habemus papam! - martinus · habemus papam! hitünkben vannak felfoghatat - lan dolgok:...

VI. ÉVFOLYAM 4. SZÁM – 2013. ÁPRILIS – ÁRA: 150 FT

EgyházunkSzombathelyi önkéntesek a nyárádszeredaigyermekek szolgálatában ► 3. oldal

Egyházmegyei zarándoklatA május 1-jei zarándoklat úticélja ezúttal Má-riaremete lesz ► 13. oldal

A lelkipásztor válaszolNem elég megbánni? Miért kell a papnak meg-gyónni a bűneinket? ► 15. oldal

Nem verseny

A mikor a nyolc évvel ezelőtti pápavá-lasztáskor felszállt a fehér füst és em-

berek ezrei siettek a Szent Péter térre, hogyott legyenek az új pápa nevének kihirdeté-sekor, a hatalmas tömeg érkezését látva azegyik televíziós újságíró nagy igyekezeté-ben azt találta mondani, hogy Rómában „el-

szabadult a pokol”. Szerencsétlen kifejezésvolt ez a helyzet leírására, hiszen az embere-ket inkább mennyei boldogság töltötte el.

A mostani pápaválasztáskor is történt egyhasonló elszólás. Jorge Mario Bergoglioéletrajza ismertetésének végén az hangzottel egy híradásban, hogy „megnyerte a pápa-

választást”. Mintha egy verseny vagy egypolitikai választás lett volna. Hát igen, rit-kán van konklávé, nehéz ilyenkor a helyesszavakat, kifejezéseket megtalálni.

A pápaválasztás nekem inkább egy szép,ünnepélyes szertartásnak tűnt. Nem csupánarról van szó ugyanis, hogy jó néhány sze-mély kis cédulákra neveket ír fel, hanem aszentmise, az elmélkedés, a közös imádságis része a ceremóniának. Mindaz, amibe be-pillantást nyerhettünk, az imádságos lelkü-letet, a Szentlélekre való figyelést, az isteniútmutatás keresését és az elfogadás aláza-tát sugallta, ami egyáltalán nem hasonlít-ható a politikai csatározások hangulatához.

És ha a római pápa megválasztása ilyenimádságos légkörben történik, akkor illő,hogy a katolikus hívek a választás idejealatt csatlakozzanak ehhez az imához és akésőbbiekben is imádkozzanak a Szent-atyáért.

[Horváth István Sándor]

Habemus papam!H itünkben vannak felfoghatat-

lan dolgok: tanítások, mintpéldául a Szentháromság, az Eucha-risztia, a feltámadás, mind olyan,amiket sohasem fogunk egészenmegérteni. Történések, akár szemé-lyes életünkben, akár az Egyház éle-tében, amiket nehezen tudunk befo-gadni, megérteni. Számomra magá-hoz a pápaválasztáshoz társuló ese-mények is egy kissé érthetetlenek.Százegynéhány bíboros, akiket szin-te nem is ismerünk, legtöbbnek méga nevét sem hallottuk, megszavazmaga közül egyet, és már a hírre,hogy felszállt a fehér füst, emberektízezrei lepik el a Szent Péter teret,nagy-nagy izgatottsággal és annál na-gyobb örömmel. Várják a hírt, hogybejelentsék a nevet. A bíboros nevét,akiről ha a téren összegyűlteket meg-kérdeznék, bizonyos, hogy a legtöb-ben még sohasem hallottak, s azt semtudják, ki az. Mégis felhőtlenül örül-nek neki. Aztán megjelenik az erké-

lyen az új Szentatya, néhány gesztus,pár szó, egy áldás, és máris mind-annyian a szívükbe zárták. „De jó,hogy ő lett a pápánk!” Érthető ez? Alig-ha. Mégis valóság. Mégis minden pá-paválasztás kapcsán megismétlődikez a jelenet.

Nyolc évvel ezelőtt e sorok írója isott volt az Örök Városban, XVI. Be-nedek pápa beiktatásának idején.Sok százezer ember gyűlt össze akkoris a világ minden tájáról, és mind-annyiuk arcán mosoly: csak azért,mert van pápánk. Hol ebben az érte-lem? Mégis valóság.

Lám, a hit milyen könnyedén fa-kaszt mosolyt az emberek arcára.Van pápánk! Egy kívülálló számáraérthetetlen ez. Kicsit nekünk is, detudjuk, a hit olykor érthetetlen, mé-gis örömet ad. Húsvéti öröm ez, azúj élet öröme. Tartsd meg, Isten,Szentatyánkat és tarts meg minket isa hit örömében!

[Ipacs Bence]

Lelkiség

2 ● Martinus ● 2013. április

PéLdakéPek

Szent adalbert

S zent Adalbert kora, a X. szá-zad második fele, a Német-

Római Birodalom felemelkedésé-vel és a kelet-német területek evan-gelizációjának kezdetével esik egy-be, amelyből adódóan az összeüt-közések és a politikai, nemzetiségifeszültségek kora is volt egyben.Ez természetesen nagyban megha-tározta a kereszténység terjeszté-sét és az evangélium továbbadásá-nak lehetőségét.

Adalbert életében és személyé-ben is megmutatkozott ez a ket-tősség, hiszen apai részről szlávnemesi gyökerekkel rendelkezett,anyai részről pedig germán, szászvér folyt az ereiben. Kiváló képes-ségei voltak, amelyre felfigyelteka családban, és magas világi, poli-tikai pályára szánták. Egy súlyosbetegség következtében azonbana szülők változtattak eredeti elkép-zelésükön, és fogadalmat tettek:ha a fiuk felépül, egyházi szolgá-latra adják. Az Úristen elfogadtafelajánlásukat, és miután a fiú meg-gyógyult, Magdeburgban elkezd-hette a papi életre való felkészü-lést. Szerény és visszahúzódó alka-ta miatt inkább a szerzetesi élet-forma után vágyódott.

Az élet és a politika azonbanmást hozott számára, püspökkészentelték. Ezzel elkezdődött az afolyamatos belső harc, amely egészéletét végigkísérte: a csendes ma-gányos életre vágyódás és a kü-lönféle politikai, vallási feszültsé-gek és viták küzdelme. Nem voltereje arra sem, hogy megbirkóz-zon a még csak félig-meddig civi-lizált cseh néppel, akiknek az életetele volt a régi pogány hagyomá-nyokkal és babonákkal.

Végül is 988-ban Rómában ment,és belépett egy kolostorba, aholéveken keresztül élhette az általaelgondolt életet. Később visszatértpüspöki székhelyére, majd a Balti-kum felé vette missziós útjánakirányát, ahol több éven keresztül

szolgált. Amikor tovább szeretettvolna utazni a litván törzsekhez,pogányok támadtak rá, és társai-val együtt megölték.

Lelkipásztori szolgálata nemmondható igazán sikeresnek, deez talán betudható aszketikus, be-felé forduló természetének. Lelkinagyságát és életszentségét azon-ban nem szabad földi eredményekmércéjével mérni, mert az örökké-valóság fényében nem az számít,amit elértünk, hanem amire töre-kedtünk. Ebben mutatkozott megAdalbert igazi nagysága.

Mi, magyarok is hálával gondo-lunk rá, hiszen ő volt az, aki 994/995-ben hazánkban is járt, és meg-keresztelte, valamint megbérmáltaSzent István királyunkat.

Kérjük Szent Adalbert közbenjá-rását, hogy segítsen minket hitünkmég jobb megismerésében, az ab-ban való elmélyedésben és a min-den áldozat meghozatalára készhitvalló életben.

[déri Péter]

Liturgia

az imaórák liturgiájaA Reggeli- és az Esti dicséret

A Reggeli dicséret és az Esti dicséret azegyetemes Egyház tiszteletreméltó ha-

gyománya szerint a mindennapi zsolozsmakét sarokköve: a legjelentősebb imaórakéntkell tehát értékelni és végezni őket – figyelmez-tet a II. Vatikáni Zsinat.

A Reggeli dicséret célja és rendeltetése a ko-rai órák megszentelése, amint ez sok szöveg-részletéből is nyilvánvaló. Napkezdő jellegétigen jól fejezi ki Nagy Szent Vazul: „A reggeli

ima feladata, hogy lelkünk és gondolataink ébredé-

sét Istennek szentelje. Semmi más gondunk ne le-

gyen, mint az, hogy felviduljunk Isten gondolatá-

tól, amint írva van: »Istenre gondolok és gyönyö-

rűség tölt el« (Zsolt 76, 4). Ne fogjuk a testet se

munkára addig, amíg a Szentírás szavát nem kö-

vettük: »Uram, tehozzád könyörgök, hangomat már

kora reggel hallod, korán reggel hozzád esedezem és

várok« (Zsolt 5, 4-5).” Ez az imaóra, amelyet afelkelő nap fényében végzünk, emlékeztet to-vábbá az Úr Jézus feltámadására. Ő az igazi vi-lágosság, minden ember megvilágosítója (vö.Jn l, 9), az „igazság Napja” (Mal 4, 2) és „felkelő

Napunk a magasságból” (Lk l, 78). Az Esti dicséretet alkonyatkor mondjuk, ami-

kor esteledik, és a nap már lemenőben van,hogy lerójuk hálánkat mindazért, amit kap-tunk és ami jót tehettünk. A megváltásra is em-lékezünk imádságunkkal, amely mint a tömjén-füst száll az Úr elé; imára kitárt kezünk lesz azesti áldozat. Ezt pedig vonatkoztathatjuk arraaz igazi alkonyati áldozatra, amelyet JézusKrisztus szerzett éppen egy estén, a vacsorázóapostolok körében, megalapítva az Egyház szá-mára a legszentebb titkokat. Vagy pedig vo-natkoztathatjuk arra az alkonyi áldozatra, ame-lyet az Atyának ajánlott fel másnap, kitárt kar-ral, az egész világ üdvösségéért. És hogy azörök világosságra összpontosítsuk reményün-ket, imádkozva kérjük, hogy újra felragyogjonránk a napvilág, esedezünk az Úr eljöveteléért,amely meghozza az örök világosság kegyel-mét. [ipacs Bence]

egyházunk

2013. április ● Martinus ● 3

Mikor jártál először Erdélyben?Az apai nagyapám erdélyi születésű,

ennek ellenére 2002-ben jártam csak elő-ször Erdélyben egy szervezett csoport-tal. Nagyon megfogott a táj, az embe-rek, azóta járok vissza, amikor csak le-het, több barátom is van ott. Gyerektá-borban 2011-ben voltam ott először.

Mikor voltál először Déván?2003-ban szintén egy szervezett cso-

porttal jártam Déván, megnéztük a híresdévai várat és jártunk a Dévai Szent Fe-renc Alapítvány központjának otthontadó rendházban is, de akkor még sem-milyen kapcsolatom nem volt az alapít-vánnyal.

Milyen szervezésű az a tábor, amelyenrészt veszel, mit kell tudnunk róla?

A Dévai Szent Ferenc Alapítvány Er-dély-szerte tart fenn bentlakásos és nap-közi otthonokat, de van anyaotthonuk,kollégiumuk is. A legtöbb ilyen otthonmaga próbál programokat szervezni,hogy a gyermekek minél hasznosabbantudják eltölteni a mindennapokat. Anyári táboroztatás ötlete egy székesfe-hérvári házaspáré, Hetyey Györgyé ésfeleségéé. Ők gyűjtötték egész évben azadományokat, hogy augusztusra meg-

legyen a tábor anyagi háttere, illetve őktoborozták a segítőket is. Én egy székes-fehérvári barátnőmön keresztül kerül-tem a csapatba 2011-ben. Gyuri bácsiékazóta nyugdíjba vonultak, ránk, fiata-lokra maradt a feladat, hogy a tábor fel-tételeit előteremtsük. A tábor teljesenönkéntes alapon szerveződik.

Kik a segítők?Az anyagi feltételek biztosítása mel-

lett a segítők szervezése is új feladatévről évre, ami hol könnyebben, hol ne-hezebben megy. Gyuri bácsiék a sajátkörnyezetükből hívtak segítőket: peda-gógusokat, cserkészeket, de többen jár-nak/járunk a szabadságunk terhére másterületről is. Általában ismeretségi ala-pon kapcsolódnak be az emberek, ígymár előre tudjuk, ki mihez ért, ki ügye-sebb a sportfoglakozások szervezésében,ki a kézműves munkában. Szombat-helyről tavaly hárman csatlakoztunkszékesfehérváriakhoz, Ruff Andreátólés Békési Csabától nagyon sok segítsé-get kaptam. Egyébként több helyen me-sélték, hogy sok a visszatérő segítő, so-kakat megfogott az otthon szellemisé-ge. A gyerekek hamar az ember szívéheznőnek, nagyon összetartóak, hálásakminden apróságért és mindannyiuk sor-sa egy külön történet. Tavaly Szovátántalálkoztam egy hölggyel, aki amióta agyermekei felnőttek, a szabadságábólminden évben egy hetet Szovátán tölt,csinálja, ami éppen adódik, ha kell, akonyhán dolgozik, ha kell, az óvodá-sokra vigyáz.

Mire lenne szükség?A tábor programjainak szervezéséhez

szükségünk van pénzadományokra,hogy eljuthassunk a gyerekekkel strand-ra, fagyizni, buszjegyet vehessünk és el-

mehessünk kirándulni. A tábor prog-ramja mellett egész évben igyekszünksegíteni az otthon lakóit, így nagy szük-ségünk van mindennapi dolgokra: sok-sok füzetre, ceruzára, gyurmára, tisztító-szerekre, tiszta gyerekruhára, hordhatócipőre, működő játékra, labdára. Segítőkjelentkezését is várjuk természetesen.

Fogjunk össze – segítsünk mi is!Böjte Csaba, ferences rendi szerzetest nem kell bemutatnunk a Martinus olvasóinak. Nap mint nap hallunk róla. tudjuk, hogyszegény sorsú családokon, gyermekeken segít. a Szombathelyi egyházmegyéből is gyakran küldenek adományt a dévai gyermekott-honnak. dr. Péter Nóra egy fiatal jogász, aki felvállalva az anyagi áldozatot is, évről évre ellátogat barátaival a nyárádszeredai ott-honba. Céljuk, hogy elfelejtessék a gyermekekkel a mindennapos gondjaikat. aki tud, szeretne, bármikor csatlakozhat aszombathelyi kezdeményezéshez. Most Nóri történetét ismerhetik meg az olvasók.

AZ OLDALT ÖSSZEÁLLÍTOTTA: H. PEZENHÓFER BRIGITTA

A HÍREK FORRÁSA: MAGYAR KURÍR

rövid hírekAntónio Marto, a portugáliai Fáti-ma-Leiria egyházmegye püspökemeghívta Ferenc pápát Fatimába, aMária-jelenések 100. évfordulójáratervezett ünnepségekre (2017). A leg-híresebb portugál kegyhely vezetőjeelmondta: mindent el fognak követ-ni, hogy Dél-Amerika első megvá-lasztott pápája ellátogasson hozzájuk.

■Balog Zoltán, az emberi erőforrásokminisztere március 14-én állami ki-tüntetéseket adott át a közélet és akultúra kiemelkedő képviselőinek,közöttük katolikus egyházi, illetveegyházban dolgozó személyeknek.A Magyar Érdemrend Tisztikeresztkitüntetésben részesült többek köztMohos Gábor, a Magyar KatolikusPüspöki Konferencia titkára.

■A Veszprémi Főegyházmegye nagy-böjti családos lelki napján Veszprém-ben Bíró László püspök tartott hasz-nos tanácsokkal összekötött elmélke-dést a hit és a szeretet egymásból for-rásozó szerepéről. A főpásztor el-mondta: Ha a krisztusi szeretettel va-ló mindennapi találkozáson nyug-szik az életünk, akkor szüntelen újhorizontot, irányt kapnak minden-napjaink.

A Hit Éve


H ová is ment Jézus? A mennybe.Hogy jutunk oda? Tamás apos-

tolnak erre megadta a választ KrisztusUrunk: „Én vagyok az út…” (Jn 14,6).

Vagyis úgy, ha Jézus útján járunk: vele,benne és általa élünk. Jézus mennybe-menetele ünnep és nem szomorúság.Miért is? Jézus nem kilép az életünk-ből, hanem a Szentháromság életébevisz minket. Nem faképnél hagy, ha-nem előremegy, nem cserbenhagy, ha-nem helyet készít nekünk, ahová haza-vár.

Jézus Krisztus mennybemenetele éle-tünk célját mutatja, a mennyországot.Krisztus úgy megy el, hogy velünkmarad. Minden nap felfedezhetnénk,hogy nem vagyunk egyedül, és az, akivelünk van, csupán azt szeretné, hogymár most vele, benne és általa élnénk,vagyis otthon lehetne nálunk az Úr.

Szent Lukács az evangéliumát azzalfejezi be, amivel az Egyházról szólóírását, az Apostolok Cselekedeteit kez-di: Jézus mennybemenetelével. Ezzelhangsúlyt ad az evangélista annak,

hogy Jézus a mennyből, az Atyától jöttközénk, és emberségünket az Atyáhozvitte, miközben személyével mindig isaz Atyánál volt.

Ez a hitcikkely azon a ponton érint-heti meg személyes sorsunkat, hogymegértjük, a mennyország az nem né-hány kiváltságos jutalma, hanem a miotthonunk és éppen ezért elkezdünkmi is a menny felé „gravitálni”. Végülis ránk is igaz, hogy Isten akaratábóllépünk bele, születünk ebbe a világba,vagyis „a mennyből jövünk” és azegész keresztény életünk is egy „nagymennybemenetel”, vágyódás az atyaiházba, majd célba érkezés.

Krisztus mindent magával vihetett amennybe, mert nem volt egyetlen ér-zése, gondolata, szándéka sem, amelyne lett volna az Atyáéval kompatibilis.Jézus Krisztus minket is magával vi-het, akiknek üdvösségéért jött az Atyá-tól, akiket keresztjével megszabadította bűntől, és kiváltott a halál hatalmá-ból.

Most már csak rajtunk múlik, aka-runk-e vele a mennybe emelkedni? Haigen, akkor úgy kell élnünk, hogy éle-tünk: emberi kapcsolataink, döntése-ink, cselekedeteink örökkévalósíthatóklegyenek. Az az emberi szeretet nemmenthető át az örökkévalóságba, amelyIsten törvényein, vagyis az ő szereteténkívül van, csak az, amely az ő akaratá-val összhangban van.

A mennybemenetel számunkra min-dig aktuális valóság, itt és most zajlik,velünk történik, amikor is elvetünkmindent, ami összeegyeztethetetlenIsten akaratával, és vállalunk mindent,amit az Úr szeretete megkíván tőlünk.

Egyetlen feladatot bízott Jézus azapostolaira mennybemenetelekor: az

evangélium hirdetését. Megtudjuk,hogy a tanítványok elfogadták a kül-detést és mentek és hirdették az evan-géliumot. A mi mennybemenetelünk-nek is az a feltétele: elfogadni és meg-cselekedni azt, amire küld minket azÚr.

A misszió kezdete egy búcsúzás, egyelválás-történet. Persze, itt nincs zoko-gás. Itt nagy öröm van. Mert az apos-toli közösség nem a magukra-mara-dottságot éli át, hanem azt, hogy az Úrvelük, mindörökké velünk marad.

A Hit Éve egy felrázás, egy talpra ál-lítás volna a Hitvallás hitcikkelyein vé-gighaladva abból a célból, hogy azoklegyünk, akik vagyunk, keresztények.Ahogy egyre jobban megismerjük,megvalljuk hitünk igazságait, úgy egy-re hitelesebben is tudjuk majd megün-nepelni és vonzó értékként felkínálni.

Jézus mennybe ment és megmutattaaz odáig vezető utat, sőt az útitár-sunkká és úti eledelünkké lett, vagyisa biztos megérkezésünk egy valóságoslehetőség, tartsuk az irányt és közelít-sük a célt! [Dr. Németh Norbert]

„Fölment a mennybe, ott ül a mindenható Atyaisten jobbján”

Krisztus a mennybe fölmene,Alleluja, alleluja!

Egeknek élő Istene.Alle-, alleluja!

Fölnéztek az apostolok,Alleluja, alleluja!

És zengtek fényes angyalok:Alle-, alleluja!

„Mit álltok itt, ti férfiak?Alleluja, alleluja!

Miért-e néma bámulat?”Alle-, alleluja!

(Hozsanna 95)

A Hit Éve


N yugdíjas pedagógus vagyok,Szentgotthárdon élek. Hívő csa-

ládban nőttem fel, vallásunkat gyako-roltuk. Pályaválasztásom meghatároz-ta vallásom gyakorlását, hiszen a pe-dagógusok nyíltan nem járhattak temp-lomba. Ez az állapot nekem megfelelt,nem jártam szentmisére, nem imádkoz-tam, éltem vasárnap is hétköznapi mó-don.

1988-ban aztán villámcsapásként értanyám hirtelen halála. Ez a szomorúesemény kijózanított és visszaküldötta templomba. Csak a puszta jelenlét issokat segített. Lassan engedett bennema feszültség, szentgyónást végeztem ésszentáldozáshoz járultam. Ez a vissza-térés sok pozitív változást hozott azéletembe, elsősorban a munkám terén.A vasárnapi szentmiséken részt vet-tem, de a mélyebb átélés, az öröm ér-zése hiányzott.

2006-ban egy hitoktató házaspármeghívására jelentkeztem az indiaiMary Usha szerzetes nővér lelkigyakor-latára. Témája a megbocsátás volt. A nő-vér lépésről lépésre vezetett minket alelki úton. Életünk fájdalmas, mélyeneltemetett sérelmeit felszínre hozvajuttatott el mindenkit a szívbeni meg-bocsátásra és bocsánatkérésre, a belsőmegtisztulásra. Sok-sok könny fakadtfel az eltemetett nehézségekből. Akönnyek adományáért ma is hálás va-gyok az Úrnak. Életgyónást végez-tünk, Szentlélek-keresztségben része-sültünk és újjászülettünk. ElfogadtamJézust személyes megváltómnak. Ekkorvolt az én megtérésem, beléptem az ed-dig is nyitott, de számomra zárt kapun.

Rendszeres imádkozó lettem, ha te-hettem, hétköznap is mentem szentmi-sére, ahol átéltem Krisztus keresztáldo-zatát. Mindig volt felajánlásom a szent-misén, éreztem Jézus jelenlétét.

A következő évi lelkigyakorlaton anővér – látva lelki gyógyulásomat –

háttérimádkozónak választott. Élete-met rábízta Istenre, akitől megkaptama lelki nyugalmat és békét. Nekem ésmindenkinek szól Usha nővér intelme,hogy mindig Isten legyen első helyenaz életünkben, ne bálványozzunk földiembert, mert akkor sokat fogunk csa-lódni. Ettől kezdve a szeretet gyakor-lása életem részévé lett. Gyakran van akörnyezetünkben vagy a rokonságbanrászoruló, magányos ember, csak észrekell venni.

Hálás vagyok az Úristennek, hogykivezetett lelki sötétségemből és hitetadott. Mindig éreztem a Gondviselő je-lenlétét életemben, ha nem is tudato-sult bennem. Ő vezetett Lourdes-ba lel-kileg gyógyulni, amikor egy lesújtóigazságtalanság miatt szenvedtem. Ottaztán térdre estem a sok szenvedő be-teg láttán, és meggyógyultam.

Zarándoklatokra vittem magammala betegséggel küzdők kéréseit. Sohanem felejtem el Pio atya gyóntató-székét, ahova én is bedobtam a gondo-latban velem lévők leírt vágyait.Ugyanígy Padovában Szent Antalhozküldtem a betegek kéréseit. Medjugor-jéba eljutni mindig a szívem vágyavolt, hiszen Mária által lehet igazán Jé-zushoz eljutni. (Ezt Leányfalun tanul-

tam meg Varga László atyától egy lel-kigyakorlaton.) Dicsőség az Úrnak,hogy ide is elmehettem, s azóta rend-szeresen imádkozom a rózsafüzért.

Nagy öröm számomra, hogy márkétszer utaztunk Szentgotthárdról Za-laegerszegre tele autóbusszal Medju-gorje-napra. Felemelő élmény volt.Lelki napokra és többnapos lelkigya-korlatokra is járok, többnyire egyedül.Bátorítok mindenkit, hogy egyedül isvállalkozzon zarándoklatokra, vegyenrészt lelki alkalmakon, mert ilyenkorcsak az Úrra fog figyelni, és tökélete-sen beteljesedik az, amiért odament.

A Biblia napi olvasmányom lett. Nemmondom, hogy minden gondolatátértem, de a templomi prédikáció, a Ka-tolikus és Mária Rádió hallgatása – saj-nos csak interneten lehetséges – hozzá-segít a megértéshez. A katolikus sajtó,a lelki könyvek, a napi evangélium ol-vasása sem marad ki az életemből.Imacsoportba járok, ahol gyakorolhat-juk Isten dicsőítését, a spontán, szemé-lyes imát.

XXIII. János pápa gondolatát a ma-gaménak érzem, amikor idézem: „Szi-lárdan hiszek abban, hogy az isteni Gond-viselés úgy törődik velem, mintha egyedülvolnék a világon.” [Variné Trifusz Mária]

Beléptem a nyitott kapunA Hit Évében két új rovat indult a Martinusban. Az egyikben a hitvallásról olvashatnak, a másikban pedig egy-egy hívő tesz tanú-ságot arról, hogyan segítheti az ember életét, mindennapjait a hit.

„Ő vezetett Lourdes-ba lelkileg gyógyulni...”

Életképek


A rábahídvégi Szentháromság-templom a megnövekedett

igényeknek köszönhetően a 18. szá-zadban nyerte el mostani formáját.Az átépítés ügyében Rábahídvégföldbirtokosai és a szegénysorban élőlakosság összefogott, mert fontosnaktartották, hogy szép templomba jár-janak.

Három éve egy pályázatnak kö-szönhetően templomunk külső fel-újításon esett át. Sokan úgy gondol-ták, hogy a szép külsőhöz a templombelső terét is szebbé kellene tenni.Két közösség, a helyi Szenthárom-ság-templom Rózsafüzér Társulatá-nak és a Bertha György MűvelődésiHáz kézimunka szakkörének tagjaielhatározták, hogy új oltárterítőkkelékesítik a templomot. Az alapanya-got a néhány éve működő, húsz fő-ből álló Rózsafüzér Társulat finanszí-rozta. Ők havonta jönnek össze titok-cserére a templomban, és a vasárnapiszentmisék előtt rózsafüzért imád-

koznak. A hímzéseket pedig a tizenötügyes asszonyból álló kézimunkaszakkör készítette nagy szeretettel. Asötét téli hónapokat azzal múlatták,hogy fáradságos munkával és többezer öltéssel elkészítsék a rábahíd-végi Szentháromság-templom új ol-tárterítőit.

A terítők Isten segítségével elké-szültek, és azóta méltó helyükre ke-rültek, hogy ezzel is növeljék templo-munk szépségét. És valóban, az új te-rítők valódi ékkövekként díszítik azelődök által megörökölt oltárokat, aszószéket és a szobrokat.

Az összefogást és a kitartó közös-ségi munkát látva a faluban többenis felajánlották segítségüket az ad-venti és a nagyböjti terítők elkészíté-séhez, hiszen ők is tudják, hogy temp-lomunk közös kincs, amit csak köl-csön kaptunk elődeinktől, hogy az-tán utódainknak tovább tudjuk örökí-teni.

[Borsitsné Pásti Rita, Varga Elemérné]

A rábahídvégi Szentháromság-templom oltárterítői

▲Varga Ottó esperesplébános az Őrségben teljesített szolgá-lata, a térségben élők lelki és szellemi életének emelése, aszülőföld értékeinek megismerését szorgalmazó tevékeny-sége elismeréseként vehette át a kitüntetést. [Fehér Józsefné]

▼Március Szent József, a Szent Család gondos őrzőjének hó-napja. A sárvári gyerekek március 3-án köszöntötték édesap-jukat, nagyapjukat vagy nevelőapjukat hálát adva áldozatho-zatalukért és szeretetükért. [Dr. Szalainé Horváth Judit]

▲ A Székesegyázat ért 1945. március 4-i bombatámadásraemlékeztek március 3-án. A megemlékező szentmise után Csá-szár István plébános megáldotta Lipót püspök reliefjét, Lesse-nyei Márta szobrászművész munkáját. [Salamon Viktória]

▼ Március 2-án Zalában is elindult az az országos aláírás-gyűjtési akció, amelynek célja, hogy az EU tiltsa mindenolyan kísérleti tevékenység anyagi támogatását, amely mag-zatok és embriók megsemmisítésével jár. [Illés Csaba]

Magyar Arany Érdemkereszt Lipót püspök reliefjének megáldása

Az édesapákat köszöntötték Sárváron Aláírás a magzatok védelmében


Életképek


Életképek • Programajánló

Március 15-ei megemlékezésa Szikla Szociális Központban

A Szikla Szociális Központ munkatársai az 1848–49-es forradalom és szabadságharc emlékére

már hetekkel az ünnepséget megelőzően megemlé-kezést és kézműves foglalkozást hirdettek.

Összejövetelünket megemlékezéssel kezdtük, majdkézműves foglalkozást tartottunk. A résztvevők fo-nalból és gyöngyből készíthettek magunknak kokár-dát. A vállalkozó kedvűek egy 1848–49-es forradalmiképet ábrázoló puzzle-t is kirakhattak, valamint szel-lemi totó kitöltésével győződhettek meg tudásukról,amelyben az 1848 márciusában történt eseményekszerepeltek.

A foglalkozás ideje alatt közösen énekeltünk, ezzelmég szebbé téve megemlékezésünket. A Szombat-helyi Egyházmegyei Karitász Hétszínvirág elnevezésűönkéntes pályázatának kötelékében lévő önkéntesekis segédkeztek a kézműves foglalkozáson. Fontosnaktartjuk a történelmi eseményeinkről és ünnepeink-ről való megemlékezést, hiszen ezzel erősíthetjük ahazaszeretet és az összetartozás érzését.

[Kontics Viktória]

Programajánlóáprilis 20. (szombat) 10 óra Bérmálás (Csipkerek, SzentAnna-templom); 17 óra Bérmálás (Zalaegerszeg, Zárda-templom) • április 21. (vasárnap) 10 óra Bérmálás (Zala-egerszeg, Szent Mária Magdolna templom) • április 23.

(kedd) 18 óra Dr. Martos Levente Balázs Növeld bennünk a

hitet – Nehézségek a hit útján című előadása (Körmend, Vá-rosháza nagyterme) • április 27. (szombat) 9.30 óra Egy-házmegyei ministránsnap (Zalaegerszeg, Mindszenty Jó-zsef Általános Iskola) • április 29. (hétfő) 18 óra Dr. Né-meth Norbert egyetemi lelkész, főiskolai tanár Ahol a csa-

lád, ott a jövő – Család és házasság a XXI. század kihívásai

között című előadása (Szombathely, SEK – Károlyi Gáspártér 4. A épület); 18 óra Mindszenty engesztelő imanap(Csehimindszent, Mindenszentek-templom) • május 1.

(szerda) Egyházmegyei zarándoklat (Budapest-Máriare-mete) • május 6. (hétfő) 10 óra Egyházmegyei papi lelki-nap (Szombathely, Martineum Felnőttképző Akadémia) •május 11. (szombat) 24 órás szentségimádás (Krisztus ki-rály templom – Kámon) • május 12. (vasárnap) 10 óra Bér-málás (Körmend, Árpád-házi Szent Erzsébet-templom);15 óra Bérmálás (Kondorfa, Szent Lukács evangélista temp-lom)

Nagyböjt 3. vasárnapján gyerekek imádkozták a keresztút állomásait, így em-lékezve Jézus kereszthalálára. Nagyböjt minden vasárnapján 15 órakor más-más kálváriás közösség végzi a keresztutat. [Bejczi Bence]

Kálváriás ministránsok keresztútja

Dr. Németh Norbert egyetemi lelkész a II. Vatikáni Zsinat hozadékait hangsú-lyozta előadásában, és a zsinati dokumentumok tanulmányozására buzdított,melyek az interneten is elérhetők. [Schiffer Nóra Teréz]

A kőszegi plébánia felnőtt katekézise

Bodorkós Imre szentbeszédében az Oltáriszentségről, mint a bűntől oltalmazómennyei orvosságról beszélt. A szentmise után közös szentségimádási óránvettünk részt, kifejezve hálaadásunkat. [Lórántfy Imréné]

Szentségimádás Kissomlyón

okosság: Az igazság megtalálásá-nak képessége

Az ókorban az erények kocsisánaktartották. Szabályt, mértéket szabva irá-nyítja a többi erényt. Ez az okosság nemazt jelenti, hogy valaki kiváló matema-tikából, vagy, hogy pillanatok alatt ké-pes megtanulni a leckét, inkább a böl-csességgel rokon. A különbség a kettőközött, hogy az okosság a konkrét hely-zetekben ki tudja választani a legmeg-felelőbbet, ami az igazságra irányul. ABibliában az istenfélelem társerénye.Vagyis az okosság elvezet az istenféle-lemre. Ellentéte a balgaság, ami az eré-nyek megvetését jelenti, s az Isten tisz-teletének elhanyagolását.

Jelképe a három arc, mely az emléke-zettel, az értelemmel és az előrelátássaluralja az időt.

• Az együgyű minden beszédnek hiteltad, az okos azonban vigyáz lépésére. (Péld14,15)

• Az okosnak többet használ egyetlen intőszó, mint akár száz ütés a balgára mérve.(Péld 17,10)

igazságosság: A szeretettel párosultokosság mértéke szerint mindenkinekés mindennek megadni azt, ami meg-illeti

Mindenféle emberi közösség alapja.Készségessé teszi az embert, hogy amásik jogait tiszteletben tartsa. De nem-csak a másik emberre vonatkozik, ha-nem a teremtett világra is. A katolikusteológia a környezetünk tiszteletben tar-tására egyre nagyobb gondot fordít. Ér-dekes elgondolkodni azon, hogy mi tör-ténik akkor, ha az igazságosság mértékenem a szeretet.

Jelképe egyensúlyban lévő mérlegetkezében tartó nőalak, akinek a szemebe van kötve.

• Ne használd ki és ne zsákmányold kiembertársadat; a munkás bére ne maradjonnálad másnap reggelig. Ne légy igazságta-

lan az ítélkezésben. Ne kedvezz a gyengé-nek, és ne engedd, hogy a hatalmas elszédít-sen: igazság szerint ítélkezz embertársadfölött. Ne rágalmazd tieidet, és ne törj ember-társad vérére. Én vagyok az Úr. Ne tápláljgyűlöletet szívedben testvéred iránt. Feddmeg embertársadat, s akkor nem osztozolbűnében. Ne légy bosszúálló, és ne gyűlöl-ködj néped fiaival. Szeresd embertársadatúgy, mint magadat. (Lev 19,12-18)

lelki erősség (bátorság): erő, hogykitartsunk az igazság felé vezető úton

Az az erény, mely kitartóvá teszi azembert a jóért folytatott küzdelembenés a szenvedés viselésében. A vértanúkerénye. Fontos, hogy a bátorság nem je-lent vakmerőséget. Nem hősködést je-lent. A bátorság ellentéte a gyávaság,amikor az ember nem mer kiállni azigazságért. Jelképe az oszlop.

• Jobb a béketűrő, mint a harcias hős, amagán uralkodó, mint aki elfoglal egy vá-rost. (Péld 16,32)

• Ha elhagyod magad, akkor az erődgyöngeséggé válik a nélkülözés napján.(Péld 24,10)

mértékletesség: A helyes cselekede-tet jellemzi

Az az erkölcsi erény, mellyel az em-ber a maga testi és lelki erőit, s a rendel-kezésére álló más javakat a természet ésaz igazságosság rendje szerint használjaés adja tovább. Arisztotelész erénytaná-ban az ember cselekedeteit meghatá-rozó etikai erény, mely biztosítja azakarat uralmát az ösztönök fölött.

A mértékletesség az emberi kapcsola-tokban önuralmat és a türelmet ad azemberi gyöngeségek viselésére, meg-akadályozza a szélsőséges megnyilvá-nulásokat, a természet és a környezetmegbecsülésére, takarékosságra nevel.A Szentírás szerint a mértékletesség ad-ja az embernek a józanságot, az ébersé-get és a megfontoltságot. Segít megta-

lálni a helyes arányokat a mindennapiéletben. Nevelni kell saját magunkbana mértékletesség erényét azzal, hogymegfigyeljük életünket, vagy példáulsegít megtartani a mértéket a napirend.

Jelképe a korsó, melyet egy női alaktart.

• Ne aludjunk hát, mint a többiek, hanemlegyünk éberek és józanok.

• Mi azonban, akik a nappaléi vagyunk,legyünk józanok, s öltsük fel a hitnek és aszeretetnek páncélját, sisak gyanánt meg azüdvösség reményét. (1Tesz 5,6-8)


Mozaik

Ki vár engem?

r ómában történt, hogy az egyikgimnázium tanárán súlyos

műtétet kellett végezni, és vérátöm-lesztésre volt szüksége. Egyik diák amásik után jelentkezett, hogy vért ad-jon a tanárának. Az orvosoknak ha-marosan rendelkezésükre állt a szük-séges három liter, és megkezdhettéka műtétet. A diákok között több vér-adó akadt, mint amennyiüknek a vé-rére szükség lett volna. Ez az esetnagy dicséretet jelent a tanár számá-ra, aki nyilván jó kapcsolatot ápolt atanítványaival.

Szinte naponta olvasunk véradás-ra való felszólítást, és igen szép do-log, ha e felhívások eredménnyel jár-nak.

Sokan azonban nem ilyen segítsé-get kérnek tőlünk, hanem a szívünkszeretetére várnak. Tedd fel a kérdést:Kiért élek? Ki vár ma arra, hogy ajándé-

kul kapjon valamit szeretetemből? Egy-szerű a válasz: Boldog akkor leszek,ha elajándékozom szeretetemet, meg-nyitom szívemet és odafigyelek amellettem élő, tanuló társamra. Ez alélek „véradása”.

Sarkalatos erényekA négy sarkalatos erényt már az ókori görög filozófusok is felsorolják és a Bölcsesség könyvében is megtalálható: „És ha valaki azigazságosságot kedveli, akkor amit ő elér, az erény: mértékletességre, okosságra, igazságosságra és erősségre tanít. Ezeknél nincshasznosabb az életben az ember számára.” (Bölcs 8,7)

Az oldAlt összeállítottA: sAlAmon ViktóriA

Kultúra • Irodalom


J ános evangéliumából származik afent idézett bibliai részlet, Lázár fel-

támasztásának közismert története. Anéhány napos halál állapota, az elgör-dített kő, a gyolcsok, a kendő olyan mo-tívumok, amelyek Jézus feltámadásá-nak előképévé teszik e csodát.

A 20. század nagyszerű költője, azobjektív, intellektuális lírát művelő Ne-mes Nagy Ágnes remek, töprengésrekésztető négysorosban gondolta újra acsodatételt:

Nemes Nagy ÁgnesLázár

Amint lassan felült, balválla-tájtegy teljes élet minden izma fájt.Halála úgy letépve, mint a géz.Mert feltámadni éppolyan nehéz.

Láthatjuk, hogy a költőnő nem a tel-jes történetet jeleníti meg, az első vers-sor már valaminek a folytatása, ezt jel-zi az „amint” verskezdet is. A költe-mény kizárólag Lázárra fókuszál, arraa percre, amikor visszatér belé az élet.

Még nem jött ki a sírból, nem veszikkörül szerettei, még nem találkozott Jé-zussal. A feltámadás magányos pilla-natai ezek. Még nem az öröm uralkodika sorokban, inkább az újraszületés, azújrakezdés nehézsége, fájdalma. A bal-váll tájéka talán a meginduló szívreutal, a géz szó használata korunkatidézi, annak letépése fájdalommal jár,s fájdalomként összegződik az elsőmozdulatokban Lázár korábbi életé-nek minden erőfeszítése, fáradtsága is.Jézus visszaadta az életet Lázárnak, deaz élettel együtt a fájdalom érzését isújra meg kell tapasztalnia a felébredő-nek. Különös az utolsó sor, hiányzikbelőle, mire utal az „éppolyan” szó.Ránk, olvasókra marad a kiegészítés:talán mint megszületni vagy meghalni.

Egyes elemzők szerint a tetszhalál azötvenes években elhallgatni kénysze-rülő írókra vonatkozik, azokra, akiknem voltak hajlandók az akkori politi-kai rendszert szolgálni munkáikkal.Az évtizednyi mellőzöttség, a pályamegtörése, az önbizalomvesztés utánkellett újra megszólalniuk, érvényes

mondanivalóval visszatérniük a mégmindig bizonytalan értékrendű szak-ma élvonalába.

Az üzenet persze ennél egyeteme-sebb. Még bizonyára sok mindent su-gall a megmozduló és felülő Lázár elsőperce az olvasónak. Ilyenkor látszik,hogy egy mesterien megírt négysorosnem is olyan rövid. [Szauer Ágoston]

Feltámadás négy sorban„Mondá Jézus: Vegyétek el a követ. Mondá neki Márta, a megholtnak nővére: Uram! már szaga van, hiszen negyednapos. Feleléneki Jézus: Nem mondottam-e hogy ha hiszel, meg fogod látni az Isten dicsőségét? Elvevék tehát a követ. Jézus pedig fölemelvénszemeit, mondá: Atyám! hálát adok neked, hogy meghallgattál engem. Én ugyan tudtam, hogy mindenkor meghallgatsz; csak akörülálló népért mondám, hogy higgyék, hogy te küldöttél engem. Miután ezeket mondta, nagy szóval kiálta: Lázár! jöjj ki. Ésazonnal kijöve, aki halott vala, lábán és kezén pólyával megkötözve, arca pedig kendővel bekötve. Mondá neki Jézus: Oldjátok fölőt, és bocsássátok el.”

Nemes Nagy Ágnes (1922–1991)magyar költő, műfordító, esszéíró

Szent Márton földje


M iután 345 évvel ezelőtt – már-cius 10-én – Batthyány Erzsé-

bet kegyesen magára vállalta adomonkosok új templomának építésiköltségeit, a következő hónap végén –1668. április 26-án – a munkák kivitele-zésére szerződést kötött Carlo dellaTorre olasz építésszel. Ki is volt ez azalig ismert mester, és miért éppen ráesett a nagyságos alapítónő választása?

Carlo della Torre magánéletéről aligtudni valamit. Így például arról sincs ér-tesülésünk, hogy pontosan hol és mikorlátta meg Itáliában a napvilágot, mi-ként arról sem, hogy hol és mikor huny-ta le végleg szemeit.

Szakmai útjáról csak annyit tudni biz-tosan, hogy a Batthyány család építé-szeként működött. Erzsébet grófnőbátyja, Ádám gróf megbízásából a nagykiterjedésű Batthyány-birtok több pont-ján dolgozott, Rohoncon, Szalónakon,Csákánydoroszlón, Körmenden, Né-metújváron és Borostyánkőn is. MiutánÁdám 1659-ben meghalt, szinte termé-szetes volt, hogy húga az eddig is jólbevált mesterhez ragaszkodott. A mun-kák közvetlenül a szerződés megkötéseután, még 1668-ban elkezdődtek és vég-leg pedig csak 1674-re fejeződtek be.

Magát az olasz és német nyelven elké-szített szerződést az Országos Levéltárőrizte meg számunkra, ahol azt a ko-rábban Szombathelyen működő Hor-váth Tibor Antal premontrei tanár talál-ta meg. Ebből kiderült, hogy a megál-lapodást a Szent Márton-kolostor pri-orja és konventje az alapítónőt képvise-lő vasvári prépost jelenlétében kötöttemeg az építőmesterrel a meglévő – ám

azóta sajnos elveszett – tervrajz alapján. A szerződés az alábbiakra tért ki: Az

építkezéshez magának a mesternek kellfelvennie a kellő számú munkást, ésneki is kell kifizetni őket. A rendház vi-szont köteles saját embereivel kiásni azalapokat és a régi törmeléket kitermel-ni, továbbá minden anyagot és eszközta kolostornak kell a mester rendelkezé-sére kell bocsátania. Torre mesternekfáradozásáért, kiadásaiért és a munkaelvégzéséért 1200 rajnai guldent ígér-tek, továbbá napi árfolyamon 12 biro-dalmi tallért, 40 nagy mérő gabonát(aminek egyik fele búza, másik fele rozs)és végül 2 startin bort. Kikötötték to-vábbá, hogy az építkezés teljes befeje-zésekor egy rend ruhához való jó anya-got kap majd. A rendház továbbá a mes-ternek és pallérjának enni- és innivalótad, lovának ellátást, neki magának ésembereinek pedig szállást biztosít.

A szerződést végül saját kézjegyévelés pecsétjével Batthyány Erzsébet, Kon-dorai Tamás vasvári prépost, továbbáMiksicz Péter, a szentmártoni domon-kos konvent vikáriusa látta el. A szer-ződéshez később csatolták a kifizetettösszegek listáját, amiből kiderül, hogy1668. június 3-tól október 27-ig a mes-ternek 276 forint 36 krajcárt, 1669-ben398 forintot, 1670-ben 415 forintot,1672-ben pedig 42 forintot fizettek ki.Ez mindösszesen 1131 forint 36 krajcárttett ki.

A szerződés alapján 1668 és 1672 kö-zött elvégzett munka emlékét a temp-lom főbejárata felett ma is látható építé-si felirat örökítette meg az utókor szá-mára. [Kiss Gábor]

MOzAIKSzEMEK A SzOMbAthELyI SzENt MÁrtON-tEMpLOM törtÉNEtÉbőL

A barokk templom építőmestereCarlo della torre szerződése

SzENt MÁrtON ÉLEtE

Sulpicius Severus felkeresiSzent Mártont I.

Egyházmegyénk szülöttének és védő-szentjének életrajzát Sulpicius Severus(363 k. – 420 k.) írta meg „Vita Martini”(Szent Márton élete) címen. rovatunk-ban ebből közlünk részleteket.

A mikor egyszer hallottam hité-ről, életéről és erényéről, vágy

támadt bennem, hogy lássam, ésörömmel szántam rá magam a za-rándoklatra, hogy felkeressem, rész-ben azért is, mert már erősen élt ben-nem az a szándék, hogy megírjam azéletrajzát. Tőle magától tudakozód-tam, amennyire kérdezni lehetett,másrészt azoktól értesültem a történ-tekről, aki tanúi voltak vagy tudtakróluk.

El se hinnék, hogy mekkora alázat-tal és milyen szívélyesen fogadott!Nagyon szerencsésnek tartotta ma-gát, és örvendezett az Úrban, hogyannyira megbecsültem őt, hogy vál-lalkoztam az utazásra. Alig merembevallani, hogy engem, nyomorultatarra méltatott, hogy meghívott aszent étkezéshez, és kezemre ő ön-tött vizet, este pedig ő maga mostameg a lábamat. Nem volt bátorsá-gom arra, hogy ellenkezzem és hogytiltakozzam, mert tekintélyével úgyhatott rám: bűnnek éreztem volna,ha ellentmondok.

Zarándoklat

H alála után 35 évvel is sokan csil-logó szemmel emlékeznek a

szent életű, nagyszerű papra, Werneratyára, akit az istenszeretet közvetlen-ségének eksztázisa, öröme mindig lel-kesített, még az igazságtalan elítélteté-sének ötéves börtönideje alatt is. Arany-miséje alkalmával, szívének, lelkéneklegmélyebb vallomását hallhatta a má-riaremetei bazilikában összeseregletthívő tömeg: „Ötéves szenvedésemet nem

adnám oda ötéves római tartózkodásomért!”

Werner atyát senki sem bélyegezteígy: a muzsikus. Kiváló pap volt, ő ve-zényelte a szombathelyi Székesegyház120 tagú kórusát, a Schola Cantorum Saba-

riensis-t, szebbnél szebb zeneműveketírt, egyházzenei előadásokat tartott. Teo-lógiai tanár volt, pasztorálteológiát ésszociológiát tanított.

Egyházmegyénk másik kiválósága,igazi jó barátja és tanártársa, dr. SzékelyLászló így emlékezik meg róla: „Buzgó

lelkipásztor volt. Lelkigyakorlatok tartására

is mindig szívesen vállalkozott. Megcsodál-

tuk, hogy hogyan tudott imádkozni. Nem

úgy, hogy szent érzelmek mámorában fen-

nen csapongott volna, hanem ahogyan átad-

va magát Istennek, és lelkének minden ener-

giáját oda összpontosította, ez ragadott meg

mindenkit, aki áhítatba merülve látta őt.”

Werner atya önmagáról szinte megfe-ledkezve, egészen Istennek élt és em-bertársainak szolgált. Szobájában taláncsak egy váltás ruhát lehetett felfedezni.Minden, amit kapott, a szegényeké lett.

Egykori kispap növendékei is szere-tettel emlékeznek rá. Bárdosi Jenő haj-dani káldi plébános kiemeli, hogy „atyai

jó barátja lett tanítványainak. A vele való

beszélgetésből kitűnt, hogy valóban őszinte

öröm volt számára azt látni, hogy volt ta-

nítványai hűségesen kitartanak szent hiva-

tásukban.”

Falusi József, egykori gellénházi plé-bános így emlékezik: „Szabadidejében a

Székesegyház valamelyik gyóntatószékében

ült. Szívesen mentek hozzá a hívek, különö-

sen a fiatalok.”

Werner atya életében nem volt üres-járat. Szatmári József, volt ikervári plé-bános ezt jegyezte fel Loizi atyáról:„Amikor figyelmeztették a túlhajszolt mun-

ka ártalmaira, azt válaszolta: Nem kell min-

denkinek végelgyengülésben meghalnia.”

Jómagam 1974-ben, a Budapesti Köz-ponti Szemináriumban találkoztam elő-ször Werner atyával, amikor elénekel-hettem előtte egy karácsonyi organu-mot dr. Bucsi László énektanárunkkal.Felejthetetlen volt Loizi atya finom kö-zeledése. Szeretettől áradó spirituali-tása egészen meghatott. Arcán tükröző-dött az igazságtalan és jogtalan börtön-büntetés türelmes áldozata. HamarosanMáriaremetén is találkoztunk. Ott egyolyan szobában találtam, ami alig kü-lönbözött egy börtöncellától. Legfeljebba félhomályban rejtőzködő zongorája ésa hívek szétosztásra váró adományaisejtették, hogy Loizi bácsi már nem egybörtöncellában lakik. Annak ellenére,hogy benne a magyar egyházi zeneegyedülálló zsenijével találkozhattam,egy szent életű aszkéta pap tekintetesugárzott felém.

Pappá szentelésem után sem feledke-zett meg rólam: „Reméltem, hogy ezt az

évet (1977) a szemináriumban töltöd, ahogy

Püspök atya kilátásba helyezte, de az Úr

másképpen rendelkezett! Adja meg a kegyel-

mét, hogy ez mindenképpen a javadra vál-

jék.”

Még súlyos betegségében is rendőrifelügyelet alatt állt, mégis megtalálta amódját, hogy a zongoráját nekem aján-dékozza. 1976-ban, sok remekműveután megírta egyházmegyénk számára

a „Laudes Sancti Martini” kantátáját kó-rusra és zenekarra, ami ez ideig (2013)még nem szólalhatott meg.

1976-ban még nem gondoltuk, hogy1978-ban már a temetésére megyünkBudapestre, a Farkasréti temetőbe. A te-metési szertartás megkezdése előtt márkét órával hatalmas tömeg várakozott.Dr. Szakos Gyula püspök atyával köz-vetlenül a ravatala mellett állhattam, ésa ravatalon megcsodálhattam átszelle-mült, kisimult arcának égi üzenetét: „Jé-

zusomnak szívén megnyugodni jó.” Ren-geteg ember imádkozott együtt a teme-tési szertartáson, melyet dr. Lékai Lász-ló bíboros, prímás, esztergomi érsekvezetett hat püspök közreműködésével,a gyászbeszédet pedig dr. Székely Lász-ló apátplébános mondta.

Werner Alajos atya kiváló pap, teoló-giai, valamint ének-zene-egyházzenetanár, a gregorián ének és a klasszikuspolifónia identikus előadásának ma istúlszárnyalhatatlan hangképző mesterevolt. Szombathelyen megalapította aSchola Cantorum intézményét nemcsaka liturgikus ének-zene, hanem eredeticéljaként, a papi hivatások ápolására.

Dr. Szakos Gyula püspök atya, akiegykor maga is a Schola Cantorum

Sabariensis-ben énekelt, Loizi bácsi ha-lála után így nyilatkozott: „Én nem érte,

hanem hozzá imádkozom!” Jól kérte, mertmindig meghallgattatásra talált. Va-gyunk-e annyira alázatos és összetörtszívűek, hogy Loizi bácsi által minket ismeghallgat az Úr? [Dr. Pem László]

Dr. Werner Alajos atya tiszteleteAz idei egyházmegyei zarándoklat május 1-jén Budapest-Máriaremetén lesz Werner Ala-jos zenetudós, egyházmegyénk szülötte halálának 35. évfordulójáról is megemlékezve.A kommunista rezsim alatt meghurcolt papunk földi maradványait 2003-ban Máriare-metén, a kegytemplom melletti kertben temették újra.


Werner Alajos (1905–1978)plébános, zenepedagógus

Zarándoklat


B udapest-Máriaremete Pest me-gyében, az egykor önálló Pesthi-

degkút területén lévő kegyhely, Bol-dogasszony búcsújáróhelye. Az 1760-as évek elején a mai Svájc területérőlegy Thalwieser Katalin nevű asszonytelepedett le Pesthidegkúton. Még ha-zájában nagy tisztelője volt a híres ein-siedelni Máriának, amelynek másola-tát magával hozta. Úgy érezte, hogykiegyensúlyozott és boldog házassá-gát a Boldogságos Szűznek köszönhe-ti, ezért a képet a faluhoz közel egytölgyfára függesztette. Az erdőt járóemberek és a pásztorok sokat imád-koztak előtte.

A századforduló tájékán egy budaipolgárasszony a kép előtt imádkozvavisszanyerte szeme világát. Ennek hí-rére a 19. század első felében indultmeg a búcsújárás. A falu földesura,Terstyánszky Ignác előbb fa, későbbpedig kőkápolnát építtetett azon a he-lyen. Ettől kezdve indultak nagyobbzarándoklatok a Remete Mária kegy-szobrához. A mai nagyméretű, neogó-tikus templomot Schömer Ferenc épí-tette 1899-ben.

A máriaremetei templom jellegze-tessége, hogy szentélyében, az oltármögött megőrizték azt a fatörzset,amelyen a kegykép függött. A temp-lomban a búcsújárás jelentőségéhez

méltó liturgikus teret alakítottak ki, dea régi neogótikus oltár a Szűzanyaszobrával megmaradt.

A kibontakozó Mária-tisztelet jele a18–19. század fordulóján a kegyképszámára készített copf stílusú, aranyo-zott fakeret. A kép és a hely a „remete”nevet a svájci Einsiedelnről, a kultuszeredeti helyéről nyerte. A megmaradtnéhány 19. századi fogadalmi tárgy kö-zül különösen figyelemre méltó az1838-as pest-budai árvíz alkalmábólfelajánlott fogadalmi kép, amelyen azóbudai Selyemgombolyító látható.

(Forrás: Barna Gábor: Búcsújáró éskegyhelyek Magyarországon)

A zarándoklat programja:• 11.00 Püspöki szentmise a temp-

lom melletti szabadtéri oltáránál• 12.30 Lehetőség ebédre és szabad

program• 13.30 Szentségimádás a szabadtéri

oltárnál vagy keresztútjárási lehetőség• 15.00 Májusi litánia a szabadtéri

oltárnálA csoportos és az egyéni zarándo-

kok számára – amennyiben a PüspökiHivatalban regisztrálva vannak – za-rándokcsomag igényelhető. A zarán-dokcsomagokat április 15-től lehetmajd átvenni a püspökségen. A cso-mag ára 600 Ft.

Máriaremetére indulunkAz idei május 1-jei egyházmegyei zarándoklat helyszíne Budapest-Máriaremete lesz(Kisboldogasszony-plébániatemplom, 1029 Budapest, Templomkert 1.). Máriaremetea főváros lakosságának máig kedves és látogatott búcsújáró helye. Fő búcsúi: Szent-háromság vasárnapja és Kisasszony napja, szeptember 8-a.

Próféták a Szentírásból


N átán prófétával Dávid király tör-ténetében találkozunk. Nevének

jelentése: Isten adta. A próféta háromjelentős szerepét ismerjük Dávid királyéletével kapcsolatban: egy ígéretet köz-vetít neki, kemény szemrehányásbanrészesíti, végül szerepet vállal a trón-utódlással kapcsolatban.

Ház vagy dinasztia?Dávid Betlehemből származott, Sá-

muel próféta kente királlyá, éveken átmenekült, bujdosott, míg végül előszörJúda, majd egész Izrael királya lett. El-foglalta Jeruzsálemet, és fővárosává tet-te. Ide hozatta Jahve jelenlétének szim-bólumát, a szövetség ládáját. Ekkor je-lentette be Nátán prófétának: „Nézd,magam cédrus fából készült házban lakom,az Úr ládája meg sátorban lakik.” Nátánhelyesli Dávid szándékát, hogy temp-lomot akar építeni az Úrnak: „Vigyélvéghez mindent, ami szándékodban van,mert veled van az Úr.” Azonban mégazon éjszaka szózatot intézett az Úr Ná-tánhoz: „Menj, és mondd meg szolgámnakDávidnak: Ezt mondja az Úr: Te akarsz ne-kem házat építeni lakóhelyemül? Azóta,hogy kivezettem Izrael fiait Egyiptomból,sose laktam házban mind a mai napig, ha-nem ide-oda vándoroltam egy sátorban (...)Nagy nevet szerzek neked (...) házad és ki-rályságod örökre fennmarad színem előtt,trónod örökre szilárd marad.” (2 Sám 7, 1-17)

Az Ószövetség legszebb példabe-széde

Dávid hadserege Joáb vezetésévelRabba városát ostromolta (a mai Am-man, Jordánia fővárosa). Maga DávidJeruzsálemben maradt. A déli pihenőután a királyi palota tetőteraszáról meg-látott egy asszonyt, amint éppen für-dött. Nagyon szép asszony volt. Dávidértesüléseket szerzett az asszony felől.

Így tájékoztatták: Batseba az, Eliám le-ánya, a hettita Urija felesége. Ő a had-sereg egyik tisztje volt, amely Rabbátostromolta. Dávid elhívatta Batsebát,és együtt hált vele. Az asszony váran-dós lett, és ezt megüzente Dávidnak.

Ekkor Dávid üzenetet küldött Joáb-nak: „Küldd nekem haza a hettita Uriját!”Urija elment Dávidhoz, aki érdeklő-dött, hogy áll a dolog a hadakozással,majd ezt mondta Urijának: „Menj hazaházadba.” De Urija a palota kapuja előttura szolgái között tért nyugovóra. Amásodik és a harmadik napon is ezttette. Urija meg is magyarázta: a had-sereg Joábbal a mezőn alszik, hát akkorhogyan mehetnék házamba enni, inniés asszonyommal hálni. Ekkor Dávidlevelet írt Joábnak, amelyet maga Urijavitt el: „Állítsátok Uriját előre, ahol legin-kább tombol a harc, azután húzódjatokvissza tőle.” Joáb a parancsnak megfe-lelően cselekedett. Uriját megölték avárfalnál. Joáb hírnököt küldött Dávid-hoz, és jelentette a sikertelen ostromot.Dávid haragra gerjedt, de a hírvivő eztmondta: „Szolgád, a hettita Urija is el-esett.” Erre Dávid lecsendesedett. Batse-ba meggyászolta férjét, majd a gyászután Dávid felesége lett, és fiút szültneki.

Ekkor avatkozik be Nátán. BemegyDávidhoz, és elmondja: „Egy városbanélt két ember. Az egyik gazdag volt, a másikszegény. A gazdagnak rengeteg juha, kecs-kéje és barma volt. A szegénynek azonbannem volt egyebe, csak egy kis báránya, vettemagának. Etette, úgy hogy megnőtt, velemagával és gyermekeivel élt. Evett a kenye-réből és ivott a poharából. Az ölében aludt,s olyan volt, mintha lánya lett volna. Egy-szer vendég érkezett a gazdag emberhez. Denem tudta rászánni magát, hogy a juhaivagy barmai közül egyet is elvegyen, és avendégnek, aki érkezett, elkészítse. Ezért el-vette a szegény ember báránykáját, és azt

készítette el vendégének.” Dávid haragragerjedt az ember ellen, és ezt mondtaNátánnak: „Amint igaz, hogy az Úr él: azaz ember, aki ilyet tesz, az a halál fia. A bá-rányt négyszeresen vissza kell fizetnie, ami-ért így tett, és nem volt kímélettel.” ErreNátán így szól Dávidhoz: „Magad vagyez az ember! (...) Miért vetetted hát meg azUrat, s tettél olyat, ami gonosznak számítaz Úr szemében? Kard által elveszítetted ahettita Uriját, hogy feleségül vedd felesé-gét. Igen, elveszítetted az ammoniták kardjaáltal...” (2 Sám 12,1-13). Batseba első fiameghalt. Második fia Salamon lesz.

Utódlási intrikaDávid megöregedett. A sunemi Abi-

ság gondozta, melegítette öreg korában.A lány igen szép volt, gondját viselte akirálynak és szolgálta, a király azonbannem hált vele. Ezen idő alatt Dávid fiaAdoniás király akart lenni. Ekkor lé-pett közbe Nátán minden tekintélyévelSalamon javára. Arra kéri Batsebát,hogy menjen be Dávidhoz, a királytemlékeztesse esküjére, amelyet nekitett, és Salamont jelölje ki utódjának.Ezután maga Nátán is bement a király-hoz. Így lett Salamon a király. Adoniástkésőbbi próbálkozása miatt kivégez-ték. [Dr. Gyürki László]

„Te vagy ez az ember!”7. rész – Nátán prófétaA próféta, görögül prophétész, latinul prophaeta szó jelentése: Istentől meghívott, az ő akaratát közvetítő személy, hírnök, szóvivő,beszélő. A szó a görög prophanai, „valakinek a színe előtt szólni, valaki helyett szólni” szóból származik. Jelen rovatunk célja az,hogy bemutassunk néhány ószövetségi prófétát, munkásságukat és legfontosabb jövendöléseiket.

Nátán próféta és Dávid király élete több ponton fonodott össze

Lelkiség


A LeLKIPáSzTor váLASzoL

A szentgyónásMiért kell a papnak meggyónni abűneinket? Miért nem elég az, havalaki imádság közben megbánjabűneit?

A szentgyónás szentségében nem apapnak gyónjuk meg bűneinket, ha-nem Jézus Krisztusnak, s ő az, akimegbocsátja őket. A pap Jézus nevé-ben és képviseletében van jelen. Demiért szükséges a papi közvetítés?Ha röviden akarunk válaszolni, aztmondhatjuk, azért, mert Jézus ígyakarta. Ő volt az, aki az apostolok-nak és az ő utódaiknak adta azt a fel-adatot, hogy a bűnbocsánatot közve-títsék (Jn 20,23). Az emberi közvetí-tés által válik ugyanis lehetségessé,hogy a bűnbocsánat megtapasztal-ható: látható és hallható legyen. Akatekizmus ezt úgy fogalmazza meg,hogy a fölszentelt szolgálat „bizto-sítja, hogy a szentségekben a Szentlélekáltal valóban Krisztus cselekszik az Egy-ház javára” (1120). Ez persze nem aztjelenti, hogy Isten bocsánatát korlá-tok közé szorítanánk. Éppen ellenke-zőleg! Az isteni bűnbocsánat éppenazáltal lesz könnyen elnyerhető, hogybármely pap közvetítésével elérhető. A szentségekben a látható jelek mö-gött olyan láthatatlan kegyelem mű-ködik, amelyre egy adott élethelyzet-ben vagy keresztény életünkhöz egé-szében szükségünk van. Így a szent-gyónásban Isten nem pusztán meg-tisztít minket bűneinktől, hanem tá-mogat és megerősít a bűn elleni harc-ban. Ha ezekben a segítő kegyelmek-ben szeretnénk részesülni, a Jézusáltal alapított és Egyházára bízottszentségekhez járulunk, amelyek ép-pen jézusi alapításuknál és hatékony-ságuknál fogva, s mivel bennükmaga Jézus működik, megelőzikegyéni imádságainkat. (KEK 1123,1127) [Kürnyek róbert]

Van egy kérdése és szeretne rá választ kapni?Várjuk levelét az [email protected] a [email protected] e-mail címen, il-letve a 94/513-191-es vagy a 30/659-7320-astelefonszámon. Kérdését személyesen is felte-heti a Martinus Könyvesboltban.

Kedves gyermekem, úgy ír, mintha valami

nagy baj történt volna. Mintha megijesz-

tené a jövő. Milyen célja veszett el? És mi

az a „minden terve”, ami megsemmisült?

Meg tudná-e fogalmazni az említett célt

és a terveket? És el tudná-e mondani, ho-

gyan vesztek el, és hogyan semmisültek

meg?

Ú gy gondolom, azt várja, hogy va-laki döntsön maga helyett. De

egyáltalán kell-e dönteni? Hiszen az életnap mint nap elénk adja a feladatokat,s azokat – ha tetszik, ha nem – meg kelloldani. Néha ez jobban sikerül, néha ke-vésbé jól, néha egyáltalán nem. Ezek mi-att veszítsem el a kedvem, és rágódjakrajta napokig? Mindenki így küzd, sőtküszködik. Van, aki bevallja, van akileplezi.

„Az igaz ember a hitből él” – mondjaSzent Pál. Mi igaz emberek vagyunk,mert a keresztségben megigazultunk Is-ten irgalmasságából. Isten gyermeké-nek nincs oka a jövőtől való félelemreés a jelenben való szomorkodásra.

Persze vannak szomorú napok, deazok is elmúlnak, akárcsak a vidám na-

pok. Ajánlom, tanulmányozza a Lelki-gyakorlatos könyvben a „Szellemek meg-

különböztetésének szabályait.” Ez nagyonsegít nekünk abban, hogy kezelni tud-juk bensőnk hullámzó, változékony ál-lapotát.

Ha az ember lelkébe már egy gyönyö-rű táj, egy szélesen hömpölygő folyó lát-ványa képes békességet és pillanatnyiboldogságot hozni, mennyivel inkábba mi Urunk Szent Szívének szeretethul-lámai! Ő számtalan módon mutatja kiszeretetét irántunk. Az ő választottai va-gyunk. Nem általánosságban, hanemegészen konkrétan. Ajánlom, hogy min-den tervét és fontosnak tűnő célját Jézusszerető tekintete előtt vizsgálja meg. Detudja, hogy a cél igazából csak egy: Is-ten dicsőségének előmozdítása. Ha min-den kisebb cél és terv ebbe az iránybamutat, nem veszik el belőlük semmi,ami üdvösségünket szolgálja. Ennek tu-data nagy megnyugvás számunkra.

Ha őszintén keressük őt, napról nap-ra, lépésről lépésre közelebb jutunk azÚrhoz, és minden tervünk valóra válik.Az Úr áldja meg, és lelkének fényessé-gével vezesse! Imádsággal: Imre atya

Lelkivezető

Főszerkesztő: Ipacs Bence • Főszerkesztő-helyettes: Teklits Tamás • Szerkesztők: Csuti-Mátyás Zsófia,Déri Péter, Horváth István Sándor, H. Pezenhófer Brigitta, Salamon Viktória • Nyomdai kivitelezés: Pre-mier Nyomda Kft. (1117 Budapest, Budafoki út 64.) • Felelős vezető: Hlinka Zsolt • Megrendelés száma:73171/2 • 2013. március • Kiadó: Martinus Könyv- és Folyóirat Kiadó (9700 Szombathely, Berzsenyi Dá-

niel tér 3.) • Telefon: 94/513-191 • E-mail: [email protected] • Internet: www.martinuskiado.hu • Felelős kiadó: Teklits Tamásigazgató • ISSN 2060-145X • Az újságban található cikkek a forrás megjelölésével szabadon felhasználhatók.

Induló képzések Szombathelyen

A hittanár-nevelőtanár mesterkép-zést azoknak ajánlják, akik már

katekéta vagy hittanári diplomávalrendelkeznek. A mesterképzés egyete-mi diplomával zárul, amely középisko-lai oktatásra és hittan tantárgyból valóérettségiztetésre is képesít. A levelezőtagozaton félévenként hét konzultációvan. Jelentkezési határidő: 2013. május31.

A katekéta és lelkipásztori munka-társ szakot azoknak ajánlják, akik érett-

ségivel rendelkeznek. A diploma – püs-pöki engedéllyel – katekézis végzéséreés a lelkipásztorok munkáját segítő fe-ladatok betöltésére képesít. A katekétaszak elvégzése után lehetőség nyílik amesterképzés elvégzésére is, amely kö-zépiskolai hittanár-nevelőtanár képe-sítést ad. Jelentkezési határidő: 2013.május 30.

A kántorképző tanfolyamra olyan12 és 45 év közötti muzikális, jó zeneihallással, ritmusérzékkel, zongora vagyorgona előképzettséggel rendelkező fi-atalokat, illetve férfiakat és nőket vár-nak, akik hivatást éreznek a szent zeneszolgálatára. Az elméleti előadásokat

félévente hét alkalommal, szombaton-ként tartják. A gyakorlati orgonaórák atanárral történő személyes megbeszé-lés alapján lesznek. A képzési idő 4 év.Jelentkezési határidő: 2013. július 31.

A jelentkezési lap – mindhárom kép-zés esetében – beszerezhető a követ-kező címen:

Győri Hittudományi Főiskola Szom-bathelyi Hittanár-Nevelőtanár Szak(9700 Szombathely, Szily János utca 3.)

• Telefon/fax: 94/319-151; • E-mail: [email protected]; • Hivatali idő: hétfő–péntek, 8–14

A Szentatya április haviimaszándékai

Általános szándék (A liturgia mint életforrás):Hogy a hit nyilvános és imádságos megünnep-lése életforrás legyen a hívek számára.

Missziós szándék (Missziós egyházak): Hogy amissziós területek részegyházai a remény és afeltámadás jelei legyenek.

HUMORAz általános iskolásoknak a tejről kell

dolgozatot írni. Minden gyerek legalábbegyoldalas dolgozatot ad be, de Mórickacsupán két sort írt.

A tanár szigorúan kérdőre vonja:– Hát te miért írtál ilyen keveset a tejről?– Bocsánat, tanár úr – mentegetőzik Mó-

ricka –, én a sűrített tejről írtam.

habemus papam! - martinus · habemus papam! hitünkben vannak felfoghatat - lan dolgok:...

Documents