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HACETRESCIENTOSCINCUENTAAÑOSFUENTEDECANTOSENTORNOALAMUERTEDEZURBARÁN

THREEHUNDREDYEARSAGO

FUENTEDECANTOSBYTHETIMEOFTHEDEATHOFZURBARÁN

FelipeLorenzanadelaPuenteSociedadExtremeñadeHistoria

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RESUMEN:EnunaprimeraparteseanalizanlosvínculosfamiliaresdeFranciscode

Zurbaránhasta1629,indagandoquéelementosdesuentornovitalpudieroninfluirmásensuobra.Enunasegundaparte,nostrasladamosa1664,añodesu fallecimiento;suvillanatalpresentalashuellasdeunsiglocaracterizadoporlascrisisdemográficas,eldeclive económico y los vaivenes jurisdiccionales, con la familia del pintor a punto deextinguirse. Dos padrones fechados en 1625 y 1666 nos servirán como guía paraestablecerloscambiosypermanencias.

ABSTRACT:Firstly,ananalysisofthefamilytiesofFranciscodeZurbaranuntil1629

isconductedgoingintodetailaboutthefactorsaroundhimwhichcouldmakeinfluenceonhiswork.Secondly,wegobackto1664,theyearofhisdeath:hishometownshowsthe traces of a century affected by demographic crisis, an economic downturn andjurisdictional swingings, while the painter’s family is close to the extinction. TwoMunicipalRegistersofinhabitantsof1625and1666willbeusefultodeterminechangesandcontinuities.

FelipeLorenzanadelaPuente

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XVJORNADASDEHISTORIADEFUENTEDECANTOSZURBARÁN.350Aniversariodesumuerte(1598-1664)

AsociaciónCulturalLucerna/SociedadExtremeñadeHistoria,2013Pgs.71-95

ISBN:978-84-606-9665-0

Hace trescientos cincuenta años. Fuente de Cantos en torno a la muerte de Zurbarán

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I.ZURBARÁNYSUENTORNO

Laparquedaddelasfuentesconlasquecontamosparareconstruirlahistoria de Fuente de Cantos nos impide conocer la repercusión quepudotenerenestavillalanoticiadelfallecimientodeZurbarán,sumásilustre vástago, ocurrida en Madrid el 27 de agosto de 1664. No

sabemosquémemoriaquedabadelpintor,nisiseconservabanaún-ysientalcasoeranvaloradascomodebieran-lasobrasqueseleencargaronen16221,nicómosehabíanrecibidoaquísuséxitosprofesionales,ysoloconmuchasdificultadesylagu-naspodemosreconstruirlatrayectoriadesufamiliafuentecanteña.Nopareceproba-blequesupueblosehubieraolvidadoyadesupintor,comotampocoéstesehabíaolvidadodesusorígenes.Sutestamento,redactadoundíaantesdesuóbito,comienzaprecisamenteconunadeclaración,escuetaperoenabsoluto irrelevante,derecono-cimientoa su tierra: “Sépasecómoyo,FranciscodeZurbarán,naturalde lavilladeFuentedeCantos,enExtremadura…”2.

Existendos formasdeaproximarsea la relaciónentreunartistay suentornovital.Laprimeraesrastrearlahuelladejadaporaquelenelmediodondesedesen-volvióycómosehagestionadodesdeéstelaperpetuacióndesuherenciayelrecono-cimientodesumemoria;alainversa,lasegundaconsisteenanalizarlainfluenciadeaquelentornovitalensuvidayensuobra.Enunartículoposteriornoscentraremosen la primera forma, esto es, indagar qué hay de Zurbarán en Fuente de Cantos,mientrasqueenéstetrataremoslasegunda,estoes,quéhaydeFuentedeCantosenZurbarán.

Peronoesfácil,insistimos,acometerambosobjetivosconlaescasainformacióndisponiblesobrelarelaciónentreelartistaysuvillanatal.SabemosquelafamiliadeZurbaránsehabíaestablecidoenFuentedeCantosentornoa1582,segúndeclara-ciónefectuadaporelpadre,Luis,en1588:“haráseisañospocomásomenosqueviveenladichavillayesvecinodellayquetodoestetiempohatenidotiendapública”3.Contabatreintaycuatroañosdeedadyestabaacompañadodesuspadres,abuelos

1RecordemosquesetratabadeunretabloconlosmisteriosdelRosarioparalaiglesiaparroquialyladecoracióndeunasandasparalaHermandaddelaMadredeDios.AmbosdocumentosseconservanenelArchivoHistóricodeProtocolosNotarialesdeFuentedeCantos, sec.V, lg.1-3, ff.210-211 (lasandas) y 245-246 (el retablo) y son los únicos que actualmente existen en esta población sobreZurbarán,puestoquesupartidadebautismofueexpoliadaenseptiembrede2013porelsr.arzobispoD.SantiagoGarcíaAracil,juntoatodosloslibrosparroquiales,ubicadosahoraenelArchivoDiocesanodeBadajoz.2Eltestamentofuedescubiertoen1950ypublicadoconocasióndeltercercentenariodelamuertedelpintorporMaríaLuisaCATURLAensuobraFinymuertedeFranciscodeZurbarán,Madrid,1964.3GARRAÍNVILLA,L.“NuevasaportacionesdocumentalesalabiografíadeFranciscodeZurbarán”,enLORENZANA DE LA PUENTE, F. (Coord.) Francisco de Zurbarán, 1598-1998. Su tiempo, su obra, sutierra,Badajoz,1998(pp.375-392),p.378.Delmismoautorysobreestamismacasuística:“Zurbarán.Primeros años en Fuente de Cantos y Llerena”, Boletín de la Real Academia de Extremadura de lasLetrasylasArtes,XVIII,2010,pp.151-173.


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delpintor,AgustíndeZurbaráneIsabeldeValdés,puestoqueéstosaúnfigurancomovecinosdeFuentedeCantoscuandoseproduceelmatrimoniodeLuisen1588.Todopareceindicarquesetratabadeunafamiliaconorígenesvizcaínos,eintuimosquesurelaciónconFuentedeCantoshubodeseranteriora1582.Tenemosdocumentadalaactividaddeun letrado llamadoAgustíndeZurbarán, a caballo entre laCorte y lasCanarias, entre 1534 y 1554. Conocido es que los naturales del señorío deVizcayaconstituíanunacanteramuyestimadaparaelreclutamientodeoficialespúblicosenelsigloXVI.El“muymagníficoseñorlicenciado”,comoalgunavezselellama,fuejuezderesidenciaentre1534y1535,gobernadordeGranCanaria (1540-1543)yoidorjuez de apelaciones en la Audiencia de Canarias (1545-1554), falleciendo en estaplazaen1557.HubodeviajaralaCorteconrelativafrecuenciaporrazonesdelrealservicio,comolohizo,porejemplo,en1548,invirtiendoenellocincomeses4.Esposi-blequepasaraporFuentedeCantosenvariasocasionesensus itinerariosdesdeyhaciaelpuertodeSevillacomoconexiónlógicaconelarchipiélago.NohemospodidoprecisarsurelaciónconlosZurbarándeFuentedeCantos.MaríaLuisaCaturlaafirmóque todosellos teníanun tronco comúnen la colaciónbilbaínadeBegoña,probán-dose su existencia almenos desdemediados del siglo XV5. Aun aceptando que unsiglo después se habría diversificado en varias ramas, el apellido no era todavíademasiado frecuente. Nos llama sobre todo la atención el nombre del licenciado,Agustín,queserepitevariasvecesenlafamiliadeLuisdeZurbarán,enconcretosupadre, su quinto hijo y uno de sus nietos, sobre el que luego volveremos. Si seconfirmaradicharelaciónpodríamosadmitirquenuestrosZurbaránllevabantiempoalejadosdeVizcayayqueteníanunconocimientopreviodelalocalidaddondevanaasentarseapartirde1582,yelloexplicaríaelextraordinariodesenvolvimientoconelqueactuarondesdesullegada6.

YesqueLuisdeZurbaránseavecindódesdeelprimermomentoeinstalóunatiendademerceríaquenadatuvodeprecaria;posiblementeeraelcomerciantemásricodelalocalidadsiatendemosaloquepagabaen1588porlaalcabaladesuramo,quince mil maravedíes, la tercera parte del total recaudado por esta actividad,cuarenta y cinco mil, estimándose el valor global de las alcabalas de la villa en1.350.000mrs.Elañoanteriorhabíaaportadotrecemilmaravedíes;segúnelalcaba-

4Noticias sobreAgustíndeZurbarán sehallanenelArchivoGeneraldeSimancas (AGS),EscribaníaMayor deRentas,Quitaciones deCorte, lg. 5, nº 648-667 y 985; ConsejoReal de Castilla, lg. 256, 2;Cámara de Castilla, DIV, 6, 56 y 185. A sumuerte en 1557, tres años después de dejar su vara, seordenólibrarasushijosunapartedebidadesussalarios;aquelloslahabíanreclamadoaludiendoasunecesidad,pues“dejómuchasdeudas”.5CATURLA,M.L.FranciscodeZurbarán,edicióndeOdileDelenda,París,1994,pp.15-16.6SabemosqueunadelashijasdellicenciadoAgustíndeZurbaránsellamabaMaríayteníatratamien-to de Doña, casando con Tomás de Palenzuela. Un hijo suyo de nombre Bernardino de PalenzuelaZurbarán,quesedeclaranaturaldeGranCanariaperoresidenteenMéxico,obtuvoen1604eltítulodeescribano real de las Indias, y un hermano de éste, Agustín de Zurbarán, alcanzó idéntico título en1609yeldeescribanode lasminasdeSultepecen1625:ArchivoGeneraldeIndias,Patronato,293,N.26,R.17;AudienciadeMéxico,178,N.45y182,N.89.


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latoriodeesteaño,elpadredelartistaeraelquintocontribuyentedeunalocalidadpobladapornovecientoscuarentaytresvecinos7.DesuarrojoysolvenciafinancieraespruebaelhechodequeseadjudicaraelarriendodeestaalcabalaalosdosañosdellegaraFuentedeCantos,en1584,yquerepitieselaoperaciónenotrasdosocasio-nes,en1585yen15888.Estosignificaquehubodeganarseconprontitudlaconfían-zadelosdemásmiembrosdelgremio,puestoquenocobrabaexactamentelaalcaba-la,estoes,eldiezporcientodelasventas,sinountantofijoacordadoconcadaunodeaquellos. El impuesto comprendía todo género de mercaderías vendidas en lastiendasdemercería,loqueincluíalalenceríaperotambiéneltocinopormenudo;noasílospaños,quetributabanporotrolado.NosabemosexactamenteloquesevendíaenlatiendadeLuisdeZurbarán,perolasreferenciasconcretasquehacealalenceríaya lospañosparecedecantar laofertahaciaestosproductos,sinperjuiciodeotroshabitualesporentoncesenlasmercerías,comoeranlosinstrumentosdeescrituraylaspinturas.

Estas ocupaciones, en absoluto intrascendentes en la trayectoria futura de suhijo Francisco, están muy alejadas de los valores tradicionalmente asociados a lahidalguía,unatributoquenoconstaexhibiesen losZurbarán;almenos,ningunodeellosparecehaberdejadohuellaenlasprobanzassobrenoblezaenlasrealeschanci-lleríasdeValladolidoGranada.Tambiénesciertoqueprocedíandetierrasdehidal-guía universal, lo que relativizaba el interés por demostrar esta cualidad. Sí existemención en la primera de las chancillerías citadas de pleitos civiles de individuosapellidados Zurbarán durante el siglo XVI, de origen vizcaíno,muchos de ellos porcuestiones relacionadas con el comercio, actividad que parece consustancial a estafamilia; también de licencias otorgadas a otros Zurbarán para comerciar, pasar aIndias,oadministrarencomiendas, así comoparaeldesempeñodeoficiospúblicos(desdeescribaníashastacorregimientos),quepareceser laotraespecialidadprofe-sionaldeestaprogenie9.

Sehabíacasado,pues,Luisel10deenerode1588enMonesterio,amenosdecuatroleguasdeFuentedeCantos,cuandoaúnvivíansuspadres,conIsabelMárquez,vecinadeaquellavillaypróximaacumplirlosveinteaños,lamitadqueél.Entérmi-nos mercantiles se trataba de un buen negocio, o al menos de un negocio entrebuenos conocedores del mercado. Era hija de Andrés Guerra, arriero oriundo de

7AGS,ExpedientesdeHacienda,lg.92.AescasadistanciadeLuisdeZurbaránseencuentranEstebanAlonso Viejo (16.000mrs), AlonsoMartínez Perrazo (14.500), Sancho López de Cavaca y Pedro GªNavarro(14.000).8GARRAÍNVILLA,L.“Nuevasaportaciones…,p.378.9Según la informacióndigitalizadadelArchivode laRealChancilleríadeValladolidydelArchivodeIndiasenelPortaldeArchivosEspañoles(http://pares.mcu.es).LarelacióndelosprimerosZurbarándocumentadosconelcomercioyahabíasidoestablecidaporMaríaLuisaCATURLAensuFranciscodeZurbarán…,p.15.


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CabezalaVaca,ydeCatalinaGómez10.LafiguradeAndréshubodeserimportanteenlafamiliadeZurbarán;conoceríaaLuisporsuprofesiónyveríaenélunbuenpartidoparasuhija,apesardeladiferenciadeedad.Elreconocimientohubodesermutuo,puestoqueelprimerhijodelmatrimoniosellamóAndrés,yestemismodecidióensumomento apellidarse Guerra. El segundo fue Luis, el quinto Agustín, como yaseñalamos,yelsextoFrancisco,bautizadoel7denoviembrede1598yconfirmadoel14 noviembre de 1599. Luis padre aparece varias veces en la documentaciónparroquial,biencomopropietariodeesclavosbautizados,biencomotestigoenbodasdetenderosportugueses11;ambascosasdenotan,denuevo,elalcancedesupatrimo-nio y de sus negocios. También consta su actividad inmobiliaria en los protocoloslocales de 1607, a los que nos referiremos en el siguiente artículo, y volvemos ahallarlo firmando losdocumentosparaelaprendizajedelartistaconPedroDíazdeVillanuevaapartirdel19dediciembrede1613.

De Francisco, sin embargo, nada se sabe entre su confirmación y esta últimafecha. Algo de luz podemos ofrecer ahora tras hallar un documento algo anteriordondese lecitacomotestigoenlafirmadeunaescrituradecensodeveintidósmilmaravedíes de principal que conciertan Andrés Guerra, su hermano mayor, y sumujer,MaríaGonzálezde laFuente(sehabíancasadoen1609),conelconventodemonjas concepcionistas,para cuyagarantíahipotecansucasa, situadaen laplazaylindera con las de AlonsoMartínez Lobo y Francisco deOrtega. Son testigos LucasMartín, Juan Blanco y “Francisco de Çurbarán”, los tres “vecinos desta villa”12. Lafechaprecisaesel6dejuliode1613.Franciscotienecatorceaños,diezmenosqueelotorgante,yapurasusúltimosmesesdeestanciaensuvillanatalantesdemarcharaSevillaaaprender(oaseguiraprendiendo,puestoqueyacontabaunaedadavanzadacomoparaconsiderarseunaprendizneófito)elartedelapintura.Deestedocumentose pueden extraer algunas conclusiones, destacando sobre todas el hecho de quefigurecomotestigodeunprotocolonotarialunjovendetansolocatorceaños,loqueimplica que Francisco demostraba a tan corta edad una gran madurez. Tambiéndemuestra la confianza que en él tenía depositada su hermanomayor, pues podía

10BARRAGÁN-LANCHARRO, A.M. “La aparición de datos sobre la familia materna de Francisco deZurbarán”, en LORENZANA DE LA PUENTE, F. y MATEOS ASCACÍBAR, F.J. (Coords.) Actas de la IJornadadeHistoriadeLlerena,Llerena,2000,pp.85-98.Delmismoautor:“LafamiliadeFranciscodeZurbarán en Monesterio”, en LORENZANA DE LA PUENTE, F. y MATEOS ASCACIBAR, F.J. (Coords.)ActasdelasIVJornadasdeHistoriadeLlerena, Llerena,2003,pp.231-250;yenestemismolibro:“LaconexiónfamiliardelpintorZurbaránconMonesterio”.11LAMILLAPRÍMOLA,J.“LafamiliadeFranciscodeZurbarán(algunosdatoshistóricos)”,enLOREN-ZANADELAPUENTE,F.(Coord.)FranciscodeZurbarán,1598-1998...(pp.393-399),p.394.12ArchivoHistóricoNacional (AHN),Clero, lg. 736,nº51.Nopodemos reproducir aquí la firmadelpintorporque la consultadaesuna copiade la escritura; laoriginalhubodequedarseenFuentedeCantos,peronoseconservanlasdeesteañode1613.Actuóennombredelconventosumayordomo,DiegoSánchezCalleja.Sabemosporescriturasposterioresque lascasasdeAndrésGuerrapasaronaserpropiedaddeFranciscodeOrtega,despuésdesuviuda,JuanaGarcía,yposteriormentedePedrodeCuéllarLobo.Elconventopidióen1648laejecuciónporunadeudaacumuladade244reales.


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haber procurado la presencia de otro familiar conmás edad13. Por otra parte, noparecequelasrelacionesentreLuisdeZurbaránysuprimogénito,aquiennisiquierapudo legar su apellido, fuesen buenas, pues ni recurre el hijo al padre, personaacaudalada, para tanmodesto préstamo ni para que atestigüe el censo contratado.Mesesdespués,endiciembredeesteaño,enelpoderqueotorgaLuisdeZurbaránafavor de Pedro Delgueta Rebolledo para el aprendizaje artístico de Francisco enSevilla,aparececomotestigoAgustín,suquintohijo,dedieciséisaños,ynoAndrés.Aúnasí,hubodeheredaréstelacasapaterna,pueslaquehipotecófuevendidaañosdespuésynosconsta,comoveremos,quesushijoshabitarondichoinmueble.

Concluido su aprendizaje en Sevilla, el pintor regresa a Extremadura pero seinstala en Llerena, importante núcleo demográfico, económico, político y religioso,desdedondeatiendeencargosparatodalacomarca,yaseandepinturaodeescultura(sumaestro Díaz de Villanueva, recordemos, era “pintor de imaginaria”). Como yahemos dicho, un par de ellos le traen a Fuente de Cantos en 1622, y en amboscombinalosdosgénerosartísticos:pintarlasandasdelpasodelaimagentitulardelaHermandaddelaMadredeDiosydibujarloscuadrosdelretablodelRosarioparalaparroquia,ocupándosetambiéndeldoradodelaestructurademadera.Porsuparte,Luis de Zurbarán, setenta y cuatro años de edad, debió de haber abandonado ya aestas alturas los negocios, pues extraña que, siendo individuo de considerablepotencialeconómico,noaparezcasufirmaenningúndocumentodelosdosgruesosvolúmenes de protocolos notariales de Fuente de Cantos que se conservan de esteañode1622.Suúltimaaparicióndocumentadacorrespondeal28deabrilde1624conmotivodeuncabildoabiertoconvocadoparadecidirsobrelaroturadeladehesamunicipaldelVillar:“dioelmismopareceryseconformóconlodemás”14.

Hubodemorirpocodespués,puesnofigurasunombreenelpadróndevecinosdelavillade162515.CiertoesquesehadetectadolapresenciadeLuisdeZurbaránalgo más tarde, en concreto en las escrituras de traspaso de la villa al conde deCantillana, lo que ocurrió en 1626, pero se trata de un dato que no hemos podidoconfirmar16.FuentedeCantossehallabaentoncesinmersaenuncomplejoconflictojurisdiccionalquehabíacomenzadoen1573,conelempeñoqueFelipeIIhizodeella,

13Porejemplo,supadreysuhermanoAgustín,quintohijodeaquel,apartedealgunosfamiliaresdesumadreresidentesenFuentedeCantos.GraciasalosdatosaportadosporJoséLAMILLA(“LafamiliadeFranciscodeZurbarán…)sabemosqueelsegundo,Luis,yahabía fallecido;de lossiguientes,MaríayCristóbalnosetienenoticiaalguna.14 Cit. en MOTA ARÉVALO, H. “Interesantes documentos sobre Zurbarán”, Revista de EstudiosExtremeños,XVII-2y3,1961(pp.257-273),p.258(citandoundocumentocustodiadoenelArchivoMunicipaldeMontemolín,porentoncessinclasificar).15AGS,ContaduríasGenerales,lg.116,ff.471yss.Repartimientodedonativo.AgradecemosaD.JoséLamillaelhabernosfacilitadounacopiadeestedocumento.16CATURLA, M.L. Francisco de Zurbarán…, p. 16. Por desgracia, la autora no cita aquí la fuenteconcreta.Hemos consultadoenSimancas ladocumentación relativaal traspasode la jurisdiccióndeFuentedeCantos(AGS,MercedesyPrivilegios,lg.287)peronohemosencontradoenellalapresenciadeLuisdeZurbarán.


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desuscuatrohermanas(Montemolín,Calzadilla,MedinayMonesterio)ydeAlmen-dralejoalconcejodeSevilla.PocodespuéspasóaJuanNúñezdeIllescas,veinticuatrodeesaciudad,volvióa la jurisdicciónrealyen1611sehacecargodeellaydesusdeudasD.AntoniodeMonroyPortocarrero,delafamiliadeloscondesdeMedellín,ytras su muerte sus hijos, siendo su administrador Diego Romano Altamirano, suyerno, vecino de Madrid. Las relaciones con Cantillana se agriarán pronto y losconflictosentreelseñory lavillanocesaránhastaelrescatede la jurisdicciónysuvuelta al realengo en 167917. Pero en aquel año de 1626 ambas partes aún sellevabanbien,dehechofuelapropiavillalaquetomólainiciativade“venderse”yasísaldarsusdeudasconelanteriorseñoraD.JuanVicentelodeLeca,señorycondedeCantillana y miembro de una adinerada familia de negociantes de origen italianonaturalizada en España18. Es posible que el conde, muy conocido en los círculossocialeshispalensesy famosopor sudominiodel artede la tauromaquia19, tuvieracierto protagonismo en la introducción de Francisco de Zurbarán en el ambientesevillano, puesto que Cantillana ostentaba entre sus muchos oficios el de alcaldemayorperpetuodeSevilla,yquehubodetenerestetítuloenaltaestima,yaqueparaconservarloempeñólasalcabalasdeFuentedeCantos20.RecordemosqueelprimergrancontratodeZurbaránenSevilla(conventodeSanPablo)dataprecisamentede1626,yquetresañosdespuéselayuntamientode laciudad,enunacuerdo insólitoquecreemossuponeunpuntodeinflexiónenladistinciónconceptualentreelartistayelartesano,lepidióquetomasevecindadenella.

Una vez instalado definitivamente el pintor en Sevilla en 1629, su familiafuentecanteña se había reducido casi con seguridad a sus sobrinos, los hijos deAndrés Guerra. En el citado padrón de 1625 no solo no figura ya su padre, sinotampoco su madre, Isabel Márquez, ni ninguno de sus hermanos, ni nadie que seapellide Zurbarán. El único tendero declarado como tal es Bartolomé Domínguez,domiciliadoenlacalleEsperanza.IsabelMárquezhubodeirseconFranciscoaSevillayhadetratarsedela“DoñaIsabeldeZurbarán”censadaeneldomiciliodelpintorenelcallejóndelAlcázaren163021.Sussobrinoshabríandevivirconsumadre,MaríaGonzález,quenofallecehasta1660;setratadeAgustín,Sebastián,MaríayFrancisco.Esteúltimo,nacidoen1618,hubodefallecerantesde1634,añoenelquecomienzanlosregistrosdedifuntos;losdosprimerossehicieronreligiososysobreelloshubodemantener el artistaunanotable ascendencia, pues Sebastián ingresaría, seguroque

17Para la evolución jurisdiccional de Fuente de Cantos puede consultarse nuestro trabajo “Lucharcontra el Señor.Movimientos antiseñoriales enFuentedeCantos en el sigloXVII”,Norba.RevistadeHistoria(UniversidaddeExtremadura),nº16,vol.2,2003,pp.421-432.18RODRÍGUEZ GRAJERA, A. “Fuente de Cantos en tiempos de Zurbarán”, en LORENZANA DE LAPUENTE,F.(Coord.)FranciscodeZurbarán…(pp.23-42),p.26. 19[anónimo]“Relación de las fiestas reales de toros y cañas celebradas en 2 de octubre de 1620” y“Relaciónsegundadelasmismasfiestas”,ArchivoHispalense,t.III,1887,pp.119-164.20AGS,MercedesyPrivilegios,lg.287.21MONTOTODESEDAS,S.Zurbarán,nuevosdocumentosparailustrarsubiografía,Sevilla,1922,p.13.


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consuayuda,enunconventosevillanoqueconocíadesobra, laCasaGrandede losmercedarios calzados, mientras que Agustín fue clérigo de menores en Fuente deCantos y no portó los apellidos de su padre, sino los de su tío, y además los dos:ZurbaránySalazar.Porúltimo,Maríaserálaúnicaqueaportedescendenciayprolon-guelaestirpedelpintorensuvillanatal,aunquesushijosyanollevaronelapellidoZurbarán22.

Ladesaparicióndelaprácticatotalidaddesufamiliahubodedistanciarlógica-mente al pintorde su localidadnatal, demodoque, una vez avecindado en Sevilla,hastaelmomentonosehaencontradotestimonioalgunoquelorelacioneconaque-lla.Esteseríaelmomentodepreguntarsecómoestabainfluyendoycómovaaseguirinfluyendo en su obra su entorno familiar, sus vivencias en Fuente de Cantos ytambién en Llerena. La historiografía de su tierra ha sido la quemás ha sentido lanecesidad de responder esta cuestión; quizá frustrados por la ausencia de grandesobrasdesuautoríaenlaregión,exceptuandolaseriejerónimadeGuadalupe,autorescomo Cascales Muñoz y Arturo Gazul, por citar a los pioneros, acentuaron en sumomento no solo la extremeñidad de Zurbarán como individuo, sino también elcarácterextremeñodesuproducción23.

Otrosmuchosautoreshanprofundizadoenelloseñalandoquérasgosestilísti-cosbebendirectamenteenlasfuentesdesuhábitat,estoes,lacasafamiliar,lamerce-ría de su padre, las calles y casas encaladas de una población mediana del surextremeñoconunafuerteimprontaagraria, lahorizontalidaddelpaisaje, lastierrassecas, los cielos claros, la constancia, rudeza y honradez del labrador (“el inmensoartistafueunlabradorensuarte”,diríadeélArturoGazul24),losrostrosdequienestrabajabande sol a sol, lahumildadde lospobres, la simplicidadde loshumildes…Así,abundandoeneldetalledecuálesseríansuscaracteresinnatos,sehadestacadosufacilidadparadibujarlostextilesyconferirlesrasgosvolumétricos,supredilecciónpor los blancos, su gusto por los utensilios cotidianos, su realismo de rudezacampesina,lasimplicidaddemediosconlaqueresuelvecomposicionescomplejas,sutécnicanaturalista,laluzquebañadeformamagistralsusfiguras,latactilidaddelosobjetos, o la dureza áspera de los cuerpos y rostros. Se ha destacado que su obraposeeelencantodelascosassencillas,quedesprendeelaromaantiguodelas“casaspueblerinas”, e incluso, aunque sin ánimo de ofender, se le considera “palurdo ypobre,provincianoirremediabledelgransiglobarroco,ingenuoytierno,deregusto

22LAMILLAPRÍMOLA,J.“LafamiliadeFranciscodeZurbarán…,p.396.23CASCALESYMUÑOZ,J.FranciscodeZurbarán.Suépoca,suvidaysusobras,Madrid,1911.SobrelosartículosdeArturoGazulvéaseeltrabajodeFranciscoJ.MATEOSASCACÍBARenestasmismasactas.Tambiénsobreesteparticular,vid.GAYANUÑO,J.A.“ParaunateoríasobreelextremeñismodeZurba-rán”,RevistadeEstudiosExtremeños,XVII-2y3,1961,pp.247-256.24“Hombresdelabor.DeZurbaránaD.AntonioCarrasco”,CorreodelaMañana,16deagostode1925.


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aldeano”25.Enfechasrecientes,sinembargo,sehadichodeélque“asumanera,fueunartistaextremadamentemoderno”26.

Recordemosque en laEspañadel sigloXVIImásdel ochentapor cientode lapoblación vivía en elmedio rural, por lo que el contexto que vio nacer y crecer aZurbaránesprácticamenteelmismoqueconoció lamayoríadelosespañoles.Enlaactualidad, estemedio,minoritarioymenosvanguardistaqueelurbano, esposiblequehayaadquiridorasgosexóticos,peroenelsiglodelBarroco larusticidadera lanorma.Ydentrodelaruralidadenlaquesemuevenuestroartistaensusprimerostreintaañosdeexistencia,tantoél,maestroartesano,comosufamiliademercaderes,oficios éstos tan urbanos a fin de cuentas, componían la partemás dinámica de lasociedad. Sin embargo, y lejos de querer contradecir la existencia de caracteresinnatos o contextuales en su estilo, a nosotros nos resulta más evidente que laverdaderaherenciafamiliarfueprecisamenteladimensiónmercantilquetiñetantolavidacomolaobradeZurbarán.Sería,además,unaherenciapaterna,puestoquesutalento,atendiendoalartículodeAntonioManuelBarragánenestemismovolumen,parecemásbienunaaportacióndesufamiliamaterna,siesquelosgenestienenenestosámbitosunpapelsignificativo.

Zurbarán, de hecho, no solo vivió de la pintura, sino también del comercio, ysabemos a través de la documentación original que los investigadores han venidorevelando en los últimos años, que vendió más o menos lo mismo que su padre:esencialmentecasas,tierrasyartículosdemercería.LohizoenLlerena(casas,tierrasen Pallares), profundizó en este negocio durante su larga estancia sevillana(inmuebles urbanos y rústicos), exportó utensilios de pintura y cuadros de otrosautoresalasIndias,yaúnensusúltimosañosenMadridintermedióenelabastodeartículos de seda con los tenderos de la Puerta del Sol y ejerció como perito en latasación de testamentarías. En sus últimas voluntades se hace referencia a variaspartidasqueseleadeudanporeltráficodemercaderías.

Los pasajes mejor conocidos de su biografía muestran también su apego alinterés económico, aunque tampoco se trata de ninguna rareza en su época. Nosreferimos sobre todo a susmatrimonios, todos los cuales fueron ventajosos:MaríaPáez,suprimeramujer,eramayorqueél,yaunquenoeraricasufamiliaestababienrelacionadaconelconcejoyconelclero,porloquelesirvióaunjovencísimoZurba-ránpara introducirseen losambientes llerenenses.Lasegunda,BeatrizdeMorales,viuda y también conmás años, ademásde cuidar a sus tres hijos pequeños aportóriquezamaterialyprestigiosocial.Latercera,LeonordeTordera,eraotraviudabien

25PÉREZSÁNCHEZ,A.E.FranciscodeZurbarán.Colecc.Elarteysuscreadores,nº17,Madrid,1993,p.124.26 La calificación corresponde a Beat Wismar, director del Museum Kunstpalast de Düsseldorf,contenidaenunartículosobreunapróximaexposicióndeZurbaránenAlemaniaeneldiarioHoyconfechade4demarzode2015,p.34.


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posicionada. Los matrimonios de los hijos que logró casar, los tres de su primeramujer,fueronigualmentepropicios.

AlgunosautoresconsideraronensumomentoqueZurbaránnosolohabíasidoelintérpreteidealdelaespiritualidadcatólica,sinotambiénunmísticoélmismo,deformaquelaelecciónpreferentedelatemáticareligiosaparasuobraresponderíaasu vocación de servicio a la Iglesia. Sin embargo, el artista lo único que hace esadaptarse al mercado, un mercado que en Sevilla y en la mayor parte de Españaestabadominadoporelclerosecularyregular,ynoporlaaristocraciaolaburguesía.DehabertrabajadoenHolanda,sindudasehabríacentradoenlosretratosyenlosbodegones. Pero nació en el país de la Contrarreforma y el arte había de servir deinstrumentodidácticoparaexplicar losvaloresdel cristianismo.Todos lospintoresdel Barroco, excepto Velázquez (y éste pormotivos obvios), trabajaron sobre todopara la Iglesia. Desdemediados de los años treinta, Zurbarán exporta también susobras y las de su taller, así como las de otros pintores, a América, otro mercadoemergente. Su traslado a Madrid en torno a 1658 tiene también como objetivoaproximarsealosnuevosdemandantesdecuadros.

El taller es precisamente otro indicio relevante de estamentalidadmercantil.Desdemediadosdelosañosveinte,yalmenoshastafinalesdeloscuarenta,regentóun obrador con oficiales y aprendices suficientes como para atender de formasimultánea a varios e importantes clientes27. Su forma de trabajar y la ingentecantidaddelienzossalidosdeahínosaproximanaunconceptodelartedelapinturacercanoa lo industrial,pues sacrifica laautenticidadenbeneficiode laproducción,dificultandohastahoymismolatareadesepararloquesedebeasumanodeloqueno.Suscontratosdeobrassonescriturasperfectamentediseñadasdesdeunpuntodevistacomercial,enlosquenada,incluyendoporsupuestolospagos,perotambiénelprograma iconográfico, se dejaba a la improvisación. La valoraciónde los encargosdependíadelalcanceconcretodesuparticipacióncomomaestroyladesutaller, loquetambiénsolíaespecificarseenloscontratos.Endefinitiva,Zurbaránpodríaserunmístico,perotambiénundefensorcerradodesusinteresesmateriales.

Dehecho,nofuesinolacrisisgeneraldelsigloXVIIlaquemotivóeldeclivedenuestroartista,omejordicho,eldeclivedesufactoríadepinturas,puesZurbaránenpersona continuó atendiendo encargos prácticamente hasta sumuerte. Sus proble-mas de liquidez son ciertos, pero en su testamento no aparecen acreedores, sinodeudores, acumulando impagos en las ventas de obras ymercaderías. La crisis delsiglodehierro, acentuadaen susdécadas centrales y amplificada en las ciudades, yespecíficamenteenSevilla,coneldesplomedelaartesaníaydelcomercio,leafectanenmayormedidaque lacaducidaddesuestiloo lacompetenciadenuevosvalores

27NAVARRETEPRIETO,B.“LamecánicadetrabajoenelobradordeZurbarán”,enZurbaránantesucentenario[1598-1998],SeminariodeHistoriadelArte,FundaciónduquesdeSoria,Valladolid,[1997],1999,pp.115-145.


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comoMurillo,comotantasvecessehaseñalado.Lacrisistambiénafectóalaiglesia,queluchacondesigualéxitopormantenersuinmunidadfiscalyafronta lascríticasdelarbitrismoydelasCortesdeCastillaporinmovilizarunaparteimportantedelariquezanacional.Dehecho,fueelReinoenCortesquienpusocomocondiciónenlasescriturasdemillonespactadasconel rey laprohibiciónde fundarnuevosconven-tos28,loqueredujodeformaconsiderablelademandadeobrasdearteyconvirtióaZurbaránenunpintorirrepetible.

II.FUENTEDECANTOSENTORNOA1664

No poco se ha discutido sobre el potencial económico de Zurbarán en elmomentodesumuerte.ElcontenidodelinventariodesusbienesdefraudóensudíaaMaríaLuisaCaturla,peroactualmente,conunavisiónmásrealistadeloqueeralaEspaña demediados del siglo XVII, se considera que sus posesiones nada tendríanqueenvidiaralaspropiasdeindividuosdeciertorangosocial29.Sutestamentonodamuchas pistas sobre ello pero hay un detalle importante, unas mandas que loshistoriadoresdelamuerteutilizanparacalibrarelpoderíoeconómicodelotorgante.Setratadelnúmerodemisasqueésteencargaquesediganporsualma.EnelcasodeZurbarán son doscientas, lo que es un número considerable. De hecho, si hubierafallecidoysehubieraenterradoensuvillanatal,podríamosconsideradounvecinoacomodado,puessolounodelosveintinuevefallecidosen1664llegóadisponerunnúmeromayordesufragios30.

Se trata de un caso excepcional: el maestre de campo D. Felipe Vicentelo deLeca,hermanodeD.JuanAntonio,condedeCantillanayseñordelavilla,quienhacede albacea y se compromete a pagar dos mil misas por su alma. Después de casicuarentaañosdeseñoríoydemuchosconflictosconlaoligarquíalocal,sustitularesparecenmostrar un cierto arraigo, lo cual no contribuyó a disminuir, más bien locontrario,lastensiones.Delosdemásfallecidos,soloelpresbíteroAlonsoGarcíallegaaigualarelnúmerodedoscientasmisasdispuestoporZurbaránenMadrid.

Zurbarán se enterró en la iglesia del convento de recoletos de Madrid, yadesaparecido.EnFuentedeCantossehubieraenterradoenlaiglesiamayordeSantaMaría, luego de la Granada. En la actualidad no se conserva vestigio alguno de suantigua función como cementerio, que se prolongó hasta 1821. Los rituales se

28ESCRITURAS,acuerdos,administracionesysúplicasdelosserviciosdeveinteyquatromillones…queelReinohizoaSuMajestadenlasCortesquesepropusieronen8defebrerode1649…,Madrid,eds.de1659, 1734 y 1742. Quinto género, condición 1ª: “Que el estado eclesiástico contribuya en esteservicio”;condición45:“Queporeltiempodeesteservicionosedélicenciaparanuevasfundacionesdemonasterios”.29DELENDA,O.FranciscodeZurbarán,pintor,1598-1664,Madrid,2007,p.55.30LosdatosquesiguenprocedendelEx–ArchivoParroquialdeFuentedeCantos,libro1ºdeDifuntos,1634-1691,añode1664.


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ejercitabanenrelaciónaldineroquepudieraaplicareldifunto(manifestadoensusúltimas voluntades) o su familia. El balance responde fielmente al contexto depenuriaenelqueseencontrabalavilla:deaquellosveintinuevehayochodeclaradosmanifiestamentepobresy cuatromenores, todos los cuales seentierranconescasapompa, más otros dieciséis que no testaron, bien por no tener bienes, bien porenfermedad, quedado expuestos a la generosidad de sus familias. Este era el casohabitualdelasmujeres,quesumancatorce.

El ritual habitual consistía en el acompañamiento del cadáver desde su casahastalaiglesiaporlahermandaddecurasdelaparroquia,haciendoporelcaminounnúmerodeparadaspararezarunresponso(posas)quepodíansertres,seis,ochoodoce, dependiendo de la tarifa elegida. Una vez en la iglesia se le dicen una o dosmisascantadasdecuerpopresenteyselereza,siemprequelohayadejadodispuesto,unavigiliadetreslecciones.Seleentierraenunasepulturasituadaenlanave,cuantomás próxima al altar mayor más cara, o bien, si no tiene con qué pagarla, en elcementerio anexo. Lonormal es que se le dediquenotrasdosmisas cantadas a losquincedías,doscantadasyquizáalgunamásrezadaalcabodeañoyunnúmeromuyvariabledemisasrezadasporsualmarepartidasalolargodelaño,conlaposibilidaddedejartambiénsufragiospordevocionesconcretas,lamáscomúndelascualeseranlasÁnimasdelPurgatorio.EnFuentedeCantos,ningúnvecinosefuealotromundosin que almenos los sacerdotes le dedicaran tres posas por el camino y dosmisascantadasdecuerpopresente.Losdemásteníanelentierroquepodíancostearse.

LacifradeveintinuevefallecidosenFuentedeCantosen1664puedeconside-rarsebajaenelcontextosecular,peroadvirtamosqueesteañonohayanotacióndelospárvulos.Contrastaentodocasoconlacifradebautizados,noventaycuatro,unadelasmásaltas,sumandolosmatrimoniosuntotaldeveintiséis31.Losdatosdeesteaño,yengeneral losde ladécadade1660,podría invitaradescribirunasituaciónoptimista sobre el estado de la población, pero lo cierto es que lamisma venía deatravesarunaprofundadepresión,queparecetocarfondoahora,ydelaqueaúnnose había recuperado a comienzos del siglo XVIII, como puede percibirse en elsiguientecuadro:

31Lacuantificacióndelasvariablespuedeconsultarse(aunquesumatreintayunfallecidosen1664,dosmásquenosotros)enLAMILLAPRÍMOLA,J.FuentedeCantos:suhistoriaconnombresyapellidos,Badajoz, 2014, pp. 351-365. Estudios demográficos del siglo XVII los tenemos en RODRÍGUEZGRAJERA,A.“FuentedeCantosentiemposdeZurbarán…”,yPÉREZMARÍN,T.“FuentedeCantosenelsigloXVII”,ActasVIJornadadeHistoriadeFuentedeCantos,Badajoz,2006,pp.7-65.


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TABLAI:EVOLUCIÓNDEMOGRÁFICADEFUENTEDECANTOS,1598-171232

Asípues,lavillacontaríaentornoalañodelamuertedeZurbaránconpocomásde la mitad de los vecinos que tenía cuando nació, menos aún en relación a lospadronesanterioresalagrancrisisdemortalidaddelaúltimadécadadelsigloXVI.Notodoslosrecuentosdepoblacióndisponiblessonfiablesporigual,yenalgunodeellos,comoelde1666,noaparecenloseclesiásticos,peroladisminuciónpoblacionalesmásqueevidente.Lavillatendríaentoncesalrededordemilquinientoshabitantes.A las causas generales de la mortalidad catastrófica, las consabidas epidemias,guerrasycrisisdesubsistencias,enFuentedeCantosseañadensuspadecimientosbajo el gobierno de los Cantillana, iniciado en 1626, sin desmerecer lo ocurridodurante lasanteriorespertenencias señoriales.Ademásde los constantes conflictosjurisdiccionales, que no pocas veces desembocaron en episodios de violenciacallejera, lapoblaciónsoportóunamayorpresiónfiscalyunamenoraccesibilidadalosrecursospúblicos,seantierrasdepropios,decomunesodelaencomiendasantia-guista, que pasó igualmente a manos particulares. Lo cual provocó un empobreci-miento general y la marcha de al menos cuarenta familias a localidades próximascomo Montemolín, fenómeno que tenemos claramente documentado durante ladécadade164033.

Elpadrónde1666nosproporcionatambiénotrosdatosquepermitenconocermejor el pueblo que ya no conoció Zurbarán, y podemos compararlos con los delpadrónde1625,añoenelqueelpintoraúnsemovíaporestoscontornos.

32Losdatosde1588,1625y1666procedende lospadronesconfeccionadosparaesosañosya losqueyahemoshechooharemosreferencia.LosdemássehanextraídodelasobrascitadasenlanotaanteriorydelamonografíadeBLANCOCARRASCO,J.P.Demografía,familiaysociedadenlaExtrema-duramoderna,1500-1860,Cáceres,1999,pp.430y440.33LORENZANADELAPUENTE,F.“Lucharcontraelseñor…,pp.430-431.

AÑO NºVECINOS

1588 948

1591 900

1598 699

1612 700

1625 549

1631 591

1646 500

1666 393

1712 435


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TABLAII:FUENTEDECANTOSEN1625YEN166634 1625 1666Nºdevecinos 549 393Eclesiásticos 38 NoconstanNobles 11 22Oficiosmunicipales Corregidor(1)

AlguacilMayor(1)Regidores(10)

Noconstan

Licenciadosydoctores 10 2Hogaresencabezadospormujeres

118(21,5%)35solteras(6,4%)65viudas(11,8%)18casadas(3,3%)

73(18,6%)38solteras(9,7%)35viudas(8,9%)

Nombresdehombremásfrecuentes

Juan(103)Alonso(70)Francisco(62)Diego(41)Cristóbal(37)Pedro(37)Bartolomé(24)

Juan(75)Francisco(29)Alonso(23)Diego(21)Bartolomé(19)Pedro(19)Cristóbal(16)

Nombresdemujermásfrecuentes

María(11)Isabel(8)Leonor(5)Ana(4)

María(6)Ana(3)Francisca(2)Catalina(2)

Apellidosmásfrecuentes

García(78)Martín(67)Domínguez(46)Sánchez(37)González(28)Rodríguez(28)Guerrero(27)Hernández(27)Navarro(27)DelCorro(26)

Sánchez(24)Domínguez(23)Navarro(20)García(18)González(18)Hernández(16)Martín(16)Díaz(13)Guerrero(13)Rodríguez(11)

Apodos LaGordita,LaRica,Granoduro,Cabelera,Perulero,ElToquero,ElFlamenco,Chinchilla,LaCoca,Barbapana,Cachorro,LaCachorra

Barrabás,Barragana,Bejino,Borrega,Briosas,Cabeceras,Candelera,Chaparra,Escándalo,Garbanzo,Gavilán,Libretas,Mangrande,Maribuena,Olano,Palanca,Payo,Perchas,Ronda,Rubialas,Sotila,Tudía,Zajinos,

Oficioscitados Corregidor,ComisariodelSto.Oficio,Médico,Cura,Clérigo,Regidor,NotarioSto.Oficio,Arriero,Porquero,Pastor,Hortelano,Herrador,Sastre,Herrero,Carpintero,Ollero,Cerrajero,Barbero,Trabajador,Labrador,Zapatero,Tejedor,Tendero,Albañil,Tundidor,Criado,Mayoral

Zapatero,Porquero,Albañil,Arriero,Hortelano,Tejedor,Teniente,Trillador,Vaquero,Alférez,Barbero,Capataz,Cardador,Carpintero,Criado,Doctor,Fiscal,Herrador,Herrero,Sastre

Procedencias Portugal(5),Calera,Usagre(3),DonBenito,Fuentes,Galicia,Llerena,Montemolín(2),Bienvenida,Lebrija,Llera,Salvatierra,SantaOlalla,Zafra(1)

Portugal(3),Francia(2),Herrera(2),VillanuevadelFresno(2),Zafra(2),Azuaga,Bienvenida,Bodonal,Cala,Calera,Calzadilla,Cazalla,Feria,Galicia,Jerez,Lebrija,Salvatierra,Sevilla(1)

34Elaboraciónpropia.Fuentes:elpadrónde1625fueconfeccionadoentreel23yel30deabrilparaelrepartodeundonativoconelqueserecaudaron3.984reales(AGS,ContaduríasGenerales,lg.116,ff.471y ss).Elpadróndel4deagostode1666se compusopara repartir los4.140 realesque corres-pondíana lavillaporel servicioordinario; los tres repartidoresnombradosporel cabildo fueronellicenciadoD.LuisdeEscobar,AlonsoNavarrode lasBeatasyBartoloméMateos (AHN,Consejos, lg.26.032,exp.1,ff.118-125).


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Tengamos en cuenta que los padrones fiscales se hacen simplemente pararepartir un tributo y no para dejar constancia del estado demográfico, social yeconómico de una población, como hubiéramos pretendido los historiadores. Estosignifica que tales documentos proporcionan datos precisos como el número devecinosyotrosmuchosquenolosonyprocedendenuestrasdeducciones,ysonportanto discutibles. Por ejemplo, no se computan habitantes sino vecinos, esto es,unidades familiares; el descensodemográfico entre ambas fechas es evidente, perotengamosencuentaqueentodorepartimiento fiscalhayocultaciones.Teniendoencuentaestaprevención,podríamosdecirqueelpadrónde1625daunresultadomáscompleto, pues se trataba de repartir un donativo que pagan todos los vecinos(aunqueenesencia se tratedeunaaportaciónvoluntaria),mientrasqueel servicioordinario,paraelquesehaceelpadrónde1666,sololopaganlospecheros,quedan-do excluidos los eclesiásticos e individuos de nobleza probada, aunque sí es ciertoqueaparecenbastanteshidalgos.Esmás,parecehabermásnoblesen1666queen1625;noseríararo,puesestecolectivocrecióalolargodelsiglodebidoalasventasde títulos practicadas por la corona, pero creemos que en el listado de 1625 sepodrían sumar algunosmás entre los que figuran en el apartado de regidores. Locontrario ocurre con los licenciados y doctores, bastantesmenos en 1666, pero suausenciacoincideconladeloseclesiásticos,quesonquienesengrosanesteapartado.

Elcorregidorquefiguraenelpadrónde1625eselrepresentantedelseñor,porentoncesRomanoAltamirano;elalguacilmayorylosregidores,sinembargo,sondenombramientoreal.Estadisparidaddeprocedenciaspotencióaúnmáslosconflictosentreambaspartes,mientrasqueelpatronazgoqueelseñorpretendíaexhibirdelosestablecimientoseclesiásticosmotivólaenemigadelotrogrupooligárquico,elclero,bastantenumeroso, comopodemosobservar,yesoquenoseanotan los frailesdelconventode SanDiegoni lasmonjasde laConcepción.En1666 se le añadirían lasmonjas del Carmen, aunque sus dependencias conventuales aún no estuvieranconcluidas.Unapruebadelpotencialeconómicodelosgruposprivilegiados(ydelasdesigualdadessocialestanacusadas)estáenelmontantedesucontribuciónen1625(pagar era obligatorio, pero la cantidadque aportaba cadauno era voluntaria): losindividuos del ayuntamiento contribuyen de media con 92 reales cada uno, loseclesiásticoscon23,37,yelrestodevecinoscon4,36.Dichodeotramanera,losdosprimeros(9%delosvecinos)aportanel45%deltotalrecaudado.

Loshogaresencabezadospormujeressonnumerososenamboscasos,peroenel segundo han aumentado los demujeres solteras, y es que la penuria económicadificultaba el acceso al matrimonio. De todas las mujeres, solo conocemos losnombres de las solteras, y no siempre, pues las demás son simplemente “la viudade…” o “la mujer de…”; esto último expresa que el marido estaba ausente en elmomentodeconfeccionarelpadrón,cosaque,porotraparte,dejadeanotarseenelde1666.Loshogaresmatriarcaleseranmáspobres(hay,noobstante,significativas


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excepciones),comolodemuestraquelacontribucióndelasmujeresseainferioraladeloshombres,situándoseentornoalosdosrealesdemedia.

Lafaltadenominacióndelasmujeresevitaquepodamosofrecerparaellasunlistado de nombres frecuentes mínimamente completo, al contrario que para loshombres.Centrándonos,pues,enéstos,observamospocasdiferenciasentre lasdosfechas: los nombres se repiten, aunque variando su posición. El de nuestro pintor,Francisco,eselterceromásfrecuenteen1625yelsegundoen1666.Enlosapellidosexistenmás variaciones; sorprende ver cómohan decaído algunos, sobre todo unomuy peculiar en Fuente de Cantos: los del Corro, familia oriunda de Cantabriaestablecidaenestavillaamediadosdelsigloanterior.Muchosdeellosdesempeñaronpuestos relevantes en la administración civil y eclesiástica de la población, de laprovinciaeinclusodelaCorona35.Solocuatroseavecindanen1666,cuandoen1625eran veintiséis; este linaje se extinguirá en el siglo siguiente, no sin antes haberproporcionado a la villa poderosos vástagos como la fundadora del convento delCarmenyel condedeMontalbán, título concedidoporel reyaD.AlonsodelCorroGuerrero,hacendadoymecenas,en1729.

El segundo apellido que a veces se añade a los vecinos censados tiene unainterpretaciónconfusa,puespuedeserrealmenteunapellido,perotambiénunapodoo un topónimo, el de su procedencia. En base a ello, y con todas las prevencionesposibles,hemoscompletadolostresapartadossiguientes:apodos,oficiosyproceden-cias. En cuanto a los primeros, no sorprende que sea mayor la información queproporcionaelpadrónde1666,puesaúncontandoconmenosvecinosesundocu-mentoderégimeninternoelaboradopornaturalesdelavilla(alcontrarioqueelde1625),másfamiliarizadosconestascuestiones.Comparandoamboslistados,ningúnapodoserepiteentreellos(aunqueexistenproximidadesfonéticas),porloquenoesdescartable que fuesen apelativos, quizá ideados para identificar a individuos connombres y apellidos corrientes, que desaparecieron con quienes los portaron. Noobstante,algunosdelosde1666sabemosquesítuvieroncontinuidad.

En cuanto a los oficios, la fuente utilizada no es la idónea para estudiar lacomposiciónsocio-profesionaldelapoblación.Suanotaciónseutilizaaquí,comolosapodos,paraclarificarlaidentificacióndeciertosvecinos.Predominanlasreferenciasalossectoressecundarioyterciario,quizáporelhechodesobresalirenuncontextoagropecuario. Y en cuanto a las procedencias, la información tan solo proporcionaalgunos indicios sobre la movilidad social en ambas fechas. Aún quedaban gentesprocedentes de Villanueva (existe una referencia concreta a “las tejedoras deVillanueva”),queentendemosdebeserVillanuevadelFresno,poblacióndestruidaen

35Véase por ejemplo el artículo de Andrés Oyola contenido en estas mismas actas sobre D. JuanEscobardelCorro,asícomolosmiembrosdeestafamiliareferenciadosenlarecienteobradeD.JoséLAMILLA PRÍMOLA, Fuente de Cantos: su historia con nombres y apellidos… También, BARREDO DEVALENZUELA, A. y CADENAS Y LÓPEZ, A.A. (DE)NobiliariodeExtremadura, Madrid, 1997, t. II, pp.172-174.


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1643por losportuguesesydespuésabandonadaporsushabitantes,muchosde loscualeshallaronrefugioenFuentedeCantos36.

Latramaurbanadelapoblaciónpuedeestudiarseatravésdelpadrónde1625,que encuadra a los vecinos por calles, cosa que no hace el de 1666. El número decallesrelacionadasesdediecinueve,peronopuedetomarsecomounnúmeroexacto,pueshaydenominacionesqueenrealidadagrupanavariosvialespróximosentresí.Enlasiguientetablacomparamoslainformacióndelpadrónde1625conelde1588:

TABLAIII:CALLEJERODEFUENTEDECANTOSEN1588Y162537

CALLEJERODE1588 CALLEJERODE1625 CORRESPONDENCIAACTUALLlerena Llerena LlerenaSta.MaríalaHermosa SantaMaría NicolásMegía/HermosaUsagre Usagre CarmelitasSardanores Sardanos Laurel/CarreraEspírituSanto EspírituSanto EspírituSantoCalzadilla Calzadilla Olmo/SanJuanAlmenas Almenas AlmenasCañodelasBarrigas Caño

BanegasColón/PlazadeColónBarriga(Águilas)

Remedios (desaparecida)SantaAna Esperanza Esperanza/ZorrillaHornodelaPoya HornolaPoya Calatrava/HuertasLaSangre Sangre SangreSanMarcos SanMarcos SanMarcosSegura Segura Frailes Carnicería CarnicerosSnJulián SanJulián SanJuliánMisericordia Misericordia MisericordiaMartínez Martínez MartínezMontemolínyElCachiporro GuadalcanalyVirgendeGuadalupeCrimentes ReyesHuertas

Comopodemoscomprobarenlatablaanterior,ysituarenelplano(fig.1),loscambiosconsistenenlaaparicióndetresnuevascallesyenladesaparicióndeotrastres.Enrealidad,estasúltimasnocreemosquesehayanquedadosinvecinos,apesardeldescensodemográficohabido,sinoquehabránsidoagregadasasuinmediata,lacalle Martínez en el caso de Montemolín y Crimentes, y la calle Llerena en el delCachiporro. En cuanto a las nuevas, Banegas parece ser una corrupción o mala

36A partir de 1668 vuelve a repoblarse esta villa fronteriza por sus antiguos moradores y otrosnuevos, siendoFuentedeCantosunade las localidadesquemásvecinosaportó,en total catorce, eneste empeño: BARRETO HERNÁNDEZ, C. y LÓPEZ MONROY, H. Villanueva del Fresno 1669-1704,Badajoz,2008,pp.30-31.37Elaboración propia. Los nombres de las calles de 1588 están en GARRAÍN VILLA, L.J. “Nuevasaportaciones…,pp.379-388.Losde1625,enlafuenteyaindicada.


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transcripcióndel términoBarrigas, unida antes a efectos fiscales conCaño; la calleCarniceríapodríaasociarsehoyalacalleCarniceros;ylacalleRemediosdebeserlaquealojaba la ermitahomónima.Tanto la calle como laermitayano se citanen ladocumentacióndelsigloXIX38,perotenemosnoticiasde1742quelassituaban(conla ermita amenazando ruina) “en medio de los dos conventos de religiosas,concepcionesycarmelitas”39,casicontodaseguridaddondehoysehallanlaermitadelaAurorayelCentrodeSalud.

Fig.1:ExtensiónestimadadelcascourbanodeFuentedeCantostomandocomobaseelpadrónde1625,proyectadasobreelplanoactual.Sombreadasenrojolascallesexpresamentecitadas.EnlaconfluenciadelascallesMartínezyMisericordia(señalizadaconunpunto)seubicabanlascasasdemoradadeLuisdeZurbarán(elaboraciónpropia)

38 Puede compararse este callejero con el que ofrecimos, en base a otro padrón, para 1829:LORENZANADELAPUENTE,F.“FuentedeCantosen1829”,ActasXIJornadadeHistoriadeFuentedeCantos,Badajoz,2011,pp.191-240.39AHN,Clero,lg.746,s.f.Sutrayectoriaquizánofuerarectilínea,puessegúnuntestimoniode1674lacallede losRemediosconfluíacon lacalleCalzadilla(actualmenteOlmo,PlazadelOlmoySan Juan),quedando cerca del “altozano del Olmo” (¿Plaza del Olmo?); por su parte, la ermita lindaba con elllamado “altozano del Chapinero” (que debe ser la actual Plaza del Carmen). La calle Remedios sellamabaantes“Nueva”(Ibídem,lg.743).


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LascallesmáspopulosaseranlasdeSantaMaría,consesentayseishogares,yacontinuaciónLlerenaconcuarentayocho.Peroenestaúltimaesdondemáselevadaresultalaaportaciónmediaporvecinoaldonativoencuestión,6’17reales,figurandoacontinuaciónlacalleMartínezcon5’28.Hubodeserenestasdosdondeseconcen-traraunapartesignificativadelaoligarquíalocal,aunquenopodemosdescenderaldatoconcretoporestarrelacionadosloseclesiásticosyregidoresensendoslistadosdiferenciados y sin mención a su domicilio. Además de los capitulares concejiles,habíaunadocenaescasadehidalgos,avecindadosencincocallesdistintas,mientrasque losoficios artesanales están repartidos entre todas ellas, por loquenoexistencallesgremialespropiamentedichas.Enelotroextremo, las callesdondemenosseconsiguerecaudarsonlasdeSanJuliányMisericordia,con3’28realesdemediaporvecino.

Es desconcertante que ninguno de los dos padrones del XVII que venimosanalizandodestaque lapresenciademesonerosenunapoblaciónquepor su situa-ciónenlaRutadelaPlatadebíatenerforzosamenteinstalacionesparalosviajeros.Síse citan dos en el padrón de 1588, situándose entre las calles de la Sangre y SanMarcos (debe ser donde hoy transcurre la calle Valencia)40. Volvemos a hallar dosmesonesenundocumentode1610en lacalleSegura(hoyFrailes),muycerca,portanto,delosanteriores,yalmenosunodeellosestabaacondicionadoparalascaba-llerías41.LaposicióndelosmesonesenlapartesuroestedelapoblaciónsugierequeelcaminodelaPlatanodebíadiscurrirentoncesporeltrazadodelaactualcalleRealotravesíadelacarreteranacional,sinoporlascallesValenciaySanJulián,lascualestodavíaactúandeenlaceentreloscaminosdeCalzadillaydeCalera,estoes,laprimi-tiva ruta de la Plata. Existía otromesón en la plazamayor, perteneciente aAndrésLópez, y uno más, próximo a éste, en el “Altozano Plaza de el Rollo” (el nombreindicaría la presencia de una picota o rollo, símbolo de la jurisdicción de la villa),frentealaPuertadelPerdóndelaiglesiaparroquial,yqueseconocíacomoelmesóndelToro42.Nosabemossiestadenominaciónguardarelacióncon lacelebracióndefestejostaurinos,cuyaexistenciaenelFuentedeCantosdeZurbaránparecesugerirlaelhechodequelacalledelosCrimentes,citadaen1588,seconocieratambiéncomoladelCosooladel“corraldelostoros”43.En1700sealudeyadirectamentealacalleMesones(actual Isabel laCatólica), situadaalnoresteypor tantopróximaalactualcaminodelaPlataycañadareal44.

40GARRAÍNVILLA,L.“Nuevasaportaciones…,p.384.41AHN,Clero,lg.752,s.f.UnodeellospertenecíaaJuanNúñezdeOjedayeraconocidocomoelmesóndeFranco.42Estemesónlohallamosendocumentosfechadosen1606(Ibídem,lg.739,s.f.),1613(Ibíd.,lg.737,s.f.,estabaregidoentoncesporlaviudadePedrodeMorales)y1653(Ib.,lg.739,s.f.).DebeserdondehoysehallaelBarSalas.43Segúninformaundocumentode1601(Ib.,lg.735).44Ib.,lg.747,s.f.


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Como decíamos, el padrón de 1666 no cita los nombres de las calles, perodisponemosparaunafechamuypróximadelaconocidarepresentaciónpictóricadelapoblaciónrealizadaporelacuarelistaPierMariaBaldi,quienacompañabaaCosmedeMedici,granduquedeToscana,ensuviajeporEspañaentre1668y1669(fig.2).Puede apreciarse en ella que la extensión del caserío estaba próxima a llegar a laermitadelaHermosa,alaizquierda,determinandoelcrecimientodelavillahaciaelnoreste.ElpuntodeatraccióneralapropiaermitaoeltrazadodelcaminodelaPlata,quepudieraestaryaentoncesfijadoalestedelalocalidad,comopareceapreciarseenla propia acuarela si nos fijamos en los individuos que van transitando por él oapostándose en su flanco izquierdo.De la ermita de laHermosa, aún despejada deconstruccionesadosadas,resaltasucabeceracúbicaconcontrafuertesenlasesquinasy cubierta a cuatro aguas, atisbándose la espadaña que tenía entonces,más simplequelaactual.Enelcentrodeldibujoestálaparroquia,consucabeceroo“torrevieja”quizá almenado, recuerdo de su antigua función defensiva, y una torre al fondodemenoralturaquelaactual,queseterminóafinalesdelXVIII.Laiglesiaquefiguraaladerechanopuedeser ladelCarmenporqueaúnnoestaba terminada;por la formadel cabecero y de la espadaña y la orientación de la nave no puede ser sino la delconventodeconcepcionistas,actualCasadelaCultura.

Fig.2:ImagendeFuentedeCantosdePierMariaBaldi,1668-166945

El paso deCosmedeMedici por Fuente de Cantos entre 1668 y 1669, cuatroaños después de la muerte de Zurbarán, no solo nos ha dejado la única imagenconocida que tenemos de la villa hasta tiempos recientes, sino también un valiosotestimoniosobresusituaciónpolíticaysocial,queeselsiguiente:

“DesdeMonasterioaFuentedelCantootrastresleguasdetierrasaltas,perollano.Su Alteza recorrió todo este camino de un tirón, y en él siempre anduvo cazandoguiadoporloscazadoresdeSantaOlalla,quemataronmuchascodornices,abundantes

45SÁNCHEZRIVERO,Á.yMARIUTTI,A.(Eds.)ViajedeCosmedeMédicisporEspañayPortugal(1668-1669),Madrid,1933,2tt.


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enelpueblo.FuentedelCantoesunterritoriode200fuegos,quepertenecealcondedeCatillana[sic],quienhaceunañosevioobligadoasalirhuyendoalhaberseenfren-tadoconsushabitantesacausadelintentodeunministrosuyo,quepretendíaexigirunaextorsiónabusivaconlaexcusadehacerlospañalesaunahijareciénnacidadelConde.Comoenlaactualidadnosefíadepermanecerallí,resideenMadrid.Elalcaldede dicha localidad es elegido por el pueblo, en lo que no interviene para nada elConde”46.

Eltextosequedacortoenelrecuentodelnúmerodehogares(yahemosvistoqueeseldoblede loque indica)peroesprecisoalanotar lascausasde larebelióncontraelcondedeCantillanaocurridaen1667,yquevaamarcarelprincipiodelfindelrégimenseñorialenFuentedeCantos.Elmotivoradica,segúnestetestimonio,enunaexacciónextraordinariaconmotivodelnacimientodeunahijadelconde,untipodegravamendereminiscenciasfeudalesquesinembargoeramuypropiodelperso-naje en cuestión, quien ya había exigido antes al concejo doce mil reales comoaportaciónparalosgastosdesuboda47.Elcronistadelpríncipeitalianoatinaalindi-car que los oficios concejiles no dependen del señor, y es ahí precisamente donderadicalanaturalezadeunenfrentamientopromovidoesencialmenteporlaoligarquíalocal.

Losautosparaaveriguarloocurridoycastigaralosculpablesfueronpromoví-dosporellicenciadoD.JuandeHenao,delaRealAudienciadeSevilla,traslaquerellaelevada al Consejo de Castilla por las autoridades locales después de reunir uncabildoabiertoalqueacudierondiezregidoresyseisvecinosennombredelcomún.Segúnlosautos,lossucesossedesataronconlallegadael7denoviembrede1667deD.ManuelVicentelo,hermanodelconde,paracobrarunosefectosquesediceteníancomodestino,no lospañalesencuestión,sinoelejércitodeExtremadura.Mientrasdespachabaconelescribanorecibiólavisitapocoamistosadelosalcaldesordinariosy de otros individuos que portaban armas de fuego. La discusión termina en unamotinamientogeneralquefuerzalahuida,denoche,deD.Manuelysuscriados.Elseñordelavilla,D.JuanAntonioVicentelo,acudeenpersonaeldía12conlafinalidaddeponerorden,persiguea losalcaldesencompañíadesuhermanoyotrosdepen-dientes(entreellosD.CristóbaldelCorro),hiriendodegravedadaunodeaquellos,Joan Gallardo. Pero el suceso volverá a repetirse: “se tocó a rebato y salió muchagentedeapieydeacaballoensuseguimientoconescopetas,pistolasyotrasarmas

46Ibídem, t. I, p. 234. El texto ha sido traducido del italiano por la profesora de la Universidad deCagliariMaríaDoloresGarcíaSánchez,aquienagradecemossutrabajo.Eloriginalesasí:“DaMonas-terioaFuentedelCantoaltretreleghedipaesealto,mapiano.S.A.fecetuttoquestocamminoinunatirata,eperessovennesamprecacciandocondottiicacciatoridaSant'Olalla,cheammazzaronomoltecotornici, delle quali il paese èmolto abbondante. Fuente del Canto è una Terra di 200 fuochi, cheappartiene al Conte di Catillana, il quale un anno fa concitatosi contro gl'abitanti di essa per unattentato d'un suoMinistro, che voleva esigere un indebita estorsione a titolo di far le fasce a unabambina nata al Conte, fu astretto a partire fuggendo; e al presente non s'assicura di starvi, onderisiedeinMadrid.L'Alcaldedellasuddettaterraèaelezionedelpopolo,neilContevihachefarmulla”.47LORENZANADELAPUENTE,F.“Lucharcontraelseñor…,p.431.


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disparándolas al dicho conde”. Resultómuerto de un arcabuzazoD. Albín Landero,alguacilmayordesusestados,cuandotratabadecontenerles,ehirieronaotrostrescriadossuyos,prosiguiendolapersecuciónhastaMonesterio48.

El juez sevillano, tras las primeras indagaciones, imputa y encarcela a ochoindividuos,entreellosalosdosalcaldes:D.JosephdePorras,porloshidalgos,yJoanGallardo Pizarro, por el estado general; así como al regidor perpetuo Joan GarcíaRubialesyalalguacilmayorBenitoGuerrero.Peroningunodeellosfiguraentre lospenadoscuandosedictesentenciaen1675,cuatroañosantesdequelavillarescatela jurisdicción y vuelva al realengo tras indemnizar a los Cantillana con treinta ycuatromil ducados, lamitad de lo que le había costado un siglo antes aNúñez deIllescas,pruebaobviadelomuchoquesehabíadevaluadoelpuebloqueacogióalosZurbarányqueestáapuntodedespedirlosdefinitivamente.Todopareceindicarquefue laoligarquía local laque inicióelmotín, fundamentadoenunanuevaextorsiónporpartedelseñordelavilla,dificultandotodoloquepudolaactuacióndelajusticia(eludiendo, por ejemplo, la custodia de los presos), pero que fueron otros los queasumieron lasculpas.Porejemplo,elabogadoD.LuisTrejodelCorro(seisañosdecárcel en el presidio de La Mámora) y otra serie de individuos condenados enrebeldía:JuanSánchez,hijodeunmolinero(seisañosdegaleras),JuanPérezSerrano(cuatro años de destierro), otro Juan Sánchez (dos años de destierro), María deSalvatierra(doscientosazotesycuatroañosdedestierro),FabiánSánchez(seisañosde galeras), Cristóbal González el Colorado (seis años de galeras), el fiscal DiegoHernández(cuatrodedestierroymulta),PedroSánchezyJuanManzano(ochoañosdegalerasymulta).ElhermanodelcondedeCantillanafuecondenado, tambiénenrebeldía,aochoañosenelpresidiodeOrán,perolaspeorespenasfueronparauntaltenienteÁvilayCristóbalNavarroBuendía,quetendríanquehaberidoalahorcadenoserporquetambiénsehallabanfugados:

“Le debo de condenar y condeno a que de cualquiera parte donde pueda serhabido, seapresoy traídoa lacárcelpúblicadestavillaydellaseasacadoenbestiamenor de albarda con soga a la garganta y pregonero que manifieste su delito, yllevadoporlascallespúblicasyacostumbradasdestavillaytraídoalaplazapúblicadella, donde esté puesta una horca demadera de tres palos, y en ella sea puesto ycolgado hasta que muera naturalmente, y ninguna persona de cualquier estado ocondiciónquesea,seaosadaalequitardella,penadelavida”49.

UnodeloshechosmásllamativosdelmotínantiseñorialfuelaimplicaciónqueinvoluntariamentetuvieronenéllosúltimosfamiliaresdeFranciscodeZurbaránensu villa natal, sus sobrinos Agustín y María, hijos de Andrés Guerra, su hermanomayor.GallardoPizarrohubode refugiarsede las irasde losCantillana en casadeaquellos,queporladescripcióndellugar(traserasdelaiglesiamayor,endirecciónalaCasadelaEncomienda)hadeserelinmueblesituadoentrelascallesMisericordia

48AHN,Consejos,lg.26.032,exp.1-13.49Ibídem,f.17.


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yMartínez,estoes,lacasadeLuisdeZurbarán,abuelodeaquellosdos,quehabíandevivir juntos a pesar de que María estaría entonces casada con su tercer marido,FranciscoOrtizRetamal.DadalacondiciónsacerdotaldeAgustín(capellányclérigodegradosycorona),GallardohubodesolicitarpermisoalvicariodeTudíaparaquetestimoniase.TambiénsolicitóinterrogaraMaría,peronoconstansusdeclaraciones;entodocaso,hubodesertestigodeloqueocurrió.

Su declaración se produce el 13 de marzo de 1668. Agustín, que dice tenercincuentaysieteaños,estabaensucasasentadoalalumbrealasochodelamañanadel 12 de noviembre de 1667 “tomando tabaco de humo” cuando entró el alcaldeGallardo huyendo del hermano del conde y de dos criados suyos, todos con lasespadasdesenvainadas.Loscriadossequedaronjuntoalpozosituadoenmediodelcorral de la casa mientras el perseguido bajaba a las caballerizas con Vicentelopisándole los talones y Agustín intentando alcanzarles, viendo éste cómo aquel ledaba trescuchilladasaunalcaldeque,apoyadoenunpesebre,nuncasoltósuvaraalta de justicia, la que simbolizaba la jurisdicción real. El capellán logró agarrar elbrazodelagresor“ylepidióporamordeDiosquedejasealdichoJuanGallardo”,elcual, al tercergolpe,habíapuesto “lasmanosenel vientrediciendo: ay,quemehamuerto”.Aparecióentoncesel condea laspuertasde lascaballerizascon laespadaenvainadapreguntándoleaAgustínporloocurridoyllevándoseacontinuaciónasuhermanoycriados,atodosloscualesviosubirasusmonturasyencaminarsehaciaelconventodemonjasdelaConcepción50.

Fig. 2: Firma de Agustín de Zurbarán, sobrino del pintor y portador de sus dos apellidos, en los autos de la querella del alcalde Juan Gallardo contra el hermano del Conde de Cantillana, señor de la villa.13 de marzo de 1668 (AHN, Consejos, lg. 26.032, exp. 1-13, f. 16)

La intervención humanitaria de Agustín de Zurbarán salvó la vida del alcaldeordinario,altiempoquesutestimoniofueclaveparacondenaraD.ManuelVicenteloalpresidiodeOrán.Nocreemosqueacudieraalmismo,atentoaquefuesentenciadoenrebeldía,comoyadijimos,perotampocolohizoaFuentedeCantos;todolocual,porúltimo,contribuyóaquelavillavolvierapocosañosdespuésalajurisdicciónrealdejandoatrásunsiglodedesvaríosseñoriales.

Agustínfallecióen1672yquedódispuestounentierrosuntuosodedoceposas,honras cumplidas y quinientasmisas rezadas, siendo albacea su cuñado. Tres años

50Ibíd.,ff.13-16.


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después,conmenorpompa,loharíasuhermanaMaría.ConellosseiríaelrecuerdovivodelpintordeFuentedeCantos,sustituyéndoleunaespesaeincomprensiblecapade olvido. Hasta dos siglos después no comenzarán las tareas conducentes a larecuperacióndesumemoria.

Figs. 3 y 4: Partidas de defunción de Agustín y María de Zurbarán, sobrinos del pintor, los últimos con este apellido en Fuente de Cantos (Ex-Archivo Parroquial de Fuente de Cantos, libro 1º de defunciones, ff. 385 y

409).

hace trescientos cincuenta aÑos fuente de ...hace trescientos cincuenta años. fuente de cantos en...

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