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SOCIALESGuía del docenteGrado Séptimo

Guía del docente 401L ibe rtad y Orden

ANTES (PREPARACIÓN)

DURANTE

ETAPA DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD DISTRIBUCIÓN DE LOS ESTUDIANTES

CONSEJOS

Introducción 5 min: Presente la agenda de la clase:

a) Objetivo de la clase:

- Introducir los planteamientos de dos teóricos: Hobbes y Locke.

b) Actividades:

- Proyección de videos.

- Toma de apuntes.

Es importante que la introducción al tema de la semana se haga en forma de pregunta.

Ejemplo: ¿Cuáles son los principales planteamientos propuestos por los teóricos Hobbes y Locke?

• El objetivo de la pregunta es dar a conocer la temática y tener claro un hilo conductor de la semana. Puede hacer otras preguntas que considere pertinentes.

• Puede hacer una lluvia de ideas en donde cada estudiante diga qué sabe o qué le gustaría saber sobre el tema de la clase. Guíe la participación e incluso puede escribir las palabras claves en el tablero.

Clase magistral

Todas las semanas habrá una pregunta núcleo del tema a trabajar. Decida en qué momento de la semana usa la pregunta.

Úsela según el desarrollo del tema, y en el momento que le sea más conveniente.

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra.

Secuencia didáctica: Identifique en qué momento de la secuencia didáctica del área se encuentra según el desarrollo del tema.

1. Indagación sobre la pregunta problematizadora.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Vea los videos con anterioridad para poder

dictar la clase en caso de que haya alguna falla o inconveniencia en la proyección del mismo durante la clase.

- Se sugiere tomar apuntes de los contenidos de los videos.

- Lea con anterioridad los textos: “Teoría política de Thomas Hobbes (1588-1679)” y “Teoría política de John Locke (1632-1704)”.

- Las lecturas del profesor son más completas que las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor tiene una serie de preguntas que puede usar en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Televisor con DirectTV o Video beam con sonido.- Guía del docente, Guía del estudiante.

Materiales o recursos para el estudiante- Guía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

Bimestre: IV Semana: 5 Número de clase: 13

Metas de Comprensión: Por qué en un pacto social, al cambiar la concepción de ciudadano, cambia también la función del Estado.

Tema: Teoría política de Hobbes y de Locke

Guía del docente Bimestre: IV Semana: 5 Número de clase: 13

402 Guía del docenteL ibe rtad y Orden

DURANTE


CONSEJOS

Introducción 2. Acercamiento al proceso y contexto histórico (ej: lecturas, explicación por parte del profesor).

3. Aplicación de metodologías históricas (mapas, análisis de fuentes, críticas, líneas de tiempo, realización de actividades, ejercicios y preguntas de la Guía del estudiante).

4. Cierre y conclusión del tema en general (ej: evaluación del tema, listado de conclusiones, un ejercicio escrito, un informe oral).

Explicación 40 min: • Recuerde a los estudiantes cómo

es la metodología de toma de apuntes.

• Recuerde que, además de responder a las palabras clave, deberán dejar un espacio en el que escriban sus propias ideas acerca del tema sobre el cual toman los apuntes.

Clase magistral

Recuerde que como los estudiantes están tomando apuntes y son varios los temas a tratar, el video puede y de hecho debe ser detenido cuando haya preguntas, dudas o cuando se requiere una explicación especifica. Usted debe explicar esto a los estudiantes para que tomen los apuntes con tranquilidad.

• Proyecte el Video No. 66: “Teoría política de Thomas Hobbes (1588-1679)” y pida a los estudiantes que, en su cuaderno, tomen apuntes utilizando la plantilla.

• Proyecte el Video No. 67: “Teoría política de John Locke (1632-1704)” y pida a los estudiantes que, en su cuaderno tomen apuntes utilizando la plantilla.

Fecha:Fuente:

Palabras claves Ideas• ¿Quién?• ¿Dónde?• ¿Cómo?• ¿Cuándo?• ¿Por qué?

Mis ideas

Video

Guía del docenteBimestre: IV Semana: 5 Número de clase: 13


DURANTE

TareasNo aplica.

Sugerencias de evaluaciónNo aplica.

Materiales del estudiante para la siguiente claseGuía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

Respuestas a ejerciciosNo aplica.

Recursos adicionales para profesores y estudiantes- “Teoría política de Thomas Hobbes (1588-1679).” - “Teoría política de John Locke (1632-1704)”.

DESPUÉS


CONSEJOS

Explicación • Resuelva las inquietudes que se presenten por parte del grupo.

Aplicación No aplica.

Síntesis 5 min: • El objetivo del cierre de la clase es que el grupo

evidencie los conceptos estudiados o las ideas claves del tema trabajado en clase.

• El cierre lo puede hacer de forma oral o escrita según el desarrollo de la clase.

• Es importante que en este momento haga una invitación a la próxima clase.

Clase magistral

Según el desarrollo de la clase y el tiempo que tenga, usted podrá escoger si el cierre lo hace en forma oral (ej: discusión general, presentación por parte de un solo estudiante, o si usted mismo lo hace) o en forma escrita (ej: resumen individual, resumen en el tablero, ensayo, esquema, mapa conceptual).



Notas




DURANTE


CONSEJOS



• Comprender que el Estado se estructura de una manera diferente cuando cambia la noción de ciudadano.

b) Actividades:

• Explicación de las reglas del debate.

• Lecturas de la Guía del estudiante.

• Preparación del debate.

Clase magistral

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra: las pautas de la secuencia didáctica están en la introducción de ésta guía.

Explicación 40 min: • Retome los Videos No. 65 y 66 y haga una puesta

en común de los apuntes de la clase.

• Divida la clase en dos grupos, cada uno con un número equivalente de estudiantes.

• Asigne a uno de estos grupos la teoría de Thomas Hobbes (1588-1679) y asigne al otro grupo la teoría de John Locke (1632-1704).

• Explique que cada grupo defenderá la teoría del teórico que se les asigne, y que deberán leer el texto correspondiente de los que se encuentran en la Actividad 2 de la Guía del estudiante.

Clase magistral

Es importante que la retroalimentación se haga de manera constante. Si encuentra inquietudes generales, debe parar la actividad y dar la explicación para el grupo.

En el desarrollo de la clase debe procurar la participación equilibrada de los estudiantes.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad los textos: “Teoría política

de Thomas Hobbes (1588-1679)” y “Teoría política de John Locke (1632-1704)”.

- Las lecturas del profesor son más completas que las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor tiene una serie de preguntas que puede usar

en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Guía del docente, Guía del estudiante.







DURANTE


CONSEJOS

Explicación • Explique las instrucciones para el debate que se llevará a cabo en la siguiente clase:

- Cada grupo tendrá los siguientes roles para el discurso, los cuales serán asignados por usted: los expositores y los refutadores. No debe haber más de 4 expositores (individual o grupo) por teórico político.

- Los expositores leen el texto del teórico que les correspondió y los refutadores leen el texto del teórico del otro grupo, para preparar los argumentos.

- A medida que leen, van tomando nota de los principales postulados del autor que le corresponda.

- Preferiblemente, organice a los estudiantes que defienden a Hobbes en un salón y los de Locke en un salón o lugar diferente.

- En forma individual o en pequeños grupos, el grupo de los expositores hace la sustentación de cada uno de los postulados, usando ejemplos reales de la vida actual. Los demás anotan todo en su cuaderno. La lectura oral de cada uno de los expositores debe ser máximo de 2.5 minutos.

- El grupo de los refutadores analiza las tesis del otro autor y en forma individual o en parejas, prepara la refutación de las mismas usando ejemplos reales de la vida actual. Anotan todo en su cuaderno.

- Los estudiantes comparten oralmente sus anotaciones para que no se contradigan entre expositores y refutadores.

• Resuelva las dudas que se presenten en los dos grupos.

• Informe al grupo cuáles son los criterios que utilizará para determinar el grupo ganador al final del debate.

Se sugieren los siguientes criterios:

- Validez de los argumentos.

- Relación lógica entre las ideas.

- Facilidad de expresión.

- Capacidad para persuadir al público.

Es importante apoyar a los grupos en la comprensión del vocabulario que no conozcan.

• Asigne el tiempo e indique que deben proceder con la lectura y la preparación del debate.

Dos grupos



DURANTE

TareasPida a los estudiantes que terminen de preparar su intervención en la casa y que practiquen la presentación en forma oral.




Recursos adicionales para profesores y estudiantes- “Teoría política de Thomas Hobbes (1588-1679).” - “Teoría política de John Locke (1632-1704)”.

DESPUÉS


CONSEJOS






Clase magistral




Notas




DURANTE


CONSEJOS



• Aprender a sustentar y refutar con argumentos válidos, como también aprender a escuchar y criticar puntos de vista distintos.

b) Actividades:

• Debate.

Clase magistral

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra: las pautas de la secuencia didáctica están en la introducción de ésta guía.

Explicación 40 min: • Retome el trabajo de la clase anterior.

• Disponga el salón para el debate: cada uno de los grupos debe tomar un lado del salón.

• Pida a los expositores que presenten en forma alternada y a los refutadores, que tomen apuntes. Esto no debe tomar más de 20 minutos en total (2 grupos: cada uno 10 minutos).

• Al terminar las exposiciones, asigne a cada grupo 10 minutos para preparar la refutación.

• Pida a cada grupo de refutadores que expongan sus tesis en forma alternada: sólo se puede refutar lo que haya dicho el equipo contrario.

Dos grupos

Es importante que la retroalimentación se haga de manera constante. Si encuentra inquietudes generales, debe parar la actividad y dar la explicación para el grupo.

En el desarrollo de la clase debe procurar la participación equilibrada de los estudiantes.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad los textos: “Teoría política

de Thomas Hobbes (1588-1679)” y “Teoría política de John Locke (1632-1704)”.

- Las lecturas del profesor son más completas que las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor tiene una serie de preguntas que puede usar

en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Guía del docente, Guía del estudiante.







DURANTE


CONSEJOS

Explicación • Asigne a cada grupo de refutadores 10 minutos en total para rebatir al contrario.

• Recuerde que si bien no todos los alumnos podrán hablar en el debate, todos deben ayudar a construir los argumentos.

• Cierre la clase dando una retroalimentación de la actividad, basada en criterios escogidos de antemano por usted y conocidos de antemano por los participantes.

• De acuerdo con esos criterios, anuncie el ganador del debate.






Clase magistral


TareasPida a los estudiantes que dibujen dos veces en su cuaderno la tabla para tomar apuntes en la próxima clase.




Recursos adicionales para profesores y estudiantes“La independencia de los Estados Unidos.”

DESPUÉS



Teoría política de Thomas Hobbes (1588-1679)

En 1651, el filósofo inglés Thomas Hobbes publicó el libro Leviatán. En él, trataba de explicar por qué el hombre debía vivir en sociedad. Según Hobbes, la sociedad es un cuerpo artificial sujeto a las leyes de cambio (movimiento) y todo cambio tiene una causa. Para él, las emociones y los pensamientos del hombre son formas de movimiento, pues están en constante cambio. El hombre debe vivir en sociedad porque es un ser maloso y egoísta. Es individualista y sólo le importa sí mismo. Cambia por conveniencia personal y no porque sea correcto, honesto o justo hacerlo. Su meta última es satisfacerse a sí mismo: el hombre está motivado por un principio de preservación, es decir, de asegurarse que puede seguir viviendo. Toda acción que lleve a este fin es buena y toda acción que conduzca al fin contrario es mala.

Esta necesidad de sentirse seguro conlleva a la necesidad de tener poder. Al tener poder, tiene las herramientas para garantizar la vida, vale decir, la auto-preservación. Todos desean el poder y aplican la razón para ver cómo lo obtienen. Pero como la humanidad no puede estar en una guerra permanente entre los individuos, es mejor formar parte de una comunidad (grupo de personas organizadas). Una comunidad se basa leyes que estipulan que la paz y la cooperación son formas más útiles para preservar la vida que la violencia. Para que haya paz, en la comunidad, se requiere de un pacto social: los hombres deben confiar en alguien que los dirija y que imponga la ley y el orden. El pacto se hace entre una comunidad y su gobierno. Cada hombre debe renunciar a su libertad personal para que este pacto social funcione, cediéndole el poder a otro. Así, la sociedad se vuelve un medio para un fin: la auto-preservación. La sociedad sólo es útil para el hombre en la medida que le garantice la vida.

¿Cuál es el papel del gobierno en este tipo de comunidad? Según Hobbes, el gobierno es un monstruo (leviatán) que asegura que todos los hombres obedezcan las leyes, a las buenas o a las malas, porque de lo contrario, se matan entre sí. Por ser un monstruo, es odiado. Sin embargo, la obligación principal de este leviatán es garantizar la preservación de cada individuo para que haya progreso en la comunidad.

¿Quién manda en esta comunidad? Manda el gobierno, el cual además, utiliza la fuerza si es necesario para hacer respetar las leyes, garantizando la vida de todos sus miembros. Entonces, el hombre respeta la ley porque le teme al castigo. Todos los miembros de la comunidad firman este pacto social, renuncian a su derecho a gobernarse a sí mismos y le ceden este derecho a un gobernador o soberano, quien impone el orden y exige la obediencia absoluta. Este último no firma el pacto porque está por encima de la ley. De este modo, se forma una sociedad.

El gobierno de Hobbes es absolutista porque el soberano ostenta todo el poder: es dictador y controla todas las ramas del poder público (ejecutiva, legislativa y judicial). La ley depende de la voluntad del soberano. Hobbes supone que el soberano no decretará leyes en contra de la preservación de los hombres.

Si el soberano no cumple, los hombres tienen el derecho de rebelarse, no por cuestiones morales (bien-mal) sino porque es egoísta y se está poniendo en riesgo su preservación. Cuando la comunidad se rebela, cae el soberano, viene la anarquía y los hombres deben elegir otro soberano, o de lo contrario, se matan entre sí.

Teoría política de John Locke (1632-1704)

Locke vivió en Inglaterra a finales del siglo XVII. Había visto lo desastroso del gobierno inglés de la época. Decidió entonces, explicar cómo se formaba una sociedad y un gobierno y cómo deberían trabajar juntos.

Locke pensaba que el rey y el Parlamento estaban en la obligación de rendirle cuentas a los gobernados. Sin embargo, su poder no era ilimitado: la ley moral (noción de lo que está bien y lo que está mal) y las tradiciones constitucionales, lo controlaban. Aún así, el gobierno era indispensable y existía para el bienestar de la gente.

Locke pensaba que por el solo hecho de ser hombre o mujer, el ser humano tenía ciertos derechos: éstos eran la vida, la libertad y la propiedad privada. El gobierno y la sociedad existían para preservar estos derechos, pero el individuo debía defenderse contra una posible opresión política del gobierno y la sociedad.

ANEXOS

Lecturas



Pensaba que el hombre nace libre y es igual a los demás y que, en general, es un ser de paz y buena voluntad, asistencia mutua y preservación. Los seres humanos aprendían de la experiencia y así progresaban. La ley de la naturaleza incluye tanto derechos como deberes. Pero como la ley de la naturaleza carece de organización, es necesario crear un gobierno. El deber de este gobierno es hacer leyes que reflejen lo que es correcto, lo que está bien moral y naturalmente.

Locke enfatizó el derecho a la propiedad privada. Cuando una persona es dueña de un bien, se apropia de él trabajándolo. La sociedad interfiere en asuntos relacionados con la propiedad privada. La preservación del bien común era equivalente a la protección de los derechos privados.

Una sociedad se forma cuando sus miembros así lo acuerdan. Cada individuo acuerda formar una sociedad y posteriormente, establece un gobierno que tiene poderes: ejecutivo y legislativo. El individuo se acoge a la decisión de las mayorías. Una vez dentro de la sociedad, sus miembros deciden qué tipo de sociedad quieren formar. Locke era partidario del auto-gobierno, basado en el consentimiento de la mayoría: esta idea es la base de la democracia. En el tipo de gobierno que él proponía, el poder legislativo es supremo, pero los dos poderes tienen sus límites. El poder legislativo no puede ser arbitrario: por ejemplo, no puede expropiar sin el consentimiento de la mayoría. Si el poder legislativo actúa en contra del bienestar de los gobernados, éstos lo pueden cambiar. El poder ejecutivo está controlado por el legislativo y la gente misma y además, éstos dos poderes no deben estar en las mismas manos para evitar así una dictadura. Si alguno de los poderes interfiere con los derechos privados del individuo, éste tiene la obligación de oponerse porque es vital preservar los derechos de vida, libertad y propiedad privada. No hay que olvidar que el propósito de toda sociedad es velar por el bienestar común: lo que atente contra esto, hay que cambiarlo. Esto era simple sentido común.

Preguntas complementarias:

1. Investigue qué ocurría en la política de Inglaterra durante la época que vivieron estos dos hombres y explique cómo la realidad política del momento que le tocó vivir a cada uno en Inglaterra influyó en su forma de pensar.

2. ¿Cómo contestarían tanto Hobbes como Locke las siguientes preguntas?

- ¿Qué tipo de gobierno debe haber?

- ¿Quién tiene el poder?

- ¿Cómo se comporta el hombre (cómo es)?

- ¿Cómo se forma una sociedad?

- ¿Cómo debe ser la personalidad del que gobierna?

3. ¿Qué tipo de gobierno aconsejaría usted para la Colombia de hoy? ¿Por qué?

Fuentes

Beck, Roger et.al. (2012). World History: Patterns of Interaction. U.S.A.: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company

Sabine, G. (1984). Historia de la Teoría Política. México: Fondo de Cultura Económica.

Bonnett, D. (2002). Poblaciones 7. Bogotá: Grupo Editorial Norma.

Montenegro, A. y otros (1991). Civilización 7. Bogotá: Editorial Norma.

Hobbes, Thomas: Moral and Political Philosophy | Internet Encyclopedia of Philosophy. (2016).Iep.utm.edu. Consultado el 22 de agosto de 2016, de http://www.iep.utm.edu/hobmoral/

John Locke. (2016). Wikipedia. Consultado el 22 de agosto de 2016, de https://en.wikipedia.org/wiki/John_Locke

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