hadits dalam dimensi sains
TRANSCRIPT
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
1/21
DIMENSI ILMU PENGETAHUAN (SAINS) DALAM HADITS
MAKALAH
Diajukan guna memenuhi tugas kelompok dalam mata kuliah Al Quran Hadits
Disusun Oleh :
1. Lana Rahim 1565!!. "lham Rohmad Dhani 15656
#. $rian Rakhmat Aji 1565%
&. 'unita (nggarsari 15651&5. )uhammad Ha*i*ie 1565&+
Dosen ,engampu :
Muinan Rafii, S.H.I., M.SI.
PROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKAFAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
2/21
YOGYAKARTA !"#$A$ I
PENDAHULUAN
A. La%a& $'aan* Ma+aa
"lmu menempati kedudukan -ang sangat penting dalam ajaran "slam hal ini
terlihat dari *an-akn-a a-at al/Quran -ang memandang orang *erilmu dalam posisi
-ang tinggi dan mul-a disamping hadishadis na*i -ang *an-ak mem*eri dorongan
*agi umatn-a untuk terus menuntut ilmu. Dalam al/Quran kata ilmu dalam *er*agai
*entukn-a digunakan le*ih dari 0 kali1 ini menunjukkan *aha ajaran "slam
se*agaimana ter2ermin dari al/Quran sangat kental dengan nuansa nuansa -ang
*erkaitan dengan ilmu sehingga dapat menjadi 2iri penting dari agama "slam
se*agamana dikemukakan oleh Dr )ahadi 3huls-ani *aha salah satu 2iri -ang
mem*edakan "slam dengan -ang lainn-a adalah penekanann-a terhadap masalah ilmu
4sains al/Quran dan unnah mengajak kaum muslim untuk men2ari dan
mendapatkan "lmu dan keari7an serta menempatkan orang/orang -ang
*erpengetahuan pada derajat tinggi.!
Dalam Al Quran Allah 89. *er7irman:
Allah meninggikan *e*erapa derajat 4tingkatan orang/orang -ang *erirman
diantara kamu dan orang/orang -ang *erilmu 4di*eri ilmu pengetahuan. dan Allah
)aha mengetahui apa -ang kamu kerjakan. 4-S. aMu/a0ia 1 "".
$e*erapa a-at pertama -ang diah-ukan kepada Rasulullah a.
men-e*utkan pentingn-a mem*a2a pena dan ajaran manusia: $a2alah dengan
4men-e*ut nama 9uhanmu 'ang )en2iptakan. Dia telah men2iptakan manusia dari
1Lihat )uhammad uad A*d al/$a;i )ujam al)u7akhras- li al/Al7a
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
3/21
segumpal darah. $a2alah. Dan 9uhanmulah -ang ,aling ,emurah. 'ang mengajar
4manusia dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa -ang
tidak diketahuin-a. 4Q. al/Ala;: 1/5
Dan tentang pen2iptaan Adam al/Quran mengatakan *aha malaikat pun
disuruh *ersujud di hadapan Adam setelah Adam diajari nama/nama: Dan Dia
mengajarkan Adam nama/nama 4*enda/*enda seluruhn-a kemudian
mengemukann-a kepada para malaikat dan *er7irman: ?se*utkanlah kepada/=u
nama/nama *enda itu jika kamu memang orang -ang *enar@ )ereka menjaa*
?)ahasu2i (ngkau tidak ada -ang =ami ketahui selain apa -ang telah (ngkau
ajarkan kepada kamiB (ngkaulah -ang )aha )engetahui lagi )aha*ijaksana.
4Q.Al/$a;arah: #1/#!
Al/Qur an mengatakan *aha tidak sama antara mereka -ang mengetahui
dengan mereka -ang tidak mengetahui: ?=atakanlah: CAdakah sama orang/orang
-ang mengetahui dengan orang/orang -ang tidak mengetahui . 4Q. Aumar: %
A-at/a-at terse*ut jelas merupakan sum*er motiEasi *agi umat "slam untuk
tidak pernah *erhenti menuntut ilmu untuk terus mem*a2a sehingga posisi -ang
tinggi dihadapan Allah akan tetap terjaga -ang *erarti juga rasa takut kepada Allah
akan menjiai seluruh aktiEitas kehidupan manusia untuk melakukan amal shaleh
dengan demikian nampak *aha keimanan. -ang di*arengi dengan ilmu akan
mem*uahkan amal. Di samping a-atFa-at al/Quran *an-ak hadis Ga*i -ang
mem*erikan dorongan kuat untuk menuntut "lmu
,engetahuan. )akalah ini se2ara khusus mem*ahas tentang Dimensi ains
dalam perspekti7 Hadis Ga*i.
$. Tu/uan P'nui+an
etelah mempelajari *a* ini anda diharapkan mampu memahami hadits/
hadits -ang *erdimensi sains. =emudian kita mampu menelaah korelasi hadits dengan
hasil riset ilmiah -ang terkait dengan hadits terse*ut.
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
4/21
$A$ II
PEM$AHASAN
A. I2u P'n*'%auan 0an Ruan* Lin*u3n4a
"stilah ilmu dalam *ahasa Ara* *erasal kata kerja 4fiil alima *entuk
mashdar 4*entuk kata *enda a*strak dari -ang *erarti tahu atau mengetahui dan dalam
*entuk fail 4*entuk kata *enda pelakuIsu*jek alim 4 -aitu orang -ang mengetahuiI
*erilmu jamakn-a ulama 4 dan dalam *entuk maful 4-ang menjadi o*-ek ilmu
dise*ut malum4 atau -ang diketahui.# Dalam tinjauan "slam pengertian ilmu
menunjuk pada masing/masing *idang pengetahuan -ang mempelajari pokok persoalantertentu. Dalam arti ini ilmu *erarti sesuatu 2a*ang ilmu khusus seperti ilmu tauhid
ilmu 7i;ih ilmu ta7sir dan lain se*again-a.&
"lmu dalam pengertian -ang seluas/luasn-a menurut "mam al/3ha
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
5/21
/ "lmu Fardu Kifayah ilmu -ang tidak dapat dikesampingkan dalam
menegakan urusan duniai -ang men2akup : ilmu kedokteran ilmu
*erhitung untuk jual *eli ilmu pertanian ilmu politik *ahkan ilmu
menjahit -ang pada dasarn-a ilmu/ilmu -ang dapat mem*antu dan
penting *agi usaha untuk menegakan urusan dunia. 6 +
Dalam perspekti7 ilsa7at "lmu pengertian ilmu sekurang/kurangn-a
men2akup tiga hal -aitu : pengetahuan akti7itas dan metode. Dalam hal -ang
pertama ini ilmu sering dise*ut pengetahuan. )enurut >iauddin ardar juga
*erpendapat *aha ilmu atau sains adalah ?2ara mempelajari alam se2ara o*-ekti7
dan sistematik serta ilmu merupakan suatu akti7itas manusia.0=emudian menurut
John $iesan< dan )aEis $iesan< dua sarjana ilmu sosial mereka mende7inisikan
ilmu se*agai suatu 2ara -ang teratur untuk memperoleh pengetahuan 4an organized
way of oftening knowledge dari pada se*agai kumpulan teratur pada pengetahuan.%
Dari pengertian ini dapat dipahami *aha ilmu mempun-ai pengertian
se*agai pengetahuan aktiEitas dan metode. 9iga *agian ini satu sama lain tidak saling
*ertentangan *ahkan se*alikn-a ketiga hal itu merupakan kesatuan logis -ang mesti
ada se2ara *erurutan. "lmu tidak mungkin mun2ul tanpa aktiEitas manusia sedangkan
aktiEitas itu harus dilaksanakan dengan metode tertentu -ang releEan dan akhirn-a
aktiEitas dan metode itu mendatangkan pengetahuan -ang sistematis.
Oleh karena itu ilmu -ang meliputi seluruh aspek tentang alam semesta ini
seajarn-a *ila *ersi7at ter*uka artin-a ilmu pengetahuan itu sendiri dapat menerima
suatu ke*enaran dari luar sehingga ilmu sendiri dapat semakin komprehensi7.
6"*id.!1.
7"*id. hlm. !1/!!.
8>iauddin ardar )erom*ak ,ola ,ikir "ntelektual )uslim 4'og-akarta : ,ustaka ,elajar ! 2et. 1 hlm.
!!.
99he Liang 3ie op. 2it. hlm. 00.
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
6/21
,emahaman -ang teratur tentang ilmu dengan demikian juga diharapkan menjadi
le*ih jelas ialah pemaparan menurut tiga 2iri pokok se*agai serangkaian kegiatan
manusia atau aktiEitas dan proses se*agai tata terti* tindakan pikiran atau metode
dan se*agai keseluruhan hasil -ang di2apai atau produk 4pengetahuan. $erdasarkan
tiga kategori terse*ut -akni : proses prosedur dan produk -ang kesemuan-a *ersi7at
dinamis dan *erkem*ang menjadi aktiEitas penelitian metode kerja dan hasil
penelitian. Dengan demikian ilmu dalam perspekti7 ilmiah ialah : serangkaian
aktiEitas manusia -ang rasional dan kogniti7 dengan metode ilmiah dan
menghasilkan pengetahuan 4teoritis atau praktis -ang sistematis tentang segala
sesuatu -ang ada 4gejalan-a dengan tujuan men2apai ke*enaran. Dalam perspekti7
kajian "slam ilmu pengetahuan mengandung pengertian -ang men-eluruh dan
*erkesinam*ungan dan nilai -ang tidak dapat dipisahkan. 9ermasuk dalam konteks
ini ilmu sains dan teknologi adalah antara 2a*ang ilmu pengetahuan -ang mem*eri
man7aat dan 7aedah *esar kepada kelangsungan hidup manusia di dunia dan akhirat.
$. Ka+ifia+i I2u P'n*'%auan
"lmu dalam pengertian -ang seluas/luasn-a menurut "mam al/3ha
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
7/21
"*nu =haldun -ang mengklasi7ikasikan ilmu ke dalam dua
kelompok -aitu :
"lmu -ang merupakan suatu -ang alami pada manusia -ang ia *isa
menemukann-a karena kegiatan *erpikir 4a;liB
"lmu -ang *ersi7at tradisional 4na;li. )enurut -ah 8ali-ullah ilmu
dapat di*agi ke dalam tiga kelompok -aitu :
o al-Manulat, adalah semua "lmu/ilmu Agama -ang disimpulkan
dari atau menga2u kepada al/Quran dan hadis B ta7sir ushul al/
ta7sir hadis dan ilmu hadisB
o al-Maulat adalah semua ilmu di mana akal pikiran memegang
peranan penting B dano al-Maksyufat, adalah ilmu -ang diterima langsung dari sum*er
"lahi tanpa keterli*atan indra maupun pikiran spekulati7.
Adapun se2ara umum ilmu di*agi ke dalam *e*erapa kategori di antaran-a :
A. shuluddin 1 111!
$. 9a7sir 1#
K. i;h 1&15 161+
D. $ahasa 101%!!1
10"mam al/$ukhari op. 2it.Ju< " hlm. 66 dan !6. Ahmad op. 2it. Ju< " hlm. !66.
11"mam al/$ukhari i*id. Ju< " hlm. #% dan 1#+. "mam )uslim op. 2it. Ju< M" hlm. 5! dan 5#.
12A*u )anshur al/Dailami "mam al/Dailami )usnad al/irdaus 4$eirut : Dar al/ikr tt hlm. &!%. Hadis ini
mau;u7.
13Lihat "
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
8/21
(. )atematika !!
. ilsa7at !# !&
G. AstronomiH. =edokteran
I. =esehatan JasmaniIOlahraga !5!6B
J. trategi )iliter !+!0=. "lmu $otani 42a*ang $iologi !% # #1
5. Ha0i%+ Na6i Yan* T'a T'&u/i K'6'na&ann4a 0a&i P'&+3'%if Sain+
16A*u Daud i*id. Ju< "" hlm. 16+. Hadis ini mar7u dan diria-atkan melalui sanad perai dengan kualitas
sahih -ang diria-atkan melalui perai/perai se*agai *erikut: )uammal *in His-am -aitu al/'as-kari- adalah
peria-at -ang tsi;ah "smail adalah peria-at -ang tergolong tsi;ah ha7idh aar i*n Daud A*u Ham
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
9/21
Hadits -ang disa*dakan oleh Ga*i )uhammad A8 itu *erasal dari Allah
89 dan Allah )aha )engetahui segala -ang ada di semesta ini. Hadits Ga*i
4khususn-a -ang sahih *e*erapa di antaran-a telah diuji melalui penelitian ilmiah
modern dan telah ter*ukti *ersesuaian dengan ",9(= di perada*an modern ini. Jika
ada -ang *elum ter*ukti ke*enarann-a kemungkinan komprehensi ke2erdasan
manusialah -ang menjadi pem*atas kenapa hadits terse*ut tidak *isa di*uktikan
melalui riset ilmiah. Adapun *e*erapa di antaran-a -ang telah ter*ukti adalah se*agai
*erikut.
". Ka+ia% Ku&2a
!"umah yang tidak terda#at kurma mela#arkan #enghuninya.! $%".
&'nu Ma(ah).
!Sesungguhnya #ada kurma Aliyah terda#at #enawar #enyakit.*
$%". Muslim dan Ahmad).
Riset telah mem*uktian keistimeaan hadits Ga*i ini *aha kurma
mengandung unsur/unsur gula -ang sangat tinggi hingga men2apai + juga
mengandung # protein dan 1 lemak. Juga kurma mengandung unsur
potasium dan magnesium hingga kurma ini sangat ampuh untuk pertahanan
tu*uh dari pen-akit kanker. )aksud dari kurma mengandung + gula
*ahasan-a persentase aliran panas aki*at memakan kurma sangat *esar.
ehingga energi -ang dihasilkan oleh kurma pun sangat *esar. (nergi -ang
27A*u al/A**as )uhammad i*n 'aaghul al/Gajjar ains Dalam Hadis )engungkap akta "lmiah Dari =emukji
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
10/21
terkandung dalam sel/sel tu*uh manusia akan mem*erikan da-a dan rasa
hangat -ang le*ih se*agaimana energi terse*ut akan mem*uat ken-ang
pemakann-a karena kurma mem*erikan aliran panas -ang 2ukup. Oleh se*a*
itulah Rasulullah A8 senantiasa memulai *er*uka puasa dengan kurma.
. K'+'i26an*an Tu6u
!+an hendaklah anak uu Adam tidak memenuhi #erutnya dengan
ke(elekan, maka (ika tidak mam#u untuk 'er'uat maka / untuk
makanan, / untuk minuman dan / untuk na#as.* $%". Ahmad,&'nu Ma(ah dan %akim).
Rasulullah A8 telah menegaskan dalam sa*da/sa*dan-a tentang
masalah keseim*angan *iologi terhadap tu*uh -aitu melalui tidak*erle*ihle*ihan dalam makan dan minum. =arena manusia harus
men-eim*angkan porsi makan minum dan oksigen 4napas. =arena -ang
demikian itu merupakan prasarat memperoleh keseim*angan *iologis
untuk menjaga Eitalitas dan sinergi tu*uh maka makanan adalah
keharusan agar tersedot oleh sel/sel tu*uh untuk dilakukan proses
assimilasi. Agar proses assimilasi ini *erjalan optimal di*utuhkan air karena
proses assimilisi ini 4meru*ah komposisi makanan -ang men-atu kepada
komposisi makanan -ang terpe2ah/pe2ah tidak akan sempurna ke2uali
*erada di tengah/tengah 2airan.
=emudian akhir proses assimilasi akan terkemas dalam *entuk energi.
Dan hal ini tidak akan terjadi ke2uali jika *erada dalam oksigen -ang
digunakan oleh sel/sel dalam proses oksidasi makanan untuk memperoleh
energi -ang 2ukup untuk mempertahankan Eitalitas hidup. Jadi ke*eradaan
makanan air dan oksigen sangat urgen untuk Eitalitas hidup manusia serta
mesti adan-a pendistri*usian -ang teratur terhadap ketiga komponen ini. Dan
perlu penjelasan *aha penam*ahan porsi makan men-e*a*kan pertam*ahan
*erat tu*uh hal akan memudahkan terjangkit pen-akit rasa n-eri dipersendian
dan pen-akit perut.
e2ara teori agar manusia terhindar dari rasa n-eri dipersendian
se-ogian-alah ia menurunkan *erat *adan dari ukuran tinggi *adan kirakira
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
11/21
1 atau dalam teori matematika jika kita rumuskan tinggi *adan itu dengan
1 P G 2m maka tinggi *adan ini harus seim*ang dengan G kg. )aka jika
*erat *adan mele*ihi dari G kg maka manusia akan mudah terhinggap rasa
n-eri dipersendian. Jadi mesti adan-a aturan distri*usi dan assimilasi
makanan minuman dan oksigen dan inilah -ang ditegaskan oleh ilmu
pengetahuan modern dengan peralatan -ang 2anggih dan teliti serta setelah
kemajuan ilmu sel dan lain se*again-a dari ilmu/ilmu *iologi dan *iokimia.
7. K'u%a2aan $'&+i8a
+ari A'u %urairah "A, 'ahwasanya "asulullah SA0 'ersa'da1
!Kalaulah aku tidak mem'eratkan terhada# umatku2atau manusia
seluruhnya2maka aku #erintahkan mereka untuk memakai siwaksetia# shalat.*
+ari Aisyah "A, 'ahwasanya "asulullah SA0 'ersa'da1 !Siwakadalah #em'ersih mulut dan mem'uat ridha 3uhan.* $%". 4asa5i dan
&'nu Khuzaimah).
,enelitian kedokteran -ang *erkenaan dengan tanaman telah
menemukan *aha siak mengandung unsur/unsur pen2egah pen-akit
kanker. e*agaimana pada siak jenis "ndia -ang ter*ukti se2ara ilmiah
mengandung min-ak -ang *ekerja menjaga gusi dari radang *ahkan
menjadi penaar gusi -ang terserang radang. $erdasarkan man7aat siak
ini *an-ak perusahaan/perusahaan -ang men2ampurkan olahan siak
dalam pasta gigi agar *ekerja untuk pen2egahan atau pengo*atan radang
gusi.
Juga siak merupakan unsur -ang men2egah gigi dari pem*usukan
se2ara sempurna. Dan ma-oritas penduduk asli daratan $arat A7rika dan
se*agian kaasan Asia 9enggara memakai siak sehingga mereka tidak
pernah terserang pen-akit pem*usukan gigi atau radang gusi.
9. Ka+ia% 5'n0a8an(Ka2a)
"asulullah SA0 'ersa'da1 !Kamah adalah 'agian dari Manna.
Airnya mengandung o'at untuk mata* $%.". al-6ukhari, %adis 4o.7/89 dan :/9)
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
12/21
=amah tum*uh di tanah tanpa ditanam. "a dise*ut kamah karena
keadaann-a -ang tersem*un-i di*aah tanah tanpa daun dan *atang.
)aterin-a *erasal dari saripati tanah -ang *eruap dan menumpuk ke arah
permukaan. )ateri/materi ini menumpuk dise*a*kan oleh hujan di musim
semi sehingga ia tum*uh dipermukaaan tanah. =amah ini tum*uh di musim
semi *isa dimakan mentah maupun setelah dimasak.
Gamun ada jenis kamah -ang *isa mem*unuh -aitu -ang arnan-a
agak kemerahan karena *isa mengaki*atkan ter2ekik 4mati lemas. emua
riset ilmiah mengaskan *aha setiap *udida-a kamah selalu *erakhir dengan
kegagalan sehingga ia masih tetap merupakan karunia Allah -ang di*erikan
*egitu saja kepada kita. Air kamah *erarna 2oklat dan *eraroma men-engat
dan airn-a sering digunakan untuk penelitian medis -aitu penelitian
*akteriologis uji 2o*a pemakaian air kamah terhadap lensa mata -ang ka*ur
dan uji 2o*a pemakaian air kamah terhadap kasus/kasus trakoma. Dari
penelitian terse*ut dapat kita am*il kesimpulan *aha air kamah men2egah
ter*entukn-a jaringan ikat 4fi'rosis pada pen-akit trakoma karena
interEensin-a se2ara dominan dalam pem*entukan sel/sel -ang mem*entuk
jaringan ikat. "a juga men2egah pertum*uhan a*normal sel/sel kon(ungti;a di
sekitarmata.
:. Ka+ia% ;ai%un(Oi
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
13/21
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
14/21
serta mengurangi rasa sakit aki*at gigitan le*ah dan *inatang lain seperti
serangga dan *inatang laut.
Kuka menjadi makanan -ang penting dan *erman7aat *agi tu*uh
karena kadar asam asetatn-a tidak terlalu *an-ak han-a *erkisar antara &
hingga 5. Kuka *erman7aat *agi tu*uh karena ia mem*erikan lemak na*ati
-ang di*utuhkan tu*uh sehingga dampak *uruk lemak heani -ang
*erle*ihan *isa diminimalisir.
=. Manfaa% Hi6a
"asulullah SA0 'ersa'da1 !Andai sa(a umatku mengetahui a#a yang
terda#at #ada hil'ah, nisaya mereka akan mem'elinya meski seharga
emas* $&mam al-%aitsami, Kita' Ma(ma al-an* A0a+"asulullah SA0 'ersa'da1 !Memakan kaang adas akan
melem'utkan hati, mengeluarkan air mata dan menghilangkan
kesom'ongan* $&mam al-6aihai, "iwayat dari Atha).
?. Manfaa% $ua Tin
"asulullah SA0 'ersa'da1 !Seandainya aku 'oleh mengatakan 'ahwa ada
'uah yang diturunkan dari surga maka akan kukatakan 'ahwa 'uah ituadalah 'uah tin. Se'a', 'uah-'uahan surga tidak memiliki 'i(i. Karena itu,makanlah 'uah tin, karena ia da#at mengo'ati #enyakit 'awasir dan
menyem'uhkan enok* $A'u +arda r.a., 3afsir al-urthu'i1 @88@).
"!. K'i+%i2'8aan $ua D'i2a
"asulullah SA0 'ersa'da1 !+alam setia# 'uah delima terda#at 'i(i
dari +elima Surga*$%.". al-3ha'rani, %adis 4o. 87??) .
"". La&an*an M'2aan $ina%an* 4an* Dia&a2an
&'n A''as r.a mengatakan1 !"asullah SA0 melarang memakan
'inatang 'uas yang 'ertaring dan 'urung yang 'erakar*
$%.". Muslim, %adis 4o. B/7 dan A'u +awud, %adis 4o. /98/).
Hean *uas *ertaring meliputi semua jenis hean pemangsa -ang
terhimpun dalam ordo mamalia/karniEora atau *inatang pemakan daging.
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
15/21
=e*an-akan ulama juga mengharamkan semua jenis *inatang dan *urung
-ang termasuk *inatang pemangsa. ,endapat mereka itu didasarkan atas hadis
hadis Rasulullah A8. $inatang/*inatang pemangsa ini diharamkan karena
memakan daging hean dan *angkai -ang mana alasan -ang mendasari
pengharaman hean hean itu sama seperti alasan pengharaman memakan
darah dan *angkai se*a* hean -ang mati tanpa disem*elih sangat mungkin
terin7eksi *akteri atau Eirus. Darah dan *angkai sangat *erpotensi menularkan
*i*it pen-akit dan sen-aa kimia lain -ang mem*aha-akan kesehatan
manusia. elain tiu daging hean *uruan -ang dimakan oleh *inatang
pemangsa jelas/jelas mengandung darah toksin Eirus *akteri parasit jamur
dan
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
16/21
*elum terungkap se2ara jelas apa pen-e*a* pasti a*ah pen-akit -ang sangat
*er*aha-a ini meskipun ada hipotesis *aha pen-akit ini dise*a*kan oleh
Eirus -ang men-erang anti*odi dan mengaki*atkan peningkatan suhu tu*uh
se2ara drastis.
". Ka+ia% Ha66a Sau0a
"asulullah SA0 'ersa'da1 !+alam ha''ah sauda terda#at o'at 'agi
yang setia# #enyakit, keuali kematian* $%.". a-6ukhari, %adis 4o.
:/?7)
eorang dokter asal )esir -ang pindah ke Amerika erikat ,ro7. Dr.
Ahmad al/Qadhi melakukan penelitian mengenai khasiat tanaman Ha**a
auda. Dari perspekti7 ilmu kedokteran ia *erusaha meneliti kandungan
Ha**a auda dan kemudia mengatakan ?*iji pen-em*uh segala pen-akit ini
nis2a-a pun-a kaitan -ang sangat erat dengan meta*olisme -ang telah di*eri
tugas oleh Allah 89 untuk menjaga tu*uh manusia. e2ara khusus ia
meneliti *e*erapa orang pasien -ang mengalami penurunan da-a tahan tu*uh
hasiln-a *e*erapa pasien -ang di*eri Ha**a auda se2ara teratur dengan dosis
-ang tepat mengalami penam*ahan sel meta*olisme tu*uh se2ara signi7ikan
-ang dikenal dengan nama 9&/90 Kell. Otoritas kesehatan di Amerika erikat
mem*erikan lisensi kepada ,ro7. Dr. Ahmad al/Qadhi untuk memproduksi
kapsul terse*ut karena memiliki khasiat -ang sangat ampuh untuk mengo*ati
pen-akit penurunan imunitas tu*uh. $iasan-a lem*aga otoritas di Amerika
erikat sangat sulit mem*erikan lisensi untuk memproduksi o*at/o*atan -ang
*er*ahan *aku tum*uhan. eandain-a ada -ang disetujui mereka mem*erikan
*atasan -ang sangat ketat. =hasiat Ha**a auda telah dikenal sejak
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
17/21
ilmiah ini tentu saja han-a mungkin *erasal dari ah-u Allah 89 pen2ipta
langit dan *umi dan seluruh alam semesta.
"7. Ka+ia% $u6u& Ta6ina"asulullah SA0 'ersa'da1 !3al'inah da#at melegakan #erasaan
orang yang sakit dan menghilangkan kesedihan* $%.". al-6ukhari,
%adis 4o. 7BB>)
"9. Ka+ia% Sana 0an Sanu%
"asulullah SA0 'ersa'da1 !Am'illah Sana dan Sannut karena #ada
keduanya terda#at kesem'uhan dari segala #enyakit keuali
kematian*$%.". &'n Ma(ah, %adis 4o. /779)
":. T'ni 3'n*@6a%an $'a2
"asulullah SA0 'ersa'da1 !Cika ada teknik #engo'atan di antara
kalian yang diangga# efektif maka itu terda#at #ada teknik 'ekam,
minum madu, dan teknik #em'akaran. 3eta#i aku tidak menyukai
teknik #em'akaran* $%.". al-6ukhari, %adis 4o. :@?B, :@?9, :@:,
:@7B)
9eknik pengo*atan dengan 2ara di*ekam 4hijamah dilakukan dengan
*antuan dua ta*ung atau gelas untuk men-edot darah dan udara serta pisau
ke2il untuk men-a-at kulit. 9eknik *ekam *ekerja dengan 2ara men-edot
udara pada *agian tu*uh -ang sakit atau *agian tu*uh lainn-a -ang ditentukan
oleh si ahli *ekam dan alat -ang dipergunakan adalah gelas/gelas -ang
memiliki dua lu*ang salah satun-a *er7ungsi untuk men-edot udara
sedangkan gelas lainn-a diletakkan pada *agian tu*uh tertentu sehingga pada
*agian itu akan terlihat darah -ang menggumpal kehitaman di*aah
permukaan kulit. =emudian pisau ke2il dipergunakan untuk men-a-atpermukaan kulit *agian terse*ut dengan panjang tidak le*ih dari #2m dan
dengan kedalaman kurang dari 15 mm untuk mengeluarkan darah -ang
menggumpal disana. Hingga saat ini *an-ak orang -ang menggunakan teknik
*ekam untuk mengo*ati insomnia sakit kepala *aik -ang dise*a*kan
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
18/21
pen-empitan pem*uluh darah maupun sakit kepala se*alah 4migrain
menghilangkan ke2anduan dan *er*agai pen-akit 7isikal lainn-a karena teknik
*ekam selain memiliki e7ek menenangkan juga meredakan n-eri dan
meningkatkan meta*olisme sehingga tu*uh memiliki kekuatan untuk melaan
serangan Eirus dan mikro*a.
16. Laa% 0aa2 Minu2an
"asulullah SA0 'ersa'da1 !A#a'ila seekor lalat memasuki minuman
salah seorang di antara kalian, elu#kanlah seluruh tu'uhnya,
kemudian angkat dan 'uanglah. Se'a', #ada salah satu saya#nya
terda#at #enyakit dan #ada saya# lainnya terda#at o'atnya* $%.". al-
6ukhari, %adis 4o. /8>/ dan ://?)
Jika seekor lalat ter2e*ur ke dalam makanan atau minuman ia akan
melindungi dirin-a dengan men2elupkan sa-ap -ang mengandung pen-akit
terle*ih dahulu. "mam "*n Hajar al/As;alani menuturkan *aha lalat
melindungi dirin-a dengan sa-apn-a -ang kiri sementara dapat dikatakan
*aha sa-apn-a -ang kanan mengandung atau mem*aa o*at *agi pen-akit
-ang ditim*ulkann-a. Jika kedua sa-apn-a di2elupkan ke dalam makanan
atau minuman
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
19/21
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
20/21
$A$ III
PENUTUP
A. K'+i23uan
e2ara keseluruhann-a hadits/hadits Ga*i *e*erapa di antaran-a telah
di*uktikan melalui riset ilmiah dan se-ogian-a mampu menguatkan akidah kita
se*agai seorang muslim dan menguatkan tekad kita tuk *erkar-a di *idang riset
ilmiah -ang *erhu*ungan dengan disiplin ilmu kita. Adapun hasil riset ilmiah dari
pem*uktian hadits Ga*i 1& a*ad silam ini mampu menjadi argumen kita selaku
ilmuan muslim terhadap tuduhan kaum ka7ir. )asih *an-ak hadits Ga*i -ang *elumdi*uktikan melalui riset ilmiah semoga saja ini *isa menjadi kesempatan *agi kita
untuk *erkar-a dan meneguhkan i
-
7/26/2019 Hadits dalam Dimensi Sains
21/21
DAFTAR PUSTAKA
'atim $adri !0 Se(arah Eerada'an &slam Jakarta: ,9. Raja 3ra7indo ,ersada.
3hulsani- )ahdi 1%%1 Filsafat Sains Menurut aluran, =ata ,engantar Haidar$agir $andung : )i