1

2

3

4

PENGHARGAAN

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, bersyukur saya ke hadrat Ilahi kerana dengan

keizinan Nya dan limpah rahmatNya dapatlah saya menyempurnakan kajian ini

sebagai memenuhi syarat penganugerahan Ijazah Sarjana Pendidikan (Bimbingan

dan Kaunseling).

Ribuan terima kasih dan sejuta penghargaan yang tidak terhingga saya

ucapkan kepada Dr. Faizah bt. Abd. Ghani selaku penyelia dan juga pensyarah saya

di atas segala tunjuk ajar, bimbingan, teguran serta idea yang telah dicurahkan

kepada saya sepanjang melaksanakan projek kajian ini. Kata-kata penghargaan ini

juga saya ucapkan kepada seluruh warga pensyarah Fakulti Pendidikan di UTM

terutamanya yang mendidik saya dalam mencurahkan ilmu sepanjang pengajian saya

di sini. Terima kasih yang tidak terhingga kerana tanpa bimbingan dan didikan yang

diberikan, saya tidak mampu berada di tahap ini.

Jutaan terima kasih juga diucapkan kepada Yayasan Pembangunan Keluarga

Johor Darul Ta’zim (YPKDT) daerah Muar dan ibu tunggal berdaftar yang telah

terlibat dan memberikan sepenuhnya kerjasama dalam menjayakan kajian ini. Tanpa

sokongan dan bantuan daripada anda, tidak dapatlah saya menyempurnakan tugasan

ini.

Akhir sekali, teristimewa untuk ibunda dan ayahanda tercinta iaitu Salamah

Binti Sadek dan Hashim Bin Mohamad Amin yang tidak putus-putus meniupkan

kata-kata semangat dan dorongan kepada diri ini dalam mengejar impian dan cita-

cita. Kalian lah sumber inspirasi dan kekuatan diri dalam menempuh pahit dan manis

sepanjang meneruskan pengajian di sini. Tidak dilupakan juga buat sahabat-sahabat

seperjuangan yang sama-sama memberi kata-kata semangat serta membantu dalam

menyempurnakan kajian ini. Terima kasih.

5

DEDIKASI

Teristimewa untuk ayahanda dan bonda yang tercinta, Hashim Mohamad Amin dan Salamah Sadek,

Berkat doa dan sokonganmu diri ini disini,

Terima kasih atas segala doa dan sokongan selama ini,

Semoga doa restu kalian akan sentiasa menjadi azimat hidup ini ...

Buat adik beradik yang disayangi, Zafirah dan Naqibah,

Terima kasih juga atas kata-kata semangat dan sokongan selama ini,

Semoga ukhwah antara kita akan kukuh selamanya...

Buat pembimbingku Dr. Faizah bt Abd Ghani ,

Terima kasih atas segalanya,

Jasa dan pengorbananmu tidak mungkin ku lupai,

Semoga dapat terus berbakti,

Semoga dirimu mendapat ganjaran yang terbaik daripada Ilahi...

Untuk rakan-rakan seperjuangan terutamanya Hidayah dan Jannah,

Tanpa anda jua siapalah diri ini,

Semoga ukhwah kita semua terus bersemi,

Segala jasa baik serta sokongan kalian amat dihargai.

6

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti masalah yang dihadapi oleh ibu tunggal

serta hubungannya dengan lokus kawalan dalam kalangan ibu tunggal yang berdaftar

di Yayasan Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim (YPKDT) daerah Muar. Kajian ini

melibatkan seramai 100 orang responden yang terdiri daripada golongan ibu tunggal

berdaftar. Borang soal selidik digunakan sebagai instrumen kajian dan mengandungi

3 bahagian. Bahagian A berkaitan dengan latar belakang responden, bahagian B

adalah soal selidik masalah ibu tunggal yang mengukur jenis masalah ibu tunggal,

manakala bahagian C pula merupakan soal selidik tentang lokus kawalan dalam

kalangan ibu tunggal. Data kajian juga dianalisis dengan menggunakan perisian

Statistical Package For The Social Science (SPSS 16.0). Analisis deskriptif

digunakan untuk menjawab objektif 1 dan 2 dengan menggunakan kekerapan,

peratus, min dan sisihan piawai, manakala Analisis Inferensi digunakan untuk

menjawab objektif ketiga dengan kaedah korelasi. Dapatan kajian menunjukkan

bahawa masalah ekonomi adalah masalah yang paling dominan yang dihadapi oleh

golongan ibu tunggal dengan M=31.3 diikuti dengan masalah psikologi dan emosi

dengan M=27.1, masalah kekeluargaan dengan M=24.0 dan masalah stigma dan

sokongan masyarakat dengan M=23.2. Selain itu, dapatan kajian juga menunjukkan

lokus kawalan dalaman adalah paling dominan dengan M= 82.2 diikuti oleh lokus

kawalan luaran dengan M=81.2. Hasil analisis juga mendapati bahawa masalah

ekonomi, kekeluargaan, stigma dan sokongan masyarakat, psikologi dan emosi

mempunyai hubungan yang signifikan dengan lokus kawalan dalaman dan lokus

kawalan luaran dalam kalangan ibu tunggal.

7

ABSTRACT

This study aims to identify the challenges or problem and its relationship with the

locus of control among registered single mother in Yayasan Pembangunan Keluarga

Darul Ta’zim (YPKDT) in Muar district. This study involved a total of 100

respondents from Muar district. The questionnaire used in this study contains three

parts. Part A covers the background of the respondents; part B is a questionnaire on

Single Mother Problem inventory which measures the kind of problem faced by

single mothers, while the part C is a questionnaire about locus of control among

single mothers. Data were analyzed using Statistical Package For The Social Science

(SPSS 16.0). Descriptive analysis is used to answer the objectives 1 and 2 by using

frequency, percentage, mean and standard deviation, while the inferential analysis is

used to answer the third objective of the correlation method. The findings showed

that economy problem which most widely faced by single mother with M=31.3,

followed by psychology and emotion problem with M = 27.1, family kinship with M

= 24.0 and stigma and community support problem with M =23.2 . In addition, the

study also showed that Internal Locus of Control is the most dominant with M = 82.2

followed by External Locus of Control with M = 81. 2. The analysis also reveals that

economy, family kinship, stigma and community support and psychology and

emotion problem has a significant relationship with Internal and External Locus of

Control .

8

KANDUNGAN

BAB PERKARA MUKA SURAT

PENGAKUAN i

TAJUK ii

PENGESAHAN iii

PENGHARGAAN iv

DEDIKASI v

ABSTRAK vi

ABSTRACT vii

KANDUNGAN viii

SENARAI JADUAL xiv

SENARAI RAJAH xvii

SENARAI SINGKATAN xviii

SENARAI LAMPIRAN xix

1 PENDAHULUAN MUKA SURAT

1.1 Pengenalan 1

1.2 Latar Belakang Masalah Kajian 4

1.3 Pernyataan Masalah 7

1.4 Objektif Kajian 7

1.5 Persoalan Kajian 8

1.6 Hipotesis Kajian 8

1.7 Kerangka Konsep Kajian 9

1.8 Kepentingan Kajian 10

9

1 PENDAHULUAN MUKA SURAT

1.9 Batasan Kajian 13

1.10 Definisi Konsep dan Operasional 13

1.10.1 Ibu Tunggal 13

1.10.2 Cabaran 14

1.10.3 Lokus Kawalan 14

1.11 Kesimpulan 15

2 SOROTAN KAJIAN MUKA SURAT

2.1 Pengenalan 16

2.2 Konsep Ibu Tunggal 16

2.2.1 Ibu Tunggal Dalam Perspektif Islam 17

2.3 Konsep Lokus Kawalan 18

2.3.1 Lokus Kawalan Dalaman (LK-D) 19

2.3.2 Lokus Kawalan Luaran (LK-L) 19

2.4 Rangka Teori Humanistik (Abraham Maslow) 20

2.4.1 Keperluan Fisiologi 22

2.4.2 Keperluan Keselamatan 22

2.4.3 Keperluan Kasih Sayang 22

2.4.4 Keperluan Penghargaan Diri (self-esteem) 23

2.4.5 Keperluan Penyempurnaan Kendiri 23

2.5 Kajian-kajian Luar Negara 24

2.6 Kajian-kajian Lepas di Malaysia 28

2.7 Kesimpulan 31

10

3 METODOLOGI MUKA SURAT

3.1 Pengenalan 32

3.2 Rekabentuk Kajian 33

3.3 Populasi 33

3.4 Sampel Kajian 34

3.5 Tempat Kajian 35

3.6 Instrumen Kajian 36

3.6.1 Bahagian A 36

3.6.2 Bahagian B 39

3.6.3 Bahagian C 41

3.7 Kesahan dan Kebolehpercayaan 42

3.8 Prosedur Kajian 43

3.9 Analisis Data Kajian 45

3.10 Kesimpulan 46

4 DAPATAN KAJIAN MUKA SURAT

4.1 Pengenalan 47

4.2 Profil Responden 48

4.2.1 Umur 48

4.2.2 Tempoh sebagai ibu tunggal 49

4.2.3 Punca status ibu tunggal 50

4.2.4 Tahap pendidikan 51

4.2.5 Pekerjaan 52

4.2.6 Tempoh pengalaman kerja 53

4.2.7 Bilangan anak 54

4.2.8 Tanggungan anak 55

4.2.9 Bilangan tanggungan 56

4.2.10

4.2.11

4.2.12 4.2.13

4.2.14

4.2.15

Jumlah pendapatan

Jenis pendapatan

Sumber sokongan pendapatan

Bantuan sumber

Bantuan kerajaan

Tempat tinggal

57

58

59

60

61

62

11

4.3 Analisis Persoalan Kajian 62

4.3.1 Kajian Deskriptif Mengenalpasti Masalah Yang

Dihadapi Oleh Ibu Tunggal

63

4.3.2 Kajian Deskiptif Mengenalpasti Masalah

Ekonomi Yang Dihadapi Oleh Ibu Tunggal

64

4.3.3 Kajian Deskiptif Mengenalpasti Masalah

Kekeluargaan Yang Dihadapi Oleh Ibu Tunggal

66

4.3.4 Kajian Deskiptif Mengenalpasti Masalah Stigma

dan Sokongan Masyarakat Yang Dihadapi Oleh

Ibu Tunggal

68

4.3.5 Kajian Deskiptif Mengenalpasti Masalah

Psikologi dan Emosi Yang Dihadapi Oleh Ibu

Tunggal

70

4.3.6 Kajian Deskiptif Mengenalpasti Lokus Kawalan

Dalaman dalam Kalangan Ibu Tunggal

72

4.3.7

4.3.8

4.3.8.1

4.3.8.2

Kajian Deskriptif Mengenalpasti Lokus Kawalan

Luaran dalam Kalangan Ibu Tunggal

Taburan Responden Berdasarkan Lokus Kawalan

Dalam Kalangan Ibu Tunggal

Taburan Respoenden Berdasarkan Lokus

Kawalan Dalaman Dalam Kalangan Ibu Tunggal

Taburan Responden Berdasarkan Lokus Kawalan

Luaran Dalam Kalangan Ibu Tunggal

72

73

73

76

4.4 Mengenalpasti hubungan yang signifikan diantara masalah ibu tunggal

dengan lokus kawalan dalam kalangan ibu tunggal.

79

4.4.1 Hubungan Masalah Ekonomi Dengan Lokus

Kawalan Dalaman Ibu Tunggal

79

4.4.2 Hubungan Masalah Kekeluargaan Dengan Lokus

Kawalan Dalaman Ibu Tunggal

80

4.4.3 Hubungan Masalah Stigma dan Sokongan

Masyarakat Dengan Lokus Kawalan Dalaman Ibu

Tunggal

81

12

4 DAPATAN KAJIAN MUKA

SURAT

4.4.4 Hubungan Masalah Psikologi dan Emosi Dengan

Lokus Kawalan Dalaman Ibu Tunggal

82

4.4.5 Hubungan Masalah Ekonomi Dengan Lokus

Kawalan Luaran Ibu Tunggal

83

4.4.6 Hubungan Masalah Kekeluargaan Dengan Lokus

Kawalan Luaran Ibu Tunggal

84

4.4.7

4.4.8

Hubungan Masalah Stigma dan Sokongan

Masyarakat Dengan Lokus Kawalan Luaran Ibu

Tunggal

Hubungan Masalah Emosi dan Psikologi Dengan

Lokus Kawalan Luaran Ibu Tunggal

85

86

4.5 Kesimpulan 86

5 PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN MUKA SURAT

5.1 Pengenalan 88

5.2 Perbincangan Hasil Kajian 89

5.2.1 Perbincangan Latar Belakang Ibu Tunggal 89

5.2.2 Perbincangan Masalah Yang Dihadapi Oleh Ibu

Tunggal

93

5.2.3 Perbincangan Lokus Kawalan Dalam Kalangan

Ibu Tunggal

94

5.3 Analisis Hubungan Antara Masalah dengan Lokus Kawalan Dalam

Kalangan Ibu

94

5.4 Cadangan 96

5.4.1 Cadangan Tindakan 97

5.4.1.1 Peranan Ibu Tunggal 97

5.4.1.2 Masyarakat 99

13

5.4.1.3 Yayasan Pembangunan Keluarga Darul

Ta’zim (YPKDT)

99

5.4.1.4 Kementerian 100

5.4.2 Cadangan Kajian Lanjutan 100

5.5 Rumusan 102

RUJUKAN 103

LAMPIRAN

A- Soal Selidik 109

B- Kesahan Kandungan Soal Selidik 116

14

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT

3.1 Jadual penentuan saiz sampel, Krejcie, R.V.dan Morgan, D.W. 34

3.2 Skor Bagi Faktor Demografi Ibu Tunggal 37

3.3 Pemeringkatan Skala Likert 5 Mata 39

3.4 Nombor-nombor Item Berdasarkan Masalah Ibu Tunggal 40

3.5 Nombor-nombor Item Berdasarkan Definisi Masalah Ibu Tunggal 40

3.6 Nombor-nombor Item Berdasarkan Item Lokus Kawalan Ibu Tunggal 41

3.7 Klasifikasi Nilai Skor Min Soal-Selidik Masalah Ibu Tunggal 45

3.8 Aras kekuatan nilai pekali korelasi 46

4.1 Taburan Responden Berdasarkan Umur 48

4.2 Taburan Responden Berdasarkan Tempoh Sebagai Ibu Tunggal 49

4.3 Taburan Responden Berdasarkan Punca Status Ibu Tunggal 50

4.4 Taburan Responden Berdasarkan Tahap Pendidikan 51

4.5 Taburan Responden Berdasarkan Pekerjaan 52

4.6 Taburan Responden Berdasarkan Tempoh Pengalaman Bekerja 53

4.7 Taburan Responden Berdasarkan Bilangan Anak 54

4.8 Taburan Responden Berdasarkan Tanggungan Anak 55

4.9 Taburan Responden Berdasarkan Bilangan Tanggungan 56

4.10 Taburan Responden Berdasarkan Jumlah Pendapatan 57

4.11 Taburan Responden berdasarkan Jenis Pendapatan 58

15

NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT

4.12 Taburan Responden berdasarkan Sumber Sokongan Pendapatan 59

4.13 Taburan responden berdasarkan Bantuan Sumber 60

4.14 Taburan Responden berdasarkan Bantuan Kerajaan 61

4.15 Taburan Responden berdasarkan Tempat Tinggal 62

4.16 Taburan Responden berdasarkan masalah yang dihadapi oleh ibu tunggal 63

4.17 Taburan Responden berdasarkan masalah Ekonomi yang dihadapi oleh 64

ibu tunggal

4.18 Taburan Responden berdasarkan masalah Kekeluargaan yang dihadapi 66

oleh ibu tunggal

4.19 Taburan Responden berdasarkan masalah Stigma dan Sokongan

Masyarakat yang dihadapi oleh ibu tunggal 68

4.20 Taburan Responden berdasarkan masalah Psikologi dan Emosi

yang dihadapi oleh ibu tunggal 70

4.21 Lokus Kawalan Dalaman dalam kalangan ibu tunggal 72

4.22 Lokus Kawalan Luaran dalam kalangan ibu tunggal 72

4.23 Taburan Responden berdasarkan Lokus Kawalan Dalaman dalam kalangan 73

ibu tunggal

4.24 Taburan Responden berdasarkan Lokus Kawalan Luaran dalam kalangan 76

ibu tunggal

4.25 Korelasi di antara Masalah Ekonomi Dengan Lokus Kawalan 79

Dalaman Ibu Tunggal

4.26 Korelasi di antara Masalah Kekeluargaan Dengan Lokus Kawalan 80

Dalaman Ibu Tunggal

4.27 Korelasi di antara Masalah Stigma dan Sokongan Masyarakat 81

Dengan Lokus Kawalan Dalaman Ibu Tunggal

16

4.28 Korelasi di antara Masalah Psikologi dan Emosi Dengan 82

Lokus Kawalan Dalaman Ibu Tunggal

4.29 Korelasi di antara Masalah Ekonomi Dengan Lokus Kawalan 83

Luaran Ibu Tunggal

4.30 Korelasi di antara Masalah Kekeluargaan Dengan Lokus Kawalan 84

Luaran Ibu Tunggal

4.31 Korelasi di antara Masalah Stigma dan Sokongan Masyarakat Dengan 85

Lokus Kawalan Luaran Ibu Tunggal

4.32 Korelasi di antara Masalah Psikologi dan Emosi Dengan Lokus Kawalan 86

Luaran Ibu Tunggal

17

SENARAI RAJAH

NO. RAJAH TAJUK MUKA SURAT

1.7 Kerangka Konsep Kajian 9

3.5 Kerangka Operasi Kajian 44

18

SENARAI SIMBOL/SINGKATAN

Bil - Bilangan

H - Hipotesis

Ha - Hipotesis Alternatif

Ho - Hipotesis Nol

JKM - Jabatan Kebajikan Masyarakat

PERKESO - Pertubuhan Keselamatan Sosial

r - Pekali Korelasi

YPKDT - Yayasan Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim

19

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK MUKA SURAT

A Soal Selidik 109

B Kesahan Kandungan Inventori Masalah Ibu Tunggal 116

20

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

‘Berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul’. Perumpamaan ini

tepat untuk menggambarkan keadaan yang terpaksa yang dihadapi oleh golongan ibu

tunggal ini dalam meniti arus kehidupan. Fenomena ibu tunggal bukanlah sesuatu

yang baru dalam masyarakat kita. Namun begitu, sejak beberapa tahun kebelakangan

ini, ia menjadi satu topik yang mengundang perbincangan apabila kita bercakap

tentang wanita dan keluarga. Hal ini mungkin kerana persatuan ibu tunggal yang kini

tumbuh bak cendawan menyebabkan kesukaran yang dialami oleh golongan ini

dapat diketengahkan dengan cara yang lebih berkesan. Tambahan pula, cabaran masa

kini yang begitu kuat menyebabkan masalah mereka menjadi semakin meruncing.

Baru-baru ini, kita didedahkan kepada bilangan ibu tunggal yang begitu

ramai. Walaupun kini angka tersebut diragui, yang nyata, bilangan ibu tunggal

meningkat dari sehari ke sehari. Mengikut statistik yang dikeluarkan oleh Yayasan

Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim, jumlah ibu tunggal yang berdaftar bermula

dari tahun 2003 sehingga 2012 ialah seramai 5291 orang. Manakala, pada tahun

2012, terdapat seramai 253 orang ibu tunggal yang berdaftar di bawah yayasan ini.

Daerah yang menunjukkan peningkatan dalam kalangan ibu tunggal yang berdaftar

adalah di daerah Batu Pahat Johor. Hal ini jelas menunjukkan bahawa terdapatnya

peningkatan dalam bilangan ibu tunggal di negeri Johor. Ini tidak termasuk segelintir

ibu tunggal yang belum berdaftar kerana kekurangan maklumat atau kurang

kesedaran terhadap badan kerajaan ini.

21

Sementara itu, Rohayu et al.(2010) pula menyatakan bahawa menurut

Syahrizat Abdul Jalil, wanita merupakan 16 peratus atau kira-kira 887 ribu ketua isi

rumah daripada 5.7 juta ketua isi rumah di negara ini. Ketua isi rumah wujud apabila

wanita bercerai mati atau bercerai hidup, ditinggalkan suami, mempunyai suami

yang tidak mampu menyara keluarga kerana dipenjarakan atau wanita yang terpaksa

menanggung keluarga kerana suami berhijrah secara kekal atau sementara. Bagi

masyarakat Malaysia, golongan wanita yang telah berpisah atau kematian suami

dikenali sebagai janda, balu atau pun ibu tunggal.

Menurut Sufean & Jamaludin (2006), ibu tunggal ialah balu yang telah

kematian suaminya, isteri yang telah diceraikan oleh suaminya dan wanita yang

mengetuai, mengurus dan membesarkan anak-anak secara bersendirian. Siti Fatimah

(2004) pula menyatakan bahawa ibu tunggal adalah wanita yang hidup berseorangan

tanpa suami di sisi di mana mereka bertanggungjawab untuk mendidik anak-anak

dengan menjalankan dwifungsi iaitu sebagai penyara dan pengurus keluarga.

Manakala Abd Rahim et al.(2006) pula mentafsirkan ibu tunggal sebagai seorang

wanita yang telah kematian suami dan terpaksa meneruskan tugas membesarkan

anak-anak atau seorang wanita yang telah bercerai dengan suaminya dan telah diberi

hak penjagaan ke atas anak-anaknya ataupun seorang wanita yang digantung tidak

bertali kerana tidak diberi nafkah oleh suami untuk menyara hidupnya dan anak-

anaknya.

Tidak dinafikan, terdapat banyak cabaran dan dugaan yang perlu dihadapi

oleh ibu tunggal dalam menjalani kehidupan seharian setelah ketiadaan suami di sisi.

Masalah ekonomi merupakan cabaran utama golongan ibu tunggal. Hal ini

dinyatakan oleh Syarifah (2003) dalam kajiannya tentang permasalahan ibu tunggal

di Sura, Dungun Terengganu yang mendapati permasalahan utama ibu tunggal ialah

masalah ekonomi. Bagi isteri yang selama ini merupakan suri rumah tangga, ia

bukanlah satu perkara yang mudah untuk memasuki pasaran buruh. Tambahan lagi,

bagi mereka yang tidak mempunyai kelayakan yang sesuai. Hal ini menjadikan satu

beban kepada mereka dalam menjalani kehidupan seharian.

Keprihatinan kerajaan dengan nasib yang dihadapi oleh golongan ibu tunggal

ini telah membawa kepada penyediaan pelbagai bentuk perancangan dan strategi

untuk mengurangkan beban yang ditanggung oleh mereka. Misalnya, kerajaan telah

22

menyediakan insentif kepada Power Malaysia untuk menyediakan kursus kemahiran

selama tiga bulan dalam bidang jahitan, kecantikan, gubahan bunga, kristal dan

manik kepada golongan ibu tunggal untuk membuka perniagaan sendiri (Utusan

Malaysia Online, Oktober 2012). Selain itu, kerajaan juga turut menyediakan skim

Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M) sebanyak RM 500 kepada golongan ibu tunggal.

Selain itu, kerajaan juga turut menyalurkan bantuan kepada golongan ibu

tunggal ini dengan mengumumkan bahawa seramai 831 860 orang ibu tunggal

berdaftar akan menerima diskaun menerusi kemudahan Kad Skuad Pengguna

1Malaysia. Menerusi kad itu, golongan ibu tunggal layak menerima potongan harga

sehingga 50 peratus bagi belian barang keperluan di 2,170 premis perniagaan seluruh

negara termasuk Kedai Rakyat 1Malaysia (Syah Rul Aswari, myMetro, April 19,

2013).

Walau bagaimanapun, bantuan yang diberikan masih kurang untuk

meringankan beban ibu tunggal. Ini kerana kos sara hidup yang semakin tinggi

menyukarkan kehidupan ibu tunggal walaupun bantuan kewangan telah disalurkan.

Justeru itu, kerajaan telah menyediakan pelan tindakan strategik di mana ia

menggariskan program pendidikan dan latihan bagi memastikan ibu tunggal mampu

memperoleh pendapatan yang lebih baik. Menerusi pendekatan ini kerajaan telah

memperkenalkan program Inkubator Kemahiran Ibu tunggal (I-KIT) di bawah

pentadbiran Jabatan Pembangunan Wanita dalam RMK9 sebagai salah satu program

untuk meningkatkan kualiti hidup serta pembasmian kemiskinan di kalangan ibu

tunggal (RMK-9, 2006-2010).

23

1.2 Latar Belakang Masalah Kajian

Dalam meniti era globalisasi dan arus pembangunan yang semakin pesat

berkembang, peranan dan cabaran wanita kini kian bertambah terutamanya wanita

yang bergelar ibu tunggal. Pelbagai cabaran dan kemelut yang terpaksa dihadapi oleh

golongan ibu tunggal ini dalam meneruskan kehidupan seharian. Isu dan masalah

yang dihadapi oleh ibu tunggal ini bukanlah satu perkara baru malah hampir setiap

tahun media massa melaporkan pelbagai masalah dan cabaran yang dihadapi oleh

golongan ibu tunggal ini. Misalnya, masalah kewangan, masalah kekeluargaan,

masalah stigma dan sokongan daripada masyarakat serta masalah emosi dan

psikologi dalam kalangan ibu tunggal.

Masalah keciciran dari sudut ekonomi dan kemiskinan merupakan fenomena

utama yang membelenggu kehidupan dan pembangunan golongan wanita. Perkara

ini turut diakui sehingga ke peringkat antarabangsa di mana dalam Beijing

Declaration and Platform for Action 1995, kemiskinan diletakkan sebagai isu paling

utama daripada dua belas (12) perkara kritikal dalam pembangunan wanita yang

perlu diberikan perhatian. Kemiskinan bukan sahaja memberikan impak negatif dari

sudut ekonomi, malahan juga dari sudut sosial. Wanita yang tidak berkeupayaan

untuk berdikari dari segi ekonomi lebih cenderung untuk menjadi mangsa pelbagai

bentuk diskriminasi dan keganasan seperti gangguan seksual dan juga keganasan

rumah tangga (Dasar Wanita Negara, 2009).

Di Malaysia sendiri, kebanyakan ibu tunggal menghadapi masalah kewangan

untuk meneruskan kehidupan diri dan anak-anak yang dibesarkan secara

bersendirian. Hal ini turut didedahkan oleh akhbar Sinar Harian Online (Januari 2,

2013) yang melaporkan tentang seorang ibu tunggal, Jamilah Ibrahim dari Batu

Pahat Johor yang terpaksa bekerja selama 16 jam sehari untuk menyara dua orang

anaknya yang masih bersekolah. Pendapatan bulanan yang diperoleh sebanyak

RM1000 masih tidak mencukupi memandangkan perbelanjaan yang ditanggung

melebihi jumlah pendapatan yang diperolehi, lebih-lebih lagi apabila bermulanya

sesi persekolahan.

Selain daripda masalah bebanan dan tekanan kewangan, ibu tunggal juga

menghadapi cabaran dan masalah emosi dan psikologi setelah memegang status

24

sebagai ibu tunggal. Menurut Siti Fatimah (2011), daripada aspek emosi pula, bagi

ibu tunggal yang kematian suami, mereka terpaksa menyesuaikan diri dengan

kehilangan suami iaitu kehilangan orang yang dicintai, tempat bergantung, teman

suka dan duka. Bagi yang bercerai hidup pula, mereka juga terpaksa menerima

ketiadaan itu. Dalam menghadapi kehilangan ini, mereka terpaksa memainkan

peranan suami yang telah tiada. Stigma yang dikenakan kepada mereka pula

memburukkan lagi keadaan.

Hal ini turut dijelaskan oleh kajian Afifi, Cox, & Enns (2006) yang

menunjukkan bahawa wanita yang telah bercerai adalah cenderung untuk mengalami

gangguan emosi dan tekanan perasaan berbanding dengan wanita yang berkahwin

atau pun wanita yang tidak pernah berkahwin. Hal ini berlaku terutamanya bagi ibu

tunggal yang telah kematian atau kehilangan suami. Mereka cenderung untuk berasa

kesunyian dan kekosongan kerana tiada tempat untuk berkongsi suka dan duka,

kehilangan tempat bergantung dan mendapat kasih sayang (Hamid, Mottan, & Tyng,

2010). Hal ini secara tidak langsung membuktikan bahawa golongan ibu tunggal ini

berisiko untuk menghadapi masalah gangguan emosi dan psikologi dalam menjalani

kehidupan seharian.

Di samping itu, cabaran lain yang terpaksa dihadapi oleh golongan ibu

tunggal ialah stigma masyarakat terhadap masa depan golongan ini. Contohnya,

persepsi serong masyarakat bahawa keluarga ibu tunggal adalah devian, aneh dan

juga ‘dysfunctional’. Selain itu, sesetengah masyarakat juga mempunyai persepsi

bahawa keluarga tunggal biasanya dikaitkan dengan anak-anak yang bermasalah

akibat daripada kegagalan rumah tangga keluarga ibu atau bapa tunggal (Hamid,

Mottan, & Tyng, 2010). Di samping itu, stigma atau anggapan buruk masyarakat

terhadap mereka yang bergelar janda merupakan hambatan mental yang terbesar

untuk mereka bergerak bebas dalam masyarakat. Hal ini dapat dilihat dalam hasil

kajian yang dijalankan oleh Crosier, Butterworth, & Rodgers (2007) yang

menunjukkan ibu tunggal dilaporkan menghadapi masalah kurang mendapat

sokongan sosial berbanding dengan golongan isteri yang tinggal bersama suami.

Selain itu, cabaran lain yang dihadapi oleh ibu tunggal ini ialah cabaran

untuk membesarkan anak-anak bersendirian. Jika ibu bapa dalam keluarga normal

sering berhadapan dengan masalah dalam hubungan dengan anak-anak, ibu tunggal

25

lebih-lebih lagi. Ibu tunggal yang merasa bersalah kerana perceraian yang berlaku

menyebabkan anak-anaknya tidak mendapat kasih sayang dari bapa, dan mungkin

memanjakan anak-anak dengan kemewahan sehingga akhirnya mereka tidak dapat

dikawal lagi. Ibu tunggal yang terlalu marah dengan bekas suami pula, mungkin

akan melepaskan kemarahan itu kepada anak-anaknya. Ada juga ibu tunggal yang

terlalu mengawal anak-anaknya atau memberi mereka tanggungjawab-

tanggungjawab yang tidak sesuai dengan umur mereka kerana mahu melahirkan

anak-anak yang sempurna. Ada juga ibu tunggal yang mendera anak kerana tekanan

yang dihadapi berpunca dari kesempitan hidup yang dialami. Semua ini memberi

kesan yang buruk kepada anak-anak dan hubungan antara keduanya (Siti Fatimah,

2011).

Masalah dan cabaran ibu tunggal dalam membesarkan anak-anak

bersendirian ini juga dikonkritkan lagi dengan pendedahan oleh akhbar Sinar Harian

Online (Mei 18, 2013) tentang ibu tunggal iaitu Puan Zainab Othman dari Muar,

Johor yang merayu agar pemuda yang membawa lari anak bongsunya sejak hampir

dua bulan lalu agar memulangkan anaknya ke pangkuan ahli keluarganya. Isu dan

kes ini juga turut disokong oleh kajian Rohayu, Sharipah, Yusmarwati, Maziana, &

Rasid (2000) yang menyatakan bahawa anak remaja dalam kalangan keluarga ibu

tunggal yang tinggal di bandar dan mempunyai kualiti keibubapaan yang rendah juga

adalah berisiko untuk terlibat dengan tingkah laku anti sosial. Kes ini secara tidak

langsung menunjukkan bahawa ibu tunggal terpaksa berhadapan dengan cabaran

sebagai ketua keluarga yang perlu mengurus dan membesarkan anak-anak tanpa

perlindungan daripada lelaki yang bergelar suami.

Oleh yang demikian, kesemua cabaran atau masalah yang terpaksa dihadapi

oleh golongan ibu tunggal ini sedikit sebanyak dikhuatiri boleh mempengaruhi lokus

kawalan dan sistem kepercayaan mereka dalam mendepani kehidupan. Oleh itu,

setiap pihak hendaklah lebih peka terhadap permasalahan yang terpaksa dihadapi

oleh golongan yang tidak bernasib baik ini kerana dalam Islam sendiri pun tidak

memandang rendah kepada golongan ibu tunggal ini. Islam juga memberi hak-hak

yang seadilnya kepada golongan ini bagi mengelakkan mereka berada dalam

keadaan yang tertekan dan ditindas (Syarifah, 2003).

26

1.3 Pernyataan Masalah Kajian

Tanggungjawab dan peranan ibu tunggal sebagai ketua keluarga bukanlah

satu tugasan yang mudah dan boleh dipandang enteng oleh komuniti masyarakat.

Pelbagai cabaran dan onak yang terpaksa dilalui oleh golongan ibu tunggal ini

terutamanya bagi ibu tunggal yang mempunyai bilangan tanggungan anak yang

ramai. Masalah ekonomi, peranan sebagai ketua keluarga, stigma masyarakat,

gangguan emosi dan sebagainya adalah merupakan beberapa masalah yang terpaksa

dipikul oleh golongan ibu tunggal ini.

Menurut Syarifah (2003) lagi, cabaran utama yang dihadapi oleh ibu tunggal

ialah permasalahan ekonomi iaitu pendapatan yang diperoleh tidak mencukupi untuk

menampung kehidupan walaupun mendapat bantuan daripada pihak kerajaan.

Manakala Broussard, Joseph, & Thompson (2012) pula menyatakan bahawa hasil

kajiannya mendapati bahawa antara masalah-masalah yang dihadapi oleh golongan

ibu tunggal ialah masalah kesihatan fizikal dan mental, stigma berkaitan dengan

kemiskinan, masalah penjagaan anak serta kurang sokongan sosial daripada

keluarga, rakan dan ahli masyarakat.

Oleh itu, pengkaji ingin mengetahui sejauh mana golongan ibu tunggal ini

berhadapan dengan cabaran hidup, stigma masyarakat dan bagaimanakah lokus

kawalan mereka terhadap keadaan yang dialami sama ada menyalahkan diri sendiri

atau pun persekitaran.

1.4 Objektif Kajian

i. Mengenalpasti masalah yang dihadapi oleh ibu tunggal.

ii. Mengenalpasti lokus kawalan dalam kalangan ibu tunggal.

iii. Mengenalpasti hubungan antara masalah dengan lokus kawalan dalam

kalangan ibu tunggal

27

1.5 Persoalan Kajian

Berpandukan kepada objektif tersebut, kajian ini akan menjawab persoalan berikut :

i. Apakah masalah yang dihadapi oleh ibu tunggal?

ii. Apakah lokus kawalan dalam kalangan ibu tunggal?

iii. Adakah terdapat hubungan di antara masalah dengan lokus kawalan dalam

kalangan ibu tunggal?

1.6 Hipotesis Kajian

H1 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah ekonomi dengan ibu

tunggal yang mempunyai lokus kawalan dalaman.

H2 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah kekeluargaan dengan ibu

tunggal yang mempunyai lokus kawalan dalaman.

H3 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah sokongan dan stigma

masyarakat dengan ibu tunggal yang mempunyai lokus kawalan dalaman.

H4 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah emosi dan psikologi

dengan ibu tunggal yang mempunyai lokus kawalan dalaman.

H5 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah ekonomi dengan ibu

tunggal yang mempunyai lokus kawalan luaran.

H6 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah sebagai kekeluargaan

dengan ibu tunggal yang mempunyai lokus kawalan luaran.

H7 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah sokongan dan stigma

masyarakat dengan ibu tunggal yang mempunyai lokus kawalan luaran.

H8 Terdapat hubungan yang signifikan antara masalah emosi dan psikologi

dengan ibu tunggal yang mempunyai lokus kawalan luaran.

28

1.7 Kerangka Konsep Kajian

Pemboleh ubah dalam kajian ini terdiri daripada cabaran atau masalah dan

lokus kawalan. Pemboleh ubah merupakan ciri-ciri yang diambil kira bagi setiap

nombor dalam sampel. Pemboleh ubah mempunyai ciri yang lebih daripada satu

berbanding ahli yang lain dalam sampel atau pun populasi (Azizi, 2007).

Terdapat dua pemboleh ubah dalam kerangka konsep kajian ini iaitu

pemboleh ubah tidak bersandar dan pemboleh ubah bersandar. Pemboleh ubah tidak

bersandar dalam kerangka konsep kajian ini ialah cabaran atau masalah iaitu

meliputi masalah ekonomi, masalah sebagai ketua keluarga, masalah pandangan

masyarakat dan masalah emosi. Manakala pemboleh ubah bersandar dalam kajian ini

ialah lokus kawalan yang terdiri daripada lokus kawalan dalaman dan lokus kawalan

luaran.

IBU TUNGGAL

CABARAN / MASALAH

1. Ekonomi 2. Kekeluargaan 3. Sokongan &

Stigma Masyarakat

4. Emosi & Psikologi

LOKUS KAWALAN 1. Lokus Dalaman (Internal Locus) - Percaya bahawa seseorang berkuasa untuk mengawal kehidupan dirinya 2. Lokus Luaran (External Locus) - Percaya bahawa hidup seseorang itu dipengaruhi oleh faktor / tekanan persekitaran (luaran)

29

1.8 Kepentingan Kajian

Secara umumnya, pelbagai persepsi, interpretasi dan stigma yang

dilemparkan oleh masyarakat terhadap golongan ibu tunggal ini. Mereka

menganggap wanita yang berstatus ibu tunggal sebagai sesuatu yang negatif dan

tidak mempunyai masa depan yang cerah. Justeru, kajian ini sangat diperlukan agar

dapat membuka mata semua pihak agar mudah bersifat empati dengan nasib yang

dialami oleh golongan ibu tunggal ini dan bukannya menuding jari menyalahkan

mereka akibat kegagalan dalam rumah tangga mereka.

Kajian ini juga diharapkan dapat memberi pendedahan dan kesedaran kepada

semua pihak sama ada badan-badan kerajaan mahu pun badan bukan kerajaan

(NGO), pihak swasta dan juga masyarakat agar lebih peka akan situasi sebenar yang

dihadapi oleh golongan ibu tunggal ini. Agensi-agensi kerajaan dan bukan kerajaan

seperti Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat, Yayasan Pembangunan

Keluarga Darul Ta’zim (YPKDT), Institut Sosial Malaysia, Jabatan Kebajikan

Masyarakat (JKM), Persatuan Ibu Tunggal, Majlis Pertubuhan Ibu Tunggal

Malaysia, Lembaga Zakat Negeri, Majlis Agama Islam Negara (MAIN) dan Amanah

Ikhtiar Malaysia diharapkan agar bersama-sama berganding bahu dalam menjayakan

inisiatif-inisiatif yang telah dilaksanakan sebelum ini agar mendapat faedah bersama

dalam membantu golongan ibu tunggal yang kurang bernasib baik ini.

1.8.1 Ibu Tunggal

Antara kepentingan kajian ini terhadap golongan ibu tunggal ialah dapat

memberi pendedahan dan maklumat kepada ibu tunggal ini cara-cara untuk

mendapatkan sokongan dan bantuan seperti badan kewangan, undang-undang dan

program-program yang disediakan kepada golongan ini. Hal ini kerana terdapat

golongan ibu tunggal terutamanya yang tinggal di luar bandar yang tidak mempunyai

maklumat dan sumber yang boleh digunakan untuk mendapatkan bantuan.

30

1.8.2 Masyarakat

Memberi pendedahan kepada masyarakat terhadap masalah dan cabaran yang

dihadapi oleh golongan ibu tunggal seperti stigma daripada ahli masyarakat dan

kurangnya sokongan sosial terhadap golongan yang kurang berkemampuan ini.

1.8.3 Pertubuhan Ibu Tunggal

Selain itu, melalui hasil kajian ini juga diharapkan agar mana-mana Persatuan

Ibu Tunggal dapat bersuara lebih lantang dalam memperjuangkan hak dan

pembelaan golongan ibu tunggal ini sekiranya benar-benar mahu mengubah

kehidupan mereka ke arah yang lebih produktif dan sempurna. Di samping itu,

Persatuan Ibu Tunggal ini juga hendaklah bekerjasama secara aktif dengan badan-

badan kerajaan dan badan bukan kerajaan dalam melaksanakan program-program

yang dapat memberi input berguna kepada golongan ibu tunggal. Contohnya, bergiat

aktif bekerjasama dengan Yayasan Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim, Jabatan

Kebajikan Masyarakat dan sebagainya. Hal ini kerana, terdapat segelintir golongan

ibu tunggal terutamanya yang tidak mempunyai kelayakan akademik yang tinggi

atau pun tinggal di kawasan luar bandar yang kurang peka dan terdedah terhadap

aktiviti yang dijalankan oleh Persatuan Ibu Tunggal ini.

1.8.4 Amanah Ikhtiar Malaysia

Justifikasi kepada kajian ini juga ialah memberi inisiatif kepada syarikat

swasta seperti Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) untuk membantu lebih ramai

golongan ibu tunggal yang datang daripada keluarga miskin dengan meminjamkan

wang untuk dijadikan modal asas perniagaan. Misalnya, bantuan kewangan mungkin

berbentuk wang atau barangan secara bulanan untuk memenuhi keperluan keluarga

tersebut. Di samping itu, ia juga mungkin dalam bentuk modal bagi memulakan

sesuatu perniagaan.

31

1.8.5 Yayasan Pembangunan Keluarga Darul Ta’azim

Kajian ini juga penting kepada badan kerajaan seperti Yayasan Pembangunan

Keluarga Darul Ta’zim yang berperanan menyediakan kursus kemahiran menjana

pendapatan ibu tunggal projek bersama JUITA. Badan ini hendaklah menguar-

uarkan program yang dianjurkan agar semua golongan ibu tunggal berpeluang

menyertai kursus-kursus yang dianjurkan oleh yayasan tersebut.

1.8.6 Jabatan Kemajuan Masyarakat

Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) dan Baitulmal pula hendaklah

memastikan bantuan berbentuk skim kewangan dapat disalurkan kepada golongan

ibu tunggal yang memerlukan bantuan kewangan terutamanya yang berpendapatan

rendah dan mempunyai bilangan anak yang ramai. Hal ini bertujuan untuk

memastikan ibu tunggal mendapat perhatian yang sepenuhnya. Bantuan kewangan

itu juga perlulah dipelbagaikan modal bagi mereka yang ingin menjalankan

perniagaan agar tidak bergantung sepenuhnya terhadap badan kerajaan. Selain itu,

perkhidmatan kaunseling individu dan kelompok juga hendaklah giat dilaksanakan

agar golongan ini mendapat sokongan emosi daripada pihak yang profesional dalam

memberikan perkhidmatan sokongan ini dan juga rakan-rakan ibu tunggal yang

mengalami nasib yang sama.

1.8.7 Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat

Maklumat yang diperoleh daripada hasil kajian ini juga diharapkan agar

pihak seperti Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat mengenal pasti

jumlah sebenar ibu tunggal yang memerlukan bantuan agar tiada ibu tunggal yang

tercicir daripada mendapatkan bantuan. Antara bantuan yang boleh disalurkan ialah

berbentuk perkhidmatan kaunseling, penasihatan atau konsultasi, bantuan kewangan

dan kemasyarakatan, program-program motivasi dan perkembangan potensi diri

serta maklumat berkaitan khidmat perundangan kepada golongan ibu tunggal.

32

1.9 Batasan Kajian

Kajian ini hanya terbatas kepada golongan ibu tunggal yang berdaftar di

Yayasan Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim di cawangan Muar, Johor. Daerah ini

dipilih berdasarkan kepada statistik ibu tunggal yang berdaftar di Yayasan

Pembangunan Keluarga Darul Ta’zim (YPKDT) pada tahun 2012. Sampel ini juga

dipilih menggunakan kaedah persampelan rawak mudah kerana semua responden

mempunyai peluang yang sama untuk dipilih dalam kajian. Kajian ini juga terbahagi

kepada beberapa elemen dan aspek iaitu untuk mengetahui latar belakang atau profil

ibu tunggal, cabaran atau isu, lokus kawalan dan tanggungjawab yang dihadapi oleh

golongan ibu tunggal dalam menjalani kehidupan seharian.

1.10 Definisi Konsep dan Operasional

Definisi bagi tajuk kajian : Cabaran Hidup dan Lokus Kawalan dalam kalangan Ibu

Tunggal di daerah Muar, Johor.

1.10.1 Ibu Tunggal

Perkataan ibu boleh didefinisikan sebagai seorang wanita yang melahirkan

kita atau panggilan atau emak atau panggilan hormat kepada wanita yang bersuami

(Kamus Dewan Edisi Keempat, 2005). Manakala, perkataan tunggal pula bermakna

satu-satu atau tiada yang lain bersuami (Kamus Dewan Edisi Keempat, 2005).

Dalam kajian (Hj. Hamdan, 2007), ibu tunggal dapat didefinisikan sebagai :

i. Seorang isteri yang telah kehilangan suaminya akibat kematian dan terpaksa

menggalas tanggungjawab sebagai ketua keluarga untuk mendidik anak-anak.

ii. Seorang isteri yang telah berpisah dengan pasangannya dan diberikan hak

dan tanggungjawab untuk menjaga anak-anaknya.

iii. Seorang wanita yang masih berstatus isteri sah kepada suaminya tetapi

dibiarkan terkapai-kapai meneruskan kehidupan bersama anak-anak

bersendirian tanpa mendapat nafkah daripada suaminya.

33

Ibu tunggal dapat didefinisikan sebagai seorang wanita yang menggalas

tanggungjawab yang berat secara bersendirian. Misalnya, keluar bekerja mencari

rezeki untuk menampung perbelanjaan kehidupan anak-anak yang berada di bawah

tanggungannya, mendidik dan membesarkan anak-anak (Syarifah, 2003).

Dalam kajian ini, ibu tunggal yang dimaksudkan adalah wanita atau isteri

yang telah kematian atau ditinggalkan oleh suaminya secara perpisahan atau

dibiarkan gantung tidak bertali. Ibu tunggal dalam kajian ini juga merupakan ibu

yang terpaksa mengambil alih peranan seorang bapa untuk membesarkan anak-anak

secara bersendirian di daerah Muar, Johor.

1.10.2 Cabaran

Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga (2000:198), cabaran merujuk kepada

perihal mencabar (mempersoalkan, mempertikaikan). Selain itu, cabaran juga

merujuk kepada ajakan untuk berlawan. Ia juga bermaksud sesuatu (unsur, faktor)

yang mencabar (menguji kemampuan dan ketabahan seseorang atas sesuatu

organisasi).

Dalam kajian ini, cabaran yang dimaksudkan adalah masalah-masalah dan

kemelut yang terpaksa dihadapi oleh golongan ibu tunggal seperti masalah ekonomi

yang meliputi pendapatan tidak mencukupi, masalah menjana pendapatan dan tiada

sokongan sumber. Masalah kekeluargaan yang merangkumi masalah keibubapaan,

kasih sayang dan pengurusan. Selain itu, masalah sokongan dan stigma masyarakat

serta masalah emosi dan psikologi.

1.10.3 Lokus Kawalan

Menurut Rotter (1990), lokus kawalan terbahagi kepada lokus kawalan

dalaman dan lokus kawalan luaran. Lokus kawalan dalaman merujuk kepada sejauh

mana seseorang menjangkakan bahawa peneguhan atau hasil daripada tingkah laku

mereka adalah bergantung kepada tingkah laku mereka sendiri atau ciri-ciri peribadi.

Lokus kawalan luaran pula merujuk kepada sejauh mana orang menjangkakan

bahawa peneguhan atau hasil tingkah laku mereka adalah berpunca daripada

34

peluang, nasib, di bawah kawalan orang lain yang berkuasa, atau tidak dapat

diramalkan.

Dalam kajian ini, lokus kawalan yang diukur ialah lokus kawalan dalaman

dan luaran dalam kalangan ibu tunggal dalam mendepani cabaran-cabaran dalam

kehidupan.

1.11 Kesimpulan

Konklusinya, fenomena kewujudan keluarga ibu tunggal ini merupakan satu

situasi yang tidak boleh dipandang enteng oleh masyarakat kerana golongan ini juga

merupakan sebahagian daripada komuniti masyarakat. Sikap prejudis, stereotaip dan

stigma negatif terhadap golongan ini tidak dapat membantu dalam perkembangan

potensi diri golongan tersebut malah mungkin boleh mengakibatkan kesan kesihatan

mental yang lebih serius dalam kalangan ibu tunggal ini. Walau pun pihak kerajaan

dan badan bukan kerajaan telah menghulurkan pelbagai bantuan berbentuk sumber

kewangan, latihan kemahiran, program pembangunan diri dan lain-lain, namun

sokongan sosial dan emosi daripada keluarga dan masyarakat itu lebih penting,

malah amat-amat diperlukan. Hal ini secara tidak langsung dapat memberikan

kekuatan dalaman kepada golongan ibu tunggal ini untuk mengharungi onak

cabaran, kefahaman tentang realiti ibu tunggal daripada pihak mahkamah dan

bantuan ahli masyarakat keseluruhannya.

Oleh itu, fenomena ibu tunggal ini hendaklah dipandang secara positif agar

setiap pihak dapat mencari jalan penyelesaian dan bukannya menuding jari

menyalahkan sesiapa akan berlakunya senario ini. Malahan, kerjasama dan sokongan

daripada semua pihak memungkinkan golongan ibu tunggal ini dapat hidup lebih

berdikari, mengetahui hak mereka dalam masyarakat, mengembangkan produktiviti

dan potensi diri mereka serta dapat mendidik anak-anak mereka menjadi insan yang

berguna kepada masyarakat.