gustavo giovannoni y la diversidad metodologica. biografia arquitecto italiano, urbanista, escritor...
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GUSTAVO GIOVANNONI Y LA DIVERSIDAD METODOLOGICA
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BIOGRAFIA
◦ Arquitecto italiano, urbanista, escritor e historiador arquitectónico. Nace en Roma en 1873
◦ En 1895 se titula en ingeniería civil de la universidad de Roma, tomó un diploma en la higiene pública; tomo cursos de Historia del Arte impartidos por Adolfo Ventura en la Universidad de Roma.
◦ En 1920 fue nombrado catedrático de Historia de la Arquitectura y Restauración de Monumentos.
◦ En 1931 Gustavo Giovannoni encabezo la delegación presente en La Conferencia Internacional de Atenas (donde se sobrepasan algunos conceptos Boitianos); donde se redactó la Carta de Atenas sobre la Conservación de Monumentos, la cual es referencia para la Carta Italiana del Restauro (1932). Al igual que para las “ Istruzioni per il restauro dei monumento”
◦ En 1938 formo parte del instituto central del restaura, además Conformo la comisión de expertos que presidieron las Istruzionis (las instrucciones para la restauración de monumentos)
◦ Muere en Roma el 15 de julio de 1947
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APORTACIONES EN EL CAMPO DE LA RESTAURACIÓN:
Podemos considerar que sus aportaciones en el campo de la Restauración se sintetizan en tres aspectos:
A.-El compendio Doctrinal de la llamada “restauración científica” – Pensamientos de Boito.
B.- Participación en la redacción de la carta de Atenas de 1931 y de la Carta Italiana del Restauro en 1932.
Y es que Giovannoni en la Conferencia Internacional de Atenas sobrepasa los pensamientos de Boito y en la Carta Italiana del Restauro adopta los preceptos de la Carta de Atenas al contexto italiano.
C.- Su actividad como Restaurador Urbanista.Plantea la protección no solo del monumento sino
también hacia su entorno circundante, imponiendo posiciones atentas a los valores ambientales y contextuales.
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SU PENSAMIENTO :
Es considerado una prolongación de los posicionamientos restauradores de Camilo Boito; pero con espirito mas critico (propone la documentación para realizar cualquier restauración)
Rechaza la falsificación; pero flexibiliza los criterios, al admitir la categoría de las Restauraciones de Renovación donde se precisa terminar una obra a la que le falta por completo una parte esencial o se deba adaptar la construcción a condiciones nuevas.
Defiende la necesidad de la conservación de los Monumentos para la historia (valores documentales), para el arte (valores estéticos) y para la vida presente (valores de uso).
Se opone a las actitudes que están a favor de una museificación de los centros históricos
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TEORIA DE LA RESTAURACION CIENTIFICA:
Esta teoría esta fundamentada en la valoración tanto histórica como artística de los monumentos y en la absoluta necesidad de veracidad; donde la restauración debe estar basada en datos concretos conocidos, nunca en hipótesis. Estableciendo principios para la restauración:◦ La conducta mínima de intervenciónPreferencia de la conservación antes que la restauración
tratando de evitar los trabajos masivos y extensos en los edificios.
Rechaza efectuar innovaciones pero en caso de que fuera necesario se deben identificar por medio de una fecha, con molduras esquemáticas y con materiales diversos a los originales.
◦ La distinción conceptual entre edificios vivos y muertos
Edificio Vivo (completos, funcionando)Edificio Muerto (deteriorados y abandonados)
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El concepto del marco ambientalEl monumento no se puede considerar al margen de
su ambiente: aislar un monumento es mutilarlo.
◦ La defensa de los Centros Históricos Los conjuntos urbanos deben ser objeto de procedimientos
de preservación y restauración. todo fragmento antiguo de ciudad debe insertarse en un
plan general de ordenación local, regional y territorial, para articular los valores de uso.
el monumento no se puede considerar al margen de su ambiente: aislar un monumento es mutilarlo.
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APLICACIÓN DE ALGUNOS PRINCIPIOS:
Alberto Terenzio: Recomposición de la parte circular del Templo de Vesta, Foro
de Roma, a a través de una operación de anastilosis, ejecuta la diferenciación de materiales .
El Panteon (1929-34), consolida la cortina externa de los paramentos utiliza ladrillos de las mismas dimensionesque los antiguos, pero tallados en la cara externa para hacerlos reconocibles.
Diversidad Metodológica:
Antonio Muñoz:Arqueólogo, urbanista, arquitecto, ensayista, pintor, docente,
universitarios y escritor.En la obra de Muñoz comparecen las instancias innovadoras de
la “restauración mimética”, así como la recomposición a partir de deducciones estilísticas que la acercan la método histórico.
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San Prassede, Se realiza la reposición de elementos arquitectónicos o decorativos desaparecidos a Partir de confrontaciones analógicas que permitan recuperar una Imagen General de Unidad de Estilo.
Santa Sabina, Privilegia su modelo original de Iglesia Medieval (s. V- IX), con la intención de respetar lo antiguo; reapertura de las ventanas de los muros perimetrales que completa con celosías a partir de fragmentos originales e incluso proponiendo la distinción de materiales y la inscripción de fechas en los elementos añadidos.
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Gino Chiereci:Formo parte de la delegación Italiana que asistio
a la conferencia internacional de Atenas
San Galgano, Chiereci se limita a la consolidacion de la ruina existente:
Completa de modo muy restringido algunas partes perdidas con “elementos geométricos “ y acondiciona en el interior un area verde de modo que el culto se restablece en una Iglesia de nueva planta.
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De acuerdo con sus principios encontramos la restauración de diferentes edificios históricos en nuestra ciudad, es el caso de la restauración
Tambo El Matadero: Se modificó balcones de
madera que tenían bajo valor histórico y ensuciaban el propio edificio.
La colocación de una placa indicando la fecha y los trabajos de restauración
Se aprecia con claridad la intervención hecha en este edificio histórico, y se especifica la fecha para identificar el edificio primitivo del agregado.
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Restauración del Conjunto Arqueológico de Uyo Uyo.
• Para este tipo de restauración el I.N.C.
• Hizo un previo estudio y levantamiento de las ruinas.
• Para la reconstrucción de algunas viviendas y la Kallanka se tuvo que enumerar y marcar las piedras que estaban siendo restauradas.
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CONCLUSIONES
Giovannoni contribuyo poderosamente a afirmar el valor documental y único de los monumentos.
Si bien Giovannoni no termino con las restauraciones estilísticas sus principios se impusieron en el campo de la restauración arqueológica .
El concepto y la evolución de las ideas de Gustavo Giovannoni, admitieron la nueva técnica de reintegración con el hormigón armado y tendieron a abandonar los criterios artísticos y a sustituirlos por criterios científicos.