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Hacia la reconstrucción de principios epistemológicos y aplicativos de una nueva economía y modo de vida Por: Dr. Jaime Gallegos Londoño

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Hacia la reconstrucción de principiosepistemológicos

y aplicativos de una nueva economíay modo de vida

Por: Dr. Jaime Gallegos Londoño

TODA la teoría económica ha sido construida sobre la base delpensamiento cartesiano, positivista, su énfasis es el desarrolloMATERIAL, el ser humano pasa a un segundo plano y lanaturaleza a un tercer plano.

Importancia superlativa del mercado: en todas sus expresionesy dimensiones: M. de bienes; M. de servicios; M. de personas; M.de recursos; El ser humano se convirtió en mercancía; y lanaturaleza en una gran despensa.

Fetiche del dinero: Lo importante para la reproducción sociales la acumulación y el crecimiento, y su reproducción adinfinitum, (nada en el mundo crece infinitamente, tasa denatural crecimiento va disminuyendo con el pasar del tiempo).Introdujo variables infinitas en un sistema finito.

La teoría convencional: Smith libertad del mercado en lo local;Ricardo libertad de mercado internacional; Marx socialización delos bienes del mercado; Keynes: funcionalización del Estado almercado y redistribución de ingresos; neoliberales no esnecesario el Estado para el modelo el desarrollo del modelotransnacional; se habló de capacidades tecnológicas einstitucionales, pero solo a finales del siglo XX, se empiezahablar de medio ambiente; de capital humano; pero no seabandona el paradigma del crecimiento y acumulacióninfinitos.

Se creo un sentido distorsionado del Desarrollo y delBienestar: Basado en la competencia y no en la solidaridad; enla eficiencia y no en la eficacia; en los valores materiales y no enlos espirituales (cultura), nos convencieron que el destinohumano es vivir bien y para ello hay que consumir más y mejorsomos hijos de una economía materialista y tenemos una sociedadbasada en el EGO. Homus economicus / antropocentrismo.

Resultados: 7000 millones de personas: 3.000 bajo la línea de pobreza absoluta; 1.500 utilizan el 75% de la energía (petróleo, gas natural;

electricidad, y otros…). 60%, 4.200 millones no tienen alcantarillado ni agua

potable. Agotamiento del 85% de las fuentes naturales externas de

agua dulce. Cambio en los ciclos climáticos : incremento de la

temperatura global en casi 3° C, provocando entre otrascosas el deshielo de los polos, poniendo en peligro elequilibrio térmico del planeta, eso sin hablar de laContaminación de ríos, mares, atmósfera; y capas desuelos.

Pérdida de la biomasa natural 95% (árboles).

Modelos de agricultura basada en el monocultivo:desertificación de los suelos, MODELO MONSANTO

Inseguridad alimentaria para el 80% de la población, perono crean que el restante 20%come bien, como fino pero nocome bien.

Alimentos contaminados con fertilizantes y productosinorgánicos artificiales que provocan la mayoría deenfermedades y la necesidad de gastos en salud. No hemoshecho de nuestro alimento nuestra medicina: Hipócrates.

Capitalismo global genera un excedente económico que sedesperdicia (35% en bienes de lujo; 40 % en gasto militar ysolo el 10% en educación; 5% en nuevas tecnologías)

Rescatable: El conocimiento científico (no la aplicacióntecnológica /Obsolescencia programada)

Ante el advenimiento de los movimientos ambientalistas de losaños 60 y 70, cuya propuesta no solo era de denuncia sino deintroducir políticas que consideren las variables medio ambientales,pero que no modifiquen el sistema de acumulación y crecimiento.Arne Neasse, plantea una ecología no de cambios superficiales sinode cambios profundos, que involucren cambios no solo en las formasde producción y consumos, sino de nuestra relación entre sereshumanos y la naturaleza, es decir cambios “profundos”, del MODODE VIDA.

Hace más de 150 años ya hubo una base de la concepción ecológicaprofunda: “la famosa carta del Jefe Indio Piel Roja Seattle (NoahSealth), que en 1854 la dirigió al presidente de los EEUU.

“….El Hombre Blanco no sabe distinguir entre un pedazo de tierra yotro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra loque necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y unavez conquistada sigue su camino, Trata a su madre, la Tierra, y asu hermano, el firmamento, como objetos que se compran, seexplotan y se venden como ovejas. Su apetito devorara la tierradejando atrás solo un desierto. No se, pero nuestro modo de vida esdiferente al de ustedes, el ruido de sus ciudades parece insultarnuestros oídos, el hombre blanco no parece consciente del aire querespira; como un moribundo que agoniza durante muchos días esinsensible al hedor. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurriría alos hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupena si mismos. Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; elhombre pertenece a la tierra. Pero ustedes caminaran hacia sudestrucción, rodeados de gloria. No creamos el tejido de la vidasolo somos un hilo de ella”.

1. El bienestar y el florecimiento de la vida humana y no-humana en laTierra tienen un valor intrínseco, independientemente de la utilidadde lo no-humano pueda tener para los propósitos humanos. Lariqueza y la diversidad de las formas de vida contribuyen a hacerrealidad estos valores y son, por tanto, valores en sí mismos.

2. La igualdad Biocéntrica, todas las cosas naturales, los ecosistemas,la vida, todos tienen un derecho intrínseco a existir. La presencia devalor de vida es independiente a cualquier conciencia, interés oapreciación de un ser consciente.

3. La auto-realización y la diversidad de formas, sean organismos,comunidades, ecosistemas, deben seguir el principio de regulacióncondicionada para buscar la auto-sustentabilidad.

4. El cambio ideológico está principalmente relacionado en apreciar lacalidad vida muy por encima del intento de conseguir para sí unmayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y laacumulación material de bienes.

Por tanto las políticas actuales han de ser cambiadas. Estaspolíticas afectarán a la economía convencional, a la tecnología y alas estructuras ideológicas.

Se proponen políticas a dos niveles:1. Cambios estratégicos: Macro o Globales:Cambios basados en la crítica a los paradigmas dominantes,políticas alternativas producciones limpias: Ejemplos: propuestaYasuní. La propuesta agro-ecológica / permacultura, asociaciónde cultivos, para que la misma naturaleza realice los trabajosautofumigación y regeneración de suelos.2. Cambios tácticos Micro o particulares: para cambiar no pordecretos o regulaciones sino por la potencial irradiación delejemplo a emular: La Economía Azul (Gunder Pauli). Ejemplo:producción de hongos del vagaso del café; hasta hospitales auto-sustentabes totales, construcciones, viviendas ecológicas, etc…

El BAMBÚ planta milenaria.

- La de mayor y rápido crecimiento- La que más capta CO2- Mayor captación de CO2 y fijación de carbono- Su sistema de hojas capta humedad del medio ambiente y lo deposita en latierra, ideal para la desertificación.- Llamado el acero vegetal, ideal para la construcción por su poder de durezay flexibilidad; y su efecto térmico. (Casas populares de cemento y techos deZinc).- Biomasa que remplaza a la madera de otras especies, con bajos y relativoscostos de producción, y sin efectos o externalidades negativas ya que no alteralos ecosistemas circundantes como si lo hace el pino, el eucalipto, o la teca.

Incremento de la productividad natural sin externalidades decostos.

Alimentos Orgánicos, además son medicinas que contienen altasconcentraciones fito-químicos (elementos naturales).Los productos de la agricultura verde no contienen sino hasta un10% de estos, además son venenos ya que contienen fungicidas yhasta hormonas artificiales.El problema de los transgénicos son el TIPO de negociobasado en el monocultivo, y requieren también de fertilizantes yplaguicidas. La industria agro-transgénica está basada enmonopolios, y actúan en concomitancia con la industriafarmacéutica.

(FAO-OMS-OMC-Industria farmacéutica-Industriasquímicas)

El monocultivo, impuesto por el mercado global, es elprincipal factor de erosión de la tierra