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8/22/2019 GuerreroP.Cuentos para despertar a mi hijo.doc

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Patricio Guerrero Arias

CUENTOS PARA DESPERTARA MI HIJO:

CORAZONANDO desde la sabidura de la palabra de losabuelos.

99 Relatos para una Ecologa del Espritu

2007

A JUAN SEBASTINGracias por el milagro de tu existencia

Gracias por haber llegado a iluminar nuestras vidasGracias por habernos hecho redescubrir

el poder de la sabidura de los cuentos

Gracias por la ternura, el colorla magia, la alegra

Devolverte estos relatos que hemos tejidoen las noches para abrigar e iluminar tus sueosEs nuestra forma de decirte cuanto te amamos,

y de agradecerte por ensearnos aCORAZONAR la vida


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Corazonando para mi hijo

Hijo mo:Tanto tiempo sin mirar la vida, sin escuchar lo que nos busca ensear,

ciegos a la sabidura que nuestra arrogancia no permite hallar.Tanto tiempo solo viendo y oyendo, lo que nos impone la tirana razn,

ya es hora de volar a la vida y abrir las puertas del corazn.La sabidura no est en la razn, al corazn hay que dejar hablar,

ya es tiempo de empezar hijo mo, desde la ternura a CORAZONAR

Que profunda es la sabidura, que est escrita en el libro de la vida,ya es hora de empezar a leerlo, con pasin, ternura y alegra.

Muy poco te ayudan las teoras, para que en la vida en verdad te realices,la ciencia no nos ha hecho mejores, ni ha podido hacernos ms felices.

Aprende pues,a mirar lo que la vida ensea,

escucha ya,la sabidura que en ella se encierra.

Aprende lo que te dice la luna, va creciendo hasta ser luna llena,su sendero de luz nos ensea, que no hay sombras, ni noches eternas.

Aprende de las mariposas, el milagro de la transformacin,descubre que hasta una fea crislida, guarda colores en el corazn.

Aprende de la va del agua, es profundo lo que nos quiere ensear,nace de una gota de luna, y sabe que su destino es ser mar.

Nada tan frgil ni tan poderoso, como su cristalina belleza,su fluir al ocano te ensea, que nuestro destino es tambin la grandeza.

La sabidura del rbol te ensea, que para soportar cualquier vendavaldebemos tener fuertes las races, igual es hijo mo con nuestra identidad.

La montaa te ensea en silencio, que para alcanzar las cumbres de la vida,debes luchar con esfuerzo, con coraje, pasin y alegra.

Si quieres ser libre vncete a ti mismo, no te quedes parado al filo de la vida,

corre riesgos busca lo imposible, que la vida est para ser vivida.

Procura de todo y de todos, con profunda humildad aprender,pues si hasta la hierba crece, como podemos negarnos a crecer

Todo cambio empieza en uno mismo, cambia entonces tu vida primero,pues no puedes ser luz de los otros, si no hay luz en tu propio sendero.

Aprende pues......

Mira el mundo con ojos de mago, cabalga en alas de la fantasa,brete al azar a lo imprevisible, no pierdas tu capacidad de asombro

ante el bello milagro de la vida

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Mantn encendido el fuego de la magia de los sueos,milita por la ternura y la alegra,

haz parir estrellas bailadoras, s cazador de nuevas auroras.

No dejes que te impongan tu vida, lucha siempre por ser tu propio dueo,no hipoteques en nombre del poder, el poder constructor de tus sueos.

Nunca olvides que la ternura, la esperanza, el amor, la alegra,son fuerzas insurgentes, para cambiar la historia y la vida.

Si hay problemas no te encierres en ti mismo,pues nuestra fuerza no est solo en nosotros,

pide ayuda descubre que el poder, est en el amor que das y recibes de los otros.Si alguien necesita de ti s generoso, ofrcele tu corazn, dale tus manos,

No olvides que el mayor reto que tienes hijo mo,

es construirte como un digno serhumano.

Aprende pues......

Solo races y alas, a tus hijos procura heredar,races para que sepan quienes son y alas para que puedan volar.

breles el corazn que les conmueva el dolor, la injusticia, las cosas bellas,aydales a andar por la tierra y a volar tambin por las estrellas.

Que el poder de los cuatro elementos, que tejieron la trama de la vida,

vivan siempre en tu corazn y te den luz, fuerza y alegra.Cristalino se como el agua, pon en todo la pasin del fuego,generoso se como la tierra, vuela siempre libre como el viento.

Aprende pues,a mirar lo que la vida ensea,

escucha ya,la sabidura que en ella se encierra.

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CUENTOS PARA DESPERTAR A MI HIJO

1.- La Rosa (Para trabajar potica de la existencia)2.- No solo de pan (Para trabajar sentido del ser)3.- El amor es el verdadero sentido de la existencia4.- Las tres velas (Para trabajar esperanza, amor, utopa)5.- El monje, los pltanos y el sentido (Para trabajar sentido existencial)6.- El sabor de las parbolas (Para trabajar sabidura)7.- El arquero loco de la luna (Para trabajar utopas)8.- Corazn de guila (Para trabajar libertad, decisin, voluntad)9.- El cientfico y el barquero (Para trabajar sabidura y ciencia)10.-Abuelo que es leer? (Para trabajar sabidura, voluntad)

11.- Dos cuentos de mi hijo (Para trabajar generosidad, interculturalidad)12.- La sabidura del lpiz (Para trabajar sobre el sentido de la sabidura)13.- La sabidura del fuego (Para trabajar educacin y espiritualidad)14.- El nacimiento de una estrella (Para trabajar adopcin)15.- Los dos lobos (Para trabajar valores y antivalores)16.- La tela de araa (Para trabajar engao y sabidura)17.- Porqu gritan? (Para trabajar amor y comunicacin)18.- Mitoilgicas (Para trabajar imaginarios y miedos)19.- Corazn de cebolla (Para trabajar identidad)

20.- El barco en la botella (Para trabajar sentido de realidad)21.- El espantapjaros (Para trabajar generosidad, desprendimiento)22.- El jardn de rosas (Para una crtica a los modelos pedaggicos)23.- El da de San Valentn (Para trabajar amor, generosidad)24.- Cosas de nios (Para trabajar conflictos)25.- Tener o ser? (Para trabajar humildad y ambicin)26.- La sabidura del cheff(Para trabajar optimismo, sentido existencial)27.- El rompecabezas (Para trabajar Interculturalidad)28.- El consejo del Amauta (Para trabajar humildad y envidia)

29.- El zancudo y la lucirnaga (Para egosmo, codicia, arrogancia)30.- Vuelve en quince das (Para trabajar ejemplo, honestidad)31.- Cicatrices en la puerta (Para trabajar impaciencia, ira)32.- El secreto del amor(Para trabajar respeto y libertad)33.- Asamblea en la carpintera (Para trabajar alteridad, autoestima)34.- El amor y la locura (Para trabajar afectividad sensibilidad, alegra)35.- El secreto del paraso y del infierno (Para trabajar ira, paz, sabidura)36.- La mano en la arena (Para trabajar el valor de la amistad)37.- Cada cual con su destino (Para trabajar diferencia)

38.- La sabidura del arco iris (Para trabajar diversidad y diferencia)

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39.- El pueblo de la luz (Para trabajar solidaridad, amor)40.- Las lecciones de las flores (Para trabajar Interculturalidad)41.- El secreto de la comunicacin (Para trabajar alteridad)42.- Los hombres de madera y los hombres de maz (Para trabajar

sentido)43.- El cantero (Para trabajar identidad, la bsqueda del yo)44.- El valor de los sueos, la utopa y la esperanza45.- Las tres pipas (Para trabajar manejo de conflictos)46.- Cuando se acaba la noche? (Para trabajar alteridad)47.- La serpiente y la lucirnaga (Para trabajar envidia)48.- El informe para el guila (Para trabajar presentacin de informes)49.- Sobre los expertos (Para trabajar con expertos en desarrollo)

50.- La chismosa y la gallina (Sobre las consecuencias de las calumnias)51.- El sonido de la selva (Para trabajar el arte de escuchar)52.- El espejo y el poder(Para trabajar ambicin, poder)53.- La rana y la serpiente (Para trabajar diferencia e Interculturalidad)54.- La quinua y el chocho (Para trabajar envidia)55.- El trabajo invisible (Para trabajar asimetras de gnero)56.- Con todas tus fuerzas (Para trabajar amor, alteridad)57.- El sabor de la naranja (Para trabajar generosidad)58.- El secreto de la vida y la muerte (Para trabajar sabidura)

59.- La ofrenda del conejo (Para trabajar generosidad e ingenio)60.- Las tres puertas (Para trabajar nobleza, dignidad)61.- Las dos semillas (Para trabajar decisin, voluntad de lucha)62.- Curso de capacitacin para animales (Para cuestionar la educacin)63.- El bfalo y el yak (Para trabajar ecuanimidad)64.- Los ciegos y los tullidos (Para trabajar alteridad, solidaridad)65.- La taza de te (Para trabajar humildad y sabidura)66.- El ciervo almizclero (Para trabajar identidad, la bsqueda del yo)67.- La sorpresa (Para trabajar racismo y discriminacin)

68.- El canto del grillo (Para trabajar atencin espiritual, ambicin)69.- Indigestin espiritual (Para trabajar humildad y espiritualidad)70.- La llave de la felicidad (Para trabajar espiritualidad)71.- La carreta vaca (Para trabajar el arte de escuchar)72.- Las hadas de las aguas (Para trabajar amor, valenta, espiritualidad)73.- Lo que podemos ofrecer(Para trabajar humildad y sabidura)74.- Fusty (Triste) (Para trabajar ambicin)75.- El nio y la escuela (Para una crtica al sistema educativo)76.- El sueo de la oruga (Para trabajar decisin, templanza, voluntad)

77.- El eco y la vida (Para trabajar conciencia, honestidad)

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78.- Las gotas de lluvia (Para trabajar alteridad, trabajo de equipo)79.- La sabidura del guila y la serpiente (Para trabajar cambio)80.- El hombre de los milagros (Para trabajar humildad y sabidura)81.- Los cinco andinistas (Para valorar la importancia del aqu y el ahora)82.- La estrella escondida(Para trabajar sencillez y humildad)83.- La prueba del guerrero (Para trabajar honestidad)84.- Un solo hombre (Para trabajar alteridad, Interculturalidad)85.- Muchas lunas (Para trabajar representaciones)86.- Los sabios ciegos y el elefante (Para trabajar subjetividad)87.- El sembrador del desierto (Para trabajar utopa, esperanza)88.- El amor y la sabidura (Para trabajar afectividad, generosidad)89.- El sueo del pongo (Para trabajar humildad y arrogancia)

90.- El incendio y el picaflor(Para trabajar compromiso con la vida)91.- De caminos y caminadores (Para una metodologa para la vida)92.- La tarea (Para trabajar cooperacin y responsabilidad)93.- La mejor semilla (Para trabajar honestidad, humildad)94.- La historia de la espada, el rbol, la piedra y el agua (Sobre estrategia)95.- La campana y el badajo (Para trabajar construccin de sentido)96.- El maestro listo (Para trabajar ingenio)97.- Vosotros podis contar vuestro dinero (Para trabajar dignidad)98.- El tigre y la tortuga (Para trabajar paciencia, sabidura, cooperacin)

99.- El sentido de la vida (Para trabajar sentido, alteridad, valores)

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CORAZONAMIENTOS INICIALES A SEIS TIEMPOS Y DESDE SEISRELATOS

Corazonamiento primero

LA ROSA

Cuando el poeta Rainer Mara Rilke viva en Paris, iba siempre caminando a launiversidad acompaado de una amiga francesa, por una calle muy transitada.

Todos los das el poeta se encontraba con una ancianita de mirada triste en cuyorostro se vea que el tiempo haba labrado huellas de profundo dolor. Desde el rincn deuna vieja casa, inmvil y con la mirada perdida seguramente transitando los laberintosde su memoria y sus recuerdos, extenda la mano en espera de alguna limosna de loscaminantes.

El poeta, siempre que pasaba junto a la anciana la miraba con ternura, lasaludaba con respeto pero nunca le daba nada, al contrario de su amiga que en cambiosiempre le regalaba alguna moneda.

La joven se quedaba sorprendida y maravillada por la actitud del poeta, puesconoca de su profunda sensibilidad y generosidad, por eso un da se atrevi a

preguntarle:- Porque nunca le das nada a la pobre anciana?- Por que cre que debemos darle algo no para sus manos sino para su corazn

- respondi el poeta.Al otro da el tejedor de palabras apareci con una hermosa rosa roja

entreabierta, se acerc a la anciana y la puso entre sus manos, mientras le daba un besoen la frente y se dispona a seguir caminando.

Entonces sucedi algo inesperado, la anciana alz los ojos y mir al poeta conprofunda ternura, mientras una lagrima rodaba por sus mejillas, se levant condificultad, tom la mano del poeta, la bes y se alej lentamente por la bulliciosa calleestrechando la rosa contra su corazn.

Despus de eso, no se la volvi a ver en su sitio habitual durante varios das.Una semana despus, la tierna anciana apareci nuevamente en su pequeo rincn de lacalle, inmvil, silenciosa, con su triste mirada perdida y extendiendo la mano a loscaminantes, como todos los das.

- De que habr vivido la ancianita en todos estos das en que no ha recibido

limosna? le pregunt la joven francesa a su amigo.- De la rosa respondi el poeta sonriendo de la rosa.

Sobre un relato de: FERRERO, Bruno.

Eso es lo que quieren ofrecerte estos relatos, simplemente el perfume de unarosa, para que la guardes en tu corazn, porque sabemos que estamos hambrientos deternura. En estos tiempos en que la modernidad, la globalizacin y el mercado, quierenir anulando la esperanza, la alegra y la ternura en el ser humano, y cuando elconsumo esta terminando por consumir nuestros sueos y utopas, cuando por un pocode dinero, entregamos parcelas de nuestra vida y nos hemos vuelto insensibles frente a

la belleza de una flor, de la luna, o de los amaneceres, o lo que es peor ante el dolor y

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el sufrimiento de nuestros semejantes; necesitamos el perfume de una rosa, dehorizontes de sentido, como los que ofrecen estos relatos, para que nos devuelvan ladimensin de humanidad que hoy estamos perdiendo y que se hace necesario volver a

recuperar, para que as pueda seguir danzando en nuestro corazn el loco y el nio quea todos nos habita.

Corazonamiento segundo

NO SOLO DE PAN

Un mercader rabe que iba al mercado para hacer sus negocios, se encontr a laspuertas de la ciudad, con un pordiosero vestido con harapos y en sus ojos se vea que leacosaba el hambre. El mercader sinti lastima por el mendigo, se acerc para ayudarle yle regal dos monedas de plata, mientras le deca:

- Toma buen hombre estas dos monedas, espero que las emplees con sabiduraLlegada la tarde, cuando el mercader se dispona a abandonar la ciudad, volvi a

encontrase con el pordiosero, y le pregunt.- Dime, que has hecho con las dos monedas que te regale, espero que las hayas

utilizado con buen juicio.El pordiosero le respondi sonriendo.

Si mi seor, nos os preocupis, que he sabido invertir el dinero con sabidura.Con la una moneda me he comprado pan para tener con que vivir; con la otra, me hecomprado una hermosa rosa, para tener porque vivir.

De la sabidura rabe.

Porqu estos cuentos para despertar a mi hijo?Desde lo ms ancestral del tiempo y en todas las culturas de la humanidad, los

cuentos siempre han sido instrumentos para la transmisin de la sabidura de lapalabra, para vehicular valores, para ayudarnos a construir un sentido de laexistencia, para tener porque vivir. Siempre se ha pensado que los cuentos solo sirven

para hacer dormir a los nios y si bien esto es cierto, porque los cuentos estncargados de la magia de un lenguaje simblico que penetra en el corazn del nio quele ayuda a transitar los senderos de sus sueos sin miedo, ni sombras, sino por elcontrario, con luz, color y alegra.; pues los cuentos hacen posible que seamos capacesde descubrir la magia que se esconde en la realidad y que poco a poco esta va

perdiendo, pero sobre todo, ayuda a que podamos dotar a la realidad de magia, paraque mantengamos viva la fuerza insurgente de lo imaginario, para as poder sercapaces de continuar maravillndonos con los pequeos detalles que nos ofrece la vidacotidiana, para que no se extinga nuestra capacidad de asombro y el fuego de laimaginacin se mantenga siempre encendido en nuestro corazn, para que podamos

seguir volando en alas del misterio y la fantasa, pues solo as seremos capaces dealzarnos ms alto y libres al sagrado vuelo de la vida.

Los cuentos por su profunda riqueza simblica, han sido y seguirn siendosiempre el lenguaje ms sencillo para hablar con los nios, pero sobre todo, parahablar como nios, para que podamos mantener siempre despierto ese nio que latirana de la razn ha adormecido en el fondo de nuestro corazn. Pero los cuentos no

solo sirven para hacernos dormir, sino para despertarentendido este como nos lo

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ensearon los sabios Upanishads, el despertar como la posibilidad de acercarnos a lasabidura profunda de la vida; si, los cuentos ayudan a despertar los valores msprofundos y necesarios que debe tener el ser humano, para que descubra el porque de

su ser y estar en el cosmos, el mundo y la vida; es por ello que hemos llamado a estelibro Cuentos para despertar a mi hijo, pues queremos que aporte a despertar laconciencia, la espiritualidad y la ternura que hoy el mundo y el ser humano estn

perdiendo y que a travs de la luz que hay detrs de las palabras que encierran estosrelatos, encontremos senderos de magia que nos regalen un poco de paz, de felicidad,de ternura, de esperanza y de alegra, que son las fuerzas insurgentes insustituibles delespritu, para poder transformar todas las dimensiones de la vida.

En un mundo como el que vivimos, en el que el mercado se ha vuelto el nuevo,Dios, el consumo la nueva religin, los centros shopings las nuevas catedrales, el MacDonals la nueva eucarista, y la Coca-Cola la nueva bebida sagrada para despertar lachispa de la vida; necesitamos de una rosa, que nos permita encontrarnos con las

dimensiones espirituales de la existencia, pues no podemos seguir pensandonicamente que la vida pasa por acumular riquezas, ttulos o fama, por poseer cosasmateriales, no podemos seguir dejando de mirar la luna por cuadrar balances y llenarchequeras, sino que debemos aprender que la luna nos est enseando que es en elmismo corazn del ser humano, en donde est la luz con la que debemos iluminar loscaminos que tenemos que transitar por la vida.

Hoy frente a la profunda crisis de sentido que enfrenta la humanidad,necesitamos del perfume de una rosa, los relatos que aqu se ofrecen son como esa

sencilla rosa, que puede ayudarnos a encontrar ese perfume, las razones, el sentidonecesario para tener porque vivir este reto inagotable que es la vida.

Corazonamiento tercero

EL AMOR ES EL VERDADERO SENTIDO DE LA EXISTENCIA

Cuentan que un gran filsofo trabajaba todos los das en la bsqueda del sentidoltimo de la existencia. Haba dedicado los mejores aos de su vida a tratar de darrespuesta a este profundo interrogante.

Haba consultado a los ms grandes sabios que la humanidad haba tenido entodos los tiempos; haba ledo todos los tratados cientficos, haba visitado lasuniversidades y las bibliotecas ms importantes del mundo; pero nunca pudo encontrar

una respuesta satisfactoria a este torturante enigma que le afliga.Una tarde que estaba en su casa, sus cavilaciones filosficas fueron interrumpidaspor la risa de su pequea hija de cinco aos que jugaba alegremente en el jardn.Molesto se acerc a ella, la tomo por los hombros y sacudindole con violencia le

pregunto a gritos:- Sabes para que estas en el mundo y en la vida?A lo que la nia respondi con profunda ternura mientras le abrazaba:- Si, para amarte a ti papito.

Sobre un relato annimo recogido por Ral Berzosa.

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Porque Corazonando desde la sabidura de la palabra.Cuentos para despertar a mi hijo relatos que buscan corazonar desde la

insurgencia de la ternura y la sabidura de la palabra, como respuesta a un modelo

civilizatorio que prioriza el capital sobre la vida y que nos hizo creer que el serhumano es solo un ser racional y que nuestra humanidad solo depende de nuestracapacidad de razonar, por ello nos construyeron como seres fragmentados, pues nos

secuestraron el corazn y los afectos. En la RAZNy elRAZONAR la afectividad esinexistente, no est ni siquiera en los mrgenes, pues la razn para construir suhegemona en nombre de la ciencia, deba liberarse de los sentimientos, pues solo as

poda construirse como un instrumento al servicio del poder, que ha visto el mundo y lavida como objetos de dominio, por eso, en la irracionalidad ecocida de occidente, no

poda haber espacio para la afectividad y la ternura; esto explica tambin el porque laciencia no, ha podido hacernos, ni mejores ni mas felices. Mientras que en elCORAZN, en el CORAZONAR, se pone al principio algo que la razn nunca

incluy, la afectividad, pero no se niega la razn, sino que se la incorpora, puescorazn y razn, afectividad y pensamiento, es lo que nos constituye como sereshumanos plenos, pues como nos ensea la sabidura shamnica, los seres humanos

somos estrellas con corazn y con conciencia.Hoy sabemos que existimos, no solo porque pensamos, sino porque sentimos,

porque tenemos capacidad de amar; por ello, hoy se trata de recuperar la sensibilidady poner como principio de lo humano el corazn y la ternura, sin que eso impliquetener que negar a la razn, se trata de dar ternura a la inteligencia; por eso, ya nodebemos solo razonar, sino, que ya es tiempo de empezar a corazonar, es decir poner

primero el corazn, pero tambin la razn, pues ah esta lo que constituye la integridadde nuestra humanidad.

La humanidad desde los principios del tiempo ha estado siempre corazonando,hablando desde los lenguajes simblicos del corazn, pero por razones de poder, sehizo de la razn el eje de explicacin del mundo y de la vida; la humanidad siemprecorazan, es decir habl desde el corazn y la razn y eso le condujo a la sabidura.

Los cuentos, como nos han enseado las sabiduras de los pueblos originarios denuestro continente de esta Abya-Yala, la tierra en plena madurez, y de otras sabidurasmilenarias de esta gran casa csmica que es nuestro planeta, son la muestra ms

palmaria de cmo podemos corazonar, es decir, pensar desde la sabidura del corazn.

Corazonamiento cuarto

LAS TRES VELAS

Un nio entr a un cuarto que se encontraba en penumbra y encontr en elcentro de una mesa dos velas apagadas, el nio, sinti un poco de miedo y se pregunt

porqu se apagaran la luz de esas velas, a lo mejor poda ser una corriente de aire, queentr por la ventana abierta.

De pronto escucho que una de las velas le hablaba como respondiendo a supregunta.

- No mi pequeo nio, no ha sido el aire, han sido los seres humanos, los que mehan apagado, pues yo soy el amor y desde hace mucho tiempo que mi luz se ha venido

extinguiendo poco a poco, pues hoy la humanidad ya no tiene mucho tiempo para

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pensar en mi, para hablar de m, peor para ponerlo en prctica, el amor ahora parececursi, ya al mundo no le importa el dolor del otro, se ha extinguido las muestras desolidaridad y afecto, de ayuda entre los seres humanos, por eso es que me he apagado.

El nio sinti una profunda tristeza por la vela del amor, que ahora estabaapagada y fra.

- Yo represento a la utopa y los sueos y tambin me han apagado los humanos-dijo la segunda vela- pues creen que este es el tiempo de la practicidad, delemprendimiento, que el objetivo debe ser el xito a cualquier precio y que por ello, esabsurdo el continuar pensando en sueos y utopas, que debemos ser realistas, buscarsolo aquello que est frente a nuestros ojos, que perdemos el tiempo al pensar enalcanzar lo imposible; y as los seres humanos, han matado la capacidad de soar, demaravillarse con lo inesperado, hoy todos buscan certezas y ganancias materiales, nadiequiere creer en el camino de la magia, hoy hay que ser prcticos, eficientes,competitivos y a costa de eso mi luz, que desde siempre venia iluminando los caminos,

los pasos y los sueos de los seres humanos se ha extinguido.El nio al escuchar eso, sinti un dolor profundo en el corazn y se puso a llorar

muy tristemente, pues pensaba que la vida sin sueos va a ser muy triste. O sea que todo est perdido, ya que hemos apagado el amor y los sueos, ya

nada nos queda, nada tendr sentido- dijo el nio sin poder contener su dolor y su llanto.- Les quedo yo todava- dijo una voz que sonaba dbil, el nio empez a buscar

de donde sala esa voz y vio en un rincn un pequeo destello de luz de una tercera velaque todava estaba encendida.

- Quien eres t -pregunt el nio sorprendido.- Yo soy la esperanza, nio y mientras exista y habite en un solo corazn

humano, no creas que todo est perdido, por eso enciende mi luz en tu corazn, pues deello depende que la luz de las otras velas hoy apagadas, puedan volver a encendersenuevamente; si, la esperanza har posible que la luz del amor y de los sueos semantenga siempre encendida, en ti est el poder de devolver la luz que ahora el mundoest perdiendo.

El nio se emocion profundamente, tom la vela de la esperanza y sinti que sele iluminaba el corazn y dijo

- Si saldr a caminar de la mano de la esperanza, ella ser la luz que ilumine miscaminos, mis sentimientos y mis sueos -y a lo que sala de la mano de la esperanza, enlas velas del amor y de los sueos, una llama pequeita se volva a encendernuevamente.

Sobre un relato escuchado en clase a uno de mis alumnos.

Porque relatos para una ecologa del esprituLos cuentos tienen un profundo poder teraputico, pues han sido y son un

recurso para enfrentar las enfermedades del alma, en estos tiempos en que se hablamucho de dficit fiscal, pero no de dficit simblico, de dficit de sentido de laexistencia; hoy cuando se habla de crisis ecolgica y de los problemas de lacontaminacin del ambiente, de la contaminacin de ros, mares y ocanos, de la

polucin del aire, de la destruccin de la capa de ozono; pero no se ve que estamosenfrentando adems, una crisis ecolgica mucho ms grave y profunda, la crisis de la

ecologa humana, pues hoy se contamina no solo los ros, los mares, el aire, sino

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tambin el espritu; se deforestan los bosques, pero tambin los corazones; se arrasacon las selvas, pero tambin con las esperanzas, las utopas y los sueos, y ante tantodesarrollo de la razn, de la ciencia y de la tcnica, como nunca antes, estamos tan

llenos de vaco.Es por ello que sentimos que hoy ms que nunca, es emergente empezar aCorazonar todas las dimensiones de la vida, trabajar urgentemente tambin en una

Ecologa del espritu, puesto que frente a esta situacin de acelerada contaminacindel espritu y del corazn, no se trata solo de sembrar rboles, sino de sembraresperanzas, no es suficiente reforestar el suelo sino que es necesario reforestar loscorazones. Estos cuentos buscan humildemente contribuir a que empecemos acorazonar, a trabajar en esa ecologa del espritu, pues detrs de cada relato,encontramos profundas fuentes de sentido y sabidura, que nos permiten acercarnos alos mltiples lenguajes de la armona de la naturaleza y la vida, pues si queremos queexistan posibilidad presentes y futuras para la existencia del ser humano, del planeta,

la naturaleza y el cosmos, es urgente que la humanidad haga un pacto de ternura conla vida.

Corazonamiento quinto

EL MONJE, LOS PLATANOS Y EL SENTIDO

Una joven que viajaba por el Tibet, recibi de su maestro una leccin quecambiara su vida para siempre.

- Maestro en donde podemos encontrar las respuestas al sentido de laexistencia?; cules libros me recomiendas leer para poder hallar la sabidura?

- El libro que debes empezar a leer, es el libro de la sabidura de la vida; pues elsentido a la existencia lo encontraras en las cosas ms sencillas, busca aprender de lasabidura de los cotidiano, si estas despierta y atenta todo te dar una leccin para queaprendas, pues en el cosmos y en la vida, todo habla, todo comunica, todo ensea.

- Mira por ejemplo le dijo el maestro, que llevaba una bolsa de pltanos en susmanos- estos pltanos te pueden dar una profunda enseanza sobre el sentido de laexistencia.

Saco un pltano que todava estaba verde, lo enseo a la joven y le dijo.- Mira esta es la vida que an no ha sucedido, a la que no le ha llegado su

tiempo, por ello es importante, saber esperar con paciencia, no desesperarnos, pues para

todos y todo, siempre llega el da de su justo tiempo.Sac otro pltano que estaba podrido, negro y ola muy mal, entonces le dijo.- Esta es en cambio, la vida que ha pasado sin ser aprovechada cuando era su

tiempo, y por eso ahora ya es demasiado tarde, ya nada podemos hacer, esa vida se hadesperdiciado y no ha sido til para nada, ni para nadie.

Finalmente, sac un pltano maduro, que tenia un hermoso color y contextura yuna exquisita fragancia; lo pel, lo parti en la mitad y lo comparti con la joven.

- Mira esta es la vida en el momento presente, en este justo tiempo, por eso hayque saborearla sin miedos, ni culpas, sino procurando aprovechar y disfrutar de cadauno de los instantes de la sagrada fiesta de la vida.

De la sabidura Tibetana

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Cuentos para despertar a mi hijo. Corazonando desde la sabiduria de lapalabra. Relatos para una ecologa del espritu, no es un libro ms de cuentos, ni una

simple recopilacin de relatos como los que se ofrecen ahora en los supermercadosdel alma; este libro no pretende conducir a nadie a encontrar el xito, la fama, niconvertirles en lideres de la excelencia, no busca hacer de nadie un buen profesionalo un prestigioso tcnico, pues eso es lo nico que busca el mercado; lo que pretende esayudar a la construccin de una tarea mucho ms compleja y un reto ms elevado,ayudarnos a construirnos simplemente como seres humanos con dignidad plena,creemos que eso es lo importante, pues solo as podremos ser buenos profesionales,buenos padres, amigos, compaeros, lideres, no al revez.

Los cuentos y relatos que aqu se presentan, no han sido en consecuenciasimplemente recopilados y transcritos, sino que son contados desde como los hemospodido corazonar, es decir, vivirlos desde el corazn y la razn; son relatos que estn

siendo contados desde nuestra propia lectura y vivencia, desde como han sidoprocesados desde el interior del taller de nuestro corazn, son cuentos que hanabrigado las noches y los das de mi pequeo hijo Juan Sebastin, a quien debo laalegra de haberme ayudado a desabotonarme los conceptos, y a redescubrir losdiversos colores de la vida con ojos de mago; son los cuentos que les he contado a misalumnas(os) todos estos aos durante las clases y que son las enseanzas msimportantes de una antropologa comprometida con la vida que he podidocompartirles; es para l, para Juan Sebastin mi hijo para quien he trabajado con

profundo amor este libro, que creo, es el ms importante que he podido tejer desde elcorazn y la razn, y es esta quiz la nica y mejor herencia que puedo dejarte, la

sabidura de la palabra de los abuelos; por eso te lo dedico a ti con profundo amor hijomo.

Este libro, tiene tambin un inters pedaggico, por ello los relatos han sidotrabajados, segn diversas temticas, identidad, alteridad y en definitiva los valoresque son el eje conductor de los relatos, y se sugieren algunas actividades que podran

ser trabajadas a modo de taller. Vale reiterar, por tanto, que no se trata de una simplecompilacin ms de relatos, sino que todos los relatos de este libro, han sidorecreados, reescritos por nosotros desde nuestra propia lectura, pues hemos querido

ser fieles a la tradicin oral, y en ella, el poder de la palabra ha estado en capacidadconstante de recrearse como la propia vida, pues si el cuento se estanca, la palabraenvejece y muere; todo narrador lo que busca es, no solo ser el eco, sino tambin ser la

voz de otras voces ancestrales que hablan desde muy atrs del tiempo, pero es elnarrador, y en este tiempo, el que hace escuchar su propia voz y recupera el poder dela palabra, para transformarla en un arma insurgente frente a las palabras del poder.

Es por ello que nosotros hemos querido aqu hacer que se escuchen otras voces,pero a travs de nuestra propia voz, queremos transmitir a otros los cuentos, que losabuelos de diversas sabiduras nos estn contando, y que ahora nosotros narramos,desde como hemos sido capaces de corazonarlos, de entenderlos, de interiorizarlos y devivirlos y como los hemos estado contando hoy a nuestros hijos y nuestros alumnos. Sinembargo, como requerimiento tico y metodolgico, estamos haciendo referencia a las

fuentes de donde hemos tomado aquellos cuentos que pertenecen a la sabidurauniversal, as como tambin sealando aquellos que hemos tejido y corazonado

nosotros, desde el taller del interior del espritu.

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Corazonamiento sexto

EL SABOR DE LAS PARBOLAS

Un viejo maestro suf siempre enseaba en sus clases con cuentos y parbolas,pues deca que no es en los libros ni en las teoras ni en las metodologas en donde seencierra la verdadera sabidura, sino que ella se encuentra en la luz que hay detrs de lasencillez de los relatos; pero sus alumnos no siempre entendan el significado y elsentido de los mismos.

- Maestro le pregunt un da uno de sus discpulos T siempre nos cuentashistoria y cuentos, pero no nos explicas sobre su significado, no crees que tienes laobligacin de hacerlo?, para eso eres nuestro maestro.

- Te pido me perdones por ese gran error hijo mo le dijo el maestro mirando asu discpulo con ternura As que para poder reparar esta terrible equivocacin que hecometido, y agradecerte por que mes has ayudado a darme cuenta de ello, me permitesque te invite a comer esta deliciosa manzana.

- Pues claro, gracias maestro respondi lleno de alegra su discpulo.- Pero adems quisiera que me permitas como otra muestra de mi

arrepentimiento, que te pele la manzana yo mismo, me lo permites?- Si claro, por supuesto maestro, muchas gracias.- Te gustara ya que est pelada la manzana, que te la corte en pequeos

pedacitos para que te sea ms fcil comrtela.- Me encantara, pero no ser eso abusar de su bondad maestro?- De ninguna manera, no es ningn abuso, sino que yo tan solo quiero

agradecerte por haberme mostrado mi error.Luego que el maestro cort la manzana en pedazos, volvi a preguntar- Ahora permteme que te la mastique y me la coma por ti, para contarte sobre su

sabor y luego t me digas que te ha parecido.- No maestro eso si que no me gustara que hiciera, adems eso es absurdo,

como cree que puedo solo por su explicacin descubrir el sabor de la manzana si ustedse la come, dmela a mi, soy yo el que tiene que probarla, masticarla, comerla ydescubrir su sabor por mi mismo dijo sorprendido el discpulo.

El maestro entonces sonri, le acaricio la cabeza y le dijo

- As es hijo mo, y lo mismo sucede con el conocimiento, este siempre es unproceso de autoconstruccin, pues es uno por s mismo quien debe descubrir su sabor,pues solo ah el conocimiento ser provechoso. Ojal entonces ahora entiendas, queestara muy mal, si yo les explicara el sentido de cada cuento y de cada historia, seriacomo darles a comer una fruta masticada, son solo ustedes por s mismos, los que tieneque descubrir su sabor y su frescura, solo as ser alimento que calmara la sed y elhambre de sabidura.

De la sabidura Sufi

Este libro quiere ser tambin una evidencia de la unidad de la diversidad conque se refleja la vida, pues aqu se escucharn las palabras y la sabidura de diversas

tradiciones culturales, que siendo tan diferentes, se encuentran unidas por un lazo

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comn, todas nos hablan desde el poder de la ternura y estn destinadas ms que a serentendidas desde la cabeza y la razn, desde lo profundo del corazn, deben sercorazonados, pues todas hacen evidente la profunda sabidura, la luz que hay detrs de

sus palabras, nos muestran que en todos los tiempos y lugares, las sabidura de loscuentos siempre ha sido un instrumento vital para la construccin de un sentidodiferente, pleno de la existencia, han sido verdaderas fuentes para una ecologa delespritu.

Para poder reafirmar el poder constructor de la palabra, se aade al final decada relato, diversas frases de sabidura, que estn relacionadas con el tema central decada cuento, que pertenecen a diversas culturas, pueblos, tradiciones y seres humanos,que han contribuido desde lo ms profundo de la sabidura de su corazn, para que lahumanidad y los seres humanos podamos iluminar nuestros pasos y caminos, nuestrasluchas, nuestros sueos, esperanzas y utopas, que nos permitan continuar tejiendo conternura y alegra, la sagrada trama de la vida.

Quisiera agradecer, el apoyo brindado inicialmente a este proyecto por elInstituto Superior de Hotelera y Turismo ITHI, a Judith Guerra y Shirley Zapata. Estoscuentos y relatos, son parte del material con el que hemos venido trabajando desde lasclases de una Antropologa comprometida con la vida, y en el rea de crecimiento ydesarrollo humano.

Ojal estos sencillos Cuentos para despertar a mi hijo, tejidos desde lasabidura del corazn presente en el poder de la palabra de los abuelos, aporten a unaEcologa del Espritu, a la construccin de sentidos distintos de la existencia, de formasdiferentes de sentir, de pensar, de ser, de hacer, de decir y significar, a una tica,esttica, ertica otra de la existencia. Para ello, ms que racionalizar la sabidura deestos relatos, debemos interiorizarla, corazonarla, para que desde la fuerza insurgentede la sabidura del corazn, despertemos el poder de la ternura que todos tenemosdentro; para que a travs de estos relatos, descubramos nuestra propia fuerza interior,que haga posible que podamos mantener siempre encendido el fuego de la magia de los

sueos, y continuemos intransigentemente militando, como El loco arquero de laluna, por la posibilidad de lo imposible, por la esperanza, la ternura y la alegra,

por la utopa, de vivir simplemente, ms felices en la vida.

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7- EL ARQUERO LOCO DE LA LUNA(Para trabajar utopas)

Un joven arquero tena el sueo de un da llegar a cazar la luna. Desde entonces,cada noche sala a disparar sin descanso sus flechas hacia el hermoso astro que sonrientelo miraba y le iluminaba con su luz de plata.

La gente de la aldea que vea al arquero disparndole a la luna, pens que estabaloco, y comenzaron a burlarse de l y a llamarle el arquero loco de la luna, y a hacertodo tipo de comentarios irnicos y crueles.

Sin embargo, el joven arquero, sin importarle lo que podan pensar de l losdems, segua inmutable en su objetivo y continuaba noche tras noche, disparando susflechas a la luna.

Paso el tiempo, como debe pasar inexorablemente, y si bien, el arquero loco dela luna se hizo viejo, y nunca lleg a cazar la luna; si se convirti en cambio, en el mejor

arquero que alguien puede haber conocido en todo lugar y tiempo.Sobre una idea de Alejandro Jodorowsky

Debemos saber que es muy largo el camino de los sueos, y aunque nolleguemos a materializarlos, no eso lo importante, sino el haber luchado con amor porellos y lo que en el camino de esa lucha podemos ir construyendo. Por eso, aprendamosa ser, como el loco arquero de la luna, y mantengamos la terca e irrenunciableesperanza, de que nosotros, si podemos alcanzar la luna.

Prefiero ser el soador ms humilde y con sueos menos claros,

que el rey de los que carecen de sueos y de deseos.

Un hombre no puede caer ms bajo,que cuando convierte sus sueos en oro y plata.

La historia del hombre es nacer, casarse y morir;y nacer, casarse y morir; y nacer, casarse y morir.

Pero viene un loco con extraas ideas y diceque ha soado con un mundo distinto,

cuyos seres ms lcidos, sueancon algo ms que nacer, casarse y morir.

Khalil Gibran.

Aferrate a los sueos,pues si los sueos mueren,

la vida es como un ave con el ala lastimadaque no puede volar.

Langston Hugues

El destino del hombre es meditar sobre el misterio de la existenciay, como producto de esa curiosidad, crear una nueva vida en este mundo.

Charles F. Kettering

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8- CORAZN DE GUILA(Para trabajar libertad, decisin, voluntad)

Primera versinUn campesino se encontr en medio del campo un huevo de guila y lo llev alcorral de gallinas de su granja para que sea incubado. Cuando el guila naci empez avivir como gallina, a creer que el gallinero era todo el universo de su vida y, por lo tantosu destino no era sino el de ser una gallina ms, por ello viva como gallina, comacomo gallina, piaba y cacareaba como gallina, aleteaba como gallina, por lo que lafuerza poderosa de sus alas diseadas para la libertad de las alturas, se atrofiaron y; asel guila continuo toda su vida creyendo que era una simple gallina.

Pasaron los aos y ya cuando el guila haba envejecido, un da alzo a mirar elcielo y vio a una majestuosa ave que volaba impetuosa y libre por el cielo desplegandosus poderosas alas, cosa que le impresion profundamente.

- Quin es esa hermosa ave de tan hermoso y libre vuelo que est surcando elcielo? le pregunt a una de sus compaeras del gallinero.

- Es el guila, el rey de las aves respondi la gallina Pero no te preocupesque nosotras somos diferentes, no estamos diseadas para volar, nuestro lugar no es elcielo, sino este gallinero en la tierra, as que ms vale que no piense ms en eso.

El guila no volvi a pensar en eso y muri creyendo que era una simple gallina,que su destino era solo comer y cacarear y su lugar natural el gallinero.

Segunda versinUn granjero se encontr en medio del campo un huevo de guila y lo llevo al

corral de gallinas de su granja para que sea incubado. Cuando el guila naci empez avivir como gallina, a creer que el gallinero era todo el universo de su vida y, por lo tantosu destino no era sino el de ser una gallina ms, por ello viva como gallina, comacomo gallina, piaba y cacareaba como gallina, aleteaba como gallina, por lo que lafuerza poderosa de sus alas diseadas para la libertad de las alturas, se atrofiaron y; asel guila continuo su vida creyendo que era una simple gallina.

Pero un da pasaba por ah un viejo sabio que se sorprendi al ver que el guilase encontraba entre las gallinas.

- Como es posible que ests entre gallinas, si t eres un guila, t estas diseadapara surcar libre por cielos amplios y mirar con profundidad desde lo alto lasdimensiones de las cosas, t no eres una gallina, t eres un guila y es ms, t tienes

corazn de guila, vamos abre tus alas y vuela.Alzando al guila sobre su cabeza la lanz hacia arriba para que volase, pero elguila no movi sus alas y cay pesadamente al suelo.

- Pierde su tiempo noble anciano, no va a volar le dijo el granjero - no ve quecree que tiene corazn de gallina no de guila, por eso vive como gallina, come comogallina, y lo que es peor, ya se acostumbro al gallinero, no va a volar.

El viejo sabio tom al guila entre sus manos y lo llev hasta la parte mselevada del tejado y le dijo.

- Tu tienes corazn de guila, no de gallina, tu no has sido creada para arrastrartepor la tierra, sino para ser un smbolo de libertad y de poder, mira dentro de ti ydespierta a tu corazn de guila que no est muerto, sino solo adormecido pues has

pasado demasiado tiempo metida en el gallinero, vuela, ve al encuentro de la libertad.

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El guila abri sus alas las movi pesadamente y volvi a caer nuevamente sobreel suelo.

- Ja, ja, ja, No ve, que le dije seor, pierde su tiempo insisti burlonamente el

granjero ya no hay remedio, le gan el gallinero y su vida no ser otra que la de unasimple gallina, nunca volar se lo aseguro, yo conozco bien de gallinas y se como lashace el gallinero.

- No me dar por vencido dijo el sabio, quien tiene corazn de guila, debeemprender el vuelo a las alturas, maana vendr por el guila al amanecer.

Efectivamente al amanecer del otro da el sabio fue a buscar al guila y se dirigicon ella a lo ms alto de una montaa.

- Mira le dijo una vez que llegaron a la cima desde aqu puedes ver mejor elhorizonte surcarlo libre es tu destino, solo si miras profundamente dentro de ti, y sidescubres y despiertas el poder de guila que guardas en lo ms profundo de tu corazn,

podrs volar en libertad y dejaras de ser gallina, t tienes corazn de guila, y siempre

sers un guila, estas diseada para la libertad, para surcar amplios horizontes y mirarcon profundidad desde la lejana, no puedes acostumbrarte a vivir en un gallinero comouna simple gallina, recupera la fuerza de tu espritu de guerrero del cielo y seor de lalibertad.

- Mira la luz del sol que est naciendo, ella te llama le dijo el sabio mientras lealzaba para que el guila mire la luz resplandeciente que empezaba a despuntar en elhorizonte.

El guila al mirar la luz del sol, sinti que esa luz le despertaba por dentro einundaba su corazn de una fuerza que haba estado adormecida por tanto tiempo, ahoraempezaba a descubrir que no tenia corazn de gallina sino de guila, entonces extendilas alas y levanto el vuelo y nunca ms regreso al gallinero, pues haba descubierto quesu destino era volar en busca de nuevos y ms amplios horizontes de libertad.

De la antigua sabidura Tibetana

Nosotros al igual que en estas dos historias, tenemos dos opciones: asumir quesomos gallinas y nos acostumbramos a la comodidad del gallinero del sistema a costade anular nuestra propia naturaleza, nuestra identidad y nuestra libertad, lo que leresulta muy til al poder, pues si creemos que tenemos corazn de gallina, nunca

podremos volar; o por el contrario despertamos nuestro corazn de guila ydescubrimos que la naturaleza del espritu humano es, que estamos diseados para

volar en busca de nuevos soles de libertad.Dios ha dado alas a nuestros espritus para que vuelen por el inmenso cielo del amor

y la libertad. Que triste es que cortis vuestras alas con vuestras propias manosy que vuestro espritu sufra arrastrndose por el suelo como un gusano.

Khalil Gibran

Volar? Claro que puedes volar respondi el Amauta-mas no se vuela como humanos,

el que vuela es el cndor que todos llevamos dentro.

No desperdicies ni un solo da, aprende,

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todo es una circunstancia de aprendizaje cuando estamos atentos,escucha con respeto, piensa lo justo, siente y presiente, usa todas tus facultades,

eres poderosa, tienes alas para volar esperando ser estrenadas.

Los hombres con alas que observis en la Sagrada Puerta del Sol, nos recuerdannuestro origen y simultneamente nuestro destino. No estamos condenados a

arrastrarnos y reptar miserablemente, todos tenemos una gran misin que cumplir,una suprema tarea, algo absolutamente importante, grandiosos, perdurable

csmicamente, algo que marcar nuestro paso por el KaipachaChamal

El espritu del hombre es como una llama interior,un farol sobre el que el mundo se empea en soplar,

pero que nunca consigue apagar.

Margoth Asquith

Solo los pjaros vuelan en manada,los cndores y las guilas vuelan solos.

Amauta Andino Annimo.

Quien conquista a los dems es fuerte; quien se conquista a s mismo, es poderoso.Lao-Ts.

Quien ha nacido para arrastrase,nunca tendr alas para volar.

Proverbio rabe

Es bueno para la persona, tener la cabeza en las nubes,y dejar que sus pensamientos moren entre las guilas.

Pero tambin tiene que pensar que,cuanto ms crece un rbol en direccin al cielo,

tanto ms profundamente tienen que penetrar sus races,en el corazn de la madre tierra.

De la sabidura de los indios Crow

Para trabajar en Taller- Que representa el gallinero?. Sientes que estas preso dentro de l?.- Que representa el granjero, las gallinas, el sabio, el sol?- Cul es el significado del guila?- Tu tienes corazn de guila o corazn de gallina?- Cmo despertar la fuerza y el poder del guila que se encuentra dormida en

nosotros?- Qu lecciones te deja este relato para tu vida?

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9- EL CIENTFICO Y EL BARQUERO(Para trabajar sabidura y ciencia)

En un hermoso lago que separaba dos pueblos vecinos, un humilde barquero,haba trabajado toda su vida transportando gente de una a la otra orilla.

Cierto da, cansado de tantas disquisiciones tericas, un cientfico fue al lagopara dar un paseo y descansar un poco, se acerc donde el barquero y le pidi que letransportase al otro lado.

- Dime barquero le dijo el cientfico todo arrogante conoces t algo de losmisterios del universo, has estudiado acaso Astronoma, has odo del bigbang, sabescomo estn hechas las estrellas, cual es el orden del cosmos y cules son las leyes quemueven el universo?

- No seor yo solo conozco el lenguaje del agua respondi el barquero conhumildad.

- Que pena porque has perdido un cuarto de tu vida dijo el cientficodespectivamente.

- Y dime, sabes algo de los misterios de la vida, has estudiado, Biologa,Anatoma, que sabes del genoma humano, de cules son los secretos de la existencia,conoces algo de gentica? sigui preguntndole el cientfico.

- No seor, yo solo conozco el lenguaje de las plantas le respondi contranquilidad el barquero.

- Que pena porque has perdido la mitad de tu vida le respondi el cientfico.- Podras decirme si conoces algo de las nuevas tecnologas virtuales, de las

problemticas sociales, de las cuestiones econmicas, polticas y culturales que ahora sedan en un mundo globalizado, has estudiado Antropologa, Economa, Sociologa,Comunicacin? - Pregunt nuevamente en forma arrogante el cientfico.

- No seor yo solo conozco el lenguaje de los animales respondi el barquero.- Que pena porque has perdido tres cuartos de tu vida respondi riendo

sarcsticamente el cientfico.De pronto, cuando estaban en la mitad del lago, una inesperada tormenta se

desata con furia, y las aguas del lago comienzan a agitarse violentamente, y ya cuandoestaban a punto de naufragar, con profunda humildad el barquero le pregunta alcientfico

- Disculpe seor cientfico usted sabe nadar?- No responde aterrorizado el cientfico

- Que pena le responde el barquero porque va a perder la totalidad de suvida.De la antigua sabidura Hind.

As sucede muchas veces con lo que aprendemos, se nos ofrece nicamente unmontn de informacin que no es importante en los momentos ms decisivos de la vida,que no nos ayuda a nadar como el barquero, sino a ahogarnos, como le sucedi alcientfico a pesar de todo su arrogante conocimiento, porque este se ha convertido enun arma de poder, pero que no nos ha hecho ni mejores seres humanos, ni tampocoms felices.

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Para poder construir un verdadero sentido de la existencia, el conocimientoterico no basta, puesto que este solo nos ofrecer un sin fin de informacin, que en losmomentos ms importantes o ms trgicos y crticos de nuestra existencia, no sirven de

mucho, de qu sirve tanta teora cuando somos desgraciados o enfrentamos el dolorde la soledad o la carencia de amor?, o cuando enfrentamos el terrible misterio de lamuerte y el sufrimiento por la perdida de los seres a quienes amamos?; Cuando latristeza se instala en el corazn, y el dolor del amor, el peso de la soledad no nos dejaalzar el vuelo?, de poco sirve todo el acumulado terico, de poco las metodologas ylas tecnologas virtuales, nada nos dice ah Foucault o Bordeau, Habermas o Derrid;lo que en realidad puede ayudarnos a dar luz a nuestro corazn para tal vez encontrarel camino o una simple respuesta, son historias sencillas como las de la sabidura delbarquero, pues ellas encierran no la arrogancia de la informacin y de unconocimiento fri y prepotente, sino la profundidad y la luz de una ancestral sabiduraque siempre ha estado iluminado los caminos, los sueos y el corazn de la humanidad

a travs de los siglos.Si algo no ensea esta historia, es que debemos por lo tanto tratar de avanzar

hacia los senderos de la sabidura, y no tan solo de la mera acumulacin deinformacin, de datos; por ello no podemos olvidar, que la sencillez es el camino de lainteligencia, y la humildad el sendero hacia la sabidura. pensamos, que all, en esosmomentos crticos que enfrenta el ser humano, la sabidura ser ms til que toda la

Epistemologa, y puede ayudarnos a encontrar otro sentido a nuestra existencia; puestoque transformar el sentido del mundo y la vida requiere no tanto de epistemologa, sino

sobre todo de sabidura..Creemos, que ya es hora de que las Universidades, las escuelas y todo el

sistema educativo en general empiecen a matricular la sabidura y la ternura en susaulas y entendamos que esta no la vamos a encontrar en los textos tericos, ni en losmanuales sobre ciencia y tcnica, ni en las metodologas, pues la sabidura no est enlos libros, sino en la propia vida, ese es el libro que no hemos aprendido a leer y esurgente que lo hagamos; es hora de que la Escuela, la Academia ofrezca un saber parala vida, no solo para el hacer ni el tener, sino fundamentalmente para el Ser; loque debe el sistema educativo aportar al ser humano, no es simplemente una profesin,

para ganarnos la vida, sino ofrecernos un horizonte de sentido para aprender a vivir lavida, ahora ms que nunca es imprescindible una educacin que nos ayude a entenderque la verdadera sabidura no est encerrada en las aulas ni en los textos, sino queest hablndonos desde la vida misma.

Gris es toda teora. Verde es el rbol de oro de la vidaGoethe

La mayor sabidura es la bondad.El Talmud.

La sabidura es una carrera hacia lo mejor de lo mejor.Tiene principio pero no tiene fin

Guraieb

Evita la compaa del erudito descontento.

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Sintate en la asamblea de los honestos;nete a los que son buenos y virtuosos.

La libertad o la emancipacin,es la nica felicidad concedida al hombre.

De la Sabidura de los Puranas

No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabidura.El primero nos sirve para ganarnos la vida;

la sabidura nos ayuda a vivir.Sorcha Carey

En la cabeza vive el polica,en el corazn el chaman interior.

No Wasimasillay,No pases todo por la cabeza, no solo pienses

tambin siente,desde el corazn se ve todo nuevo.

Chamal

Para trabajar en taller

Luego de relatar la historia, abrir el debate con las(os) estudiantes, planteandoalgunas preguntas motivadoras como estas:

- Que representan para usted el cientfico y el barquero?- Cul es la diferencia entre los conocimientos cientficos y la sabidura?- Que es ms necesario para la vida, la actitud del cientfico, o la del barquero? Que se

argumente las respuestas

- Cules son las enseanzas para la vida, que le deja esta historia?

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9-ABUELO QUE ES LEER?(Para trabajar sabidura, voluntad)

Ya cuando estaba en el ocaso de su vida, mi abuelo decidi aprender a leer.Tenia ms de ochenta aos para entonces y como siempre le haban gustado los retosdifciles, decidi seguir este para poder entender que es lo que aprenda la gente detrsde esa danza de signos que le eran incomprensibles, pues nunca se haba preocupado dehacerlo ya que entenda que las razones ms importantes de la vida no se encierran ni

pueden ser explicadas en las pginas de los libros y, que la verdadera sabidura noestaba en las escuelas ni en las universidades, sino en la propia vida; pero sabia sinembargo que algo misterioso se encerraba all y eso lo inquietaba, y como era de los quele gustaba ir en busca de misterios, pues era un cazador de nuevas auroras, decidiaprender a leer a pesar de estar viejo, pues nunca es tarde para aprender algo nuevo, elconocimiento es un ocano sin orillas, pues mientras ms aprendemos, nos damos

cuenta que menos sabemos nos deca, con la seguridad de quien ha conocido muchascosas de la vida y de que a pesar de tantos aos, aun le quedan muchas por conocertodava.

Pidi entonces a mi hermana, su nieta, que tanto amaba, que fuera su maestra,que le enseara a leer, pues deca que -solo si se ensea con ternura y desde el coraznuno puede aprender mejor, y que fue por eso, porque siempre sinti que en las escuelasse enseaba muy lejos del corazn y los afectos, que decidi, que nunca iba ir a laescuela-.

Su nieta con enorme amor le enseaba todos los das al viejo a descubrir elmisterio de los signos. El abuelo con profunda dedicacin iba aprendiendo a leer ymientras ms aprenda ms sonrea y se maravillaba ahora lo s carajo, ahora lo hedescubierto deca con una mirada llena de alegra y una ancha sonrisa que iluminabatodo su rostro.

Un da, cuando el viejo ya haba aprendido a leer, su maestra nieta, le pregunt.- Muy bien, abuelito, ya lo has conseguido, has cumplido otro de tus retos, me

puedes decir ahora, que es leer?- Leer respondi el viejo mirando al horizonte- leer no es sino, descubrir la luz

que hay detrs de las palabras; si, leer es descubrir la luz que hay detrs de las palabras,para que alumbren los senderos de la memoria, y den luz a los caminos del corazn y larazn.


Hay un momento en que los buenos libros son un valioso impulso, empero esindispensable aclimatar la enseanza a la vida diaria, es necesario y con frecuencia

cerrar los libros y danzar desde un corazn abierto y que el amor fluya convirtiendo ala vida, en la ms maravillosa aventura.

Chamal

Ama los libros como a tu madre, nada los supera; los libros de los sabios sonpirmides, el escritorio es su hijo. Escucha los consejos de los que saben ms que t,

lee sus palabras, que se mantienen vivas en los libros; hazte un hombre instruido.Para ser Escriba es necesario que no seas perezoso ni ocioso; no causar dao a

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nadie, no atormentar de corazn, no dejar a otro en la pobreza y el sufrimiento.Coloca el conocimiento en tu corazn.

Del Libro Egipcio de la Sabidura de los Escribas

Escucha a un hombre de experiencia.Aprenders algo ms en los bosques que en los libros.

Los rboles y las piedras te ensearan aquelloque jams aprenders de los maestros.

San Bernardo

Lo que sabemos es una gota de agua;lo que ignoramos es el ocano.

Isaac Newton

Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe;he aqu el verdadero saber.

Confucio

Los sabios son los que buscan la sabidura;los necios piensan ya haberla encontrado.

Napolen

La mayor sabidura que existe,es conocerse a uno mismo.

Galileo Galilei

Dios espera que el hombre recupere su infancia,en la sabidura.

Rabindranath Tagore

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11 - DOS CUENTOS DE MI HIJO

EL REGALO(Para trabajar generosidad)

Un da en la casa estaba el cario, entonces en eso lleg la bondad y le dio deregalo un patito de madera.

Entonces entra el egosmo y al verle con el regalo le dice al cario,-Dame eso que yo lo quiero.Entonces la bondad le dice

No, porque esto es solo mo.El egosmo se queda asombrado y le dice

Pero como, si t eres la bondad?.

- Si, as es, -le responde la bondad- pero lo que quera es ensearte, a que veascomo t te portas, ves que feo es ser egosta.

Desde entonces, el egosmo, trata de ser un poquito como la bondad.

Primer cuento de mi hijo Juan Sebastin 7 aitos.Octubre-19-2004

El PERRO Y El GATO(Para trabajar Interculturalidad)

Un perro y un gato siempre estaban pelendose en la casa, todos los das sepeleaban y se hacan dao el uno al otro.

Una vez que estaban en medio de la pelea un pajarito que estaba sentado en larama de un rbol, les dijo:

- Bueno, ya paren, dejen ya de pelear, a ver, a ver, porque se pelean entreustedes, no ven que viven en la misma casa?

- Lo que pasa es que somos diferentes dijeron molestos los dos animales.El pajarito les dijo.- Pero entonces porque no tratan de ver lo que tienen de comn, lo que los une,

as podran dejar de pelear.- No tenemos nada que sea semejante, que me puede unir a m a este - dijo

molesto el pero mirando al gato.- Y peor a m, que me puede unir a este horrible perro dijo muy enojado elgato

- Claro que tienen algo muy igual que los hermana- dijo el pajarito-- Qu? preguntaron el gato y el perro- El corazn.

Segundo cuento de mi hijo Juan Sebastin 7 aitos.Diciembre 2004.

Con su profunda ternura de nio, no poda darme mas bello mensaje desabidura, la ms profunda leccin antropolgica, que es a su vez todo un programa

para la construccin de sociedades interculturales que hagan realidad el sueo de una

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convivencia pacfica, es necesario unirnos en la diferencia para poder vivir con amoren nuestra gran casa, en esta pequea porcin de universo que es nuestro planeta, y

por ms grande que sea la insoportable diferencia del otro, lo nico que podr unirnos,

conocer, valorar, respetar, amar y convivir con amor y respeto con esa diferencia, es elcamino del amor, el sendero del corazn, cuando entendamos, que la interculturalidadsolo ser posible con la insurgencia de la ternura, pues esta es un acto supremo deamor hacia el otro, al diferente, quizs podremos construir una nueva vida, un distintohorizonte civilizatorio y de existencia.

Gracias hijito mo, por esta profunda enseanza que es todo un programa paratransformar la vida, gracias, pues t todos los das me enseas con tu inocencia y tualegra y ahora con tus relatos, que la ternura, tiene el poder insurgente para cambiarla vida. Gracias.

Los nativos americanos eran cariosos y tiernos en el trato con sus hijos.

Cuando un nio hacia alguna travesura, no le golpeaban, sino que padres y abuelosle contaban una vieja historia, que siempre encerraba una enseanza.

El castigo corporal puede quedar en el recuerdo en la mayora de los casos, unido alrencor, cuando ya hace mucho tiempo que se ha olvidado el motivo del castigo.

En cambio una buena historia puede acompaar a una persona y seguir actuandodurante toda la vida; al menos los indios estn convencidos de ello.

Joseph Bruchac Sabio Albenaki

Aristteles defini al ser humano como un ser racional .Pero no lo es, y que bien que no lo sea. En un noventa y nueve por ciento el ser

humano es irracional, y es a travs de su irracionalidad que existe todo lo bello en elmundo. Por la razn las matemticas; por la no razn la poesa. Por la razn laciencia, por la no razn la espiritualidad. Por la razn el mercado, el dinero, las

rupias, los pesos, los dlares; por la no razn el amor, el canto la danza.No, esta bien que el ser humano no sea un ser racional. Es irracional.... El ser

humano es un generador de cuentos, continuamente est tejiendo nuevos mitos. Esun animal que crea mitos, y sin mitos la vida resultara absolutamente aburridora.

Osho

El universo est hecho de historias,no de tomos.

Muriel Rukeyser

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12- LA SABIDURA DEL LAPIZ(Para trabajar sobre el sentido de la sabidura)

Un nio se acerco donde su abuelita que estaba escribiendo una carta y lepregunt:

- Qu estas escribiendo abue, algo importante?, verdad que todo lo que estaescrito es importante y nos ensea?

- No solo lo que esta escrito nos ensea, sino todo lo que hacemos y vivimos enla vida, es este caso ms importante que las palabras que estoy escribiendo, es el lpizque las hace posible, el lpiz tambin tiene una sabidura y se puede aprender mucho del.

El nio tomo el lpiz en sus manos lo mir con mucha atencin y despus dijo:- Pero me parece que es un lpiz tan comn como cualquier otro, que tiene de

especial, no s que podremos aprender de este lpiz abue?

- Ojal que cuando seas grande puedas ser como el lpiz. Veras mijito, el lpiz teensea varias lecciones que espero las recuerdes siempre:

- Lo primero que te ensea la sabidura del lpiz, es que, es cierto lo queescribimos con l tiene mucho poder, puede ayudarnos a ser felices a que crezca laesperanza, o puede hacernos infelices, puede destruir y construir, pero, todo lpiz para

poder dejar su huella, necesita de una mano que gue sus pasos. A esa mano que guanuestros pasos muchos le llaman Dios; o esa mano es de quienes nos aman, nuestros

papitos, a veces puede ser la mano de nuestros maestros cuando hay luz y amor en sucorazn. Es el amor de esas manos las que deben conducir tus pasos para que seas unser humano digno.

- El lpiz te ensea tambin que para poder cumplir su funcin, debe a vecessufrir un poco, pues para que pueda dejar huellas claras y legibles que puedan serentendidos por los otros, debemos sacarle punta, entonces debemos meterle en unsacapuntas, claro que de seguro, all siente un profundo dolor, pero despus, ya est listo

para cumplir su tarea. As tambin, todos nosotros, a veces debemos saber soportaralgunos dolores, que nos permitan crecer como seres humanos y a partir de ellos

podamos ensear a otros el camino correcto.- El lpiz te ensea tambin que siempre tiene una goma para poder borrar los

errores. De igual manera nosotros debemos saber tener la humildad de rectificar aquelloque est mal, nuestras equivocaciones, pues solo reconociendo nuestros propios errores,no juzgaremos los errores de los otros.

- Aprende a mirar otra profunda enseanza del lpiz, lo importante que este tieneno esta en su exterior, no es su forma, su diseo, sus colores, lo ms importante del lpizpara poder ser lo que es y hacer lo que hace, se encuentra en sus profundidades, en suinterior, pues all esta el grafito que hace posible dejar sus huellas, pero debemos tenermucho cuidado, tratarlo con ternura, pues es frgil y si ejercemos mucha presin o lotratamos con violencia, puede romperse. As tambin lo ms importante de nosotros yde los otros, no esta en nuestras apariencias, en como estamos vestidos, sino en lo queguardamos en lo profundo del corazn, y es por ello que debemos ofrecer a los otros lamisma ternura que queremos que nos ofrezcan a nosotros..

- Y finalmente, no olvides que lo importante del lpiz, es que est aqu paracumplir una funcin, dejar su huella. De la misma forma, debes saber que t y todos

nosotros estamos en el universo, en el mundo y la vida, para cumplir alguna funcin,

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para dejar nuestra huella, y no hay funcin ms importante para el ser humano en lavida, que ser til, al ser humano y a la vida misma.

Sobre un relato de Paulo Coelho.

Libradme de la sabidura que no llora,de la filosofa que no re,

y del orgullo que no inclina la cabeza delante de un nio.Khalili Gibran

An soy joven, un necio sin experiencia,pero da tras da, avanzo con esfuerzo,

hacia la luz de la sabidura.Aydame a soportar la carga,

Mustrame la revelacin de la vida.Oda expiatoria China.

El conocimiento es el estudio de los dems,La sabidura, es el estudio de uno mismo.

Del libro de la vida Egipcio.

Nosotros como en todos los pueblos y en todos los lugares del Universo,tenemos un privilegio: por ejemplo,

si un servidor est con un conocimiento, debe ser como el agua...;si nosotros nos estancamos quedamos como el agua

que va produciendo microbios y se pudre,como tambin nosotros, si con el conocimiento nos quedamos.Shamn Teutli.

Para trabajar Taller- Crees que las cosas sencillas guardan sabidura?- Que lecciones de sabidura te pueden dar las cosas sencillas, te has dado cuenta de

ello? Comparte las cosas que hayas aprendido.- Lleva un diario, o un cuaderno de Lecciones de sabidura de la vida, y registra, lo

que aprendes todos los das de las cosas sencillas que te ofrece la vida y escribe unpoema, un cuento, una frase, o lo que tu sientas que debes escribir. Pregntate, cules la leccin de sabidura para la vida que te puede ensear, un rbol, una nube, unaflor, la luna, la noche, el ocano, una mariposa?, en fin, no olvides que todo en elcosmos habla, comunica, ensea, ten una actitud despierta, para que empieces aescuchar y mirar la vida de forma diferente.

- Comparte las lecciones de sabidura de la vida con tus compaeras(os), por lo menosun da por semana.

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13 LA SABIDURA DEL FUEGO(Para trabajar por una educacin desde la espiritualidad)

Llegada la noche, el maestro pidi a sus discpulos, que encendieran unahoguera, para poder iluminar las sombras y abrigar la noche y poder conversar frente alfuego, como lo haba hecho siempre la humanidad desde lo ms ancestral del tiempo.

- Aprended de la sabidura del fuego les dijo el maestro pues el caminoespiritual es como el fuego que arde frente a nosotros. El ser humano que quiereencenderlo, siempre encuentra al principio dificultad en ello, adems, debe soportar elhumo que dificulta nuestra respiracin y provoca lagrimas en nuestros ojos.

- Pero luego, despus de que el fuego ha sido por fin encendido, el humodesaparece, podemos respirar tranquilamente y las llamas lo iluminan todo,ofrecindonos su luz para que se disipen las sombras, regalndonos su calor y su abrigo.

- Pero no son nuestros maestros los que encienden el fuego por nosotros y sus

enseanzas nos ayudan a evitar el humo para no asfixiarnos? pregunto uno de susdiscpulos.

- Si alguien hiciese eso, seria un falso maestro, que puede dirigir el fuego a suvoluntad o apagarlo cuando este lo quiera. Pero como no ayud a nadie a encender elfuego por s mismo, puede dejar al mundo entero en la oscuridad y hacer que susdiscpulos caminen entre las tinieblas; lo que un verdadero maestro hace, es ayudar aque cada uno de sus discpulos, aprenda a encender su propio fuego.

De la antigua sabidura tibetana

Haramos muy mal aquellos que tenemos la tarea de maestros, si queremosdisear el camino por donde deben transitar nuestros estudiantes, no es posible exigirque ellos piensen como nosotros, sino que sean capaces de pensar por si mismos, quedesarrollen un sentido crtico sobre lo que aprenden y se ensea, y sobre todo sobre la

propia vida, puesto que nadie nos puede dar andando nuestros propios caminos, puesnosotros somos los pasos y el camino y, el sendero que tomemos depende del horizonteque nosotros mismos hayamos elegido.

Ojal seamos capaces en consecuencia como maestros, de aportar a quenuestros estudiantes puedan encender el fuego por si mismos, para que sea su propialuz la que ilumine sus pasos y caminos, pues lo mejor que podemos dejarles como anuestros hijos, son races y alas: races para que sepan quienes son, de donde vienen,que es lo que esperan de la vida y que es lo que la vida espera de cada uno de nosotros;

y alas para que se alcen siempre libres al sagrado vuelo de la vida.De entre todas las causas, la sabidura

es la nica que proporciona la Libertad perfecta.As como sin fuego no hay humo posible,

la Libertad perfecta no puede lograrse sin sabidura.Shankaracharya

Es ms sabio encender una vela,que maldecir la oscuridad

Proverbio Chino

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Nada se puede ensear a un ser humano,lo que hay que hacer es ayudarlo

a que lo descubre por s mismo.

Galileo

Cada nacionalidad y cada Pueblo,deben encontrar sus propios poderes,

indagar en sus propias races,porque aunque tal vez la gente

pueda aprender de nosotros,tiene que descubrir su propio pasado,

para poder crecer de verdad espiritualmente.Mary Leitka Sabia Hopi

Tu formacin interior ser evaluada en la Escuela de la vida.Wayra no temas equivocarte, y no dejes de aprender,

el camino al conocimiento de inicia aceptando la posibilidad del errorsin temor; ms all del error est la enseanza;

un da quiz pronto, ya no precisaras equivocarte.Chamal

....Que tenemos la gran responsabilidad de ser guardianes del fuego delcorazn, para que est siempre encendido,

iluminando nuestros pasos y caminos por la vida....

....Que el espritu de la palabra, que da vida el fuego del corazn,har posible que podamos conversar con amor y con respeto,

con el espritu de la tierra, de la naturaleza y el cosmos.Karai Miri Poty Sabio Guaran

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14 - EL NACIMIENTO DE UNA ESTRELLA(Para trabajar adopcin)

Un da en que el Gran Espritu estaba pasendose alegremente admirando yfelicitndose por la belleza y perfeccin de su creacin, pues haba podido crear todocuanto era necesario para que podamos ser felices; haba creado las estrellas, los

planetas, los mares y los ros, las plantas y los animales, pero sobre todo deca, que loms perfecto de su creacin era el ser humano, la mujer y el hombre, a quienes dio elencargo de preservar su construccin y para que den ms luz al universo, a lahumanidad y a la vida.

Pero el Gran Espritu comprendi que los dos no podan estar separados,andando cada uno por su lado, sino que deban encontrarse y compartir la vida, as l,como el supremo arquitecto del universo, podra recrearse y continuarse a travs de su

propia obra. Entonces decidi crear elAMOR, y sentenci que esa seria la fuerza ms

poderosa del universo capaz de transformarlo todo, que el amor seria un reflejo de supropio espritu y decret que el amor vivira dentro del corazn del ser humano y que siqueran encontrarlo deberan trabajar para poder descubrirlo y gozar de sus mgicosfrutos.

Decidi tambin que un hombre y una mujer que se amen al unir sus cuerpos ysus corazones podran extender la vida y que la mujer seria testigo del maravillosomilagro de sentir crecer por nueve meses dentro de su pipita, la luz de una luminosaestrella, hasta cuando pueda nacer esa materializacin de la luz y del amor que son loshijos.

El Gran Espritu estaba dichoso y orgulloso de su poder y miraba como el poderdel amor haba hecho posible el ms maravilloso de todos los milagros, para que puedacontinuar cantando la vida.

Pero de pronto, un da sinti la tristeza de algunos de sus hijos que no podanembarazarse en la pipita a pesar del inmenso amor que se tenan. Entonces Diosreflexion y dijo

- Y ahora como resuelvo esto?, no es posible que algunos de mis hijos que seaman con ternura, no tengan la posibilidad de tener sus hijos.

Sali a caminar por las estrellas y la luz que estas le brindaban le iluminaron sucorazn y su entendimiento.

- Ya s -dijo el Gran Espritu, -si el amor es el poder supremo del universo, si elamor es la fuerza que lo transforma todo y si esta fuerza se encuentra en el corazn, no

es necesario que un hijo solo sea concebido en la pipita de las mujeres, sino quesentenci que la mayor expresin del mismo amor, ser la de poder concebir un hijodesde su propio corazn, para poder amarlo inmensamente, as que voy a conceder a losseres humanos, un milagro maravilloso, el de poder embarazarse tambin en el corazn.Adems, esto tiene varias ventajas, pues quienes se embarazan en el corazn son los dos

papitos al mismo tiempo; lo que no sucede en la pipita, que solo es la mamita la quepuede sentir al hijo hasta que nazca; por otro lado, a veces los hijos biolgicos nosiempre son amados ni deseados, mientras que aquellos hijos que nacen desde elcorazn, son siempre esperados, anhelados, amados desde antes de ser concebidos.

- En fin dijo el Gran Espritu emocionado- Todos los nios, todos los hijos quevengan al mundo, estarn all para recordar a sus padres, que son el ms supremo regalo

de amor que puedo ofrecerles, en ellos y con ellos, podrn llegar a descubrir todo el

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poder que tiene la ternura para transformar la vida y, cada vez que miren sus ojitos,podrn quizs entender que en verdad existo.

- Todos los nios que nazcan desde el corazn dijo el Gran Espritu, feliz de

haber realizado un nuevo milagro -para dar felicidad a todos los seres que habitan latierra, tendrn la oportunidad de llegar a iluminar con su ternura la vida y la casa dequienes los esperen, para eso voy a inventar un acto sublime al que llamare

ADOPCION. Adoptar un hijo ser entonces un acto supremo de amor, por el que doscorazones que se aman van gestando la esperanza de que un da un hijo llegue ailuminar su vida.

Despus de haber inventado la adopcin y de haber descubierto que todos losseres humanos pueden hacer germinar una vida, construir un hijo y que eso no dependesolo de la sangre y de llevarlo en el vientre, sino de concebirlo en el corazn y de cmoir viviendo, compartiendo y tejiendo con quienes amamos la vida, Dios se puso a jugarmuy contento y entonces dijo sonriendo.

- Voy a crear los nios para que sean la poesa de la vida, para que esaspequeas estrellas sean la luz que necesita el mundo para descubrir la ternura, puestendrn siempre en su mirada y en su corazn mi propia luz. Si, los nios, ya sea quenazcan desde la pipita de sus mamitas o desde el corazn de sus dos papitos, sern laevidencia de mi existencia y de mi generosidad, pues los nios sern el mejor regalo que

puedo ofrecer a la vida, para que sus padres aprendan con ellos y de ellos, a nunca dejarde maravillarse con todo lo existente; los nios les ayudarn a los adultos adesabotonarse los conceptos y les ensearn a mirar la vida con ojos de mago, para queredescubran la magia y la fantasa que la otra dimensin de la realidad esconde; lesensearan que hay razones que la razn no conoce y les ayudaran a hablar con ellenguaje del corazn; ellos, los nios, pintarn con diversos colores los das, harn queel ser humano se construya alas para que sigan alzndose al sagrado vuelo de la vida.

Si, crear los nios, y por lo tanto tienen que ser muy especiales, para ellonecesito la luz de las estrellas, pues estn destinados a iluminar la vida de sus papitos yde la humanidad; necesito, la risa de las cascadas y de los ros, pues deben tener siemprealegra en su corazn; voy a necesitar la fuerza de los truenos y los relmpagos para quetengan carcter y para que si se enojan, sea contra las injusticias; voy a regalarles laarmona de los paisajes para que amen y se conmuevan con la belleza; voy a regalarlesel color de las mariposas, para que aprendan el milagro de la transformacin y noolviden que hasta una fea oruga guarda colores en el corazn, para que amen la armonay pinten su vida con los colores de arco iris de sus alas; voy a darles la claridad de los

amaneceres para que sean honestos y su alma cristalina; voy a darles la profundidad delos mares para que tengan sabidura y aprendan a mirar con profundidad la vida; voy adarles la luz de plata de la luna para que iluminen sus noches y combatan las sombras yla oscuridad y aprendan a mantener siempre encendido el fuego de la magia de lossueos; voy a esconder en su mirada y en su sonrisa, la fuerza insurgente de la ternura;voy a regalarles la magia de los luceros del alba, para que tengan la esperanza comohorizonte.

- Voy a hacer que la fuerza y la luz de los cuatro elementos con los que he tejidola sagrada trama de la vida, vivan siempre en sus corazones, para que les den la fuerza,el amor y la luz que les permita luchar por materializar sus utopas; voy a darles por ellola transparencia y la fuerza cristalina del agua para que descubran que su destino no es

sino el de la grandeza, pues naciendo de una pequea gota, est destinado a

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transformarse en un inmenso ocano, as tambin quiero que ellos como el agua, sigansiempre creciendo y aprendiendo y su corazn sea transparente y cristalino. Voy adarles la fecunda generosidad de la tierra para que aprendan en el compartir con los

dems, el milagro de la solidaridad y descubran que la expresin ms sublime del amores darse a otros, sin esperar nada a cambio. Voy a darles el fuego de los volcanes paraque vivan la vida con pasin y luchen contra toda forma de explotacin, de miseria y deinjusticia. Voy a darles la libertad del aire en el canto del viento y el vuelo de lasguilas y los cndores, para que no haya nada que aprisione sus espritus y se alcensiempre libres al sagrado vuelo de la vida.

- En fin dijo Dios, ponindose muy contento ahora que ya he creado los niospara que sean la luz del mundo, voy a atender un pedido de amor de dos papitos quequieren iluminar su corazn y su vida con la mirada de un nio al que tanto hananhelado, por eso, voy a hacer que nazca en la tierra una pequea estrella; una estrellitallena de luz que nacer en el corazn de sus papitos que con tanto amor le han esperado,

desde que decidieron juntar sus vidas y sus sueos; una pequea estrella, que es unregalo de mi profundo amor hacia ellos, al que llamarn JUAN SEBASTIN.


Un nuevo ser vino a participar del sagrado juego de la vida.La magia de la existencia posibilit que una nube, una flor, o una estrella, se vistiera

de humano. Y convertido en luz, bajara hasta la tierra: una estrella haba nacido.Ser capaz de renunciar a sus necesidades innecesarias que le mantienen esclavo de

lo que no necesita? Evacuar sus miedos y reconquistar su libertad?Desaprender lo inservible y aprender el lenguaje de los rboles, de las piedras y

las estrellas? Tendr lugar en su vida para lo Sagrado y tiempo para el silencio?Liberar su potencial interior y se convertir en hombre o mujer poderosa.

Guerrera-Caminante indetenible en su crecer....Que tu memoria recuerde que solo tenemos que vencer nuestros propios lmites,

para que la sagrada hoguera de tu corazn, en la tempestad de la frivolidadno se apague y permanezcas enamorado de la vida.

Chamal

El sexto sentido radica en el corazn.Al Farabi

Y el nio se haba sentado en el jardn, se haba puesto a susurrar una preciosameloda, y al final dijo que en adelante ya no necesitaba ir a la iglesia a rezar,porque ahora ya tenia esa meloda.

Los nios todava conservan esa sensibilidad para la espiritualidad,aun no han pedido el estrecho vinculo con el Gran Espritu,

para ellos sigue siendo fcil establecer contacto con los poderes espirituales.Todo ser humano tiene una meloda, que le fue proporcionada por el Gran Espritu,

lo nico que tenemos que hacer es aprender de nuevo a escuchar,pues as oiremos y comprenderemos nuestra meloda.

Las personas tienen que descubrir nuevamente su espiritualidad.An tengo esperanza....

Stormy Red Doc Sabio Sioux

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15 - LOS DOS LOBOS(Para trabajar valores y antivalores)

Sentados en circulo en torno al fuego, el anciano cacique, les hablaba con granpasin y ternura acerca de la vida, a sus pequeos nietos.

- Deben saber mis pequeos y amados nios, que todos los das, se da una fieralucha en el interior de nuestro espritu, es una lucha encarnizada entre dos lobos.

- Uno de los lobos representa la envidia, el egosmo, la maldad, el temor, lafuria, la arrogancia, la indiferencia, la pereza, el rencor, los celos, la avaricia, la culpa, elresentimiento, la egolatra, la vanidad, la ambicin, la mentira, el miedo, la inferioridad,el orgullo; es decir todo lo malo que puede esconderse en el corazn humano y llenarlode sombras y tristeza.

- El otro lobo representa la bondad, la alegra el optimismo, la generosidad, lasolidaridad, la paz, el amor, la ternura, la esperanza, la confianza, la serenidad, la

humildad, la sencillez, la dulzura, la amistad, los sueos, la verdad, la entrega por losotros, la compasin, la voluntad, la lucha, la fe, la pasin. Es decir, todo lo bueno quetambin puede esconderse en el corazn del ser humano y llenarlo de luz y de felicidad.

- Pero saben mis pequeos nios, esta pelea esta ocurriendo siempre todos losdas en el corazn de todos nosotros, de todos ustedes, como tambin dentro de todoslos seres humanos que habitan la tierra.

Luego de un largo silencio en que los nios se quedaron pensando en lo que leshaba dicho el sabio anciano, uno de los nios pregunt.

- Pero abuelo podras decirnos entonces cul de los dos lobos ganar la batalladentro del corazn del ser humano?

El abuelo lo mir con ternura y con energa le dijo- El que t decidas alimentar todos los das hijo mo, el que tu decidas alimentar,

con lo que pienses, sientas, digas y hagas con tu vida.De la sabidura de los indios Pueblo

Deca el anciano que la vida tiene una parte oscura y otra de luz,Que con nuestros pensamientos y actos elegimos en que lado vivir;

Que si optamos por la oscuridad, no podemos quejarnos de la ausencia de luz.Chamal

Quien hace el mal y teme que se sepa, todava posee la semilla del bien en su

mal; quien hace el bien y est ansioso por proclamarlo a los cuatro vientos,todava tiene la raz de mal en su bien.Yami.

Un nio es una criatura que ha venido precisamente del Gran Misterio.Y yo que soy un anciano, estoy a punto de regresar al Gran Misterio.

En realidad pues, estamos muy cerca el uno del otro.De un sabio anciano Lakota

Los ancianos y los jvenes. Son los que ms cerca estn de la vida.Disfrutan de corazn cada minuto.

Dan George Sabio Salsh

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16 - LA TELA DE ARAA(Para trabajar engao y sabidura)

Se cuenta en la antigua tradicin de la sabidura Amatica de los andes, que unaUru (araa) encontr una chilca que estaba cerca de un estercolero y pens que ese eraun perfecto lugar para poder tejer su tela, pues por all pululaban muchas de las que ibana ser sus victimas.

Luego de un arduo y paciente trabajo, la araa haba terminado de tejer su tela,era en realidad una obra maestra, pues estaba hecha con firmeza capaz de resistir lafuerza de los vientos, tenia la finura para soportar el embate de las lluvias. Los hilostejidos con maestra eran tornasoles y pegajosos y todos estaban conectados con el

centro de su guarida en donde esperara escondida para salir en el momento adecuado atomar su sustento diario.

La araa haba tejido su tela con tanta perfeccin que estaba segura de que iba adeslumbrar a todo aquel que la mirase, pues por las maanas cuando brillaba el Taita

Inti (padre sol), tenia la belleza del oro y por las noches cuando era baada por la luz dela Mama Quilla (madre luna), pareca hecha de plata; no haba duda, su tela era unaverdadera obra de perfeccin, la araa se felicitaba por su maestra y por eso mismo suobra empez a deslumbrar a los otros insectos que pasaban por el lugar.

Una mariposa que se haba posado en una flor de chilca le dijo:- Te felicito seora uru, tu tela es una verdadera obra de arte est trabajada con

perfeccin, es una verdadera belleza, que elegante y que finura, debes sentirte muyorgullosa de haberla tejido.

La araa si bien se sinti muy halagada y orgullosa, sabia que los halagos noiban a resolver sus problemas de hambre y que lo que quera no era comer halagos, sinoalgo ms concreto y apetitoso, ella muy bien saba que su tela no haba sido tejida comouna obra de arte para ser admirada, sino como una trampa para atraer a sus victimas.

La araa que adems de buena tejedora era muy astuta, se hizo la inocente ycomo buena estratega, pens en que sera ms productivo comerse no solo una simplemariposa, sino que poda aprovechar la ocasin para darse un gran banquete si atraaotras incautas mariposas, entonces toda conmovida le di

guerrerop.cuentos para despertar a mi hijo.doc

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