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GIOCHI TRADIZIONALI ISPANOAMERICANI Catalogo della mostra Diciannove opere presentate nella sede dell’ Ass. Cult. Progetto 7LUNE

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Page 1: GIOCHI TRADIZIONALI ISPANOAMERICANI della... · 2018. 10. 1. · Carlos Rosas, Incógnita de un juego (canicas), acrilico, 40 x 30 cm, El Salvador, 2017 Il gioco delle biglie è diffuso

GIOCHI TRADIZIONALI

ISPANOAMERICANI

Catalogo della mostra

Diciannove opere presentate

nella sede dell’ Ass. Cult.

Progetto 7LUNE

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Diciannove opere presentate in una mostra presso la sede veneziana dell’Associazione

culturale Progetto 7LUNE

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GIOCHI TRADIZIONALI ISPANOAMERICANI Catalogo della mostra

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CC Creative Commons copyright copyright di ogni singola opera degli artisti Copyright dei testi dell’Ass Cult Progetto 7LUNE Immagine in copertina di Milagro Quiroa Fernández Le traduzioni sono di Anna Zampieri

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Gli artisti: Diana Aguirre

Itto Aguirre

Silvia Alvarez

Blanca Yolanda Galvan Martinez

Claudia Medina

Elizabeth Garces

Vero Juarez

Samuel Lopez Cunche

Guadalupe Martinez Olivier

Guadalupe Montemayor

Alicia Montes de Oca

Catalina Olmos

Carmen Parada

Edgar Quisquinay

Milagro Quiroa

Mayela Rivera

Carlos Rosas

Roma Sanchez

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I

PROLOGO di Silvia Favaretto Innumerevoli sono i giochi tradizionali dei paesi del mondo, alcuni molto simili tra loro, anche se provenienti da luoghi che non hanno nulla in comune, altri invece sono caratteristici di alcune zone specifiche e spesso si intrecciano ad aspetti culturali, storici, di folclore e tradizione locali. Attraverso i secoli e ad ogni latitudine, le donne e gli uomini di tutto il mondo sono stati accomunati dall’imperiosa necessità di giocare, da piccoli e anche da un po’ più grandi, vuoi con rudimentali pietre o con complesse applicazioni tecnologiche, per poi, spesso in età matura o senile, riavvicinarsi a passatempi ludici più tradizionali come le carte o le bocce. Il gioco non è mai un obbligo e perciò da sempre viene associato alla felicità, al desiderio libero, all’entusiasmo. Pertanto esso non è da considerarsi solo come ricreazione e svago, ma piuttosto come mezzo per lo sviluppo dell’immaginazione, dell’autonomia e del senso di autosufficienza: l’attività ludica riesce a liberare queste forze insite nell’uomo senza in realtà perseguire alcun fine dichiarato. E’ inoltre uno dei pochi atti in cui passione e razionalità convivono armonicamente, senza scatenare battaglie distruttive per l’identità umana. L’arte è capace, forse in quanto gioco per eccellenza, di rappresentare una realtà diversa: è in grado di trasformare la verità in attraente bugia o, al contrario, di smascherare una seducente menzogna, di scardinare le categorie temporali, riportando il passato nel presente. Il gioco è distensivo, è una forza liberatrice dai conflitti e dalle costrizioni della quotidianità: non è necessario solo ai bambini, ma fondamentale anche per gli adulti sebbene questi spesso si vergognino di esprimere la loro essenza ludica, in quanto la considerano una perdita di tempo ed un retaggio infantile. Ogni attività umana ha, in nuce, un gioco: dal bimbo col fischietto nasce il musicista, dalla bimba che plasma la plastilina prende forma una scultrice: ciò che abbiamo amato nei nostri giochi ci ha indicato una strada, un percorso, che ci ha portato a compiere il nostro destino. Un gioco è un’avventura, uno sperimentarsi, sfidare sé stessi: tutti ricordiamo l’eccitazione e la paura di essere trovati giocando a nascondino, l’adrenalina della corsa nell’acchiapparsi, il piacere di costruire e distruggere con i lego. Huizinga in “Homo ludens” parla proprio dell’attività ludica definendola il motore propulsore dell’arte e della cultura, scollegata da scopi di sopravvivenza e perciò disinteressata e autentica. Travestirsi, mascherarsi, imitare, misurarsi con la forza dello sfidante, o semplicemente seguire l’esito della sorte, la ricerca di vertigine e smarrimento (altalene, giostre, trottole) sono percorsi che dal gioco possono sfociare in sport o mestieri o condotte morali. Che siano svolte con improvvisazione e spensieratezza o regolate da leggi condivise e rispettate, le attività ludiche possono essere portate a termine con il proprio corpo o attraverso strumenti definiti a loro volta

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II

“giochi” o “giocattoli”, supporti nei quali si può leggere più facilmente il passaggio del tempo o l’appartenenza ad una specifica area geografica. I dipinti presenti in questa mostra e in questo catalogo sono solo alcuni esempi di come l’essenza ludica sia imprescindibile dall’essere umano e permei di sé tutte le culture: sprazzi di forme e colori splendidamente associati invitano al ricordo, ci riportano all’infanzia. Questa mostra è stata pensata per parlare al pubblico italiano di alcuni aspetti culturali e paraculturali dell’Ispanoamerica, principale finalità della nostra associazione, ma è, in realtà, anche un’occasione per ripercorrere il passato di ognuno di noi: ci auguriamo che i nonni vengano a visitare l’esposizione presso la nostra sede con i loro nipotini, per spiegare loro come si gioca con le biglie o con le bambole di cartone e per far conoscere alle nuove generazioni divertimenti forse ora demodé , ma che hanno intrattenuto i bimbi di allora che, giocando, sono stati felici, e sono cresciuti, tra lanci di biglie e corse dietro gli aquiloni. Ci auguriamo che la visione di queste opere vi trovi concordi nella nostra piena condivisione di quanto affermava il poeta e filosofo Schiller, e cioè che “l’uomo è completamente uomo solo quando gioca”, in quanto è libero di esprimere insieme il coraggio e la paura, il cervello ed il cuore, il raziocinio e la libertà.

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Diana Aguirre, Serpientes y escaleras, acrilico su tela, 80 x 60 cm, Messico, 2017 Si tratta di un gioco da tavolo in cui si avanza con la pedina sul tabellone tirando un dado. Quando si arriva alla scala si prosegue in su fino all’ultimo scalino, se invece ci si ferma sul serpente si ridiscende verso la coda retrocedendo di varie caselle. Vince chi arriva al numero finale del tabellone.

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Itto Aguirre, El niño y el barquito, olio su tela, 80 x 100 cm,

Messico, 2016

La barchetta costruita piegando la carta, senza l’uso di forbici, è un gioco

comune in molti paesi, molto economico da eseguire: la barchetta viene di

solito posta a galleggiare in pozzanghere, laghetti e canali di scolo.

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Silvia Alvarez Vega, Atrapanovios, acrilico, 30 x 40 cm, Messico,

2017

Un oggetto molto romantico: se da bambino/a ti piace qualcuno, gli chiedi di

mettere il dito nell’”acchiappafidanzato”, un tubicino intrecciato. Se il dito

riesce allora non era il fidanzato o la fidanzata giusta, se resta prigioniero è

fatto/a per te!

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4

Blanca Yolanda Galván Martínez, La alegría de Rafael, acquarello,

38 x 56 cm, Messico, 2016

Le piñatas sono scatole sferiche di cartone con 7 coni incollati e contengono

caramelle, snack, frutta e a volte qualche moneta. Sono appese ad un filo

attaccato ad un albero o altro gancio e i bambini cercano di romperle a

bastonate per liberare il contenuto.

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Blanca Yolanda Galván Martínez, Luis Santiago y sus juguetes,

acquerello, 56 x 38 cm, Messico, 2016

I giocattoli di legno intagliato o di latta, dipinti a mano, erano molto diffusi in

Messico negli anni 30 e 40. La trazione di locomotrici era la mano stessa del

bimbo che utilizzava una cordicina. Lo stesso metodo a corda era usato per far

girare le trottole

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Claudia Medina, Muñeca de cartón, mista, 25 x 17,5 cm, Messico,

2017

Le bambole sono state il gioco per eccellenza attribuito alle bambine di tutti i

tempi: di ceramica, di pezza, fino alle più moderne e semoventi Barbie. Ma le

bambole di cartone conservano la loro grazia e delicatezza, l’aria nostalgica

degli anni in cui venivano usate.

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Elizabeth Garces, Dale dale dale, mista, 40 x 40 cm, Messico, 2017

In questo dipinto la piñata è un elemento smaltato applicato sul quadro e le

giocatrici (a volte bendate, ma non in questa rappresentazione) sono a loro

volta delle bambole tradizionali messicane. Il gioco della piñata si svolge

normalmente per il compleanno dei bambini, o durante i festeggiamenti

natalizi

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Silvia Verónica Juárez Trujillo, Juguetes de septiembre,

acquerello, 30 x 40 cm, Messico, 2017

Per il giorno della commemorazione dell?indipendenza del Messico vengono

creati vari giocattoli come cornetas (trombette) e matracas (sonaglio

rotatorio) con i colori della bandiera, con cui ci si dipingeva anche il volto.

Usati nelle feste di piazza, spesso assistendo ai fuochi artificiali, sono un gioco

per adulti e bambini, presenti in numerose ricorrenze.

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Samuel López Cunché, Trompo de mis recuerdos, olio e inchiostro,

24.5 x 32 cm, Messico, 2017

Le trottole artigianali sono splendidi giocattoli in legno fatti a mano la cui

punta era un chiodo. Ci si giocava sfidandosi a vedere quale trottola

continuava a girare per più tempo. Nelle versioni più recenti, di latta o di

plastica, la punta meno pungente consente di farli girare anche sulla palma

della mano.

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Guadalupe Martinez Oliver, María y su canasta de sonajas,

acquerello, 37 x 54 cm, Messico, 2017

María è una bambola di stracci tipica messicana: rappresenta le donne

mazahuas che venivano fino a Città del Messico per vendere i loro oggetti

artigianali. Anche i sonagli e il cestino adornato di piume sono prodotti

artigianali locali

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Guadalupe Montemayor Salazar, Me lo dijo un pajarito, 40 x 30

cm, mista, Messico, 2017

I palloncini venivano una volta venduti solo alle fiere: leggeri e colorati

servivano ad adornare le feste ma anche a svolgere giochi di vario tipo,

gonfiati con aria, farina e acqua. Nel ballo con i palloncini legati alle caviglie,

ad esempio, vinceva la coppia che riusciva a far scoppiare i palloncini altrui.

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Alicia Montes de Oca, Titiritero, disegno a china, 22 x 28 cm,

Messico, 1992

Il burattinaio divertiva i bimbi dei tempi passati, utilizzando i burattini con

fili e legnetti o le marionette “a guanto” che inscenavano avventure in un

palco ritagliato nel cartone.

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Catalina Olmos, atrapar el sombrero, mista, 30 x 40 cm, Messico,

2017

Il gioco consiste nel rubare il cappello ai compagni rincorrendosi, mentre

suona una canzone. Il bambino a cui viene rubato il cappello deve sedersi

perchè è eliminato. Il gioco continua finchè restano solo due bambini,

dichiarati vincitori.

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Carmen Parada, La Pirinola, acquerello, 26.5 x 15.5 cm, Messico,

2017

Si scommettono delle fiches o altro (caramelle, monetine...) e a turno si fa

girare la pirinola che quando si ferma da delle istruzioni scritte sulle sue 6

facce: l’istruzione che bisogna seguire (metti una monetina, prendila, tutti ne

mettono una...) è quella che resta a faccia in su. Vince chi riesce ad

appropriarsi di tutte le fiches quando esce nella pirinola la dicitura “Toma

todo” (Prendi tutto).

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Edgar Quisquinay, Escondite, china e matite colorate, 13.5 x 19.5

cm, Guatemala, 2017

Nel nascondino le regole sono più o meno le stesse in ogni paese: si sceglie a

caso il primo che conta, a occhi chiusi, mentre gli altri si nascondono. Il primo

ad essere trovato dovrà contare nel seguente turno, l’ultimo ad essere trovato

è il vincitore.

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Milagro Quiroa Fernández, Muñequita Quitapenas, acrilico su tela,

30 x 40 cm, Guatemala, 2017

Secondo le antiche tradizioni delle popolazioni maya i bimbi giocano con le

bamboline “toglitristezze” prima di addormentarsi poichè hanno la capacità

di ascoltare e risolvere i problemi. Sono come delle guardiane notturne del

benessere di chi le possiede e le colloca sotto al cuscino prima di dormire.

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Mayela Rivera, Los juegos de mamá y papá, mista, 35 x 22 cm,

Messico, 2014

Aquilone, trottola, biglie, yo-yo, girandola e bastone con testa a cavallino sono

giocattoli consueti di varie latitudini. Tra tutti i giochi inseriti in quest’opera

quello forse meno conosciuto è il “balero” asticella collegata ad un bariletto

forato, in legno. Il gioco consiste nel cercare di inserire l’asticella nel foro

facendo roteare il bariletto.

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Carlos Rosas, Incógnita de un juego (canicas), acrilico, 40 x 30 cm,

El Salvador, 2017

Il gioco delle biglie è diffuso in tutto il mondo. Quelle originali sono di vetro,

con piccole onde colorate all’interno. A El Salvador si giocava con le biglie

inserendone alcune in un circolo disegnato sul suolo. Ogni giocatore lancia da

rasoterra una biglia per colpire le altre e farle uscire dal cerchio: le biglie

fuoriuscite diventano preda del giocatore

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Roma Sánchez, Matatena, mista, 24.5 x 20 cm, Messico, 2017

La matatena si gioca con delle pedine a forma di stella (che nelle popolazioni

rurali vengono sostituite anche da semplici sassi) che bisogna riuscire a

raccogliere con una sola mano prima che la pallina di gomma lanciata in aria

tocchi il suolo. Tra i giochi della propria infanzia, rappresentati dall’artista, le

stelle di matatena collocate nella parte inferiore e centrale del dipinto, erano il

passatempo preferito.