grupo cacique chacao

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2012 GRUPO “CACIQUE CHACAO” CROES, DANIELA FLORES, MARÍA CAROLINA HENRIQUEZ, MILKA MEDINA, JOSÉ ÁNGEL Junio, 2012 Los Indígenas Caribes Los Indígenas Caribes Los Indígenas Caribes Los Indígenas Caribes

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Historia Indigenas

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Page 1: Grupo Cacique Chacao

2012

GRUPO “CACIQUE CHACAO” CROES, DANIELA

FLORES, MARÍA CAROLINA

HENRIQUEZ, MILKA

MEDINA, JOSÉ ÁNGEL

Junio, 2012

Los Indígenas CaribesLos Indígenas CaribesLos Indígenas CaribesLos Indígenas Caribes

Page 2: Grupo Cacique Chacao

Historia Socioeconómica de Venezuela

Universidad Yacambu

Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”

El Indio Chacao (? - 1567) era un cacique

(jefe) indio venezolano de mediados del Siglo XVI.

El nombre Chacao deriva de Chacau, que

significa arena, los Tamanacos decían Ciaccau y los

Caribes Saccao.

En un recodo del Valle de Caracas, tenía sus

dominios una tribu cuyo Cacique llevaba el nombre

Chacao y a quien los Conquistadores Españoles

temían y respetaban por su condición de valiente

generoso e implacable. Diego de Losada antes de

fundar a Caracas, nos cuenta la tradición que destacó al Capitán Catado para

someter al Cacique Chacao.

Pasaron largos días de espera por lo que el capitán Catado, al no encontrar

al Cacique Chacao, decide marcharse con su tropa, pero cuál no sería su sorpresa

que en ese momento escuchó voces y al acercarse pudo ver que eran dos

pequeños indios que estaban a la orilla del río, por lo que el astuto conquistador

pensó que pertenecían a la Tribu del Cacique Chacao, y pensó: si los atrapo él se

dará cuenta de la ausencia de los pequeños y saldría en su búsqueda, y así

atraparle.

En la quietud de la noche surgió el temible Chacao, de figura atlética, con

su macana procedió atacar el Campamento Español, donde se encontraba el

Capitán Catado, logrando rescatar a los niños prisioneros. Luego, aquel formidable

"Hércules Americano" fue herido de muerte, desplomándose sobre la tierra que

años después sería el asiento de la pequeña Aldea, quedando así la sangre de

este valiente Cacique como el más noble testimonio de su inmortal y generosa

hazaña.

Chacao, cacique de raza Caribe, que gobernaba en la región del valle de

Caracas, que hoy lleva su nombre, ciudad y Municipio Chacao, aun cuando su

dominio se expandía hasta Los Teques. Murió hacia 1567 luchando por la defensa

de sus dominios cuando los españoles invadieron el valle de Caracas bajo la

conducción de Juan de Gámez.

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Poblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios Caribes

Penetraron el territorio venezolano desde

el sureste utilizando diversas vías (marítimas,

fluviales y terrestres). Se localizaron en las

costas orientales, dedicándose a la agricultura

entre ellos: el maíz, yuca, algodón y batata.

Construyeron sus propias viviendas y fueron

grandes navegantes y expertos cazadores.

Las comunidades Caribes practicaron el

comercio con sus vecinos a través de la navegación por ríos y mares. Este grupo

indígena opuso la mayor resistencia a la conquista de los españoles, se resistían a

los invasores, peleaban y se negaban a veces a entrar en contactos con ellos,

eran guerreros tradicionales y defendían su suelo con firmeza y decisión.

Los indios CaribesLos indios CaribesLos indios CaribesLos indios Caribes

Los Caribes, llamados caríbales o galibi en algunos

documentos históricos, denominaciones derivadas del

proto-caribe *karipona: “hombre(s)” eran un conjunto de

pueblos que, en el momento del contacto colombino en el

siglo XV, ocupaban el noreste de Venezuela y varias

Antillas Menores. En las islas del mar Caribe

desaparecieron como etnia independiente como

consecuencia de la colonización europea, aunque en

Venezuela, Brasil y las Guayanas continuaron dando

lugar a los galibis (Kariñas) modernos y otros pueblos. En

las islas se dio el mestizaje con africanos en la isla de San Vicente viven en la

actualidad en Honduras.

Este fue uno de los primeros pueblos americanos que conocieron los

europeos. En las crónicas se les suele contraponer a los taínos de lengua

arahuaca que llegaron a las Antillas antes que ellos. De esta manera, mientras

que los taínos eran vistos como un pueblo pacífico y con una cultura elevada, a los

Caribes se les veía como un pueblo belicoso y salvaje que practicaba la

antropofagia. De hecho, su nombre es el origen de los

términos caníbal y canibalismo con cuyos equivalentes se describe en varios

idiomas europeos la práctica de alimentarse con carne humana.

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ExpansExpansExpansExpansión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribes

La familia lingüística Caribe aún hoy es

una de las más amplias de América, no

sólo por el elevado número de lenguas y

tribus que la componían, sino por su

carácter expansionista, de esta manera

surgieron diferencias culturales muy

marcadas entre los Caribes de una zona

y otra, de acuerdo a las adaptaciones

adquiridas y contactos con otras etnias.

«El navegante de la prehistoria penetró por ventura las numerosas bocas del Orinoco que con fuerza misteriosa lo impulsó al interior del continente subiendo hasta las bocas del río Meta donde un agresivo raudal opuso marcha y hubieron de formar la colonia Carichana o Caribe en recuerdo a quienes la fundaron: Los Caribes o Caras.»

Miguel Triana

Varios factores antropológicos influyeron en la expansión Caribe por

América; entre ellos la navegación, tanto por mares como por cuencas fluviales, y

la costumbre de la exogamia. Los territorios ocupados según los rastros históricos

se extendieron del norte del Amazonas (carijonas, panares), hasta la falda de los

Andes, donde destacaron las tribus de yukpas, mocoas, chaparros, caratos,

parisis, kiri-kiris, etc.; y de la meseta brasileña a las fuentes de Xingú: yuma,

palmella, bacairi, en el río Negro; Yauperis y Crichanas. En la Guyana Francesa;

Galibis, accavois y calinas.

El área de difusión principal de los pueblos Caribes parece haber sido el

norte de Colombia y Venezuela. Los puntos más septentrionales alcanzados son

las Grandes Antillas, como Cuba y La Española. En el suroeste los puntos más

meridionales parecen ser el departamento de Loreto en Perú y en sureste el alto

curso del río Xingú en el Mato Grosso de Brasil.

A finales del siglo XV, cuando los europeos llegaron a las Antillas, la mayor

parte de su población era de origen arawak. Sin embargo, desde hacía varias

generaciones habían empezado a ser colonizados por pueblos Caribes muy

belicosos. En varios lugares se encontraron comunidades "mixtas" donde los

hombres usaban un léxico de origen Caribe y las mujeres y los niños usaban

léxico arawak (de la variante eyeri o iñeri).

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Aspectos Culturales Aspectos Culturales Aspectos Culturales Aspectos Culturales

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Los Caribes se agrupaban en clanes

familiares de linaje patrilineal llamados

cacicazgos manteniéndose alianzas

como pueblos federados.

No residían en poblados; sus

bahareques eran apartados unos de

otros y de cuidadosa construcción con

materiales naturales como: pilotes

estructurales de madera, con

cubiertas protectoras a dos aguas, elaboradas con las hojas de la palmera de la

región, divisiones y paredes interna en esterillas guadua, caña brava, algún tipo de

cactus, recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el

inmobiliario interno, y una última capa para el lustre de algún tipo de cal; sus

patrones siempre siguen formas rectangulares, sus áreas de trabajo general

anexas a la construcción de habitación, no presentan ningún tipo de división o

pared interna y con patrones siempre rectangulares que llamaban Caney.

ACTIVIDAD ECONÓMICA

La pesca de grandes especies, tanto de océano como

de río, era la fuente principal para su alimentación, la

conservaban por largos períodos con técnicas de

humeado, secado y salado. Llamaban a su cocina

barbacoa, era un mesón de

madera cubierto por tierra donde

asaban y cocinaban sus

alimentos. Su agricultura cosechaba: papas, arracachas,

uchuvas, maíz, yuca, mandioca, coca, tabaco, algodón,

cacao, ají, achira, aguacates, frijoles, ahuyama, guayabas,

mameys.

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PINTURA CORPORAL

La costumbre general de estas etnias en las regiones

tropicales de no cubrir sus genitales y el uso de tintes

vegetales y minerales para la creación de pinturas

cosméticas, que además de proporcionar protección contra

insectos, eran principalmente un distintivo de familia y de

reconocimiento delante otras etnias. Este nombre familiar

pintado en la cara, es una costumbre bien descrita por

investigadores de las gentes koriguages; éstos utilizan

diseños estilizados en tintes de color negro, donde representan el animal

característico de su familia, el diseño más común en estas gente es: murciélago

contando con los de jaguar, araña y mono, muy similares a los usados por

los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia Caribe.

UNIONES FAMILIARES

Para las uniones familiares estas etnias

americanas practicaban poligamia masculina

por endogamia y exogamia esta última con

dimensiones antropológicas muy significativas,

relacionada íntimamente con el carácter

expansionista de esta etnia. Seguía la exogamia

en casos de uniones consentidas, patrones

matrilineales y patrilineales, de acuerdo con las

arreglos pactados por las familias, un ejemplo

de esto es: el linaje Tama. En las uniones no

consentidas, se lograba con el sacrificio del total de los varones, dejando en

condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida, asegurando de

esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal.

ANTROPOFAGIA

Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la

antropofagia. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la

exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar

en exogamia a sus mujeres viudas y solteras, aunque los antropólogos se

muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos.

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LENGUA

Los Caribes hablaban alguna lengua

de la familia que lleva su nombre, pero esta

desapareció después del contacto con los

europeos. Aunque los descendientes de los

Caribes y los esclavos negros sobreviven

actualmente y hablan el idioma garífuna, esta

lengua no es una lengua Caribe sino

arahuacana. Esto se debe a que las mujeres

de los Caribes solían comunicarse en taíno el

idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones

belicosas en las Antillas orientales y al ser ellas quienes criaron a las nuevas

generaciones, el garífuna devino en lengua arahuaca.

LA LLEGADA DE LOS EUROPEOS

Los Caribes fueron desplazados por los españoles y franceses, y finalmente

fueron casi exterminados durante el período colonial. Sin embargo algunos

sobrevivieron en San

Vicente, Dominica,

Santa Lucía y Trinidad.

Del mestizaje entre los

Caribes y los africanos

traídos a América por el

esclavismo europeo

nacieron los garífunas o

Caribes negros en San

Vicente. Estos fueron

deportados a la isla

Roatán (Honduras)

donde sus

descendientes todavía viven hoy. Los británicos vieron menos hostiles a los

Caribes de San Vicente, y les permitieron permanecer en esta isla. La resistencia

Caribe retrasó el establecimiento de europeos en Dominica, y las comunidades

Caribe que permanecieron en San Vicente y Dominica, conservaron un grado de

autonomía en el siglo XIX. El número de Caribes en Dominica hoy es

aproximadamente 3000, aunque ya no queda ningún indígena que conozca el

idioma Caribe original, que se supone murió en 1920.

Referencia: http://es.wikipedia.org/wiki/Caribes

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UN POCO DE HISTORIA SOBRE GUAYANA Y LOS CARIBES

La región cumanesa Gurapiche como Guayana fueron objetos de las

apetencias colonitas de los franceses, holandeses e ingleses y en muchos casos

se servían de ellos para el tráfico de esclavo y hostilizar a las regiones católicas.

Pablo Ojer señala que los españoles se apoyaban mucho en los Araucas

para oponerse a “los comedores de carne humana”, igualmente señala que

durante algún tiempo convivían en paz en las costas del Orinoco hasta que sus

aliados Araucas se alzaron a causa del canibalismo y se posesionaron de sus

tierras.

Según Humboldt algunos Caribes habitan en “las misiones de cari en los

llanos de Cumaná, las riberas del Caura y las llanuras al noreste de la fuentes del

Orinoco”, los que se distinguían por su estatura gigantesca. Así mismo agrega que

su habitación se encuentra en las fuentes del Caroní, del Esequibo, el Orinoco y el

río Parima.

LA CULTURA CARIBE ES CONSIDERADA AUTOSUFICIENTE

El hecho de ocupar el litoral

central, la costa oriental de Venezuela

y los valles intercordilleranos; los

separaba de áreas geográfico–

culturales. Las variaciones

topográficas, zoológicas y botánicas,

así como las corrientes fluviales les

permitían crear nichos ecológicos, de

donde provenían los recursos para su

subsistencia, en donde un conjunto de

sociedades consolidadas formaban

parte de una unidad política territorial, fundamentando la mayor parte de su

actividad económica en la agricultura, contando con fuentes de irrigación, así

como también fueron agregando la pesca, la caza y la artesanía como fuente de

manutención. Es importante resaltar que estas actividades eran divididas

dependiendo del sexo. Los excedentes de estas actividades servían para trueques

entre otras aldeas y para consumo en sus festividades. Por tanto eran

consideradas política y económicamente autosuficientes.

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Artículos de la CArtículos de la CArtículos de la CArtículos de la Constitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros

compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.

Artículo 119: Dice que se reconoce la existencia de los pueblos y

comunidades indígenas incluyendo sus costumbres, culturas, organización

social, política y económica, su forma de vivir y donde viven tomando en

cuenta la tenencia de las tierras que desde hace muchos años y

tradicionalmente ocupan las cuales les son necesarias absolutamente para

desarrollar y garantizar sus formas de vida.

Artículo 120: Habla de que el Estado dará uso a los recursos naturales

donde se desempeñan los indígenas sin lesionar su integridad, cultural,

social y económica, es importante porque de lo contrario se les estaría

restringiendo para poder seguir desarrollándose en su ambiente natural y no

se sentirían libres.

Artículo 121: Los pueblos indígenas mantienen su desarrollo, su identidad

étnica y cultural, valores, espiritualidad y sus lugares de culto.

Artículo 122: Se les reconoce el derecho a la salud de manera integral.

Artículo 123: Tienen derecho a promover sus prácticas económicas con

reciprocidad, para lograrlo están amparados para su formación profesional y

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particular en todo lo relacionado a sus actividades económicas en el marco a

un desarrollo local sustentable.

Artículo 124: Se les protege su propiedad intelectual y para ello se le

garantiza toda actividad relacionada con los recursos genéticos y los

conocimientos asociados a los mismos y se prohíbe el registro de patentes

sobre estos conocimientos.

Artículo 125: Pueden participar en la política, de hecho en la Asamblea

Nacional hay diputados que los representan.

Artículo 126: Los pueblos indígenas, así como su cultura forman parte de

nuestra Nación y por eso estamos obligados a salvaguardar su integridad y

la soberanía nacional.

Artículo 260: Habla de que toda autoridad legítima de los pueblos indígenas

podrán aplicar en su hábitat instancias de justicia con la base en sus

tradiciones ancestrales y que solo afecten a sus indígenas, según sus

propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarias a la

Constitución, a la ley y al orden público.

Artículo 281: en su numeral 8 nos indica que la defensoría del pueblo está

obligada a velar por los derechos de los pueblos indígenas y ejercer las

acciones necesarias para su garantía y efectiva protección.

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Cultura AztecaCultura AztecaCultura AztecaCultura Azteca HISTORIA DE LA CULTURA AZTECA: (ORIGEN)

En un artículo que leí se dice que los

mexicanos creen que los aztecas son un

Pueblo que emigro de Aztlan y emprendió la

Peregrinación mítica que culmino con la

fundación de Tenochtitlan. A partir de ese

momento (según varias opiniones de

personas que dicen ser conocedores de la

historia Azteca) se debe decir “mexica” o

“mexicas”. De otro modo continúan diciendo,

que se está en un error inmenso, al atribuir a

los sujetos un nombre “aztecas”, que ellos

mismos rechazaban. Entonces digo, que con

la investigación y posterior análisis de esta

impresionante cultura, iremos descubriendo su

historia.

Aztlán era una isla situada en una laguna, en la que vivían los aztecas o

mexicas: los atlacachichimecas, como se llamaban entonces. Eran tributarios de

los Aztlánecos, señores de la tierra. Para subsistir y pagar sus tributos

pescaban, cazaban y recolectaban especies vegetales y animales del lago.

Pero también eran agricultores. Sembraban en "camellones " que construían en

la isla.

Nunca se ha podido saber dónde estuvo situado tal lugar, cuya

identificación no solo tendría interés geográfico, sino que, como veremos,

localizado en el tiempo y en el espacio, resulta una de las claves principales para

la reconstrucción completa de la ruta. Así sabríamos muchos pormenores de los

hechos históricos acontecidos durante la migración y tendríamos una idea más

certera en torno a los orígenes y la cultura que portaron aquellos mexicas que

tanta importancia tuvieron en el mundo mesoamericano.

Sobre la localización de Aztlán se han desarrollado muchas y diferentes

conjeturas, a través de las distintas etapas del desarrollo histórico de México.

Ideas que han sido determinadas por diversos intereses y particulares

circunstancias que no vamos aquí a considerar, ya que eso es motivo de trabajo

Page 12: Grupo Cacique Chacao

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bien distinto. Solo dejaremos constancia de que, para unos, Aztlán debería

encontrarse en las llanuras que en el norte de México eran recorridas entonces

por los nómadas; más o menos en cercanía con Mesoamérica o tan lejos como el

territorio de Nuevo México o los territorios californianos. Algunos otros se

inclinaron a pensar que Aztlán podría ser localizado hacia el noreste de

Mesoamérica, en la región huasteca. Otros pensaron en una localización

occidental, hacia la costa de Nayarit.

Relacionado con la localización de este lugar en alguna de esas zonas, se

presenta el problema del status cultural que los mexicas tuvieron durante la época

en que eran migrantes, ya que, si procedían de provincias norteñas, fuera del

área mesoamericana, debieron ser entonces chichimecas, es decir, nómadas

cazadores y recolectores, con cultura similar a la de los grupos que habitaron el

norte y noroeste de México y el suroeste de los Estados Unidos; o si Aztlán estuvo

dentro del territorio de los sedentarios, y en ese caso serían un grupo con cultura

mesoamericana.

La Cultura Azteca (llamados también los mexicas), fueron una civilización

precolombina de la región de Mesoamérica, que floreció entre los siglos XIV y XVI

D.C., en el territorio correspondiente del actual país de México. El idioma azteca

era el Nahuatl. Los aztecas se desarrollaron en la región cultural de Mesoamérica

desde los años 1325 hasta el año 1521 D.C., fecha de la conquista de México por

parte de los españoles, comandado por el conquistador Hernán Cortez quienes

derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilización.

En la sucesión de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a

la civilización Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores,

ellos florecieron entre el siglo X y XIII D.C., seguidos por los chichimecas.

Referencia: wikipedia.org

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CULTURA AZTECA

Imperio Azteca: A partir de esta base

formaron una alianza con otras dos ciudades

Texcoco y Tlacopan contra otro pueblo llamado

Atzcapotzalco, lo derrotaron y continuaron las

conquistas a otras ciudades del valle durante el

siglo XV D.C., cuando controlaban todo el

centro del valle de México formaron una

confederación o Imperio Azteca, cuya base

económica-política era el modo de producción

tributaria. A principios del siglo XVI, sus

dominios se extendían de costa a costa,

teniendo al norte a los desiertos

norteamericanos y al sur al territorio de los

mayas.

Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofisticación tecnológica y

cultural, eran gobernados por una monarquía electiva, y se organizaron en

diferentes clases sociales, tales como nobles, sacerdotes, guerreros,

comerciantes, agricultores y esclavos. Además de tener una escritura pictográfica

y dos calendarios (astronómico y litúrgico).

Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atención a tres

aspectos: la religión, que demandaba sacrificios humanos en gran escala,

particularmente al dios de la Guerra, Huitzilopochtli; la tecnología avanzada, como

la utilización eficiente de chinampas (islas artificiales construidas en los lagos para

la agricultura) y la vasta red de comercio y sistema de administración tributaria.

Su civilización tuvo un final abrupto con la llegada de los españoles, a comienzos

del siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernán Cortez en el año

1519. El gobernante azteca Moctezuma II considero al conquistador español la

personificación del Dios Quetzalcóatl y no reconoció en él un peligro para su reino.

Los aztecas recibieron a Cortez amigablemente, pero posteriormente el tlatoani

(gobernante azteca) seria tomado como prisionero. En el año 1520 hubo una

revuelta azteca y Moctezuma II (llamado también Moctezuma Xocoyotzin) fue

asesinado. Su sucesor, Cuauhtémoc (hijo del hermano de Moctezuma II), el último

gobernante azteca, resistió a los invasores, pero en el año 1521 Hernán Cortez

sitio a la ciudad capital de los aztecas, Tenochtitlán, y subyugo al imperio Azteca.

Referencia: saboratequila.com/azteca

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ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS AZTECAS:

La sociedad azteca estaba rígidamente dividida. El grupo social de Pipiltin

(Nobleza) era formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros

como los jaguares y las águilas y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o

clanes). También podían participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen

algún acto extraordinario

PIRAMIDE DE LA SOCIEDAD AZTECA:

� El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin"

� Sacerdotes, dignatarios civiles- militares. - Nobleza "Pipiltin"

� Pochtecas (grandes comerciantes)

� Artesanos y comerciantes

� Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o

calpulli)

� Los Esclavos (tlacotin).

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La sucesión de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de padres a hijos, sino que estos eran elegidos por consenso entre los miembros de la nobleza azteca

Lista de emperadores aztecas

o Acamapichitli (1376–1395)

o Huitzilíhuitl (1395–1417)

o Chimalpopoca (1417–1427)

o Itzcóatl (1427-1440)

o Moctezuma I (1440-1469)

o Axayacatl (1469-1481)

o Tízoc (1481-1486)

o Ahuizotl (1486-1502)

o Moctezuma II (1502-1520)

o Cuitláhuac (1520)

o Cuauhtémoc (1520-1521).

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS AZTECAS:

Los aztecas poseían un

gobierno monárquico no hereditario

(electivo). Cuando ocurría la muerte

del emperador, era elegido el sucesor

por el Consejo Supremo (tlatocan),

formado por los representantes de la

nobleza azteca.

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RELIGIÓN:

Los aztecas eran politeistas

(adoraban a varios dioses) y creían

que si la sangre humana no era

ofrecida al dios Sol, este dejara de

funcionar y se apagaría sumiendo en

oscuridad al mundo. Los sacrificios

humanos eran ofrecidos a:

Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El

sacrificado era colocado en una piedra

por cuatro sacerdotes y un quinto

sacerdote extraía, con un cuchillo, el

corazón del guerrero vivo para

alimentar a sus dios.

Tlaloc: Anualmente eran sacrificados

niños en las cumbres de las montañas. Se

creía que cuando más criaturas llorasen,

más lluvia el Dios proveería. El dios más

venerado era Quetzalcóatl, representada

como una serpiente emplumada. los

sacerdotes formaban un poderoso grupo

social, que se encargaban de guiar la

educación a los nobles, hacían

predicciones y dirigían las ceremonias

rituales.

Referencia: saber.ula.ve

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OtrosOtrosOtrosOtros AAAAspectos Despectos Despectos Despectos De LLLLaaaa CCCCultura ultura ultura ultura AAAAztecaztecaztecazteca

La cultura de los aztecas durante la migración:

Paralelamente a lo visto, las fuentes escritas nos proporcionan copiosa

información sobre la cultura de los mexicas en aquella época de migrantes. En

ellas se relata ampliamente cómo eran entonces los aztecas, que hacían y cómo

vivían en el tiempo en que peregrinaban.

Lengua: Hablaban náhuatl desde hacía bastante tiempo, pues no hay ninguna evidencia de que hubieran hablado otra lengua con anterioridad y ni siquiera de

que viajaran con ellos hablantes distintos. Impusieron topónimos náhuatl en

algunos enclaves ocupados; así lo afirma un texto. Se llamaban ellos mismos

aztecas, mexitin, mexica, chicomoztoque, teochichimeca o atlacachichimeca,

todos gentilicios en náhuatl.

Ciclo Económico: La producción de sus alimentos dependía de cuatro formas

para obtenerlos: la pesca, la caza, la recolección y el cultivo. En Aztlán pescaban,

cazaban y recolectaban especies lacustres, ya que entonces eran los

atlacachichimecas "los cazadores con átlatl" (lanzadera), de las riberas de un lago.

Tecnología: En el campo de la técnica es donde encontramos los datos más

sorprendentes. Desde Aztlán construían "camellones" o terraplenes para el cultivo.

Empleaban sistemas de riego y en las zonas lacustres construyeron chinampas o

terraplenes para cultivo de ciénaga, en el interior de los lagos. Realizaron obras

hidráulicas, como la presa construida en Coatepec. Allí, una vez logrado el

embalse, aclimataron plantas y animales lacustres para poder vivir.

Indumentaria: Vestían braguero, sayas de fibras tejidas y de cuero y sandalias

de los mismos materiales. Usaban

orejeras, brea en las orejas y pintura

facial; como adornos, plumajes,

insignias, banderas y moños de papel.

Referencia: La guía 2000

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Culturas ICulturas ICulturas ICulturas Indígenas ndígenas ndígenas ndígenas PPPPrecrecrecrecolombinasolombinasolombinasolombinas Periodos Culturales De Los Aborígenes De Venezuela

Los tiempos precolombinos corresponden

a una etapa prehistórica en la que se

dieron distintos movimientos migratorios

hacia el continente americano de grupos

de personas que comenzaron a poblar.

Desde tiempos muy remotos su territorio y

cuyas culturas permanecieron inalterados

hasta el año 1498 DC y que se conoce

también como Época Prehispánica.

Se trata de una época anterior al uso de la

escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por

las evidencias que se han ido encontrando a través de excavaciones

arqueológicas que han permitido establecer cuatro períodos prehistóricos bien

diferenciados.

Paleoindio

Mesoindio

Neoindio

Indohispano

Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de

desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los

europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo

período no significa necesariamente la finalización de la anterior, ya que los

grupos étnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de

evolución y desarrollo.

La domesticación y el uso de la agricultura, dieron origen a una gran

transformación socioeconómica en los grupos indígenas del país y de casi todo el

territorio americano. En muchas comunidades, hubo un cambio fundamental: se

pasó de una sociedad tribal e igualitaria, a pequeños reinos, y la diferenciación

social se hizo más notoria, aunque aun no existiera la propiedad privada. Este

nuevo tipo de organización recibió el nombre de cacicazgo y en la mayoría de las

regiones colombianas se prolongó hasta la llegada de los europeos.

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Dentro de este proceso, se produjo el surgimiento de algunas comunidades

indígenas. A esas comunidades se les conoce como culturas indígenas

precolombinas, que en Colombia, estuvieron conformadas por varios grupos

importantes, como las familias chibchas, Caribe y arawak.

Debido al escaso desarrollo de las fuerzas productivas, en lo relacionado

con técnicas de trabajo y herramientas, casi toda la población de estos grupos

tuvo que dedicarse a la agricultura para producir su alimento y poder subsistir.

Referencia: Wikilibros, historia de Venezuela

Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una

"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosuficientes"ientes"ientes"ientes"

Las “Sociedades Autosuficientes”,

son aquellas Comunidades que

producen su propia energía, alimentos,

bienes, servicios, organización, cultura y,

por lo tanto, pueden valerse por sí

mismas, sin depender de un mercado

capitalista ni de un Estado nacional, por

supuesto, estos no existían en el mundo

para esa época, sin embargo, las

culturas Precolombinas de los Aztecas

fueron capaces de adelantarse en el

tiempo y aplicar una serie de técnicas,

sobre todo agrícolas, que los llevaron a

producir cantidades en exceso de

alimentos, para la alimentación diaria de

sus pobladores.

Los Aztecas como Sociedades Autosuficiente ofrecían lo que nos ofrecen

hoy las Sociedades Capitalistas, e incluso más, aun, sin depender ni política, ni

económica, ni culturalmente de otras instituciones externas a la propia Comunidad

Autosuficiente, pero si existió una interdependencia y una cooperación muy

estrecha entre las diversas comunidades, siempre desde un plano de igualdad,

pues los habitantes de una Comunidad Autosuficiente producen realmente su

propia cultura y se construyen a sí mismos como personas y como comunidad.

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Se puede decir, que en conclusión, estas civilizaciones representaron las

más grandes y perfectas culturas Precolombinas, que aunque no pudieron impedir

el avance de los conquistadores españoles, lograron legarnos, una impresionante

arquitectura, además de sus estructuras sociales, políticas y culturales. Sus

avances los llevaron a formar unas civilizaciones, que hasta el día de hoy, son de

reconocida relevancia y valor histórico.

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ConclusionesConclusionesConclusionesConclusiones

Se puede decir de las etnias Caribes que ocupaban originalmente gran

extensión del territorio venezolano, era el grupo principal en buena parte del

Oriente, Centro Guayana y el Amazonas venezolano. Practicaban la

agricultura y construían viviendas en aldeas cercanas a sus conucos donde

cultivaron el maíz, la yuca, el algodón y la batata. También fueron grandes

navegantes y expertos cazadores, lo hacían con sus armas, arcos, flechas,

guaykas, macanas y hachas de piedra.

En general, las sociedades indígenas de ahora, al igual que la de nuestros

antepasados, son sociedades democráticas, en las que los alimentos, el

trabajo y las diferentes responsabilidades que garantizan el bienestar de la

comunidad son compartidos por todos sus miembros.

Hoy por hoy, los ciudadanos indígenas pueden disfrutar de plenos derechos

fortaleciendo y enriqueciendo sus culturas ancestrales y cada día que pasa

reafirman su presencia en la sociedad venezolana al integrarse, de manera

progresiva, a la dinámica diaria de nuestro país.

El nuevo modelo de justicia para los indígenas del país, ha obligado al

estudio a través del aparato constitucional, políticas respetuosas de esa

diversidad sociocultural y están adaptadas a todos los grupos sociales que

integran la nación. Por eso digo que el nuevo contexto legal ha favorecido la

participación de representantes indígenas en espacios de poder y cargos de

elección popular y esto ha hecho que en la mayoría de las instancias sean

encabezadas por los mismos indígenas. Todavía falta mucho camino que

recorrer para poder lograr que nuestros compatriotas indígenas se incluyan

y participen en todas las decisiones importantes que nos lleven a un mejor

país.

Referente a la Cultura Azteca una de las más importantes, eran

contemporáneos a los mayas posclásicos. Constituían una tribu que

habitaba las zonas desérticas del Norte de México. Su dios principal

Huitzilopochtli, el cual profetizo que deberían levantar una ciudad que se

transformaría en la capital de un enorme imperio. En el siglo XVI, formaron

una confederación que les permitió extender el Imperio hacia el resto de

Mesoamérica.

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Los aztecas recién llegados a la civilización, nada crearon, se limitaron a

adoptar invenciones, descubrimientos y conocimientos de las civilizaciones

más antiguas.

Para los aztecas, la religión era la suprema razón de las actividades o

acciones individuales. Su fin consistía en atraer a las fuerzas naturales

favorables a la existencia del hombre y rechazar las nocivas.

En el arte crearon portentosas creaciones en la arquitectura se destacan las

pirámides donde hacían los sacrificios y otros ritos. Tenían un rudimentario

sistema de escritura. La lengua nahua era uno de los dialectos que

hablaban y los españoles ayudaron a difundirlo con el fin de reducir las

dificultades para entenderse con ellos.

La economía estaba sustentada en la agricultura intensiva del maíz y la

complementaban con otros cultivos.

Es importante destacar, que con los aztecas aparece el concepto de

propiedad privada de la tierra, que hasta entonces era exclusivamente

comercial.

Los principales logros de los aztecas fueron la creación de un calendario,

aunque no tan exacto como el de los mayas; la utilización de la escritura

ideográfica, su mitología y la contabilidad de tributos.

Finalmente podemos decir, que el estudio de estas etnias y culturas, ha

influenciado en nuestro conocimiento sobre las diferencias y similitudes

entre ellas, y lo interesantes y complejas que han sido durante miles de

años.