HELTAI GSPR

SZZ FABULAA HELYESRST KORSZERSTETTE

MUHARI ILONA

2TARTALOM

HELTAI GSPR MINDEN JMBOROLVASKNAK KVN ISTENTLMIND LELKI S MIND TESTI JKAT

A BLCS EZOPUSNAK FABULIS BLCS OKTAT BESZDI

ELS FABULAA kakasrl s gyngyrl

MSODIK FABULAA farkasrl s a brnyrl

HARMADIK FABULAAz egrrl, bkrl s hjrl

NEGYEDIK FABULAAz ebrl s juhrlTDIK FABULA

Az ebrl s az konc hsrlHATODIK FABULA

Az oroszlnrl, krrl, kecskrl s juhrlHETEDIK FABULA

Az oroszlnrl, rkrl s szamrrlNYOLCADIK FABULAA farkasrl s a darurlKILENCEDIK FABULA

Kt ebrlTIZEDIK FABULA

Kt egrrlTIZENEGYEDIK FABULA

A kesselrl s rkrlTIZENKETTEDIK FABULA

A kesselrl, varjrl s csigrlTIZENHARMADIK FABULA

A hollrl s rkrlTIZENNEGYEDIK FABULA

Az oroszlnrl, tulokrl s szamrrlTIZENTDIK FABULAA szamrrl s szatinrl

TIZENHATODIK FABULAAz oroszlnrl s egrrl

TIZENHETEDIK FABULAA fecskrl s egyb madarakrlTIZENNYOLCADIK FABULA

A bkkrl, mint Jupitertl kirlytkvntanak s krtenek

TIZENKILENCEDIK FABULAKt hjrl

HUSZADIK FABULAA galambokrl, hjrl s lyvrl

HUSZONEGYEDIK FABULAAz orvrl s komondorrl

HUSZONKETTEDIK FABULAAz agg lrl s agg agrrl

HUSZONHARMADIK FABULAA nyulakrl s bkkrl

HUSZONNEGYEDIK FABULAA farkasrl s a kecskegedelecskrl

HUSZONTDIK FABULAA szegny emberrl s a kgyrl

HUSZONHATODIK FABULAA rkrl s esztrgrl

HUSZONHETEDIK FABULAA farkasrl s a kprl

HUSZONNYOLCADIK FABULAA hollrl s a pvkrl

HUSZONKILENCEDIK FABULAA lgyrl s a hangyrl

HARMINCADIK FABULAA farkasrl s rkrl

HARMINCEGYEDIK FABULAA bkrl s kerrl

HARMINCKETTEDIK FABULAAz oroszlnrl s a psztorrl

HARMINCHARMADIK FABULAAz oroszlnrl s lrl

HARMINCNEGYEDIK FABULAA lrl s szamrrl

HARMINCTDIK FABULAA ngylb lelkes llatokrl s madarakrl

s a puppeneverrlHARMINCHATODIK FABULA

A philomenrl s az lvrlHARMINCHETEDIK FABULA

A farkasrl s rkrlHARMINCNYOLCADIK FABULA

A szarvasrl s vadszrlHARMINCKILENCEDIK FABULA

A farkasrl, juhokrl s komondorokrlNEGYVENEDIK FABULA

A frfirl, fejszrl s fkrlNEGYVENEGYEDIK FABULA

A farkasrl s komondorrlNEGYVENKETTEDIK FABULA

A kezekrl, lbakrl s hasrlNEGYVENHARMADIK FABULA

A majomrl s rkrlNEGYVENNEGYEDIK FABULA

A szarvasrl, krkrl s csaldos emberrlNEGYVENTDIK FABULAAz oroszlnrl s majomrl

NEGYVENHATODIK FABULAA nylrl s kkkposztrl

NEGYVENHETEDIK FABULAAz varjrl s veder vzrl

NEGYVENNYOLCADIK FABULAA farkasrl, vadszrl s psztorrlNEGYVENKILENCEDIK FABULA

A madarszrl s madarakrl

3TVENEDIK FABULAA majmokrl s kt emberrl, egyikigazmondrl, msik hzelkdrl

TVENEGYEDIK FABULAEgy lrl, szarvasrl s vadszrl

TVENKETTEDIK FABULAEgy szamrrl s oroszlnrl

TVENHARMADIK FABULAA kesselrl s egyb apr madarakrl

TVENNEGYEDIK FABULAEgy oroszlnrl s a rkrlTVENTDIK FABULA

Egy agg kosrl s hrom gyermekdid kosokrlTVENHATODIK FABULAEgy emberrl s oroszlnrlTVENHETEDIK FABULA

A bolhrl s tevrlTVENNYOLCADIK FABULA

A hangyrl s szekcsrlTVENKILENCEDIK FABULA

A juhrl s varjrlHATVANADIK FABULA

A fennyfrl s ndszlrlHATVANEGYEDIK FABULA

Egy eszvrrl, rkrl s farkasrlHATVANKETTEDIK FABULA

Egy gyermekdid vadkanrl, a disznkrl s brnyokrlHATVANHARMADIK FABULA

Egy rkrl s kakasrlHATVANNEGYEDIK FABULAEgy prrl, srknrl s rkrl

HATVANTDIK FABULAA macskrl s rkrl

HATVANHATODIK FABULAEgy farkasrl s a prokrl

HATVANHETEDIK FABULAA rkrl s kakasrl

HATVANNYOLCADIK FABULAA farkasrl s bakrl

HATVANKILENCEDIK FABULAEgy farkasrl s egy szamrrl

HETVENEDIK FABULAEgy rkrl, farkasrl s oroszlnrl

HETVENEGYEDIK FABULAEgy farkasrl

HETVENKETTEDIK FABULAEgy farkasrl s egy h komondorrl

HETVENHARMADIK FABULAA szegnbl ltt kazdag emberrl

s a kazdagbl ltt szegnrlHETVENNEGYEDIK FABULA

Egy farkasrl, egy rkrl s a rknak a firl

HETVENTDIK FABULAA komondorrl, farkasrl s kosrl

HETVENHATODIK FABULAEgy emberkrl s egy oroszlnrl

HETVENHETEDIK FABULAA ksselrl s hollrl

HETVENNYOLCADIK FABULAEgy rkrl s egy bakrl

HETVENKILENCEDIK FABULAA kakasrl s a macskrl

NYOLCVANADIK FABULAEgy rkrl s szederirl

NYOLCVANEGYEDIK FABULAAz emberrl s a halvnyrl

NYOLCVANKETTEDIK FABULAAz egerkrl s macskrl

NYOLCVANHARMADIK FABULAEgy juhpsztor gyermekrl

NYOLCVANNEGYEDIK FABULAEgy hangyrl s galambrl

NYOLCVANTDIK FABULAA mhrl s Jupiter istenrl

NYOLCVANHATODIK FABULAEgy frfirl s annak kt felesgrl

NYOLCVANHETEDIK FABULAEgy asszonyllatrl s farkasrl

NYOLCVANNYOLCADIK FABULAA tekens bkrl s ksselrl

NYOLCVANKILENCEDIK FABULAKt rkrl

KILENCVENEDIK FABULAKt trsrl

KILENCVENEGYEDIK FABULAA pvrl s darurl

KILENCVENKETTEDIK FABULANgy kerrl s egy oroszlnrl

KILENCVENHARMADIK FABULAA fennyfrl s galoganyrl

KILENCVENNEGYEDIK FABULAEgy sr gyermekrl s egy orvrlKILENCVENTDIK FABULAEgy ldrl s arany ldmonyrl

KILENCVENHATODIK FABULAEgy prrl s szp madrkrl

KILENCVENHETEDIK FABULAEgy prrl, farkasrl, rkrl s egy sajtrl

KILENCVENNYOLCADIK FABULAEgy madarszrl s a madarakrl

KILENCVENKILENCEDIK FABULAEgy nemesemberrl s az rdgrl

SZZADIK FABULAEgy pacsirtrl s annak fiairl

SZMAGYARZATOK

4HELTAI GSPRMINDEN JMBOR OLVASKNAKKVN ISTENTL MIND LELKI

S MIND TESTI JKAT

Szeret uraim s szerelmes atymfiai! m gytttem s egybeszedtem szz fabult, rgieket sjakat. Mi okbl mveltem lgyen ezt, minden jmbor olvas megrtheti az rtelmekbl,melyeket minden fabula mell csinltam, s utnavetttem. Senkinek e munkmmal nemakartam rtani, senkit nem akartam bosszontani, senkit is megksebbteni: s vlem, hogyhavalaki e fabulkat j szvel meg akarja olvasni, hogy sok j hasznot vehet belle. Mert noha efabulk embertl tallt s meggondolt dolgok, de azrt ugyan velejesek, s klemb-klemb szps hasznos tansgok vannak benne.

De noha des s igen j akaratbl felvttem ezt e munkt (mely bizony nemigen kicsin s alval), s noha nem kevs haszon j a jmbor olvasknak belle: de mindazltal tudom, hogysokan lesznek, kik az n j szndkomat s nehz munkmat mind vissza s gonoszramagyarzzk. Mert a szjaveszetteknek akrmit adj eleikbe, azrt ugyan nem kedvelik: mert aszjoknak ze elveszett. Olyan az irigysgnek termszete is. Ezeknek ez okart semmit nemmondok, hanem ezt, hogyha az n munkm nkik nem tetszik, ottan ljenek le, s csinljanakjobbat. n bizon nem irillem.

Ha ez okart n is gy jrok, mint a szegny ember fival s szamarval jrt volt, nincs mittennem. Mert mikoron a szegny vnember hozzvtte volna az gyermek fit, s eleibe vttevolna az egyetlenegy szamart, hogy a vrosba hajtan eladnyi, megltk ket az t mellettcseleked s munklkod emberek, s megmevetk a szegny vnembert, mondvn: Bezzekbolond ageb ez. L, mint hajtja eltte a szamrt! Nem tud az ageb reja lni, avagy a gyermeketre lttni, mely nehezen jrhat, maga is csak alg ballaghatik.

Hallvn azt a szegny ember, felltt a gyermeket a szamrra, s maga utnaballaga. Ltvnazt az t mellett val dolgozk, mondnak: Bezzek bolond vnember ez, mert csak algballaghat, mgis nem lt fel a szamrra, hanem a gyermeket ltt fel reja: maga a gyermekknnyebb volna, s knnyebben jrhatna, hogynem maga.

Hallvn ezt a szegny vnember, ismeg megmsol tancst, s leszllt a gyermeket, s magale fel a szamrra. Ltvn azt az t mellett munkl emberek, mondnak: Micsoda hitvnkegyetlen vnember ez: m maga fellt a szamrra, s utna kell gyalogalni a szegny gyer-meknek. Lm ugyan rabb ttte az nnen fit, s semmibe nem kmli a szegny gyermeket.

A vnember hallvn e beszdket, megharaguvk, s felvon a gyermeket, s hta meg lttteazt a szamrra, s elindula a vros fel. Mikoron ezt lttk volna az t mellett val dolgozemberek, mondnak: Micsoda bolond s kegyetlen vnember ez? Lm a termszet dolgt semrti meg. Mert azrt vagyon a szamrnak oly rvid hta, hogy csak egy ember ljen re; ez kedigmsodmagval hgott a szegny szamrra. Kr, hogy olyan vnember s bolond.

Hallvn azt a szegny vnember, mond: E nagy dolog, hogy semmikppen nem tallhatom amdot, hogy gy cselekdhessem, hogy az embereknek tessk. s megharagvn, mind a ngylbt egybekt a szamrnak, s egy rudat nyjta ltal, s mond a finak: Jer, vigyk el:netaln e md tetszik nkik. s ketten vinni kezdk a rdon a szamrt.

Ltvn ezt az t mellett val emberek, kacagni kezdenek, s mondnak: , bolond vnembermind fiastl, m gy viszik a szamrt. Ki ltott soha olyan dolgot? Maga mindketten lhetnnek aszamr htra, s szpen elhordozn ket a szamr, de ltod-, mint bolondultanak megmindketten.

5Hallvn azt a szegny vnember, igen megbsula, s mond a finak: rdeg gyzi ezeknekkedvekre cselekdni. Ha imezt mveljk, nem j, ha amazt mveljk, az sem j: ha imgycseleksznk, nem tetszik nkik: ha amgy cseleksznk, az sem j: Sem ekkppen, semamakppen j. Jer, vessk a vizsla szamrt a vzbe, hogy megmenekdjnk tle. s bevetk odaa vzbe, s meghala a szegny szamr a vzbe. s ekkppen a szegny vnember az fiacskvalpnz nlkl s szamr nlkl hazatre.

Ha ez okart nfellem s az n munkm fell gy kezdnek tlni, nincs mit tnnem: el kell azt istrnem: mirthogy tudom s bizonsgot vttem rla, hogy az emberek olyanok, hogy senki ked-vekre nem cselekdhetik semmit; de mindazltal nem szinte olyan kba leszek, mint a szegnyvnember, hogy munkmat effle harapsokrt s mrges tletekrt a tzbe vessem avagy avzbe hnyjam: vaj nem! Hanem megrem avval, hogy j szndkbl s j lelkiismeretblcselekszem, s affle irigy lng irigyknek mondom: Dicatis meliora.

De mindazltal hiszem, hogy vannak jmborok, kiknek fog tetszeni e munkm, s kik j hasznotvesznek belle: mirthogy nemcsak a puszta fabulkat szrzettem egybe, hanem minden fabu-lnak az rtelmt is mellje tttem, melyet megsperkltem s megkstttem szent rsokkal segyb szp blcs mondsokkal s kzbeszdkkel.

Ajnlom magamat e jmboroknak minden munkimmal egyetembe, kiknek mindnyjan kvnokIstentl mind lelki s mind testi jkat.

Kolozsvrott,

HELTAI GSPR etc.

6A BLCS EZOPUSNAKFABULI S BLCSOKTAT BESZDI

7ELS FABULAA kakasrl s gyngyrl

Egy kakas a szemten vakargatvn keres vala mit enni. s talla egy szp gyngyet. Ltvnkedig azt mond: Bezzek szp fnes llatot talltam. De metszek vele? Nem adnk egyrpaszmet rajta etc.

RTELME

A blcs Ezpus e fabulval megcsfolja a tudatlan s goromba npeket, kik semmi rst avagyegyb szp mester s blcs dolgokat nem tanoltanak, s mirthogy tlet nlkl valk, nemtudjk azokat megbcsleni. Avval kedig megelgsznek, hogy valami foldozssal telt-italt s amindennapi letre valt tallhatnak.

Mint a szebeni szcs mondja volt, midn a szp trk lovat dicsrik volt eltte: Bizony szp skellemes marha volna, ha kdment tudna csinlni. De nem tud! Mire val ez okart?

8MSODIK FABULAA farkasrl s a brnyrl

Egy farkas, igen szomj, elmne innya a patakra. Midn ijutt volna, alteknte a patakon nagymessze, s lta ott egy brnt, hogy innk a patakbl. Alsiete ez okart a brnyhoz, s mondannak: Mirt zavarod fel a vizet nnkem? Mirt nem hagysz innom? Mond a nyavalysbrny: Hogy zavarthattam volna fel a vizet tenked, holott ide al ittam legyen: te kedig tovafel, honng alfoly ide a vz. Mond a farkas: Micsoda? Lm, szmbe mersz szkni velem!Mirt szidogatsz? Mond a brny: Jaj, nem szidlak, j uram. Mond a farkas: Mind te,mind szleid s minden nemzeted ellensgim voltanak nnkem. Az apd is ugyanezenbosszsgot mvel rajtam hat hnappal ezeltt. Mond a brny: E vilgon sem voltam nakkor. Mond tovbb a farkas: Mindentt csak krt tsz. Vetsemet sem tarthatom megmiattad, mert mindentt elrgod. Felel a brny: Hogyhogy rghatom el vetsedet, holottnincsen fogam? Megbsulvn a farkas, mond: Pokol rne okadsoddal. Bezzek megfzetsz.s ottan megfojt s megv.

RTELME

E fabulval rta meg Ezpus e vilgi dsoknak s kegyetleneknek hamissgt s kegyetlensgt,hogy nem gondolvn sem az Istennel, sem annak igazsgval, a szegny rtatlanokat minden oknlkl megnyomortjk. Dhs nevet kltnek az ebnek, csak hogy meglhessk. Vagy tte meg ahjat, avagy nem, de plct keresnek neki. Ugyan bnes a csrc, vagy vtkzett a szegnyember, avagy nem. Pauper ubique iacet. Jaj e nagy hamissgnak!

9HARMADIK FABULAAz egrrl, bkrl s hjrl

Egy egr futos vala a patak mellett, s eremest ltalment volna a vzen, de nem lehete. Tallvnegy bkt a parton, tancsot krde tle, mikppen ltalmehetne a vzen. A bka vvn egyfonalat, megktte az egrnek a lbt az lbhoz, mondvn: lj a htamra, s n ltalviszlek:tarts kemnyen magadat. Midn htra lt volna, a bka beszekelk a vzbe, s szni kezde. Demidn a kezepin volna, be kezde merlni a vzbe, s az egeret utnavonni fenk fel. Eszbevvn a nyavalys egr, mi volna a bknak szndkja, kaporcskodni s tusakodni kezde a bkaellen. Midn ez okart ketten ekkppen veszekdnnek a vz sznn, megltta egy hja az egeret,s alszllvn, hertelen megkap az egeret, s fel kezd az gbe vinni. s me teht rajta fgg afonalon a bka is. s lelvn, mind a kettt megv.

RTELME

E fabulval megjelenti Ezpus, mi legyen a hamissgnak s lnaksgnak jutalma. Mert igaz azIsten, ki mikoron ltja, hogy hamissgbl valaki msnak veszedelmre jr, az ldottblcsessgbl gy rendeli azt az igyekzetet, hogy nem msnak, hanem magnak fkppen rtvele. Igaz ez okart a kzmonds, hogy valaki a ms ember lovnak vermet s, az nnenmagalovnak nyaka szegik meg benne. Jobb ez okart embernek jmbornak lenni s felebartjvaligazn cselekdni, tiszta szbl, minden lnaksg nlkl.

10

NEGYEDIK FABULAAz ebrl s juhrl

Egy komondor beidze egy juhot a br elejbe. s a feleletbe vdolni kezd a juhot, mivelhogyegy kenyrrel tartoznk nki. A szegny juh meg tagad, mvelhogy semmivel nem volna adsnki, ezt is mond, hogy soha szmvel sem ltta volna. A br bizonsgra bocst ki apereseket. s midn a komondor begyttte volna a tankat, bellatta elszer bizonsgul egyfarkast a trvnybe. Ez vallvn, mond a brnak: J br uram! Ez llat igen bnes llat: n jltudom, hogy a komondor egy kenyeret klcsenadott nki. St szmemmel lttam. Msodszor aknyt bellatta: az is gy vlla, mint a farkas. Harmadszor egy saskeselyt bellata, az kedigmegszltvn a juhot, mond: Te bnes llat, mirt tagadod meg az adssgot, holott tudod,hogy ads lgy vle. Ez okart a br kimond a szentencit a tanknak hamis vallsok szernt,mvelhogy a juh tartoznk megfzetni a kenyeret a komondornak. Az rtatlan juhnak nem lnmit tenni, hanem elmenvn, elnyrt gyapjjt, s azt eladvn, egy kenyeret vn rajta, s adazt oda a komondornak. Azonkzben elrkzk a tl, s a nyavalys juh meztelen lvn,hideggel meghala.

RTELME

E fabula megjelenti, mint nyomortjk a hamis s kegyetlen emberek a szegnyeket, kikrtatlanok lvn, nem tudjk gyeket forgatni, sem magokat megoltalmazni, mind trvnybe smind trvny kvl. Minek okart szegnyek mindenha bnesek, s oda kell fzetnik acsrszet. Egy pokolba mind elfr, mind a hamis br, mind a hamis tank. Bizon nem hasznl,hogy ezt mondjk: Nem orszgunknak trvnye, nem vrosunknak szoksa. Jaj s rkk valjaj kvetkzik utna.

11

TDIK FABULAAz ebrl s az konc hsrl

Egy eb szerencsre talla egy szp konc hst. Azt szjba vvn, ltal kezde szni egy foly-vzen. Midn a vzbe tekntene, lta, ht egy szp konc hs vala a vzbe. Maga nem hs vala,hanem a szjabeli konc hsnak az rnyka. s mikoron az rnyk utn kapna a vzbe, kiesk akonc hs a szjbl, s a vz alviv, s ekkppen megcsalatkozk az eb, s bnkdvn kimne apartra.

RTELME

E fabula megjelenti, minm termszetek legyenek a telhetetlenek. Hogy nem tudnakmegelgdni az Isten adta javaival, hanem ide s tova kapvn, a ms ember marhjt vadsszk,s magoknak igyekznek koportani. De az Istennek akaratjbl azt is elvesztik, ami azelttnlok volt.

12

HATODIK FABULAAz oroszlnrl, krrl, kecskrl s juhrl

Egy ker, egy kecske s egy juh egybetrsolkodnak egy oroszlnnal, s egytt mennekvadszni a harasztosba. s midn egy szarvast fogtanak volna, nggy vgk azt, hogy meg-osztoznnak vle. Mikoron kedig nyilat ksztennek az osztozsra, az oroszln fl fel tev azegyik rszt, s mond: Ez engemet illet. Mert enyim az els rsz, mirthogy n oroszln vagyok,minden vadaknak kirlya. A msik rszt is elvvn, mond: Ez is engemet illet, mert ersbvagyok nlatoknl. A harmadikat is elveszem, mert tbbet futottam nlatoknl. Ahol vagyon anegyedik rsz, de megltom, ki nyl hozz: nyilvn bartom nem leszen az, aki hozznyl.Alstk fejeket az kr, a kecske s a juh, s eltakarodnak. s ekkppen marada mind a ngyrsz a kegyetlen oroszlnnak.

RTELME

Ki-ki mind meglssa, kivel trsolkodik egybe. A jmbor, szegny s egygy ember bkthagyjon a dsoknak: mert keveset gondolnak sem az Istennel, sem az igazsggal. Ezrt szoktkmondani kzbeszddel: Nem j az urakkal cseresznt enni: mert ottan lveldzni kezdnek amagokkal etc.

13

HETEDIK FABULAAz oroszlnrl, rkrl s szamrrl

Egybetrsolkodnak egy oroszln, egy rka s egy szamr, s egytt mennek vadszni. smikoron egy szarvast fogtanak volna, mond az oroszln a szamrnak, hogy megosztanja. Aszamr hrom rszre kezd osztani a szarvast. Ltvn azt oroszln, vigyorogni kezde s az fogaitmegmutatni. A szamr igen meg kezde ijedni s reszketni. Mond az oroszln a rknak: Oszdmeg a szarvast; mert j ltod, hogy semmit nem tud hozz. A rka egybehn mind a hromrszt, s odaad az oroszlnnak. Mond az oroszln: Bezzek jmbor vagy. Ugyan mestersggeltudod az osztst. Hol tanoltad? Felel a rka: A szamrnak ijedsge s flelme tantott re.

RTELME

Ugyanazt jelenti e fabula, melyet az elbeli, tudniillik hogy felemshoz meg ne trsolkodjksenki. Mert a hatalmassg ellen nincsen orvossg. A magabr dsok nem gondolnak semtrvnnyel, sem igazsggal, sem tisztessggel. Ez a vlasz: gy akarom, gy legyen. Emellett eztis jelenti e fabula, hogy igen j, mikor ember eszbe veheti magt, s a ms ember krn sveszedelmn kezd tanolni.

14

NYOLCADIK FABULAA farkasrl s a darurl

Egy farkas ln nagy knldsba, mert egy darab csont akadott vala a torkba. Nagy sokat gre,ha valaki volna, ki megmentenje tle. Talla egy darura, s mond annak: Krlek, ne hagyj.Hossz nyakod vagyon, krlek, ne hagyj: te berhetsz, s kiveheted torkombl a darab csontot.A daru benyla a farkasnak torkba az hossz nyakval, s kivon a darab csontot belle. smidn az gretet megkrn a farkastl, felele a farkas, s mond: Nem tudom, mit kvnsz.Bezzek hlaadatlan vagy. Mert szjamba vala a nyakad. Nem tudod-, mely igen hegyes fogaimlegyenek: nyilvn kszenet volna benne, hogy el nem haraptam fejedet. m lsd, ha jl nemcselekdtem veled? Ezt kedig nem gondolvn, eljssz, s nem tudom, micsoda jutalmotkvnsz? Ezt meghallvn a daru, megpirula s elmne.

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy minden, aki krt nem akar vallani, a gonoszsgos s lnak embertelkrlje, s vle ne trsolkodjk. Sem jmborsgod, sem szolglatod, sem jtted nem hasznlnla, s semminek becsli. Az termszeti az, hogy a jt mindenkor gonosszal fzeti meg.Azrt igazn szoktk ezt mondani: jttel helybe mst ne vrj.

15

KILENCEDIK FABULAKt ebrl

Egy komondor temrdek klykkkel ms ebnek hza elejbe mne, s szp szval kezde az ebnekknyrgeni, mondvn: J felem, m terhes vagyok klkkkel, s rem rkzett az id. Krlek,fogadj be hzadba, hadd klykezem ott, mert nincsen szllsom. Felel az eb: Btor jj be,nyugodjl itt, s tdd dolgodat: n addig kimegyek a hzbl. Midn annak utna megklkzettvolna, s a klykk valamennyre felnttenek volna, eljve az eb, s kr a komondort, hogykirten a hzat. Mert magamnak is kell - gy monda. De az nem akar. Nminem id mlvaismeg eljve az eb, s haraggal kezd a hzt visszakrni. A komondor is haraggal kezde felelni,s mond: Mit hborgatsz engemet mltatlan? Lm, rem tmodtl. Megltod, hogy semmi nemkl akaratodban. Ersb vagyok nladnl. s azonkzbe fogait kezd re fenni s a klykketre ndtani. Az szegny eb alst a fejt, s elkele pironkodni.

RTELME

Erre int e fabula, hogy az ember eszesen cselekdjk, s gy tegyen jl ms emberrel, hogymagt krba ne ejtse. Nem hiba mondottk a rgiek: Ktve higgyed komdat, vajki rtalmas ahzelked beszd. Pokolmadr az hipokrita. Egyfell kenyeret mutat, msfell kvet tartkezben.

16

TIZEDIK FABULAKt egrrl

Egy egr tra indula, s az ton eltalla egy mezi egeret. s kszene a hzi egrnek, s behvaz hzacskba, s jl kezd ott tartani makkal, dival, rpval etc., annak utna bkvelelbocst tet. Midn a hzi egr dolgt elvgezte volna, betrvn a mezi egrhz, elhv aztvendgsgbe hzhoz. s hazajutvn beviv egy pincbe, ahol mindenfle elesg vala, s mond:des bartom, vgan lakjl! Egyl, m ltod, hogy minden elg vagyon. Effle j elesggel lakomn mindenkor. Mond a mezi egr: Bezzeg jl vagyon dolgod. Mikoron legjobb laksbanvolnnak, eljuta a kolcsr, s zrgssel meg kezd az ajtt nyitogatni. Megijedvn az egerek,elkezdnek futni. A hzi egr befutamk az szokott lyikba, de a mezi egr, nem tudvnsemmi lyikot, ide s tova kezde futni, s csak alg szaladhata el. Midn a kolcsr elment volna, saz ajtt beszegzte volna, eljve a hzi egr, s elhv a mezi egeret, s mond: Mit bnkdole kevs futsrt? Lm megijedtl. Lgy vgan. Egyl a j eledelbe. Felel az: mbtor tiedlegyen a j eledel s nagy urasg. Lakjl vgan, ha meg nem rettent a mindennapi veszedelem.n azt akarnm, hogy otthon volnk. Ott, noha nincsen klemb-klembfle drga eledelem, debkessgesen lek, s minden rettegs nlkl vagyok. Flelem nlkl eszem a keveset, aminnkem vagyon; senki nem hborgat, sem kerget. Te kedig mindenkor rettegsz, mindenkoronflelmes szved vagyon; m a hznak minden szurdkban egrfog vagyon. A sok macsknaknincsen szma, ki imide, ki amoda kerget. Nyughatatlan dolog a te dolgod. Ez okart elbcszomtled etc.

RTELME

Erre int e fabula, hogy minden ember megelgedjk avval, amit az Isten az jvoltbl adottneki, s nagy kazdagsgra ne siessen. Mert a nagy kazdagsg mellett vagyon flelem, szorgal-matossg, nyughatatlansg. Ha a dsoktl sokan flnek, bizony nekik is sokaktl flnik kell.Nyilvn a szegny a kazdag s nyugodalomba l: gy, ha istenfl lejend etc.

17

TIZENEGYEDIK FABULAA kesselrl s rkrl

Egy kessel elragad egy rknak a fiait, s felviv ket az fszkbe, hogy fiainak enni adnazokat. Utnafutamk a rka, s igen knyrge nki, mvelhogy visszaadn nki a fiait. De akessel nem gondola knyrgsvel, hanem megutl a rkt, mondvn: Mit cscsogsz? Nemgondolok teveled, holott ltom, hogy apr marha vagy. Nem tartok tetled semmit. A rkabosszonkodni kezde, s elmenvn apr asz ft kezde gyteni s a fa krnyl rakogatni titkony,amelyen a kesselnek fszke vala. Annak utna tzet hoza, s a raks ft a fa krnylmeggerjeszt. s midn a fst mind lngostl fel kezdene menni a fnak gai kzbe, s a fatznek sebessge miatt csattogni kezdene, megijede a kessel mind fiastl, s knyrgeni kezdea rknak, mondvn: Krlek tgedet, des bartom, vond el a tzet, ne gerjesszed: malhordom fiaidat ppen, soha nem bntlak tbbszer.

RTELME

E fabula arra inti az urakat s a kazdagokat, hogy kevlyek ne legyenek, s a szegnyeket segygyeket meg ne utljk. Mert egyik a msikkal j. Mert ha az r, nemes, gazdag: ember;nem kevetkzik belle, hogy az egygy szegny kr avagy diszn legyen. Bezzeg nem; hanem is ember, kinek Istene s teremtje vagyon, ki az emberekre gondot visel. s mirthogy igaz,gyakorta az szent blcsessge ltal gy rendeli a dolgot, hogy a nagy urak, dsok etc. olynyomorsgban esnek, hogy mg a szegny embernek segtsge nlkl szkelkdnek. sgyakorta igen egygy ember ltal nagy nyomorsgba s veszedelembe esnek. Azrt mondjkezt kzbeszddel: Et formica suam habet iram. Kicsin a hangya: de meg tud azrt bsulni.

18

TIZENKETTEDIK FABULAA kesselrl, varjrl s csigrl

Egyszer egy nagy csiga krkszik vala az kevlsgben, mvelhogy flelem nlkl volna,mirthogy j s ers hza volna, melyet senki meg nem bonthatna. Azonkzbe nekirple egykessel, s megkap a csigt, s el kezde vinni. Ltvn azt egy varj, hozzreple, s mond akesselnek: Bezzeg j ragadomnt kaptl. De nem hasznlsz vle, hanem ha megtrhetnd, gyjl lakhatnl vle. Nehezen lehet kedig tetled, mert igen kemny a csignak a hza. De tancsottudnk adni, hogy knnyen megtrhetnd. Mond a kessel: Adj tancsot, s megosztom aragadomnt veled. Mond a varj: Ihol vagyon egy kszl: egyenesen igen felmenj az gbe, sonng bocssd al a csigt, s mikoron a kszlra esik, ottan eltrik, s gy ehetjk meg.Felrple ez okart a kessel az gbe, s albocst a csigt a ksziklra, s midn a hjamegromlott volna, hozzkapa a varj, s felcsap, mglen a kessel az gbl alszlla.

RTELME

A csign ezt tanoljad, hogy ha az Isten j egszsggel, tisztessggel, marhval, jszggal etc.szeretett, teht ne fuvalkodjl fel, s el ne hidd magadat. Mert e vilgi dicssg nem lland. AzIsten gylli a kevlyeket, s ellenek ll, mint Szent Pter mondja. Ha valaki elhiszi magt, snagynak vli magt, ottan nagyobb s hatalmasb tmad nlnl. Ez is nem mehet szzen el,mert noha dcssges s hatalmas, azrt sok ravasz varj vagyon, mely ottan megcsalhatja.Ekkppen jra a kank kncstart bart s sok dsok Magyarorszgba. Ki-ki mind tartsonIstentl, s j lelkiismerettel hivataljba eljrjon, s magt ajnlja az szentsges gondja-viselsnek. Ottan nem rthat nki sem ravaszsg, sem lnaksg.

19

TIZENHARMADIK FABULAA hollrl s rkrl

Egy holl egy igen szp darab sajtat ragada egy ablakbl, s felrple egy magas fra vle.Ltvn azt egy rka, igen kezd a sajtot kvnni. s a fa al mne, s szlni kezde a hollnak, sigen dicsrni, mondvn: , te holl, nemes madr vagy! Nincsen tenked msa. Szp tollaidvannak, fnesek, melyekkel semmi brsony nem r; csak hogy szavad szp volna, termethzhasonl. Hiszem is, hogy szp szavad legyen, de nem hallottam. A holl igen rle edicsretnek, s elhiv magt; s hogy szp szavt megjelenten a rknak, felfuval a torkt, skinyt a nyakt, hogy ugyan regen szlhatna. s midn a szjt megnyitn, kiesk a sajt aszjbl. s ottan elragad a rka a sajtot, s elkezde menni vle. Ottan elszomorkodk a holl,rtvn, hogy a rka a j sajtrt ttte volna a szp dicsreti orcit.

RTELME

Vedd eszedbe magadat! Ha az Isten blcs: teht tudta, mint kellett teremteni tgedet, s mvelajndkozni. Avval elgdjl meg. Ne keress hibaval dcssget s dicsretet. Megnzd albodnak kaptjt: ne kvnj nagyobb sarut. Mert azok, kik igen dicsrnek tgedet, nemszeretnek; s ha lehet, bizony megltjk, ha a sajtot kikaphatjk szjadbl. rtalmasb llatnincsen hipokritnl s hzelkdnl.

20

TIZENNEGYEDIK FABULAAz oroszlnrl, tulokrl s szamrrl

Egy oroszlny, ids s koros, megertlenedett vala, s csak alg ballaghat vala. s midnelnytzott volna, eljve egy vadkan, s tajtkot trvn, megvg hossz fogaival az oroszlnnakaz oldolt. Msfell eljvn a tulok, les szarvaival megklel az oroszlnt. Midn a szamr aztltn, mond: Bezzeg gonosz vad ez! Mg seimnek is hallos ellensge volt. s nekimenvn,az utoljval megrg az oroszlnt. Az oroszln igen fohszkodvn, mond: Jl vagyon. Mikoronifj s erbe volnk, nagy bcsletbe s tisztessgbe valk; mert minden vadak tisztelnek valaengemet, s az n hremet hallvn igen megijednek; egynyhnnak is meghorcoltam a htabrt. De mostan nincs mit tnnem: mert kiaggottam belle. Bosszt nem llhatok. Ez okartltom, hogy minden rem tmad, mg az is, kinek nem gonosszal, hanem jval voltam. Ltom ezokart, hogy csak addig tart a tisztessg s a becslet, mglen a flelem tart. Bezzeg hiba voltminden dicssgem. No, csak bkssggel kell elszenvednem.

RTELME

E fabula inti a dsokat s a hatalmasokat avagy kegyetleneket, hogy el ne higgyk magokat, s aj szerencsbe ne bzzanak, mert nem lland, s igen hamar vge lszen s megvltozik. Ezokart isteni flelemmel s kegyessggel uralkodjanak s brjk az alatta valkat; s gyviseljk magokat, hogy ne fljk csak, hanem minden ember szeresse ket. Mert noha urak shatalmasok, azrt ugyan rejok is rkzhetik a nyavalya, mint az egyb emberekre is. Igaz azIsten, ki mind a kegyetlensget, mind a dllyesget megutlja. A kevlyeknek ellene ll (gymond Szent Pter). De az alzatosokat szereti, s megajndkozza azokat.

21

TIZENTDIK FABULAA szamrrl s szatinrl

Egy szamr lt, hogy az ura igen jtszdnk egy szatinnal, s hogy trelgtn annak a htt; shogy felszeknk mellette a kutya s kelletn magt. Annak feltte, hogy az ura a tnrrl enniadna s jltartan. s magban gondolkodvn a szamr, mond: Ha az r oly igen szereti ezt azapr marht, mely igen tiszttalan, csak a kevs szekdcselsrt s hzelkdsrt, s mind azegsz hzi np kedveli: mvel inkbb tgedet kezd szeretni, ha te is gy hzelkdel nki shozzja trled magadot, holott te szp llat lgy, nagy, kinek szp hossz flei vannak, s sokdologra vagyok j; a szatin kedig semmire nem j, hanem csak hogy balht szerezzen, s bzttegyen a hzba. Ltvn azonkzbe, hogy az ura bejne az udvarba: ottan elejbe kezde futni, sordtssal kezde hzelkdni, s reja szekelvn, a kt els lbval meg kezde tet tapogatni, sazokat a vllaira vetni, s szjval az urnak a szakllt bekenni s benylazni, s lbaival azurt szortani, annyra, hogy kiltani kezde s szolgit elhni, hogy megszabadtank tet aszamrtl. Eljvnek ez okart hertelen minden szolgi, s a szamrra tmadvn, megverik valaszrnykppen, plcval, kvel s mindennel, ami kezekbe akada. s minekutna jlmegdereckltk volna, elvonk tet az istllba, s a jszolhoz ktzk, holott csak alg llhatvala a lbn a nagy versnek miatta.

RTELME

Azt mondjk kzbeszddel: A gebt nem illeti a hintszekr. Teht minden megelgdjk az hivataljval, s tovbb ne nyljon, se kvnkozzk, mint az Isten az szent s blcs rendelsblelrendlte. Mert az Istennek akaratjnak mdja vagyon. Br ne kvnjad te, azrt az Istenmegismer tgedet: ha tetszesz nki, s nagyobb tisztre avagy tisztessgre mlt vagy, megtall.Ne vesd magadat oda, mert mihelt te magad megkvnod, ottan nem mlt vagy re. Azrt, haodatolod magadat, nyilvn gy kezdesz jrni, mint a nagy szamr. Mtys kirly, Mtys kovcs,mindenik Mtys: azrt klembsg vagyon a kt Mtys kzett. A tiszt megprblja az embert:Magistratus virum monstrat.

22

TIZENHATODIK FABULAAz oroszlnrl s egrrl

Egy oroszln elnytzvn az erdben, elaluvk. Mellje gylvn a mezi egerek, ott jtszadoz-nak vala krnyle. s a kergetsbe az egyik reja szekelk az oroszlnra. Felserkenvn azoroszln, megkap az egeret. Az egr mond az oroszlnnak: Krlek tgedet, nagy uram, neharagudjl rem. Ellened nem akartunk vtni sznszndkkal, s semmivel nem akartunkmegbntani. Krlek, megbocssd vtkeinket, mert nyavalys frgecskk vagyunk etc. Azoroszlny gondolkodni kezde, mondvn: Micsoda llat ez? Egy szegny s nyavalys freg. Haezen ugyan bosszt llani akarnl, micsoda volna? Csak szmrem dolog volna. Mert ez nemarra val, hogy ezen bosszt kellene llanom. Megbocsta ez okart minden vtkt nki, sszabadon elbocst az egeret, s hlaadssal elvlk tle. Egy kevs id mlva az oroszlnymulatni mne az erdbe. s trbe esvn igen kezde rni s srni, s igen jajgata, mirthogy ltta,hogy foglly esett volna. Hallvn ezt az egr, hamar odasiete a sivalkodsra, hogy megltnja, milelte volna az oroszlnt. s mikoron megltta volna az oroszlnnak fogsgt, mond: Ne flj!Lgy j remnsgbe! Eszembe jut a te jtted, hogy szabadon elbocsttl. n is ahhoz kpestmegszmllem a ktseket a kteleken, s megrgom les fogaimmal azokat, s ottanmegszabadulhatsz. s megrg a kteleknek a csomjokat, s ottan megdnak egymstl. saz oroszln megszabadula, s nagy rmmel az erdbe menni kezde.

RTELME

Senki el ne higgye magt az urasgban, nagy tekinttiben s nagy mltsgban, hogy ahhozkpest megutln a szegnt s a megnyomorultat. Ha valamiben vtkzik, s egyenesen nemtallja a dolgot, nem kell az okart mindjrst megnyzni. Mert az risten csodlatos az cslekedetiben: ki gynyrkdik az alzatosoknak felmagasztalsba. Ez okart tarts az Istennektletitl, s meg ne utljad a szegny nyavalyst; hanem lgy engedelmes s kegyelmes hozz.gy trtnhetik, hogy , noha alval s szegny, ugyan nagy s igen szksges dologbanszolglhat s hasznlhat tenked.

23

TIZENHETEDIK FABULAA fecskrl s egyb madarakrl

Egy idben a madarak gylst tartnak. Midn egybegyltenek volna, krdezkdni kezdnekegymstl, melyik volna a legszksgesb dolog, melyrl kellene tancskozni. Nagy ggessggelkezdenek a nagy madarak morlni, s senki nem szla hozz kzlek. Elrepese a kis madr, afecske, a tbbit megszltvn, mond: Szeret uraim, nagy madarak vagytok, s felmentek azgbe. De noha sokig ott fenn jrtok, azrt ugyan al kell szllanatok a fldre. Ez okartszorgalmatosok legyetek errl, mvelhogy elejt vehesstek az embereknek, hogy se trt, sehlt ne csinlhassanak. Az n tancsom szerint kedig knnyebben nem frtek hozz, mint hogymindnyjan tavasszal jelen legynk, mikoron a prok mind a kendermagot, mind a lenmagotelvetik, s mind felszedjk azokat a magokat. s gy nem nhet sem kender, sem len, s nemleszen az embereknek mibl trt s hlt csinlni. s gy mind e nlkl lehetnk. A madarakmegutlk a szegny fecske tancst, mondvn: me, mely igen kis madrka, s mely igen fl,holott mi, reg madarak, nem flnk? Ltvn a fecske azt, mond magba: Ezek megutlktancsodat. Metszesz? Tudom, mit mvelek. n az emberekhz adom magamat, hzoknlfszket rakok; szpen nekszval keresem kedveket, gy nem vetnek trt nnkem, meg sembntnak engemet. s ekkppen a szegny fecske btorsgos nyugodalmot szrze magnak. Dea tbbit mind ez mai napiglan megfogjk az emberek mindenfle hlval s trrel.

RTELME

E fabula azt jelenti, hogy senki ne tlje magt igen blcsnek lenni, s hogy senki tancst nemkell megutlni s megvetni. Mert noha ms ember mihozznk kpest jarl s szegny, azrtugyan ember s Istennek eszkze. Oly tancsot adhat, hogy sok jmbor hasznajra lszen. MertIsten a tancs, s azt megjelenti az akaratjbl, nem az embereknek akaratja s kevlysgeskvnsga szernt. Nem a nagy szles s hossz szakllra adtk azt, mert gy a kecskebak istudna valamit benne, hanem az Isten gynyrkdik az egygysgben. Azrt mondottk argiek, hogy nemcsak az rtn, hanem mg az eme diszn is szp makkot tud tallni.

24

TIZENNYOLCADIK FABULAA bkkrl, mint Jupitertl kirlyt kvntanak s krtenek

Elszer a bkk minden szorgalmatossg nlkl s flelem nlkl laknak vala a tavokban, mertsenki nem kerget, sem ldz ket. E j llapatban elhivk magokat, s kevlysgbe esvn,ezen egybefrnek, hogy kirlyt krnnek magoknak a Jupiter Istentl. Egybegylvn ez okarta bkk, ersen s egyenlkppen kezdnek kiltani Jupiterhz, hogy kirlyt adna nkik, mertsemmikppen kirly nlkl nem lehetnnek. A Jupiter, ltvn bolondsgokat, igen kezd ketnevetni. Ismeg kiltani kezdenek egyenl szval: Jupiter, Jupiter! Ugyan kirlyt kvnunk.Ugyan kirlyt adj minknk, mert nem akarunk a nlkl lenni. Elmne Jupiter s knyrlerajtok, s kirlyt ada nkik. Mert egy nagy, rgi, reves tkt vete le az gbl a tba, hogy a lennea bkknak kirlya. Midn a tke az gbl alesnk a tba, nagyon hoppana a vzbe; s a bkkigen megijednek a vzbe, s a fenkre alszllnak. Egy kis id mlva egyik a bkk kzlkezd a fejt a vzbl feltolni, hogy ltn, minm kirlyt adott volna nkik Jupiter. Mikoronltta volna, hogy csak egy reves tke volna, egybehv mind a tbb bkkat, hogy eljnnekszerencslttni a kirlyt. Nagy flelemmel ez okart eljvn, megszerencslttik vala a kirlyt.s mikoron eszekbe vennk, hogy let nlkl s egy reves tke volna, meg kezdk utlni scsfolni tet. Vgre ugyan re kaporcsklvn, htra lnek. Ismeg egyenl tancsbl Jupiterhzkiltanak, hogy ms kirlyt adna nkik. Jupiter megengede kvnsgoknak, s meghallgatknyrgseket, s kirlyt klde nkik, a nagy s veres orr isztrgot. Ez, hogy kzikbe juta, al-fel kezde morlni, s a bkk kzl a nagyt s kevrt kezd az orrval vgni s megenni.Ltvn azt a bkk, bnkdni kezdnek, s hlaadatlansgokrl s bolondsgokrl panaszol-kodni. s midn Jupiterhz kezdennek kiltani a kirlnak kegyetlensgrt, s ismeg vltozstkvnnnak, mond Jupiter: Mikoron kirlyrt knyrgentek nnkem, n nem akark kirlytadni tnktek. Midn klemben nem akarntok, adk egy jmbor, egygy s engedelmeskirlyt tnktek. T kedig megutltok azt s megcsfoltok. Annak utna szntelen valkiltstokra adtam a mostanit, ki eleven s elg gyors. Azt is immr elunttok, s ismeg mstkvntok. Kicsoda gyzne tnktek kedvetek szernt kirlyt vlogatni? Azrt ugyan ez a tkirlytok. Ha engttek nki, j, ha nem, bretkkel fzettek etc.

RTELME

E fabula inti az embereket, hogy ki-ki mind j nven vegye Istentl azt a nyugodalmot, mellyelaz Isten tet megszerette. Nem mindenha j, ami jnak tetszik mineknk. Jl mondjkkzbeszddel: Aki veszni akar, elhiggye magt. Aki nem tud avval trni s megelgdni, amit azIsten adott nki, s feljebb akar hgni s ggeskdni: azt az Isten az igaz tletibl meg tudjabnttni, hogy ahol keszeg utn nyl, ugyan ottan kgyt kap. Sokoknak nem j a jmbor,egygy s csendes fejedelem, de az Isten meg tudja forbotlani. Mert olyant d helybe, kinemcsak a gyapjt elnyri, hanem a breket is levonssza, s a cibert bor jannt mreti. Istennekigaz tleti ez.

25

TIZENKILENCEDIK FABULAKt hjrl

Egy gyermekdid hja knyrge az anyjnak, mondvn: desanym! Ltod, szp ifj vagyok, sj termet. De igen beteg vagyok, mert megveszett a gyomrom, s nem emszthetek. Sokorvossgot vttem hozzm, de semmit nem hasznlok vle. n desanym, ugyan meg kell belhalnom. De, krlek, jrj zarndoksgot, s knyregj az Isteneknek rttem, hogy knyrljenekrajtam, s meghalasszk hallomat; vajki jmbor leszek: ugyan elcsodlkozol bel. Felel azanyja: J fiam! n nem restellem mindent mvelni tertted, de flek, hogy hiba. Mertmegmondottam kezdettl fogva, hogy eszedbe vennd magadot, istenfl jmbor lennl. De azn szmnak soha nem volt helye nlad, hanem minden zsibsgot mveltl, s minden estve azIsteneknek timpolomokba bementl, s ondok ganoddal mind az oltrokat, mind az Isteneknekkpeit undokul megfestetted! Ez okart hjba fog lenni minden zarndokjrsom s mindenknyrgsem. Mirt nem gondoltl idein hozz, s jmbor, j s csendes leteddel kerested volnaaz Isteneknek j kedveket? etc.

RTELME

E fabula inti az ifjakat, hogy gyermeksgktl fogva jmbor s istenes letbe foglaljk magokat,s abban felnevekdjenek, hogy a jmborsg s a jsg ugyan termszet vltozzk bennek.Mert noha ifjak, szpek, hamarok s gyorsok etc., azrt ugyan megbeteglhetnek, st ugyan megis halhatnak. A j s dvssges hall igen j s tiszta lelkiismeretet kvn, mely csak azoknllehet, akik az Istent s az szent akaratjt igazn megismertk, s igaz pnitenciban lnek,egyenesen a szntelen val knyrgs mellett az Istennek tjt kvetik. Az igaz penitencinakmindenkor helye vagyon, gy vagyon: de fide exercitata opus est. Ha ifjkorodba megadjk,vedd el. Ne halaszd vnsgdre: Netalntn akkoron nem adjk. Hjba leszen akkorzarndokjrsod etc., mint hogy sua az elveszett mltsgot nem nyerhet vissza, noha srvaknyrge rtte, mint Szent Pl mondja.

26

HUSZADIK FABULAA galambokrl, hjrl s lyvrl

Midn a hja igen kergtn a galombokat, egybegylvn a galombok, tancsot tartnak, mitkellene mvelnik a hja ellen. s azt vgezk, hogy a hja ellen vlasztank az lyvet oltalmul,mondvn: Szp madr az ly, s igen gyors, s sokkal ersb a hjnl, ez megoltalmazhatminket. Az ly rmest felvev az oltalomnak tisztit; de mindjrst okot kerese, s vdolnikezd a szegny galombokat, mint kik nem jl cselekdtenek volna evvel, hogy megvdoltkvolna, s gonosz nevet kltttenek volna a hjhoz. s a bntetsnek neve alatt meg kezd fognia galambokat, s egyiket a msik utn megenni.

RTELME

E fabula inti a nyavalysokat s a nyomorultakat, hogy nyomorsgokat bkessges szvel strssel elszenvedjk, s bktelensgkbe ne keressenek se tancsot, se segedelmet, se oltalmata gonoszsgosoknl; mert affliek sem Istennel, sem rdeggel nem gondolnak, hanem csak arrall minden gondolatjok, mvel hogy krt tehessenek. Fkppen a szegny kzsg tanuljon efabulbl, hogy a fejedelmekbe ne vlogassanak, hogy minden apr sanyarsgban meg akarnka fejedelemsgbelieket megutlni avagy elvltoztatni, hanem trjenek s vrjanak Istentl; mertaz Isten blcs, tudja , mint kell lenni, nem siet , sem ksik etc.

27

HUSZONEGYEDIK FABULAAz orvrl s komondorrl

Egy orv behga egy udvarba, s hogy a hz fel menni kezdene, talla egy komondorra. smindjrst kebelbl egy darab kenyeret nyjta nki, mondvn: Nesze, ezt adom, j lgykenyr. Mond a komondor: Nem vszem, hanem ha elszer megmondod, mi fejbe adodnnkem, ha j kedvedbl, avagy azrt, hogy hallgassak s ne ugassak, hogy szabadon bemehessa hzba, s mindent akaratod szernt kivihess belle. Ha j kedvedbl adod, elvszem. Haimezrt, bizon el nem vszem, mert nem llenk nhozzm, hogy egy lgy darab kenyrrt az ngazdmot elrulnm, holott nnkem mindennap sok darab kenyeret d, s arra tpll, hogymarhjt megrizzem. Menj el ez okart igen hamar, mert ezennel ugatni kezdek, s a gazdtminden hzi npvel felkltem. Bezzeg gonoszul jrsz. s az orv elpironkodk onng.

RTELME

E fabula azt jelenti meg, a csalrdok minem termszetek legyenek. remest keveset adnak,hogy annak szne alatt sokat vehessenek. Ez okart meglsd, ki mit d, s mirt adja tenked.Emellett inti e fabula az hzi npet, szolgkat s szolgllenyokat, hogy tisztekben hveklegyenek, s hogy egy kicsin adomnyrt avagy haszonrt gazdjuknak avagy uroknak krt netegyenek, holott az risten hvsgre az tisztekbe hlyhezttte legyen ket, mint Szent Plmondja.

28

HUSZONKETTEDIK FABULAAz agg lrl s agg agrrl

Midn egy agg agarat igen megvertek volna a konyhba, kiballaga az rok htra, hogyelnyjtznk a verfnybe, s olonnk az hsgrt. Talla egy igen agg lovat a bojtorjk kzett,hogy ott szunnyadoznk. Megszltvn azt mond: Mit jrsz itt? Bezzeg hitvn vagy. Nyilvnneked is nyavalysul vagyon dolgod. Mond a l: Gyermeksgemtl fogva sok esztendeigszolgltam egy urat. Mglen ifj valk, htamon viseltem nagy messze utakon: sznetlen engemetjargalt mind jzan, mind rszeg korba. Egynyhnszor a hadba veszett volna, ha n ki nemhoztam volna. Annak utna, hogy megnehezedm, a szekrbe befogata. Ott is egynhnyesztendeig ers munkt tttem nki. s jltartott, b zabot, sznt adott mindenkor. Mostankedig, hogy megvnhdtem, s a munkra val erm elfogyott, kivonta a fket fejembl, slevonta a hitvn patkt lbaimrl, farkamat is lemetlte, s idekergtett a bojtorjba, hogy immrhhel meghaljak, s az ebek s a varjak megegyenek. Jaj, szegny fejem! Felel az agr: Szeretbartom, nem vagy egyedl e nyavalyasgba. Szinte ezenkppen vagyon nnkem is dolgom.Mert addig, mg erbe valk, s hamar futhatok vala, s mind nyulat, mind zet s szarvastfoghatok vala, ersen szeret vala az uram. Tnrrl adott ennem, mg gyn is hagyott hlnom.Ha valamit vtttem, csak egy vesszcskvel sjtotta egyszer a htamat. De mostan, habeoroszkodom a hzba, ottan kiltani kezd: Coki, coki, sd, sd az agg latrot! A hzi npkedig mindentt taszt, hagyigl, s nem vesszvel, hanem plcval dereckel. Most is kemnyenbnnak velem a konyhba, annyra, hogy csak alg ballaghatk ide ki. Mond a l: Bezzegnyavalysul vagyon dolgunk. Megynk? Mond az agr: Szenvedjk bkssggel. Lm,mondjk az emberek, hogy Isten legyen: Ha vagyon, teht nyilvn teszen rla. Nagy szmremez az embereknek, hogy olyan nagy hlaadatlansg talltatik bennek.

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy a vilg nem tud egybbel, hanem csak bosszval s hlaadatlansggalminden jttet megfizetni. Melyet lthatni minden embereknek rendinl. Addig, mg szolglhatszvalamennyre, becsletben s kedves lesz; de ha nem szolglhatsz, s az emberek hasznodatnem vehetik, ottan gy jrsz, mint az agg l s a szegny agr. Igazat mondottanak a rgijmborok: Jttel helybe mst ne vrj. Ekkppen jrnak mindnyjan, kik tisztekben szolglnak,kivltkppen a szegny prdiktorok. Mglen ezek szolglhatnak, mgis adnak valamit nkik. Deha nem szolglhatnak, ottan a parlagra kldik ket, s semmi munkjokrl nincsen emlkzet.Olyanok a tisztbeliek, mint az t mellett val hrsfa. Mikor es leszen, mind alja futnak azemberek, s ott oltalmazzk magokat az estl. Ha elmlik az es, teht minden leszakaszt annakaz gaiban, ki svegre teszi, ki (tisztessggel mondvn) az alfelt megtrli vle. Ez e vilgnakjutalma s fzetese. Ezt vrjad hv szolglatodrt, egyebet nem. A prdiktorok olyanok, mint agyrtyk. Azok gnek s vilgossgot adnak mindennek s mindennek hasznlnak; de azonkzbemegemszttnek magok etc.

29

HUSZONHARMADIK FABULAA nyulakrl s bkkrl

A nyulak egybegylvn, nagy panaszkodst tnek enkztek az nagy nyomorsgokrl.Mvelhogy ket minden ember kergetn, megvern s megln, holott k senkit nem bnta-nnak, senkinek krt se tennnek. szvetancskozvn ez okart azt vgezk, hogy tovbb nemlnnek olyan nagy nyomorsgban, flelembe s rettegsbe, hanem mindnyjan egyszersmindmeglnk magokat a vzbe. Elkezdenek ez okart mindnyjan egy nagy tra futni. A bkk atgton ltvn ket odajni, megijednek tlek, s egyszersmind a tba beszeknek. Ltvn aztegyik az idsb nyulak kzl, kiltani kezde: lljatok meg, lljatok meg! s midn mindmegllottanak volna, megszlt ket, mondvn: J atymfiai trsosg! Amint n eszembevszem, nem egyedl vagyunk mi nyulak olyan nagy flelembe s rettegsbe. Lm ez lelkesllatok oly igen megijednek tlnk nyulaktl, hogy mindnyjan ktsgbeesvn meglkmagokat a vzbe. De mi ne kvessk az pldjokat, hanem menjnk haza az erdbe, s amireaz Isten s a termszet elrendelt, arra engedjnk. Ha megfognak, minem elvetnek bennnk, mintaz ebet avagy a lovat, hanem a kirlyok s nagyuraknak s nemeseknek asztalra visznekminket. A tbb llatokat peterzselyemmel, tormval s fokhagymval fzik meg: de minket desmzzel, borssal, szekfvel s minden drga fvekkel. Ezt hallvn mindnyjan javallk atancsot, s ki-ki mind hazamne az erdbe.

RTELME

E fabula erre int minket, hogy ki-ki mind az nyavalyt s llapatjnak nehzsgt bkssggelelszenvedje, s az idtl vrjon. Nehz ugyan a bkessggel val trs. De ezt gondoljuk, hogynem egyedl vagyunk, hanem egyb emberek is ugyanazon fredben ferednek mivelnk.Remnsgben foglaljuk szvnket, vrvn az Istennek gondjaviselsnek a vgt. Mi nem leszenvalami rajtunk az Istennek hre nlkl. Vajki j s kegyelmes: Nem enged semmit renkhasznunk nlkl.

30

HUSZONNEGYEDIK FABULAA farkasrl s a kecskegedelecskrl

Mikoron a kecske valaminm ideig gedelecskjt feltartotta volna, knszertttk a mezrekimenni. Meghagy ez okart a gedelecsknek, hogy j bezrn bell az akolt, s senkit be nebocstana hon nem ltbe. Mert (gy monda) sok ellensgnk vannak, j fiam, kik szinetlenmegkerengik a hzat, igen fene vadak, ha befrkzhetnek, nyilvn a kdmen nlkl lsz. Midnez okart az anyja elment volna a mezre, ottan oda juta egy farkas az akolhoz, s szavtvkonytvn kecske mdra kezde szlani oda be az akolba a gedelecsknek, mondvn: desfiam, nyisd meg az ajtt! Nyisd meg hamar! Felele a gedelecske: Kicsoda vagy? Mond afarkas: Nyisd meg hamar; n vagyok, az anyd. A gedelecske kinze egy rsecskn, s ltvna farkast, mond: Ide nem jssz, mert az anymnak nincsen oly hossz farka, mint ltom, hogytenked vagyon. A fogad is klemben ll, hogynem az anymnak. Osztn, ha az anym velemszl, rmmel s vigassggal hallgatom az szavt, de hogy te szlasz, noha olyan szavadvagyon, mint az anymnak, azrt ugyan minden szrem felborzad bel. Talm minden nemzet-sgemnek vagy hallos ellensge. Azrt nem nyitom az ajtt. Lgy csak ott kinn. Hallvn ezt afarkas, fogait csikorgatvn elpironkodk onng.

RTELME

E fabula inti a szlket, hogy idejn gondjt viseljk az magzatjoknak, s azokat oktassk, srtelemre s blcsessgre tantsk: fkppen az Istennek igjre s felelmre. Mert nohagyermekk mg, azrt utnok is jr az rdg, s okot keres hozz, hogy elveszhesse ket. Mintitt a farkas a kecskegedelye utn llkodik. Annak utna inti e fabula a gyermekket is, hogy az szleieknek engdjenek, oktatsokat s tantsokat vegyk s megfogadjk. Idejn megtanoljka keresztyni tudomnnak sommjt a katekizmusbl, gyakorta imdkozzanak, hogy az Isten fia,a mi urunk Krisztus Jzus az szolgi ltal, azaz a szent angyalok ltal megrizze az rdgtl.Kevessk nagy szorgalmatossggal szleiknek j tancsokat; ne kevessk a hzelkedknekgonoszra val intseket; oltalmazzk magokat a gonosz trsasgtl, s gy megmaradhatnak, s jlszen dolgok. Mert noha Isten vagyon, azrt ugyan rdeg is vagyon. Minem odaholt meg a tba.

31

HUSZONTDIK FABULAA szegny emberrl s a kgyrl

Egy szegny ember hznl lakik vala egy kgy. Ez az asztal al menvn, felszedegl amorzsalkokat, s azokkal tpllja vala magt. Hogy a szegny ember ezt megenged, s nembntja vala a kgyt, igen j szerencsje ln, s meg kezde kazdagulni. J id mlva, mikoron azember megkazdagult volna, elhiv magt, s meg kezd utlni a kgyt. St megszidogat akgyt, s hozz vga egy szekercvel, s levg a kgy farknak a vgt. Nem sok id mlvasok krokat kezde vallani, s minden j szerencsje megfordula, annyra, hogy az elbeliszegnsgbe juta. Ottan eszbe vv, hogy a kgytl volt volna az elmente s j szerencsje,mvelhogy jl ttt volna a kgyval. Mostan kedig az szegnsge abbl volna, mivelhogyelvgta volna a kgynak a farkt. Ez okart bnkdni kezde, s a kgyhoz menvn igenesedezk nki, s bocsnatot kre tle. Felele a kgy: Hlaadatlan vagy, mirthogy az njttemet gy megfzetted. Megbocsthatom vtkdet, ha a farkamra nem nznk. De ha arranzek, ottan eszembe jut, s soha el nem felejthetem.

RTELME

E fabula ezt mutatja, mnem haszon jjjen belle, midn az ember hznl csendes sbkessges, s trni tud, s sokakkal jl teszen s alamizsnlkodik. Mert olyan embert megldjaaz Isten, s elmentet d nki. De ha el kezdi magt hinni, s mind Istent, mind embereket megkezdi utlni, s dacoskodni kezd, s mint a szldiszn a sertjt felhnni, s minden emberrelegybeveszni etc.: ottan Szent Pter mondsa szernt Deus superbis resistit, az Isten arcul pki, saz ldoms helybe megtkozza. Mihelt az Isten elfordul tle, ottan az rdeg rajta, a reszeliannak utna, annyra, hogy mind testben s mind lelkben (ha eszbe nem vszi magt) elveszti.Tovbb ezt is megmutatja e fabula, mely igen gonosz legyen az emberi termszet, hogy a jszerencsben ottan kevly leszen, s elhiszi magt. Maga annl jmbornak kellene az emberneklenni, ha az Isten tbb jkkal szereti tet. De az ember vissza jr. Vajki jmbor ama varga, olyigen alzatos, igen csendes minden dolgba. Vajon mirt? Azrt, hogy nincsen ersznybe. Adjcsak szz forintot nki: annak utna egy hnap mlva pattants meg egy kevesig az orrt: ottanmegltod, mely igen alzatos leszen. Eszedbe vedd magadat! Mert nyilvn ismeg orrodhoz mri asubaft. Olyan a mi termszetnk. Szksg ez okart a szinetlen val knyrgs, hogy az Isten az szent lelknek ltala megenyhtse termszetnket, s legyen vezrnk. men.

Annak feltte is arra int e fabula, hogy bkssgesek legynk, s senkit meg ne bntsunk. Mertnoha kvetssel le szoktk ktni a megbntottat, de nehezen felejtheti el az dm fia. Ha annakutna okot hozz kaphat, nyilvn megbosszulja; s egy gonoszbl sok gonosz nevekdik.

32

HUSZONHATODIK FABULAA rkrl s esztrgrl

A rka vacsorra hva egy esztrgot, s elmne a rka, s mind csak azon lgy ppeket fz,melyeket egy lapis szles tnrra felada, s az asztalra tev. Az esztrg nem ehetk benne az hossz, vkony orra miatt, mellyel fel nem vehete semmit a levesbe a tnrrl; s ekkppen tlenhaza kelle pironkodni. Egynyhny nap mlva az esztrg viszontag vacsorra hv a rkt, sjeles j tket fze, de hossz nyak ednybe tlt azt, s gy tev a rka elejbe; s midn hosszorrval s nyakval benylt volna az szoros ednybe, kivona az tekbl, knl gyakorta a rkt,s az vltig nze be az ednybe, de semmit nem vehete ki belle. Ekkppen tlen marada a rka.Monda kedig az eszterg: J komm, mint tetszik? Vedd j nven! Mert mostan rajtad a szer.Megcsfoll minap vacsorddal; de ez legyen helybe. Amint cselekdtl velem, gy vszedhasznt.

RTELME

E fabula minden embert inti, hogy jmbor legyen, s minden ravaszsgot s csalrdsgot htra-hagyvn, jmborul s tisztn cselekdjk felebartjval. Mert ha ravaszsgba s lnoksgbabzik: semmit nem hasznl vle. Mert az Isten tiszta s igaz, s igen gylli a hamissgot s azlnoksgot. Minekokrt megejti a ravaszokat s megfogja az lnakokat az lnaksgokban.Mint azt mind a rgi pldk, mind a mostaniak nyilvn megmutatjk. Elg ravasz vala a Gritti,elg lnok a frter Gyrgy: de mit hasznltanak lnoksgokkal? Akrmely igen ravasz s lnaklgy, azrt ugyan megtallod mesteredet. Az agg ravasznak is a csvban megtalljk a brt.Azrt egygykppen s j szbl cselekdjk minden ember felebartjval.

33

HUSZONHETEDIK FABULAA farkasrl s a kprl

Egy farkas morlvn a mezn, igen szp kpet talla az ton. s sokig forgatvn azt, lt, hogymind let s mind sz nlkl volna, s mond: Szp vagy ugyan, de kr, hogy let nlkl s sznlkl vagy, mert semmire, nem vagy j.

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy keveset hasznl, ha az emberek szp termetek, nagy szp ltze-tkben felruhzzk magokat s dcssges fnessgben jrnak, ha tudomny, sz, rtelem sblcsessg nlkl vannak. Mert micsoda affle ember? Csak egy darab hs s kt szme. Mertha a kapuciomt megltod, teht res tk s kifogyott Salomon zsrja belle, s megdltkmindenkppen. Igen mondja tollas btym a nagy gallr mellett: Nemes ember vagyok n! De haa feredben meztelen l a tbb emberek kztt: teht a varga Pl tbb blcsessget tud,hogynem . Nem effle cifrlsba ll ez okart a nemessg. Szinte ezenkppen vagyon a szpfelcifrzott asszonyi llatoknak is dolga. Szp, kes, levegs s tndklik, de ha nki szlasz,teht rtelem nlkl val kp, vsz s csak egy darab hs s kt szme. Mire val effle? Aklesbe j volna vsznak etc.

34

HUSZONNYOLCADIK FABULAA hollrl s a pvkrl

Egy holl kevlsgben esk, s megkezd az nemzetsgt megutlni. s nagy sok pvatollutgytegte, s azokat magra ragaszt, s azokkal magt megkst. s midn szpen felcifrltavolna magt, megutlvn s elhagyvn nemzetsgt, a pvk kzbe mne. s midn kzttekjrna, azokat is meg kezd gugolni. Eszekbe vvn a pvk, hogy ez holl volna, s nem pva, shogy az tollokbl ksttte volna magt, mindnyjan reja rohannnak, s lehzk tollokatrla. St az nnen tollait is kitpek, s annyra vgk tet orrokkal s megvakark krmekkel,hogy mer vr ln. Ekkppen vresen az nemzetsghz kezde ballagni. De ltvn tet a tbbihollk, megutlk tet, mirthogy azeltt elhagyta vala ket, s nagyobb dcssget keresniakara magnak. s ekkppen kt kzbe meztelen marada.

RTELME

E fabula erre tant, hogy ki-ki mind az hivataljba megmaradjon, s megelgedjk az Istentl sa termszettl vtt ajndkokkal. Elg szp, kes s nemes vagy, ha avval megelgszel s jllsz, amit az Isten adott, s mvel a termszet megkstett. Tovbb ne nylj se hamissggal, setrvntelensggel, se erszakkal. s hadd el a kevlysget. Csendessgben s alzatossgbanmaradj a te hivatalodban. Ne told magadat el. Meglt s megismer az Isten. Ha neki tetszik stenked jdra lszen, megtall, s elviszi dolgodat.

35

HUSZONKILENCEDIK FABULAA lgyrl s a hangyrl

A lgy elltall a hangyt, s pirongatni kezd azt, s magt hnyvn, mond: Micsoda aprrt marha vagy te? Rvid a lbod, de azrt ugyan gyalog kell jrnod s a srban mszklnod.Elfradvn a nagy sok munklkodsbl, ingyen sincs mit enned, hanem valami magocskt kellrgnod: sem konyhd, sem pincd. Bezzeg nyavalysul vagyon dolgod. Hzad sincsen, hanemodkban s regkben, nagy sok bzbe vagyon laksod. De n szp szrnyas madr vagyok!Nagy gynyrsggel rplek mindenv, ahova kvnsgom vagyon. A kirlyok s nagyuraknak hzba berplek, ott kirlyi tekkel lek: ugyan egytt eszem a kirllyal az ezst saranyas tlbl, s iszom az aranyas pohrbl. A nemes s szp asszonyllatoknak szp pirosorcjokra lek, s azokat kvnsgom szernt megcskolom. Ahol szentsges ldozatokatvgnak, ott n vagyok els, s megkstolom azoknak vrt. Ennek okart nem vagy nhozzmhasonl. A te nemzetsged semmi az n nemzetsgemhz kpest.

Felele a hangya, s mond a lgynek: Vaj rt undok freg! Nem vagy mlt, hogy madrnakneveztessl. Igen hnyod-veted magadat, de kicsoda kvn tgedet? Kicsoda gynyrkdik a tejelen val ltedben? Hogyhogy fogad be tgedet a kirly az hzba? s a szp asszonyi llatokmint veszik cskolsodat? Bezzeg kelletlen s utlatos vendg vagy mindentt! Nyrba mgiselmehetsz valami bdes dgre, de ha valamely jmbor hzba bemgy, minden ember csak arrasiet, hogy kikergthessen belle s meglhessen. Arra val a sok legyez, a sok lfark etc. Ha atl elrkzik, ottan hideggel halsz meg. De n nyrba munklkoszom, s hzamat megrakomlssel. Annak utna tlbe j egszsgem vagyon, s vigassggal minden flelem nlkl szem,amit nyrba szpen eltttem. Bezzeg ondok marha vagy, s nyavalysul vagyon dolgod!

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy sokkal jobb legyen az embernek, ha megelgszik az hivataljbaavval, amit az Isten munkja utn az szent ldomsbl nki d, s abbl l bkssges szvel,s az istennek ajndkba gynyrgteti magt, noha gonddal s munkval keresi lett, hogynemmint ms ember utn kullogjon, hzelkdjk, hazudjon, pohr mell szljon, s ms embermunkjt s vertkt megemsszen. Hejbaval dcssg, midn az ember effle haszontalanletben gonosz lelkiismerettel dcsekdik, s abba veti gynyrsgt. Midn a tl, azaz aksrttnek s a megprblsnak napja elj, ottan effle krked s magahny vitzekmegszgyenlnek, mert lebocstjk szrnyokat. Mert az gonosz lelkiismeretek megvdolja selkrhoztatja ket. Ennek okart igazsggal, rtatlansggal s alzatossggal j a bcs etc.

36

HARMINCADIK FABULAA farkasrl s rkrl

A farkas beidz a rkt a majom br elejbe, s ersen megvdl, mvelhogy meglopta volna.Tagadni kezde a rka, s ersen magt megmenteni. s a rka szmbe kezd vetni a farkasnak:Te (gymond) hamis llat vagy, ragadoz: s oly kegyetlen vagy, hogy nemcsak lopssal lsz,hanem torkossgodbl s telhetetlensgdbl elmgy, s a jmboroknak nyjba beszguldasz,s nemcsak hogy egyet elkapnl a szegny brnyokbl, hanem hszat is elszakasztasz smegfojtasz bennek. ten-tszaka kerenged a disznlakat. s ha semmi nem fr fogadra, mgisnem mehetsz el bkessggel, hanem megszardod a jmboroknak ajtajt. Hogy vdalhatod teht aszegn rkt, ki soha semmi gonoszat nem cselekszem, hanem munkmmal lek, s csak valamiegereket fogok. Ez kedig minem hallos bn, j br uram. Mond a majom br: No mitfelelsz, frter farkas? Mond a farkas: Hallom a feleletet. De jl s igazn neveztk a jmbortravasznak. Mert amit az nnen termszetiben tall s megismer, azt nrem keni. Jmbor- ez,aki ten-tszaka mind az egsz mezt bejrja, s sem madr, sem egyb valami lelkes llat megnem maradhat tle? Ha szegny madarakat megfoghatja a fszekben, ottan mellyeszteni kezdiket, s kegyetlenl megrgja s megszi. Ha szegnyek megmenekdnek, ottan kiszopja amonyjokat. Sem majorokban, sem falukban soholt senki nem tarthatja sem ldjt, sem tikjt, semgalambjt tle. Mindentt felhg s bebjik. s nemigen sok id, hogy a gazda a tyklba kaptavolt. Ageb, mint jrl ott? Bezzeg gy tetszik, hogy ott hagytad a legyezt. Ihol lssa megkegyelmed, br uram, mg mostan is kurta bel. Ez okart kegyelmed, j br uram, eszbeveheti, hogy ads nnkem s hamisan elvitte marhmat. Mond a majom br: Eb ccse,btyja! Nem hiszem, te farkas, hogy valamivel tartoznk tenked a rka. s te rka, tiszta ssima a bred, de pokol a termszeted, s szles a te lelkiismereted. Menjetek el, agebek, smegbkljetek, mert egy csvba vagytok mltk!

RTELME

E fabula ezt jelenti s erre tant, hogy minden ember eszbe vegye magt, s kebelbe nzvnmegismerje termszett; msra kedig ne tmadjon, hanem magtl kezdje az tlett: ottanmegltja, hogy nincsen oka, hogy mst megtljen. Mind egy dm fiai vagyunk, s egy tsztblkltnk. Benne a termszetben az rdgnek behintett mrge. A mellyedben, ama kis szelencbenhordozod az rdgnek puskaport. Mihelt az rdeg belje vetheti az tapljt, ottan meggerjed.s olyan leszen a gymlcse, mint a farkasnak s ravasznak termszetiben megjelenttik smegmagyarztatik minknk. Ennek okart minden ember megalzza magt, ismervntermszetinek gyarlsgt, s knyregjen, hogy az Isten az szent lelknek ltala az igjbenmegjtsa a termszetet, s a rgi rtatlansgra hozza. Azrt mondja Szent Pl, hogy megjuljunklelknkbe etc. Renovamini Spiritu mentis vestrae et induite novum hominem.

37

HARMINCEGYEDIK FABULAA bkrl s kerrl

Egy igen szp s kevr ker morl vala a szp zld pzsiton. Ezt ltvn a bka, magban kezdemondani: Bizony szp s nagy llat ez! De mindezltal n is lehetnk olyan nagy s temrdek,mert rncos s rettes a brem. Ha ez okart megtartom llegzetemet, s felfvom magamat, n isoly nagy lehetek, mint ez ker. s ottan kiterjeszt lbait, s fel kezd fni magt, s naggymutatni. Monda kedig az fiainak: No, mint tetszik, fiaim? Vajon vagyok- oly nagy, mint azker? Felelnek a fiai: Kezel sem. Ismeg nagyobban fel kezd fni magt, s rncos brtnyjtani, s mond: No, mint tetszik, fiaim, oly nagy vagyok-, mint az ker? Felelnek azok:Mg sok hja. Teht minden ert re vette a bka, s midn igen igyekznk felfuvalkodni,meg kezde a bre harsogni s szakadni, s ottan kiomla a bli, s meghala.

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy minden ember Istenre nzzen, s mint az Isten hivataljt elrendelte, saz hivataljnak mdjt az szent blcsessgnek ltala elintzte, abban megmaradjon, sabban eljrjon, s amit az Isten parancsolt neki, avval megelgdjk. Mert valaki az Istennekakaratjt s rendelst megutlja, s feljebb kezd hgni az testi kvnsgbl, s azt magnakkezdi tulajdontani, amit az risten nki nem sznt, sem adott, szinte gy kezd jrni, mint afelfuvalkodott bka. Szent Pl azt mondja: Quid habes, quod non accepisti? Mi vagyon nlad,melyet mstl nem vettl volna? Ha ez okart ms adja tenked: vedd el azt hlaadssal; s nelgy kvly! Mert aki adta, nyilvn val dolog, hogy ismeg elveheti tled. Megmaradj ez okartbredbe, ne fuvalkodjl fel! Lassan jrnak messze.

38

HARMINCKETTEDIK FABULAAz oroszlnrl s a psztorrl

Egy oroszlny vadszni mne. s midn hsgben igen sietne a vadak utn, egy igen lestevisbe hga. Dagadni kezde a lba s megmrgdni, annyra, hogy ingyen sem hghatna albra. s midn knldsba elkezdene sntiklni, mne egy psztorhoz. Midn ez okart a psz-torhoz kzelgetne, megijede a psztor tle, s vvn egy juhat, elejbe viv azt, s megajndkoztet vle, hogy megengesztelnje az oroszlnt. De az oroszlny nem gondola az ajndkkal,hanem a tevises lbt mutogat a psztornak, kvnvn segtsget s orvoslst tle. Ltvn apsztor az oroszln lbba a daganst, ottan eszbe vv, hogy valami fa avagy tevis volnabenne. s vvn egy rat, megnyit avval a sebet, s mikoron kifolyna az evetsg, ottan kijveavval egyetembe a tevis is. s midn a sebet megtiszttotta volna, valami brnyfaggyt eresztebel, s ottan megvigaszk. Nem sok id mlva, midn az oroszln meggygyult volna, s azerdben vadszna, trben esk s megfogk azt a vadszok. s bevivk a vrosba egy mly sszles rokba. Azonkzbe a psztor valami vtekbe esk. s midn megfogtk volna tet,behozk a vrosba. Az tltben megszentencizk, mvelhogy az rokba kellene vetni, hogy azoroszlnok megszaggatnk s megnnk. Mikoron ez okart bevettettk volna az rokba, ottanre siete az oroszln. s mihelyt megltta volna, azonhelt megismer a psztort, s elejbemenvn a farkval kezde csvlni, s re szkelvn nyalogatni kezd, s minden vigassgotmutatni. A npre is az rok htn kezde vigyorogni, s mindenkppen j kedvt megmutatni.Ltvn ezt a psztor, ottan eszbe vv, hogy e volna az oroszln, kinek a lbbl kivtte volnaa teviset. s midn mindenha mellette fekennk az oroszln, mintha ugyan meg akarn rizni apsztort, megkrd tet a np, mi okbl mveln ezt az oroszln. s a psztor megbeszl nkikaz elmlt ltt dolgot, mikppen a lbbl kivtte volna a teviset. s a np knyregvn afejedelemnek, megengesztel a fejedelmet a psztorhoz. s ottan megszabadula.

RTELME

E fabula erre inti az embereket, hogy minden dolgokban jtvk legyenek, minden cselekde-tkben arra igyekzzenek, hogy senkinek ne rtsanak, hanem mindennek hoszonra legyenek.Mert gy leszen j lelkiismeretek s bkssges szvek. Mert aki mson bosszsgot mvelavagy msnak rtalmra vagyon, az mindenha tart ismeg mstl, retteg, fl, s az bktlenszvnek miatta soha nincsen nyugodalma. Azrt mondja a prfta is: Non est pax impiis. De akijmbor s jl tev: az megldotik az rtl. Mert e vgre teremttte az Isten az embereket, hogy akeresztyni trsasgban egyik a msiknak szolgljon, mint a testben egyik tag szolgl amsiknak. E mellett erre is inti minden embert, hogy hlaad legyen, s semmi jttrl el nefeledkzzk. Mert igen nagy gonosz vtek a hlaadatlansg. Mely nagy vtkkel rakva e vilg,kivltkppen mostan. s a rgi eszes magyarok meglttk az hlaadatlan vilgnak otrombasgt,azrt ezt mondottk kzbeszddel: Jttel helybe mst ne vrj. A klcsenadott fejsznek j, hacsak a nyele megfordul. Ugyan is gy vagyon! Ha akarod, hogy valaki ellensged legyen, noha jbartod, tgy jl vle szegnsgbe. Annak utna krd meg adssgodat rajta: ottan hallosellensged. Az Isten is igen gylli effle hlaadatlanokat. Azrt mondja az rs: Non discedetmalum a domo ingrati. Hogy az Isten szntelen val bnttssel megbntti mind a hlaadatlant,mind annak hzt.

39

HARMINCHARMADIK FABULAAz oroszlnrl s lrl

Egy oroszln lta egy lovat a fbe jrni. s ottan gondolkodni kezde, mint mehetne hozz okos-sggal, hogy megfoghatn s megehetnje. Odaballaga ez okart szp lassan, nagy vesztegsggel,s orvosdoktornak mutat magt lenni nagy nyjassggal. A l eszbe vv az oroszlnnaklnoksgt s gonosz akaratjt, de nem mutata semmi idegensget hozzja, hanem gondolkodnikezde rla, mikppen a ravaszsgnak eleit vehetn, s az oroszlnnak gonosz szndkjtlmegmenekdhetnk. Meghorgaszt ez okart a jobb utols lbt az indulsban, s gy tettet,mintha igen nehezen hghatna reja. Mond az oroszln: Mi lelt, j frter l? Monda az: Egytevis ment a lbomba, s igen nagy gytrelembe vagyok miatta. Bizony rlek nki, hogy idetallkoztl jni, mirthogy orvosdoktor vagy. Krlek ez okart, lss hozz, s ments meg e nagyfjdalomtl. s midn a l felemelte volna a lbt, odajrula az oroszln, hogy hozzltna, smegnzgetn a srelmt. Ottan a l hertelen htrarga, s t az oroszlnt homlokba, hogy holtelevenen htraesk a fldre. s nagy hamarsggal elsiete a l onng. Mikoron kedig id mlvafelbredett volna, lt, teht nincs a l, s tapogatvn a fejt, megrz, hogy vres s sebes. smonda: , bolond! Bizony igaz hasznajt vttem az n bolondsgomnak! Orvoss tttemmagamat, holott semmit nem tudok hozz. Maga semmi nemzetem nem tudott semmit, effletudomnyhoz. Vn bolond oroszlny! gy tetszik, megadtk koszordat!

RTELME

E fabula tant minden embert, hogy jmbor legyen, s egygy szeretetbl szolglja felebartjtminden lnaksg nlkl. Mert az Isten haszonra teremttte az embert. gy szl az Szentrs: s azIsten meglta mindeneket, kiket teremtett vala, s igen jk valnak; azaz haszonra s szolglatras nem rtalmra valnak teremtve. Ezt kedig mg a pogn blcsek is megrtttk. Mert eztmondjk: Homo homini Deus: Hogy az ember ms embernek javra legyen, kvetvn az istenitermszetet. s valaki e termszetbl kihg, s felebartjnak rtalmra siet avagy veszedelmre:annak az igaz s jakar Isten ellene ll. s az szent blcsessge ltal gy rendeli a dolgot,hogy ahol az lnak s gonoszakar felebartjnak rtani akar, szinte ott nnenmagt elveszti.Mert a prfta mondja: Apprehendit astutos in astutia sua. Vgezhetsz valamit felebartodnakveszedelmre; de az Isten elfordtja vgezsedet tnnen veszedelmedre. gy szltak a rgimagyarok is: Aki a ms ember lovnak vermet s: az nnen lovnak nyaka szakad bel.

Tovbb erre is int a fabula, hogy minden ember az hivataljba megmaradjon, s abban hvens isteni flelembe eljrvn, megvrja bizonyos remnsggel az Istennek ldomst. s azonIsten, ki arra htta tet, rendelte s htta, nyilvn eltpllja s elltti. Ne kezdjen ez okart senkitesti kvnsgbl j dolgot, olyant, melyet az Isten nem parancsolt, s el nem rendelt, s melyetaz ember nem rt meg, sem tanolta. Mert nyilvn vgre megsiratja nagy lelki fjdalommal az vakmer btorsgnak indulatjt. Pldkat hozhatnnk el. De megtekintsed csak e mostanivilgot, mely mindentt rakva vlek.

40

HARMINCNEGYEDIK FABULAA lrl s szamrrl

Egy szp kevr l, szp aranyas nyereggel s aranyas fkkel s brsonyos caprakkal, talla egymegterhelt, fradott szegny szamrt ell egy szoros ton. s midn a szegny szamr a terhneks fradtsgnak miatta nem kelhetne ki hamarsggal az tbl, ottan rgni kezd a l, s a srbadt a szamait. Alzatoson kezde a szegny szamr szlani, s mond a lnak: Mirt mveledezt rajtam? Nem ltod-, hogy hallra megfradtam? Bizony nem kellene ezt rajtam mvelni.Hiszem n is ugyanazon Istennek teremttt llatja vagyok. Felel a szp s kevr l: remestmveltem, rt, ondok barom! Nem ltod-, kicsoda vagyok n? Nem ltod-, micsoda vagyonfejembe s htomon? Ez okart megtantlak, hogy msszor megnyitod szmeidet, s urad elttkitakarodol az tbl. A szegny szamr nem szla tbbet, hanem veszteg hallgata nagyfohszkodssal. Nem sok d mlva megrszegle a lnak az ura, s a szp lra fellvn jargalnikezde al s fel, s ltalszektetvn egy rkon, megt a l az int, s elsntula bel. Kevs idmlva elun az ura a lnak sntasgt, s kiad azt a majorba, hogy befognk, s hmotvontatnnak vele. A major szraz szalmval kezd azt hizlalni, s a villval gyakorta vakarni,annyra, hogy oly igen elhzk, hogy csak a bre s a csontja ln. Mikoron ez okart a majorbefogta volna nmelkor, s egy j rakott szekr eltt igen knln tet egy alkolmas plcval,meglt a szamr azt a zld pzsitrl, s mond a lnak: Hallod-, te szp fark! Nemde tevall- ama szp s kevr l? Krlek, hova ttted ama szp aranyas fket s nyerget s ama szparanyas, brsonyos caprakot? Mit hasznlsz immr ama te kvlysges krkedseddel skvlsgeddel? Megutll ugyan engemet, szegny megnyomorultat, s a srba dtl, de gytetszik, hogy az Isten bosszmat megllotta terajtad. Noha szegny megnyomorodott terhhordllat vagyok, de ugyan azrt nem cserlnk vled. Bezzeg hitvn s rossz kalandosba llottl be.Bizony rossz vakarja vagyon uradnak! Ha sokig gy megvakarnak, bizony a tmroknakhmosba behajtjk bredet, s farkad a szitacsinlknak jut!

RTELME

E fabula erre inti az embereket, hogy senki el ne higgye magt, s hozz kpest senkit meg neutlja se szpsgert, se j szerencsjert, se j egszsgert, se nemessgert, se kazdagvoltart, se egyb valami klenbsgert. Hanem az ember meggondolja, hogy a szerencsemegvltozand, s gyakorta megvltozik. Azrt a rgiek, midn a szerencst meg akartk rni,kerk formban rtk meg: Hogy forog, mint a kerk a szekren. s aki mostan fenn l, az egykis id mlva ott alatt csgg. Ismeg egy szzet rtanak egy krek glbison. Minthogy a szzensenki erszakot nem mvelt, azonkppen a szerencsnek sem parancsolhat, ervel sem vehetsemmit rajta. Gmbeleg pedig a tke, akin ll, igen hamar elfordul. Evvel azt jelentttk, hogy nebzzk senki a szerencsnek llhatatossgba, hanem fljen s tartson bizontalansgtl. Mikeresztynek vagyunk, s minknk nincsen szerencsnk; mert pogn sz a szerencse. HanemIstennk vagyon, kinek gondjaviselsbl lesznek mindenek. Semmi nem lszen a szerencsbls trtnetbl. Mert a mi Istennk blcs s mindenhat, gondvisel, mindeneket elrendel. Ez,mikor ltja, hogy a kevly ember elhagy a clt, s felebartjt megutlja, erszakot vszen rajta,s minden ok nlkl lba al tapodja, s semminek vli. Ottan az igaz Isten az szentigazsgbl s tletibl megbntti a kevlt, s kegyelmessgt megvonssza tle, s ajndkitlmegfosztja: ottan gy jr, mint a szp s kevr l. Mert kinek privilgiomja avagy fejedelmiszabadsga vagyon, az, mihelt nem jl l vle, ottan a privilgiomt elveszti. Szinte ekkppen,aki elhiszi magt az Istennek kegyelmessge s annak ajndki miatt s azokkal gonoszul l,mind Istennek s mind felebartja ellen, azt az risten megfosztja tle, s szgyenbe ejti, mint itt anagy dlceg lovat. Ki-ki mind eszbe vegye magt ez okart.

41

HARMINCTDIK FABULAA ngylb lelkes llatokrl s madarakrl s a puppeneverrl

Nagy hborsg tmada a lelkes llatok kzett, a ngylbak s a madarak kzett. s ersenkezdenek vni egymssal. s mikoron egynyhnszor megtkztenek volna, meglt apuppenever, hogy a ngylb lelkes llatok megnyernk a viadalt. Minek okart elmne, s angylb lelkes llatokhoz kezd magt adni, s azoknak hzelkdvn hozzjok ad magt, mintazokhoz, kik immr megnyertk volna a dolgot. me teht hertelen elrkzk a kssely. s ezers szrnyait meg kezd rzogatni, s biztatni kezd a madarakat. s sereget rendelvn, ersenkezd krmeivel szaggatni a ngylb lelkes llatoknak htait, s szmeket megsrteni, annyra,hogy htat adnnak a ngylb lelkes llatok, s a madarak tisztessges gyzedelmet vennnek.Annak utna kzbejrs esk kztek, s megbklnek egymssal. Midn ez okart megszntvolna a had, a madarak megidzk a puppenevert, hogy okt adn, mirt hatta volna el az nemt, s elszekett volna nemzettl. De mikoron nem felelhetne, okt sem adhatn, mindjrstkzensges szentencit mondnak reja, s minden tollait kitpk, s szmkivettk. Eztta fogvamind jjel kell jrni szegnnek.

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy ki-ki mind az rendiben s hivataljban llhatatos lgyen, s necsavarogjon al-fel, mert affle cignsgnak hitvn hasznja vagyon. Aki szolglni akar, smindennek kedveskdni akar, nem kellemetes. Mert mindentt elveszti becsletit skedvessgt, s mindenfell ktsgesek lesznek hozzja. Ez okart az ember csndes legyen, sjl cselekdvn, hitben s fogadsban llhatatos legyen. Megrizze lelkiismeretit, hogy azellen ne cselekdjk. Mikoron igaz tban s hivataljban igazn eljr, ottan vrja az Istennekoltalmt. s az Isten gondot visel reja, s megrizi, meg is oltalmazza. Ne keressen az emberIsten kvl, az ura kvl s Istentl elrendelt trsosga kvl, mely kzett nyjassgatparancsolta az embernek, idegen trsasgoknl, nemzetsgknl, npknl etc. segtsget,kegyelmet, oltalmat etc. Mert a vge megmutatja, hogy nem j, mint itt a puppenevernekdolgban tetszik.

42

HARMINCHATODIK FABULAA philomenrl s az lvrl

Az lv szlla egy fra, s midn ott forogna az gak kzett, lt, hogy egy madrka rakott volnaott egy fszket. Re menvn, teht apr madrfiak vannak benne. Eljve az anyjok, a philomele,s igen szpen kezde knyrgeni ez lvnek, hogy ne bntan a fiait. Mond az lv: Nembntom ket, ha szpen szlasz s nekelsz elttem. A philomele, rakva bnattal s ijedtsggel,azrt ugyan nekelni kezde. Felel az lv: Csak megcsfolsz engemet, s szervel nem akarszneklni. s elragadvn egyet a philomele fiai kzl, meg kezd azt krmelni s mellyeszteni.Nagy rpesssel kezd a philomele knyrgeni, hogy az lv knyrlne rajta, s ne mellyesztenfiait. Felel az lv: Hallod-! Lgy bkssges, j madrka! Ne hborts meg panaszolkod-soddal! Ugyan eszedbe vedd magadat! Kezembe vagy mind fiastl! Szabad vagyok vled, mindfiaiddal egyetembe. les ugyan az orrod, de csak fregszedni val. De nnkem mind orrom smind krmeim igen horgasak s lesek. Midn az lv ekkppen nagy kevlyen szlana, htulodaballaga egy madarsz, s lassan felnylvn a fa megl, nyakba vet az urkot az lvnek, sal kezd avval vonagatni s megfojtani. Ekkppen, aki sokokat kergtett s megfogott vala, aztviszontag megfog a madarsz, s mind a kt szrnyt elvg.

RTELME

E fabula erre int, hogy minden ember jmbor s rtatlan legyen, s msnak krt tenni s rtani neigyekzzk. Mert noha szp, gyors, ers s hatalmas vagy, s az Isten sszel s okossggalszeretett, azrt azt ne gondold, hogy immr ltalszekted az rkot. Bezzeg nem! Meghiggyed ezokart, hogy ha az Istent nem fled, s annak kedvbe nem lsz, ottan az Isten tall mst, kigyorsabb, hatalmasb, eszesb avagy ravaszb is lszen nladnl, s azt red bocstja, s az ltalmegbnteti vakmer btorsgodat, s gy urkoz, hogy rk szgyent kezdesz vallani. El ne hiddez okart magadat! Senkit meg ne utlj, senkit ne dlj! Mert az Isten kitlti rajtad az fenyegtst: Ve tibi qui praedaris: quia praedaberis! Jaj tenked, ha valakit meg kezdeszkborlani; mert ugyan ezen leszen virgod! Br ne keress pldkat a szent Bibliba: orrod elttnaponknt elg vagyon benne. De bolondok vagyunk, mint a fuak. Midn a pusks elbik, segyet megl bennek, ottan felrplnek a tbbi, s egy keveset kerengvn ismeg oda szllnak azelbbeli helyre, ahol amazt meglttk, s ahol halva fekszik. Mindjrst mst l, annak utnaharmadikat, mindaddig, hogy egy sem marad elevenen bennek. Szinte ezenkppen cselekdnkmi is: az Isten szmnk lttra megbntti s elveszti a gonoszokat, a kegyetleneket s akborlkat. De mgis eljrunk a megszokott gonoszsgba, s nem tudjuk magunkat esznkbevenni. Jaj e nagy vaksgnak s visszafordultsgnak!

43

HARMINCHETEDIK FABULAA farkasrl s rkrl

A farkas lakik vala egy hegyoldalba, egy barlangba, hova nagy sok kstot gyte, szndkbalvn, hogy nyugonni s jl akarna lakni. Eszbe vv azt a rka, s utna kezde ballagni,hogyha valamikppen megcsalhatn, hogy rsze lehetne a j brnhsba s az egyb kstjba.Mikoron a barlang elejbe ment volna, szpen kszene a farkasnak, s mond: Szeret farkasuram! Sok id, hogy nem voltunk szmbe egymssal. jjel sem jttl a kereskdsre a mezre,ugyan igen bnkdtam rajta. Flek vala, hogy megbetegltl legyen. Eszbe vv a farkas aravaszsgot, s monda a rknak: Jl rtem ravaszsgodat. Megrztted a j brnyhsnak azillatjt: a hozott tgedet ide, nem az nhozzm val szereteted. De tova tarts, itt ne hgyagazz,mert ebbe nem szel. Lt a rka, hogy porba esett remnsge, s elmne. Lt kedig ahegyoldalba, hogy egy psztor ott legelttn nagy sok juht. s hozzja menvn, mond: Jpsztor uram, ha megajndkoznl, ugyan j hrt mondnk tenked. Mond a psztor:Megajndkozlak, csak mondd meg. Mond a rka: Sokszor meglttam, mely nagy kntteszen rajtad a farkas, mely igen bolygatja s szaggatja a juhokat, s nincsen nyugodalmod tle.De jere, megmutatom, hol fekszik egy barlangba. Megverheted, mert igen jllakott most, s mirtmegtlttte a begyt, nem futhat. s odaviv a psztort, s megmutat a barlangba a farkastnki. A psztor megragad az kpt, s ltalt a farkast. s midn kivonta volna, levon abrt rla, s elmne vle. Ekkppen marada a kst s a sok brnyhs a rknak, s jllakkvle. Azonkzbe oda jutnak a juhsznak nagy komondori, keresvn gazdjokat, s midn lttkvolna a sok kstat, ottan csapni kezdk. Mond a rka: Hagyjatok bkt nki, mert enyim akst. Mondnak a komondorok: E, te bakszar! Ne zgoldjl! Talm igen viszket a htad? smidn meg nem sznk, megragad azt az egyik komondor, s a fldhz t, s a tbbi rajta,ersen kezdk a brt szaggatni, s annyra mardassk, hogy csak alg mszklhatna el. smszklvn mond: Bizony, igaz az Isten! Ugyanazon mrtkkel mretett nnkem, amellyel nannak eltte mrtem msnak.

RTELME

Az elbeli fabulnak az rtelme e fabulra is illik. Mert aki mst srteni igyekzik, msnak krttenni, mst dlni vagy kborlani, s vermet svn alja, el akarja veszteni, br ne higgye, hogy is szzen maradjon. Mert reja rkzik az Istennek igaz tleti, s ugyanottan megtallja a jmborhss a krt s veszedelmet, ahol megkeresi a hasznot s a nagy e vilgon val gazdagsgot sdcssget. Minden ember ez okart az hivataljban vesztegsgbe legyen, s mindenlnoksgt s hamissgt eltvoztatvn, igazn cselekdjk, s Istentl vrjon mindent. Azemberi trsosgban senkit ne bntson, krt se tegyen senkinek se tanccsal, se rultatssal, sefondorlssal, se lopssal, se kborlssal, se csalrdkodjk valaminm szn alatt. Mert az igaz hits lelki bizodalom mellett szksg a j lelkiismeret. Ez ha nlad nem lszen, meg nemmaradhatsz az Istennek tletiben. Mert, mint Szent Jnos mondja, gy vagyon ez a szabadsgminlunk, hogy valamit krnk az rtl, megadja minknk, ha a minnen szvnk meg nemkrhoztat minket. Mert midn a minnen lelkiismeretnk megvdol minket: veszett dolog akkor.Semmi nem kvetkezik utna, hanem csak confusio, pirongsg s nem apr szgyen. Azrtdorgljk meg a prftk a kegyetleneket: Vitzkdni akartok? Meglszen benne: Furtum etrapina in domibus vestris. Orvoknak s kborlknak vagytok trsai. Ugyan sv hzatokban alopott s a kborlott marha. Nyilvn bosszllsra indtja ez a kilts a felsgest. Vgy amindennapi, szmed eltt val pldkbl tansgot. De nem ltja senki, senki sem vszi azokateszbe. Vadit quomodo vadit.

44

HARMINCNYOLCADIK FABULAA szarvasrl s vadszrl

Egy igen szp szarvas talla egy igen szp forrsra. s midn kvnsgoson ijutt volna belle, sa vzbe tekntvn, szp szarvait megltta volna, igen kezd azokat dicsrni, s magt azokrtelhinni. De midn lbait megteknttte volna, megutl s megszid azokat. Vaj (gy monda)vkony s kesken rossz marha! Mire valk vagytok? Olyan kellemes vadnak olyan lbailegyenek-? Mikoron kedig a forrsba nzvn efflieket mondana, hall a vadsznakkrtelst s az agaraknak spolkodst. s megijedvn igen kezde futni. s noha utnavolnnak az agarok, de meg nem foghattk tet a sk mezn; mirt gyorsan elviszik vala az vkony lbai. Midn ez okart az erdre rkzett volna, sr vala az erd, s megakada szpszarvaival. s midn ott veszdnk szarvaival, elrkznek az agarok, s megfogk a szarvast.Mikoron immran a fldre ejtttk volna, s horcolni kezdenk brt, ottan mond a szarvas:Jaj, mely igen bolondul tttem tlett! Amit az Isten javaimra s mentsgmre teremtett sszrzett volt, azt megalztam s megvetttem: ami kedig romlsomra s veszedelmemre volt, aztdicsrtem s felmagasztaltam. Jaj, ki visszafordult dolog ez!

RTELME

E fabula ezt jelenti, hogy ki-ki mind tartson az Istentl, s bcslje az szentsges tancst,melybl mind az embert s minden tagjait teremttte. tudja az alkotvnynak mivoltt.Semmit nem teremttt ok nlkl. Tudta s tudja, mire val az ember minden tagjaival.Bolondsg a mi dolgunk, s igen tvelygnk a mi tletnkben. Sok dolgokat igen kedvelnk, sigen nagyra becslnk, s igen kevlkdnk miatta. De az Istennek csoda az tleti, mert gyforgatja a dolgot, hogy azt, amibe gynyrkednk, s melyet igen drgnak tartjuk, azt fordtjakrunkra. s azt tszi, hogy azt kell becslennk s igen hasznosnak tlnnk, ami szmnk elttigen elvetett volt. Ez okart a keresztyn ne mestergsse az Istennek szrzst, hanem, mint azIsten elrendelte, gy jrjon el az hivataljba.

45

HARMINCKILENCEDIK FABULAA farkasrl, juhokrl s komondorokrl

A juhok s farkasok ersen hadakoznak egymssal, s egyik rsz sem engede a msiknak.Sokan valnak kedig a juhok, kiknek sok segtsgk is vala, mert mellettek tmadnak a kosoks a bakok, de kivltkppen a komondorok. s annyra ln a dolog, hogy minden ember azttln, hogy a juhoknl lenne a gyzedelem. A farkasok ez okart elkldenek kvetket a br-nyokhoz, hogy bkessget szrzennek. A bkssg s frigy ln kztek, megerstttvn ezokkal, hogy mindenik rsz tszul adn a legjobb bartait. Az egygy juhok ez okart tszul oda-adk a komondorokat, az rizit. s a farkasok adnak a juhoknak az farkasklykket. sekkppen megkonfirmltatk s megersttetk a frigy kzettek. Kevs id mlva a farkaskly-kk sivalkodni s ordtani kezdnek. Ezt hallvn a farkasok, megindulnak s egybegylnek,mintha a szegny juhok erszakot mvelnnek a farkasklykken. s a juhokhoz jvn, ersenfedddnek azokkal, vdolvn ket, hogy megszegtk volna a frigyet a farkasklykken. srejok rohanvn, megszaggattk ket kegyetlenl. s nem ln, ki mellettek tmadna, mert magok a j komondorokat kzbe adtk vala, s nem ln, ki megvna s tusakodnk rttek.

RTELME

E fabula erre int, hogy ki-ki mind eszes legyen, s lnaksgtl megoltalmazza magt. s az emberi trsasgba meg segtse oltalmazni az egyenessget. Mert addig, mg az egyenessgvagyon valamely trsosg avagy nemzetsg kzett, addig az ellensg nemigen rthat, s krt nemtehet. De mihelt az egyenetlensg frkzhetik be, ottan ksz a kr s a veszedelem.Kivltkppen, mikoron az emberek hlaadatlanok, s jeles elttek jr embereknek munkjokatnem becslik s nem kedvelik, hanem megvetik s megutljk ket, s minden apr dolgokatmvelnek rajtok. De mi tanoljunk eszet s blcsessget e fabulbl, hogy az Istentl adottfejedelmnket s egyb Istentl elrendelt gymolunkat meg ne utljuk, meg se vessk, hanemmegbecsljk s drgnak tartsuk, mert azoknak rnyka alatt lehet nyugodalmunk.

46

NEGYVENEDIK FABULAA frfirl, fejszrl s fkrl

Egy frfi csinltata magnak egy fejszt. Midn azt az erdre vitte volna, knyrge az erdbelifknak, hogy egy kemny darab ft adnnak nki, hogy nyelet csinlna abbl a fejszbe.Tancsot trtnak egymssal a fk, s azt vgezk, hogy az olajfa, mirthogy szisb volna a tbbfknl, egy gat adna nki, hogy az ember fejszenyelet csinlna belle. Az olajfa odaad az egyikgt, s az ember nyelet csinla belle a fejszbe. Midn azt megkszttte volna, a fknak kezdemenni, s egyenknt le kezdi azokat vgni, akrmely nagyokat is. s mond a tllyfa a tbbinek:Jl vagyon! Ugyan gy kell bolondoknak! Ez a mi bolondsgunknak az igaz jutalma. Mirtadtunk a fejsze nyelre val ft oda? Ha nyele nem volna, nem vghatna vle. Jaj, bolondulcselekdtnk!

RTELME

E fabula arra int, hogy eszes lgy, s eszedbe vegyed, midn ellensged tancsat s segtsgetkvn tled, hogy gy adj tancsot nki, s gy segtsed, hogy tnnen tancsodbl ssegtsgedbl arcl ne tmadjon red, s veszedelmedre ne jrjon. Ellensgdet ne gylljed, nekergssed, s bosszllsra ne igyekzzl, de azonkzbe gy adj tancsot s segtsed, hogyabbl ert s birodalmot ne vehessen rajtad. Mert ha te istenes lvn, megsegted, s jl tszvle, netalntm istentelen, s a tiedbl arcl tmad red, s nyavalyba s nyomorsgban ejt.Ezrt mondja a blcs: Ellensgednek soha ne higgy! Ha kedig megkrded: Mint kell tehtsegteni? m, re tant a blcs: A te forrsodat meg ne rekesszed - gymond -, hanem haddfolyjon ki folysokban, de a forrst avagy ktfejet magadnak tartsad; te lgy annak ura, s brjadazt. Szent Pl ezt mondja: gy adjatok alamizsnt, nem hogy ms hivolkodjk belle, t kediggytrlmes szksgben legyetek. A rgi eszes magyarok ezt mondottk: Hallod-, ktve higgyedkomdat!

47

NEGYVENEGYEDIK FABULAA farkasrl s komondorrl

A farkas az erdben jrvn, talla egy komondorra. Azt megszltvn monda: Szeret atymfia,honng vagyon ez, hogy oly igen kevr vagy, s oly sima a htad? Felele a komondor: Onngvagyon, hogy uramat, gazdmat jmborul szolglom, s jjel-nappal vigyzok jszga s marhjamellett az orvok s tolvajok ellen. Midn jjel megrzem ket, ottan ugatni kezdek, s a gazdafelserken, s elzi ket. Midn asztalhoz l, megemlkzik hvsgemrl, s a tnrrl vet nnem.A hzinp is igen kedvel, s mindenfle maradkbl rszt tesznek nnkem. Ottan az eresz almegyek s elnyjtzom, s igen-igen desden aloszom. Onng oly sima a htom. Mond afarkas: Ah, szeret atymfia, bdogul vagyon dolgod. Vaj, mely igen kvnnm, ha olyknnyen tallhatnm letemet, minden munka nlkl. De krlek, atymfia, mi lelte nyakadat?Igen elment a nyakadon a szr, st mg a bred is valami csusszols miatt felhmlott, s ugyanelkopott. Krlek, mondd meg nnkem, honng vagyon ez? Felele: Mirthogy igen haragosvagyok, ezrt nappal lncon tartnak engemet, csak jjelre szabadon bocstnak; akkoron azudvarba al-fel futok, s ha egy helyen nem szeretem hltomat, ottan mst keresek. Mond afarkas: Btor magadnak tartsad ezt e bdogsgos letet, melyet annyra felmagasztalsz.nnkem nem kell! Noha nem lehetek igen kevr, s noha borzas a htom, noha hsgetszenvedek gyakorta: de mindazltal szabadsgban lek. Mind erdn, mind mezn szabadonjrok. Akkoron lefekszem s felkelek, mikoron n akarom. Senki nem pepecsel a nyakamkrnyl sem lnccal, sem ktllel. Szabadon vadszok etc. Ennek okart menj haza. n az erdfel tartok.

RTELME

E fabula ezt mutatja, mely igen rljen az emberi termszet a testi szabadsgnak, s mely igenkedvelje a testi kvnsg szernt val letet. Mindenha arra igyekzik, hogy megmenekdhesska kereszttl, s a szolglatot elkrlhesse. Maga effle testi szabadsg s a testnek kvnsgiszernt val let nem hasznos az embernek, hanem gonoszra s veszedelmre vagyon. Mertnoha szabadon megyen a farkas, de azrt mindenkoron flelembe s rettegsbe vagyon. Merttudja, hogy nem menekdhetik, s hogy a csvba vagyon az brnek a helye. Ezrt jobb azembernek, hogy az Istennek akaratja s rendelse szernt szolglatban, munkba legyenfoglalatos, az emberi trsasgnak megsegtsre s hasznjra, hogynem mint magnak lenne, sa testi szabadsgban s gynyrkedsben eltunyuljon s elrestljen. Ha kt kapa vagyon, azegyiket tegyk a szegre, a msikkal menjenek kaplni. Addig, mg ez elvsik s elkopik akaplsnak miatta, addig a msik is megemsztetik a rozsdtl. Ennek okart jobb az embernek,hogy vigyzzon s hivataljban szorgalmatossggal eljrjon. Mert ekkppen megoltalmazhatja jlelkiismerett az Isten eltt, kinl nagyobb kncs nem lehet az embernek mind e szles vilgban.

48

NEGYVENKETTEDIK FABULAA kezekrl, lbakrl s hasrl

Egyszer az emberi testnek tagjai egybetancskoznak a has ellen, mondvn: m a gonosz hasmit cselekszik? Mindltig veszteg vagyon s hivolkodik, soha nem teszen dolgot, hanemmindenkoron jllakik. Mi tbb tagok nem gyzik tet mindenha megtlteni. Ennek okartmegsznnk, s tovbb nem dolgozunk, s nem szolglunk nki. E vgezs utn veszteg lnek atagok, s nem adnak enni a hasnak. Mikoron a has bjtelni kezde, ottan nem kezde zsrt s ertadni a tagoknak, s mindjrst meg kezdnek lankodni s megertlenedni. Ottan mondnak atagok egymsnak: Gonosz tancsra vitt minket a pokol irigysg; m ezt vgezk, hogy neadnnk enni a hasnak: s nem a hasnak tttnk krt, hanem minnenmagunknak, annyra, hogycsak alg vagyunk bel; ha ez okart el nem akarunk veszni, teht jertek el, s szolgljunk senni adjunk a hasnak.

RTELME

E fabula erre int, hogy ki-ki mind az hivataljban megmaradjon, s abban az tiszti szerntcselekdjk, s minden rendbeli embernek szolgljon, mint az Isten e vilgon az emberitrsosgot az rendibe elosztotta. Ez okart hivatalodban hven eljrj, s lgy csendes. Egyrendbeli emberekre se irigykdjl, mert az Isten az szent blcsessge szernt ekkppen akartaaz emberi trsosgot rendkben befoglalni. Ha tenked munklkodnod kell, s munkddal mstsegtened: meg ne hborodjl rtte, s szved ne legyen bktelen miatta. Mert Istennekakaratja ez. Ha kilemben akarta volna, megtallt volna tgedet is, s ms hivatalba s rendbehelyheztethetett volna tgedet. De nem akarta. Teht vedd j nven tle, s lgy bkssges! Deezt mondod te: J bizony ms embernek uralkodni s hivalkodni: azonkzbe nnkem azorromon foly al a vertk, s feltrik a tenerem a nagy munka miatt etc. Bezzek ez gy jr, s azIsten gy akarta. Mert ezt hagyta az apdnak. De ne gondoljad, hogy ms ember az hiva-taljban munka nlkl legyen. Mindennek vagyon az bibije. Te munklkoszol, s munkdbladod az adt fejedelmednek, psztorodat megsegted etc. De ha azoknak nyughatatlansga sszorgalmatossga terajtad volna csak egy napig, bezzeg igen hamar elunnd.

49

NEGYVENHARMADIK FABULAA majomrl s rkrl

A majom az ton menvn elltalla egy rkt. Mond az a majomnak: Bezzek hitvn termetvagy, s undokul vagyon az alfeled. Nm, minden benzhet, mind egy boldba, mirthogy farkadnincsen. Annak feltte igen hitvn kdmened vagyon. Felel a majom: gy vagyon. Elgnyavalykban vagyok. Minden meggugol s csfol meztelensgem miatt. De nem tehetek rla.A termszetet meg nem msolhatom. Mond a rka: Mit tlsz teht nfellem? Mond amajom: Szp llat vagy, s szp subd vagyon. Annak feltte nagy hossz farkad vagyon.Krlek, j atymfia, adj a felt a farkadnak nnkem, hadd fedjem be az alfelemet, hogymegmenekdjem ennyi sok mevetstl s csfolstl. Mond a ravasz: Vaj nem! Mert aztakarnm, hogy mg ennl hosszabb volna a farkam. Okos s blcs lelkes llat vagyok n,engemet illet ez a szp kssg. Bolond vagy te, ez okart ellehetsz a nlkl. Azonkzbehallanak valami krtszt. s mond a majom: Micsoda sz ez, talm tncra spolnak? Mond arka: Tetszik, hogy bolond vagy, mirthogy nem rted. n jl rtem. A vadsz vagyon tba;nyilvn a szp submat kvnta s azt keresi, de elmegyek eltte. Azonkzbe hertelenmegkrnykzk ket az agarok. s a majom hamar felfuta egy magas fra. De a rkahgyagozni s csavaragni kezde az ebek kzett, s megfogk tet, s meg kezdk tpni subjt.s kiltani kezde a majom: No, rka mester! Vedd el mestersgdet s blcsessgedet!Menekdjl meg immr ezektl! Bolondnak altasz vala engemet, de ltszik immr, kicsoda voltaz. Irigysgedbl s kevlysgedbl nem tl rszt a farkadbl. Hol immr mind farkad, mind szpsubd? Mit hasznl immr tenked mind kevlsged, okossgod s a te nagy ravaszsgod?

RTELME

E fabula egybetartja a szegny egygy embereket a kazdagokkal. A szegny mindltig csak az szegnsgt nzi, s azt fjlalja, hogy a kazdagoktl ez vilgban megutltatik. De nem vsziemellett eszbe, mely igen nagy sok jval megszerette tet az Isten. Ezrt mondja ama blcs:Vaj, ki bdogok volnnak a paraszt s sznt emberek, ha az javait meg tudnk megismerni!Emellett, midn a kazdagot ltja, nagy bdognak tli; de nem veszi eszbe, mely sok s szm-talan nyavalykban forogjon a kazdag. A szegny senkitl nem tart, s btorsgban nyugszik. Dea kazdag nyughatatlan, mert a sok gondok s szorgalmatossgok, ezek mellett a sok flelmek srettegsek ugyan megfzik s megemsztik az szvt. Ha jjel a j dunhn hl, nem alhatik,hanem csak sreg-forog rajta: szinetlen szl s prel a prnval. Ennek okart a blcs e fabulvalarra tantja a szegnyt, hogy megelgedjk avval, amit az Isten s a termszet adott nki. Isteng