manera absoluta, el 100% de sus genes, aunque pequeñas
variaciones genómicas que acompañan al desarrollo de cualquier animal, tienen iguales las
huellas digitales de sus manos y de sus piececitos, pero a la vez, tendrán diferentes patrones
y huellas dentales, conducirán a una generalmente imperceptible diferenciación mutua.
Sobre todo mientras su crianza se produzca por las mismas personas y en el mismo
ambiente, serán indistinguibles para la mayoría de las personas, a veces incluso para sus
propios padres. Evidentemente, los gemelos monocigóticos tienen que compartir el mismo
sexo de manera general, excepto casos extraños.[2]
Un caso especial de gemelos
monocigóticos es el de los hermanos siameses, que representan el caso, muy improbable, en
que la escisión del embrión es incompleta y los dos individuos quedan unidos
definitivamente.
Los gemelos idénticos suelen compartir placenta, pero si la escisión del cigoto se produce
antes del quinto día tras la fecundación (antes de que la placenta haya empezado a
formarse), entonces cada embrión tendrá su propio amnios y corion. En este caso se habla
de placenta dicoriónica, siendo en realidad dos placentas contiguas o fusionadas. Cuando la
escisión se produce más tarde, la placenta ya ha comenzado a formarse, por lo que será
única (placenta monocoriónica), compartiendo entonces ambos embriones un corion. En
este caso lo más habitual es que aún compartiendo corion cada gemelo tenga su propio
amnios.
GEMELOS DICIGOTICOS
Son los que se originan por fecundación separada, y más o menos simultánea, de dos
óvulos por dos espermatozoides. Los individuos resultantes son diversamente llamados
gemelos dicigóticos, gemelos bivitelinos o gemelos no idénticos. Su grado de identidad
genética no es mayor que en dos hermanos nacidos de gestaciones separadas, es decir,
comparten estadísticamente el 50% de sus genes. Por supuesto, pueden ser de diferente
sexo, y cuando nacen a la vez una niña y un niño, estamos prácticamente siempre seguros
de que son dicigóticos, pero puede darse en casos extraños[2]
que sean hermanos
univitelinos monocigóticos. Es posible que en el proceso de división del óvulo fecundado
los cromosomas queden XX para niña y XY para niño.
Igual que se producen dos, se pueden producir tres fecundaciones simultáneas, con una
probabilidad aún menor. La fecundación simultánea es improbable, porque lo común en
nuestra especie es que sólo un óvulo madure en cada ciclo. Las técnicas de reproducción
asistida que se basan en la fecundación in vitro han dado lugar a un aumento notable de los
partos múltiples, porque la viabilidad de los embriones es limitada, y este hecho se
compensa produciendo varios embriones y realizando su implantación simultánea en el
útero. El resultado son los quintillizos y sextillizos que saltan a las páginas de los
periódicos. La tendencia es a reducir el número de embriones implantados, a medida que su
viabilidad va creciendo con el progreso de las técnicas asociadas.
¿GEMELOS O MELLIZOS?
Mellizo procede, pasando por una forma de transición «emellizo», del latín gemellicium, a
su vez derivado de gemellus, diminutivo de geminus. En el habla popular de Castilla se
encuentran otras formas derivadas de gemellicium, como «melguizo» o «melquizo», o de
gemellus, como «melgo», «mielgo» o «enmelgo». Gemelo entró directamente en la lengua
culta desde el latín gemellus, estando atestiguado su uso desde 1590, momento a partir del
cual los dos términos han coexistido en el idioma como sinónimos.
El desarrollo de la embriología y de la citogenética pemitió interpretar, en la segunda mitad
del siglo XIX, la naturaleza diversa de los dos mecanismos alternativos que dan lugar a los
partos múltiples. Desde que se ha popularizado esta distinción, gracias a la escolarización,
se ha producido en el uso popular una frecuente diferenciación de significados entre las dos
palabras históricas, haciéndose cada vez más frecuente en la literatura popular de tema
médico, y alcanzando ocasionalmente a la literatura más técnica. Cuando se distinguen los
dos significados, casi siempre es dedicando el vocablo culto gemelos para los gemelos
monocigóticos, y el popular mellizos para los dicigóticos o policigóticos.
Esta ultracorrección semántica es admitida, por primera vez y parcialmente, en la última
edición del diccionario de la RAE, donde se mantiene la antigua sinonimia de los dos
términos, pero, a la vez, en una segunda acepción, se define gemelo como «gemelo
originado del mismo óvulo y mellizo como «mellizo originado de distinto óvulo Las
enmiendas propuestas para la 23ª edición equivalen a una asunción completa del cambio de
significado, pasando la distinción a ser el fundamento de la acepción principal.
GEMELACION ARTIFICIAL
Va a consistir en la generación de 8 embriones idénticos a partir de un único embrión
inicial. Esto se va a realizar tomando células del embrión de partida, las cuales van a ser
totipotenciales y podrán dar lugar por separado cada una a un embrión. Con los medios
técnicos de los que se dispone hoy día no habría dificultad alguna en hacerlo en las clínicas
de reproducción asistida, pero al considerarse una clonación está totalmente prohibido.
GEMELOS FAMOSOS
Curiosamente la gemelación da lugar a personajes famosos, también en ámbitos deportivos
pero sobre todo en ámbitos artísticos, donde muchas veces la fama viene asistida por el
mismo hecho de ser gemelos. En algunos casos los gemelos actúan en la misma serie o
película siendo gemelos también en el guión, y en otros casos actúan separados (llegando a
ser confundidos como el mismo), como por ejemplo los gemelos Ashmore, ya que Aaron
actúa principalmente en la serie de televisión Smallville, mientras su hermano Shawn es
famoso por su personaje Iceman en la saga cinematográfica X-Men.
Algunos ejemplos de gemelos famosos:
Mary-Kate y Ashley Olsen
Dylan y Cole Sprouse
Tia Mowry y Tamera Mowry
Aaron Ashmore y Shawn Ashmore
Bill Kaulitz y Tom Kaulitz
Tegan y Sara Quin
Jessica Origliasso y Lisa Origliasso
Aurora Bayona Sarriá y Pilar Bayona Sarriá
Natacha Paola Troconis Meza y Ana Graciela Troconis Meza
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El embarazo gemelar siempre ha sido visto con mucho interés y, como es conocido, existen
dos tipos; los dicigóticos o fraternos, que representan el 70 %, y los monocigóticos, que son
alrededor del 30%.
En ocasiones los gemelos monocigóticos no se separan por completo y se producen los
llamados gemelos unidos o conectados, y se clasifican según la región anatómica que los
une, desde dos individuos bien desarrollados, independientes y simétricos, unidos tan sólo
por una pequeña conexión superficial, hasta los que estan representados sólo por porciones
de cuerpo mutuamente adheridos o incluidos en un huésped más desarrollado
El proceso de desarrollo de los siameses ocurre por un error en la división de las células de
los embriones monocigóticos, es decir gemelos producto de un mismo óvulo y un mismo
espermatozoide. La división de los embriones de unos gemelos normales ocurre
normalmente en los primeros diez días después de la fecundación, con los siameses esta
división de embriones ocurre más tarde, como para el día 13, este retraso hace que no se
dividan correctamente y compartan órganos. Mientras más tarde sea la separación más
órganos compartirán.
Este no es un defecto genético sino que es una mutación durante la gametogénesis o el
desarrollo poscigótico. Por lo tanto, los padres y generaciones previas no presentan dicho
carácter. Por otra parte, hay ocasiones en donde estos gemelos siameses pueden ser
separados por medio de intervenciones quirúrgicas, dependiendo de la índole de la unión
entre los individuos, es decir si son simétricos o asimétricos. Esta mutación es congénito,
este termino significa simplemente "nacido con él".
El grado y origen de la duplicación determina el tipo de gemelos siameses, y varía en un
rango que va desde aquéllos que sólo están conectados por una fina membrana, hasta 2 o
más individuos más o menos formados completamente con un solo tronco y duplicación, o
bien de la cabeza o sólo de la parte caudal del cuerpo. Como señalábamos inicialmente, se
clasifican según la región anatómica que los une: los toracópagos y xifópagos son los más
frecuentes y representan alrededor del 75 % de los gemelos unidos , le siguen los pigópagos,
los isquiópagos y los craneópagos. Se han propuesto numerosas clasificaciones para su
estudio que fundamentalmente se relacionan con el sitio de unión.
No existen factores conocidos que predispongan a su presentación, aunque se señalan
algunos como:
Defectos propios de la línea primitiva.envejecimiento del óvulo que puede resultar por
disminución de la capacidad de diferenciación normal, formando dos centros de
diferenciación, ninguno capaz de suprimir al otro.
Una noción común es que la completa separación de las primeras blastómeras es seguida de
una fusión parcial. También existe la teoría de la fisión, que explica o sugiere que la
incompleta separación de las primeras dos blastómeras es la que da lugar a los siameses,
con duplicación solamente de aquellas partes que fueron completamente separadas, por lo
que se concluye que esta anomalía es el resultado de la incompleta separación del disco
embrionario cerca del final de la segunda semana del desarrollo.
Además de los factores genéticos señalados, se mencionan dificultades en la nutrición y
desarrollo del embrión debido a infecciones o deficiente irrigación sanguínea. Los siameses
tienen elevada incidencia de presentar otras malformaciones, y muchas están relacionadas
con el sitio de unión aunque otras no están anatómicamente relacionadas a éste.
En este trabajo nos basaremos en los gemelos siameses, describiremos la clasificación, el
diagnostico, las causas y veremos un poco de historia, entre otras cosas.
DIFERENCIAS
Los embarazos generalmente llevan a la formación de un solo hijo. Se entiende, por lo tanto,
que ha participado un óvulo y un espermio. Sin embargo, en algunas ocasiones pueden
nacer dos o más hijos a la vez. Esto se denomina embarazo múltiple. Cuando son dos los
niños que vienen, se habla de:
Mellizos o gemelos biovulares: se forman cuando dos óvulos son fecundados por dos
espermios, en forma independiente. En este caso, los hijos pueden ser de sexos iguales o
distintos. Ambos fetos tienen amnios, cordón umbilical y placenta separados.
Gemelos monovulares o mellizos idénticos: resultan de la fecundación de un óvulo con un
espermio, formándose un cigoto. Este se divide y posteriormente se separa en dos porciones,
las cuales desarrollan un feto cada una. En este caso, los gemelos son idénticos y del mismo
sexo, comparten la misma placenta y amnios, y cada uno tiene su propio cordón umbilical.
Gemelos siameses: se originan igual que los gemelos, pero la separación de cada porción
celular se realiza tempranamente -en la segunda semana-. Por esta razón se producen
gemelos, pero nacen unidos por algún órgano.
CLASIFICASIÓN DE LOS GEMELOS SIAMESES
Los gemelos unidos se catalogan de acuerdo con las partes del cuerpo que están unidas o
compartidas. En 1926, Seammon formuló una clasificación completa de los tipos existentes.
Utilizando ésta y la escrita por Wilder en 1904, Potter elaboró una clasificación ampliada y
corregida, vigente aún.
-SIMÉTRICOS
Los gemelos unidos simétricamente constituyen una rareza y plantean un mero y complejo
problema. Muchos de ellos nacen muertos, pero en el presente más de 400 logran sobrevivir
aunque requieren de la cirugía para su separación, cuyo éxito depende de la extensión de la
unión, la distribución de los órganos vitales y la existencia de malformaciones congénitas
asociadas (10-20 % de defectos mayores).
Aunque su patogenia resulta desconocida, se supone que ocurre entre 13 y 15 días después
de la fertilización con división incompleta del cigoto. Su incidencia oscila entre 1:50 000 y
1:200 000 nacidos vivos.
Los gemelos unidos simétricamente se clasifican en:
Toracópagos, xifópagos o esternópagos (73-75 %): Conexión de la región esternal o cerca
de ella, con los individuos situados cara a cara. La anatomía interna es variable,
habitualmente tienen órganos separados, excepto el hígado.
Pigópagos (18-19 %). Conexión por la espalda, usualmente por la pelvis, con sacro y
cóccix comunes, y los tubos digestivos que acaban en un ano y recto común. Con
frecuencia existen malformaciones genitourinarias.
Isquiópagos (6 %): Conexión a nivel de la pelvis inferior, cuerpos fusionados en la región
pélvica hasta el ombligo; por encima los cuerpos están separados y son normales.
Craneópagos (1-2 %): Por lo general se hallan unidos por la parte media de la cabeza;
casi siempre los cerebros están separados o sólo ligeramente fusionados.
-ASIMÉTRICOS
Un gemelo es más pequeño y depende del otro. Uno puede ser normal o casi normal y el
otro incompleto, constituyendo una especie de parásito del primero.
DIAGNÓSTICO
Es importante la realización del diagnóstico prenatal, pues la presencia de gemelos
monstruosos plantea la terminación del embarazo desde el mismo momento de su detección,
donde la ultrasonografía resulta fundamental. Cuando la placentación es
monocorionicamonoamniótica es importante tener presente esta entidad. En algunos lugares
del África es tan frecuente como 1 en 14,000 nacimientos,4 lo que sugiere una mayor
incidencia en la raza negra. El polihidramnios se encuentra en el 50 % de los casos. En el
caso de gemelos unidos por un pequeño puente, el diagnóstico será más difícil y algunos
autores plantean que la amniografía es muy importante para esclarecerlo.
El nacimiento de gemelos unidos provoca serios conflictos. El desarrollo de técnicas de
separación quirúrgica y la anticipación de un pronóstico de supervivencia es una difícil
situación en el momento del nacimiento.
Es por ello que la ecografía como medio diagnóstico constituye una herramienta
imprescindible para la detección prenatal precoz de malformaciones congénitas fetales, lo
que permite ofrecer una mejor atención maternoinfantil, que repercute notablemente en la
morbilidad perinatal y brinda a la pareja una mayor seguridad sobre el estado de salud de su
descendencia.
Para diagnosticar un embarazo de siameses, es necesario hacer una prueba de ultrasonido
de alta resolución. Ésta muestra una imagen más clara y exacta de los cuerpos y permite
determinar cómo están unidos. Precisamente, aclarar la forma en que están unidos los fetos
es crucial para saber cómo será el parto y qué se hará después del parto para separar los
cuerpos, si es posible. En ocasiones, se prefiere esperar que los cuerpos estén un poco más
grandes y estables para someterlos a cirugías para separarlos. La mayoría de estos partos
terminan en cesárea por el bien de la madre y del niño, aunque dependiendo de la forma en
que estén unidos y la posición dentro del vientre pudiera ser por vía vaginal.
HISTORIA
Entre los gemelos unidos más antiguos que se conocen se encuentran los Biddenden,
nacidos en 1100 en Inglaterra, los cuales vivieron 34 años con un solo par de extremidades
superiores e inferiores, un solo recto y una sola vagina.
Un bajo relieve en la iglesia de la Scala representa a los gemelos florentinos, nacidos en el
siglo XIV, con tres extremidades inferiores y superiores. En el siglo XV, los hermanos
escoceses Scottish vivieron 28 años unidos de la cintura hacia abajo. Posiblemente los
gemelos unidos más famosos en tiempos pasados fueron los húngaros nacidos en Szoony,
en 1701, los que resultaron objeto de gran curiosidad al ser presentados en muchos países.
Se hallaban unidos por la espalda (región lumbar) y tenían un ano y vagina comunes.
Pero sin dudas los más conocidos fueron Chang y Eng Bunker, de Siam, nacidos en Siam,
en 1811, aunque pasaron la mayor parte de su existencia en los Estados Unidos. Para
entonces, estar unidos por el tejido de su hígado era una razón para ser parte del circo P.T.
Barnum, donde se les conocía como los "Siamese Twins". Ambos eran artistas talentosos y
en su acto realizaban proezas acrobáticas, trucos de magia y rutinas humorísticas. Las
entradas a su espectáculo eran costosas, pero el público juzgaba que su show valía cada
centavo del boleto. Los hermanos eran noticia con relativa frecuencia. Chang y Eng eran
inteligentes y astutos en los negocios. Durante décadas consultaron a muchos doctores
acerca de la posibilidad de ser separados, pero, debido a que no existía la tecnología de
rayos X para establecer la fisiología interna de la conexión, dicha operación resultaba
peligrosa para los hermanos, por lo que la desecharon. Esta decisión resultó ser afortunada:
un estudio post mortem de sus cuerpos reveló que los hermanos compartían el sistema
circulatorio: la operación habría podido ser fatal para uno o para ambos. El final de los
siameses fue trágico. Chang se dedicó a la bebida y su salud desmejoró hasta que sufrió un
derrame cerebral, que no afectó a Eng. En enero de 1874, a la edad de 63 años, Chang
desarrolló una bronquitis que lo condujo a una neumonía. Una noche, Eng se despertó al
descubrir que su hermano no respiraba y gritó por ayuda en la oscuridad. Chang estaba
muerto, así que Eng se puso a llorar y dijo "Entonces, yo también voy a morir". Cuando
llegó el médico, Eng también había fallecido. El examen post mortem realizado en el
College of Physicians and Surgeons de Filadelfia reveló que Chang murió de un aneurisma;
y Eng, de miedo.
Pero a pesar de todo, vivieron una vida llena de acontecimientos hasta los 63 años; y los
médicos de su tiempo rechazaron la operación por tener un hígado común. Ambos se
casaron y tuvieron 10 y 12 hijos respectivamente.
Desde entonces el término "siameses" sirve para designar tipos de gemelos semejantes.
Köning refiere que la primera separación de gemelos unidos se llevó a cabo en 1689, en los
cuales el sitio de unión era el ombligo. A partir de entonces han sido numerosos los casos
de separación con supervivencia de uno o ambos gemelos, tal como se informa en la
literatura.
SEPARACION DE LOS GEMELOS SIAMESES
Los siameses son consecuencia de la separación incompleta de los dos gametos procedentes
de un sólo óvulo durante las dos primeras semanas de la fase embrionaria. Aunque estas
situaciones son extrañas, es ocurre con mayor frecuencia en Sudáfrica donde los siameses
no son un fenómeno inusual, tal vez "porque son habituales los matrimonios entre parientes.
Pero no existe ninguna base genética en los siameses". Esta reflexión la ha hecho Sid
Cywes, profesor de la Universidad de Ciudad del Cabo y jefe del Servicio de Cirugía
Pediátrica del Hospital de la Cruz Roja de Sudáfrica.
Los puntos de unión más habituales son el tórax y la zona umbilical. En 30 años, Cywes ha
hecho 25 operaciones para separar siameses, de los que 14 han sido simétricos -los dos
niños están completos- y 11 asimétricos -algún órgano está compartido-.
Según el experto, los mejores resultados se consiguen cuando la separación se realiza entre
los cinco meses y el año de vida. Pero antes de llevar a cabo la intervención es fundamental
realizar un estudio exhaustivo para determinar qué órganos están completos y si es posible
ejecutar la separación. "Es muy duro cuando existe algún órgano compartido y hay que
decidirse por el bebé que tiene más posibilidades de sobrevivir. Es una situación ante la que
me siento muy incómodo".
La supervivencia de estos niños, una vez separados, es del 53 por ciento en los simétricos -
completos-, mientras que en los asimétricos, en los que hay que elegir por uno de los bebés,
asciende hasta el 90 por ciento. Globalmente, la supervivencia a largo plazo es del 68 por
ciento. Respecto a la calidad de vida, ha subrayado que es muy buena después de la
operación, aunque los que estaban unidos por la pelvis suelen presentar problemas genito-
urinarios, que requerirán una nueva cirugía para reconstruir los defectos. Para Cywes, los
adelantos anestésicos y quirúrgicos han mejorado este tipo de intervenciones.
La polémica que se suscitó hace un tiempo sobre la separación de las siamesas Jodie y
Mary en Londres abrió una eterna duda. Se perdió la vida de la más débil. Un equipo del
Hospital Infantil Great Ormond Street, en Londres, publicó una investigación en la que
aseguran que la mayoría de los siameses sobreviven a las operaciones planeadas para
separarles. Sin embargo, si la operación que se les efectúa es de urgencia, la tasa de
supervivencia baja al 44 por ciento. Lewis Spitz y Edward Kiely han dirigido el estudio
entre 1985 y 2000, periodo en el que un único equipo quirúrgico de su hospital vio 17 pares
de siameses. Cinco de estas parejas no fueron separadas y todos los niños murieron. En
contraste, entre las cinco parejas que fueron separadas mediante una intervención planeada
de antemano, ocho de los diez niños sobrevivieron. "Las técnicas anestésicas han mejorado,
al igual que la monitorización, que se utiliza mucho más que antes", ha comentado Spitz.
Por último, las siete parejas de siameses restantes sufrieron una separación de urgencia, que
son las que se practican cuando uno de los dos siameses ha muerto, corre peligro de morir,
o para salvar la vida de uno de los bebés en detrimento del otro.
Los casos de siameses son poco frecuentes ya que apenas hay un nacimiento de este tipo
por cada cien mil nacimientos, y las uniones rara vez presentan las mismas características,
por ello que las operaciones de separación son casi unicas.
CONCLUSIÓN
En este trabajo hemos podido investigar y aprender que el proceso de desarrollo de los
gemelos siameses ocurre por un error en la división de las células de los embriones
monocigóticos, es decir, gemelos producto de un mismo óvulo y un mismo espermatozoide
y que este no es un defecto hereditario, sino que es un error en la gametogenésis.
Los gemelos siameses se clasifican según la parte del cuerpo al que están unidos. En esta
investigación hemos podido aprender muchas de las causas de este error y las posibles
soluciones para estos casos como lo son las intervenciones quirúrgicas. Pero hay que
destacar que estas operaciones son muy riesgosas, dependiendo del area de unión entre los
individuos, ya que hay ocasiones en donde se debe decidir entre la vida de una de las dos
criaturas, porque en ciertas ocasiones una de las criaturas depende de la otra, por ello a
veces hay que decidir si el más fuerte sobrevive.
Hemos llegado a la conclusión de que aun no se ha podido llegar a conocer realmente los
factores que predisponen a la creación de estos gemelos unidos, aunque se señalan como
posibles causas los defectos de la línea primitiva, como también el envejecimiento del
óvulo, entre otros.
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Presentado por:
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- http://www.rincondelmisterio.com/%C2%BFcontinuo-mengele-su-trabajo-en-la-
ciudad-de-los-gemelos-de-brasil/
- www.consalud.com