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Le premier li re de Moyſe,Di Geneſe.

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Ce premier li re comprend l’origine ca ſes de to tes choſes, principalement la creation de l’homme, q ’il a esté dcommencement, ſa che te rele ement : comment d’ n to s ont esté procreés, po r le rs enormes pechés Dieles a conſ més, par le del ge, reſer é h i , dont la ſemence a rempli to te la terre. P is il deſcrit les ies, fai s, reli-gion, lignees des ſaints Patriarches, q i ont eſc de ant la Loy : Les benedi ions, prome es, alliances d Sei-gne r fai es a ec ice x : Comment de le la terre deChanaan ſont deſcend s enE pte. A c ns ont appelé ce li re, leli re des I stes. To tefois ceci a obten entre nos predece e rs no s, q ’il est appelé Geneſe, q i est n mot Grec,gnifiant generation origine : d’a tant q ’en icel i est deſcrite l’origine procreation de to tes choſes : nom-mément des Peres anciens, q i ont esté tant de ant q ’apres le del ge, e eſgard à deſcen-d d’ice x ſelon la chair.

.ICreation d ciel de la terre, II, 10. de to t ce q i y estcomprins. 3.14. De la l miere a , 26 de l’homme, 18

q el to t est a bietti. 2.2. 18 Die benit to tes ſes œ -res, 31 q ’il a accomplies en x io rs.

1Ie acreaba commence -ment cleciel & laterre.2 Or laterre eſ-toit ſansforme, &

v ide, & les tenebres estoyent ſ r lesabyſmes : & l’Eſprit de Die destoiteſpand par de s les ea x.3 Adonc Die dît, 2 ’il y ait l mie-re. eEt la l miere f t.4 Et Die vid q̃ la l miere estoit bon-ne : & ſepara la l miere des tenebres.5 Et Die appela la l miere io r,& lestenebres n i . Lors f t fai le fſoir &le matin d premier io r.6 ¶ P is Die dît, 3 ’il y ait ne geſ-tend e entre les ea x, & q elle ſepareles hea x da ec les ea x.7 Die donc fit lestend e, & di iſa

ICe premier cha-pitre est fort diffi-cile : & po r cetteca ſe, il estoit de-fend entre les Hebrie x de le lire &interpreter de antlaage de trenteans.aFit de rien, &

ſans a c ne ma-tiere.1Iob 38.4, Pſea .33.6, 89.12.,135.5, Ecclestiasti.13.1, A . 14-15,

17.14bTo t premiere-

ment, & a ãt q ’ily e t a c ne crea-t re, Iean 1.10.2Hebr. 11.3.cLe ciel & la

terre, les ea x, lesabyſmes, ſe pren-nent ici po r vnemeſme choſe : aſç.po r ne matierecõf ſe & ſans for-me, q̃ Die forma& agença aprespar ſa Parole.dO , ſe mo -

voit. Cest, ſo ste-noit et conſer oiten ſon estre cettematiere conf ſe.Car il est impo -ble, q̃ a c ne cho-ſe apres a oir estéfai es,p i e ſ b -ster n ſe l mo-ment, Die ne laſo stient & cõſer-ve par ſa vert ,Pſea . 130.

eCette l mierenestoit point en-core a ſoleil, caril na oit pas estécreé, mais estoit enla main de Die ,ayãt ſon ordre ſ c-ce f a ec les tene-bres, po r faire leio r & la n i &ce i ſq es a q a-trieme io r, q eDie fit le ſoleilpo r estre ministre& diſpenſate r decette l miere, a ecla l ne & estoilles.3Pſea . 33.6,

136.5.Ierem. 10.1151.15.fIci est la ca ſe

les ea x, q i estoyent ſo s lestend e,da ec celles, q i estoyent ſ r lesten-d e. Et f t ain fai .8 EtDie appela lestend e, Ciel. Lorsf t fai le ſoir & le matin d ſecondio r.9 ¶ P isDie dît, 4 i e les ea x, q iſont ſo s le ciel, ſoyent a emblees enn lie , & q e le ſec apparoi e. Et f tain fai .10 EtDie appeꝉale ſec,Terre,& la emblee des ea x, mers. Et Die vid q ecelà estoit bon.11 Et Die dît, e la terre prod iſeverd re, herbe prod iſant ſemence, &arbre fr i ier, faiſant fr i ſelon ſoneſpece, leq el ait ſa ſemẽce en ſoy-meſ-me ſ r la terre. Et f t ain fai .12 La terre dõc prod i t verd re, her-be prod iſant ſemẽce ſelon ſon eſpece,& arbre ſans fr i , leq el a oit ſaſemence en ſoymeſme ſelon ſon eſpe-ce. Et Die vid q e celà estoit bon.13 Lors f t fai le ſoir & le matin dtroi eme io r.14 ¶ApresDie dît,5 k ’il y ait l minaires en lestend e d ciel, po r ſepa-rer la n i d io r : & ſoyẽt en l gnes,

a en

po rq oy les He-brie x cõmencentle io r nat rel leſoir apres le ſoleilco chant.gCe mot d’Estẽ

d e, comprẽd to tce q i ſe voit parde s no s, tãt enla region celeste,q elementaire.4Pſea . 33.7.hIl est ici parlé

de de x manieresdea x : asça oir,celles q ſont ſo slestend e, commela mer, les fle es,& a tres q i ſontſ r la terre & cel-les, q i ſont ſ rlestend e, commeſont les n ees plei-nes dea ça ha ten lair par de sno s. Die a misentre ces de x forces dea x ne grãde estend e, q onappelle le ciel : delà no s appelonsles oiſea x d ciel.iCeci appartiẽt aſecõd io r, a q elDie ſepara, & fitapparoir la terre dmilie des ea x.kIl instit e n

no el ordre ennat re, q and ilfa t & ordonne leſoleil distrib te rde cette l miereq ’il a oit creéea ant l i, & a antla l ne & les eſ-toilles.5Pſea . 136.7lCest po r -

gnifier di erſes di-ſpo tions q e lescorps ĩferie rs ſe-lon lordre de na-t re ont des corpscelestes, cõme caſes ſecõdes ordonnees de Die à ce-là. En q oy to -teſfois fa t f ir c -rio té & ſ persti-tion q̃ les hõmesont cõtro ee ſ rcelà.