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Proibido a Reprodução total ou parcial sem a autorização por escrito do autor. Sujeito as leis de

Reginaldo Silva de Oliveira II

NOTAS

As referências bíblicas citadas nesta obra, são da versão Almeida Revista e atualizada, salvo outras

indicações, que para facilitar sua identificação serão indicadas conforme as abreviaturas de Bíblias:

ARC - Almeida Revista e Corrigida.

ARA - Almeida Revista e Atualizada.

AR - Almeida Revisada.

AC - Almeida Contemporânea.

ACR - Almeida Corrigida e Revisada.

BJ - Bíblia de Jerusalém ( Edições Paulinas, Nova Edição, revista, 6a impressão, 1993).

TB – Tradução Brasileira.

NVI - Nova Versão Internacional ( N. T. ).

Alfalit

Nova Tradução na linguagem de hoje, 2000.

DEDICATÓRIA

Dedico este material aos membros das diversas religiões que sinceramente buscam a verdade.

ÍNDICE ANALÍTICO

RELIGIÕES SEITAS E A BÍBLIA

A-INTRODUÇÃO -----------------------------------------------------------------------------------------------------1

B-CARACTERÍSTICAS DAS SEITAS ----------------------------------------------------------------------------

C-ORIGEM DAS SEITAS --------------------------------------------------------------------------------------------

D-CLASSIFICAÇÃO DAS SEITAS ---------------------------------------------------------------------------------

E- CONTROLE PSICOLÓGICO -----------------------------------------------------------------------------------

F-OBSERVAÇÃO ------------------------------------------------------------------------------------------------------

G-OBJETIVO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

RELIGIÕES SECULARES


Reginaldo Silva de Oliveira III

I-INTRODUÇÃO -------------------------------------------------------------------------------------------------------

II-ATEISMO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

III-AGNOSTICISMO --------------------------------------------------------------------------------------------------

IV-CEPTICISMO -------------------------------------------------------------------------------------------------------

V-MARXISMO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------

VI-HUMANISMO -------------------------------------------------------------------------------------------------------

VII-EXISTENCIALISMO --------------------------------------------------------------------------------------------

VIII-ARGUMENTOS CONTRA A EXISTÊNCIA DE DEUS -----------------------------------------------

IX- ARGUMENTOS A FAVOR DA EXISTÊNCIA DE DEUS------------------------------------------------

X- REFUTAÇÃO DE ALGUNS ARGUMENTOS----------------------------------------------------------------

XI- CRISTO, UMA PESSOA HISTÓRICA----------------------------------------------------------------------

XII-BIBLIOGRAFIA--------------------------------------------------------------------------------------------------

CATOLICISMO ROMANO E ORTODOXO

I- INTRODUÇÃO--------------------------------------------------------------------------------------------------- -

II- TRADIÇÃO E A BÍBLIA---------------------------------------------------------------------------------------

III- IGREJA CATOLICA, BIBLIA E SALVAÇÃO----------------------------------------------------------

IV- TRANSUBSTANCIAÇÃO E MISSA------------------------------------------------------------------------

V- MARIA-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VI- PURGATÓRIO--------------------------------------------------------------------------------------------------VII-

IMAGENS RELIGIOSAS E A VENERAÇÃO DOS SANTOS ----------------------------------------

VIII- SALVAÇÃO POR FÉ E OBRAS----------------------------------------------------------------------------

IX- PEDRO, O FUNDAMENTO DA IGREJA,O 1O PAPA---------------------------------------------------

X- BATISMO-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

XI- CASAMENTO E CELIBATO---------------------------------------------------------------------------------

XII- MOVIMENTO CARISMÁTICO----------------------------------------------------------------------------

XIII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA--------------------------------------------------------------------------

MORMONISMO

I- INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- O LIVRO DE MÓRMON---------------------------------------------------------------------------------------

III- DOUTRINAS ERRÔNEAS------------------------------------------------------------------------------------

IV- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA----------------------------------------------------------------------------

UNICISMO

I- INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- ALGUMAS IGREJAS UNICISTAS---------------------------------------------------------------------------

III- DOUTRINAS DA IGREJA LOCAL ACERCA DE DEUS----------------------------------------------

IV- A DISTINÇÃO DE PESSOAS NA TRINDADE-----------------------------------------------------------

V- DESFAZENDO AS ARGUMENTAÇÕES DOS UNICISTAS----------------------------------------- VI-

BATISMO---------------------------------------------------------------------------------------------------------

VII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA---------------------------------------------------------------------------

TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

I- INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- BÍBLIA DOS TJ---------------------------------------------------------------------------------------------------

III- O NOME JEOVÁ------------------------------------------------------------------------------------------------

IV- JESUS CRISTO--------------------------------------------------------------------------------------------------

V- O ESPIRITO SANTO--------------------------------------------------------------------------------------------

VI- TRINDADE-------------------------------------------------------------------------------------------------------

VII- O CONJUNTO ESPIRITO –ALMA E A MORTE------------------------------------------------------

VIII- O INFERNO E O LAGO DO FOGO----------------------------------------------------------------------

IX-TRANSFUSÃO DE SANGUE----------------------------------------------------------------------------------

X- CELEBRAÇÃO DE ANIVERSÁRIOS E FERIADOS-----------------------------------------------------

XI- CELEBRAÇÃO DO NATAL----------------------------------------------------------------------------------

XII- A CRUCIFICAÇÃO--------------------------------------------------------------------------------------------

XIII- A ESPERANÇA CELESTIAL-------------------------------------------------------------------------------

XIV- A SEGUNDA VINDA DE CRISTO-------------------------------------------------------------------------

XV- A POLÍTICA, O SERVIÇO MILITAR---------------------------------------------------------------------

XVI- A CÚPULA GOVERNANTE, A BÍBLIA E A SALVAÇÃO-------------------------------------------

XVII- AS TJ E O JUÍZO FINAL-----------------------------------------------------------------------------------

XVIII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA------------------------------------------------------------------------

IGREJA ADVENTISTA

I- INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------


Reginaldo Silva de Oliveira IV

II- DOUTRINAS DISTORCIDAS---------------------------------------------------------------------------------III-

PORQUE HOUVE MUDANÇA DO SÁBADO PARA O DOMINGO--------------------------------

IV- QUEBRANDO AS DISTORÇÕES DA PALAVRA DE DEUS-----------------------------------------

V- CONCLUSÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

VI- APÊNDICE--------------------------------------------------------------------------------------------------------

VII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA----------------------------------------------------------------------------

MAÇONARIA

I-ETMOLOGIA E CONCEITO------------------------------------------------------------------------------------

II- INFLUÊNCIA DA MAÇONARIA-----------------------------------------------------------------------------

III- GRAUS DA MAÇONARIA E RITOS-----------------------------------------------------------------------

IV- ORIGEM DA MAÇONARIA---------------------------------------------------------------------------------

V- MAÇONARIA E RELIGIÃO----------------------------------------------------------------------------------

VI- MAÇONARIA E DEUS----------------------------------------------------------------------------------------

VII- MAÇONARIA E JESUS CRISTO--------------------------------------------------------------------------

VIII- MAÇONARIA E SALVAÇÃO------------------------------------------------------------------------------

IX- MAÇONARIA E A BÍBLIA----------------------------------------------------------------------------------- X-

MAÇONARIA E JURAMENTOS------------------------------------------------------------------------------

XI- MAÇONARIA E SÍMBOLOS---------------------------------------------------------------------------------

XII- CONCLUSÃO----------------------------------------------------------------------------------------------------

XIII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA---------------------------------------------------------------------------

COGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

I-INTRODUÇÃO------------------------------------------------------------------------------------------------------

II- DOUTRINAS DISTORCIDAS----------------------------------------------------------------------------------

III- CONCLUSÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

IV- BIBLIOGRAFIA--------------------------------------------------------------------------------------------------

ESPITRITISMO

I- INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- TIPOS DE ESPIRITISMO---------------------------------------------------------------------------------------

III- PRÁTICAS ESPÍRITAS----------------------------------------------------------------------------------------

IV- INVOCAÇÃO DE ESPÍRITOS-------------------------------------------------------------------------------

V- A REENCARNAÇÃO-------------------------------------------------------------------------------------------

VI- DOUTRINAS DE ALAN KARDEC-------------------------------------------------------------------------

VII- A EXPLICAÇÃO DE I SM 28-------------------------------------------------------------------------------

VIII- LINHAS ESPIRITUAIS-------------------------------------------------------------------------------------

IX- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA-----------------------------------------------------------------------------

RELIGIÕES ORIENTAIS E NOVA ERA

I- INTRODUÇÃO----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- CRENÇAS ORIENTAIS-----------------------------------------------------------------------------------------

III- NOVA ERA--------------------------------------------------------------------------------------------------------

IV- REFUTAÇÃO BÍBLICA----------------------------------------------------------------------------------------

V- CONCLUSÃO------------------------------------------------------------------------------------------------------

EVOLUCIONISMO

I- INTRODUÇÃO----------------------------------------------------------------------------------------------------

II- EVOLUÇÃO X CRIAÇÃO- PREDIÇÕES------------------------------------------------------------------

III- EVOLUÇÃO PRÉ-BIOLÓGICA---------------------------------------------------------------------------- IV-

DIFICULDADES DA TEORIA DA EVOLUÇÃO PRÉ-BIOLÓGICA-------------------------------

V- FALSOS CONCEITOS SOBRE A CRIAÇÃO BÍBLICA------------------------------------------------

VI- O ENSINO BÍBLICO DA CRIAÇÃO EM 7 FASES-----------------------------------------------------

VII- TEORIA MODERNA DA EVOLUÇÃO------------------------------------------------------------------

VIII- CONCLUSÃO SOBRE A TEORIA EVOLUCIONISTA---------------------------------------------


Reginaldo Silva de Oliveira V


Reginaldo Silva de Oliveira - 1

RELIGIÕES, SEITAS E A BÍBLIA

A- INTRODUÇÃO

O termo Religião normalmente é apresentado como derivado de religare (atar, unir, juntar) e expressaria

o vínculo do homem à divindade, porém alguns defendem a teoria mais antiga da qual o termo religião

derivaria de relegere (reler) e portanto uma atividade introspectiva do homem perante a Divindade (dicionário

Houaiss). Segundo o “Novo dicionário da língua portuguesa de Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, 1a

edição” ―1- Crença na existência de força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do

universo, e que como tal deve(m) ser adorada(s) e obedecidas [Deus ou deuses]. 2-A manifestação de tal

crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem, em geral, preceitos éticos. 5- Crença fervorosa;

devoção, piedade. Portanto estes conceitos incluem como religião até mesmo o Satanismo. Assim, toda seita é

uma religião.

Heresia vem do grego háiresis e significa: escolha, seleção, preferência, facção. No sentido moderno são

os ensinos contrários à revelação bíblica em seu contexto geral. O conceito de Seita atualmente é muito variado, vejamos:

―Grupo religioso que se separa de uma religião estabelecida, devido ao carismatismo e pregação de um ex-

líder local, que geralmente alega ter revelações advindas diretamente do céu‖ (Dicionário de crenças religiões

e ocultismo, Ed. Vida, 2000)

―Um grupo de indivíduos reunidos em torno de uma interpretação errônea da Bíblia, feita por uma ou mais

pessoas‖(O Império das Seitas, vol. 1, 2a edição, 1992)

Seitas no sentido aqui apresentado, são as religiões cujas doutrinas não estão de acordo com as doutrinas

básicas das Escrituras. [Crença exclusiva na Trindade bíblica; salvação eterna pela Fé no Cristo que nasceu,

morreu e ressuscitou em carne; crença na infabilidade bíblica; crença na Bíblia como único guia de fé e prática;

crença no Juízo divino; crença no tormento eterno de todos os seres irregenerados no lago de fogo; etc.]. Este

termo não é usado aqui no sentido pejorativo. A palavra háiresis é traduzida por seita em At 5:17; 15:5; 24:5,14; 26:5; 28:22, por facção em Gl 5:20, por

partidos em I Co 11:19 e por heresia em II Pe 2:1.

Os saduceus e os fariseus são chamados de seitas porque eram divisões do judaísmo. O Cristianismo

também foi chamado de seita por aqueles que pensavam ser este mais um ramo do judaísmo At 24:5,14; 28:22.

B- CARACTERÍSTICAS DAS SEITAS

B.1- QUANTO À FONTE DE FÉ (soma) 1 Co 4:6; Ap 22:18-19; 2 Jo 2:9 As seitas somam algo à Bíblia, seguem doutrinas de fontes extra-bíblicas (livros, revistas, visões,

revelações de seus líderes ou precursores) que contém doutrinas ou interpretações enganosas, isto é, anti-

bíblicas. Algumas negam a inspiração da Bíblia, outras só aceitam parte dela e outros que dizem ter somente a

Bíblia como única regra de fé não evidenciam isso, pois seguem interpretações preestabelecidas que distorcem o sentido dos textos bíblicos. Como exemplos deste último grupo podemos citar: Testemunhas de Jeová, pois

seguem as publicações da Torre da Vigia; Adventismo do 7o dia, seguem os Escritos de Ellen G. White ; a

Igreja Local [publicadora do jornal Árvore da vida] segue as idéias ensinadas por Witness Lee e seus

sucessores como Dong Yu Lan, estudam todos os dias os livros de sua editora, especialmente o livro de edição

mensal “Estudo Diário”; a igreja Tabernáculo da Fé segue o mesmo caminho estudando sempre as mensagens

gravadas-escritas de seu profeta Willian Branham. Outros grupos entretanto admitem ter outras fontes de fé,

como o Catolicismo, Mormonismo, religiões orientais, religiões espíritas, etc.

Também é importante notar que Satanás às vezes usa a bíblia fora de seu contexto geral, para levar os

homens à perdição Mt 4:5-7; Ap 20:3; e usa os homens para divulgar tais ensinos 2 Pe 3:16.

B.2- QUANTO À SALVAÇÃO (divisão e multiplicação) Ef 2:8-9; Lc 23:43; Gl 5:4 As seitas pregam a salvação pela multiplicação de seus esforços pessoais. Salvação centralizada nas boas

obras, na organização religiosa ou em alguns preceitos específicos além de se crer em Cristo (por exemplo:

guarda do Sábado).

Algumas religiões contrariando a Bíblia fazem com que o membro divida sua fidelidade entre Deus e a

organização religiosa. Estas seitas dizem que não há salvação fora de sua organização religiosa, ao contrário da

Bíblia que ensina estar a salvação na pessoa de Cristo exemplo: Testemunhas de Jeová, Mormonismo, alguns

Grupos Adventistas, etc. Outros grupos são o oposto, ensinam que todas as religiões levam a Deus, assim

divulgam o ecumenismo ex: Nova Era, LBV, etc. Todas elas entretanto pregam a salvação através das boas

obras, apesar de algumas atribuírem formalmente a salvação pela fé.

B.3- QUANTO À HISTÓRIA A maioria das religiões surgem em torno de um líder religioso pregando uma nova revelação. Algumas

ensinam que as doutrinas religiosas anteriores estavam erradas, outras que todas estavam certas. Outras alegam

que o verdadeiro Cristianismo deixou de existir até que seu fundador iniciasse uma nova Religião.



B.4- QUANTO À CIÊNCIA

Alguns grupos religiosos ensinam coisas que contradizem verdades científicas, chegando até mesmo negar a realidade das doenças (Ciência Cristã, Seicho-No-Iê). A ciência evidencia os fatos antes e depois dos

autênticos milagres, sem conseguir explicar o processo, ex: a cura de um cego. Porém alguns grupos dizem que

água é sangue, sendo que se fizer uma análise ficará provado que se trata simplesmente de água; Jesus

transformou água em vinho, e isto foi comprovado por pessoas Jo 2:9-10.

B.5 QUANTO ÀS PROFECIAS EM NOME DA DIVINDADE Dt 18:20-22

Muitas religiões divulgam ou divulgaram profecias falsas em nome de Deus caracterizando ser Falsos

Profetas Dt 18:21-22 Ex: Testemunhas de Jeová 1874, 1878, 1914, 1925, 1975, 2000 e que a geração de TJ que

estavam vivas em 1914 presenciariam o armagedom. Grupos Adventistas divulgaram a volta de Cristo para

1843, 1844, 1847, 1852, 1854, 1855, 1866, 1877 e [2005 Igreja Adventista do Sétimo Dia, o Remanescente].

B.6 QUANTO A DOUTRINA DE DEUS (subtração) Rm 1:19-23; Jo 8:34; 1 Jo 2:23 As seitas em geral subtraem algo da doutrina de Deus. Negam a doutrina da Trindade, em geral por

negam a divindade de Cristo. Essa característica só exclui a Igreja Católica Romana, a Igreja Ortodoxa e as

Igrejas Adventistas. A igreja Adventista do sétimo dia subtraia a natureza santa de Cristo dizendo que ele tinha

uma natureza pecaminosa, porém esta doutrina se mantém numa sub divisão desta a Igreja Adventista

Movimento de Reforma.

C- ORIGEM DAS SEITAS São provenientes da ação dos espíritos do engano, falta de coerência e de humildade dos homens em

reconhecer seus erros I Tm 4:1; 2 Pe 1:20,21; 3:17; II Co 4:4; Ap 20:3. Muitos dos membros das seitas estão

enganados lá; os que lá permanecem após a apresentação da Palavra de Deus, rejeitam a verdade pois não

querem abrir mão de sua falsa verdade 2 Ts 2:10-12, exatamente como ocorrerá na manifestação do anti-cristo. A maioria das seitas ocidentais apresentas nesta obra são facções do Cristianismo Apostólico, como foi

predito por Jesus e seus discípulos Mt 24:24; II Pe 2:1-22; 3:16; II Tm 4:3,4; Jd 1:4. A maioria das ideologias

orientais tem origem em Babel [Babilônia]. Ver Catolicismo.

D- CLASSIFICAÇÃO DAS SEITAS (Algumas podem receber mais de uma classificação)

Orientais: Hinduísmo, Jainismo, Sikhismo, Budismo, Confucionismo, Taoísmo, Xintoísmo Islamismo,

Judaísmo, Zoroastrismo [todas até aqui são tidas como as 10 grandes religiões mundiais, as outras a seguir

são consideradas seitas ou subdivisões destas], Hare Krishna, Seicho-No-Ie, Igreja Messiânica Mundial,

Perfect Libert, Bahaísmo, etc.

Espíritas ou Ocultistas: Espiritismo Kardecista, Alto Espiritismo (LBV, Nova Era, Teosofismo,

Racionalismo Cristão, etc.), Afro-Brasileiro (Umbanda, Quimbanda, Candomblé, etc.), e outras como

Vodu, Satanismo, Santo Daime, etc.

Esotéricas (secretas): Maçonaria, Rosa Cruz, Cavaleiros Templários; etc.

Pseudo-cristãs: Adventismo do 7o dia, Igreja Católica Apostólica Romana, Igreja Ortodoxa.

Unicismo Testemunhas de Jeová, Testemunhas de Yehoshua, Mormonismo, Ciência Cristã, Meninos de

Deus, Suprema Ordem Universal da Santíssima Trindade, Igreja da Unificação, Igreja Apostólica,

Comunidade Evangélica a Marca da Verdade, etc.

E- CONTROLE PSICOLÓGICO DAS SEITAS

Controle da vontade: muitas seitas criam regras humanas de comportamento, ensinando ser a vontade de

Deus : abstenção de alimentos, proibição de transfusões de sangue, proibição de participar de datas

comemorativas [como dia das mães, dos pais, dos namorados], proibição de ir a casamentos de membros

de outras religiões, celibato, sexo dentro do casamento somente para procriação, obrigação de pregar de porta em porta, proibição de ler literatura de outras religiões mesmo para pesquisa, etc.

Controle da razão: as seitas procurando inculcar na mente de seus adeptos que fora de sua organização

religiosa não há salvação, utilizam do artifício de estudo de revistas, livros, diariamente ou semanalmente,

ou certa obrigatoriedade de participar de reuniões religiosas. Usam termos peculiares ao grupo e dão novos

significados a termos bíblicos.

Controle emocional: diante de tantas regras o adepto da seita se sente muitas vezes constrangido a seguir

as normas impostas, pois se não será tido como um mal discípulo. Podendo ser submetido a julgamentos

que podem privá-lo de relacionamento familiar normal ou ás vezes até a expulsão, perdendo o direito à

salvação [por não obedecer a ensinamentos humanos apresentados].

O grau de controle pisicológico varia de seita para seita, podendo ser muito grande como no caso das

Testemunhas de Jeová. Os membros das seitas de grande controle psicológico geralmente pensam que todos os que se opõe aos ensinamentos de sua religião [geralmente doutrinas anti-bíblicas] estão controlados por

Satanás, e quando são apresentados fatos comprometedores por eles desconhecidos pensam tratar de calúnia

[ex: falsas profecias, envolvimento dos fundadores com o ocultismo, etc.], geralmente nessa hora interrompem



o diálogo. Diante de tais fatos é importante conhecer as principais doutrinas da pessoa a ser evangelizada, e

deixar claro a mensagem Divina, esclarecendo o significado de certos termos bíblicos.

F- OBSERVAÇÕES

A Igreja Congregação Cristã no Brasil e Adventismo do 7° dia são incluídas nesta obra por seu

exclusivismo religioso e algumas doutrinas distorcidas, sendo que esta última apresenta maiores desvios

doutrinários. A primeira se encaixa melhor como sendo uma Igreja Evangélica exclusivista.

Embora os evangélicos admitam que um número crescente de cristãos seguiam ensinos apóstatas do séc.

IV ao séc. XVI, crêem que neste período havia cristãos verdadeiros pois a Bíblia não previa apostasia total

e sim parcial 2 Pe 2:1-2; Jd 17-24, isto é atestado pela História da Igreja.

Também vale ressaltar que a Religião hoje chamada de Cristianismo, não é derivada de nenhuma outra. O

Cristianismo não é um ramo ou seita do Judaísmo, pois o próprio Judaísmo bíblico previa a vinda do

Messias Salvador e Rei através dos profetas At 3:18-24 desde o princípio da Criação Gn 3:15. O Judaísmo

atual, assim como o ensino apresentado pelos saduceus, fariseus, e essênios na época de Cristo possui doutrinas humanas acrescentada à Palavra de Deus, muitas delas no Talmude [Mishna e Gemara]. Então o

Judaísmo atual é dissidente do Ensino das Escrituras Sagradas, uma seita, negando o Messias, a Trindade, a

salvação pela fé, o Novo Testamento. Porém após a manifestação do anti-cristo que ajuntará seus exércitos

contra Israel, haverá uma conversão do remanescente judeu que clamará por Jesus Zc 12:3,9-14; Ap

19:19-21; Rm 11:1-5, 25-26.

G- OBJETIVO DESTE ESTUDO

Fornecer ajuda aos verdadeiros discípulos de Cristo a ser eficazes a cumprir sua missão de levar o

evangelho a toda criatura, inclusive os membros das seitas Rm 10:14. O cristão, principalmente o obreiro, deve

estar pronto a “convencer os contradizentes” Tt 1:9-11 (AC) e defender o evangelho Fl 1:7,16; portanto deve

manejar bem a palavra da verdade II Tm 2:15 livrando os que se embaraçam nas heresias 2 Tm 2:25-26. É dever da Igreja colocar à prova os pregadores e seus ensinamentos Ap 2:2. Jesus não aprovou os sistemas

religiosos de sua época Mt 16:1-12; Mt 23:1-36. Ensinou que a salvação estava somente Nele Jo 14:6; 10:8-9,

etc.

II Jo 1:9-11 é uma advertência contra dar lugar a ensinamentos das seitas nos lugares de culto, pois

geralmente no início da Igreja realizavam-se cultos em casas Cl 4:15; 1Co 16:19. Evidentemente esta não é uma

proibição do cristão de pregar o Evangelho a tais pessoas.



RELIGIÕES SECULARES

I- INTRODUÇÃO

Religião pode ser definida como: “5. Crença fervorosa; devoção, piedade. 8. Qualquer filiação a um

sistema específico de pensamento ou crença que envolve uma posição filosófica, ética, metafísica, etc. 9. Modo

de pensar ou de agir.” [Novo dicionário da língua portuguesa. Aurélio Buarque de Holanda Ferreira. Editora

Nova Fronteira 1a edição, 15a impressão.]. Portanto nesse sentido está agrupado pensamentos filosóficos que se

opõe ao Cristianismo, não apresentando qualquer forma de crença em Deus e que não envolvem qualquer forma

de adoração à Ele como: Ateísmo, Agnosticismo, Ceticismo, Humanismo, Existencialismo, e outros

movimentos filosóficos, sendo que estes em geral são ateístas ou agnósticos. Veremos os de maior influência.

II- ATEÍSMO Vem do grego ―a‖ (nenhum) e ―theos‖ (Deus). Doutrina que nega a existência da divindade,

freqüentemente alegando haver indícios para a inexistência de Deus. Em geral esse pensamento se tornou forte depois de difundida a doutrina da predestinação que segundo o ensino corrente anula o livre arbítrio, portanto

tirando a liberdade do ser humano.

III- AGNOSTICISMO Vem do grego ―a‖ (nenhum) e ―gnosis‖ (conhecimento). Doutrina que ensina não haver indícios que

provem ou refutem a existência de Deus. Está dividido em dois grupos: um que diz que é impossível saber se

Deus existe ou não e outro que diz que apesar de não saber se Deus existe, afirma não ser impossível algum

dia, tirar uma conclusão definida a esse respeito.

IV- CEPTICISMO

Vem do latim ―scepticus‖ (indagador). Doutrina que ensina que o homem não pode chegar a um conhecimento conclusivo. Percebemos que as três definições são semelhantes, embora na prática de qualquer

forma acabam negando a existência de Deus de uma forma ou de outra. Esta escola filosófica foi fundada por

Pirro, filósofo grego.

V- MARXISMO

Conjunto de doutrinas filosóficas, políticas e econômicas que se desenvolveu através da luta de classes e

da elaboração do relacionamento entre o capital e o trabalho, do que resultou a criação da teoria e da tática da

revolução proletária. Karl Friedrich Marx (1818-1883), criado por pais judeus e depois aderidos ao

protestantismo (pois um edito prussiano negou aos judeus o direito de exercer a advocacia, assim seu pai se

tornou protestante por conveniência). Marx foi batizado aos seis anos. Quando ainda jovem defendia a crença

em Deus mas posteriormente declarava que a religião é o ópio do povo, levando-o o se conformar com o

domínio da classe burguesa, dizia que Deus e a religião eram projeção da própria imaginação humana, pensamento herdado de outros Materialistas. Tornou-se ateu convicto e inimigo das religiões. Suas ideologias

revolucionaram o mundo.

VI- HUMANISMO Doutrina antropocêntrica que teve origem durante a Renascença. O humanismo secular é hoje um

movimento bem organizado com crenças, propósitos e pressuposições esquematizadas. O Primeiro Manifesto

humanista foi feito em 1933 e o Segundo Manifesto foi publicado em 1973. Este último é muito mais agressivo

que o primeiro, estimulando a descrença em Deus, na Bíblia, a crença na evolução casual, valores morais

relativos, homossexualismo, etc. Portanto opondo-se ao Cristianismo de maneira radical. Logicamente

apresenta algumas boas proposições para a humanidade dentre suas dezessete proposições.

VII- EXISTENCIALISMO

Corrente de pensamento iniciada por Sörem Aabye Kierkegaard, filósofo dinamarquês (1813-1855) no

qual o objeto de reflexão filosófica é o homem, isto é, a existência. Rejeitam a filosofia tradicional a qual

julgam superficial, acadêmica e distante da vida. Não há uma única posição existencialista, mais percebemos

temas básicos do existencialismo: a experiência pessoal como base; a existência humana como objeto da

investigação; o homem cria suas leis e cria seu caráter por suas próprias escolhas [autonomismo humano];

interdependência entre os homens ; o verdadeiro conhecimento não se adquire pela inteligência. Seu filosofar

gira em torno da liberdade, angústia, morte, realização, etc.

Muitos existencialistas são ateus. Mesmo os às vezes chamados de existencialistas cristãos [Paul Tillich,

Gabriel Marcel, Robinson, Bonhoeefer, Rudolph Bultman] negam as doutrinas vitais do Cristianismo.

VIII- ARGUMENTOS CONTRA A EXISTÊNCIA DE DEUS



A. Ignorância Humana Deus é uma projeção da mente humana.. Por não saber explicar o mundo ao seu redor, o homem primitivo

inventou Deus.

B. Vontade Humana Pelo fato do homem sentir-se insuficiente em si mesmo, o homem projetou em sua mente a idéia de um ser

perfeito, Deus é a hipostatização das necessidades, dos desejos e dos ideais do homem. Esse argumento foi

muito usado pelos Materialistas: Max Stirner (1806-1856), Bruno Bauer (1809-1882), Ludwig Feuerbeg

(1804-?) os quais contribuíram para o pensamento ateísta de Marx e por outras correntes filosóficas como o

Existencialismo.

C. Contradição dos atributos divinos Com relação à Onipotência perguntam: Deus pode fazer uma pedra tão grande de modo que não possa carregá-la? Ou Deus pode se extinguir e depois voltar a existir? Deus pode fazer com que 3+3=7? Se Deus

for Todo-Poderoso deve ser capaz de fazer tudo isso. Mas ao tentar fazê-lo inviabiliza sua Onipotência.

Portanto tal Deus não existe.

Como pode Deus ter ao mesmo tempo Amor e Ira? Como pode ser Deus Justo e Misericordioso, pois a

justiça exige o cumprimento da lei?

Se Deus é totalmente bom e Todo-Poderoso iria querer destruir o mal, como existe o mal tal Deus não

existe.

D. Impossibilidade de verificação empírica

O fato de Deus ser pensável não significa que Deus exista , assim como o fato de se imaginar um ET não

determina sua existência. Só faz sentido falar de definições empiricamente verificáveis.

E. Conhecimento aparente

Só conhecemos os objetos conforme ele é para nós, e não como ele é em si mesmo. Portanto não

poderíamos ter um conhecimento real de Deus caso ele existisse.

IX- ARGUMENTOS A FAVOR DA EXISTÊNCIA DE DEUS

A. Causa primeira

PROVA PELO MOVIMENTO

É evidente a presença do movimento em suas diversas formas [o movimento local que é a passagem de um

lugar para outro e o movimento interior na qual uma substância se transforma quantitativamente ou qualitativamente(alteração)]. Toda coisa que está em movimento é movida por outra, direta ou indiretamente.

Então, torna-se necessário chegar a um primeiro “motor”, que não é movido por outro. Ainda que se admita a

eternidade da matéria ou energia, ainda assim se exigiria um primeiro motor. Esse motor é Deus.

PROVA PELA CAUSALIDADE

Tudo o que se produz é produzido por outra coisa. Nenhuma coisa é causa eficiente de si mesma, pois

existiria antes de existir. Se procurarmos por uma causa absolutamente primeira chegaremos a um ser eterno,

poderoso, que é Deus, transcendente a todas as séries causais. Ainda que se recorra a hipótese de causalidade

circular, onde os elementos do universo estivessem em causalidade recíproca, isto não se refere à fonte da

causalidade, mas à transmissão da causalidade. Qual é a causa da existência da matéria, ainda que houvesse o

Big Bang, ou ainda na Teoria Cíclica ou na Teoria do Estado Estacionário? Essa pergunta só tem uma resposta, Deus, pois Ele é o princípio de todas as coisas. Ver Atos 19: 22-28; Gn 1:3; Cl 1:16,17.

PROVA PELA CONTINGÊNCIA

O mundo é composto de seres contingentes, isto é, seres que tem sua existência em razão de outro ser. Se

procurarmos a razão de existência dos seres chegaremos a um ser que tem em si mesmo a razão de sua

existência, um ser que existe por si só, e pelo qual todos os outros existem, esse ser é Deus I Co 8:6.

B. Graus de perfeição

Constata-se a existência de perfeições (qualidades que podem ser levadas ao infinito) como verdade,

bondade, inteligência, beleza, sabedoria, e outras, nos seres em diversos graus. Estes seres não possuem a

perfeição por si mesmos, isto é, por sua própria essência, pois se possuíssem teriam plena e absolutamente, e

não segundo graus limitados. Logo, esses seres são apenas participantes de uma perfeição absoluta, infinita, pois se assim não fosse não se compreenderia porque essas perfeições se encontram neles, nenhum deles é

suficiente para explicá-las. Isto nos conduz a um ser que existe por si, que é, por essência, Verdade, Bondade,

Beleza, Inteligência, Poder, etc., absolutas e infinitas. Esse ser é Deus.



C. Teleológico (Desígnio, propósito)

Todo o universo apresenta ordem e propósito, é regido por leis. Ora, toda ordem exige uma causa inteligente, que adapta os meios aos fins e os elementos ao bem do todo. Portanto a ordem do mundo é

transcendente ao universo, e só pode estar ligada a um ser Infinitamente sábio que é Deus Rm 1:20-21. Declarar

que toda a criação é fruto do mero acaso possíveis pelo infinito do tempo e da matéria é falso, pois o acaso

ocorre do encontro de séries causais independentes, e toda causa é regida por leis. Portanto obrigatoriamente há

um Arquiteto, um Legislador que tudo planejou por sua Palavra. Hb 1:3 e Gn 1:3. A ciência moderna tem

revelado é que ―O que os fractais [imagens geradas por equações matemáticas; uma das mais incríveis

descobertas relacionadas à Teoria do Caos] mostram- e que, para alguns, adquire um caráter de revelação

divina- é que processos aparentemente irregulares como a ramificação de uma árvore, ou o recorte geográfico

de um litoral, seguem um desenho padrão que, por sua vez, obedece a uma fórmula matemática que pode ser

deduzida.‖ (Revista Superinteressante, Janeiro de 2001, p.64). Outra teria moderna é ―O Princípio Antrópico

que postula que o Universo foi criado da maneira que o percebemos para ser observado por criaturas

inteligentes- ou seja, nós mesmos- e que é essa consciência que seleciona uma realidade concreta entre todas as probabilidades quânticas. Não custa lembrar que Barandon Center, que apresentou pela primeira vez o

princípio antrópico em 1973, não é nenhum guru aloprado e sim um cientista respeitadíssimo entre seus pares

por suas pesquisas na linha de frente da nova física.‖ (Idem, p. 65)

D. Antropológico ou moral

O homem é o único animal capaz de falar, produzir cultura, arte e acima de tudo, ter a natureza moral. Sua

vida é regida por conceitos do bem e do mal, por conceitos universais de moralidade como: homicídio, roubo,

etc. Não é possível explicar a obrigação moral pelo indivíduo porque tem em si a lei do dever (senso moral),

nem pela leis da sociedade pois estas resultam da moralidade comum aos indivíduos. Portanto é preciso recorrer

à vontade de um Legislador supremo que colocou dentro do homem princípios morais. -Rm 2:14-16.

E. Crença Universal Atemporal

Em todas as culturas vê-se sinais de religiosidade, mostrando, no mínimo, que o ser humano tem pelo

menos boas razões para crer na existência de Deus. E essas razões não têm diminuído com o avanço do

conhecimento.

F. Fenômenos sobrenaturais

Alguns fenômenos contrariam as leis naturais, como: andar descalço sobre brasas, ficar sob peso corporal

com a pele em contato com pregos pontiagudos, comer cacos de vidro [tais fatos não são explicados pela

ciência, pois o máximo que se alcançaria por um estado mental seria a ausência de dor, mas não lesões sobre

partes corporais] adivinhação do passado, etc., que freqüentemente ocorrem em centros de ocultismo. Tais fatos

entram em conflito com a ciência e segundo a Bíblia são obras demoníacas, e se existem os demônios logo

existe Deus. A mesma coisa ocorre quando há milagres extraordinários feitos por Deus: cura de paralíticos, cegos, etc. Esses são fatos inegáveis da existência de Deus e dos demônios.

G. Bíblia

Unidade: A Bíblia contém 66 livros escritos por mais ou menos 40 homens de diversos níveis culturais,

num período de aproximadamente 1600 anos, que viveram em épocas diferentes em lugares diferentes e

ainda muitos deles não se conheceram. Embora todas esses obstáculos Ela não se contradiz quando

estudada comparando suas partes, somente se contradiz fora de seu contexto. Seus dados geográficos,

históricos, científicos são todos exatos. Nunca se conseguiu provar erro na Bíblia, a arqueologia tem

descobertos fatos que comprovam muitos acontecimentos bíblicos como: dilúvio universal, a existência de

Sodoma e Gomorra, etc.

Exatidão profética: Suas profecias se cumpriram no passado, cumprem-se no presente e certamente se cumprirão no futuro.

Reivindicam inspiração: Jesus aprovou o A.T Mt 5:18; Jo 10:35; Lc 18:31-33; Lc 24:25,44 até mesmo os

fatos mais controvertidos como: Jonas 3 dias no ventre do peixe Mt 12:40; arca de Noé e dilúvio Mt 24:38-

39; alimentação com o maná durante 40 anos Jo 6:49 e historicidade de Adão e Eva Mt 19:4-5 [assim

como Paulo Rm 5:12-21; I Co 15:,45,47; I Tm 2:13-14] veja também Judas 14; Lc 3:23-28; Gn 5:3. Os

escritores afirmam falar com autoridade divina I Co 2:13; I Ts 2 :13; 4:2; 2 Pe 3:15-16 em cumprimento de

Jo 16:13.

O tempo não a afeta: é sempre nova, inesgotável, e atual.

Suas doutrinas quando praticadas surgem efeito.

É familiar a cada povo em qualquer lugar.

Sua mensagem não foi adulterada com o tempo: Em 1947 perto do Mar Morto, um jovem pastor de ovelhas achou uma caverna contendo vasos com manuscritos antigos. Após esta descoberta pesquisadores

descobriram nesta região vários outros manuscritos da Bíblia com exceção do livro de Ester. Esses

manuscritos são os mais antigos e foram comparados com as cópias do A.T até então disponíveis e

verificou-se a preservação dos seus escritos. Esses manuscritos estão no museu de Israel.



É um livro singular: único na sua coerência, é o livro mais lido, o mais publicado, mais traduzido, mais

parafraseado, o mais perseguido, o mais criticado, o mais influente, e é o livro da antigüidade mais bem comprovado em termos de manuscritos, só o NT tem cerca de 5300 manuscritos gregos, a Odisséia de

Homero está em segundo lugar 643 manuscritos. Nenhum outro livro antigo tem sido tão comprovado pela

arqueologia.

X- REFUTAÇÃO DE ALGUNS FALSOS ARGUMENTOS

É muito mais lógico acreditar que o mundo foi projetado por Deus do que se crer que foi obra do mero

acaso, (sendo que esta última hipótese supõe que o mundo seja eterno), pois isto nega várias evidências

científicas e a lógica como veremos nos dois pontos seguintes:

Segundo o princípio da Entropia [2a lei da Termodinâmica], o Universo tende ao caos, pois toda forma de

energia tende-se transformar em calor, que por sua vez não tende espontaneamente a se transformar em

outras formas de energia : ―O Segundo Princípio da Termodinâmica afirma que o grau de desordem de

qualquer sistema tende espontaneamente a aumentar (estatisticamente a desordem é um estado mais provável que a ordem.)‖ (ANGLO- Física- Termofísica, livro 28, Sistema Anglo de ensino. – SP: Anglo

Ed., 1984-1985, p. 73); ou de outra forma ―A tendência de todos processos naturais, tais como fluxo de

calor, mistura, difusão, etc. é de acarretar uma uniformidade de temperatura, pressão, composição etc. em

todos os pontos dos sistemas que participam dos processos. Em cada um desses pontos há um aumento de

entropia e um aumento da indisponibilidade de energia. Podemos, então visualizar um momento, em um

futuro distante, no qual todo o universo terá atingido um estado de uniformidade absoluta. Se esta

situação for alcançada, ainda que não tenha havido nenhuma alteração térmica do universo, todos os

processos físicos, químicos e biológicos terão cessado. Este fim para o qual parecemos caminhar é

comumente conhecido como morte térmica do universo.‖ (Curso de Física- vol. 2, Ed. Harbra p. 653). Isso

contraria a teoria do Big Bang, que diz que uma explosão gerou todo o universo [e também outras teorias

que alegam a eternidade da matéria-energia]. Inclusive ―Tal situação- que não pode ser equacionada e nem se quer imaginada...‖ (Revista Galileu, agosto de 1999, p. 34) . Além disso o Universo não pode ser

infinitamente velho, pois tal estado de desordem e morte ainda não aconteceu. Portanto o mundo não é

eterno. A única coisa que supera essa lei da termodinâmica é a vida, cuja origem procede de Deus.

A própria teoria do Big Bang vale para muitos cientistas como sinal de uma criação intencional e

inteligente, pois nenhuma explosão que se conhece produz arranjos ordenados.

Se o mundo fosse eterno, até o dia atual teriam se passado infinitos dias. Mas como não se pode percorrer o

infinito, não se chegaria ao dia atual. Portanto o mundo não é eterno. Só se pode chegar ao dia de hoje se o

mundo tiver um começo, se ele fosse eterno então não teria início, portanto não se poderia chegar ao dia

atual. Logo Deus criou o mundo. Gn 1:1 diz que Deus criou o mundo, concomitantemente com o tempo.

Quanto às alegações que o homem inventou Deus por não saber explicar o mundo, isto não passa de mera

especulação, pois isto não pode ser provado. Ainda hoje com os grandes avanços tecnológicos, a grande maioria da população e cientistas respeitadíssimos acreditam na existência de um Deus pessoal, como

ocorreu no passado ―Os fundadores da ciência moderna, Copérnico, Galileu, Kepler, Descartes e Newton

acreditam em Deus, e a ele se referem constantemente...‖ (Enciclopédia Mirador Internacional, vol. 20, p.

11127, 1994). Além do mais se começarmos a fazer perguntas a cerca do universo, voltando ao princípio

de tudo teremos que concluir que Deus é a única causa do Universo, não há resposta mais coerente. Assim

como criam tais cientistas, a Bíblia diz que Ele rege o Universo através das leis por Ele criadas no

momento da pronunciação de Sua palavra criativa Hb 1:3; Sl 33:6; Gn 1. Logicamente por ser o

Legislador, pode interferir nas leis naturais Sl 136:13.

Como mencionou a revista Superinteressante de janeiro de 2001, após a descoberta da física quântica e da

matemática do caos, isto é, da Nova Física a crença em Deus no meio científico voltou a estar em alta;

pois com os conceitos da Mecânica Clássica tinha-se criado a ilusão que todos os mecanismo da natureza estariam desvendados em poucos anos, e ninguém mais precisaria recorrer à Deus para explicar tais

processos. Ao contrário do que se imaginava com o avanço da ciência, mais o homem tem que recorrer ao

sobrenatural para explicar o mundo.

O fato do homem desejar um ser perfeito, ao contrário do que se pensa evidencia a existência de Deus, pois

todo desejo universal evidencia a existência do supridor desse desejo em alguma parte do cosmos. Ex: a

fome evidencia a comida, a sede evidencia a água; assim o desejo universal por Deus evidencia sua

existência.

Deus pode ser verificado empiricamente pois uma pedra trabalhada, uma pintura na caverna, um pote de

barro evidenciam a existência de homens, portanto da mesma forma a criação de Deus evidencia Ele

mesmo .Rm 1:20. Além de tudo isso a Bíblia é uma evidência da existência de Deus.

Deus não transforma representações criadas pelos homens em outras, pois estas só existem no mundo das

idéias.[não faz um triângulo de 4 lados, pois triângulo é uma figura de três lados]. Contudo Deus pode fazer uma pedra triangular se transformar em uma placa quadrada. Deus por ser perfeito não faz coisas

contraditórias, pois Ele é perfeito.



Deus não usa um atributo seu para destruição de si mesmo. Se usasse sua Onipotência para se auto-destruir

deixaria de ser eterno, portanto deixaria de ser Deus. O fato dele não fazer isso não significa que ele não seja todo poderoso, mas apenas que ele não é tolo, pois é perfeito.

Deus exige o cumprimento integral das suas leis [Ele é justo], por isso Jesus Cristo veio fazer isso

cumprindo integralmente a lei por todos os homens. Portanto Deus deixou disponível a todos sua

misericórdia Rm 5:17; Tt 2:11. Assim sua justiça não contradiz sua misericórdia.

Deus não destruiu o mal ainda porque está esperando que o maior número possível de pessoas se converta

a Ele. Já planejou o fim do mal 2 Pe 2:9-12; Ap 21-22.

É verdade que não podemos saber tudo que Deus é, mas podemos saber quem é Deus através de sua

própria revelação para nós através da Bíblia. A Bíblia diz o conhecimento nesta vida sobre Deus é

verdadeiro e básico. I Co13:9-12.

A teoria da evolução entra em choque com a crença da maioria das pessoas, pois não explica a origem do

espírito-alma que sobrevive após a morte. Além do mais as descobertas científicas evidenciam que as mudanças nos seres foram rápidas e radicais, e não como uma evolução lenta e progressiva (Super

Interessante, abril de 1996, pg. 32), por isso há outra corrente atual ensinando a Evolução Pontual, a qual

ensina que a evolução ocorre em saltos, porém nada sobre a as teorias da evolução é conclusivo. Além do

mais não encontram os elos evolutivos conclusivos entre espécies. Ver Evolucionismo

XI CRISTO, UMA PESSOA HISTÓRICA?

Tácito (55-120) ―Nero acusa aqueles detestáveis por suas abominações que a multidão chama de

cristãos. Esse nome vem de Cristo, que sob o principado de Tibério, foi mandado para o suplício pelo

procurador Pôncio Pilatos. (Anais, capítulo XV, p. 54).

Suetônio (70-128) ―O imperador expulsou de Roma os judeus que viraram causa permanente de

desordem pela pregação de Cristo‖ (Vida de Cláudio, cap. 25, p. 4).

Plínio, o Jovem (61-114) ―Os cristãos têm o hábito de se reunir em um dia fixo para rezar ao Cristo, que

consideravam Deus, para cantar e jurar não cometer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultério e

infidelidade‖(Carta a Trajano, cap. X, p. 96)

Flávio Josepho (37-100) ―Nesse mesmo tempo surgiu Jesus, que era um homem sábio, se todavia

devemos considerá-lo simplesmente como um homem, tanto suas obras eram admiráveis. Ele ensinava os

que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos judeus, mas mesmo

por muitos gentios. Era o Cristo. Os mais ilustres da nossa nação acusaram-no perante Pilatos, e ele fê-lo

crucificar. Os que o haviam amado durante a vida não o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu

ressuscitado vivo no terceiro dia, como os santos profetas o tinham predito e que ele faria muitos outros

milagres. É dele que os cristãos, que vemos ainda hoje, tiraram seu nome.‖ (Antigüidades Judaicas, livro.

XVIII, ). Josepho também escreveu sobre a morte violenta de ―Tiago, irmão de Jesus que era chamado o Cristo.‖ (livro. XX)

Sudário de Turim – A revista „Galileu‟ outubro de 1999 afirma ―O Sudário de Turim não é uma fraude.‖

Segundo a revista, as pesquisas científicas mostram que este foi o pano no qual Jesus foi envolto, e nele se

acha evidências científicas de sua ressurreição. Ver Testemunhas de Jeová IV 4.6 h)

Talmude Babilônico- Este livro de tradições judaicas fala de Jesus não apenas como uma pessoa histórica,

mas como um operador de sinais [porém através da feitiçaria].

O Novo Testamento- O Novo testamento é a coleção da antigüidade mais bem comprovada em número de

manuscritos, cerca de 5300 manuscritos gregos.

XII BIBLIOGRAFIA:

1-Curso de Filosofia – Vol. 3, 6a edição. Ed. Paulus.

2-Entendendo as Religiões Seculares, 2a edição, Ed. Candeia, 1993.

3-Curso de Filosofia, Agir Editora, 13a edição, 1979.

4-Tratado de Filosofia III- Metafísica, Agir Editora, 1972.

5- Evidência que exige um veredito, vol.1, Ed. Candeia, 1992.6- Revista Superinteressante, janeiro de 2001.

CATOLICISMO ROMANO E IGREJA CATÓLICA ORTODOXA

I- INTRODUÇÃO

A- HISTÓRICO

Durante os três primeiros séculos da Era cristã, a Igreja Primitiva a manteve de maneira geral sua pureza

doutrinária e a manifestação dos dons do Espírito Santo. Os cristãos foram perseguidos pelo Império Romano a

partir de 64 d.C. Isso durou até o ano 311, quando o imperador Galério foi acometido de uma enfermidade, e



por isso fez o Edito de Tolerância proibindo as perseguições aos cristãos, ― Em retribuição de nossa

indulgência, os cristãos deverão rogar a seu Deus por nosso restabelecimento, pelo Estado...‖* Depois, Constantino (Imperador Romano) ao “unir-se” ao Cristianismo em 312, após um sonho que lhe dizia “por este

sinal [cruz] vencerás” fez gravar nos escudos de seus soldados a cruz, para a batalha contra Maxêncio em 312,

passa a favorecer os cristãos [construção de templos, isenção de impostos aos presbíteros, etc.]; e através do

Edito de Milão em 313 deu liberdade de culto a todas religiões; morrendo em 337 d.C, ano em que se batizou.

Posteriormente em 380 Teodósio promulgou um edito colocando o Cristianismo como religião exclusiva do

Estado, e em 392 instituiu o Cristianismo como religião oficial do Império Romano através do Edito de

Constantinopla, daí o nome: “Igreja Católica”, proibindo os outros cultos.

A partir desta época a Igreja unida ao Império Romano e evidentemente influenciada pelos diferentes

povos nele contido, começou sua progressiva decadência doutrinária. Milhares de pessoas, por imposição,

foram batizadas sem a verdadeira conversão, introduzindo no seio da Igreja suas ideologias pagãs. Homens

ambiciosos começaram a buscar cargos eclesiásticos como meio de obter influência social e política ou gozar

de privilégios e do sustento que o Imperador Romano conferia ao clero. Tudo isso tem seu ápice no final da Idade Média, onde o alto clero de Roma estimulava inúmeros negócios como: comércio de relíquias sagradas

[espinhos que coroaram a fronte de Cristo, pedaços da cruz, panos que embeberam o sangue de seu rosto,

objetos pessoais dos santos, etc.], venda de indulgências (perdão dos pecados) como as Escrituras prediziam 2

Pe 2:1-3. Os escândalos religiosos eram muito freqüentes, mas durante todo este período Deus teve seu

remanescente fiel que lutava para combater o desvio doutrinário, contudo foram tidos como „hereges‟, pois se

opunham às doutrinas anti-bíblicas. Contudo só em 1517 com a Reforma Protestante de Martinho Lutero a

Igreja ganhou força na sua volta às origens. Lutero em 31 de outubro de 1517 fixou 95 teses na catedral de

Wittemberg contra as indulgências e outros dogmas que levou o Papa Leão X a excomungá-lo e levá-lo a

julgamento civil condenando-o a morte por suas “heresias”. Porém o príncipe da Saxônia simulando seqüestro,

quando Lutero voltava do julgamento em Worms, o levou para o castelo de Warterburgo, onde escreveu vários

livros; enquanto isso o mundo o tinha como morto. Logo em seguida surgiram outros movimentos reformistas no mundo dando origem às denominações evangélicas.

A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa ou Grega originou-se em 1054. Diferencia-se da Romana por

rejeitar a autoridade do Papa, a doutrina da imaculada conceição de Maria [porém a veneram e aceitam sua

assunção ao céu], o uso de imagens de escultura [porém aceitam as pintadas, batizam por imersão, usam pão em

lugar da óstia [apesar de crerem na transubstanciação], apenas os bispos são celibatários.

―o catolicismo não é uma religião da Bíblia mas da Bíblia e da Tradição. Não se confunde, também, com

o Cristianismo primitivo, que é apenas seu período de formação.‖ (Enciclopédia Barsa, RJ, 1994, Vol.. 5, p.

168)

(História Geral - Gilberto Cotrim. Editora Saraiva, 1988)

(História de Roma – Mário Curtis Giordani) *p. 343, Editora Vozes, Petrópolis, RJ,1979

(Enciclopédia Mirador Internacional, vol. 11, p. 5070-5971, 1994)

Paganização progressiva: (d.C)

431- O Concílio de Éfeso proclama que Maria é mãe de Deus.

Cerca de 500- a idéia do purgatório começa a ser propagada.

600- Gregório I institui o latim como língua oficial na liturgia.

649- Concílio de Latrão declara que Maria não teve outros filhos.

787- Concílio de Nicéia oficializa a veneração de imagens.

1074- Proibi-se o casamento dos sacerdotes.

1075- Sacerdotes casados por ordem do papa Gregório VII devem divorciar-se.

1184- Criação da Inquisição pelo Concílio de Verona.

1190- Início da venda de indulgências. Cerca de 1200- A hóstia substitui o pão na ceia.

1227- Honório III ordena a elevação e adoração da hóstia.

1215- Transubstanciação é transformada em artigo de fé.

1229- Proibição aos leigos de ler a Bíblia pelo Concílio de Tolosa.

1233- Criação da Inquisição Delegada, por Gregório IX.

1414- Proibição do direito ao cálice do vinho na eucaristia, aos leigos.

1439- O Concílio de Florença estabelece o purgatório e que são sete os sacramentos: batismo, confirmação ou

crisma, eucaristia (ceia), penitência ou confissão, unção dos enfermos, ordem e matrimônio.

1545-1563 O Concílio de Trento estabeleceu: à Tradição autoridade igual à Bíblia; aprovação dos livros

apócrifos; salvação por fé e obras; restabelecimento da Inquisição para punir os hereges (protestantes).

1854- Papa Pio XI decreta o dogma da Imaculada Conceição de Maria.

1870- Concílio do Vaticano decretou a Infabilidade Papal. 1950- Papa Pio XII proclama a Assunção de Maria como artigo de fé.

1954- Papa Pio XII dá a Maria o título de Rainha dos céus.

Obs* Algumas destas doutrinas surgiram antes da data de sua oficialização.



A. INFLUENCIA DA BABILÔNIA

Nota-se pontos em comum em muitas religiões como: idolatria, reencarnação, culto aos antepassados, etc. Isso tudo se originou na cidade fundada por Ninrode Gn 10. 8-10. Este homem fundador de Babilônia [forma

grega de Babel], foi divinizado pelos habitantes daquela região[onde se concentrava todos ou quase toda

população pós diluviana Gn 11. 1-9]. Estes após a confusão das línguas [o que parece ter sido por clãs] se

dispersaram por todo o mundo mas levaram a religião consigo[por isso Babilônia passou a ser símbolo de toda

prostituição espiritual Ap 18.3].

Ninrode recebeu o nome de Marduque[o deus que era senhor sobre tudo- que é o significado de seu título

principal- Baal], porém em cada nação antiga recebia um nome: Melkart, Kemoshi ou Camos[Moabe],

Centauro[Grécia],Osíris[Egito], etc. Segundo a lenda babilônica casou-se com Semírames: Isis[Egito],

Istar[Babilônia], Afrodite e Vênus[Grécia], Diana[Roma], Astarte ou Astarote[Síria e Fenícia],etc. Seu nome

também é citado na Bíblia, aparece na forma plural “Astartes” quando se refere à várias divindades femininas,

pois Semírames era representada por várias deusas; o termo “poste-ídolo” [asherim], se refere ao seu culto Ex

34.13; I Rs 15.13; II Rs 21.7; 23.4. Era conhecida como rainha dos céus Jr 7.18; 44.15-19 e segundo a História possuía uma corte de virgens dedicadas à ela, isso se difundiu em outros povos.

Conforme a lenda Ninrode morreu, mas sua mulher ainda virgem, deu à luz um filho, Tamuz, o qual

Semírames acreditava ser a reencarnação de seu marido; contudo ainda permaneceu virgem. Passou a ser

representada com uma mãe com um filho nos seus braços em várias nações como demonstra a arqueologia.

Portanto Semírames era mãe de deus[pois seu marido, o supremo deus, veio ao mundo através dela]. Tamuz foi

morto por um javali, assim se observavam 40 dias de jejum e pranto, a quaresma, ao final da qual este deus

ressuscitava Ez 8.14.

Segundo a lenda egípcia, Ceres[Isis] era a descobridora do trigo e também a Mãe do trigo, pois seu filho[o

deus sol] era representado pelo trigo. Um dia por desacordo com Ceres fugiu e se ocultou num monte de trigo

transformando-se em trigo[transubstanciação]. Porém sua mãe se transformou numa galinha e o engoliu. Porém

9 meses depois deu à luz uma criatura muito bela que resolveu não matar. Encontra-se nos altares egípcios a redonda hóstia, que representa o supremo deus egípcio[Osíris, Ra, etc.]; geralmente a igreja romana representa

a hóstia como circundada de raios luminosos.

Depois de espalhadas as nações Babilônia continuou sendo o trono de Satanás, até que em 487 a.C.,

Xerxes tomou a cidade, então os sacerdotes babilônicos fugiram para Pérgamo Ap 2. 12-13. Quando Atallus, o

Supremo pontífice da Ordem babilônica, morreu em 133 a.C. esse cargo passou aos governantes de Roma até

376 d.C (sendo Júlio César o 1º imperador a receber tal autoridade em 63 a.C.), quando o imperador Graciano

se recusou por motivos cristãos continuar com essa função. Então a autoridade passou ao bispo de Roma em

378 d.C [Dâmaso], que passou a ser o Supremo Pontífice. Então esse fato somado aos citados anteriormente

abriu as portas para a influência pagã. Na verdade daí vem a autoridade papal.

II- TRADIÇÃO E A BÍBLIA ―Não é através da Escritura apenas que a Igreja deriva sua certeza de tudo que foi revelado. Por isso ambas (Escritura e Tradição) devem ser aceitas e veneradas com igual sentido de piedade e reverência‖.

(Compêndido do Vaticano II p. 127)

Até a Reforma Protestante, a Igreja Católica não havia tomado nenhuma posição quanto a conferir à

tradição religiosa autoridade igual a da Bíblia, isso foi feito para manter os dogmas anti-bíblicos.

Jesus disse que só a Palavra de Deus é a verdade Jo 17:17; Sl 119:142. Ler Mt 15:6.

III- A IGREJA CATÓLICA- BÍBLIA E INTERPRETAÇÃO

A- LIVROS APÓCRIFOS

A Igreja Católica utiliza 73 livros, sete a mais que os judeus e os evangélicos. Estes 7 [todos do AT], são

os livros que não fazem parte do cânon hebraico que foi fixado no ano 90 A.D. em Jâmnia na Palestina por um concílio sob a presidência de Johanan Ben Zacai. A igreja católica romana os chama de deuterocanônicos, pois

foram por ela aprovados posteriormente. Os 66 ela chama de protocanônicos.

A Igreja Romana no Concílio de Trento (1545-1563) aprovou 11 livros de um total de 14:

LIVROS: Tobias, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, I Macabeus, II Macabeus e Judite.

ACRÉSCIMOS A LIVROS CANÔNICOS: Ester (apêndice), Cântico dos 3 santos filhos (acréscimo a

Daniel), História de Suzana (acréscimo a Daniel) e Bel e o Dragão (acréscimo a Daniel).

Por que são considerados não inspirados ?

Nunca fizeram parte do cânon Hebraico;

Flávio Josefo, o historiador judeu, os omite em seus escritos;

Nenhum deles reclamam a inspiração divina para si;

Contém erros históricos, cronológicos e geográficos;[os rodapés da B.J de edição católica evidencia isso,

ex: Comentário de Judite 1:1 ― Nabucodonosor, rei de Babilônia (604-562), nunca foi chamado ‗rei da

Assíria‘ e nem reinou em Nínive, destruída em 612 por seu pai , Nabopolassar.‖ Ver mais exemplos

abaixo.]



Alguns deles se contradizem, em alguns detalhes ex: Comentário de 2 Mc 5 da Bíblia de Jerusalém,

edições Paulinas: ―Na opinião do autor de 2 Mc, a intervenção violenta de Antíoco IV (cf. 5,11s), teria sido provocada por uma rebelião em Jerusalém(vv.5s), fato que ele situa no decorrer da segunda expedição ao

Egito, em 168. A seqüência de 1 Mc é preferível...‖

Alguns ensinam e apoiam doutrinas contrárias às Escrituras Sagradas, ex: Tobias 12 :9 ―A esmola livra da

morte e purifica de todo pecado‖ Compare com Ap 1:5; Hb 9:14-24.

Jesus não os cita em seus ensinos;

Os escritores do N.T não se referem à eles nos seus escritos;

Eles foram escritos depois de encerrado o cânon hebraico;

São cheios de mitos e lendas (devido à influência do helenismo; ideologia grega) nas quais algumas seitas

do movimento Nova Era se apoiam. Ex: Tobias 6.

Os livros apócrifos servem apenas como conteúdo histórico geral e vida cotidiana quando comparados com relatos de outros historiadores, especialmente I e II Macabeus que retrata a vida dos judeus no tempo

“inter-bíblico”, época do domínio grego., porém não são ausentes da inerrância , por isso não são editados nas

Bíblias evangélicas. Os comentários de rodapé da Bíblia de Jerusalém algumas vezes depreciam alguns destes 7

livros (ver BJ, 6a impressão,1993):

Introdução à Tobias, Judite e Ester p. 723:

―... O original hebraico do livro de Judite também se perdeu...Os textos gregos [de Judite]se apresentam sob

três formas que divergem notavelmente‖

Idem, p. 724:

―De acordo com Tobias...O livro menciona Senaqueribe como sucessor imediato de Salmanasar(Tb 1,15),

omitindo o reinado de Sargon. Entre Rages, situada na montanha, e Ecbátana, no meio da planície, haveria

não mais que dois dias de caminhada (Tb5,6), embora Ecbátana, esteja a uma altitude de dois mil metros,

muito mais alta que Rages, e as duas cidades estejam a uma distância de trezentos quilômetros uma da outra. O livro de Ester tem um quadro histórico mais consistente:‖

B- INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

A igreja Católica declara ser a única fiel interprete da bíblia e diz que fora dela não há salvação:

―O verdadeiro sentido das Escrituras somente podemos obter por meio da Igreja: porque somente ela,

interpretando-as, tem o dom da inerrância.‖ (Idem, p. 100, pergunta 30)

―Não nos convém ler as bíblias protestantes, porque não correspondem à doutrina católica, ou porque não têm

a aprovação da Igreja, nem as notas explicativas aprovadas por ela.‖ (Idem, p. 100, pergunta 32)

A Bíblia ensina que o cristão não tem necessidade que ninguém o ensine após receber o Espírito Santo

pois é ele quem nos ensina I Jo 2:27; Jo 14:26; 16:13, ―e se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é

dele‖ Rm 8:9. Quanto à segunda declaração, o fato de não corresponder à doutrina católica é porque não usamos os 7 livros espúrios, porque em termos de traduções, as melhores versões católicas correspondem às

versões evangélicas como: „A Bíblia de Jerusalém‟ das Edições Paulinas.

C- IGREJA CATÓLICA E SALVAÇÃO

―Sim todos os homens são obrigados a pertencer à Igreja, porque Jesus Cristo o manda, e fora da mesma

ninguém pode salvar-se. (2o Catecismo da Doutrina Cristã, Ed. Vozes, 91a edição, 1985, p. 30, Nono Artigo do

Credo, pergunta 125)

Em oposição a isso, Jesus disse que a salvação não está em instituições religiosas, mas nele Jo 14:6.

IV- TRANSUBSTANCIAÇÃO E A MISSA

Crença na qual o “vinho” e o pão (hóstia) usados na missa, ao serem consagrados se transformam em

Jesus, física e espiritualmente, assim como Ele é no céu. Ensinam que a missa renova o sacrifício de Cristo. ―A Eucaristia é o sacramento que contém o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de Jesus Cristo, real e

substancialmente presente, debaixo das espécies ou aparências de pão e vinho, para nosso alimento

espiritual.‖ (Idem, p.73, pergunta 68)

“A Missa é o sacrifício incruento do corpo de Jesus Cristo, oferecido sobre os altares, debaixo das espécies de

pão e de vinho, em memória do sacrifício da cruz.” (Idem, p. 78, pergunta 98)

4.1- O “vinho” e o pão são símbolos do sangue e do corpo de Cristo Mt26:26,pois Jesus estava no seu corpo no

momento da ceia. Os milagres permitem exame experimental Jo 2:9-10.

4.2- O corpo de Cristo é a Igreja, I Co 10:16,17; 12:27; Ef 1:22,23; 4:15,16; 5:30.

4.3- A expressão “... em memória” I Co 11:24,25 não significa renovar o sacrifício e sim relembrar o sacrifício

de Jesus feito só uma vez Hb 9:28; 10:10,14.

4.4- Jo 6:53-54 não é base para transubstanciação, pois o malfeitor de Lc 23:39-42 não participou da ceia mas foi salvo, pois o que salva o homem é o fato dele crer em Cristo. Jesus querendo enfatizar a importância de se

crer nele Jo 6:29,35,36,47,64 se compara com o pão Jo 6:29-52, símbolo de seu corpo que contém sangue Jo

6:53-54, depois mesmo disse que não estava falando em se comer do seu corpo físico, mas do fato de se crer

nas suas palavras Jo 6:63, pois elas são ―espírito e vida‖, compare com Jo 6:33,40, 47, 48,51,53,54. Portanto

crer em Jesus ou nas suas palavras é comer de sua carne e beber do seu sangue, ou seja, ter vida eterna Jo 6:53.



V- MARIA “Concebida sem pecado, medianeira, intercessora, sempre virgem, mãe de Deus, rainha dos céus”.

5.1- Todos os homens, inclusive Maria pecam e pecaram Rm 3:23; Lc 1:47, só Jesus não pecou Hb 7:26.

5.2- Só há um mediador entre Deus e os homens , Jesus Cristo. I Tm 2:5; Hb 7:25. Ele é nosso advogado I Jo

2:1. Maria está morta, não tem contato com o mundo dos vivos Ec 9:6. A Bíblia proíbe invocar os mortos Dt

18:11-12.

5.3- Maria não teve relações com José “até o dia em que ela deu à luz um filho” Mt 1:25 BJ (a versão Ave

Maria alterou o versículo). Jesus foi o primeiro filho (primogênito) Lc 2:7. Jesus tinha irmãos, a Bíblia cita seus

nomes Mt 13:55,56; Mc 6:3. Vejam que estas passagens falam de pai, mãe e irmãos isto é, de sua casa, não

significa portanto primos. Veja também: Mt 12:46; Mc 3:31; 6:3; Lc 8:19; Jo 7:3,5,10; At 1:14; I Co 9:5; Gl

1:19.

As várias versões bíblicas trazem a palavra “primos” em Cl 4.10 [exceto a ARC], inclusive as de edição

católica. Portanto se os escritores da Bíblia quisessem dizer que os versículos acima citados se referem aos primos de Jesus, teriam usado a mesma palavra de Cl 4.10.

5.4- Maria foi mãe de Jesus Cristo na sua forma humana temporária. Jesus não aceitou ninguém idolatrar sua

mãe Lc 11:27,28. Maria é filha de Deus e não mãe de Deus.

5.5- O título rainha dos céus era da deusa babilônica-assírica (ISHTAR) Jr 44:16,17,18,23, o culto à esta deusa

foi incorporado ao Cristianismo, fazendo a mãe carnal de Cristo corresponder à ISHTAR. Essa prática de

incorporar deuses de outras nações e mudar os nomes era comum nos povos antigos. Ver item I-B

5.6- Nenhum texto da Bíblia diz que ela ascendeu aos céus, como o Senhor Jesus, Ap 12:1-6 refere-se à nação

de Israel e não à Maria glorificada.

5.7- Lc 1:48 não ensina adoração à Maria. Compare com Lc 11:27,28 e Jz 5:24.

VI- PURGATÓRIO ―Purgatório é o lugar onde as almas dos justos se purificam, satisfazem com penas temporais o que ficaram

devendo por seus pecados‖ ―Sim, podemos abreviar a duração das penas das almas do purgatório: com

orações, boas obras, indulgências e principalmente com o santo sacrifício da Missa.‖ (Idem, p. 28, perguntas

113 e 114 respectivamente)

“A alma que vai para o purgatório ... é a alma que tem ainda algum pecado venial ou alguma pena a descontar.”

(Idem, p. 28, pergunta 112)

―O pecado venial é uma desobediência à lei de Deus em matéria leve; ou ainda, uma desobediência em

matéria grave, sem perfeita advertência ou consentimento da vontade.‖(Idem, p. 58, pergunta 87)

I Co 3:15 se refere ao julgamento das obras dos salvos, que será provada com “fogo” (o fogo prova a

substância do objeto). O salvo ganhará o galardão (prêmio) de acordo com a “substância” de sua obra, isto é, a

motivação e a dedicação. Basta ler I Co 3:5-15 e ver que se trata do julgamento do serviço cristão prestado a Deus.

Mt 5:25-26 não é uma parábola ou trecho metafórico, mas um conselho de vida prática para evitar

contendas que levem até mesmo à julgamento e prisão, com soltura após fiança. Jesus no contexto falava da

reconciliação com o próximo e não de purgatório Mt 5:22-26, além disso não se compra perdão com dinheiro.

A Bíblia diz que o destino do homem é traçado nesta vida e não pode ser mudado após a morte Jo 3:18;

Mc 16:16; Lc 16:26.Após a morte vem o juízo da condenação e da vergonha eterna para aqueles que não estão

em Cristo Dn 12:2; Jo 5:29; Hb 9:27 e II Pe 2:9. O perdão dos pecados é conseguido só através do sangue de

Jesus, e não através de um lugar de purificação I Jo 1:7,9; Ap 1:5. Quanto às indulgências (perdão das penas

temporais oferecidas pelo clero), a Igreja Católica se baseia em Jo 20:23; Mt 16:19. Em Mt 18:1,18 Jesus deu a

mesma autoridade para seus discípulos, assim como tinha dado a Pedro , o mesmo ocorre em Jo 20:23, leia Jo

20:26 e compare estes trechos com Lc 24:13,33 onde mostra que os dois discípulos ao regressarem à Jerusalém acharam outros discípulos como os onze. De acordo com Mc 2:7 só Deus perdoa pecados, então conclui-se que

tais passagens falam da autoridade de declarar o que Deus faz quando uma pessoa se arrepende e se volta para

Cristo ou não quer se arrepender, negando assim a Cristo. Isso foi delegado à toda Igreja e não a alguns seletos.

O destino eterno é conseqüência de decisões e atitudes nesta vida Mt 7:19- 23; 13:41,42; 25:41-46; Lc

13:23-28. A bíblia não ensina haver pecados veniais, basta ler Rm 1:18-23 e Rm 2:11-16 estes trechos ensinam

que a lei de Deus está nos corações humanos, e Deus é claramente revelado através da natureza.

(O purgatório além de ser um recurso inventado para se conseguir recursos financeiro, assim como a doutrina

da reencarnação negam o sacrifício de Jesus pois se baseiam em outras oportunidades de salvação.)

VII- IMAGENS RELIGIOSAS E A VENERAÇÃO AOS SANTOS ―As imagens de Cristo, da Virgem Maria, Mãe de Deus e dos Santos devem ser guardadas nas igrejas,

onde se lhes devem prestar a devida honra e veneração; não por crer que haja nelas ―Divindades‖ ou ―virtude alguma‖, a quem queiramos adorar ou pedir favores, imitando os antigos gentios, que punham toda a sua

confiança em seus ídolos; mas porque as honras que lhes prestamos as referimos aos protótipos que elas

representam; de sorte que, quando beijamos uma imagem, ou nos descobrimos, ou prostamo-nos diante dela,

adoramos Jesus Cristo e veneramos os Santos por elas representadas.‖



(BOURGERIE, Denis. 20 razões porque sou católico. Campinas. Associação Maria Porta do Céu. 1993

pp. 70-71. Concílio de Trento.) Dizem ainda que as imagens são utilizadas par relembrar o exemplo de grandes personagens, assim como

se guardam fotos de entes queridos. E argumentam que o próprio Deus mandou construir imagens, Ex 25:18.

Contudo não mandou dirigir orações ou coisas semelhantes à elas.

A Bíblia proíbe a fabricação e posse de imagens religiosas Dt 7:25,26; Ex 20:3-5; Dt 4:15-19,23-25. Bem

como prostrar, beijar ou dar culto `a qualquer imagem (pintada, esculpida, etc.) Ex 20:4-5; I Rs 19:18; Os 13:2.

A palavra adoração no hebraico é shachah e significa prostrar-se ou encurvar-se como está em muitas versões

ARC, AR, AC. Pois os demônios são representados por imagens: Lv 17:7; Dt 32:16-17; Sl 106:37-38; I Co

10:20-21; Ap 9:20. (Ver Espiritismo – Umbanda).

Os querubins que Deus mandou construir não foi para posse ou adoração do homem e sim para o Seu

tabernáculo Ex 25:8,18-22, no lugar chamado Santíssimo, onde só o Sumo Sacerdote entrava uma vez no ano

Hb 9:1-7; além disso eles estavam voltados para a arca(glória de Deus)Ex 25:20-22. A simples posse de

imagens religiosas traz maldição, assim como objetos ligados à elas Dt 7:25,26. O templo de Deus hoje é a Igreja, o corpo de Cristo I Co 3:16; 6:19 e não construções físicas At 17:24. Utilizar Ex 25 para justificar a

idolatria é torcer as Escrituras II Pe 3:16. Nem os anjos, nem os apóstolos aceitaram adoração Ap 22:8,9; At

10:25.As imagens de escultura só são apresentadas na Bíblia negativamente II Rs 18:4. Além do mais tais

santos estão mortos, sem contato com o mundo dos vivos Ec 9:5-6; Lc 16:19-31 e a Bíblia proíbe invocá-los Dt

18:11-12. Se os „santos‟ ouvissem as orações eles teriam que ser Onisciente [que é um atributo exclusivo de

Deus]. Ver Espiritismo.

VIII- SALVAÇÃO POR FE E OBRAS

A Bíblia ensina a salvação por meio da fé (verdadeira) Rm 4:1-3; Ef 2:8-9; Rm 3:25,26,28; 11:6; 5:1.

Tiago ao escrever sobre fé e obras faz referência a fé intelectual, falsa, a fé que seus leitores tinham, a fé

como dos demônios, que acreditam mais não obedecem. Leia Tg 2:14-26. A salvação é dom de Deus, dada por Sua graça por meio da fé. As obras são apenas conseqüência da

salvação Ef 2:8-10.

Observação: A igreja católica em 1999 reconheceu que a salvação é só pela fé.

IX- PEDRO, O FUNDAMENTO DA IGREJA, O 1° PAPA Mt 16:16-19

“O Papa que chamamos também Romano Pontífice, é o vigário de Jesus Cristo na Terra, o chefe visível da

Igreja.” (Idem, pergunta 129, p. 30)

―O Papa é o sucessor de São Pedro, o príncipe dos apóstolos; os Bispos são os sucessores dos Apóstolos no

poder ordinário de governar a Igreja.‖ (Idem, pergunta 137, p. 31)

9.1- Pedro é PETROS = pedra pequena. Pedra é PETRA = PEDRA GRANDE, ROCHA.

Portanto o fundamento da Igreja não é Pedro, mas Cristo I Co 3:11, a Palavra dos apóstolos e profetas Ef

2:20. Muitos ensinadores católicos concordaram que Pedro não era o fundamento: Santo Agostinho, São Crisóstomo, Ambrósio, São Basílio de Selêucia, etc.

9.2- Pedro não foi Papa e se tivesse sido seria diferente dos seus sucessores:

Pedro era casado Mt 8;14,15

Não aceitou adoração At 10:25,26

Foi um homem falho, foi repreendido por Paulo Gl 2:11-14 ao contrário dos Papas que são “infalíveis nas

decisões e decretos, de ordem de fé e moral”.

Pedro foi um proeminente líder juntamente com “Tiago[o que fora decapitado At 12:2] e João” Gl 2:9. Veja

At 15: 1-22,onde outro Tiago assume a direção do concílio. O governo eclesiástico centralizador

absoluto[Papado], não é bíblico.

Pedro foi enviado pelos apóstolos At 8:14.

Jesus proibiu a existência de primazia entre os apóstolos Lc 22:25-26.

Nenhum local da Bíblia ensina que haja algum sucessor de Pedro.

Mt 16:19 se refere a autoridade dada a Pedro, porém esta autoridade foi dada aos discípulos em Mt 18:18-

19. Assim Pedro não estava acima dos outros apóstolos.

O papado começou realmente com Leão I Magno ―O verdadeiro fundador do poder papal foi Leão I Magno

(440-461)” (Enciclopédia Mirador Internacional, 1994, vol. 15, p. 8528). A crise econômica no séc. III e

social no séc. IV, e invasões bárbaras levavam à decadência do Império Romano do Ocidente; para

melhorar essa situação em 395 d.C. o Império Romano dividi-se em Império Romano do Ocidente e

Império Romano do Oriente, porém a extinção do Império Romano do Ocidente ocorreu em 476 d.C. Nesse

período nasce o primeiro papa tendo o poder eclesiástico centralizado nele. Antes dele alguns bispos eram

chamados de papas porém sem poder absoluto.

Contradizendo a doutrina da infabilidade papal, que diz que os papas são infalíveis nas suas decisões e decretos, muitas atrocidades foram cometidas por comando Papal levando à morte milhares e milhares de pessoas.

Somente através de João Paulo II o clero romano pediu desculpas ao povo por alguns de seus erros. ―um grupo

de papas dissolutos, assassinos e gananciosos que reinaram há cerca de 500 anos. Eles faziam guerra, elegiam

os filhos bispos, tinham amantes, vendiam promessas de salvação eterna a ricaços que se dispunham a pagar



por essa garantia. Basta examinar a ficha de um deles para ter a idéia do conjunto. Alexandre VI (1492-1503),

o papa da Bórgia, foi eleito para o trono de Roma por um conclave corrupto, teve quatro filhos ilegítimos, promoveu orgias no Vaticano. Foi acusado pelos contemporâneos de assassinatos e complôs... o monge

alemão Martinho Lutero foi o pai da Reforma protestante. Lutero rebelou-se contra a venda de indulgências,

uma fonte poderosa de divisas para o papado. Foi com o dinheiro arrecadado com a venda de indulgências

que a Basílica de São Pedro foi construída....[o papa João Paulo II] Ele desculpo-se em nome da Igreja pela

condenação de Galileu Galilei, o sábio punido pela inquisição por sustentar que a Terra não era o centro do

Universo...também pelo fato de a Igreja ter sido avalista ideológica das atrocidades cometidas pelos

conquistadores europeus na América portuguesa e espanhola há 500 anos...Em vinte anos 120.000 pessoas

acusadas de heresia são condenadas à morte pela inquisição na Espanha e em Portugal.‖(Revista Veja, 15 de

dezembro. 1999, p. 170, 172 e 174).

X- BATISMO

―1oapaga o pecado original e também o atual se houver;2operdoa toda a pena devida a esses pecados; 3o imprime-nos na alma o caráter de cristãos; 4o faz-nos filhos de Deus..;5o torna-nos aptos para receber os

outros sacramentos‖. (Idem, p. 67, pergunta 36)

―Deve-se ter tanta pressa em batizar as crianças, porque pela sua tenra idade estão expostas a muitos perigos

e acidentes, e se morrerem sem Batismo, não se podem salvar.‖(Idem, p. 69, pergunta 46)

A remissão dos pecados vem por crer em Cristo (Compare At 3:19 com At 2:38) ou invocar o nome de

Jesus Cristo At 22:16, I Pe 3:21. Recebemos o perdão quando confessamos os nossos pecados I Jo 1:7-9; 2:1.

As pessoas eram perdoadas por Cristo Mc 2:5-10; Lc 7:36-37,44-47 e só depois batizadas por seus discípulos

Jo 4:1-2; até mesmo João Batista levava às pessoas a confessarem seus pecados para depois serem batizados Mt

3:7; Mc 1:5. O batismo é um símbolo da morte para o mundo, do lavar da palavra pelo Espírito Santo Tt 3:5, I

Pe 1:23, Ef 5:26 e Rm 6:4.O Espírito Santo é dado quando cremos Ef 1:13, pois Ele é a garantia (o selo) de que

somos de Deus Rm 8:9. O caráter cristão é colocado pela habitação do Espírito, isso começa quando recebemos o Espírito e não depois de sermos batizados Gl 5:22. Nos tornamos filhos de Deus quando recebemos a Jesus, e

não depois de sermos batizados Jo 1:12. Veja At 10:47,48 onde aqueles que receberam o batismo com o

Espírito Santo foram depois batizados em água. O batismo com o Espírito Santo é o revestimento de poder que

no livro de Atos tem outros sinônimos (receber o Espírito At 10:47, promessa do Pai At 1:4, dom do Espírito At

2:38,39; 10:45; 11:16,17). Portanto o batismo em água não é pré-requisito para receber o Espírito Santo ou para

ser batizado com o Espírito ou receber outros dons. Um cristão que não se batizou por um motivo justo não

perde a sua salvação Lc 23:40-43; Mc 16:16.

O batismo é sempre relacionado com a fé e o arrependimento Mc 16:16; At 2:41; 8:12,13,36,37; 9:1-18.

Até certa idade a criança não sabe discernir entre o bem e o mal Dt 1:39; Is 7:15; Rm 9:11; Jn 4:11; I Co

14:20, isto é, não tem consciência moral de seus atos.

A criança herda a natureza pecaminosa de Adão Sl 51:5; Tg 1:14; Rm 7:17,20; Rm 5:12 e não a culpa de

Adão chamada pela igreja Católica de “pecado original”, então quando adquire discernimento entre o bem e o mal será culpada de seus atos. O reino dos céus é das crianças Mt 18:1-4; 19:14; Mc 10:14. Portanto crianças

não devem ser batizadas e sim apresentadas a Deus para proteção, saúde e outras bênçãos Mc 10:13-16.

At 16:33 não dá base para o batismo infantil, pois contradiria os pontos acima, além do mais o texto não

revela a idade dos filhos do carcereiro, certamente não eram criancinhas, pois a Palavra foi pregada a todos At

16:32.

A circuncisão de crianças ao oitavo dia, não dá base para o batismo infantil, pois só os meninos eram

circuncidados. A circuncisão do A.T é símbolo da circuncisão do coração Rm 2:28,29.

XI- CASAMENTO E CELIBATO

“Vínculo matrimonial indissolúvel quer dizer que a união entre os casados não se rompe senão pela morte

de um deles.” (Idem, p. 93, pergunta 181) Pharisees tempting him} (farisaioi peirazontev auton). They "could not ask a question of Jesus without sinister

motives" (Bruce). See #4:1 for the word (peirazw). {For every cause} (kata pasan aitian). This clause is an

allusion to the dispute between the two theological schools over the meaning of #De 24:1. The school of

Shammai took the strict and unpopular view of divorce for unchastity alone while the school of Hillel took the

liberal and popular view of easy divorce for any passing whim if the husband saw a prettier woman (modern

enough surely) or burnt his biscuits for breakfast. It was a pretty dilemma and meant to do Jesus harm with the

people. There is no real trouble about the use of kata here in the sense of propter or because of (Robertson,

_Grammar_, p. 509).A..T Robertson{Except for fornication} (parektov logou porneiav). This is the marginal

reading in Westcott and Hort which also adds "maketh her an adulteress" (poiei authn moiceuyhnai) and also

these words: "and he that marrieth her when she is put away committeth adultery" (kai o apolelumenhn

gamhsav moicatai). There seems to be a certain amount of assimilation in various manuscripts between this

verse and the words in #5:32. But, whatever reading is accepted here, even the short one in Westcott and Hort (mh epi porneia, not for fornication), it is plain that Matthew represents Jesus in both places as allowing divorce

for fornication as a general term (porneia) which is technically adultery (moiceia from moicaw or moiceuw).

Here, as in #5:31, a group of scholars deny the genuineness of the exception given by Matthew alone. McNeile

holds that "the addition of the saving clause is, in fact, opposed to the spirit of the whole context, and must have



been made at a time when the practice of divorce for adultery had already grown up." That in my opinion is

gratuitous criticism which is unwilling to accept Matthew‟s report because it disagrees with one‟s views on the subject of divorce. He adds: "It cannot be supposed that Matthew wished to represent Jesus as siding with the

school of Shammai." Why not, if Shammai on this point agreed with Jesus? Those who deny Matthew‟s report

are those who are opposed to remarriage at all. Jesus by implication, as in #5:31, does allow remarriage of the

innocent party, but not of the guilty one. Certainly Jesus has lifted the whole subject of marriage and divorce to

a new level, far beyond the petty contentions of the schools of Hillel and Shammai.

Esta cláusula é uma alusão à disputa entre as duas escolas teológicas sobre o significado de # De 24:1. A escola de Shammai considerou rigoroso e impopular de divórcio para a falta de castidade, enquanto a escola de Hillel teve a visão liberal e popular do divórcio fácil para qualquer capricho de passagem, se o marido viu uma mulher mais bonita (moderno o suficiente certamente) ou queimou seus biscoitos para café da manhã. Era um dilema muito e queria fazer mal a Jesus com as pessoas. Não há problema real sobre o uso de kata aqui no sentido de propter ou por causa de (Robertson, _Grammar_, p. 509).

{Exceto para fornicação} (parektov logou porneiav). Esta é a leitura marginal em Westcott e Hort, que também acrescenta "faz dela uma adúltera" (poiei AuthN moiceuyhnai) e também estas palavras: "e aquele que se casar com ela quando a repudiada comete adultério" (kai o apolelumenhn gamhsav moicatai). Parece haver uma certa quantidade de assimilação em vários manuscritos entre este versículo e as palavras # 5:32. Mas, qualquer que seja a leitura é aceito aqui, mesmo o curto em Westcott e Hort (mh epi porneia, não por causa de fornicação), é evidente que Mateus representa Jesus em ambos os lugares como permitir o divórcio por fornicação como um termo geral (porneia), que é tecnicamente adultério (moiceia de moicaw ou moiceuw). Aqui, como em # 05:31, um grupo de estudiosos negam a autenticidade da exceção dada por Mateus sozinho. McNeile sustenta que "a adição da cláusula de excessão é, de fato, oposto ao espírito de todo o contexto, e deve ter sido feita num momento em que a prática do divórcio por adultério já havia crescido." Isso na minha opinião é crítica gratuita, que não está disposto a aceitar relatório de Mateus, pois não concorda com um ponto de vista sobre o assunto do divórcio. Ele acrescenta: "Não se pode supor que Mateus quis representar Jesus tomando partido com a escola de Shammai." Por que não, se Shammai neste ponto acordado com Jesus? Aqueles que negam relatório de Mateus são aqueles que se opõem a um novo casamento em tudo. Jesus, por implicação, como em # 5:31, permite novo casamento da parte inocente, mas não o culpado.

Uma escola mais liberal considerava que apenas a infidelidade se achava envolvida; mas outra escola dizia que

se um a esposa estragasse regularmente o alimento que cozinhava,isso bastava para estabelecer o fato que era

desagradável ou repugnante. O rabino Ákkiba julgava até mesmo a idéia de procurar uma mulher de melhor

aparência como razão suficiente para o repúdio da esposa.. O marido obrigava-se a pagar uma espécie de

indenização, a kethubah , e isto estava ligado ao dote recebido pela esposa e à posição da família. ... .(A vida

diária nos tempos de Jesus, Ed. Vida Nova, p.154-156) Nos dias de Cristo, havia duas teses que eram largamente aceitas. A escola do rabi Shammai interpretava esse

texto de Deuteronômio ensinando que o divórcio só era permitido em caso de adultério. Os seguidores do rabi

Hillel acreditava que a mesma passagem permitia que o marido se divorciasse da mulher por qualquer motivo”

(Manual do Tempos e Costumes Bíblicos do N.T, p.109-110)

Na época de Jesus, quando um casal se divorciava o marido tinha que dar à mulher uma carta de divórcio. Isso

dava a ela o direito de se casar de novo. E quando se separavam, o marido tinha de devolver parte do dote,

conforme fora estabelecido por ocasião do casamento” (p. 110)

Jesus em Mt 19:3-6 não ensinou ser impossível a dissolução do casamento, antes disse não ser a vontade

de Deus sua dissolução. Em virtude da pergunta feita no v. 3, Jesus respondeu que só é permitido o divórcio e



novo casamento quando ocorre relações sexuais ilícitas v.9 e Mt 5:32; caso contrário não devem contrair outro

matrimônio I Co 7:10-11. Quanto à 1 Co 7:12-16 que trata de abandono de lar por um dos cônjuges: ―Acontecerá normalmente que, quando ocorrer tal separação, e a situação prosseguir durante longo tempo, o

cônjuge incrédulo conseguirá o divórcio pelas leis civis e casar-se-á com outra pessoa. Essa atitude

evidentemente constitui adultério, segundo Mt 5:32 e 19:9, sendo que a parte inocente estaria livre para casar-

se de novo. No entanto, fora desse acontecimento, não se justifica um segundo casamento, pois violaria a

autoridade de Cristo.‖(Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas, Gleason L. Archer,Ed. Vida, 1998, p. 428)

Quanto ao casamento ―por causa da angustiosa situação presente‖ 1 Co 7:26 em seu tempo, Paulo

aconselhou que os solteiros não se casassem, contudo se não fosse possível seria melhor casar-se 1 Co 7:6-9. Os

apóstolos tinham direito de serem casados 1 Co 9:5; Mt 8:14. Outras passagens mostram mencionam o

casamento de ministros do Evangelho I Tm 3:2; Tt 1:6. A Escritura já previa tais falsos ensinamentos I Tm 4:1-

3

XII- MOVIMENTO CARISMÁTICO

Começou em Pittsburgh, Pensilvânia, EUA. Em 1966 dois professores leigos de teologia. Ralph Kiefer e

Bill Storey começaram uma busca espiritual e acabaram lendo os livros “A cruz e o punhal” de David

Wilkerson e “Eles falam em outras línguas”, de John Sherrill. Então procuraram pessoas que tinham o dom de

variedade de línguas. Numa reunião liderada por presbiterianos pentecostais eles foram batizados no Espírito

Santo falando então em outras línguas Após isso esses dois professores planejaram um retiro, onde na data de

17 a 19 de fev. de l967 várias pessoas compareceram[professores, estudantes formados e suas esposas], a todos

foi solicitado ler o livro de David Wilkerson e os quatro primeiros cap. de Atos .Essa reunião segundo os

carismáticos foi marcada pela manifestação do Espírito. Da Universidade de Duquesne o movimento se

espalhou para a Universidade de Notre Dame devido à carta de Ralph Kiefer ,onde algumas pessoas ao procurar

Ray Bullard [membro da Assembléia. de Deus e presidente da Adhonep] falaram também em outras línguas. Daí o movimento Católico pentecostal se espalhou pelos EUA e depois pelo mundo,. porém não como na forma

inicial, pois o Clero interveio no movimento para torná-lo mais católico. Assim o movimento abandonou o

termo Pentecostal e passou a usar o termo Carismático por volta de 1974. Os carismáticos iniciais

centralizavam o culto na pessoa de Jesus, mas ao serem pressionados ao culto Mariano alguns deles se aderiram

à grupos Pentecostais Evangélicos. Essa intervenção de Roma no movimento tornou-o num artifício para deter

a evasão dos católicos para as Igrejas Evangélicas.

O Movimento Carismático mantém todas as crenças aqui apresentadas, como pode ser visto nos livros

Oficiais do Movimento. Destacam a afirmação de que ao terem contato com o Espírito Santo tornam-se

devotos mais fervorosos de Maria.

Suas inovações são: liturgia, linguagem, quase sempre copiadas dos evangélicos

O objetivo do movimento é impedir o crescimento dos evangélicos. O verdadeiro avivamento trás transformações similares às de II Re 22 e23.

Com esses fatos concluímos que esse movimento, atualmente, não é do Espírito Santo, e ainda que alguns

deles sejam batizados com o Espírito certamente não continuarão sendo idólatras, pois Ele nos guia à TODA

verdade Jo 16:13. Portanto alguém que se diz não ser devoto de santos ou de Maria, está contrariando os

livros do movimento carismático.

XIII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1. Seitas e Heresias, Raimundo F. de Oliveira, Ed. CPAD, 16a edição, 1998.

2. Religiões Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 3a edição, 1997.

3. Revista Defesa da Fé, março/abril de 1999.

4. Lições da História, Ed. Vida, Abraão de Almeida,1993.

5. História da Igreja- Raimundo Ferreira de Oliveira. EETAD, Campinas-SP, 1996.

6. A Igreja que veio de Roma, Karl Weiss, Ed. Gráfica Universal, 1999.

7. Enciclopédia de Dificuldades Bílbicas, Gleason L. Archer,Ed. Vida, 1998, p. 428.

8. A história que não foi contada, Jonh Walker, 2a edição, Worship Produções, 1997.



MORMONISMO

I- INTRODUÇÃO Foi fundado em 1830, por Joseph Smith Jr. (1805-1844), filho de pais presbiterianos. Em 1820 viu-se

confuso frente às diversas denominações evangélicas da época (Presbiteriana, Batista e Metodista), freqüentou

estas mas sem se unir a nenhuma. Então lendo Tg 1:5, retirou-se para um bosque para pedir orientação, após

fazer seu pedido foi dominado por uma força de um inimigo do mundo invisível que o impediu de falar e o

envolveu na escuridão. Mas quando tudo parecia perdido, viu uma fortíssima luz acima de sua cabeça, onde apareceram dois personagens que segundo ele eram o Pai e o Filho, e estes lhe disseram que não deveria unir-se

a nenhuma denominação, pois todos os seus mestres eram corruptos e seus credos uma abominação, pois eram

doutrinas humanas. Relata que ao ver os personagens sentiu-se livre daquele inimigo; e então após o diálogo

estes personagens desapareceram. Relatou a visão a algumas pessoas e diz ter sofrido perseguição. Depois em



21/09/1823 aparece-lhe um anjo Moroni por três vezes em uma mesma noite dizendo que havia um livro

escondido, escrito sobre placas de ouro que relatava sobre a vida dos antigos moradores da América e que junto estavam o Urim e o Tumim para traduzi-las; lhe disse outras coisas mais. No outro dia o mesmo anjo lhe

apareceu novamente dizendo-lhe para contar para seu pai. Joseph Jr. diz que só foi autorizado a pegar as placas

4 anos após, isto é, em 1827 e que após traduzi-las entregou a Moroni. Depois em 15 de maio de 1829 ele e

Oliver Cowdery receberam a visita de João Batista, e foram por ele ordenados. ( Extrato da história de Joseph

Smith Jr; O profeta. pp. 53-69)

Em 1830, na cidade de Fayette Estado de Nova York, Joseph Jr. e outros organizaram esta igreja, que

recebeu o nome de Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Depois em Kirtland, Ohio, foi erigido o

1o templo mórmon, porém ao serem perseguidos estabeleceram no estado de Missouri de onde foram

expulsos; de lá foram até a cidade de Commerce, Illinois, rebatizada Nauvoo. Nesta cidade tornou-se o 1o

prefeito, chegando até mesmo em 1844 a candidatar-se presidente da república. Nesta ocasião o jornal da

cidade Nauvoo Expositor, publicou denúncias contra Smith e o Mormonismo, como reação ele mandou que

seus seguidores destruíssem as instalações do Jornal. Depois por acusação de violação de liberdade de imprensa, ele e seu irmão Hyrum foram presos em Carthage, Illinois, e logo depois mortos, quando um grupo

de pessoas invadiu a prisão. Após esse evento a seita se dividiu por ocasião do sucessor, o grupo maior seguiu a

liderança de Brigham Young e se estabeleceu em Salt Lake City e o outro tomou como líder um filho de Smith

Jr. formando a Igreja Reorganizada dos Santos dos Últimos Dias. Depois formaram-se outros grupos.

1.1- Se a primeira visão realmente aconteceu trata-se da manifestação de demônios (espíritos enganadores),

disfarçando-se do Pai e do Filho I Tm 4:1; II Co 11:14.

1.2- As demais visões (do anjo) são provavelmente falsas pois falam do livro de Mórmon que nunca existiu,

ninguém a não ser alguns Mórmons “viram”. Ainda que fosse verdade se encaixam em Gl 1:8,9.

II- O LIVRO DE MÓRMON É chamado de “o outro testamento de Jesus Cristo”.

―É um registro da comunicação de Deus com os antigos habitantes da América, contém a plenitude do

evangelho eterno. Foi escrito por muitos profetas antigos... Suas palavras escritas em placas de ouro foram

citadas e resumidas por um profeta historiador chamado Mórmon. Depois de terminar seus escritos, Mórmon

entregou o relato a seu filho Moroni, que acrescentou algumas palavras suas e ocultou as placas no Monte

Cumora.

A 21 de setembro de 1823, o mesmo Moroni, instrui-o a respeito do antigo registro e da tradução que

seria feito para o inglês‖. (O livro de Mórmon. Introdução).

Joseph disse que ―o livro de Mórmon era o mais correto de todos os livros da terra e a pedra fundamental

de nossa religião‖ (Idem). Este livro foi publicado pela primeira vez em 1830.

2.1- O livro de Mórmon é cheio de erros e sua história contradiz a história secular dos primeiros habitantes da

América. 2.2- Suspeita-se que o conteúdo do livro de Mórmon foi em grande parte tomado de um romance de um pastor

presbiteriano (Salomão Spaulding), que escreveu uma história fictícia dos primeiros habitantes americanos.

2.3- O livro de Mórmon é o “outro evangelho entregue por um anjo”? Gl 1:8,9.

2.4- A prova mais forte da falsidade da origem desse livro é o fato dessas placas de ouro não estarem à

disposição de ninguém, ao contrário dos antigos manuscritos da Bíblia.

2.5- Por ser obra do homem e não de Deus, o livro de Mórmon possui hoje 3913 mudanças em relação à

primeira publicação em 1830 (Lições bíblicas- Seitas e Heresias. CPAD, p. 85 e O Império das seitas- vol. 1,

Walter Martin, Ed. Betânia, 1a- edição, 1992).

2.6- Tem mais ou menos dez mil citações diretas da versão americana da Bíblia (King James) publicada em

1611 o que seria grande coincidência. Isso foi feito para que o livro de Mórmon se identificasse com a Bíblia

(King James),a usada naquela época. 2.7- As profecias “bíblicas” da revelação do livro de Mórmon estão fora do contexto das Escrituras II Pe

1:20,21; 3:16. Citam Ez 37:15-20 para dizer que a Bíblia e o livro de Mórmon formam um só livro, leia Ez

37:21,22.

2.8-O departamento de Antropologia da Universidade de Colúmbia disse: “O livro é incorreto, bíblica, histórica

e cientificamente” [O império das Seitas, vol. 2, Betânia, 1992, pg. 113-115].

Exemplo: 2 Néfi 31:21 ensina a Trindade e Éter 3:14 ensina que Jesus é o Pai e o Filho (Unicismo). Alma 7:10

diz que Jesus nasceu em Jerusalém.

III- DOUTRINAS ERRÔNEAS

1-O Mormonismo prega que sua igreja é a única verdadeira e que não há salvação fora dela, pois disse que a

igreja de Cristo se apostatou da fé, sendo retirada da Terra, e foi restaurada em 1830 pelo profeta Joseph Smith Jr.

É verdade que a igreja de Cristo como um todo se apostatou da fé após unir-se ao governo Romano, mas

sabemos pela história que Deus sempre teve o seu Remanescente fiel para cumprimento da profecia de Mt

16:18. Neste versículo (Hades) refere-se ao mundo organizado dos demônios, devido ao seu significado “não



ver” ou “o invisível”, e não ao mundo dos mortos. Portas refere-se a organização ou residência das cidades

antigas, muradas, na qual (porta) assentava-se os príncipes da cidade. Prevalecer vem de um verbo que significa dominar ou ser mais forte. Portanto Jesus disse que os demônios não seriam mais fortes que a igreja

dominando-a ou destruindo-a, mas a igreja dominaria ou prevaleceria contra o Império do Mal. (Jóias do N. T.

grego. Imprensa Batista Regular).

Outros versículos mostram forte evidências que Deus tem sempre pelo menos um remanescente Ef 3:20-

21; Mt 28:20 e Ap 2:18-3:4 que retrata também o ocorrido nos tempos mais tenebrosos do domínio católico até

a reforma protestante.

A Bíblia fala de apostasia parcial, nunca total: 2 Pe 2:1-2; Jd 17-24.

2- Os mórmons afirmam que o perdão dos pecados só vem depois da fé, arrependimento, batismo por imersão e

imposição das mãos para receber o Espírito Santo (Lista de verbetes do livro de Mórmon p.175- Remissão).

Ensinam com base em At 22:16 e 2:38 que o batismo lava os pecados e que o Espírito só habita na pessoa

após a imposição das mãos. A remissão dos pecados vem por crer em Cristo (Compare At 3:19 com At 2:38) ou invocar o nome de

Jesus Cristo At 22:16, I Pe 3:21. O batismo é um símbolo da morte para o mundo, do lavar da palavra pelo

Espírito Santo Tt 3:5, I Pe 1:23, Ef 5:26 e Rm 6:4.O Espírito Santo é dado quando cremos Ef 1:13; a imposição

das mãos no caso de Atos refere-se ao batismo com o Espírito Santo (revestimento de poder) que no livro de

Atos tem outros sinônimos (receber o Espírito At 10:47,promessa do Pai At 1:4, dom do Espírito At 2:38,39;

10:45; 11:16,17). Veja At 10:47,48 onde aqueles que receberam o batismo com o Espírito Santo foram depois

batizados em água. Portanto o batismo em água não é pré-requisito para receber o Espírito Santo ou para ser

batizado com o Espírito.

3- Por atribuir poderes salvíficos ao batismo, os mórmons realizam batismos por procuração, ou seja são

batizadas pessoas vivas em favor de parentes falecidos que não ouviram o Evangelho Mórmon. baseando-se em I Co 15:29.

Ensinam com base em I Pe 3:19 e I Pe 4:5 que o evangelho é ensinado aos mortos no mundo espiritual.

A prática de se batizar vivos em favor dos mortos é anti-bíblica, pois o batismo em si não salva, ele só é

conseqüente da conversão verdadeira e é realizado depois que se crê At 8:36,37; Mc 16:16; At 2:38; 10:48;

etc.

I Co 15:29 se refere à prática pagã adotada por algumas pessoas na época de Paulo, pois Paulo usa o

pronome “os ” para se referir a este determinado grupo , excluindo a si mesmo, ao contrário do versículo 30.

Ou ainda àqueles que se batizavam por causa do testemunho dos mortos, e não “no lugar” dos mortos.

I Pe 3:18,19 não pode ser interpretado como uma segunda oportunidade a todos que estão no hades (ver

testemunhas de Jeová) e nem àqueles que viviam na época de Noé, pois:

a) O destino após a morte é eterno, não pode ser mudado Lc 16:25,26.

b) A pessoa já está ou não condenada nesta vida (Jo 3:18; Jo 5:24; Mc16:16; Rm 8:1; etc.) de acordo com suas

palavras, decisões e atitudes nesta vida Mt 7:19-23; 13: 41,42; 25:41-46; Lc 13: 23-28; 14:16-24; 19:11-27; Ap

21:7,8; I Co 6:9-11; Gl 5:19-21; Ez 18:1-32.

c) Após a morte vem o juízo da condenação para diferentes graus de castigos (Ap 20:11-15; Lc 12:46-48; Dn

12:2; Jo 5:29; Hb 9:27; II Pe 2:9; etc.), isto para os ímpios. Os justos após o arrebatamento da igreja passarão

pelo Tribunal de Cristo para serem julgadas suas realizações para Deus; haverá perda ou ganho de recompensa;

neste tribunal só estarão os salvos.

d) As pessoas que nunca ouviram o Evangelho traçam seu destino nesta vida, Rm 2:12-16,evidentimente o

Justo Juiz não comete injustiça.

e) A idéia de que as pessoas ficam no hades, o qual é lugar de tormento, aguardando segunda oportunidade, é

irracional e anti-bíblica. Além dos Mórmons, grupos Universalistas e Restauracionistas defendem tal heresia. Esta doutrina é inspirada pelo Diabo para iludir o homem e levá-lo ao lago de fogo consigo Jo 3:18; Mt 25:41.

f) Ap 20:11-15 mostra que os ímpios ressuscitarão e serão julgados segundo suas obras (que não salvam, Ef

2:8,9. Ver letra b).

g) Mt 12:32 não ensina a segunda oportunidade para o homem, mas a expressão “nem no por vir” enfatiza que

aquele pecado é eterno. Compare Mc 3:20 e Lc 12:10.Equivale a expressão atual “nem aqui, nem na China” ou

“nunca”, significa impossibilidade, e não que haverá uma segunda oportunidade.

As interpretações prováveis de I Pe 3:18,19 são:

a)- Enquanto o corpo de Jesus estava morto, seu espírito recebeu vida ou capacitação especial para ir ao hades

(v.19) e anunciar ao espírito dos ímpios antediluvianos (v.20) a consumação de sua obra, pois pregar no grego significa proclamar e não evangelizar. Nesta interpretação o povo antediluviano teria sido citado como

destaque de uma geração incrédula e perversa e Noé como exemplo de um grande pregoeiro Hb 11:7; II Pe 2:5.

Assim o povo antediluviano simbolizava todos os ímpios mortos para os quais Jesus anunciou a consumação de

sua obra.



b)- I Pe 3:18 pode ser traduzido “vivificado pelo Espírito” ARC, ACR, AC, NVI. Então a expressão do v.19

“no qual” indicaria que Jesus Cristo, através do Espírito Santo agiu em Noé capacitando-o a ser pregador daquela geração, como diz o v.20. Leia Hb 11:7[“condenou o mundo”]e II Pe 2:5 e compare com I Pe 1:10,11

que fala da ação do Espírito Santo no Antigo Testamento.

I Pe 4:6 refere-se ao Evangelho que foi pregado aos cristãos que na época da epístola eram falecidos

provavelmente por perseguição, fato que estava acontecendo com as pessoas a quem foi endereçada a

epístola (I Pe 1:6; 2:12,19,20; 3:14; 5:9). Pedro fala que aqueles falecidos foram “ julgados segundo os

homens, na carne”, isto é, injustamente, mas perante Deus estavam justificados. Pedro cita I Pe 4:6 para

encorajar os cristãos da epístola a serem fiéis até a morte, assim como aqueles já falecidos.

4- O mormonismo ensina que Deus Pai tem corpo tão tangível como o do homem, diz que Ele possui carne e

ossos. (Doutrinas e Convênios [D&C] 130: 22-23).

De acordo com a doutrina Mórmon, no princípio só o Pai tinha corpo de carne e osso, mas depois Cristo

também assumiu essa forma. Se fosse realmente assim Deus deveria ter dito: ―Façamos o homem à minha

imagem e não ―à nossa imagem‖ (Gn 1:26,27).

A imagem e semelhança refere-se às faculdades dos seres espirituais (razão, consciência moral, livre

arbítrio, composição espiritual, emoção, etc.). A forma do corpo humano e seus órgãos (nariz, boca, rins,

dentes, etc.) tem sua anatomia em função da sua relação de contato com o mundo físico e sua dependência

deste. Deus é espírito Jo 4:24, isto é, um ser espiritual, já o homem é um ser físico-espiritual (Gn 2:7;I

Ts5:23; Ec 12:7;). Apesar de tudo Deus tem uma forma (I Tm 6:16; Jo 1:18; 5:37), porém a Bíblia não

revela, às vezes usa de antropomorfismo ou seja Deus sendo citado como tendo componentes físicos, para

que o homem entenda melhor o seu criador. Ler Rm 1:23. Ver 15.

5- Os mórmons ensinam que o homem é preexistente, isto é, vivia no céu com Deus e recebe um corpo de

acordo com suas obras feitas no céu. (baseiam-se em Jr 1:5 e Ef 1:4).

Essas passagens mostram apenas a presciência de Deus (capacidade de conhecer o futuro, pessoas, decisões,

pensamentos, eventos - I Pe 1:2; Is 46:10; 44:7; Sl 139:4 ).

Nenhum versículo diz que o homem conhece a Deus antes de sua criação, mas a Bíblia diz que Deus

conhece o homem antes que ele seja formado, pois Ele é onisciente e habita na eternidade Is 57:15, para Ele

não há presente, passado ou futuro, mas para relacionar-se com suas criaturas Deus manifesta-se no tempo.

Leia Is 41:25,26; 45:1-5; onde está descrita a profecia sobre um homem chamado Ciro, predita mais de 100

anos antes de seu nascimento. O fato de Deus prever e conhecer pessoas, fatos e decisões não implica que

elas sempre existiram.

Deus forma o espírito do homem dentro do homem (Zc12:1; Gn 2:7). O corpo vem do pó (todos os componentes corporais são encontrados na terra), isto é, de matéria existente (assim como todos seres

físicos Gn 1:11,20,24; 2:7), mas o espírito é criado diretamente (sem a utilização de matéria), por Deus, Ec

12:7. Jesus disse que ele era de cima, enquanto os outros homens eram de baixo Jo 8:23.

6- Os mórmons ensinam que Adão é Miguel (Não existe qualquer versículo que sugere tal crença). Adão é o

primeiro ser humano e Miguel é um arcanjo, isto é, anjo-chefe (Dn 10:13b; Ap 12:7; Jd 9). ( O livro de

Mórmon, Lista de verbetes, p.10. Adão).

7- Os mórmons tem quatro livros “sagrados”: O livro de Mórmon, Doutrinas e Convênios, Pérola de grande

valor e a Bíblia (não consideram que Cantares de Salomão foi inspirado por Deus). Afirmam que a Bíblia foi

adulterada, o que invalidaria (Jr 1:12; Mt 5:18; Lc 16:17; Is 40:8; Mt 24:35).Além disso os estudos

arqueológicos e os escritos do Mar Morto (QUNRAN) achados em 1947, confirmam a imutabilidade da palavra de Deus.

8- Ensinam que a constituição dos Estados Unidos da América foi divinamente inspirada.

(Idem p. 41 Constituição).

9- Ensinam que o casamento não termina com a morte quando é feito no Templo Mórmon selado para a

eternidade, possibilitando ao marido e esposas a tornarem-se deuses, onde os anjos (pessoas solteiras ou

casadas fora do sacerdócio mórmon), lhes serão sujeitas (D&C 132. 15-20).

Em D&C 132:.30-37 Joseph diz que Abraão foi ordenado por Deus a ter concubinas e isso lhe foi

imputado por justiça, como também Isaque e Jacó entraram para sua exaltação e tornaram-se deuses. Em D&C

132:51-54, Joseph diz que Deus mandou sua esposa Emma Smith aceitar as outras mulheres de Smith, se não, seria destruída. Ver também D&C 132:61-65

Os mórmons deixaram de ensinar a poligamia somente em 1890. ( D&C Declaração Oficial 1- D.O 1-

p.311), embora alguns grupos mórmons nos EUA sejam polígamos até hoje.



Quando a Bíblia diz: “sois deuses” Sl 82:5; ela se refere metaforicamente aos juizes de Israel por causa de

seu ofício, pois o julgamento pertence a Deus (Dt 1:17), por isso apalavra ELOHIM que significa Deus no plural “aqueles que são” é às vezes traduzido por juizes (Ex 21:6; 22:8; Sl 58:1). Compare o v.6 com o v.7 do

Sl 82 e veja a ironia.

Jesus mesmo disse que a Escritura se refere àqueles a quem foi dirigida à palavra de Deus, isto é, aos

juizes de Israel (Jo 10:35; Sl 82:1-6). Parafraseando o que Jesus disse: ―Se a Escritura chama de deuses os

juizes de Israel por causa de seu ofício, como eu não poderia ser chamado de Deus, visto que sou o verdadeiro

juiz? ”Jo 10:33,36; 5:22.

Assim os únicos seres humanos que são chamados metaforicamente de deuses são os juizes de Israel.

Nunca o homem terá os atributos naturais de Deus (onipotência, onisciência e onipresença). O homem será

conforme a imagem de Deus (moral) e terá um corpo glorioso como o do Cristo ressurreto, mas isto não faz do

homem Deus (I Co 15:43,44; Fl 3:21; I Jo 3:2).

Não existe relacionamento sexual no céu, o homem será como os anjos Mt22:30 e não como está escrito em D&C 132. 19,30; que ensina a procriação de seres pré-mortais (“sementes”,"almas" dos homens”). ―Todos nós

somos literalmente filhos ou filhas de Deus, tendo nascido como espírito, de Pais celestiais, antes de nascer de

pais mortais na Terra.‖ (Idem p. 70- espírito)

OBSERVAÇÃO: A palavra ELOHIM pode se referir:

a)- Ao Deus verdadeiro Gn 1:1,26,27,etc.

b)- Aos anjos de Deus Hb 2:7 e Sl 8:4-6

c)- Aos ídolos I Rs 11:5,33

d)- Aos juizes de Israel pelas razões acima citadas.

Contudo a Bíblia ensina que não existem deuses, e sim alguns homens chamam ou consideram alguns seres ou objetos como deuses: I Co 8:4; Is 37:20; 43:10; 44:6-8; 45:5,14,21-22, etc.

10- Ensinam que o homicida não tem perdão D&C 42.18. Porém a Bíblia diz que só os que não se arrependem

serão condenados At 3:19 e Ap 21:8.

11- Ensinam que Jesus voltará na “nova Jerusalém” que ser‟‟ a construída em Missouri-USA e de lá reinará no

milênio. Porém Jesus voltará (na forma visível) para os judeus arrependidos em Jerusalém (Israel); Zc 14:4 e de

lá reinará Is 2:3; 60:3; Zc 8:3,22,23. (Ver Testemunhas de Jeová- Segunda vinda de Cristo).

12- O livro de Mórmon ensina que se Adão não tivesse pecado, os homens não existiriam 2 Néfi 2.25 (15-26).

E que a queda foi uma bênção (Lista de verbetes p.171. Queda de Adão e Eva ). Leia Gn 1:27,28.

13- Ensinam que Jesus veio no meridiano dos tempos expiar a queda de Adão (Lista de verbetes p.171). Leia

Gl 4:4.

14- O livro de Mórmon afirma que muitas coisas preciosas foram tiradas da Bíblia. I Néfi 13.28b, 29b. Veja

item7.

15- Joseph Smith Jr no livro História da Igreja.vol.6,pp. 304-312:

―O próprio Deus já foi assim como nós somos agora, e é um homem exaltado, assentado no trono...

Temos imaginado e suposto que Deus foi Deus desde toda a eternidade. Eu refutarei esta idéia... Ele já foi

homem como nós, sim que o próprio Deus, o Pai de todos nós, habitou sobre a terra como o próprio Jesus

Cristo...‖ ―... e João descobriu que Deus, o Pai de Jesus Cristo teve pai, você pode supor que ele (o pai de Deus e

avô de Jesus) também teve pai. Onde já existiu filho sem pai?‖ p.476.

O livrete “O progresso eterno- Guia de Estudo 4” diz a respeito de Deus:

―Ele já havia progredido espiritualmente muito mais do que nós e não possuíamos um corpo tangível

como ele possui‖

Deus sempre foi Deus. Jesus recebeu a denominação de Filho por ter vindo à terra e se sujeitado

espontaneamente a Deus (Pai), tornando-se mediador dos homens. Jesus foi gerado somente como homem e

não como Deus, pois Ele é eterno. Nm 23:19; Sl 90:2,3; Mt 1:20; Hb 1:5; Ap 22:12,13.

16- Os livros “sagrados” mórmons dizem que a pele negra foi dada como maldição e que torna-se branca ao

livrar-se dela. Ms 7.8,22; II Né 5.21; III Né 2 14-16; Jacó 3.8. foram racistas até 1978, utilizando estas

passagens no sentido literal (sentido primitivo do texto). ―Está bem claro que a marca que foi colocada sobre os descendentes de Caim foi a negritude... os homens

que perderam o espirito do Senhor (apóstatas),... tornaram-se negros em tamanha medida que provocaram

comentários de todos que os conheciam (The Juveline Instructor vol. 26 p. 635).



Nenhuma passagem bíblica dá apoio este racismo diabólico, a pele negra é uma adaptação às regiões de

intensa exposição solar, isso é uma bênção e não uma maldição. Os Mórmons só aceitaram os negros no sacerdócio em 1978. (D&C D.O 2, p. 311)

17- O mormonismo ensina (secretamente ou disfarçadamente hoje), que Jesus não tem nascimento virginal e

que tem princípio.

―Cristo foi gerado por um pai imortal da mesma maneira que os homens mortais são gerados por pais

mortais.‖

―Cristo nasceu para o mundo como filho literal deste ser Santo, ele nasceu no mesmo sentido pessoal,

real e literal que qualquer filho mortal nasce de um pai mortal. Não há nada de figurado sobre sua

paternidade...‖ (Bruce Mc Conkie, Mórmon Doctrine pp.546-547.)

Usam hoje a expressão: ―O único gerado pelo pai na carne‖(Índice de verbetes. p.88). Este é o conceito

de unigênito do mormonismo. Leia Mt 1:18,20 e Ap 22:13.

18-Orson Hyde no (Jornal of Discourses pp.259,260) ensina que Jesus era polígamo e que suas mulheres eram

Maria, Marta e Maria Madalena e que o casamento em Caná da Galiléia foi dele. Jo 2:1.

19- A ceia dos mórmons é pão e água e não pão e “vinho” como ensina a Bíblia. D&C 27.2 diz que não importa

o que se come ou se bebe. Ao contrário, Jesus instituiu o pão como símbolo do corpo e o vinho (suco de uva)

como símbolo do sangue. I Co 11:23-26 e Mc 14:22-25.

20- Falsas profecias de Joseph Smith Júnior:[Dt 18:20-22]

Smith profetizou que a Nova Jerusalém deveria ser erguida no Estado de Missouri (EUA ), naquela geração

( D&C 84.1-5 ). Esta falsa profecia foi confirmada pelo Apóstolo Orson Pratt: ―Os Santos dos Últimos Dias esperam o cumprimento desta profecia durante a geração em existência, em

1832, assim como esperam que o Sol nasça e se ponha amanhã- Por Quê ?- Porque Deus não pode mentir.‖ (

Revista de Discursos V. IX, p. 71 ).

Profetizam que sua casa em Nauvoo haveria de permanecer e pertencer à sua família para sempre ( D&C

124.56-60 ). Isso não aconteceu.

Profetizou que ―a vinda do Senhor está próxima .... até mesmo em cinqüenta e seis anos deveriam terminar

a cena.‖( History of the Church, V. II, p. 182.)

Profetizou que a Lua era habitada: ―Os habitantes da Lua têm tamanho mais uniforme que os da Terra, tem

cerca de 1,83 mt. de altura. Vestem-se muito à moda dos quacres ...‖ ( Revista de Oliver B. Huntinton, V.

II, p. 166 ).

Vemos que Smith é mais um falso profeta Mt 24:24; II Pe 2:1-3; 3:16.

IV- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1-Por que abandonei o Mormonismo, Thelma Granny Geer, Ed. Vida, 1991.

2-Religiões Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 3a edição, 1997.

3-Desmascarando as Seitas, Raimundo F. de Oliveira, Ed. CPAD,16a edição, 1998.

4-Ao Moroni com amor, J. Edward Decker, Ed. Vida, 1981.

5-O Mormonismo, Ira T. Ransom, Imprensa Batista Regular, livreto. 6-O império das Seitas, vol. 2, Betânia, 1992, pg. 113-115.

7-Lições Bíblicas- Seitas e Heresias, Ed. CPAD, 1997, p. 83-86.

8- Jóias do N. T. grego, Kenneth S. Wuest, Imprensa Batista Regular, 1986.

9- Dicionário de religiões, crenças e ocultismo, Ed. Vida, 2000.



UNICISMO

I- INTRODUÇÃO

No século III Sabélio, um presbítero da Igreja Cristã no norte da África difundiu a idéia que havia só uma

Pessoa na divindade com nomes diferentes “Pai, Filho e Espírito Santo,” isso originou da analogia do Sol e seus

raios. Sabélio usava o termo “pessoa” para cada Pessoa da Divindade mas no sentido de manifestações

diferentes de Deus. No Ocidente os que defendiam tal idéia [Noeto de Esmirna e Práxeas de Cartago]eram

chamados de Patripacionistas pois ensinavam que o Pai nasceu e morreu na cruz, pois segundo eles Jesus era o

Pai. Por isso essa Heresia é chamada de Sabelianismo, Monarquianismo modal, ou Patripassionismo. No

Combate à esta heresia Tertuliano usa pela primeira vez o termo “Trindade”. Este ensino desapareceu nos

primeiros século, porém ressurgiu no século XX através do movimento “Só Jesus” ou “Nova Luz”.

Em 1913 John S. Sheppe recebeu uma nova “revelação” do poder do nome de Jesus e a partir daí estudou e chegou a conclusão que o verdadeiro batismo tinha de ser ministrado em nome de Jesus Cristo conforme At

2:38 e que era imprescindível à salvação. Para conciliar At 2:38 com Mt 28:19 passou a ensinar que o Pai, o

Filho e o Espírito Santo eram uma só Pessoa e seu nome é Jesus Cristo; Senhor; Jesus; Cristo. Esta heresia

provocou confusões em muitas igrejas evangélicas. Esta seita se dividiu em várias facções, dentre elas a Igreja

Pentecostal Unida Internacioanal.

Assim Jesus na encarnação, com ser humano, é o Filho, e como ser divino é o Pai (o Espírito). Ou seja o

Cristo era ao mesmo tempo Filho (natureza humana) e Pai (natureza divina), segundo tal ensinamento

distorcido.

II- ALGUMAS IGREJAS UNICISTAS

1-TABERNÁCULO DA FÉ

Foi fundado por um ex-batista, Willian Marrion Branham (1906-1965), que dizia ser o profeta Elias, que

havia de vir e restaurar todas as coisas que os homens haviam pervertido (Trindade, ordenação de mulheres,

etc.). Segundo seu próprio depoimento freqüentou as reuniões do movimento Só Jesus. Seus seguidores

freqüentemente estudam suas mensagens gravadas-escritas as quais tem como inspiradas pelo Espírito Santo.

2- VOZ DA VERDADE Esta denominação tem um conjunto musical com o mesmo nome. A apostila de instrução inicial pró-

batismo na resposta da pergunta 10 diz a respeito do termo trindade: “a)Associação de três pessoas com

pensamentos iguais; b) teoria religiosa de intenção carnal e diabólica com o sentido de alimentar uma ilusão de

satanás que teve a pretensão de pluralizar a plenitude da divindade; decreto religioso por parte do clero no

Concílio de Nicéia no ano de 325 d.C.

3- A IGREJA DE DEUS NO BRASIL

Não deve ser confundida com Igreja de Deus no Brasil. Similar à Voz da Verdade e Igreja Pentecostal

Unida.

4- TESTEMUNHAS DE IEHOCHUA

Fundada em 1987 em Curitiba por Ivo Santos de Camargo. Dizem que a pronúncia de YHWH é

IEHOCHUA. Dizendo que o nome Jesus não é o nome do Cristo. IEHOSHUA [visto que o nome IEHOCHUA

está grafado incorretamente] é traduzido por Josué em nossas Bíblias em Ag e Zc e eqüivale ao nome grego

IESUS que em português é Jesus. O mesmo Josué é conhecido por YESHUA em Ed e Nm que em nossas

Bíblias aparece transliterado para Jesua. Este é o nome para Jesus mais usado até hoje em Israel. A Septuaginta traduziu ambos por IESUS. Portanto o nome Jesus é o nome do Messias e a pronúncia de YHWH é Iavé em

hebraico e Javé em português. Ver T. de Jeová

5- IGREJA LOCAL

Conhecida por seu ônibus “expolivro” e sua editora Árvore da vida. É conhecida como Igreja em São

Paulo, Igreja em Uberlândia, etc.; pois seu nome é registrado com o nome da cidade em que chega.

Todas essas igrejas, que foram citadas, negam a doutrina da trindade. A Igreja Local usa o termo

“trindade” e “pessoas”, mas atribuem significados totalmente estranhos à doutrina bíblica.

III- DOUTRINAS DA IGREJA LOCAL ACERCA DE DEUS

1- * O conceito de Pessoa da Igreja Local significa ofício ou função que Deus passou ou assumiu. ―Há três pessoas, mas somente um nome. Não é no nome do Pai, do Filho e do Espírito, mas em o nome

(...) O pai em casa, o professor na universidade e o médico no hospital são três pessoas com um só nome.‖



―Considerem a eletricidade (...) a eletricidade armazenada no gerador, a eletricidade transmitida dentro

do edifício pela corrente elétrica e a eletricidade empregada em vários eletrodomésticos (...) são apenas três estágios da mesma eletricidade.‖ (Idem pp.8-9)

Com estes dois exemplos vimos que Witness Lee quando usa a palavra Pessoa quer dizer ofício ou função,

pois no seu exemplo mencionou uma pessoa realizando três funções e que tem um só nome, portanto são três

ofícios e não três pessoas. Depois disse que a eletricidade passa por três estágios, exemplificando os diferentes

aspectos ou funções que Deus assume.

2-Ensina que Deus era a Palavra, e Ele se fez carne. Então, Deus na encarnação tem duas naturezas, a humana

(a quem chamam de Filho) e a divina (a quem chamam de Pai ou Espírito). Assim para eles Jesus era ao mesmo

tempo Pai e Filho.

―Jesus foi concebido do Espírito Santo e que esse Espírito Santo como elemento divino, era o elemento

constituinte Dele.‖ ( A economia divina. p.46.3ª edição ).

―Temos que dizer que Ele é o Filho com o Pai.‖ (Idem p. 41) ―Ele não era apenas o Filho, mas também o Pai.‖ (Idem p. 42)

3- Ensinam que esse Deus que se fez carne (Divino-humano ou Pai-Filho) se tornou o Espírito que dá vida,

portanto o único Deus é o “Deus triuno processado.” Antes da encarnação Ele era apenas divino, Espírito , na

encarnação Ele era Pai e Filho e na ressurreição Ele se tornou o Espírito que habita no cristão. Portanto neste

processo quem habita no crente é o Deus triuno, ou seja o Espírito Santo (que é ao mesmo tempo Pai, Filho e

Espírito) devido ao processo ocorrido.

―O que a Bíblia revela acerca do Filho com o Pai é diferente da teologia tradicional.‖ (Idem p.46)

―Os três não só coexistem simultaneamente, mas se co-inerem(...) o Pai e o Filho co-inerem [encarnação],

e o Pai e o Filho co-inerem no Espírito [após ressurreição].‖ (Idem p.88)

―Alguns teólogos tradicionais que as nos dizem três pessoas na Trindade divina: o Pai, o Filho e o Espírito, não devem ser confundidas e devem ser claramente separadas o tempo todo. Mas a Bíblia ensina que

Jesus o Filho de Deus, tornou-se o Espírito (...) Alguns discutem comigo dizendo que o Espírito que dá vida em

I Co 15:45b não é o Espírito Santo (...) Vocês crêem que haja outro Espírito no universo, além do Espírito

Santo, que também dê vida?‖

(Idem pp. 71-72)

―... todos os itens que Cristo é. Como Deus, Ele é o Pai, o Filho, o Espirito, o Senhor, o Cristo e outros

itens.‖

(A expressão prática da igreja. 3ª edição. p.16)

Portanto para a Igreja Local existe um Ser divino, uma Pessoa, e não três Pessoas como a doutrina Bíblica

Ortodoxa Apostólica ensina. Geralmente em uma discussão, a princípio negam estas coisas, e apresentam o seu credo [que aparece em toda edição do jornal] que diz que crêem em três pessoas distintas, mas não deixam de

falar que Jesus é tanto o Pai, quanto o Filho, quanto o Espírito Santo.

Crêem numa distinção eterna de Pessoas [ou melhor, funções] . Para exemplificar, tomemos a declaração

de que Jesus foi morto antes da fundação do mundo Ap 13:8. Jesus se fez homem e morreu no ano 33d.C, mas

desde a eternidade já tinha capacidade de tornar isso possível, portanto desde a eternidade Jesus já era

capacitado para fazer o papel de Messias, tendo portanto desde a eternidade outra função[ou como dizem sendo

outra pessoa].

Witness Lee para divulgar suas idéias Unicistas no meio evangélico, resolveu mudar o sentido da Palavra

“Pessoa” e “Trindade”, como predizia as Escrituras a respeito destes homens sagazes II Pe 2:1.

IV- A DISTINÇÃO DE PESSOAS NA TRINDADE

1- A palavra trindade não se encontra nas Escrituras[ como também Onisciente, Onipresente, livre arbítrio,

etc.], foi utilizada pela primeira vez no século II Tertuliano (160-220 d.C.) para se referir à unidade composta

de Deus, isto é, à união de três Pessoas numa só divindade, Tertuliano utilizou esta palavra para combater a

heresia de sua época o Patripassianismo[que ensinava que o Pai tinha se encarnado e morrido na cruz].

Existem vários outros escritos cristãos que comprovam que a igreja primitiva cria e ensinava a doutrina da

trindade, entre eles Justino, o Mártir (100-167 d.C.) e Irineu (130-200 d.C.). Portanto a doutrina da trindade não

foi inventada no Concílio de Nicéia (325 d.C.). (Ver Testemunhas de Jeová – Trindade).

2- Deus ( a Divindade) na sua essência (qualidade, substância divina) é um, mas quanto à sua personalidade,

Deus é três. Não devemos confundir as Pessoas, nem dividir a substância. Deus é eternamente existente em três

Pessoas diferentes, porém de mesmo poder, autoridade, glória e co-eternas. Cada uma dessas Pessoas Divinas apresentam suas características pessoais distinguindo-se claramente das outras Pessoas. Cada Pessoa Divina

(Pai, Filho e Espírito Santo), tem todos os atributos divinos (onisciência, onipresença, onipotência,

imutabilidade, amor, etc.), recebe honras divinas e realiza obras divinas, entretanto nenhuma das três age

independentemente das outras Pessoas.



A trindade não pode ser completamente definida, por se tratar do Ser infinito, mas devemos apegarmo-nos

aos fatos da Revelação Divina da Bíblia. Deus na essência é um e na personalidade são três, isto é, três Pessoas Divinas distintas que nunca devem ser confundidas.

A)- Dt 6:4 diz que Yahweh é único. A palavra único nesta passagem é echad e significa unidade composta,

como acontece em Gn 2:24; 11:6. Se a Divindade fosse uma unidade absoluta a palavra usada seria yachid que

é usada em Gn 22:2. Em Mc 12:29, Jesus citou Dt 6:4.

B)- A Bíblia refere-se a Deus (a divindade),com pronomes e verbos no plural ―Façamos‖, ―nós‖,

‖desçamos‖, ―confundamos ” Gn 1:26; 3:22; 11:7; Is 6:8.

Não se trata de diálogo com os anjos, pois os anjos não fizeram parte na criação do homem, e o homem

não é imagem dos anjos e sim de Deus.

C)- A Bíblia usa pronomes e verbos no plural para se referir ao Pai e ao Filho, indicando haver mais de uma

Pessoa na Divindade. ―somos‖; ―nós‖; ―faremos‖. Jo 10:30; 14:23; 17:21,22.

D)- No hebraico Gn 35:7 o verbo está no plural. E)- No hebraico Js 24:19 o adjetivo está no plural.

F)- A palavra Deus no Hebraico é Elohim (Gn 1:1,3,5,6,26,etc.) e é o plural de Eloah e significa “aqueles que

são” segundo a Bíblia Alfalit com ajudas adicionais. Isto à luz do conceito bíblico revela a unidade composta de

Deus.

G)- O N.T. revela de maneira mais explicita a pluralidade de Pessoas e a unidade de essência na Divindade -

Batismo de Jesus (Mt 3:16,17); Grande Comissão (Mt 28:19); Distribuição dos Dons (ICo 12-6); Bênção

Apostólica (II Co 13:3); Unidade da Fé (Ef 4:4-6); Eleição (IPe 1:2); Exortação de Judas (Jd 20,21); Saudação

de Apocalipse (Ap1:4,5).

H)- ―No princípio ...‖ Jo 1:1(desde a eternidade) ―...o Verbo estava com Deus ...‖ (―com‖ significa estar ao

lado, no seio, face-a-face, mostrando distinção pessoal entre o Verbo-Jesus e o Pai). Então aquele que estava

com (ao lado) do Pai se fez carne Jo 1:14, isto é, não foi o Pai, mas Jesus Cristo. Mas após Jesus ressuscitar voltou a estar ―ao lado do Pai‖ AC ou no ―seio do Pai‖ ARA Jo 1:18. Portanto desde a eternidade ―No

princípio ”já havia distinção de Pessoas na Divindade.

I)- ―... e o Verbo era Deus‖ Jo 1:1 a ausência de artigo no grego indica igualdade de essência , portanto o

Verbo (Jesus) estava com Deus Pai, mas o verbo era e é na essência igual ao Pai. Portanto Jo 1:1 mostra que

Deus Pai e Jesus são pessoas distintas, mas que têm a mesma Natureza Divina. Pode-se traduzir “a Palavra era

Divina[ou divina- pois esta palavra por si só se refere ao Ser Supremo]” ou “a palavra era Deidade”, ambas

traduções expressam o significado da frase, e não uma tradução literal como fazem quase todas as versões.

J)- Quando o Verbo se fez carne recebeu o título de ―Filho‖ e o nome de ―Jesus‖. A Pessoa Divina que estava

no céu recebeu o título de Pai, pois Jesus espontaneamente sujeitou-se ao Pai fazendo-se semelhante aos

homens (Hb 1:5b; II Sm 7:12-14; Fl 2:5-11). O Espírito Santo, terceira pessoa da Trindade, assumiu o papel

de capacitador de Cristo (At 10:38; Hb 9:14; Lc 4:14,18), para realização da obra da redenção. Após sua

encarnação Cristo assumiu o papel de Mediador, Sumo Sacerdote e Advogado (I Tm 2:5; I Jo 2:2) e o Espírito Santo assumiu o papel de Consolador (Jo 14:16), Mestre, Guia, etc.(Jo 16:13) para preparar a Igreja para o

arrebatamento (I Ts 4:17).

Nisto vimos a cooperação das três Pessoas da Trindade no plano da redenção.(Ver Testemunhas de Jeová-

Trindade)

L)- O Pai não é o Filho, o Filho não é o Espírito Santo, o Espírito Santo não é o Pai, más cada uma destas três

Pessoas é chamada de Deus, Yahweh, Senhor, etc.

3- Jesus não é o Pai e sim o Filho do Pai (II Jo 1:3) e está no mesmo trono à sua direita.(Jo 1:1,18; 5:31,32,37;

8:17,18; 10:36, 15:24; 14:21; 16:17,18; 20:17; Mt 3:16; 5:48; 6:1,9; 7:21; 11:25,26; 12:50; 28:19; Ap 1:4,5;

3:21; 5:5-7,13; I Jo 1:3; 3:23; II Jo 1:3; Mc 13:32; 14:62; 16:19; At 7:56, Hb 1:3,13; I Co 11:3; etc.)

4- Jesus não é o Espírito Santo (Mt 3:16; 12:28,31; 28:19; Lc 4:1,18; Jo 14:16,17; At 10:38; Is 11:2; Ap 1:4,5;

5:6; etc.)

Jesus foi ungido (capacitado) pelo Espírito Santo para realizar as obras que o Pai lhe deu para fazer. O

Espírito Santo é ―outro consolador ”Jo 14:16 outro, allos, significa “outro do mesmo tipo”, isto é, Jesus tem a

mesma Natureza Divina do Espírito Santo, porém são Pessoas distintas. (Ver Testemunhas de Jeová- O

Espírito Santo)

5- O Pai não é o Espírito Santo (Mt 3:16,17;Mt 28:19; I Co 12:4-6; IICo 13:13; Ef 4:4-6; Ap 1:4,5; Jd 20:21;

etc.)

Jo 4:24 não prova que o Pai é o Espirito Santo, mas apenas diz que a Natureza de Deus Pai é espiritual ―Deus é

espírito” ARA, NVI, AR e BJ ou “Deus é Espírito” ARC; não diz “Deus é o Espírito”. Jesus Cristo antes de

vir à terra era espírito, assim como o Espírito Santo é espírito. Em Ef 4: 4,5 diz que há um só Espírito que é o Espírito Santo, um só Senhor (Jesus) e um só Deus que é o Pai, este texto não diz que o Espírito Santo é o único

Ser Divino espiritual.

O Espírito Santo devido sua relação com Jesus Cristo (foi enviado por Cristo At 16:7, e por inspirar as

profecias messiânicas I Pe 1:11) é chamado Espírito de Cristo, de Jesus Cristo ou de Jesus.



O Espírito Santo devido ser uma Pessoa Divina da Trindade é chamado de: Espírito de Deus, Espírito do

Senhor I Jo 4:2; Lc 4:18. O Espírito Santo devido a seus ofícios é chamado de: Espírito de adoção, Espírito da graça, etc. Leia Is

11:2; Rm8:15; Hb 10:29.

V- DESFAZENDO AS ARGUMENTAÇÕES DOS UNICISTAS:

A) Cl 2:9 não ensina que Jesus é a união de Deus Pai que se fez carne (natureza humana ou Filho) com Deus

Pai que morava dentro desse corpo ou se uniu a esse corpo (natureza divina). Cl 2:9 está no presente e diz que

Jesus hoje (como eternamente) é 100% Divino. Paulo estava falando aos Colossenses que Cristo não era uma

criatura e sim um Ser Divino, Cl 1:19. Quando o Filho se fez carne Ele se esvaziou da manifestação dos

poderes da divindade, mas isso não significa que Ele perdeu a Essência Divina Fl 2:6-10. Jesus neste sentido

tinha a natureza Divina e humana, mas não no sentido dos Unicistas. Jesus ao assumir a forma humana decidiu ser dependente do Espírito Santo (Is 11:2; Lc 3:22; 4:1,18; At 10:38; Mt 12:28).

B) Is 9:6 não diz que Jesus é Deus Pai, mas sim que Ele é eterno ―Pai eterno‖ BJ ou ―Pai da eternidade‖.

Jesus é chamado de pai por seus filhos, assim como o Espírito Santo pode ser chamado de pai por todos. Veja

os outros títulos de Jesus em Is 9:6, todos refletem os atributos de Deus: conselheiro, maravilhoso, forte,

poderoso, Príncipe da paz, um Pai eterno ..

Leia Jo 21:5, Jesus chama seus discípulos de filhos, portanto Ele é nosso pai, contudo Ele é Filho do Pai

(Deus Pai). Leia o item IV.3-.

C)- Jo 10:30 diz ―Eu e o Pai somos um‖. O verbo está no plural indicando haver duas Pessoas e o numeral

―um‖ no grego é numeral neutro, indicando mais uma vez unidade de Essência ou Natureza Divina. Jesus não

disse: “Eu sou o Pai”.

Se ser um significa ser a mesma pessoa, logo a igreja é Deus. Isso é irracional e satânico (Jo 17:21-23).Logo, a expressão “somos um” ou derivadas devem ser analisadas de acordo com o contexto. Todos os

crentes são um em Cristo. ICo l2:12,14,20 mas nem por isso deixamos de ter a nossa individualidade, o mesmo

ocorre com os casados Mt 19:5-6. Leia também Gn 11:6.

D)- Em Jo 3:13 a expressão: ‖que está no céu‖, não se encontra nos manuscritos gregos mais antigos, foi

colocada por um copista, para enfatizar que Jesus hoje está nos céus ao lado do Pai (Jo 1:18). As versões mais

modernas da Bíblia omitem este acréscimo ou o colocam entre colchetes. Quem estava nos céus, durante o

ministério terreno de Jesus era seu Pai (Mt 10:33).

E)- Atos l0.28 não diz que Deus Pai tem sangue, sendo portanto Jesus Cristo. Essa passagem refere-se a Deus

Filho (Jesus Cristo) que é chamado de Deus em: Jo 1:1,18; 20:28; Hb 1;8-12; Tt 2:13 e em I Jo 5;20.

F)- II Co 5:19 diz que Deus (Pai), através de seu Filho reconciliou o mundo com Ele. O Filho é chamado de

Cristo e não o Deus Pai (Mc 14:61).

G)- Jo 14:19 mostra que devido as obras de Jesus serem iguais às de Deus Pai (Jo 5:19, 20,36,43; 10:38; 14:9-12), quem o via, via ao Pai, pois tinha a mesma Essência Divina (Jo 1:1; 10:30; Cl 2:9), Jesus disse que

ninguém tinha visto o Pai (Jo 6:46; 5:37).

H)- Jo 8:16; 16:32 não ensinam que o Pai se tornou uma Pessoa com o Filho na encarnação como já foi

discutido, Jesus está sempre conosco, porém não somos Deus.

I)- Jo 14:10 não sustenta a doutrina herética que o Pai é a natureza divina e o Filho a natureza humana como já

foi comentado, antes mostra que o propósito do Pai estava em Jesus e que Ele através do Espírito Santo

capacitava Cristo a fazer obras iguais às Suas (Jo 5:19,20; 14:10,11; At 10:38; Lc 4:14,18).

Não é a presença do Espírito Santo que tornou Cristo divino, pois Ele sempre foi Deus(Divino),(Jo l:l).

Os cristãos tem o Espirito Santo, mas contudo não são Deus (Jo 14:17; I Co 3:16).

J)- I Co 15:45 ensina que Jesus após ressuscitar recebeu um corpo espiritual [Seu corpo carnal foi

transformado].(I Co 15:44). Contrasta o primeiro Adão que trouxe a morte, com o último Adão(Jesus) que trouxe vida eterna a todo o que crê (Jo3:16; I Jo 1:1,2;3:14;5:11,20).Então Jesus glorificado é ―espírito

vivificante‖(Rm 5;15,18,20) e não apenas uma alma vivente (ser vivente) como foi Adão. Jesus não se

transformou no Espirito Santo pois Este já existia como uma Pessoa distinta. Ver IV.4-

K)- Jo 7:38,39 e 14:16-19 distingue a Pessoa do Espírito Santo da Pessoa de Jesus, pois em Jo 14:17 Jesus disse

que o Espírito Santo era invisível e habitava com eles, portanto era ―outro consolador‖(Jo 14:16); no grego

allos eqüivale a outro do mesmo tipo. Em II Jo 1:3, a palavra órfãos não significa que Jesus é Deus Pai,

significa apenas que Jesus é nosso pai, assim como as outras Pessoas da Trindade (Jo 21:5). A expressão do

versículo 18 ―(...)virei para vós‖ refere-se a ressurreição de Cristo e seu aparecimento aos discípulos

(Jo14:19,20; 20:19-31; 21:1-25) e não a Jesus transformado no Espírito Santo.

L)- Jo 20:22 mostra que Jesus soprou o Espírito Santo e não a si mesmo em Pessoa.

M)- II Co 3 refere-se ao ministério do Espírito Santo II Co 3:3,6,8,16,17,18 AC (Espírito). Portanto II Co 3:

16,17,18 diz apenas que o Espírito Santo é o Senhor assim como o Pai (Mt 4:7) e o Filho (Fl 2:11). O título Senhor refere-se a Deus como supremo soberano (no grego Kyrios e no hebraico Adonay) e corresponde à

Yahweh (Dt 6:16). Assim este trecho diz que o Espírito Santo é o soberano do universo (que nos transforma

segundo sua imagem) e identifica o Espírito Santo como o Senhor com quem Moisés falara refletindo sua glória



( II Co 3:7,13,17,18) “Ora, o Senhor é o Espírito‖v.17. Dizer que Cristo é o Espírito Santo é forçar o contexto e

contradizer todo o restante da Bíblia. Leia Jo 14:17,23;I Co 3:16;6:19 e veja que as três Pessoas Divinas habitam em nós.

VI- BATISMO

Os Unicistas afirmam que o batismo deve ser feito em nome de Jesus Cristo e não ―no nome do Pai, do

Filho e do Espírito Santo ”como ordena a Bíblia em Mt 28:19.

1- Testemunhos da Igreja Antiga.

A) Justino, o Mártir (100-167 d.C.), em 165 d.C.

―São levados a um lugar onde haja água, recebendo o batismo em água em nome do Pai, Senhor de todo

o universo, e do nosso Senhor Jesus Cristo e do Espírito Santo.‖

B) Orígenes (185- 254 d.C.)

―Talvez alguém esteja pensando assim: Tendo o próprio Senhor dito aos seus discípulos que batizassem

as nações em nome do Pai...,porque o apóstolo em At 2:38 usa somente o nome de Jesus ao batizar, de vez que

um batismo não pode ser considerado legítimo sem que mencionado o nome da Trindade?‖

C) Inácio (67-ll0dC)

“Portanto o Senhor, enviando os apóstolos a fazer discípulos de todas as nações , ordenou-lhes que

batizassem no nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, não em três nomes , nem em três encarnações, mas

em nome dos três de igual honra.”

D) Tertuliano (l60-220dC)

“Ordenando que batizassem em o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo, e não em um só”

E) Clemente (l50-213dC) “E aos apóstolos ordenou : Ide pregar, e aqueles que crêem, batizai-os em nome do Pai, e do Filho, e do

Espírito Santo.”

F)- Em 1873 foi descoberto em Constantinopla m manuscrito em pergaminho

intitulado ―Os ensinos dos doze apóstolos‖ ou ―Didaquê‖, o qual é reconhecido como o mais antigo

documento excetuando o N.T.

―Agora, concernente ao batismo, o bispo ou presbítero, como já temos

instruído, deve batizar conforme o Senhor nos ordenou ao dizer: Ide por todo o mundo e ensinai todas as

nações batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. ”Este documento não mencionou nada

sobre o “fórmula” em nome de Jesus.

2- As passagens de Atos que mencionam o batismo em água, não apresentam uma “fórmula uniforme”: At 2:38

―em nome de Jesus Cristo‖; At 8:16 ―em o nome do Senhor Jesus”; At 10:48 ―em nome de Jesus Cristo‖ ou ―em nome do Senhor” AC, ARC, ACR; At 19:5 ―em o nome do Senhor Jesus‖.

3- Essas quatro passagens se referem a atos ou eventos de batismo, que deveriam ser feitos ―em o nome do

Senhor Jesus ”como qualquer outra ordenação cristã (Cl 3:17).Portanto o escritor Lucas registra somente que o

batismo foi realizado por ordem de Cristo como Ele mesmo disse: ―Ide, portanto (...), batizando-os‖ e não pela

vontade de qualquer homem (Mt 28:19).

4- A fórmula bíblica é batizar em nome da trindade (Mt 28:19), pois a expressão ―em nome do Pai, do Filho e

do Espírito Santo ”indica a participação das três Pessoas Divinas na obra da salvação (da qual o batismo é

símbolo, assim como a ceia é símbolo do corpo e do sangue de Cristo). Portanto Jesus quer que ao fazermos o

batismo em seu nome (por sua ordem), mencionemos as Pessoas envolvidas na obra da salvação e não que mencionemos o nome comum ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo (que seria Senhor, Deus ou Yahweh) e não

Jesus Cristo, pois este nome refere-se somente ao Filho.

5- A expressão Senhor Jesus Cristo usada pela Igreja Tabernáculo da Fé corresponde somente ao Filho:

A) Senhor (no grego Kyrios e no hebraico Adonay),termo que se refere à Divindade, corresponde a Yahweh

(Jeová). Senhor pode se referir ao Pai (Mt4:10), ao Filho (Fl 2:1) ou ao Espírito Santo II Co3:16-18.

B) Jesus (nome grego) que corresponde ao hebraico Josué que significa Javé (Yahweh) é Salvador. Este nome

era muito comum na época de Cristo (Mt 27:17,22; 1:16). Jesus é o nome que o Verbo recebeu ao assumir a

natureza humana (Lc 1:31;Mt 1:25), portanto refere-se somente ao Filho.

C) Cristo (no grego Kristos e no hebraico Mashiah ou messias) significa “ungido”, aquele que recebeu a unção.

Jesus é o Cristo (Jo 20:31; Mt 2:4; 16:16,20; Jo 1:41; etc.), Jesus foi ungido pelo Espírito Santo (At 4:27; 10:38;

Lc 4:18; Is 11:2). Portanto o Espírito Santo é o doador da unção e não o que recebeu a unção. Assim a expressão Cristo refere-se somente ao Filho e mostra sua missão de redenção da humanidade.

D) Portanto essa expressão ―Senhor Jesus Cristo‖ refere-se somente a Jesus e indica a divindade, a

humanidade e a obra redentora de Cristo respectivamente. Aparece relacionada contrastando o Pai com o Filho

(I Ts 1:1; Fm 3; I Pe 1:3; II Pe 1:16,17; Rm1:7; I Co 1:3; Ef 1:3; etc.).



6- Conclusão sobre o batismo: O batismo deve ser feito sob a autoridade de Jesus Cristo mencionando a expressão ―em nome do Pai, do

Filho e do Espírito Santo‖ (Mt 28:18,19).

VII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1-O Batismo Bíblico e a Trindade, N. Lawrence Olson, Ed. CPAD, 1985.

2-Revista Defesa da Fé, Edição Especial, No 1-7, 1998.

3-Heresiologia, Raimundo F. de Oliveira, EETAD, 2a edição, 1994.



TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

I- INTRODUÇÃO

―Não é forma de perseguição religiosa alguém dizer e mostrar que a religião de outrém é falsa. Não é

perseguição religiosa uma pessoa informada expor publicamente uma religião falsa‖ (Revista A Sentinela,

15/05/1964, p. 304)

―O mero fato de a Bíblia ser usada por uma religião não prova, em si mesmo, que todos os ensinos e

práticas dela se baseiam na Bíblia. É importante que nós mesmos examinemos se se baseiam ou não.‖(Poderá

Viver Para Sempre no Paraíso na Terra, p. 31)

―Precisamos examinar não só o que nós mesmos cremos, mas também o que é ensinado pela organização com

que talvez nos associemos. Estão os seus ensinos em plena harmonia com a Palavra de Deus ou baseiam-se em

tradições de homens? Se amarmos a verdade não devemos temer tal exame.‖ (A Verdade Que Conduz à Vida Eterna, p. 13, 1968)

A- HISTÓRICO

Charles Taze Russell (l852-1916), nasceu em Allegheny, agora parte de Pittsburgh, Pensilvânia - EUA, foi

criado na Igreja Presbiteriana, aderiu depois à Igreja Congregacional, porém após um debate com um descrente

passou a não crer no inferno (A Sentinela, março de 1951, p. 39), por fim abandonou sua denominação,

tornado-se cético. Desde o fim da década de 1860 em diante, Russell entrou cada vez mais em contato com

alguns dos grupos do Segundo Adventismo ( isto é, grupos de Adventistas formados após o desapontamento

da profecia de Guilherme Miller em 1844, sendo que alguns desses grupos passaram a rejeitar a doutrina da

Trindade) adotando muitos de seus ensinos centrais; dentre esses grupos alguns homens se destacaram na

influência sobre Russel : Jonas Wendell através de uma pregação em Pittsburgh em 1869 a qual restaurou sua fé na Bíblia e George Storrs através de sua pregação e de seu jornal “Bible Examiner” (A revista “Ä Sentinela”

de 15/10/2000, p. 29-30 mostrou a influência dele sobre as crenças de Russel). Então ―Em 1872 na América do

Norte, em Allegheny perto de Pittsburgh, Pensilvânia, Charles Taze Russel iniciou uma classe bíblica que se

reunia regularmente a fim de estudar as Escrituras...‖ (Seja Deus Verdadeiro, 1949, p. 104-116), e elegeu-se

seu “pastor”. Em 1876, Russell após receber um jornal editado por N. H Barbour, que também era Adventista,

(Qualificados para ser ministros, STVBT,p. 276) uniu-se a ele, adotando a cronologia que apontava a presença

invisível de Cristo em 1874 e o armagedom em 1914 e tornou-se co-autor da revista mensal, „O Arauto da

Aurora‟. Depois de 3 anos rompeu com esse grupo por divergência quanto à expiação de Cristo e passou a

publicar em 1879 a revista “A torre de vigia de Sião e Arauto da Presença de Cristo”, que depois recebeu o

nome de “A Sentinela”. Portanto, em todos os aspectos essenciais, o movimento dos Estudantes da Bíblia de

Russell pode ser descrito como mais um ramo dissidente do movimento Adventista. Contrariando suas próprias

publicações , o livro Raciocínios à base das Escrituras, 1989, na p. 387 mente ―As Testemunhas de Jeová não são uma ramificação de alguma igreja,...‖

Em 1881 formou-se a Sociedade de Tratados da Torre de Vigia de Sião, estatuída em 1884, com Russel

por presidente. Depois mudou seu nome para Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados – STVBT, a sede

fica em Brooklyn, NY. Russel envolveu em vários embaraços, anunciou em jornal que vendia um trigo

milagroso, com capacidade de crescer 5 vezes mais rápido que os outros, o Jornal The Brooklyn Daily Eagle

publicou um artigo criticando a atitude de Russel, que então processou o Jornal por calúnia, por fim o

julgamento foi desfavorável a Russel pois foi comprovado que seu trigo era de qualidade inferior. Processou

também o pastor batista J. J Ross por calúnia, pois este havia divulgado um folheto que espunha verdades sobre

Russel, as quais ele negava: sob juramento no tribunal de Hamilton, Ontário em 1913, afirmou conhecer a

língua grega, sendo-lhe dado um texto grego, foi forçado a admitir que não conhecia sequer o novo testamento

grego, depois disse que não sabia hebraico ou latim. As outras acusações foram também confirmadas, expondo o mau caráter dele. [Para conhecer a transcrição do julgamento, ver livro evangélico “O império das seitas

vol..1, Ed. Betânia, 1992, p.42-44.” Em 1931 adotaram o nome “Testemunhas de Jeová” sob a direção do

segundo presidente da organização, Rutherford [que assumiu em 1917], seus sucessores foram N. H. Knorr

[1942], Frederick W. Franz [1977] e o atual é Milton G. Henschel.[desde 1992]. Interessante é que no governo

de cada um deles foram impressas falsas profecias como veremos.

Russel escreveu várias obras sendo que a mais importante é „Studies in the Scriptures‟ que originalmente

era composto de 6 volumes, o 7o volume foi publicado por Rutherford e chama-se „The Finished Mystery‟ e foi

lançado em 1917, o qual contém falsas profecias, assim como outros volumes. O volume 3 [The Kingdon

Come] contém o cálculo das pirâmides de Gizé para justificar o armagedom para 1914. Segundo os livros

“Preste Atenção à profecia de Daniel, p. 303-304, 2000” e “O Reino de Deus- Nosso Iminente Governo

Mundial, p. 145, 1977” o Estudo das Escrituras foram utilizados até 1926. A Watchtower (Sentinela) de 15 de

Agosto de 1981 (p. 28, 29) diz: ―Eles dizem que é suficiente ler exclusivamente a Bíblia, só ou em pequenos grupos no lar. Mas, estranhamente, através de tal ‗leitura da Bíblia‘ eles regressaram precisamente para as

doutrinas apóstatas que os comentários dos clérigos da Cristandade estavam ensinando há 100 anos

atrás.‖(inglês)



"Os seis tomos de Estudos das Escrituras constituem praticamente a Bíblia. Não são meramente um

comentário acerca da Bíblia, mas praticamente a própria Bíblia... Não se pode descobrir o plano divino estudando a Bíblia. Se Alguém coloca de lado os Estudos, mesmo depois de familiarizar-se com eles e se dirige

apenas à. Bíblia, dentro de dois anos volta às trevas. Ao contrário, se lê os Estudos das Escrituras com as suas

citações, ainda que não tenha lido sequer uma página da Bíblia, ao cabo de dois anos estará na luz"

(Watchtower, 15 de setembro de 1910, p. 298-inglês)

Russel era conhecido como Mensageiro de Laodicéia [„The Laodicean Messinger‟], título que se encontra

até hoje na pedra de seu túmulo na propriedade da STVBT, onde foi feito também uma pirâmide com outros

símbolos maçônicos como cruz dentro da coroa, lírios, e ramos de acácia. A Cruz dentro da coroa aparecia

como símbolo na literatura antiga da sociedade.

Esta religião deveria ser chamada de Russelismo, pois segue as doutrinas hereges básicas de Russell:

negação da Trindade, da divindade de Jesus, da ressurreição corpórea, a presença invisível de Cristo, a

inexistência do inferno como lugar de tormento e a morte da alma com o corpo ―Em essência, mostramos que a

sociedade é uma organização inteiramente religiosa; que os membros aceitam como seus princípios de crença a santa Bíblia, conforme explicada por Charles Taze Russel‖(Anuário das Testemunhas de Jeová 1976, p.106)

. Os fatos mostram que os líderes das TJ são falsos profetas pois sua literatura está cheia de falsas profecias e

mentiras Mt 7:15-16 e Dt 18:20-22. Ver XIV 14.2-14.6

B- ORGANIZAÇÃO

A sede desta seita fica em Brooklyn, EUA, de onde o Corpo Governante preside as atividades mundiais das

TJ. Filiais são estabelecidas em vários países, cada uma é dirigida por uma Comissão de Filial de três ou mais

anciãos. O país ou região servida pela filial é dividido em distritos, e os distritos em circuitos, que se compõe de

diversas congregações. São designados Superintendentes de distrito, de circuito e de cidade. Cada congregação,

reuni-se em um Salão do Reino e é dirigida por um corpo de anciãos, tendo um superintendente (ancião)

presidente. Há cerca de 5 reuniões semanais: Reunião Pública (discurso), Estudo da Revista A Sentinela (algumas vezes ligado à Reunião Pública), Escola do Ministério Teocrático (instrução sobre doutrinas),

Reunião de Serviço (métodos de evangelização) e Estudo de livro da Congregação. São designados também

servos ministeriais (diáconos) que prestam diversos serviços.

Todo membro passa por um método de ensino com material de ensino exclusivo da Sociedade Torre de

Vigia (STVBT), tendo como destaque o estudo da revista A Sentinela.

―visto que A Sentinela auxilia a entender a Bíblia, seu estudo é também imperativo‖(Qualificados para ser

ministros, p. 143). ―Todos nós precisamos de ajuda para entender a Bíblia, e não podemos encontrar a

orientação bíblica de que precisamos fora da organização do escravo fiel e discreto‘‖ (Revista A Sentinela,

15/08/1981, p. 19.). Outra revista de destaque é a Despertai, que foi lançada em 1919 com o nome de Idade de

Ouro.

―Todo cristão deve ouvir cuidadosamente Jeová falar por meio das páginas da Bíblia e das publicações bíblicas fornecidas pelo ‗escravo fiel e discreto‘ ‖ (Profecia de Isaías- Uma Luz para Toda Humanidade, p.

310, 2000).

"nenhum estudante individual da Palvra de Deus refela a vontade de Deus tão pouco INTERPRETA a Sua

Palavra (2 Ped. 1:20,21). DEUS INTERPRETA E ENSINA, MEDIANTE Cristo O SERVO PRINCIPAL, que

por sua vez USA O O ESCRAVO DISCRETO como canal visível, a organização teocrática vizível"

..."devemos comer digerir e assimilar O QUE SE COLOCA DIANTE DE NÓS, SEM REJEITAR CERTAS

PARTES DO ALI,MENTO porque talvez não convenha AO CAPRICHO DO NOSSO GOSTO MENTAL. AS

VERDADES QUE HAVEMOS DE PUbliCAR SÃO AQUELAS QUE A ORGANIZAÇÃO DO ESCRAVO

FIEL E DISCRETO FORNECE, NÃO ALGUMAS OPINIÕES PESSOAIS CONTRÁRIAS AO QUE O

ESCRAVO PROVIDENCIOU COMO SENDO O SUSTENTO CONVENIENTE"

(sentinela, novembro de 1952, p. 164)

"Assim a bíblia é um livro de organização, e pertence á congregação cristã como organização, NÃO A

INDIVIDUOS, NÃO IMPORTAM QUÃO sINCERAMEnte CREIAM PODER INTERPRETAR A Bíblia. Por

esta razão A BIbliA NÃO PODE SER DEVIDAMENTE ENTENDIDA SEM SE TER PRESENTE A

ORGANIZAÇÃO VISÍVEL DE JEOVÁ' (SENTINELA,01/06/1968, P. 327)

II- BÍBLIA DAS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

As Testemunhas de Jeová já utilizaram de versões tradicionais em inglês e as publicaram com suas notas explicativas, em 1961 publicaram a Bíblia Tradução Novo Mundo- TNM num único volume (em inglês, em

português, 1967), lançou-se uma 2a revisão em 1970 e uma 3

a com notas em 1971. Em 1984 lançou-se uma

revisão da edição com referências (em inglês, em português 1986) . Seus tradutores foram cinco, mas estes são

omitidos na TNM porque nenhum deles eram eruditos nas línguas grega e hebraica, sendo que três dos



tradutores são os três últimos presidentes da organização (Como Responder às Testemunhas de Jeová, 1995,

p.86-87).Trata-se de uma tradução distorcida e cheia de interpolações [palavras entre colchetes para impor um sentido ao texto].

A Bíblia TNM inseriu de propósito o termo Jeová no Novo Testamento 237 vezes para não identificar o

Pai com o Filho, já que o Pai, Filho e Espírito Santo são chamados de Senhor no Novo Testamento, sendo que

não há nenhum manuscrito grego com o nome “Jeová”. O Espírito Santo na TNM está com letras minúsculas e

a palavra estaca está no lugar de cruz, além de acréscimos (interpolações) que vem entre colchetes nos

versículos para ditar o sentido do texto de acordo com as heresias das TJ. Ver III, IV 4.5 e VI 6.3

As palavras da STVBT condenam a si mesma: ―Se alguém deliberadamente mudar ou omitir parte do

conteúdo da Bíblia, estará adulterando a Palavra inspirada. A tal se aplica a advertência bíblica: ‗Se alguém

fizer um acréscimo a essas coisas, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas, neste rolo;... Revelação

22:18,19, veja também Deuteronômio 4:2‖(O Nome Divino Que Durará Para Sempre, p. 5, 1984)

III- O NOME JEOVÁ Uma das razões das Testemunhas de Jeová dizerem ser a única religião verdadeira é o uso do nome Jeová.

―Erro de pronúncia do tetragrama, ou palavra de quatro letras do nome de Deus, composto pelas letras

em hebraico YHWH, (Yod, He, Wav, He), a palavra Jehovah portanto é erroneamente lida, para esta não há

garantia e não faz sentido em hebraico.‖ (The Universal Jewish Encyclopédia).

YHWH é um dos nomes de Deus em hebraico, derivado do verbo ser “hayah” e significa “ser, estar,

existir, tornar-se e acontecer” e aparece ligado a este nome em Ex 3:14 “ ‟ehyeh ‟asher ‟ehyeh ” que está no

imperfeito e na forma causativa, portanto revelando continuidade, isto é, presente, passado e futuro como em

Ap 1:8 e Hb 13:8, e pode ser traduzido como “O Eterno” ou “O auto-existente” (Bíblia na linguagem de hoje,

SBB,), ou simplesmente “Ele é”. Pouquíssimos reconhecem a forma causativa deste verbo de uma maneira

diferente: “Ele faz ser” ou “Ele traz a existência”, seguindo isso STVBT diz que literalmente significa: “Ele faz

tornar-se” ou numa tradução simples “Ele Causa que Venha a Ser”. Contudo como todos admitem que o v. 14 tem ligação direta com o significado do nome YHWH o v. 14 na versão grega dos judeus, a Septuaginta,

traduziu a expressão hebraica “ ‟ehyeh ‟asher ‟ehyeh ” por “Ego eimi ho ôn” que só admite a tradução: “Eu

sou aquele que é”. A tradução literal do hebraico segundo a Bíblia de Jerusalém é “Eu sou aquele que sou” ou

“Eu sou o que sou” , ―e segundo as regras de sintaxe hebraica, isso corresponde a ‗Eu sou aquele que é‘, ‗Eu

sou o existente‘ . Foi assim que compreenderam os tradutores da Setenta [Septuaginta]‖. Por isso que Jesus ao

dizer ―antes que Abraão existisse, eu sou [ego eimi]‖ os judeus tentaram apedrejá-lo Jo 7:57-59; Lv 24:16.

Assim para tirar a ligação de Ex 3:14 com Jo 8:57-59, a STVBT traduziu Ex 3:14 por “MOSTRAREI SER O

QUE EU MOSTRAREI SER” e “MOSTRAREI SER” . A STVBT diz : ―É aqui, pela primeira vez, que Jeová

revela o real significado de seu nome, associando-o com o seu propósito específico e estabelecendo-o como

memorial.‖ (Toda Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa, p. 21).Contudo, no passado a STVBT

reconhecia que a tradução de Ex 3:14 como sendo “Eu Sou” . ―As Escrituras declaram que êle é o grande ‗EU

SOU‘, o que significa não meramente o que era, que veio a existência, e agora é, mas ‗EU SOU‘ quer dizer que êle existe eternamente‖ (Riquezas, p. 135, 1936). Ver IV 4.5 c)

Devido ao excessivo zelo dos judeus pelo mal entendimento de Ex 20:7, depois do cativeiro babilônico,

eles passaram a adotar na leitura em voz alta a palavra Adonay (meu Senhor), em lugar do tetragrama YHWH.

O hebraico antigo era composto somente de consoantes, o leitor tinha de suprir os sons vocálicos com base no

seu próprio conhecimento do idioma. Mas como a própria sociedade admite a pronúncia perdeu-se com o

tempo (Raciocínios à base das Escrituras, 1989, p. 206). Assim muitas versões de Bíblias preferiram usar o

nome Adonay em sua própria língua do que uma tradução do tetragrama. Só em tempos modernos é que se

divulgou amplamente que a provável pronúncia do tetragrama em hebraico é Yahweh (Iavé).

Com a criação dos Sinais Massoréticos na Idade Média no século IX estes passaram a ser usados como

vogais nas palavras hebraicas para facilitar a pronúncia. O tetragrama que era constituído só de consoantes

recebeu as vogais de Adonay de acordo com o costume exposto acima, em vez de suas próprias vogais, isto foi realizado para lembrar o leitor judeu de que ele não deveria pronunciar o nome inefável de Deus e sim Adonay.

Então da junção das vogais de Adonay com as consoantes de YHWH criou-se o nome Yehowah ou Jehowah.

A pronúncia correta do tetragrama segundo a maioria dos estudiosos é Yahweh (Iavé),como diz a

Enciclopédia Judaica p.680 vol.7 ―Isto é confirmado ao menos pelas vogais das primeiras sílabas do nome, a

forma curta YAH, que é algumas vezes citada em poesias‖(Sl 68:4; Ex 15:2) [inclusive na TNM]. A palavra

aleluia (Haleluyah) significa ―louvai a Yah‖ ou seja louvai a Yahweh.. ―A pronúncia Yahweh é inidicada pela

transliteração do nome para o grego, na literatura cristã primitiva, na forma iaoue (Clemente de Alexandria)

ou iabe (Teodoreto; nesse tempo o b tinha a pronúncia de v, como até hoje)‖ ( O Novo Dicionário da Bíblia –

Ed. Vida Nova, 1998,p. 409). A STVBT admite no livro Haverá Algum Dia um Mundo sem Guerra? p. 19,

1992 que ―...O SENHOR [hebraico:YHVH = Yahveh, ou desde o séc. 13 EC, Jeová]...‖ sendo que os colchetes

são da STVBT.

Portanto é melhor utilizar o nome Adonay* “meu Senhor” ou “Senhor” ( Idem, p. 409) do que utilizar o nome artificial criado pelos judeus (Jeová) apenas para adverti-los de não pronunciar o nome Yahweh,** . Diz o

livro da STVBT „Podeis sobreviver ao Armagedom para o Novo Mundo de Deus‟, 1959, p. 96: ―No texto

hebraico tradicional, Adonai ocorre mais de 300 vezes, e em todos êstes casos se aplica a Jeová Deus‖



As TJ dizem não seguir tradições humanas mas sua literatura diz o contrário: ―Embora muitos tradutores

prefiram a pronúncia Iavé, a Tradução do Novo Mundo, e também várias outras traduções, continuam o uso da forma Jeová (Jehovah) por causa da familiaridade do povo com ela, por séculos.‖ (O nome divino que

durará para sempre, p. 8, 1984). O livro „Raciocínios à base das Escrituras‟,1985, especialmente nas p. 203-207

contém 7 declarações que indicam ser o nome Javé ou Iavé como o correto; na p. 207 diz que o nome Jeová é

mais usado por tradição “este nome agora se tornou mais comum‖ ―forma literária convencional‖ . Dizem

ainda que é melhor ―usarmos a pronúncia e a grafia que são comuns no nosso idioma‖ do que ―nunca

dizermos ou escrevermos o seu nome por não saber como era pronunciado originalmente‖ p. 207. Contudo o

nome “Senhor” = Adonay era usado pelos judeus quando se lia o tetragrama, portanto além de ser corretamente

pronunciado é também mais antigo do que o nome “Jeová” que é uma criação humana, um nome artificial.

Logo a acusação das Testemunhas de Jeová em relação à maioria das versões da Bíblia cai por terra. Além do

mais muitas versões de Almeida trazem a palavra SENHOR referindo-se ao tetragrama, e Senhor referindo-se

a Adonay, um nome bíblico. Um outro ponto é que o uso do nome Jeová está entrando em desuso, pegando

como exemplo o livro da STVBT (Toda a Escritura é Inspirada por Deus e Proveitosa, p.322, 1990) que exibe uma tabela de traduções da Bíblia em vários idiomas. Nesta tabela exibe-se 7 traduções do tetragrama

exclusivamente por Jeová sendo que nenhuma outra tradução exibida na tabela mostra uma tradução exclusiva

por Jeová a partir de 1904. Porém das 14 traduções que usaram exclusivamente Iavé ou Javé, 12 foram

publicadas originalmente após esta data.

*Adonay nunca é usada como pronome de tratamento, nesse caso usa-se adhon .

**Yahweh pode ser pronunciado em português-Jahweh [Javé] e sua abreviatura é Jah. A Bíblia de Jerusalém

traz o nome Yahweh e Bíblia Ecumênica e a Edição Pastoral usam o nome Javé. Das edições evangélicas

somente as versões ARC e AR atualmente usam o nome artificial Jeová, as outras versões de Almeida usam o

termo SENHOR, e a versão Alfalit usa o termo Javé em alguns locais e no setor de ajudas adicionais diz ―Se

quisermos manter a coerência de transliterar o nome de Deus registrado... na Bíblia Hebraica, devemos

escrever JAVÉ, como transliteramos Josué, Jericó, Jerusalém.‖ A)- As Testemunhas de Jeová não fazem orações sem dizer o nome Jeová, porque dizem que o nome de Deus

deve ser santificado (Mt 6:9) e que ―De fato, conhecer tal nome é necessário para a salvação conforme diz a

Bíblia: ‗Pois todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo.‘...‖(Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na

Terra, 1989, p. 185)

Jesus ensinou a orar ―Pai nosso (...)‖ quando foi interrogado por seus discípulos (Lc 11:1-4; Rm 8:15).O

nome representa o próprio Deus 2 Cr 2:1,4; 6:7-10. Portanto violar a Palavra de Deus é profanar o Seu nome

(Ml 1:6-8,12; Lv 22) e também agir erradamente provocando escárnios ou escândalos (Ez 36:20-25). O inverso

é santificar o Nome.

B)- As Testemunhas de Jeová introduziram o nome Jeová no N.T. 237 vezes, sendo que em nenhum dos 5.309

manuscritos gregos aparece tal nome. Dizem que o tetragrama foi tirado dos primeiros manuscritos. Par

justificar argumentam que o Evangelho segundo Mateus, foi escrito originalmente em hebraico, porém mesmo

que fosse, isso não faria que o tetragrama estive-se nos outros 26 livros do N.T; também usam Romanos 10:13 e perguntam ―O nome de quem devemos invocar para sermos salvos? ”e respondem que não pode ser o nome

de Jesus pois a citação é de Joel 2:32. Mas todas as citações do Antigo Testamento registradas no N.T.

substituem YHWH por (Kyrios) que quer dizer Senhor. Leia Romanos 10:9-13 e veja que o Senhor a que se

refere esses versículos é Jesus, a TNM inseriu Jeová no v. 13, dando a entender que se de ve invocar o nome do

Pai e não do Filho At 4:12; 10:43; 9:14; I Co 1:2 compare At 3:14 com At 22:14-16, porém não sabem que o

termo Jeová se refere também ao Filho. Com isso vê-se que a inserção do nome Jeová no N.T. é para anular a

doutrina da Trindade.

O nome de Jesus é: o nome sobre todo nome Fl 2:9-10 compare com Is 45:23; é o único nome pelo qual

somos salvos At 4:12; At 10:43; no Seu nome os enfermos são curados At 3:6,16; At 4:10,30; os demônios são

expulsos At 16:18; 19:13; somos santificados no Seu nome I Co 1:10; somos justificados no Seu nome I Co

6:11; somos perdoados no Seu nome I Jo 2:1,12; temos a vida eterna I Jo 5:13 . Devemos levar o Seu nome às nações At 9:5,15; fazer tudo no seu nome Cl 3:17; devemos estar prontos a morrer pelo Seu nome At 21:13;

tudo para que o Seu nome seja engrandecido At 19:17. O centro da pregação dos apóstolos era Cristo At 5:42;

8:5; 8:12; At 17; At 18; At 20:21; At 26; At 28:31; I Co 1:23; 2:2; etc.

Ao contrário do que ensinam as TJ, Jesus sempre convidou as pessoas a irem à ele Mt 11:27-28; Jo

6:35,45; 7:37; Ap 22:17 ele nunca falou para alguém se entregar primeiro ao Pai, pois ―ninguém vem ao Pai se

não por mim‖ Jo 14:6. As TJ não tem um relacionamento pessoal com Cristo, não podem orar à Ele, em todas

suas orações, usam o nome de Jesus apenas como „senha‟; desconhecem At 7:59,60; e se esquecem que mesmo

na sua forma humana carnal, as pessoas faziam pedidos diretamente à Ele, basta ler os 4 Evangelhos, ele

mesmo disse que tudo que pedisse a Ele, Ele mesmo faria Jo 14:13. Mas também ensinou orar ao Pai em nome

de Jesus Jo 15:16. Se admitissem que Jesus atende à orações hoje, admitiriam que Jesus é onisciente.

IV- JESUS CRISTO Dizem que Jesus Cristo é o arcanjo Miguel, o primeiro ser criado diretamente por Jeová (primogênito), um

deus poderoso, o qual foi obreiro de Jeová para criar o mundo e que não deve ser adorado. A crença em vários

deuses e adoração de apenas um chama-se Monolatria ou Henoteísmo.



4.1- Jesus é eterno, não foi criado.

João 1:1; Is 9:6; Hb 13:8; Mq 5:2; Jo 8:58; Cl 1:17; compare Is 44:12,13 com Ap 1:17-18; 2:8; 22:13. Se Jesus foi a primeira criatura de Deus Pai, por meio do qual Jesus fez o mundo, então como explicar Is 44:24?

Esse versículo só pode ser explicado coerentemente admitindo-se que SENHOR (Jeová) se refere neste

versículo à Deus [isto é, o Deus triúno – Pai , Filho e Espírito Santo, pois os três recebem esse nome, como

veremos].

A)- Primogênito (prototokos) pode significar „preeminente‟ ou „primeiro filho‟. Sl 89:27; Ex 4:22 e Jr 31:9

mostram que primogênito significa „aquele que tem a preeminência‟, até os salvos são chamados de

primogênitos Hb 12:23. O primogênito era autoridade sobre seus irmãos Gn 29:32; 37:19-22; tinha também

porção dobrada da herança Dt 21:17. Cl 1:15 apresenta Jesus como O Criador, Cl 1:17 como antes de todas as

coisas e Cl 1:18 como o preeminente, assim Jesus tem a preeminência sobre toda a sua criação. No caso de

Jesus, como em outros acima citado, não significa „primeiro filho‟.

B)- Unigênito (monogenes), mono = único(genes) vem de genos = raça, tipo. Portanto único do tipo, singular.

Por isso Jesus é chamado de Deus unigênito (Jo 1:18). Filho unigênito significa único filho daquele tipo (Jo 3:16,18; I Jo 4:9). Isso é reforçado pelo fato de Deus ter outros filhos Jó 1:6 (“anjos”),Os 1:10; Jr 31:9,20; Ex

4:22 (homens), portanto unigênito com respeito a Jesus não significa único no sentido simples da palavra, mas

sim singular, pois Ele é divino como o Pai. Leia Hb 11:17, onde diz que Isaac era o unigênito de Abraão,

embora ele não fosse o único filho Hb 16: 15, Ismael foi o primeiro filho de Abraão. Isso é mais uma prova que

o termo unigênito não significa sempre „único filho‟.

C)- Princípio (arche), significa fonte, origem (Ap 22:13; 3:14). Jesus é a fonte e a origem de todas as coisas.

D)- Filho de Deus

Jesus é chamado de Filho de Deus em dois sentidos:

1- Filho de Deus=Deus, que tem a natureza Divina.

2- Filho de Deus= aquele que está em obediência a Deus. Assim se aplica a anjos Jó 1:6; homens

Jo 1:12 e Jesus Hb 1:5

Termo funcional que indica a posição voluntária assumida pelo Verbo eterno quando na sua forma humana

(Fl 2:7,8). É também um título messiânico (Mc 14:61). O Verbo eterno que estava e está ao lado de Deus Pai

assumiu a posição de Filho ao encarnar-se, e a Pessoa divina que estava no céu assumiu o papel de Pai, pois

Jesus se tornou obediente e dependente do Pai até a morte de cruz, voluntariamente (Fl 2:6-8). ―Eu lhe serei

por Pai e ele me será por Filho‖(Hb 1:5).Vemos neste versículo a decisão da Trindade em que uma das

Pessoas assumisse a forma humana, esvaziando-se da manifestação dos poderes da Divindade (Jesus Cristo).

Assim a Pessoa Divina que ficou no céu assumiu o papel de Pai dando ordens e orientações (Jo12:49; 7:16; 17:8), Jesus Cristo assumiu o papel de Filho seguindo as orientações do Pai (Lc 22:42) e o Espírito Santo

assumiu o papel de capacitador de Cristo (At 10:38; Hb 9:14; Lc 4:14-18;etc.) para realização da obra da

redenção.

Portanto o termo Filho é temporal, ligado à concretização da Restauração de todas as coisas (At 3:21; Ef

1:10). Pois Jesus assentado à direita de Deus Pai exerce o papel de mediador e Sumo-sacerdote (I Jo 2:1; I Tm

2:5) hoje. Jesus entregará o reino ao Pai após restaurar todas as coisas terminando sua missão. Assim Deus (a

Trindade) será tudo em todos (I Co 15:24-28). Pois o trono eterno é de “Deus e do Cordeiro”(Ap 22:1,3). Com

isso Jesus não exercerá mais a função de sumo-sarcedote ou mediador, pois tudo estará restaurado, não terá o

Pai como cabeça, pois o plano da redenção universal estará consumido (Ap 21:1-4; 22:1-5). A expressão

sacerdote para sempre de Hebreus 5:6 significará título adquirido (mesmo que um advogado pare de exercer sua

função, será sempre um advogado).

Obs* Por outro lado o termo „filho de‟ denota a relação e participação como por exemplo filhos do reino Mt 8:22; filhos da ressurreição Lc 20:36; filho de paz Lc 10:6; filho da perdição Jo 17:12; filho do homem Mc

2:10 [que significa ter a natureza humana ]. Cristo algumas vezes se intitulou Filho de Deus no sentido de ter a

natureza divina como em Jo 5:17-18 e Jo 10:30-39, declarando ser igual a Deus Pai em natureza, portanto

declarando ser Deus. A prova é o fato dos judeus pegarem pedras para apedrejá-lo por blasfêmia Lv 24:10-13.

As posições de Cristo:

I. Ao lado de Deus Pai no princípio, em igualdade de posição (Jo 1:1,2).

II. Na forma humana mortal, limitando-se a si mesmo voluntariamente (Fl 2:5-8), por isso disse: ―o Pai é

maior do que eu‖(Jo 14:28), dependendo do Espírito Santo. Jesus enquanto homem mortal foi menor que

os anjos Hb 2:7.

III. No momento presente vivendo na totalidade do seu Ser, isto é, exercendo sua onipotência, onipresença e onisciência. Mas por ocupar a função de mediador tem como cabeça o Pai. Evidentemente isto não significa

ser menos poderoso ou inferior, pois voluntariamente em favor do homem assumiu esta posição.

IV. No futuro, quando tudo estiver restaurado, após se sujeitar ao Pai entregando o Reino a Ele. Então Cristo

estará na posição em que estava no princípio, isto é, não tendo como cabeça o Pai (I Co 11:3).O homem é o

cabeça da mulher, mas isso não significa que ele seja mais humano que ela. Assim Jesus não é menos Deus

que o Pai..



Observações:

Provérbios 8:22 na TNM diz ―Jeová me criou‖ referindo-se à sabedoria, a qual afirma ser Jesus Cristo. Os mais conceituados em hebraico reconhecem que o sentido primordial de qanah é “possuir, adquirir,

comprar”. Se Deus tivesse criado a sabedoria, então antes desse momento não teria sabedoria, então como

criaria? Isso é irracional. Antes Deus possuiu, utilizou, usou a sabedoria para criar todas as coisas, pois a

sabedoria é um dos atributos de Deus. I Co 1:24 não prova que a sabedoria de Pv 8:22 é Cristo. Antes diz que a

sabedoria que Paulo pregava não era a de belas palavras, sabedoria grega, mas sim Cristo crucificado ( I Co

1:22,23,30; 2:1-8). A sabedoria em Provérbios foi utilizada como figura de retórica, a personificação para

esclarecer a importância da sabedoria na vida de qualquer pessoa (Pv 1:5; 2:1-7; 4:5-8; 7:1-4).

Leia Provérbios 1:20-30; 8:1-36; 9:1-12 e veja que se refere à personificação da sabedoria e Pv 9:13-18 à

personificação da loucura.

O Salmo 2:7 em conexão com Hb 1:5,6 mostra que Jesus foi gerado na encarnação recebendo o título de

―Filho‖(Mt 1:20) ,e em conexão com At 13:31-33 evidencia que Jesus foi gerado na ressurreição com corpo

espiritual glorioso (I Co 15:43-45). Isso não quer dizer que Jesus Cristo foi criado.

4.2- Jesus é onipotente. Mateus 28:18; Fl 3:21; Ap 1:8; Ef 1:20-22; Hb 1:3; Is 9:6; etc.

O termo Deus poderoso ou Deus forte de Is 9:6 é o mesmo aplicado em Jr 32:18 e Is 10:20,21.É o mesmo

título de Jeová. É o mesmo que todo poderoso.

Observação: ―é me dado‖, Mateus 28:18 fala da retomada da manifestação dos poderes aos quais Jesus

abriu mão na encarnação (Fl 2:7; Jo 17:5). Ver 4.5 letra G.

4.3- Jesus é onisciente. Ap 2:23 compare com Sl 7:9 e 139:1-3[Ele sonda as mentes e os corações]; Cl 2:2,3; Jo 21:17; Hb 1:3;

etc. Em Mc 13:32 Jesus disse que não sabia o dia de sua volta, pois não estava utilizando seu atributo

(onisciência), por estar na forma humana. Ver 4.5 item G.

Se “ninguém”, exclui o Espírito Santo neste versículo como afirma as Testemunhas de Jeová, então Ap

19:12 privaria o Pai de conhecer o novo nome de Jesus. Jesus em Mc 13:32 não fez nenhuma referencia ao

Espírito Santo. Ver Trindade.

Apocalipse 1:1‖Revelação de Jesus Cristo que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos (...)‖. Esse

versículo apenas mostra que o Pai pediu ao Mediador (Jesus Cristo) para passar a revelação acerca das coisas

que vão acontecer. Leia 4.1 item D.

4.4- Jesus é onipresente.

Mateus 18:20; 28:20; Ef 1:23; Hb 1:3; etc.

4.5- Jesus é Divino.

Isto se evidencia pelo fato de ser Onipotente, Onisciente, Onipresente, Eterno, por outros atributos, direitos

e títulos divinos. Ap 1:13 identifica Jesus com o ancião de dias de Dn 7:9 [Deus]

A)- O próprio Pai chama Jesus de Deus (Hb 1:8).

B)- João 1:1 diz que o Verbo (a Palavra) estava com Deus, isto é, era uma Pessoa Divina distinta (“de frente”

ou “olhando para” no grego). Diz também que Jesus é Deus . A ausência de artigo entre o substantivo e o verbo

no grego significa igualdade de essência. Portanto Jesus e o Pai têm a mesma Essência Divina. Nos versículos

6, 12 e 18 Deus no grego está também sem o artigo, mas as Testemunhas de Jeová só traduziram Jo 1:1 por

“(um) deus”. Isso mostra a parcialidade das Testemunhas de Jeová.

Os TJ no livrete “Deve-se crer na trindade ?” exibem 9 traduções para afirmar que nossas Bíblias estão

traduzidas incorretamente, mas 7 delas aparecem expressões como “a Palavra era divina” ou similares, que nada comprometem a Divindade ou Deidade Absoluta de Jesus [Ver letra E)]; só 2 estão traduzidas erradas: a

TNM e a The Emphatic Diaglott [traduzida por um membro de uma seita que nega a divindade de Jesus]. Sendo

que ambas versões são publicadas pela STVBT. Também no livro „Raciocínios à base das escrituras‟ cita

vários eruditos que dizem a respeito de Jesus na p. 409 “um ser divino” “o Verbo era divino” “o Verbo tinha a

mesma natureza de Deus”, isto está de acordo com a tradução “o verbo era Deus”. Além de tudo Is 43:10; 44:6;

45:5,14, 21-22; Dt 4:35-39; 32:39; etc., enfatizam que não existem outros deuses, portanto chamar Jesus de

deus contradiz a Bíblia. I Co 8:4 afirma que aqueles que são apenas chamados de deuses, assim como Satanás 2

Co 4:4. Pois são deuses falsos, só há um Deus verdadeiro. Crer na existência de vários deuses e adorar somente

um é monolatria (Veja Mormonismo III 9).

Obs* A Sociedade Torre de Vigia usou por muitos anos uma tradução de um ex-padre que aderiu ao

espiritismo por traduzir “a Palavra era um deus”, que dizia receber orientação de espíritos para tradução do N.T

―Sob esta impressão, Greber esforça-se para fazer que sua tradução do Novo Testamento soe bem espírita... É bem claro que os espíritos nos quais o ex-padre Greber crê lhe ajudaram na sua tradução.‖ (A Sentinela,

01/10/1956, p. 187). Mas depois de ser criticada por citar tal tradução em seu favor várias vezes em sua

literatura, a STVBT alegou ter descoberto a conecção com os espíritos somente em 1983 na revista A Sentinela

01/10/1983, p. 31: ―Esta tradução foi usada ocasionalmente em apoio à interpretação de Mt 27:52-53 e Jo 1:1,



como apresentada na TNM e outras versões bem fundamentadas da Bíblia. Mas como indicado em um prefácio

da edição de 1980 de O Novo Testamento por Johanes Greber, este tradutor recorria ao ―Mundo Espiritual de Deus‖para o esclarecer sobre como deveria traduzir as passagens difíceis. É anunciado que: ‗Sua esposa, uma

médium do mundo Espiritual de Deus, era freqüentemente o instrumento usado para trazer as respostas

corretas dos mensageiros de Deus ao pastor Greber‘. A Sentinela considerou impróprio fazer uso de uma

tradução que tenha uma descrição tão similar ao espiritismo ( Dt 18:10-22). ..Nada se perde portanto, ao

parar de usar seu Novo Testamento‖. Isto mostra duas coisas, a tradução “era um deus” tem apoio dos

demônios, e que a STVBT recorre a mentiras para justificar suas ações

C)- Jesus disse ―Eu sou‖(ego eimi) em João 8:24,28,58; 18:5,6 identificando-se com Yahweh Ex 3:14. Pois a

versão grega do Antigo Testamento feita pelos judeus (Septuaginta) traz ego eimi em Ex 3:14. Interessante é

que a TNM exceto em Jo 8:58 não traduziu ego eimi por ―eu tenho sido‖ mas por ―Sou eu‖; só neste

versículo deturpou a tradução. A STVBT reconhece que Ex 3:14 pode ser traduzido por “Eu Sou”: ´Até mesmo

dirigindo-se ao seu povo a fim de explicar a sua volta a ele no Egipto, Moysés falou o nome de Deus para

identificar Aquele que o estava devolvendo ao Egipto. Lemos: ‗Disse Deus a Moysés: EU SOU O QUE SOU; e acrescentou: Assim dirás aos folhos de Israel: EU SOU [hebraico Ehyeh] enviou a vós..‖ (Seja Deus

Verdadeiro, 1949, p. 22) Isto também ocorre em „A Verdade vos tornará livres‟, 1946, p.31; Está Próximo o

Reino, p.95, 1953 e Riquezas p. 135, 1936.

D)-Por ter Jesus a mesma Essência Divina do Pai, portanto o mesmo princípio de ação (Jo 10:30; 14:10,11;

17:21) Jesus dizia ser Divino e por acusação de blasfêmia os judeus tentaram apedrejá-lo (Jo 5:18 e Jo 10:33).

“igual”(ison), igual em qualidade e quantidade. Ver 4.1 D) Obs*

E)-Cl 2:9 diz que em Jesus ―habita‖(presente) toda a plenitude da Divindade ou Deidade (Essência Divina) que

no grego é theotetos. As Testemunhas de Jeová traduzem esta palavra por “qualidade divina”(theiotes), mas a

TNM com referências traz uma nota de rodapé reconhecendo ser “divindade”, apesar de não inserir esta palavra

no texto sagrado. ―theiotes‖ aparece em Rm 1:20 e não em Cl 2:9. Assim Cl 2:9 mostra que Jesus é 100%

Divino. O livro „Raciocínios à base das Escrituras, p. 413 diz: ―Segundo o Greek-English Lexicon, de Liddel e Scott, the-ó-tes...significa ‗divindade, natureza divina‘‖ Depois argumentam que também os seres humanos tem

a mesma natureza, porém não têm a mesma idade ou são coiguais; logicamente porém, os humanos não têm

natureza angelical, nem os anjos natureza divina; ou seja cada ser têm uma natureza, e Jesus tem toda a

natureza de Deus, assim como todo homem tem a natureza humana e todo anjo tem a natureza angelical. Quem

tem 100o/o de natureza humana é homem, quem tem 100o/o de natureza angelical é anjo, e quem tem 100o/o de

natureza divina é Deus. Plenitude significa 100o/o. O livro da STVBT „A verdade vos tornará livres‟,1946, p.

35 reconhece que Jeová é divino: ―Sendo Deus (Elohim), Jeová é divino. Ele é a Divindade ou O Divino.‖

F)- A tradução literal de Cl 1:19 é ―Porque Nele agradou-se em habitar toda a plenitude‖ NVI, a palavra Deus

(theos) não aparece neste versículo no original grego, como em outras traducões em português.

Este versículo ensina que em Jesus residiu toda a plenitude da Essência Divina na sua forma humana Cl

1:20, por isso Jesus era a imagem (expressão visível) do Deus invisível Cl 1:15.

G)- Filipenses 2:6 traz a palavra subsistindo ou sendo (hyparchon) que está no particípio presente, significando portanto “permanecendo” ou “não deixando de ser”. A palavra “forma”(morphe) designa atributos essenciais e

não simplesmente o exterior. A palavra traduzida por “usurpação” pode ser traduzida como “apegar-se com

força”. Assim traduz a NVI ―o qual embora sendo Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se

devia apegar-se‖ a AR ―o qual subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus, coisa a que

se devia apegar‖ e a NTLH ―Ele tinha a natureza de Deus, mas não tentou ficar igual a Deus‖. Essas

traduções deixam o sentido do texto mais evidente pois o v.7 diz: ―antes a si mesmo se esvaziou(...)‖ ou ―abriu

mão de tudo..‖, deixando o exemplo de humildade para nós Fl 2:5. Contudo como diz a maioria das versões

―não julgou como usurpação o ser igual a Deus‖, evidencia que Jesus enquanto na forma humana não usou de

seus atributos divinos ―antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança

de homens;‖ Fl 2:7.

A palavra esvaziou-se (kenosis) em Fl 2:7 envolve três aspectos: I. Encobrimento da glória pré-encarnada Jo 17:5

II. Aceitação das limitações humanas Fl 2:7

III. O não uso voluntário de alguns de seus atributos durante sua vida terrena (onisciência, onipresença e

onipotência) ficando dependente dos Dons do Espírito Santo Lc 3:22; 4:1,14,18,19; Mt 12:28; At 10:38; Hb

9:14; etc.

H)- O evento da transfiguração Mt 17:1,2 mostra a Deidade de Jesus pois Ele foi

“transfigurado”(metamorphoõ); „manifestação exterior da natureza interior‟.

I)- Leia Is 42:8 e compare com Jo 17:5 [este texto mostra que o Pai não dá sua glória a ninguém, contudo Jesus

aí reivindica a sua [de Jesus]glória divina que possuía com o Pai; que foi cumprido em Mt 28:18]. Compare

também Is 6:3,10 e com Jo 12:40,41 veja que há uma unidade de Substância entre o Pai e o Filho, porque Jesus

em Jo 12:40 citou Is 6:10 e logo em seguida disse que Isaías viu a sua glória Jo 12:41, certamente se referindo a Is 6:3.

J)- O A.T. faz menção do Anjo (que significa, Mensageiro) distinguindo-o de outros. Esse mensageiro é

identificado como Yahweh Gn 31:11-13; Ex 3:2-6; Gn 16:10; 22:16; Jz 6:11-24; etc. Ele pode ser identificado

como Jesus Cristo antes de sua encarnação manifestando-se visivelmente aos homens (teofania).Ver Ml 3:1b e



compare Jz 13:18 com Is 9:6. No N.T. não há mais referência ao “Anjo do Senhor‖, Mt 1:24 é referente a Mt

1:20. K)-Jesus é ressuscitador de si mesmo Jo 2:19; Jo 10:18 este último diz claramente que o poder de retomar a

vida estava em Jesus. Ao contrário disso quando Jesus disse a mulher que foi curada “a tua fé te curou”

evidentemente o poder estava em Jesus e não nela, portanto ela não curou a si própria, diferentemente do que

Jesus fez, ressuscitou a si mesmo. Com isso vemos que o raciocínio das TJ é enganoso ―Da mesma forma,

Jesus, pela sua perfeita obediência como homem, proveu a base moral para que o Pai o ressuscitasse dentre os

mortos, reconhecendo assim a Jesus como Filho de Deus. Por causa de seu proceder fiel na vida, podia-se

dizer corretamente que Jesus foi ele próprio responsável pela sua ressurreição.‖(Raciocínios à base das

Escrituras, p.416). Evidentemente o Pai e o Espírito Santo tiveram participação na ressurreição, pois eles

sempre agem em conjunto I Co 6:14; I Pe 3:18. Ver Trindade. Jesus é preservador de tudo que existe (Hb 1:3;

Cl 1:17), logo ele é Deus.

L)- Jesus recebeu adoração mesmo quando estava na forma humana mortal (Mt 2:11; 8:2; 9:18; 15:25;

21:15,16; Lc 19:38-40; Jo 9:38; etc.) e após ressuscitado (Mt 28:9 ). Pois deve ser adorado de igual modo como o Pai (Jo 5:23; 16:14; Hb 1:6; II Pe 3:18; Fl 2:10,11; Ap 5:11-14).

A palavra adorar (proskyneo) se refere à adoração a Deus Pai (Mt 4:24; Jo 4:24), ao diabo (Lc 4:7; Mt

4:9), aos anjos (Ap 22:9), aos homens (Ap 14:9; At 10:25), aos ídolos (At 7:43; Ap 16:2) e à Jesus Cristo. A

TNM quando se refere a Cristo traduziu esta palavra por “prestar homenagem” e nos outros casos por “adorar”,

isto ocorreu porque até 1954 as Testemunhas de Jeová ensinavam a adoração a Jesus Cristo. Na época do N.T.

não se usava mais prostrar diante de um homem como no A.T. Se prostrar diante de um homem no N.T. é

adoração (At 10:25,26). Só Deus pode ser adorado. Veja o que diz a revista Sentinela em inglês[ The

Watchtower, julho de 1898, p. 4]: ―Sim, cremos que Nosso Senhor Jesus enquanto esteve na terra foi realmente

adorado e corretamente assim procedido‖

Se voce tem a TNM de capa verde, podrá ler em Hebreus 1:6 que é a citação de Dt 32:43 no final diz "e todos

os anjos de Deus o adorem" preservada nos MANUSCRITOS DO MAR MORTO e pode ser vista no comentário da Nova versão Internacional . Também consta na Septuaginta como pode ser verificado na TNM

com referências, de Hb 1:6 e Dt 32:43

M)- “Deus se revelou a Israel como (gô‘el) ―redentor do parente‖, isto é, Redentor de seu povo em aliança

[Ex 6:6; 15:13; Is 43:1; Sl 19:14 (15 na Bíblia Hebraica)]. Como podia Deus vir a tornar o gô‘el dos judeus?

Deus era o Pai de Israel por criação, é certo, mas o gô‘el implicava num relacionamento, ou parentesco de

sangue, em sentido físico. Assim foi que o verbo se tornou um de nós a fim de poder redimir-nos da culpa e da

penalidade de nosso pecado.‖ Leia 25:48,49. (Enciclopédia de Dificuldade Bíblicas. Editora Vida p. 345)

N)- Leia o quadro de títulos e direitos do Pai e do Filho. Ver Trindade.

TÍTULOS PAI FILHO

Senhor Ap 11:15 I ICo 8.6; Rm 10:9,13; Jd 4; Fl 2:11

Iavé I Sm 2:2 Zc12:10; 14:5; Is 40:3; Ml 3:1; Mt 3:3. Compare Jo 8.58 c/ Ex

3:13-15

Deus Is 43:10 Hb 1:8; Is 9:6; Fl 2:6; Jo 1:1,18; 20:28; I Jo 5:20 ; Rm 9:5;

Tt 2:13.

Verdadeiro Deus

Jo 17:13 I Jo 5:20

Rocha Is 44:8 I Co 10:4

Pastor Sl 23:1 Hb13:20; Jo 10:11.

Senhor dos

Senhores

Dt 10:17 I Tm 6:15; Ap 19:16.

Salvador Is 43:11 At 4:12; Tt 2:13; Jo 3:8

Santo Lv 19:2 At 4:27; 3:14

Justo Sl 7:9 At 3:14; I Jo 2:1

Primeiro e

Último

Is 44:6 Ap 1:17; 2:8; 22:13

Perdoador Sl 103:3 Mt 9:5-6

Criador Is 45:18 Jo 1:2-3; Cl 1:16-18

Senhor da

Glória

Sl 24:l0 I Co 2:8

Bom Mt 19:17 Jo 10:11; II Co 10:1; At 10:38

Mestre Is 48:17 Mt 23:8

O)- Jesus por ser Deus não é o arcanjo [significa, anjo chefe] Miguel , uma criatura da mesma hierarquia de

Satanás (Jd 1:9), Miguel disse: ―O Senhor te repreenda‖. Miguel é um ―dos primeiros príncipes‖(Dn 10:13).

Satanás era um querubim (uma classe específica de anjos, assim como os serafins), hoje é o líder dos demônios



Jo 12:31; 14:30; Ef 2:2; Ap 12:3,4, pois era um anjo chefe no céu [arcanjo] que provavelmente conduzia os

anjos em louvor a Deus (principal atividade celestial). Portanto Miguel não é Jesus Cristo, pois Jesus é o Senhor (Fl 2:11) e não ―um dos primeiros príncipes‖(Dn 10:13). Miguel é um dos arcanjos.

P)- A STVBT afirma que Jeová criou Jesus e estes criou todas as outras coisas, se isto é verdade como então

Jeová afirma ter feito tudo sozinho Is 44:24? A resposta é que SENHOR ou Jeová neste versículo se refere a

trindade, pois tanto o Pai, como Jesus, como o Espírito Santo são chamados de Jeová.

3.6- Jesus ressuscitou no corpo. Citam I Pe 3:18 e I Co 15:45-50 para negar a ressurreição corpórea de Cristo.

Dizem que Jesus se materializava e aparecia cada vez com uma forma física aos discípulos impedindo-os de o

reconhecer (Mc 16:12).

Jesus ressuscitou no corpo, pois O TERMO envolve o corpo físico:

A)- Ressurreição (egeiro ou anastasys) envole o copro físico. Significa “levantar”, portanto

ressuscitar refere-se ao levantar do corpo que estava morto, e nosso corpo será igual ao dele

Jo 2:19 Jesus lhes respondeu: Destruí este santuário, e em três dias o reconstruirei.

20 Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este santuário, e tu, em três dias, o

levantarás?

21 Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo.

João 10:17 Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir

João 10:18 Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho

autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.

Dn 12:2 Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros

para vergonha e horror eterno.

52 abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram;

53 e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e

apareceram a muitos.

Atos 2:31 prevendo isto, referiu-se à ressurreição de Cristo, que nem foi deixado na morte, nem o

seu corpo experimentou corrupção.

Romanos 8:11 Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse

mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo

mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.

1 Coríntios 15:42 Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo na

corrupção, ressuscita na incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em glória.

1 Coríntios 15:44 Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há

também corpo espiritual.

1 Coríntios 15:53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da

incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade.

Filipenses 3:21 o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até

subordinar a si todas as coisas.

B)- O termo 'corpo espiritual', então não significa um corpo não físico, assim como 'homem

espiritual 'não singnifica um homem que não tem corpo físico. O termo ''natural" ´psychikos= o que

é governado pela alma, por suas paixões. Assim o termo'natural' em contraste a'espiritual' não

se refere a contraste de natureza física e sim de ordem moral

Léxico de Strong:

1) de ou que faz parte da respiração

1a) que tem a natureza e características daquilo que respira

1a1) o principal da vida animal, o que os seres humanos têm em comum com os animais



1b) governado pela respiração

1b1) a natureza sensual com sua dependência dos desejos e das paixões

1 Co 2:14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura;

e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

15 Porém o homem espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo não é julgado por ninguém.

1 Co 15:35 ¶ Mas alguém dirá: Como ressuscitam os mortos? E em que corpo vêm?

42 Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupção, ressuscita na

incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em glória.

43 Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder.

44 Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo

espiritual.

45 Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é

espírito vivificante.

46 Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual.

47 O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.

48 Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos; e, como é o

homem celestial, tais também os celestiais.

49 E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno, devemos trazer também a imagem do

celestial.

50 Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção

herdar a incorrupção.

51 ¶ Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos,

52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os

mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que ocorpo

mortal se revista da imortalidade.

C)-Mc 16:12 diz que Jesus apareceu de "outra forma" o que poderia ser uma referência que ele

apareceu com roupa típica de um viajante, como sugerem os eruditos e não que ele mudou a forma

de seu rosto

Mc 16:9 ¶ Havendo ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro

a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios.

10 E, partindo ela, foi anunciá-lo àqueles que, tendo sido companheiros de Jesus, se achavam

tristes e choravam.

11 Estes, ouvindo que ele vivia e que fora visto por ela, não acreditaram.

12 Depois disto, manifestou-se em outra forma a dois deles que estavam de caminho para o

campo.

13 E, indo, eles o anunciaram aos demais, mas também a estes dois eles não deram crédito.

Maria Madalena não reconheceu a Jesus pois era de madrugada, ainda escuro (Jo 20:1,15) e os

discípulos de Emaús (os dois a que se refere o texto de Mc 16:12) porque “seu olhos estavam como

que impedidos de o reconhecer” Lc 24:16,3.

13 ¶ Naquele mesmo dia, dois deles estavam de caminho para uma aldeia chamada Emaús,

distante de Jerusalém sessenta estádios.

14 E iam conversando a respeito de todas as coisas sucedidas.

15 Aconteceu que, enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e ia com eles.



16 Os seus olhos, porém, estavam como que impedidos de o reconhecer.

30 E aconteceu que, quando estavam à mesa, tomando ele o pão, abençoou-o e, tendo-o partido,

lhes deu;

31 então, se lhes abriram os olhos, e o reconheceram; mas ele desapareceu da presença deles.

Se Jesus estivesse alterando a forma de seu corpo toda vez que aparecia a alguém,o texto não diria

que os olhos deles seriam abertos! e sim que o rosto de Jesus teria mudado de forma, afinal o

problema estava nos discípulos ou na face de Jesus

Obs*Alguns teólogos sugerem que Jesus ressuscitou com um corpo mais jovem, pois será que uma

pessoa que morreu por exemplo com 95 anos ressuscitará com essa aparência?? e um bebê de 6

meses? Ver Teologia sistemática de Grudem. Editora Vida Nova

. João 20:27 e Lc 24:39-44 mostra a evidência física da ressurreição corporal

.

D)- Jesus entrou na casa de portas fechadas Jo 20:26-27, pois é Deus absoluto. Certa vez Filipe foi transportado

fisicamente de um lugar para outro At 8:39-40. Contudo as escrituras ensinam que a ressurreição dos salvos tem como padrão a ressurreição de Cristo, onde ensina que seus corpos serão transformados, assim como foi o de

Cristo ICo 15:35-53; Fl 3:21; I Jo 3:2. Assim Cristo no seu corpo transformado[incorruptível, imortal] poderia

entrar num lugar de portas fechadas.

E)- I Co 15:45,50 não nega a ressurreição corpórea de Jesus antes afirma pois o v. 44 afirma que o corpo de

Jesus foi transformado, agora é um corpo espiritual, (I Co 15:51,52) por isso Jesus é chamado de “espírito

vivificante”. O mesmo ocorrerá com os Cristãos na vinda de Cristo 1 Co15:51-54 tanto os mortos quanto os

vivos terão seus corpos transformados em corpos incorruptíveis, imortais, corpos espirituais.

F)- I Pe 3:18 ensina que Jesus recebeu vida ―pelo Espírito‖ ARC, AC e NVI não diz que Ele não ressuscitou

no corpo (Rm 8:11). Ver Mormonismo III 3

G)- Diz um livro da STVBT: ―Pelo poder de Deus, deu-se cabo do corpo de carne que Jesus Cristo depôs

para sempre como sacrifício de resgate, mas não por fogo do altar do templo em Jerusalém. Sempre se dá cabo da carne dum sacrifício e ela deixa de existir, não se corrompendo assim.‖. (Coisas em que é impossível que

Deus minta. 1965. p. 354)

Dizem que se Jesus tivesse ressuscitado no corpo não teria pago o sacrifício, por isso Deus despojou o

corpo. Mas foi o sangue de Cristo que pagou a redenção e não o corpo (Lv 17:11; At 20:28; Ef 1:7; Rm 3:25;

Cl 1:14; I Pe 1:2,18,19 e Hb 9:22).

Redimir quer dizer comprar de volta, readquirir uma pessoa ou coisa, mediante pagamento do preço

exigido. Assim mediante a oferta do corpo de Jesus, o sangue remidor foi derramado (Hb 10:10), quando

padeceu fora das portas de Jerusalém (Hb 13:11,12; Jo 19:17-20,34). por isso Jesus ressuscitou no corpo (Jo

2:19-21).

Por outro lado os sacrifícios queimados no A.T. pode também representar a transformação do corpo de

Cristo, pois pela lei da química, “tudo se transforma.” H)- Até mesmo a ciência relata a ressurreição corpórea de Jesus, através do exame do Sudário de Turim: ―6- o

tratamento da imagem por computador produziu uma imagem tridimensional proporcionada e sem distorções,

o que jamais ocorre em casos de pintura ou fotografia...Alguns cientistas sugerem que uma imagem como essa

só poderia ser produzida se, numa fração de segundo, o corpo tivesse emitido um clarão equivalente ao da luz

solar ou de uma explosão nuclear, como a da bomba de Hirochima. Pela análise da figura, conclui-se que essa

luz não foi refletida pelo corpo, como ocorre numa fotografia, mas emanou dele mesmo, chamuscando o

pano.‖ ―2- apesar do linho ser fino, a imagem é superficial e não aparece do outro lado do pano, ao contrário

do que aconteceria com uma pintura, compressão ou frotagem; 3- não há vestígio de pigmentos, tintas ou

vernizes, nem da difusão de líquidos através da tramo do tecido (exceto nas marcas de sangue e nas manchas

de água); 4- a imagem não apresenta as deformações que seriam inevitáveis se o lençol tivesse sido

comprimido sobre um cadáver(nesse caso devido à tridimensionalidade do corpo, partes como o nariz, por

exemplo, produziriam uma impressão bem mais larga que o normal); 5- a imagem dorsal não é mais profunda do que a frontal, o que seria de se esperar numa impressão por contato; ambas tem características idênticas,

como se, no instante da formação da figura, o corpo apresentasse peso zero‖(Revista Galileu, outubro de

1999, p. 70-71.)

―A ciência revela: o lençol de Turim não é uma fraude...A idéia da falsificação está agora

descartada‖(Idem. p.67):

―O pano, produzido em tear manual, é muito rústico. E as técnicas de fiação e tecelagem nele utilizadas

eram amplamente difundidas no Oriente Médio, na época de Jesus... Além do linho a Sínode [Sudário]

contém vestígios de fibras de um tipo de algodão do Oriente Médio, ... Isso leva a crer que o pano tenha

sido utilizado num tear previamente utilizado na confecção de peças de algodão...O que é mais um



argumento a favor da origem oriental do Sudário, pois, como lembra John Tyrer; pesquisador do Instituto

Têxtil de Manchester; o algodão não era cultivado na Europa, durante a Idade Média.‖(Idem. p.69)

―O botânico israelense Uri Baruch analisou o pólen achado no Sudário e concluiu que ele provém de

plantas que só podem ser encontradas numa única localidade do mundo: a região de Jerusalém. Em uma

única época do ano: os meses de março e abril [os meses em que se dá a Páscoa, época em que Jesus

morreu]”... ―Max Frei... constatou a existência de pólens de nada menos que 58 variedades diferentes de

plantas. Algumas dessas plantas são comuns na França e Itália- o que não causa surpresa já que durante

muito tempo o lençol ficou abrigado nessas regiões. Mas há também pólens de plantas características da

Turquia oriental, confirmando a tradição de que, antes de chegar à Europa, o Sudário permaneceu

durante séculos em terras bizantinas.‖ (Idem. p. 74) ―... o lençol mortuário de Jesus- abriga pólens de

plantas que só existem na região de Jerusalém e cuja data é anterior ao séc. 8 d.C.- podendo provir de

épocas bem mais antigas. A informação foi divulgada, em agosto último, pelo botânico Avinoam Danin, da

Universidade Hebraica de Jerusalém. Ela derruba definitivamente a tese de que o Sudário seria uma

falsificação produzida na Europa durante a Idade Média‖ ( Idem. p.66)

―A imagem tridimensional, produzida por um computador... trouxe... dois objetos arredondados, não

visíveis à olho nu, nem no negativo fotográfico. O pesquisador americano Francis Filas... identificou um

dos artefatos: trata-se de uma moeda, o dilepton lituus, produzida na Palestina sob o governo de Pôncio

Pilatos, entre os anos de 29 e 32 d.C. O segundo objeto foi identificado pouco tempo depois: uma outra

moeda, cunhada por Pilatos em homenagem a Júlia, mãe do Imperador romano Tibério, em 29 d.C.

colocar moedas sobre os olhos do morto, para manter as pálpebras fechadas fazia parte dos ritos

funerários judaicos da época de Jesus.‖ (Idem. p. 71)

―O lençol apresenta uma imagem dupla, de um homem nu, em tamanho natural. Os pesquisadores

americanos Kenneth Stevenson e Gary Hábermas calculam que ele tinha entre 30 e 35 anos,

aproximadamente 1,80 m de altura e 79Kg de peso ‗Era um homem musculoso, habituado ao trabalho

manual‘, afirmam.‖ (Idem. p. 69) . Jesus era carpinteiro Mc 6:3.

―O historiador inglês Ian Wilson foi o primeiro a chamar a atenção para o formato da longa mecha de

cabelo que cai sobre o meio das costas... Trançar os cabelos atrás do pescoço era uma moda comum entre

homens judeus do tempo de Jesus‖ (Idem. p. 69) .Isso não contradiz I Co 11:14, pois aquela comunidade

em questão era de origem grega, na qual os homens somente mulheres usavam cabelos compridos.

―O estudo dos rastros de sangue mostra que o homem foi pregado à barra sobre o chão, sendo depois

alçado até o topo do mastro. Seus pés - o direito sobre o esquerdo- foram fixados ao poste por um único

prego, de cerca de 18cm.‖ (Idem. p. 65). Isso prova que Jesus morreu numa cruz e não numa estaca, como

ensinam as Testemunhas de Jeová.

Quanto à estoca da lança no seu lado direito diz: ―O Sudário mostra que ela produziu um forte jato de

hemácias ( a parte vermelha do sangue), seguido de um fluxo de plasma (a parte clara) – prova de que

grande quantidade de sangue se acumulou e decantou no pericárdio. Isso converge com o texto bíblico, que fala num jorro de ‗sangue e água‘.‖(Idem. p. 72)

―O químico americano Alan Adler provou que o tecido contém moléculas que o organismo despeja quando

passa várias horas em estresse extremo. Como em uma sessão de tortura ou, mais exatamente, em uma

crucificação... Encontra-se ainda no sudário resquícios do líquido pleural, que enche os pulmões

enquanto eles agonizam. Para os médicos legistas, a ‗água‘ era líquido pleural.‖ (Revista

Superinteressante, junho de 1998, p. 70)

Quanto ao exame de carbono 14 que sugeriu ser o Sudário uma falsificação produzida na Europa na Idade

Média: ―Essa idéia, divulgada de maneira sensasionalista em 1988, baseava-se numa única prova: a

datação da relíquia, realizada pelo método do carbono 14, que fixou como o período de sua fabricação os

anos compreendidos entre 1260 e 1390 d.C. A opinião pública embarcou nisso sem atentar apara os

seguintes fatos: 1- O Sudário já passou por milhares de testes 2-... só o do carbono 14 contestou a autenticidade da peça. 3- Os especialistas se opuseram à utilização dessa técnica, devido à grande

contaminação que o pano sofreu ao longo dos séculos. 4- Harry Gove, o principal responsável pela

datação, admitiu que a contaminação podia ter falseado os resultados do teste. A idéia da falsificação está

agora descartada.‖ (Revista Galileu, outubro de 1999, p. 67) ―Há uma enorme probabilidade de que a

fumaça produzida durante o incêndio em Chambéry tenha contaminado o Sudário,... Pois o cientista

russo Dmitri Kuznetsov, ... resolveu reproduzir as mesmas condições em laboratório. ‗Apareceu com

clareza uma grande troca entre o gás carbônico do ambiente e o tecido, a qual modificou o conteúdo de

carbono 14 do último‘ disse. ‗A troca foi elevada: cerca de 25% do total. Isso falseou os resultados do

exame, e, realizado o teste do radiocarbono, o linho pareceu muito mais recente do que era na realidade‘.

Esse experimento por si só, desqualifica completamente a datação do Sudário feita pelo método do

carbono 14‖ (Idem. p. 72). Também a Revista Veja de 25 de março de 1988, p. 76-77 diz: ―Uma pesquisa

comandada por dois professores da Universidade de San Antônio, no Texas, revelou que a peça estava infestada de fungos e bactérias ricos em carbono 14. Quando tomaram conhecimento dessa novidade, os

professores responsáveis pela pesquisa de datação na Universidade do Arizona apressaram-se em admitir

que o tecido pode ser mais antigo do que se supunha porque a alta taxa de concentração de carbono 14



nas bactérias pode ter inflacionado a contagem dos átomos, levando à conclusão, eventualmente

equivocada, de que o Sudário seria mais recente do que o tempo em que Jesus viveu. ‖ Para saber se Jesus subiu ao céu, no dia de sua morte Ver 8.6

4.7-Observação: As Testemunhas de Jeová dizem que Jesus Cristo representa um papel secundário na criação do universo,

porque é dito que ―por intermédio de Cristo passou ela a existir‖(Jo 1:3). Mas também referente ao Pai a

Bíblia usa a mesma palavra grega em Romanos 11:36 e Hebreus 2:10. Portanto esta palavra não significa

apenas mediação, mas causa primeira de algo.

V- O ESPIRITO SANTO

As Testemunhas de Jeová ensinam que o Espírito Santo é a invisível força ativa de Deus por meio da qual

Ele realiza sua vontade. Por isso a Bíblia TNM deles trás escrito com iniciais minúsculas. Perguntam: ―Como

pode uma pessoa habitar em outra, ou ser cheio de outra ou ser batizado ou ungido com outra pessoa?‖ Dizem que a Bíblia personaliza o Espírito Santo como a sabedoria é personalizada em Provérbios 1:20-23.

Interessante é que as TJ reconhecem que Deus é espírito Jo 4:24; que os anjos são espíritos Hb 1:14; que os

demônios são espíritos Lc 4:35-36; reconhecendo que todos eles são seres pessoais, porém dizem que o Espírito

Santo é uma „força‟, isso é coerente?

5.1- O Espírito Santo é uma Pessoa (Divina).

A)- Componentes essenciais de uma personalidade: intelecto (Rm 8:26,27; I Co 2:10,11,16; etc.), sensibilidade

(Rm 8:26,27; Ef 4:30; Rm 15:30; Is 63:10; etc.) e vontade (Hb 2:4; I Co 12:11; Rm 8:27; etc). A palavra

hebraica ―ruach‖ pode ser traduzida por “espírito, fôlego, vento” dependendo do contexto, mas nunca por

“força ativa” como faz a TNM em Gn 1:2.

B)- Associações pessoais Mateus 28:19; Apocalipse 1:4,5 e II Coríntios 13:13.

C)- Atos pessoais:

Revela, motiva, capacita (II Pe 1:21)

Sonda (I Co 2:10)

Fala (At 13:2; 11:12; Ap 2:7; II Cr 18:23,24; At 8:29)

Testifica (Jo 15:26; Rm 8:16)

Impede (At 16;6,7)

Convence (Jo 16:8-11)

Glorifica a Cristo (Jo 16:14)

Regenera ( Jo 3:5; Tt 3;5)

Julga (At 15:28)

Advoga (Jo 14:16)

Convida (Ap 22:17)

Contende (Gn 6:3)

Ensina (Jo 14:26)Ne 9:20)

Guia (Jo 16:13)

D)-Pronomes pessoais:

Ele, Aquele, etc. João 16:8,13,14 (ekeinos).

E)- Tratamento pessoal, Ele pode ser:

Submetido a teste (At 5:9)

Entristecido (Is 63:9,10; Ef 4:30)

Blasfemado (Mt 12:31,32)

Resistido (At 7:51)

Insultado ( Hb 10:29)

Podemos mentir à Ele ( At 5:3)

F)- Nomes pessoais e títulos:

1. Advogado, Consolador ou Ajudador (Jo 14:16,26)

2. Espírito da verdade (Jo 14:17)

3. Espírito de vida (Rm 8:2)

4. Espírito de graça (Hb 10:29)

5. Espírito de adoção (Rm 8:15; Gl 4;5,7)

6. Espírito Santo (Ef 4:30) 7. Espírito de Jesus (At 16:7)

8. Espírito de Jesus Cristo (Fl 1:19)

9. Espírito de Cristo( Rm 8:9)

10. Espírito de Deus (I Jo 4:2; Rm 8:9)

11. Espírito Eterno (Hb 9:14)

12. Espírito do Senhor (Lc 4:18)



13. Espírito da Santidade (Rm 1:4)

Todo nome tem significado Yhwh (aquele que existe por si mesmo), Jesus (Yhwh é salvação), etc. Assim também cada um desses nomes revelam a própria Pessoa, sua obra, seu caráter, etc. Assim também os nomes do

Espírito Santo identificam sua natureza (2,4,6,11), sua obra (1,3,13), sua Divindade (10,12), sua relação com

Jesus Cristo (7,8,9), pois foi Jesus Cristo quem enviou o Espírito Santo após sua ascensão (At 16:7) e foi o

Espírito Santo que inspirou as profecias messiânicas (I Pe 1:11).

G)- O termo “7 espíritos de Deus” se refere a plenitude da manifestação do Espírito Santo que estava sobre

Jesus Cristo e foi por Ele enviado por toda a terra (Ap 1:4; 4:5;5:6; Is 11:12; Lc 4:18; Jo 16:7)

Alguns símbolos são empregados para descrever a obra do Espírito Santo:

Azeite = capacitação (At 10:38; I Sm 16:13).

Fogo = transformação e fervor (Lc 3:16; I Ts 5;19).

Água = purificação Tt 3:5

Chuva = batismo com o Espírito Santo (At 10:44; 2:17)

Pomba = paz, pureza (Lc3:22) Rio = fonte de paz, poder, etc.(Jo 7:38,39)

Selo = segurança da salvação (Ef 1:3)

Jesus e o Pai são também simbolizados por: rocha, água, sombra, fogo, vento, etc.

H)- Ficar cheio do Espírito Santo é ficar cheio do poder ou “revestido de poder” (Mq 3:8; Lc 24:49; At 1:4,5,8;

2:4), é ser batizado(envolvido) com o poder do Espírito Santo. Até mesmo demônios (seres pessoais) habitam

em seres humanos (Jo 13:27; Lc 22:4; Mc 1:23-25), assim também a Pessoa do Espírito Santo habita nos salvos

(Jo 14:17; I Co 6:19). Gl 3:27 e Rm 6:3 falam do batismo em Cristo [do qual o batismo em água é símbolo]

que acontece quando a pessoa através da habitação do Espírito Santo passa a pertencer a Cristo.

I)- Diante de todas estas evidências vimos que a Bíblia não “personifica o espírito santo” pois nem a morte (Rm

5:14) e a sabedoria (Pv 1:20,21) possuem todas as evidências aqui apresentadas e acima disso tudo a Pessoa do

Espírito Santo é Divina.

5.2- O Espírito Santo é Divino. O Espírito Santo é o “outro Consolador” (Jo 14:16) outro (allos) significa outro da mesma natureza ou do

mesmo tipo. Se o Espírito Santo fosse uma força o termo usado seria heteron. Sabendo que Jesus é Deus, o

outro Consolador (parákleto = advogado), teria que ser uma outra Pessoa Divina (do mesmo tipo). Por isso o

Espírito Santo é chamado de Deus em Atos 5:3,4 e de Senhor em II Co 3:16-18, pois Senhor no grego (kyrios)

eqüivale ao hebraico Yahweh. Este trecho fala do ministério do Espírito (II Co 3:6,8) e fala que o Espírito é o

Senhor, assim como o Pai e o Filho (Mt 4:7; Fl 2:11), ou seja o Soberano do Universo, que nos transforma

segundo Sua imagem; e identifica o Espírito Santo como sendo o Senhor com quem Moisés falava e refletia

glória (II Co 3:7,13), pois o versículo 17 diz; ―O Senhor é o Espírito‖.

A)-Títulos Divinos:

Deus (At 5:3,4); Senhor (II Co 3:16-18); Yahweh (At 7:51 com II Rs 17:14; Jz 15:14 com 16:20; Ex 17:7 com Hb 3:7,9; At 28:25,26 com Is 6:8,9).

B)- Relacionamento com as outras Pessoas da Trindade:

Fórmula batismal (Mt 28:19); bênção apostólica (II Co 13:13); distribuição dos dons (I Co 12); criação

(Gn 1:1,26); confusão das línguas (Gn 11:7); saudação de Apocalipse (Ap 1:4,5).

C)- Atributos Divinos:

Onisciência (I Co 2;10,11; Rm 8:26,27); Onipresença (SL139:7;I Co 3:16; Jo 14:17); Onipotência (Lc

1:35; At 1:8; Rm 15:13,19); Eterno (Hb 9:14); Criador (Jó 33:4*; Gn 1:1,26; Sl 104:30); Santo (Is 63:10; Sl

51:11; Rm 15:16); Bom (Sl 143;10; Ne 9;20); A verdade (Jo 14:17; 15:26); Dá vida eterna (Gl 6:8); Guia (Sl

143:10; Is 63;14; Rm 8:14; Gl 5:18); Santificador (Rm 15:16; I Pe 1:2); Autor do novo nascimento (Jo 3:5,6;

Tt 3:5); Distribuidor dos dons (I Co 12:7-11); Salvador (Tt 3:4,5; Jo 3:8) e Mestre (Jo 14:26).* A palavra

espírito ou Espírito no hebraico é ruach e pode significar também vento, sopro, compare Jó 33:4 com Salmo 33:6 e João 20:22. O grego antigo não tinha letras maiúsculas, portanto a tradução Espírito ou espírito depende

do contexto, se for referente ao Espírito Santo traduz-se com iniciais maiúsculas. Devido a isto há pequenas

variações nas diversas versões.

VI- TRINDADE

6.1- Histórico:

Expressão teológica que surgiu no século II, foi usada pela primeira vez por Tertuliano (160-220 d.C.),

para descrever a pluralidade das Pessoas na Divindade (Pai, Filho e Espírito Santo). Não aparece na Bíblia,



assim como outras usadas até mesmo pelas Testemunhas de Jeová e Unicistas, como: Onisciente, Onipresente,

livre-arbítrio, etc.

As Testemunhas de Jeová fazem citações de ensinadores cristãos (anteriores ao Concílio de Nicéia 325

a.C.) usando fragmentos alternados de seus escritos para distorcer a evidência da crença deles na Divindade de

Cristo e na Trindade. Citam Justino Mártir, Irineu, Clemente de Alexandria, Hipólito e Orígenes.

As Testemunhas de Jeová fazem citações de ensinadores cristãos (anteriores ao

Concílio de Nicéia 325 a.C.) usando fragmentos alternados de seus escritos

para distorcer a evidência da crença deles na Divindade de Cristo e na

Trindade. Citam Justino Mártir, Irineu, Clemente de Alexandria, Hipólito e

Orígenes. (fonte: Deve-se crer na Trindade? STVBT)

IV.Refutação:

- JUSTINO MÁRTIR (100-167 d.C.) escreveu por volta do ano 155d.C:

―O Pai do Universo tem um Filho, sendo o Primogênito Verbo de Deus

e também Deus. Ele já havia aparecido na forma de fogo e na semelhança de um

anjo a Moisés e aos outros profetas ...‖ (Primeira Apologia, LXIII)

"Nós porém do Deus verdadeiríssimo, pai da justiça, do bom senso e das outras

virtudes, no qual não há mistura da maldade. A ele a o Filho, ...e ao Espírito

profético, nós cultuamos e adoramos..." Justino de Roma1ª apologia 6, Editora

Paulus, p. 23

IRINEU (130-200 d.C.)escreveu por volta de 180 d.C:

―... o Senhor dos que são salvos, o Senhor dos que se lhe submetem, o Deus das

coisas criadas, o Filho unigênito do pai, o Cristo que foi anunciado, o Verbo

encarnado quando o filho de Deus devia tornar-se filho do Homem.‖ (Contra

Heresias, Livro III, 16.7)

―Cristo é chamado ambos Deus e Senhor dos Exércitos‖. ( Diálogo com Trifo.

XXXVI)

―Cristo Jesus, nosso Senhor, e Deus, e Salvador‖ (Contra Heresias, 1.10.1, em

ANF, 1:164)

"E este Deus é verdadeiramente Espírito de Deus..." (Contra as Heresias 2º livro

30,8, Editora Paulus, p.228)

Desde sempre, de fato, ele tem junto de si o verbo e a sabedoria, o Filho e o

Espírito. É por meio deles e neles que fez todas as coisas, soberanamente e com

toda liberdade, e é a eles que se dirige, quando diz "Façamos o homem á nossa

imagem e semelhança" ( Contra as Heresias, livro IV, 20,1, p. 427)

Evidentemente que o fato de que alguns ensinadores cristãos pré-Nicenos não

usarem o termo Trindade, não significa que eles não acreditassem na doutrina da

Trindade, como foi citado alguns trechos aqui.

INÁCIO DE ANTIOQUIA em 112



“há um só médico, da carne e do espírito, gerado e ingênito (não gerado), DEUS

em homem, vida autêntica na morte, ao mesmo tempo de Deus e de Maria, um

tempo passível e agora impassível, Jesus Cristo nosso Senhor."

CLEMENTE DE ALEXANDRIA

'realmente a Deidade plenamente manifesta, sendo Ele feito igual ao Senhor

do universo; porque Ele era seu Filho" (Exortação aos pagãos,10, The ante-Nicene

Fahers (ANF) down to A.D 325, ed. Alexander toberts e James Donaldson, edição

revisada. Publishing Co. 1969 reimpressão [orig. 1885] , 1:184.[green]

"o mesmíssimo Deus que o Pai" (O instrutor, 1.8, 1.11 em ANF, 2.227, 234.

"FILHO ETERNO" (Exortação aos pagãos,12, (ANF) , 2:206.

Clemente também negou que o Pai tenha existido nalgum tempo sem o

Filho (Miscelâneas [Stromata] 5.1

"com os mais singelos HINOS, CANTEMOS SEM DISFARCE DO CRISTO a

realeza: juntemos nossas vozes, pagando-lhe o tributo pelas lições da vida.

do FILHO ONIPOTENTE formemos o cortejo: um coro de pacíficos. HINOS

AO DEUS DA PAZ cantemos, povo sábio, em Cristo transformados." (Antologia

dos Santos Padres, Edições paulinas, 4ª edição, p. 140.)

ATENÁGORAS escreveu por volta do ano 177 d.C: "Com efeito, dizemos que

o mesmo Espírito Santo, que opera nos que falam profeticamente é

uma Emanação de Deus, emanando e voltando como um raio de sol. Portanto,

quem não se surpreenderá ao ouvir chamar de ateus indivíduos que admitem

um Deus Pai, um Deus Filho e um Espírito Santo, que mostram seu poder na

unidade e sua distinção na ordem? Padres Apologistas Petição em favor

dos cristãos 10,p.131

ORÍGENES "Nenhum deles demonstrou sua DIVINDADE de modo tão ABSoluto como

João que lhe fez dizer: "eu sou a luz do mundo", eu sou o caminho, a verdade e a

vida, eu sou a ressurreição , eu sou a porta, eu sou o bom pastor e no apocalipse,

EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O COMEÇO E O FIM, O PRIMEIRO E O

ÚLTIMO" ( Antologia dos Santos Padres, Edições paulinas, 4ª edição, p. 153.)

"que o Cristo Deus ou Filho de Deus descerá, conforme expliquei

anteriormente"(idem, p. 157)

convém destacar que orígenes tinha um conceito errôneo de uma hierarquia na

trindade e assim dizia que o Pai era superior ao Filho e este ao Espírito Santo,

porém ele cria na DIVINDADE de Cristo.!

TERTULIANO morreu em 220 d.C

apesar da brochura "Deve-se crer na trindade?- é Jesus Cristo o Deus todo-poderoso? distorcer algumas frases de tertuliano veja o que ele REALMENTE DISSE: "QUE seja guardado o mistério da economia [administração] que dispõe UNIDADE NA



TRINDADE, manifestando os três: o Pai, o filho e o espírito Santo! Três digo eu , nÃO PELA NATUREZA, mas pela condição; não pela substãncia, mas por seu caráter próprio; não pelo poder mas por sua manifestação. Eles são, pois DE UMA ÚNICA SUBSTÂNCIA, DE UMA ÚNICA NATUREZA, DE UM ÚNICO PODER, PORQUE EXIsTE UM ÚNICO DEUS, e é em virtude dele que essas condições, esses caracteres e essas manifestações são atribuídas ao nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Contra Práxeas, II, 3. Citado em os Padres da Igreja, Edições Loyoila, 2ª edição, 2004,p. 75)

Tertuliano "que dispõe a unidade na Trindade, e estabelece o Pai, o Filho e

o Espírito Santo como três: não pela qualidade e sim pela sequência, não pela

substância e sim pelo aspecto, não pelo poder mas pela manifestação, sendo pois

de uma substância, de uma qualidade e de um poder,..." ...porque Cristo é o

Deus que reina sobre tudo, que ordenou a purificação do pecado, e renovou o

velho homem" (Tertuliano, Contra Práxeas Antologia dos santos padres, p.166) O QUe O CORPO GOVERNAnTE FEZ FOI USAR FRASES DE TERTULIANO FORA DE CONTEXTO: "houve um tempo em que o Filho não existia.." esta frase na verdade não foi dita por tertuliano mas por um estudioso moderno para resumir uma declaração de tertuliano de que Deus sempre era Deus , mas nem sempre Pai do Filho. o que ele esta va dizendo ERA QUE OS DOIS SE TORNARAM PAI E FILHO NO TEMPO, MAS NÃO NA ETERNIDADE! veja o que ELE REALMENTE DISSE: "POIS ELE NÃO PODERIA TER SIDO O pAI ANTERIORMENTE AO FILHO, NEM JUÍZ ANTERIORMENTE AO PECADO" a outra deturpação é: "antes de todas as coisas vierem a existir, Deus estava sozinho" veja o que ELE REALMENTE DISSE: "antes de todas as coisas vierem a existir, Deus estava sozinho... MAS mesmo então, não estava sozinho; pois ele tinha consigo aquilo que possuía em si mesmo, ou seja: sua própria RAZÃO, SEU VERBO (LOGOS)..." (Contra Práxeas, V. Citado em pOR QUE DEVO CRER NA TRINDADE- UMA RESPOSTA AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ, P.31)

TEÓFILO DE ANTIOQUIA escreveu por volta de 180 d.C."...são tipos da

Trindade: de Deus, de seu Verbo, e de sua Sabedoria." Nota de Rodapé: "Em são

Teófilo, como em Santo Irineu (cf. Contra Her., 4:20), o Espírito Santo é dito a

Sabedoria" (Teófilo de Antioquia, Antologia dos santos padres, Edições Paulinas,

p. 106)

Conclusão: O corpo governante acha que as pessoas hoje são idiotas a ponto de

não consultar os livros!!!!

Deixa a entender que Hipólito não era trinitário, ao contrário: "o Verbo de Deus é

o único ser saído de Deus; por isso é Deus, sendo substância de Deus. Quanto ao

mundo, foi tirado do nada; por isso não é de Deus e é capaz de ser destruído

conforme a vontade do Criador ( Hipólito,Philosophumena,Antologia dos santos

padres, Edições Paulinas, p.177)

C)- Concílio de Nicéia

Por volta de 320 d.C um presbítero de Alexandria, chamado Ário, começou a ensinar que Cristo era uma

criatura, isto levou a uma reação do Bispo Alexandre, o qual começou um sínodo em Alexandria, por ocasião



deste foi lançada a condenação de Ário e de outros simpatizantes desta heresia. Ário porém, continuou a

propagar estas idéias apoiado pelo seu amigo, Bispo Eusébio, de Nicomédia. Para resolver o problema, Constantino enviou a Alexandria o Bispo Hósio que não conseguiu dar um fim a

essa questão; devido a essa grande discussão Constantino estabeleceu em 325 a.C. um concilio na cidade de

Nicéia, onde se reuniram Bispos do ocidente e do oriente, decidiu-se a excomunhão de Ário por suas heresias e

estabeleceu-se o Credo Niceno:

―Cremos em um senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito do Pai, isto é, da substância do Pai, Deus

de Deus, Luz de Luz, verdadeiro Deus de Verdadeiro Deus, gerado, não feito, sendo da mesma substância que

o Pai; pelo qual são feitas todas as coisas que estão no céu e na terra, e o qual por nós os homens e por nossa

salvação desceu, encarnou-se e foi feito homem, sofreu, e ressuscitou ao 3° dia e, ascendeu ao céu, donde virá

outra vez para julgar os vivos e os mortos‖.

Vale ressaltar que a reunião apesar de presidida por Constantino, teve suas decisões tomadas pelos

Bispos, Constantino apenas decretou a decisão final dos bispos. Na época do Concílio de Nicéia, Atanásio, o

qual exerceu o papel de secretário, era diácono, porém após a morte do bispo Alexandre em 328 d.C. assumiu o papel de Bispo de Alexandria formulando posteriormente o Credo de Atanásio ( 381 d.C. ):

―Adoramos um Deus em trindade, e trindade em unidade. Não confundamos as pessoas, nem separamos as

substâncias, pois a pessoa do Pai é uma e, a do Filho é outra, e a do Espírito Santo, outra. Mas no Pai, no

Filho e no Espírito santo há uma divindade, glória igual e majestade co-eterna. Tal qual é o Pai, o mesmo são

o Filho e o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado e o Espírito Santo é incriado. O Pai é

imensurável, o Filho é imensurável e o Espírito Santo é imensurável. O Pai é eterno, o Filho é eterno e o

Espírito Santo é eterno. E não obstante, não há três eternos, más um eterno. Da mesma forma não há três

incriáveis, nem três imensuráveis, más um incriado e imensurável. Da mesma maneira o Pai é onipotente, no

entanto não há três seres onipotentes, más sim um onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito

Santo é Deus, no entanto não há três Deuses, más sim um único Deus. Assim o Pai é o Senhor, o Filho é o

Senhor e o Espírito Santo é o Senhor . Todavia não há três Senhores, porém um Senhor. Assim como a veracidade Cristã nos obriga a confessar cada pessoa individualmente, como sendo Deus e Senhor, assim

também ficamos privados de dizer que há três Deuses ou Senhores. O Pai não foi feito de coisa alguma, nem

criado, nem gerado. O Filho procede do Pai somente, não foi feito nem criado, más gerado. O Espírito Santo

procede do Pai e do Filho, não foi feito nem criado, nem gerado, mas procedente. Há portanto um Pai, não

três Pais; um Filho, não três Filhos; um Espírito Santo, não três Espíritos Santos. Nessa trindade não existe

nem primeiro, nem último; nem maior, nem menor; más as três pessoas são co-eternas, são iguais entre si

mesmas; de sorte que por meio de todas, como acima dito, tanto a unidade na trindade, como a trindade na

unidade devem ser adoradas.‖

( Conhecendo as doutrinas da Bíblia - Myer Perlman, p.52. Ed.Vida )

6.2- A doutrina da Trindade

A trindade é o termo teológico que expressa a Unidade Composta de Deus, isto é, Deus eternamente

existente em três pessoas distintas : A pessoa do Pai, do Filho e a do Espírito Santo. Não são três pessoas em

uma só, nem três deuses em um só, más um Deus em três pessoas coexistentes e distintas, tendo cada uma delas

a mesma substância ( essência Divina ), poder, majestade e eternidade. O Pai, o Filho e o Espírito Santo

cooperam sempre unidos, sempre num mesmo propósito, em plena comunhão, porém cada pessoa divina

assume diferentes aspectos em cada propósito divino: Exemplo- Redenção.

No propósito da salvação a Trindade divina decidiu a manifestação de uma Pessoa na forma humana,

assim a Pessoa divina que ficou no céu, assumiu o papel de Pai, enviando o Verbo eterno que estava ao seu lado

Jo 1:1,2,18 ; 3:16,17, instituindo-o Jo 7:16; 12:49; 17:8; o verbo assumiu o papel de Filho ( Hb 1:5b; II Sm

7:12-14 ) se tornando homem e se submetendo às ordens do Pai voluntariamente Jo 5:19,20; o Espírito Santo assumiu o papel de Capacitador de Cristo ( Dt 10:38; Hb 9:14; Lc 4:14-18; etc. ) para realização da obra da

redenção ( Ler Jesus Cristo - O Espírito Santo e - Unicismo ).

A) Dt 6:4 diz que Yahweh é único. Esta palavra único no hebraico é echad e significa unidade composta, como

acontece em Gn 2:24; 11:6. Se Deus possuísse uma unidade absoluta, como ensinam as Testemunhas de Jeová,

a palavra usada seria yachid , presente em Gn 22:2; Mc 12:29 é citação de Dt 6:4.

B) A Bíblia se refere a Deus com pronomes e verbos no plural, indicando pluralidade de Pessoas na divindade:

―Façamos, nós, desçamos, confundamos‖.( Gn 1:26; 3:22; 11:7; Is 6:8 )

Em Js 24:19 no hebraico, o adjetivo está no plural.

Em Gn 35:7 no hebraico, o verbo está no plural.

C) Is 6: 1-10 é uma referência à Trindade, pois Is 6:8 está no plural ―...quem há de ir por nós‖? e Jo 12:40-41 é

a citação de Is 6:3-10 , onde João diz que Isaías viu a glória de Jesus, identificando Jesus com Yahweh dos

exércitos. O mesmo ocorreu com relação ao Espírito Santo At 28:25-26 ―Santo, Santo, Santo...‖ é uma

referência a Yahweh, o Deus Triuno. Is 44:24 se refere também a trindade pois diz que Yahweh fez os céus



sozinho, e ao mesmo tempo que outras partes da Bíblia diz que sem Jesus nada do que foi feito se fez Jo 1:3, e

ainda há outros textos que falam do Espírito Santo como Criador Sl 104:30. Portanto Is 44:24 se refere a trindade, pois as três pessoas são chamadas de Yahweh

D) O novo testamento traz de maneira explícita a Unidade da Essência e a Pluralidade de Pessoas na divindade:

Batismo de Jesus Mt 3:16-17;

Grande Comissão Mt 28:19;

Distribuição dos dons espirituais I Co 12:4-6;

Bênção Apostólica IICo 13:13;

Unidade da fé Ef 4:4-6;

Eleição IPe 1:2;

Exortação de Judas Jd 20:21

Saudação de Apocalipse Ap 1:4-5.

E) A palavra Deus (elohim)em Gn 1 é o plural de eloah “O próprio verbo [ser] reunido com o pronome (el)

fornece (ELOAH), aquele que é, cujo plural (ELOHIM) significa: aqueles que são..‖ (Biblia Alfalit com ajudas

adicionais), por si só não revela a trindade, mas à Luz do contexto bíblico entende-se seu uso em Gn l se

referindo a participação da Trindade na criação. Portanto Deus, quanto a sua essência é um e quanto a

personalidade são três . ( Para diferenciar as Pessoas ver o estudo - Unicismo; Para compreender a unidade de

essência divina ver - IV Jesus Cristo e o V Espírito Santo )

6.3- Observações A) As Testemunhas de Jeová dizem que a crença na Trindade é pagã, sendo citadas várias tríades de religiões antigas ( Tríades são três deuses diferentes, como por exemplo a tríade egípcia: Amon-rá, Ramsés II e Mut; ou

Ísis, Osiris e Hórus), porém nenhum povo antigo adorou a trindade, mas sim tríades - três deuses

completamente diferentes.

B) O versículo ―No céu, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, e estes três são um. E três são os que testificam na

terra‖ (I Jo 5:7-8) não aparece em manuscritos gregos anteriores ao século XIV. O “Textus Receptus” (que

contém esta citação) serviu de base para inúmeras versões King James, João Ferreira de Almeida, e a espanhola

Casiodoro de Reina, pois até 1750 o “Textus Receptus” não teve concorrente. A partir desta data, ocorreu a

comparação com manuscritos, constatando-se o acréscimo destas palavras. Tal descoberta não foi feita pelas

Testemunhas de Jeová e sim por estudiosos de manuscritos antigos. Apesar de não constar nos manuscritos

mais antigos sua autenticidade é atestada pelos escritores espanhóis do se´c. IV como Prisciliano, Idrascius

Clarus (data dos manuscritos mais antigos conhecidos) escritores africanos do séc. V e por escritores latinos como Cipriano, que morreu no ano 258 a.C (anterior aos manuscritos mais antigos) por Ps-Cipriano (IV),

Speculum (V), Varimadum (445/480), Ps- Vigilus (IV/V), Fulgencio (533). Desta forma eles não podem acusar

os evangélicos de ―fazer acréscimos à palavra de Deus‖. Em conseqüência disto, este versículo foi omitido na

versão Revisada de Almeida; ou entre colchetes; ou com esclarecimentos na ARA, BJ, NVI e Bíblias com

comentários. Vê-se claramente que as TJ fazem acréscimos, os quais colocam entre colchetes para mudar o

sentido do texto original, portanto seus colchetes não são devido ao problema dos manuscritos, como ocorre em

algumas Bíblias de edição evangélica e católicas. Como exemplos de distorção das TJ:

Jo 1:1 “a Palavra era [um deus]”; Cl 1:17 “ele é antes de todas as [outras] coisas”; Cl 2:13 “do grande Deus e

[do] Salvador de nós, Cristo Jesus”

VII- O CONJUNTO ESPIRITO-ALMA E A MORTE

A STVBT ensina que o homem não tem alma, mas é uma alma, ou ainda que a alma é o sangue. Ensina

que o Espírito é “a força da vida”, ou respiração que mantém o corpo vivo.

A alma é mortal, sua existência termina ao sair sua força de vida, como acontece com os animais. A

origem desta crença remonta dos filósofos Epicureus, dos quais os Saduceus herdaram (Josefo, Antigüidades,

Livro XVIII, Cap. II, Sec. 4). As TJ dizem que a crença na imortalidade da alma é de origem pagã, contudo a

Bíblia mostra que mesmo as pessoas do Antigo Testamento acreditavam na vida após a morte. Por outro lado a

crença na imortalidade da alma sempre foi de maneira geral universal.

7.1- O ser humano é tricotômico, isto é, constituído de três partes: Corpo, alma e espírito.

O corpo é a parte material, e o conjunto espírito-alma são a parte material; espírito e alma são distintos,

mas não separados ITs 5:23; Hb 4:12. Por ocasião da morte, o corpo volta ao pó e o conjunto espírito-alma a Deus, no caso dos salvos Ec 12:7; At 7:59; Gn 35:18, IRs 17:21. Contudo antes da ressurreição de Cristo os

salvos iam para o hades ou sheol, mas por fim chegaram até Deus no 3océu. Ver 8.6

7.2- A palavra Alma ( no grego psyche e no hebraico nephesh ) apresenta vários significados:



Ser vivente ( homem ou animal ) - Gn 2:7; 1:20,24; 9:10 - ARC e ACR.

Vida ( pois como o homem sem sangue está morto, pois também sem a alma está morto. I Rs 17:21; Gn 35:18 ) - Lv 17:14, Gn 9:4-5 - ARC e ACR.

Pessoa em si mesma - Gn 12:5; 46:26; At 7:14; Lv 22:3 - ARC e ACR.

Constituição humana que se distingue do espírito e sobrevivem após a morte carnal, juntamente com o

espírito em estado consciente.

É a parte psicológica, o centro da personalidade o verdadeiro EU, pois apresenta três partes:

1. Intelecto - Lm 3:20; Sl 139:14; Pv 2:10; 24:14, etc.

2. Emoções - I Sm 18:1; Ct1:7; Lc 1:46; II Sm 1:8; Sl 107:18, etc.

3. Vontade - Jo 6:7; 7:15; I Cr 22:19

A alma se relaciona com o mundo físico através do corpo, assim o corpo através dos órgãos dos sentidos é o

veículo de contato entre a alma e o mundo físico.

Na alma está o poder de decisão (vontade), portanto o livre arbítrio está na alma e não no espírito. A alma assim pode se envolver com coisas naturais ou espiritais, ao contrário do espírito. Com isso o homem pode ser

dominado pelos desejos do corpo (apetites), da alma ou do espírito. A Bíblia algumas vezes se refere a “carne”

como sendo alma + corpo (Gl 5:19-21).

A alma por ocasião da morte, sai do corpo (I Rs 17:21; Gn 35:18), sobrevive sem o corpo, mas ligada ao

espírito (Hb 4:12; Mt10:28; Lc 12:4,5; Fl 1:23; II Co 5:6,8; Mt 22:31,32; Lc 23:43,46) e permanece consciente

(Ap 6:9-11; Lc 16:22-31). A expressão “reunido ao seu povo” se refere à vida pós túmulo (Gn 35:29;49:33; Dt

32:50; 34:5,6; Nm 20:24) e eqüivale a “seio de Abraão”(Lc 16:22). Ver: 8.6 Para onde vão os mortos?

8.3- A palavra espírito (grego: pneuma e hebraico: ruach) tem os seguintes significados:

A)-Fôlego da vida ou respiração ou fôlego. Em Eclesiastes 3:19-21 Ruach pode significar vento, fôlego ou

espírito. Tanto os humanos como os animais têm o mesmo fôlego, a ambos sucede o mesmo, a morte, mas o

espírito do homem salvo vai para “cima” onde está Deus (Ec 3:21; 12:7; At 7:59; o mesmo ocorre em Gêneses 7:15,22 onde fala se da respiração. É bom esclarecer que o espírito do salvo antes da ressurreição de Cristo ia

para o hades, mas após esta, finalmente foi para Deus Ec 12:7. Ver 8.6

B)- O espírito como parte da natureza humana, distinto da alma (I Ts 5:23; Hb :12).

Sua função principal é a comunhão com Deus (Lc 1:47; Jo 4:23; Rm 1:9; 7:6; 8:16; I Co14:14-16) pois Deus é

na sua essência espírito (Jo 4:24).É o elemento de distinção entre o homem e os animais. Pois o homem como

representante de Deus tem elemento vindo diretamente Dele (o espírito) e tem elemento natural como os

animais (o corpo )Gn 2:7; 1:26, como elo entre o corpo e o espírito Deus criou a alma. Assim o homem poderia

receber ordens diretas de Deus através de seu espírito, codificá-las através de sua alma e expressá-las através de

seu corpo.

Portanto devido a esta função o espírito humano comunica se com Deus através da intuição (Rm 8:16), e através dele podemos ter comunhão irrestrita com Deus (I Co 14:14-16; Jd 20; Ef 6:18; Jo 4:24) e não somente

pó meio da alma.

O espírito mantém o corpo vivo (Tg 2:26; Lc 8:55; Ez 37:5), mas não é uma força de vida como ensina as

Testemunhas de Jeová.

Deus por ser espírito é imortal, assim como os anjos (“espíritos ministradores” - Rm 1:14) e os demônios.

Jesus entregou seu espírito ao morrer (Lc 23:46) [embora não tenha ido para o 3océu imediatamente e sim para

o hades- Ver 8.6], assim como Estevão (At 7:59), e não o fôlego.

As expressões “eterno” e “pelos séculos dos séculos” com respeito ao estado de ruína dos seres espirituais

(homens e demônios) em contraste com o termo “vida eterna” evidencia a existência sem fim dos seres

espirituais (Dn 12:2; Mt 25:46; 25:41; Ap 14:9-11; 19:20; Mt 8:29).

C)- O espírito como o íntimo, o interior (coração, alma) o mais profundo de seu ser, os sentimentos (Dt 2:30;

Ex 35;21; Is 57:15; Jo 13;21; 11:33), pois estes versículos descrevem somente funções da alma e não do espírito.

D) ]o âmago, o íntimo, a essência 2Co 4:13 (o espírito da fé); Gl 6:1 (espírito de brandura); Ef 4:23 (espírito do

vosso entendimento)

8.4- Observações: A)- A palavra „imortalidade‟ nos textos bíblicos, significa, „não estar sujeito à morte física‟, refere-se à

glorificação do corpo ( II Co 5:4; I Co 15:53,54). Todo homem está sujeito à morte do corpo (I Tm 6:16).

Portanto o homem receberá a imortalidade referente ao seu corpo, pois o espírito não tem fim de existência.

B)- Morte significa separação entre o corpo e o conjunto alma-espírito (Gn 3:19; Ec 12:7; Lc 23:46; At 7:59;

Gn 35:18; I Rs 17:21). Ou separação entre Deus e o homem (Is 59:1,2; Jo 5:24; Ef 2:1-5; etc.).Ou ainda

séparação entre Deus e o homem no estado imortal Mt 10:28 (no lago de fogo-geena); Ap 20:14

C)- Em Ez 18:4 ―A alma que pecar essa morrerá‖ fala da pessoa, pois a alma representa a própria pessoa (Ver

8.2 e leia Ez 18:17,18,20,32,etc.). A primeira parte do versículo 4 refere-se à alma como entidade diferente do

espírito e que não tem fim de existência.



D)- Ec 9:5 retrata a morte do ponto de vista humano, ―debaixo do sol‖9:3, ensina que após a morte todos os

pensamentos, projetos e obras com relação a este mundo acabam, não podem expressar ódio, amor ou inveja, pois ―não tem parte alguma do que se faz debaixo do sol‖ Ec 9:6.―sua memória jaz no esquecimento‖ é a

lembrança que os vivos tem dos mortos, não significa inconsciência após a morte (Ec 1:11; 2:16; Jó 18:17; Jr

11:19; Ex 17:14; Dt 32:26). Por isso estimula a gozarmos as boas coisas desta vida (Ec 8:15; 9:7-9). Se

Salomão estivesse falando da morte do ponto de vista celestial entraria em contradição pois disse: ―nem

tampouco terão recompensa‖(Ec 9:5), enquanto que o N.T. ensina o contrário (Ap 22:12; I Co 3:14). A Bíblia

ensina a consciência após a morte (Lc 16:22-31e Ap 6:9-11). [Ver Hades-Sheol; Para onde vão os mortos?].

E)- A STVBT afirma que alma em Ap 6:9 é o sangue que clama como em Gn 4:10. As almas (pessoas),diziam:

―Até quando(...) não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?‖ Portanto as almas pediam

vingança do sangue derramado e essas pessoas receberam vestes brancas. Ap 6:ll diz que elas receberam vestes

brancas. Em Gn 4:10 Deus usa o sangue derramado como testemunha do assassinato através de uma figura de

linguagem.

F)- A Bíblia fala que a morte física não nos separa de Cristo como ensina as Testemunhas de Jeová, mas nos

leva imediatamente a Ele (At 7:59; Fl 1:23; Ap 6:9-11; II Co 5:6-8; Rm 8:38) a-Jesus traz consigo as

almas dos salvos na sua vinda:

1 Ts 4:14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante

Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem.

15 Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até

à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.

16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e

ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;

17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com

eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com

o Senhor.

1Co 15:51 ¶ Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados

seremos todos,

52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta

soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o

corpo mortal se revista da imortalidade.

Analisemos 2 Co 5:2-9 que fala da expectativa de morte ou arrebatamento 2Co 5:2 E, por isso, neste tabernáculo, gememos, aspirando por sermos revestidos da

nossa habitação celestial;

3 se, todavia, formos encontrados vestidos e não nus.(isto é se não morrermos)

4 Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por

querermos ser despidos,[morrer] mas revestidos,[na vinda de Cristo] para que o mortal

seja absorvido pela vida.

5 Ora, foi o próprio Deus quem nos preparou para isto, outorgando-nos o penhor do

Espírito.

6 Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos

ausentes do Senhor; 7 visto que andamos por fé e não pelo que vemos.

8 Entretanto, estamos em plena confiança, preferindo deixar o corpo[morrer] e habitar

com o Senhor.

9 É por isso que também nos esforçamos, quer presentes, quer ausentes, para lhe sermos

agradáveis.

VIII- O INFERNO E O LAGO DE FOGO



As Testemunhas de Jeová ensinam que o inferno é a sepultura comum da humanidade, não é lugar de

tormento, pois seria contrário ao amor de Deus. Inferno (infernus em latim) significa lugar inferior (de tormento) e aparece em nossas Bíblias como

tradução de três termos (SHEOL; HADES; GEENA E TARTAROO).

8.1- Sheol (Bíblia de Jerusalém [alguns versículos estão numerados diferentes], AR e Alfalit)

Palavra hebraica que expressa “o lugar invisível dos mortos”. Corresponde exatamente à palavra grega

hades, logo não significa sepultura.

A) Sheol só aparece no singular (65 vezes), ao contrário da palavra Qever, que é sepultura no hebraico.

B) A Septuaginta (tradução grega do A.T. feita pelos judeus), não traduziu Qever por Hades em nenhuma das

67 vezes que ocorre no A.T.

C) Não há relação de Sheol com o corpo e sim com a alma (Sl 16:10; 30:3; 86:13; 89:48; Pv 23:14).

D) Os homens tinham sepulcros, mas não Sheol (Gn 50:5; I Rs 13:30).

E) Jonas quando estava no ventre do grande peixe gritou, representando ser o Sheol um lugar de vida consciente (Jn 2:3).

F) Às vezes num mesmo versículo aparece Sheol e Qever pois ambos falam da morte, porém Sheol fala da

alma e Qever do corpo.

G) Os justos iam na morte para o Sheol (Sl 49:15; 88:3; 89:48; Ec 9:10; Jó 14:13; Gn 37:35). Mas, Sheol é

usado como lugar de punição para os ímpios (Sl 9:17; 49:14; 55:15).

H) Devido a isto os judeus acreditaram que Sheol possuía dois compartimentos, um para os justos e outro para

os ímpios, esta crença é também encontrada no livro apócrifo de Enoque 22;1-4 e no N.T.

I) Os justos iam ser congregados ao seu povo (Gn 25:8; 49:29, 33; Dt 34:5,6 e 32:50; Nm 20:24), isto é , no

Sheol, “seio de Abraão”(Lc 16:22), na parte dos justos onde eram consolados, e os ímpios para um local de

tormento (Lc 16:23,25,28; Sl 9:17; 49;14; 55:15). O Sheol é local de vida consciente (Ez 32:21; Jn 2:2; Lc

16:19-31; Dt 32:50; Gn 25:8; 49:33). J) A tradução de Sheol por sepultura tira o sentido pleno do termo, pois Sheol descreve a alma após a morte,

enquanto sepultura descreve somente a morte e o corpo em decomposição, o ideal é fazer como a Bíblia de

Jerusalém e a versão AR (Almeida Revisada) fez, não traduzir a palavra Sheol.

K) Textos como Is 38:18,19 e Sl 6:5 retratam o louvor perante os homens (Is 38:20). Compare o Salmo 6:5

com o Salmo 30:9. O Salmo 115:17 diz: ―os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao

silêncio‖ ARC, este é um dos casos de paralelismo sinônimo, onde descer ao silêncio é morrer, a palavra

“região” ARA não aparece no original. O salmista diz que os mortos não podem louvar ao Senhor perante

os vivos, pois no versículo 18 ele mesmo diz que louvaria o Senhor para sempre, e não só nesta vida.

L) Eclesiastes 9:10 diz que no Sheol não há projetos nem sabedoria quanto a esta vida, não significa que no

Sheol é lugar de inconsciência.[ Ver O conjunto espírito-alma e a morte.]

M) O versículo ―(...) com choro hei de descer para meu filho até o Sheol‖ AR de maneira alguma poderia se

referir à sepultura pois ele supunha que José tinha sido devorado por uma fera Gn 37:33,35.

8.2- Hades –(AR –Almeida Revisada)

Esta palavra tem origem no nome do deus do além, da mitologia grega. Posteriormente foi usada pelos

gregos para descrever o lugar onde os mortos habitavam conscientemente. A Odisséia trata da visita de Ulysses

ao hades (o mundo dos mortos), não era usada na literatura grega para descrever a sepultura.

A) Hades significa “não ver” ou “invisível”.

B) Corresponde a palavra Sheol (At 2:27,31; Sl 49:15).

C) A Septuaginta (versão grega do A.T. feita pelos judeus), traduziu Sheol por Hades.

D) Aparece dez vezes no N.T.(Mt 11:23; 16:18; Lc 10:15; 16:23; At 2:27,31; Ap 1:18; 6:8 e 20:13,14).

E) Hades e sheol aparecem ligados à palavra morte, pois a morte leva ao Hades (II Sm 22:6; Os 13:14 e I Co

15:55; Ap 6:8; 20:13,15), por causa disso algumas vezes pode se traduzir Hades por morte (At 2:27,31; ARA).

F) O Hades tinha dois compartimentos (ver Sheol), um para os justos e outro para os ímpios (lugar de

tormento), Lc 16:22-25.

G) Atos 2:7,31 não ensina que Jesus foi atormentado no Hades, mas antes, que a morte não pode detê-lo (At

2:24,27,31), isto é, não ficaria com seu corpo separado de seu espírito. No dia em que Jesus morreu não foi

para o local de tormento e sim para o paraíso Lc 23:43; que hoje está no terceiro céu II Co 12: 2,4.

H) Mateus 16:18 usa a palavra Hades com seu significado literal “não ver” ou “o invisível”, isto é, o mundo

espiritual (demônios). “porta” refere-se a organização dos demônios, pois nas portas das cidades antigas

ficavam as autoridades locais, e “prevalecer” (significa ser mais forte ou dominar).Portanto o mundo

organizado dos demônios não prevaleceu contra a Igreja. Outra hipótese é que o Hades (lugar das almas dos

falecidos), não deteria os justos, pois Cristo os levariam até o 3° céu após sua morte (II Co 12:2,4; Ef 4;8-

10; Ez 31:17,18); pois após a morte de Cristo a Bíblia não descreve mais os justos “descendo” ao Sheol /Hades, mas indo até o paraíso (II Co 12:2,4; Ap 6:9-11; Fl 1:23; At 7:59; II Co 5:6,8). Ver: 8.6 Para onde

vão os mortos?

I) Lucas 16;19-31 mostra a realidade do sofrimento no Hades e o gozo e consolo dos justos na parte do Hades

correspondente ao seio de Abraão. Seria estranho Jesus utilizar esta palavra (Sheol / Hades), o mundo dos



falecidos, para não descrever a vida além do túmulo, como querem as Testemunhas de Jeová e os

Adventistas do 7° dia. Este trecho parece ser mais uma parábola de uma seqüência iniciada no capítulo 15. Parábola é um recurso de linguagem que utiliza aspectos do cotidiano para expressar uma Verdade Maior.

Este trecho fala de um rico, símbolo dos fariseus (Lc 16:14), e de um pobre que foi “ajudado por

Deus”(este é o significado do nome Lázaro que no hebraico é “Eleazar”), símbolo dos pobres de espírito e que

tem fome e sede de justiça (Mt 5:3,6; Lc 4:18; 7:22). Jesus descreve o destino após a morte no Hades / Sheol

mostrando ter dois compartimentos (exatamente como a literatura grega fazia referência), um local de tormento

e outro de consolo (chamado pelos gregos de Elísio).

A palavra tormento aparece três vezes (v. 23-25), mostrando remorso do rico, mas Jesus também utiliza do

sofrimento físico para simbolizar a punição espiritual naquele lugar (pois no Hades as pessoas estão sem o

corpo, diferentemente do que ocorrerá na Geena) Lc 16;22-24, exatamente como se referia a vida após a morte

dos ímpios (Sl 9:17; 49:14; 55:15). A palavra consolo aparece no v. 25 descrevendo um comportamento no

Hades / Sheol onde estava Abraão, exatamente como no A.T. “ser congregado ao seu povo” (Gn 25:8;

49:29,33; Dt 32:50). Jesus mostra ser o Hades local de vida consciente e a impossibilidade de sair de lá (Lc 16:26-29).

8.3-Geena.

Palavra grega correspondente à Hinon (V.T.). Descreve o vale de Hinon (Js 18:16; II Cr 33:6; Jr 32:35);

depois foi usado como local de queimar lixo (II Rs 23:10), para que ninguém queimar filhos à Moloque.

A) Desde o período inter-testamentário esta palavra tornou-se símbolo do local de castigo dos ímpios. Isso

pode ser verificado no Talmude (livro de tradições judaicas); manuscritos de Qunran; historiadores Filo e

Flávio Josefo; e livros apócrifos: Enoque 90:26; IV Esdras 7:36; Oráculos Sibilinos 1:103; 2:291; 4:186.

B) Jesus utilizou da geena como símbolo de punição dos ímpios, o lago de fogo, um local de punição eterna

segundo a literatura acima citada e a Bíblia.

C) Esta palavra aparece 12 vezes no N.T: Mc 9:42-47; Mt 5:22 ; 5:29,30; 10:28; 18:9; 23:15; 23:33; Lc 12:4,5; Tg 3:6. Somente em Tg 3:6 inferno se refere não ao local, mas aos demônios, no mesmo sentido que às

vezes é usado atualmente.

D) A palavra ―perecer na geena‖ Mt 10:28, não significa destruir e é a mesma utilizada em Mt 9:17, não

significa fim de existência ou destruição, mas causar estrago, ruína. Pois o odre não é destruído, mas sofre

estrago quando se rompe.

E) Na geena tanto o corpo quanto a alma sofrerão ruína Mt 10:28, serão atormentados de dia e de noite (Ap

14:10,11; 19:20), sem descanso.

F) O lago de fogo está sem habitantes, seus primeiros habitantes permaneceram lá mil anos antes de Satanás,

sem serem destruídos (Ap 19:20; 20:2,7,9,10) e lá permanecerão pelos séculos dos séculos. Assim também

será feito com os ímpios que estão no Hades (Ap 20:14,15).

G) A geena é descrita como fogo eterno (Mt 18:8,9), um local de punição eterna feito para o Diabo e seus

demônios (Mt 25:41), é um contraste com a vida eterna. H) A expressão ―para todo o sempre‖ e ―pelos séculos dos séculos‖(tous aionas ton aionon), aparece 13

vezes no Apocalipse. Nove vezes se refere a Deus (Ap 1:6,18; 4:9; 5:13; 7:12; 10:6; 11:15; 15:7).Uma vez é

utilizada para descrever a existência dos santos na Nova Jerusalém (Ap 22:14). Uma vez é utilizada para

descrever a duração do tormento e castigo eterno do Diabo no inferno (Ap 20:10). Duas vezes é utilizada

com relação ao sofrimento dos perdidos (Ap 14:11; Ap 20:10). portanto o sofrimento no lago de fogo é

eterno, sem fim. Olhe o livro de Mateus 25:41 e veja ―vida eterna‖ em contraste com ―castigo eterno‖ e

Ap 14:10,11 ―nem de dia nem de noite‖, isto é, o tormento é durante todo o tempo da eternidade.

I) Os moradores do Hades (Sheol), estão em tormento (Lc 16:23-25), sofrendo na alma e no espírito, pois

foram condenados ainda em vida (Jo 3:18), ressuscitarão no corpo para a condenação (II Pe 2:9; Jo 5:29) e

para vergonha eterna (Dn 12:2), segundo suas obras (que não salva ninguém, Ef 2:8,9; Rm 4:2-6), Ap

20:12,13 e de acordo com o conhecimento da palavra de Deus (Lc 12:48; Mt 11:21-29), recebendo diferentes graus de castigos no lago de fogo (Lc 12:48; II Pe 2:9), sofrendo também no corpo (Mt 10:28),

―de dia e de noite‖ ―pelos séculos dos séculos‖(Ap 14:11). Se o lago de fogo fosse aniquilamento, não

seria possível estes graus de castigos e não existiria tormento pelos séculos dos séculos, pois as pessoas não

mais existiriam.

J) Portanto lago de fogo (geena) é local de: castigo (Mt 25:46; 24:51), trevas (Mt 22:13), vergonha e

desprezo eterno (Dn 12:2), tormento sem fim (Mt 25:46; Ap 14:11; 20:10), choro e ranger de dentes (Mt

13:42,50), fogo eterno (Mt 25:41; Mt 18:8,9; Lc 3:17), remorso (Lc 13:24-28). Isto é uma eterna

destruição, ruína (II Ts 1:9), estrago, aniquilamento de poderes (olethros), pois sofrerão eternamente

banidos da face do Senhor, logo, não significa fim de existência.

K) O lago de fogo não é contrário ao amor de Deus, pois Deus não criou este lugar para o homem, mas para o

Diabo e seus anjos (Mt 25:41; 8:29; Tt 2:11; At 17:30; Ez 18:23).

L) Rm 6:7 refere-se a morte para o mundo e não à morte física. Portanto a morte física não isenta o homem do lago de fogo (Rm 6:3-11).

M) A pena do fogo eterno não se refere à cidade, mas às pessoas da cidade (Jd 7), que se entregaram à

prostituição, pois estas cidades estão submersas nas águas.



N) Para tentar anular o tormento do lago de fogo e do Hades, as Testemunhas de Jeová citam (Ap 11:10)

dizendo que a exposição da verdade traz tormento. Isto é verdade, e até outras coisas neste mundo pode trazer tormento. Mas os textos falam de tormentos que a geena e o Hades produzem em seus habitantes, e

não em tormentos de pessoas que estão vivendo aqui na terra. Até os demônios sentiam-se atormentados

pela presença de Cristo, porém reconheciam que no futuro seriam atormentados no lago de fogo (Mt 8:29;

25:41; Lc 8:28), a mesma raiz grega do termo é encontrada em Mateus 8:6. Outro texto que citam é Is 34:9-

11para dizer que aquela cidade não teve cumprimento literal, e portanto não existirá tormento eterno. Porém

esse trecho citado refere-se a destruição de Edom, uma cidade que para sempre ficaria destruída; enquanto

que em Ap 14:10:11 o texto fala de um tormento que não cessa de dia nem de noite, eternamente, e isto não

é ―no sentido de que o julgamento deles por Deus servirá de pedra de toque, se a legítima soberania de

Jeová for alguma vez de novo desafiada.” (Revelação- Seu Grandioso Clímax Está Próximo, p.210, 1989),

pois os textos falam de fogo eterno Mt 25:46; Lc 3:19, e não somente de fumaça de tormento eterna,

portanto não se trata de uma simples lembrança que Deus pode trazer a alguém, mas de tormento eterno.

8.4- Tartaroo.

Aparece em II Pe 24 e indica o lugar onde alguns anjos estão presos, estes serão jogados no lago de fogo

(Jd 6; Mt 25:41). Satanás e seus demônios não estão no Hades, nem no Tartaroo, mas nas regiões celestiais.(Ef

2:2; 6:12; II Co 12:2), isto é, a partir da biosfera.

8.5- Conclusão.

Jesus falou onze vezes no N.T. sobre a geena de fogo, o local de tormento sem fim, advertindo as pessoas

deste local de maldição, como também ensinou que o Hades/Sheol tem um compartimento de tormento onde os

ímpios aguardam o julgamento de suas obras para sofrerem no corpo, no lago de fogo, as seitas que negam a

existência do inferno de tormento, torcem as Escrituras para justificar os seus argumentos humanos da justiça e

do amor de Deus.

8.6- Apêndice: Para onde vão os mortos? (Ler Hades, Sheol e Geena).

A) Antes da morte de Cristo:

Tanto justos como ímpios iam para o Sheol/ Hades, pois este tinha dois compartimentos, um de consolo,

onde o falecido se reunia ao seu povo (Jó 14:13; Sl 88:3; 49:15; 89:48; Gn 37:34,35; 49:33; 25:8; Dt 32:50; Nm

20:24; Lc 16:22,25).

O outro compartimento é de punição (Sl 9:17; 31:17; 49:14; 55:15; Pv 5:3-5; 7:27; Jó 24:19; Lc 16:23-25).

Tanto os justos como os ímpios desciam ao Sheol (Sl 55:15; Gn 37:34,35; Pv 5:5; 7:27), descer ao Sheol/

Hades não é ir para o céu (Lc 10:15; Sl 139:8; Pv15:24). No A.T. só Elias e Enoque foram para o céu (Gn 5:24;

Hb 11:5; II Rs 2:11), não morreram, mas foram transformados (I Co 15:50-52), são símbolos da igreja que

estará viva na terra na ocasião da volta de Cristo (I Ts 4:17; I Co 15:52).

B) Após a morte de Cristo:

Após a morte de Cristo a Bíblia não descreve os homens salvos como descendo ao Hades / Sheol na parte

dos justos, más indo para o Paraíso do 3° Céu.( At 7:59; II Co 12: 2-4; Ap 6: 9-11; estando com Cristo Fl 1:23;

II Co 5:1,6-8).

Cristo após sua morte desceu ao Hades ( na parte dos Justos ) e os levou para o 3° Céu. Leia Ef 4:8-10 e

compare com Ez 31:17-18, onde as regiões inferiores da Terra se referem ao Sheol.

Contudo o compartimento de tormento no Hades continua sendo habitado pelos ímpios ( Ap 20:13-14 ) e

apesar dos justos estarem no 3° Céu eles não gozam da plenitude da presença de Cristo, o que acontecerá

somente após a ressurreição.

Obs* As TJ traduzem Lc 23:43 por ―Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso‖, argumentam com base em Jo 20:17 que Jesus não subiu ao Pai se não 40 dias após sua ressurreição, contudo lendo Jo 16:16-

22 vê-se que Jesus subiu ao Pai antes dos 40 dias, mais certamente no Domingo de sua ressurreição pois depois

disso as pessoas o tocaram sem impedimento Mt 28:9, tanto que se alegraram ao vê-lo cumprindo a profecia em

Jo 20:20. Portanto houve duas ascensões após a ressurreição, uma para apresentar-se ao Pai Hb 9:11-13 e outra

após 40 dias At 1:1-3 . Por outro lado Cristo ao ascender levou consigo todos os habitantes do paraíso no

Hades, para o paraíso no 3o céu. Assim a tradução correta é ―Em verdade te digo que hoje estarás comigo no

paraíso‖

IX- TRANSFUSÃO DE SANGUE

―as pessoas que vivem segundo à vontade de Deus não aceitam transfusões de sangue, mesmo que outros

insistam que isso lhes salvaria a vida.‖ (Conhecimento Que Conduz à Vida Eterna, p.129, 1995). ―Portanto os verdadeiros cristãos não aceitam transfusões de sangue‖(O Que Deus Requer de Nós? p25, 1996)

“Elas rejeitam todas as transfusões de sangue total ou dos quatro componentes primários do sangue- glóbulos

vermelhos, plasma, glóbulos brancos plaquetas.Anto ás várias frações derivadas desses quatro componentes, e



produtos que contenham tais frações, a Bíblia não faz nenhum comentário.‖(Revista Despertai p,11.agosto de

2006) Atualmente as Testemunhas de Jeová permitem o uso de componentes sangüíneos como: albumina,

imunoglobulinas, e preparados para hemofílicos. Proíbem a estocagem (mesmo que seja de seu próprio sangue)

e uso de outros componentes sangüíneos como: plaquetas, plasma, glóbulos vermelhos e glóbulos brancos

(Como indicado no livro “Como pode o sangue salvar a sua vida?” pg. 27, STVBT, 1990). Contudo para

obtenção de preparados hemofílicos, imunoglobulinas e albumina, é necessário grandes quantidades de sangue

armazenado; e a quantidade de glóbulos brancos (leucócitos) no leite materno é muito superior à no sangue. A

STVBT proibia o uso de frações sangüíneas, The Watchtower [A Sentinela] 15/09/1963, p. 559 “Quer seja

total ou em frações, o nosso próprio ou o de outra pessoa, transfundido ou injetado, é errado.” A Sentinela

01/12/61 - pág. 736 "Se no futuro, ele persiste em aceitar transfusões de sangue... ele precisa ser cortado dela

[da congregação] por ser desassociado."

A Sentinela de 15/03/1962, pág. 174 diz: "É errado suster a vida mediante infusões de sangue, plasma,

glóbulos vermelhos ou várias frações de sangue? Sim! ... Quer seja sangue integral quer fração de sangue, ... Quer seja administrado por transfusão quer por injeção, a lei divina se aplica".

Não há nenhuma base bíblica para se rejeitar os quatro componentes primários do sangue.

As Testemunhas de Jeová proíbem a prática de transfusão de sangue baseados em Gn 9:4; Lv 7:26-27; At

15:20,28-29; Lv 17:10; Dt 12:15-16. Todas estas passagens referem-se à dietas alimentares, sobre a proibição

de se ingerir sangue. Quando alimentamos, tal alimento é digerido- o que não ocorre na transfusão, pois o

sangue permanece com suas características no organismo, circulando e desempenhando sua função, o mesmo

ocorre com transplante de órgãos. Os próprios judeus não proíbem a transfusão e não há nenhuma base bíblica

que proíba a transfusão de sangue.

As TJ argumentam que:”Se um médico dissesse para nos abstermos de bebidas alcoolicas, dificilmente

tomaríamos a liberdade de injetá-la na veia (Revista Despertai p. 11, agosto de 2006).

Vejam que este argumento é uma falácia, primeiro porque está inserido dentro do contexto de dieta alimentar, ingestão de alimentos, passando pelo tubo digestivo e sofrendo transformação,o que não acontece numa

transfusão! Pois como a mesma revista diz citando o diretor do seviço de transfusão de sangue de Edimburgo:

“se lembrem de que a transfusão é um transplante e, por isso, não é uma decisão trivial” (Idem p. 6)

Existem casos extremos onde a única solução para se salvar uma vida humana depende da transfusão de

sangue, pois pode acontecer de não haver substitutos sangüíneos, nestes casos as Testemunhas de Jeová

preferem praticar o homicídio passivo, não permitindo a prática da transfusão. Ainda que fosse mandamento

bíblico Jesus ensinou que em ocasiões de risco de vida deve-se fazer de tudo para salvá-la Mc 2:25-26.

No passado a STVBT proibia transplantes, veja a seguir: A revista Sentinela [Watchtower] de 15/11/67 p.

702, disse: “ Quando existe um órgão doente ou defeituoso, a maneira normal em que a saúde é restaurada é

tomando nutrientes. O corpo usa o alimento para reparar ou curar o órgão, substituindo gradualmente as

células. Quando homens de ciência concluem que este processo normal já não funciona e sugerem remover o

órgão e substituí-lo diretamente com um órgão de outro humano, isto é simplesmente um atalho. Aqueles que se submetem a tais operações estão assim vivendo da carne de outro humano. Isso é canibalístico. Contudo, ao

permitir que o homem comesse carne animal, Jeová Deus não deu permissão aos humanos para tentarem

prolongar as suas vidas por tomarem canibalisticamente nos seus corpos carne humana, seja mastigada seja

na forma de órgãos inteiros ou partes do corpo tiradas de outros.‖ Depois em The Watchtower [A Sentinela],

15 de Março de 1980, p. 31 declarou que embora alguns pensem ser canibalismo, de fato não é, a decisão de

receber transplante ou não, é de cada TJ.

. A STVBT proibia também a vacinação: ―Usem os vossos direitos como cidadãos Americanos para

abolir para sempre a prática diabólica das vacinações.‖ (Golden Age [A Idade de Ouro], 12/10/1921, p. 17)

―A vacinação é uma violação direta do pacto eterno que Deus fez com Noé depois do dilúvio.‖ (Golden Age

[A Idade de Ouro], 04/02/1931, p. 293). Posteriormente mudou de idéia.

X- CELEBRAÇÃO DE ANIVERSÁRIOS E FERIADOS

Alegando a origem pagã de costumes existentes em algumas festividades como dia dos namorados, dia das

mães, dia dos pais, aniversários natalícios e passagem do ano, as TJ dizem que ―os genuínos cristãos não

celebram o Natal nem outras festividades religiosas que se baseiam em crenças da religião falsa.‖

(Conhecimento que conduz à vida eterna, 1995, p. 126). ―Nem todas as crenças e costumes são maus. Mas

Deus não os aprova quando se originam de religião falsa ou são contrários a outros ensinos bíblicos.‖ (O

Que Deus Requer de Nós?, p. 22, STVBT, 1996). Contudo aprovam o uso de anéis de casamento, mesmo

sabendo que este costume tem origem pagã, isto está no livro „Revelação – Seu grandioso clímax está

próximo!‟ na p. 236 que cita entre vários costumes pagãos ―vestimentas sacerdotais, a tonsura, o anel nos

casamentos, o virar-se para o oriente,.. são todos de origem pagã...‖.A justificativa apresentada para o uso de

anel de casamento entre as TJ saiu na „Revista Sentinela‟ 01/09/1992 p. 30, dizendo que tal costume hoje em dia não tem a natureza religiosa que tinha no passado.

Usando a mesma justificativa para o uso de anel de casamento, vemos que mesmo que haja origem pagã

em datas como dias dos namorados, celebrações de aniversários, dia dos pais e das mães, hoje não se vê

nenhum vínculo religioso destas com tais origens pagãs, pelo contrário tais comemorações hoje tem um



significado comercial e sentimental .Os evangélicos ao dar presentes nestes dias não violam nenhum

mandamento bíblico, seguem apenas a cultura local, sem desobedecer à Bíblia. Porém costumes existentes em datas como dia de finados [oração pelos mortos], estão em desarmonia com a Bíblia. Portanto o que vale é

verificar se a prática de tais costumes, atualmente, representa alguma ação contrária às Escrituras ou ligação

com o ocultismo [imagens, espíritos, símbolos religiosos, etc.]

As Testemunhas de Jeová proíbem a celebração de aniversários, pois dizem que a Bíblia só menciona

aniversários de ímpios ( Gn 40: 20-22; Mt 14:6-11 ), porém Jó 1:4 diz que os filhos de Jó faziam banquetes na

“casa de cada um no seu dia”, ACR, “seu dia” é o dia do nascimento. Veja Jó 3:1-3 .

A ARA e a Bíblia Viva são ainda mais enfáticas, e a própria TNM comprova isto[Jó 1:4 ―E seus filhos

foram e realizaram um banquete na casa de cada um [deles] no seu próprio dia‖ e Jó 3:1,3 ―Foi depois disso

que Jó abriu a sua boca e começou a invocar o mal sobre o seu dia....Pereça o dia que vim a nascer,...‖ Se a

comemoração dos aniversários fosse pecado, a Bíblia nos diria. Uma festa de aniversário só se torna condenável

quando se introduz nela práticas anti-bíblicas. Por outro lado as TJ celebram aniversário de suas publicações, e

aniversário de casamento: bodas de prata, de ouro, etc.

XI- CELEBRAÇÃO DO NATAL

Dizem que os cristãos apóstatas escolheram esta data 25 de Dezembro, a qual era aniversário do deus

Sol (Saturno).

No princípio o Natal era uma festa cristã, mas posteriormente foram adotados elementos pagãos que veremos

abaixo, que ainda hoje estão vinculados ao ocultismo em nossa atual sociedade. O Natal inicialmente era

comemorado no dia 6 de janeiro numa festividade chamada de Epiphaneia, a qual celebrava o batismo de Jesus

e o seu nascimento. A data de 25 de dezembro para o natal aparece somente em 336 d.C. Em 440 d.C esta data

foi fixada para substituir algumas festas pagãs comemoradas nesta data [segundo a Enciclopédia Barsa,1994]: a

chamada Saturnália [palavra derivada de Saturno] celebrada em Roma que foi criada em 274 d.C pelo imperador Aureliano, a festa mitraica que celebrava o Natalis Invicti Solis[Nascimento do Sol Invicto], e os

cultos solares entre os celtas e os germânicos. Várias regiões até o final do séc. IV fixaram a Epifanéia somente

para a celebração do batismo e adotaram o nascimento de Cristo como sendo o dia 25 de dezembro, porém

outras demoraram mais: Egito em 432 d.C; e Jerusalém no séc. 6. Contudo algumas regiões do Oriente

mantiveram o dia do nascimento de Cristo no dia 6 de Janeiro passando apenas a lembrar o batismo 8 dias

depois, os armênios comemoram o natal no dia 19 de janeiro. [Enciclopédia Britânica. 1963, pg. 704-705].

Rutherford o 2° presidente das Testemunhas de Jeová aparece em uma foto celebrando o Natal no livro

“Em busca da liberdade Cristã”- p. 149, em inglês. Esta seita é campeã em mudanças de doutrinas!

Alguns símbolos ocultistas foram incorporados ao Natal, como: Estrela de cinco pontas [pentáculo ou

pentagrama], Árvores de Natal e Papai Noel. A estrela é um símbolo ocultista, usada para atrair os “bons”

espíritos, e quando usada de cabeça para baixo para fazer o mal. Ë um símbolo universal do ocultismo.

A origem de Papai Noel vem da figura de S. Nicolau [bispo de Myra, sec.IV] o qual tinha costume de dar presentes; tornou-se o padroeiro da Rússia, especialmente das crianças, comerciantes e vendedores. Está ligada

também a figura de Bonhome Nöel, da França, que desce do céu trazendo presentes e viaja num trenó puxado

por renas douradas. A representação de P. N. como hoje é conhecida veio do desenho de Thomas Nast [bávaro

naturalizado nos USA] feito no séc. XIX, que se espalhou por todo o mundo.[Grande Enciclopédia Delta

Larousse, 1970, pg. 5085 e Enciclopédia Britânica,1963, pg. 416, vol. 16.]. Papai Noel tem sido cada vez mais

o personagem principal do Natal, tomando o lugar de Cristo.

A árvore de natal é de origem germânica, datando do tempo de São Bonifácio (Winfrid) [que foi

missionário na Germânia em 716 d.C]. Foi adotada para substituir os sacrifícios ao carvalho sagrado do deus

Odim ou segundo outros Thor [conhecido na Antigüidade por outros povos pelos nomes de Baal, Osíris,

Marduque,etc]. Anterior a isso, havia um costume na Europa de cortar um pinheiro mês de maio, e colocá-lo

na praça como símbolo de boas colheitas para o ano seguinte.[Enc. Brit. ,1963, pg.706, vol. 5 e Grande Enc. Delta L., pg. 536]. Na antiga Babilônia havia também de uma lenda sobre um pinheiro que nascia de um tronco

velho, simbolizando a reencarnação de Ninrode [com o nome de Tamuz].

―O presépio foi introduzido no séc. XIII, por S. Francisco de Assis.‖ [Enciclopédia Barsa. 1994, vol. 11,

pg. 274]. E mostra a falsa idéia de que os magos encontraram Jesus na manjedoura. Pois a Bíblia diz que

quando eles chegaram em Jerusalém Jesus já havia nascido a certo tempo Mt 2:2, quando chegaram em Belém

acharam Jesus numa casa Mt 2:11, Herodes mandou matar os meninos de 2 anos para baixo após cálculo Mt

2:7,16. Além de tudo isso em dezembro faz frio, o que seria época inadequada para recenseamento e para

pastorear à noite, pois os animais buscariam abrigo Lc 2:1-8. A data do nascimento de Cristo é desconhecida.

Diante de tais fatos alguns evangélicos não celebram o Natal, outros aproveitam o feriado para reunir a

família e ou familiares para falar sobre Jesus Cristo segundo a Bíblia. Contudo diante do fato dos símbolos

natalinos não terem nenhuma relação com Cristo, e estarem ligados ao ocultismo de maneira clara nos dias de

hoje, os evangélicos esclarecidos não enfeitam suas casas com tais símbolos. Obs: Não foi o diabo que conduziu os magos até Jesus para Herodes matá-lo como dizem as TJ: 1- o

termo [magos gr.] não era utilizado apenas para astrólogos e feiticeiros como é seu uso em At 13:8; o

Historiador Filo, Josefo e Cícero falam de magos como sendo homens sábios em sentido oposto aos

feiticeiros.[Novo Comentário Bíblico Contemporâneo de Atos. Ed. Vida 1996, pg. 183] 2- Esses sábios



conheciam as Escrituras, visto haver judeus em várias regiões da época At 2:5,9-11; Mt 2:2,4. 3- Foram no

intuito de adorar a Jesus At 2:2. 3- Foram avisados por Deus para não regressarem à Jerusalém, e o obedeceram Mt 2:12. 4- Jesus era de família pobre, os presentes certamente foram de grande valia Lv 12:8; Lc

2:21-24; Mt 2:11.

A data de 6 de Janeiro escolhida para o nascimento de Cristo foi baseada na crença que a pessoa morria

no dia de sua concepção, nove meses depois de seu nascimento. Como Cristo morreu após a páscoa que dá em

abril , somou-se 9 meses dando aproximadamente 6 de Janeiro. Pois segundo estudiosos a Páscoa do ano 30 d.C

do calendário correto deu-se em 7 de abril [O mundo do Novo Testamento, Ed. Vida,1994, p. 31]. Esta teoria é

mera invenção.

XII- A CRUCIFICAÇÃO As TJ dizem em uma publicação: ―W. E. Vine, respeitado erudito britânico, apresenta os seguintes fatos

sólidos: ―No ´sec III d.C... os pagãos foram recebidos nas igrejas e foram-lhes permitido reter, em grande

parte, os sinais e símbolos pagãos. Por conseguinte, o Tau ou T, ..[com] a ponta da cruz abaixada foi adotado‖ dicionário Vine- O Significado Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo

Testamento. Vine diz ainda que tanto o substantivo ―cruz‖ como o verbo ―crucificar‖ se referem a uma estaca

ou poste... distinguidos da cruz de duas vigas‖ (Revista A Sentinela, p. 22, 1º de março de 2008).

Argumentam ainda que a cruz era um símbolo mágico e sexual, já antes da era cristã e então foi adotado

por Constantino:”Não há evidência de que aqueles que se diziam cristãos usassem cruz na adoração nos

primeiros 300 anos após a morte de Cristo. No quarto séc., porém o imperador pagão,Constantino converteu-se

ao cristianismo apóstata e promoveu a cruz como símbolo deste...De fato a cruz é de origem pagã.” (O que a

Bíblia realmente ensina?ATVBT, P. 205, 2005)

Interessante é que esse dicionário diz o oposto ao que as TJ dizem:

“ „Stauros‟ denota, primariamente, cruz instrumento de suplício. Em tais peças, os malfeitores eram pregados para execução da pena capital. Embora a palavra signifique também „estaca‟, é de suma importância saber em

que região e época uma palavra pode ser associada a outra. Vejamos particularmente o caso da crucificação do

Senhor Jesus. Sendo ele condenado a morte por volta do 18º ano do reinado de Tibério Cezar, conclui-se de

forma clara e precisa ter sido o filho de Deus crucificado e não estacado. “ Citando Jo 20:25 continua:

“significa que ba crucificação do Senhor Jesus, foi usado, pelo menos, um cravo em cada mão. Logo: Jesus não

foi pendurado numa estaca e sim numa cruz. Quanto ao W (chi) ou X que Constantino declarou ter visto numa visão que o levou a patrocinar a fé cristã, era a letra inicial da palavra “Cristo” e não tinha nada a ver com

„cruz‟ “ E quanto ao verbo crucificar „stauroõ‟ “ato de crucificação” (Dicionário Vine- O Significado

Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento, p. 522-523).

O Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, Editora Vida Nova, 2000, p.477 diz: “As

palavras stauros e (ana) stauroõ, sem maiores definições, não comunicam a forma técnica e significância

exatas da execução. Para determiná-la é necessário saber em que região e debaixo de qual autoridade foi

levada a execução. É necessário, além disso, saber o ponto de vista do escritor que emprega estes termos.‖

Este mesmo dicionário na mesma página emprega o significado para stauros: estaca, cruz e destaca que podia ser utilizado para enforcamento, empalação, estrangulamento e “stauros podia ser além disso um

instrumento de suplício, talvez no sentido do latim “patibulum”, uma viga que se colocava nos ombros.

Finalmente podia ser um instrumento de execução na forma de uma estaca vertical e uma viga atravessada do

mesmo comprimento, formando uma cruz no sentido mais estreito do termo. Tomava a foram de um T (crux

comissa)ou de um + (crux immissa).”

Ainda na p. 475 atribui os seguintes significados a palvra xylon : “madeira, poste, forca, árvore, cruz” e

comenta: “xylon originariamente significa „madeira‟, e freqüentemente se emprega no NT para madeira como

matéria.”

As TJ também dizem que : ―Os escritores bíblicos usam outra palavra para se referir-se ao instrumento

utilizado para executar Jesus. É a palavra xylon. (Atos 5:30; 10:39; 13:29; Gl 3:13; 1 Pe 2:24). Essa palavra significa simplesmente madeiro ou pedaço de pau, porrete ou árvore‖ (O que a Bíblia realmente

ensina?ATVBT,P. 204,205, 2005). Interessante é que Vine o intitulado “respeitado erudito britânico” diz:

“madeira, pedaço de madeira, madeiro qualquer coisa de madeira” (b) acerca da cruz, senda a árvore o stauros,

a estaca ou poste vertical no qual os romanos pregavam os que eram executados.” Até cerca de 1930 as Testemunhas de Jeová ensinavam que Jesus havia morrido numa cruz, depois ao

descobrirem que a cruz era um símbolo pagão de diversas coisas passaram a ensinar que Jesus morreu numa

“estaca de tortura” e acusam os “cristãos” de idolatria deste instrumento. Diversos livros antigos trazem

gravuras de Jesus Crucificado como: (Vida,1929, p. 230), (Criação, 1927, p.225), (Milhões que Agora Vivem

Jamais Morrerão, 1923, p.95), também A Sentinela de 15/10/2000 p. 29 traz uma gravura da sede da STVBT

em 1909 que exibe a cruz

Os fatos históricos (cadáveres, livros, etc.) mostram que a crucificação era uma antiga prática que fora

utilizada como pena capital no Império Romano sendo abolida somente no século IV d.C [Enciclopédia Barsa. Vol. 6, 1994, pg. 111 e 113]; se era símbolo pagão, isto não importa (Gl 3:13) pois o verdadeiro cristão não

atribui nenhuma qualidade miraculosa à cruz. Os TJ. trazem ilustrações de Jesus com um prego no pulso em



suas publicações (leia Jo 20:25 ). Mt 27:37 registra que sobre a cabeça de Jesus havia uma inscrição, não disse

sobre as mãos de Jesus, pois uma pessoa caso fosse estacada teria a inscrição sobre as mãos, o único dos evangelhos que registra a posição específica da inscrição é Mateus, se fosse sobre as mãos a sim teria escrito.

Frederick T. Zugibe, que é professor de patologia da Universidade de médicos e cirurgiões da Columbia

(EUA), escreveu um livro intitulado "The Cross and the Shroud--A Medical Examiner Investigates the

Crucifixion" (A Cruz e a Mortalha--UM Examinador Médico Investiga a Crucificação), após pesquisa sobre a

crucificação, chegando a conclusão que uma pessoa pendurada numa haste vertical morreria em alguns

minutos, e uma crucificada poderia sobreviver por horas, assim como relata a Bíblia Mt 27:45-46.

A arqueologia fala mais alto: “Em junho de 1968 foi descoberto um ossuário da Colina da Munições, ao

norte de Jerusalém, contendo os ossos de um jovem que claramente tinha sido crucificado, cerca do início do

séc. 1 d.C. Um prego tinha sido colocado em cada um dos antebraços, atravessando-os, e um terceiro, que ainda

estava in situ , atravessou ambos os calcanhares juntos. Suas pernas tinham sido quebradas como a dos dois

companheiros de Jesus em João 19:32 (cf. V. Tsaferis e outros, „Jewish Tombs at and near Giv‟at há-Mivtar,

Jerusalém‟, Israel Exploration Journal 20, 1970, 18 e segs.)” (Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p.479)

A palavra traduzida por cruz é Stauros e o verbo é stauroo. Stauros pode significar “enforcamento,

estrangulamento, estaca ou cruz”, depende exclusivamente do contexto histórico. Na versão grega do Antigo

Testamento ( Septuaginta ) aparece o verbo Stauroo, em Et 7:9-10 foi traduzido para o português como

enforcar; sendo assim os evangélicos e católicos traduzem este termo por cruz no N.T, visto que a história e a

arqueologia comprovam a ocorrência dos fatos desta maneira. O termo em grego pode ter vários significados.

De qualquer forma segundo os historiadores, quando alguém era condenado à morte, após o flagelamento, a

vítima era obrigada a levar uma estaca [patibulum ou antenna], isto é, a travessa horizontal da cruz, à qual

geralmente era amarrado ou pregado por pregos. ―Enquanto a vítima estava deitada no chão, e então vítima e

patibulum eram suspensos por cordas e afixados ao poste vertical, ou então a vítima era cravada estando no

chão, após o que a vítima e a cruz inteira eram levantados e deixados cair numa perfuração,...‖( O novo dicionário da Bíblia, edição em um volume, 2a edição, 1998, p. 379). Três espécies de cruz eram conhecidas

dos escritores antigos: a cruz em forma de T [crux comissa], a em forma de X [crux decussata] e a na forma

mais conhecida [crux imissa], a qual permitia colocar a condenação da vítima sobre sua cabeça Mt 27:37 apesar

que a forma de T eles pregavam uma placa atrás ocm a condenação.Ver também IV 4.6 h)

O tronco da cruz era chamado “stipes” (estaca, tronco) e geralmente já ficava no local de execução, e o

patibulum pesava cerca de 50 kg, o conjunto (considerando a “crux humilis” ) cerca de mais de 100 kg, se

considerar a cruz mais alta “crux sublimis” o peso aumentaria consideravelmente.

As próprias TJ admitem que a palavra grega pode ser traduzida por cruz:―No grego clássico, esta palavra

significava meramente uma estaca reta, ou poste. Mais tarde, veio também a ser usada para uma estaca de

execução com uma peça transversal... ‗Até mesmo entre os Romanos a crux (da qual deriva nossa cruz) parece ter sido originalmente um poste reto.‘ -Editado por P. Fairbairn, (Londres, 1874), Vol. I, p. 376‖ (Raciocínios

à base das Escrituras, p. 99) Convém observar que o autor citado pelas TJ diz que o poste reto parece ter sido

usado originalmente[na origem, no começo, no princípio] pelos romanos, não afirma que Jesus morreu numa

estaca. Para embaraçar ainda mais as TJ, eles próprios citam Orígenes que viveu entre , provando ter Jesus

morrido numa cruz: ―- ‗e cultivamos a piedade, a justiça, a filantropia, a fé e a esperança, que recebemos do

próprio Pai por intermédio Daquele que foi crucificado.‘-Justino, o Martir, em ‗Diálogo com o judeu

Trífon‘,(2o século EC)‖ (Raciocínio à base das Escrituras, p. 263.)

XIII- A ESPERANÇA CELESTIAL As Testemunhas de Jeová ensinam que apenas 144.000 pessoas vão para o Céu e que o restante deles

viverão na Terra para sempre, tendo filhos, vivendo como Adão e Eva no Paraíso.

Até 1923 eles ensinavam que todos os salvos iriam morar no Céu, porém depois passou a ensinar a

esperança para a “Grande Multidão” na terra paradisíaca (Revelação- Seu grandioso Clímax Está Próximo,

p.120, 1989). Dizem que a classe dos 144.000 começou com os apóstolos e que em 1998, participaram da

comemoração [Santa Ceia] 8756, sendo este o número desta classe vivos (Anuário das TJ de 1999, p. 31). Veja

o que diz A Sentinela, 01/02/82, p.28 da edição norte americana : ― a esperança celestial foi mantida, realçada

e enfatizada até perto do ano de 1935. Então, ‗uma luz brilhou‘ para revelar claramente a identidade da

‗grande multidão‘ de Ap7:9, a ênfase então começou a ser dada na esperança terrena.‖ Veja também o que

diz o livro „Unidos na Adoração ao único Deus Verdadeiro‟, 1983, p.59 ―Também, especialmente desde 1935

EC, a longaminidade de Jeová tornou possível o ajuntamento de uma ‗grande multidão‘ dentre todas as

nações, visando a sua salvação‖ O livro „Riquezas‟, 1936 na p. 304, diz: ―O povo de Deus entendeu, por muitos anos, que a grande multidão era constituída de pessoas geradas do espírito, mas dispersas entre as

igrejas nominais ou sistemas religiosos, e aí detidas como pioneiras, de onde, com grande tribulação e

sofrimento teriam de sair e juntar-se com o Senhor.‖



13.1- O Céu é para todos

A) A Bíblia sempre nos ensinou sobre a esperança celestial (Abel, Enoque, Abraão, Isaque, Jacó) em Hb

11:13-16; a cidade preparada refere-se a Nova Jerusalém Celestial (Ap 21 e 22; Hb 12:22).

B) O Sl 15 e 24 referem-se ao “Monte do Senhor”, “Santo Lugar”, isto é, o Céu (Ez 28:14,16; Ap 14:1; Hb

12:22 ).

C) Enoque e Elias não morreram, Deus os tomou para si (Hb 11:5; Gn 5:24), foram para o céu transformados I

Co 15 . A carta escrita por Elias foi escrita antes do seu arrebatamento para Deus (II Rs 2:11; II Cr 2:1:12 ).

Estes foram os dois únicos homens a irem para o Céu antes da morte de Cristo.

D) Em Jo 3:13 não nos permite considerar que Elias e Enoque não foram para o 3° Céu em IICo 12:2,4; são as

palavras de Cristo a Nicodemos para dizer que ninguém havia subido ao céu para conhecer as coisas celestiais

para delas falar (Jo 3: 11,12), somente Ele veio do céu ( Jo 3:31; Jo 1:14 ), isto é, ninguém é maior autoridade

do que Ele no que diz respeito às coisas celestiais, assim Nicodemos poderia acreditar em Cristo. Desta forma percebemos que trata-se de uma declaração de Cristo para convencer a Nicodemos a crer Nele (Jo 3:4 ).

E) As “outras ovelhas” de Jo 10:16 não se referem a multidão paradisíaca que vai morar na Terra, em oposição

aos 144.000 que morarão no Céu. Refere-se aos Gentios ( Ef 2:11-13, 19; Jo 11:52; Ef 3:6 ).

F) A “Grande Multidão” de Ap 7:9-15 está “diante do Trono” no Céu Ap 19:1. Veja as expressões em relação

ao trono de Deus no céu (Ap 4:3-5; 7:9,11,15,17; 8:2, 4 ) assim como os 144.000 em Ap 14:1,3. Portanto não

significa que “todas as coisas estão diante do trono de Deus”, como argumentam as Testemunhas de Jeová.

G) A esperança celestial é para todos os salvos (2 Co 5:1; Jo 14:2-3; Jo 17:20,24; Fl 3:20; ITs 4:16-17; Ap 6:9-

11; At 7:59 ).

H) Esses céus e essa terra passarão ( Sl 102:25-27; Hb 1:10-12; Is 34:4; Is 51:6; Mc 13:31; II Pe 3: 10-12 ) e

haverá novos céus e nova terra ( Ap 21; Is 65:17; Is 66:22; II Pe 3:13 ) e será tudo novo ( Ap 21:5 ).

I) A Nova Jerusalém Celestial ( HB 11:13-16; Hb 12:22) na qual está o trono de Deus ( Ap 22:3 ) é a eterna morada dos salvos ( Hb 11:16; Ap 21:22-27; Ap 22:1,3-5 )

J) Em Sl 37:9,11,29 e em Mt 5:5 encontramos referência a Nova Terra sobre a qual descerá a Nova Jerusalém

Celestial ( Ap 21:1-2 ). Portanto na restauração final, o céu[como habitação de Deus] e a Terra serão o mesmo

local; pois o Deus trino estará conosco sobre a Terra.(Ef 1:9-10; Ap21:3; Ap22:3-5. O Justo herdará todas as

coisas ( Ap 21:7; I Co 2:9-10; Hb 1:2 ) e não somente a Nova Terra. Interessante é que Pv 2:21; Sl 37:29; Mt

5:5 diz que todos os justos, integros , mansos herdarão a Terra, mas não são porventura os 144.000 também

assim? pergunte às TJ.

L) As Testemunhas de Jeová afirmam que os 144.000 não podem ser o judeus naturais, pois a listagem de Ap

7:4-8 não é a costumeira “listagem tribal”. Não existe a costumeira listagem ( Gn 49:1-28; Ex 1:2-4, Dt 27:12-

13; Nm 2:1-34; Nm 13:4-15 ). Dizem ainda que Levi não é tribo ( Gn 49:5,28; Dt 27:12, Nm 1:49;Nm 3:6; Nm

18:2 ), interpretam os números como sendo literais, mas não as tribos. Baseado em Lc 12:32 dizem que os que

vão morar no céu é o pequeno rebanho de 144.000; porém Jesus disse isso porque o número de seus verdadeiros seguidores era pequeno naquela época Jo 6:26, 60-65.

Alguns estudiosos afirmam que os 144.00 são judeus naturais descendentes das 12 tribos citadas que se

converterão na grande tribulação, pois a Igreja nunca é citada como tendo 12 tribos, somente os judeus ( Lc

22:30; At 26:7; Tg 1:1; Lc 2:36 ). Essa interpretação admite a interpretação literal dos 144.000 descendentes

dos judeus, ou seja 12.000 de cada tribo para uma missão mundial de evangelismo ( Is 66:19 ). Outros admitem

ser os 144.000 primícias de um grande avivamento final ( Ap 7:9 ), o verdadeiro Israel de Deus (Rm 9:6-8 ),

apesar da Igreja não ser chamada de filha de Israel e não ser dividida em tribos; esta última interpretação encara

os 144.000 como um n° simbólico.

M) Outra heresia é dizer que apenas os 144.000 precisam nascer de novo Jo 3:3,5. Afirmam que é possível

alguém ter o Espírito Santo sem nascer de novo, para sustentar tal ensinamento citam João Batista que foi

cheio do Espírito desde o ventre, porém isto aconteceu antes do ministério de Jesus. Somente depois do ministério de Cristo é que as pessoas precisam nascer de novo para ter o Espírito, e o novo nascimento não

envolve o fato de ser batizado nas águas, como afirmam as TJ, nascer da água é nascer da Palavra de Deus Jo

15:3; I Pe 1:23 e nascer do Espírito é ser transformado pela habitação do Espírito em nós Tt 3:5. Um outro

ponto a destacar é que a TNM diz que ―A menos que alguém nasça de novo, não pode ver o reino de Deus‖ e o

v. 5 diz ―não pode entrar no reino de Deus‖; como porém ensinam que os 144.000 reinarão sobre a grande

multidão de salvos sobre a Terra? Estas expressões equivalem a ser salvo, compare com Gl 5:19-21; I Co 6:9; I

Co 15:50; Ef 5:5. Jesus disse que quem não entrar no reino de Deus será jogado no „inferno‟[geena] Mc 9:47.

XIV- A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

14.1- As Testemunhas de Jeová afirmam que Jesus Cristo voltou ao mundo em 1914 e acha-se presente

na forma invisível. Para justificar traduziram a palavra Parousia que ocorre 24 vezes no N.T. por “Presença Invisível”,

enquanto que seu significado pode ser: visita, vinda ou presença - pois a presença de alguém é decorrente da

visita ou vinda; como ocorre em (II Co 10:10 e Fl 2:12).



Jesus disse que numa hora em que não pensarmos ele virá Mt 24:44 e que é impossível calcular o tempo

de sua vinda Mt 24:42.

Por dizer sempre que viria em breve Ap 3:11; 22:7,12,20 a igreja apostólica acreditava que Jesus viria no

tempo deles, por isso os escritores encorajavam os cristãos a preparar para a volta de Cristo I Ts5:23. O

próprio Paulo se colocou como um dos que esperavam Cristo nesta vida- I Ts 4:15,17.

Contudo também cria que o anticristo ainda não tinha manifestado. Compare II Ts 2:3-8 com Mt 24:15-30

e veja que Jesus virá destruí-lo. Então por esse fato essa vinda de Jesus não seria num tempo inesperado

pois Jesus citou fatos para conhecermos o tempo de sua vinda. Mt 24:32-33. Assim os cristãos deveriam

esperar Jesus só depois da manifestação do Anticristo, o que evidentemente não fizeram.

A única maneira de conciliar estes dois fatos é crer que a vinda de Jesus tem duas fases, como veremos:

A palavra Parousia era usada para descrever a visita de um Rei ou Imperador à uma cidade. Quando um

dignatário fazia uma visita oficial [Parousia] à uma cidade, nos tempos helenísticos, um grupo seleto saía para encontrá-lo na estrada , para depois voltar àquela cidade com ele. Nesta analogia vimos duas fases da segunda

vinda de Cristo:

Primeira Fase: Arrebatamento ( Aparizo )

Significa levar repentinamente com força. Ocorrerá quando Cristo vier para os seus (a Igreja). Este

encontro se dará nos ares ( I Ts 4:16,17; Jo 14:3; Mt 24:40-42 ) juntamente com os cristãos ressurretos ( I Ts

4:17 ). Isto ocorrerá em data e hora desconhecidas ( Mt 24:42-44; Mt25:13 ), virá inesperadamente como um

ladrão, antes da Tribulação[conhecida como: ira vindoura, dia do Senhor, dia da vingança, etc.] I Ts 1:10; I Ts

5:9; Ap 3:10; Rm 9:22 pois a Tribulação começará com a manifestação do anticristo 2 Ts 2:2-6, após o

afastamento daquele que o detém, que [no grego] no v.6 é artigo definido neutro e no v.7 é artigo definido

masculino, portanto se relaciona à ação do Espírito Santo que aguarda o arrebatamento da igreja, pois a palavra

e “Espírito” apresenta tal característica. Nesta fase Cristo não descerá até a Terra, só será visto pelos salvos como ocorreu na sua ressurreição ( I Co 15:4-8 ). O mundo só tomará conhecimento após sentir a falta dos

verdadeiros cristãos.

Segunda Fase: Manifestação ( Epfanéia ) Significa aparição, manifestação, para todo o mundo. A segunda fase refere-se ao retorno do Rei com o

seu grupo seleto, a Igreja (Ap 19:14 pois o linho finíssimo é a justiça dos santos Ap 19:8) e os Anjos (Mc 8:38).

Todo Olho o verá (Ap 1:7; Lc 21:25-27; Mt 25:31,32; At 1:11). Ocorrerá após a Tribulação¨ - Manifestação do

Anticristo (Mt 24:29-30; II Ts 2:3-8) .Nesta ocasião ocorrerá a Guerra do Armagedon (Ap 19:11-21 ), Jesus

voltará para salvar o remanescente de Israel (Zc 12:3,9-14; Zc 14:1-5; Rm 9:27) julgamento das nações (Mt

25:31-46) e implantação do milênio (Ap 20:1-5).

Tribulação¨ é também chamado de “O dia da ira de Deus”, “O dia do Senhor”, “Ira vindoura”, “Ira”, etc... e

abrange um período de sete anos , divididos em dois períodos de três anos e meio (Dn 9:27), pois o original diz

(sete) e não “Semana”. É a 70ª semana de Daniel (II Ts 2:3) que associa o início da tribulação com a

manifestação do Anticristo (A Besta); este fará um acordo de sete anos com Israel, sendo que nos 3,5 anos

iniciais ele será considerado como o Messias de Israel; depois dos 3,5 anos o Anticristo quebrará o acordo e se

voltará contra Israel (Dn 9:27; Dn 7:25 ) pois exigirá adoração e profanará o templo judeu que será erguido (Mt

24:15; II Ts 2:3-4; Ap 11:1-2 ), assim Israel será perseguido durante estes 3,5 anos (Ap 12:6,14; Ap 13:5). Esta

última fase é chamada de Grande Tribulação ( Mt 24:15-21 ).

14.2-Russel predisse a Batalha do Armagedom, o fim do governo humano, a queda do papado e o

arrebatamento para 1914, 40 anos após a volta de Cristo em 1874; e ressurreição em 1878 . Russel para fazer tal cálculo baseou-se na teoria dos 7 dias milenares (Aproximou-se o Reino de Deus de

1000 anos, p.206-211), no cálculo da dimensão da pirâmide de Quéops, de Gizé no Cairo (Studies in the

Scriptures, Estudo X, vol. III, p. 313-376 em inglês) e na teoria dos 2520 anos exposta em 13.3; um. Fato

interessante é que a sepultura dele tem a forma de uma pirâmide tendo gravado o símbolo de uma cruz dentro

de uma coroa, além de outros símbolos ocultistas. Ele cria que Jesus voltou em 1874 e que estaria

invisivelmente presente até 1914. Nesse intervalo de 40 anos disse que seria o período de tribulação tal qual

nunca houve desde que há “nação” e o estabelecimento do Reino de Deus. O livro Prclamadores do Reino de

Deus, p. 47 e 133 respectivamente diz:

―Barbour e Russel publicaram juntos TheeTtree Worlds, and the Harvest of This World (Três mundos ee a

colheita deste mundo... Apresentava o conceito de que a presnça invisível de Jesus Cristo havia começado no

outono (hemisferio norte) de 1874).‖ ―..Russell também ficou persuadido de que a presença invisível de Cristo

começara em 1874‖). Veja uma de suas falsas profecias: ―Não surpreendamos, pois, se nos capítulos que seguem apresentamos

evidências de que o estabelecimento do Reino de Deus já começou; que está indicado na profecia que dito

domínio começaria a ser exercido em 1878, e a Batalha do grande dia do Deus Todo Poderoso (Ap 6:14), que

terminaria em 1914 com o completo derrubamento dos potências atuais deste mundo, já ter começado.‖

(Studies in the Scriptures, Vol. II, p.101 em inglês) ―Ele veio para terra em 1874 e os santos foram



ressuscitados em 1878‖ (Idem, p.188-189,196.) ―Foi em 606 A.C que terminou o reino de Deus, foi removido

o diadema e toda a terra entregue aos gentios. 2520 anos a partir de de 606 A.C. terminarão em 1914 E.C., ou quarenta anos depois de 1874; e estes quarenta anos nos quais agora entramos serão um tempo de tribulação

tal qual nuca houve desde que há nação. E durante estes quarenta anos será estabelecido o reino de Deus...‖(

Qualificados para ser ministros, p. 277)

Não vemos razão para alterar os números -- nem os poderíamos mudar se quiséssemos. Estas são, acreditamos,

as datas de Deus, não as nossas. Mas tenham em mente que o fim de 1914 não é a data do início, é a data do

fim do tempo de tribulação. [54] [54] Zion's Watch Tower [Torre de Vigia de Sião], 15 de Julho, 1894

(=Reprints, p. 1677).

Nenhuma destas profecias se cumpriram, nem mesmo os judeus foram restaurados neste intervalo de 40

anos e sim em 1947, e a 1ª e a 2ª Guerras Mundiais aconteceram após 1914. A STVBT mentiu várias

publicações dizendo que ―Russel e seus associados compreenderam também que a presença invisível de Cristo

seria invisível, em espírito. Os Tempos dos Gentios, durante os quais a soberania de Deus não estava sendo

expressa por meio de algum governo na terra, terminariam em 1914. Então se estabeleceria no céu o Reino de

Deus‖ (As Testemunhas de Jeová- Unidas em Fazer Mundialmente a Vontade de Deus, p. 8, 1989).Russel disse

que em 1914 o reino se estabeleceria na Terra e não no céu. Em outro livro (Revelação- Seu Grandioso Clímax

Está Próximo, p.130, 1989) dizem apenas que muitos criam no arrebatamento para 1914, mas não mencionam

que isto foi ensinado pela STVBT ―No entanto, muitos deles também acreditavam que em 1914 seriam levados para a sua herança celestial. Isso não aconteceu.‖

Com relação ao fato do cálculo exposto acima dar em 1915 e não 1914 o livro Revelação- Seu Grndioso

Clímaz Está Próximo, p. 105, 1989: ―*Providencialmente, esses estudantes da Bíblia não se haviam dado

conta de que não existe ano zero entre ―AC‖ e ―EC‖( ou ―AD‖). Mais tarde, quando uma pesquisa feita

tornou necessário ajustar para 607 AEC, eliminou-se também o ano zero, de modo que ainda valia a predição

de ―AD 1914.‖ Aqui vemos outra mentira, pois em 1904 Russel reconheceu tal problema chegando até mesmo

a colocar o ano de 1915 como hipótese, basta ler as edições da Sentinela após esta data. The Watchtower ,

01/12/1912 (=Reprints, p. 5141, 5142) e 15/10/1913, p. 307 (=Reprints, p. 5328). Quando veio a 1a Guerra

Mundial a STVBT decidiu manter a data de 1914, por isso mudou 606 para 607, como mostra o livro “A

Verdade Vos Tornará Livres, p.242, 1946.

14.3- As Testemunhas de Jeová na tentativa de justificar os cálculos do seu 1° Presidente, fizeram

algumas mudanças: a) Passaram a ensinar, a partir de 1927, que 1914 marcara o início da “presença invisível de Cristo” e não o

arrebatamento. Com isso ao traduzir Parousia por presença em Mt 24:3, sendo que aqueles sinais de Mt 24:4-

14 passaram a justificar tal teoria.

b) Utilizam o sistema de calcular de Russel onde Dn 4:32 dizia que passaria sete tempos desde que Zedequias

fosse destronado Ez 21:25-27 na destruição de Jerusalém [ que dizia ser 606 a.C, depois foi mudado para 607

a.C como foi declarado no livro “Revelação- Seu Grandioso Clímax Está Próximo, p.105, 1989] até o governo

do Messias. Interpretam sete tempos como sete vezes 360 dias, o que é igual a 2520 anos, tomando por base

Nm 14:34; Ez 4:6. Assim calculam a data da “presença invisível de Cristo” (7x360-607=1913, 1913 +1=1914,

pois no cálculo deve-se somar 1 ano ). Interessante é que dizem que o tempo dos gentios começou em 607 a.C,

e terminou em 1914, contudo Jerusalém continua sob pressão das potências estrangeiras. O tempo dos gentios se completará somente na volta de Cristo estabelecendo o milênio

Porém Dn 4:32 refere-se a sete anos, compare Ap12:6 com Ap 12:14 e veja que um tempo refere-se a 360

dias. Portanto Nabucodonosor devido ao seu orgulho, ficaria no estado de humilhação, descrito em Dn

4:33, durante sete anos, pois reconheceu que o ―Altíssimo tem o domínio sobre o reino dos homens, e o dá

a quem quer‖, no final deste período (Dn 4:32,34) o reino foi restabelecido - compare Dn 4:31 com Dn

4:36. Portanto Nm 14:34 e Ez 4:6 não tem nenhuma ligação com Daniel 4:32, pois estes 2 trechos já dão a

indicação de se contar um dia como um ano, ao contrário de Dn 4:32. Dizem que devem aplicar a regra

bíblica de Nm e Ez, mas não aplicam tal regra bíblica em outros textos como Dn 7:25; 12:7,11,12 pois os

interpretam literalmente.

A data de destruição de Jerusalém segundo os astrónomos, arqueólogos, historiadores é 586/587, não existe

nenhum historiador que apoie a data de 607 a.C. A única maneira que a STVBT consegue chegar a esta

data é dizendo que os 70 anos descritos em Jr 29:10; 25:11 e Dn 9:2 terminou com a volta dos Judeus após o decreto de Ciro em 539 a.C. e supondo sua chegada em Jerusalém em 537 a.C., somando as duas datas

chega-se a 607 a.C. Contudo a Bíblia ensina que os 70 anos eram referentes à supremacia babilônica sobre

Israel e nações vizinhas Jr 25:9,11,12; 29:10 . Isto se deu com a derrota de Babilônia por Dario em 539 a.C

Dn 5:30-31, data reconhecida pela STVBT. Estes textos mostram que os 70 anos terminaram com a queda

do Império babilônico em 539 e não em 537 a.C. Portanto toda a cronologia da STVBT está errada, pois

para chegar a 1914 precisam de 607, e para chegar a 607 precisam de 537; e esta data não marca o fim do

cativeiro segundo Jr 25:9,11,12; 29:10. Daniel em 9.2 reconhece que já tinham se cumprido os 70 anos



A história mostra que a supremacia babilônica sobre as nações vizinhas à Israel começou em 609 a.C

quando Nabopolassar, pai de Nabucodonosor derrotou a maior potência de então, a Assíria, especialmente sua última capital : ―Harã se tornou a última capital da Assíria antes de sua captura pela Babilônia, em

609 A.C..” ―Neco se deslocou tarde demais para impedir que a cidade caísse frente aos babilônicos e

citas, em 609 A.C. A Assíria assim deixou de existir, e seu território foi tomado pelos babilônios‖(O Novo

Dicionário da Bíblia, Ed. Vida Nova, 1998, p. 695 e 162, respectivamente) Isso está de acordo com a

Bíblia pois de 609-539 a.C. são 70 anos, veja Jr 29:10 onde as melhores traduções dizem ―logo que se

cumprirem para Babilônia setenta anos atentarei para vós outros e cumprirei a minha boa palavra,

tornando a trazer-vos para este lugar‖ ARA, BJ, TB,(embora a tradução ―em Babilônia‖ ARC, AR, AC

também enfatize a servidão dos Judeus aos babilônicos, porém perfazendo 66 anos, pois o cativeiro de

Israel por Babilônia começou no ano 4o de Jeoaquim, o primeiro ano de Nabucodonosor Jr 25:1; Dn 1:1 [

Daniel referiu-se a este fato como sendo o ano 3o de Jeoaquim porque na Palestina o não de acesso era

contado como o primeiro ano, ao contrário da Babilônia de onde Daniel escreveu] isto ocorreu em 605 a.C,

nesta ocasião muitos nobres hebreus e artefatos do Templo foram levados Dn 2:3-4 e Jeoaquim foi feito servo 2 Rs 24:1)] . Desta forma a Cronologia dos sérios estudantes da Bíblia está inteiramente de acordo

com outras fontes históricas, ao contrário da Cronologia da STVBT que deturpa algumas passagens

bíblicas e contradiz a cronologia secular neste assunto específico.

Em 526 d.C. o Imperador Romano do Oriente, Justiniano I, decidiu organizar um calendário original,

entregando a tarefa ao abade Dionysius Exiguus, o qual, cometeu um erro em seus cálculos ao fixar o ano 1

com um atraso de cerca de quase 5 anos [―Ele provavelmente deixou de contar um período de 4 anos

durante o qual o imperador Augusto governou com seu nome de batismo, Otávio, entre 27 e 31 a.C” –

Revista Super Interessante, dezembro 1999, p. 32] pois Herodes o Grande reinava na Judéia quando Jesus

nasceu Mt 2:1 e Flávio Josefo diz que houve um eclipse da lua pouco antes da morte de Herodes (

Antigüidades. Livro XVII, cap. Xiii, sec. 2). Esse eclipse poderia ser qualquer um dos três ocorridos nos

anos 5 e 4 a.C; a mais provável alternativa é 12 de março de 4 a.C. Pois o historiador judeu declara que o rei morreu pouco antes da Páscoa ( Livro XVII, cap. vi, sec. 4) e a Páscoa do ano 4 a.C ocorreu dia 11 de

Abril. Isto dá no mínimo 4 anos de atraso do nosso calendário. O ano 29 atual corresponde ao ano 33 do

calendário correto. Portanto os cálculos das Testemunhas de Jeová e dos Adventistas do 7° Dia, que não

levam em conta este erro no calendário, estão incorretos. A própria revista A Sentinela de 1 de novembro

p. 4-6 reconhece que nosso calendário está errado, porém disseram que o erro é de 2 anos, dizendo que

ouve 2 eclipses no ano 1 a.C. um em 8 de Janeiro e outro em 27 de dezembro Porém desconhecem que

Flávio Josefo disse que Herodes morreu um pouco antes da Páscoa que ocorre por volta de abril, portanto

a data de sua morte é 4 a.C. De qualquer forma se fosse um erro de 2 anos teriam que incluí-lo nos cálculos

da volta de Cristo, o que não fizeram.

Outro erro é que o ano nas profecias bíblicas dura 360 dias(compare Ap 12:6,14), portanto teriam que

transformar os anos da profecia em anos do nosso calendário que tem 365,25 dias. Assim 2520x 360:365= 2485.4 anos, e 2485,4 – 607= 1878, como entre 1 a.C e 1 d.C existe 1 ano 1878,4 +1=1879,4 d.C. Portanto

seguindo o raciocínio da STVBT presença invisível de Cristo começaria em 1879 –4= 1874 d.C e não em

1914.

14.4- As Testemunhas de Jeová continuam com suas falsas profecias.

a) Rutherford ( o 2° Presidente ) profetizou a ressurreição dos patriarcas para 1925:

―... desde que outras escrituras definitivamente estabeleceram o fato, de que Abraão, Isaque e Jacó

ressuscitarão e outros fiéis antigos, e que estes seriam os primeiros favorecidos, podemos esperar em 1925 a

volta desses homens fiéis de Israel, ressurgindo da morte ...‖ ( Milhões que agora vivem jamais morrerão; 1920

[1923 em português], pp.110,111 )

O livro “Preste atenção à profecia de Daniel, p. 303, 2000” fala vagamente sobre a expectativa criada para 1925: ―Naquela época, muitos tinham a opinião de que 1925 era o ano do começo da ressurreição e de se

estabelecer o Paraíso na Terra.‖

Posteriormente, Rutherford na espectativa da vinda iminente do armagedom, , e da ressurreição dos salvos do

AT, construiu uma casa para eles. No seu livro, [Salvation, 1939, p. 311] Salvação, Rutherford menciona esta

casa e seu propósito de construção:

"Em San Diego, Califórnia, há um pedaço pequeno de terra no qual, no ano 1929, foi construída uma casa que

é chamada e conhecida como Beth Sarim. As palavras hebraicas Beth Sarim significam "Casa dos Príncipes" e

o propósito de adquirir esta propriedade e construir a casa era uma prova tangível que haviam pessoas na

terra hoje que acreditam plenamente em Deus e Cristo Jesus e no seu reino, e que acreditam que os homens

fiéis serão ressuscitados em breve pelo Senhor, e regressarão à terra, e se encarregarão dos negócios visíveis da terra " ( em inglês).

No seu outro livro (The New World, pág. 104) diz:

"Com a expectativa a casa em San Diego, Califórnia ganhou muita publicidade pela ação maliciosa do

inimigo, a qual foi construída, em 1930, e nomeada "Beth-Sarim" significando "Casa dos Príncipes" e é agora

guardada a confiança da ocupação por esses príncipes no seu retorno" (em inglês)



O Anuário das Testemunhas de Jeová, pág. 194 (em inglês) menciona Beth-Sarim, porém com informação

distorcida: "Naquele tempo, uma contribuição direta foi feita com a finalidade de construir uma casa em San Diego para

o uso do Irmão Rutherford. Isto não foi construído às custas da STVBT. Relativo a esta propriedade, declarou

o livro Salvação, de 1939: Em San Diego, Califórnia, há um pedaço pequeno de terra no qual, no ano 1929, foi

construída uma casa que é chamada e conhecida como Beth-Sarim" O mesmo ocorre no livro „Testemunhas

de Jeová, proclamadores do Reino de Deus‟

Os jornais locais publicaram várias reportagens acerca das razões absurdas por que a mansão foi

construída: San Diego Sun, 15/03/1930 e 09/01/1931; Time Magazine, 31/03/1930.

b) Por ensinar que a geração a que se referiu Jesus em Mt 24:32-34 começar em 1914 ( Isto após 1927 ) as

Testemunhas de Jeová profetizaram o Armagedom para 1975. ( Revista Despertai!, Ed. de 12/04/1969, e na

revista sentinela norte americana,15/08/68, p.494 que diz ―Devemos presumir com base neste estudo que a

batalha do Armagedom terminaria completamente no outono de 1975, e o tão esperado reinado milenar de Cristo começaria então? Possivelmente, mas nós esperamos para ver o quanto o sétimo período de mil anos de

existência do homem coincide com o milênio, que será como um sábado. Se estes dois períodos ocorrem

paralelamente um ao outro quanto ao calendário, não será por mera chance ou acidente, mas segundo

propósitos amorosos e cronológicos de Jeová...Pode ser que ocorra alguma diferença de semanas ou meses,

mas não de anos.‖ (p. 499) O livro „Vida eterna na liberdade dos filhos de Deus‟, 1966 diz: ―Aproxima-se

rapidamente o tempo em que a realidade prefigurada pelo Jubileu de liberdade será proclamada em tôda

terra a tôda humanidade agora oprimida por muitas coisas escravizadoras. Em vista da situação global e das

condições mundiais, parece ser de máxima urgência que a libertação igual à do Jubileu venha em breve.

Certamente, o tempo mais apropriado para ela seria o futuro próximo. A própria Palavra escrita de Deus

indica que êste é o tempo designado para ela. Já nos encontramos bem avançados no século vinte de nossa

Era Comum . Quanto tempo antes do começo de nossa Era Comum foi o homem criado e colocado no seu lugar paradisíaco no que é hoje o sudoeste da Ásia? A Bíblia sagrada, que nos fornece o relato autentico da

criação do homem, fornece-nos uma tabela de tempo que remonta até à sua criação...‖ p.26. ―Podemos

assim relacionar a contagem do tempo pela Bíblia com a contagem do tempo pelo mundo até a presente data.

Ao fazermos isso torna-se evidente que o homem se aproxima do fim de seis mil anos de sua existência...‖ p.

27. ―realizou-se um estudo independente que não acompanha cegamente certos cálculos cronológicos

tradicionais da cristandade, e a tabela publicada, resultante dêste estudo independente, fornece a data da

criação do homem como sendo 4026 A.E.C. Segundo esta cronologia bíblica fidedigna, os seis mil anos desde a

criação do homem terminarão em 1975 e o sétimo período de mil anos da história humana começará no

outono (segundo o hemisfério setentrional) do ano de 1975.E.C...Assim dentro de poucos anos em nossa

própria geração atingiremos o que Jeová Deus poderia considerar como o sétimo dia da existência do

homem.... Não seria por mero acaso ou acidente, mas seria segundo o propósito amoroso de Jeová Deus que o

reinado de Jesus Cristo, o ‗Senhor do Sábado‘, correspondesse ao sétimo milênio da existência do homem‖ p.29-30 . No final do livro “A Verdade que Conduz à Vida Eterna, 1968 contém uma propaganda de dois

livros: Coisas que é impossível que Deus minta e Vida eterna na liberdade dos filhos de Deus dizendo que

contêm dentre outras coisas ―Uma tabela de cronologia bíblica mostrando que restam poucos anos ao atual

sistema iníquo de coisas.‖. Portanto a STVBT alimentou a expectativa quanto a data de 1975.

NOSSO MINISTÉRIO DO REINO, JULHO DE 1974, P. 3:

"rECEBERAM-SE NOTÍCIAS A RESPEITO DE IRMÃOS QUE VENDERAM SUA CASA E SUA

PROPRIEDADE E QUE PLANEJARAM PASSAR O RESTO DOS SEUS DIAS NESTE VELHO SITEMA

DE COISAS EMPENHADOS NO SERVIÇO DE PIONEIRO. ESTE É CERTAMENTE UM MODO

EXCELENTE DE PASSAR O POUCO TEMPO QUE RESTA ANTES DE FINDAR O MUNDO INÍQUO"

depois culparam os membros!

"pode ser que algusn daqueles que tem servido a Deus planejaram sua vida de acordo com um conceito errôneo do que é que poderia acontecer em determinada data ou em certo ano. Por este

motivo, eles talvez tenham adiado ou negligenciado coisas de que, de outro modo, teriam cuidado. Mas eles desperceberam o ponto das advertências bílbicas a respeito do fim deste

sistema de coisas, pensando que a cronologia bíblica revelasse data específica."

sentinela, 15/01/1977, p. 56

vejam que o corpo governante na PESSOA DO PRESIDENTE incentivou e disse que era uma cronologia fidedigna, e depois CULPARAM AS t.J COMUNS!



c)As Testemunhas de Jeová profetizaram claramente que alguns da geração de 1914 estariam vivos para ver o

armagedom. As publicações do as Testemunhas de Jeová a partir de 1995 não fazem mais essa afirmação, pois viram que tal profecia não ocorreu, esta mudança está na Sentinela 1/111995 e 1/05/1999. Mas isto pode ser

visto na parte interior de cada capa da revista „Despertai‟ anterior a esta data, e em livros como o (O Reino de

Deus – o Nosso Iminente Governo Mundial, 1977, p. 155 e 156) ― Os daqueles de nós, ‗escolhidos‘, hoje ainda

vivos, que presenciamos o irrompimento da Primeira Guerra Mundial em 1914,... Sabemos que somos da

‗geração‘ que viu o começo dessas coisas em 1914, no fim dos Tempos dos Gentios, e cremos na garantia de

Jesus, de que esta mesma ‗geração‘ nossa verá o fim dessas coisas significativas, todas culminando em o Reino

triunfante assumir o controle total sobre todos os assuntos humanos.‖ Um dos livros mais usados pelas TJ,

„Raciocínio à base das Escrituras‟ ensina na p. 112: ―Antes que os últimos membros da geração que já existia

em 1914 desapareçam do cenário, todas as coisas preditas ocorrerão, inclusive a ‗grande tribulação‘, na qual

será eliminado o presente mundo iníquo.‖ A página 419 do mesmo livro diz: ―O atual sistema iníquo de

coisas, que se estende mundialmente, entrou nos seus últimos dias em 1914, e alguns da geração que vivia

então estarão também presentes para observar seu fim completo na ‗grande tribulação‘‖ Depois na página 426-427 afirmam dogmaticamente: ―Como sabe se uma geração futura não se enquadrará na profecia até

mesmo melhor do que a atual? ... Combinar esses eventos mundiais com esta profecia é como combinar uma

impressão digital com a da pessoa a quem ela pertence. Não haverá outra pessoa com a mesma impressão. Da

mesma forma, o padrão dos eventos que começaram em 1914 não se repetirá numa geração futura.‖ Ainda no

citado livro na p. 385 afirmam novamente que ―alguns dos que viram os acontecimentos de 1914 verão

também a destruição total do atual mundo iníquo;...‖ Ver também em „Poderá Viver Para Sempre no Paraíso

na Terra‟,1989, p.154; „Unidos na Adoração do único Deus Verdadeiro‟, 1983, p. 169-170, 176; „Podeis

sobreviver ao Armagedom para o Novo Mundo de Deus, 1959, p. 50; „Está próximo o reino‟1953, p. 343, etc.

d) Algumas publicações, entre elas (“As Nações Terão de Saber que Eu Sou Jeová‖ — Como?, 1973, p. 200. a

profetizaram o Armagedom até o ao 2000

―Dentro em breve, no nosso século vinte, começará a ―batalha no dia de Jeová‖ contra o antítipo moderno de Jerusalém, a cristandade.‖

Obs* A Sentinela, 01/11/1995, p. 17,19 disse:

"O povo de Jeová, ansioso de ver o fim deste sistema iníquo, às vezes tem especulado sobre quando irromperia

a 'grande tribulação', até mesmo relacionando isso com cálculos sobre a duração da vida duma geração desde

1914. No entanto, 'introduzimos um coração de sabedoria', não por especular sobre quantos anos ou dias

constituem uma geração, mas por refletir em como 'contamos os nossos dias' em dar alegre louvor a Jeová. (Salmo 90:12) Em vez de estabelecer uma regra para a medição do tempo, o termo 'geração', conforme usado

por Jesus, refere-se principalmente a pessoas contemporâneas de um certo período histórico, com as

características indicadoras delas."

“Consequentemente, no cumprimento final da profecia de Jesus hoje, “esta geração” aparentemente refere-se

àquelas pessoas que vêem o sinal da presença de Cristo mas deixam de corrigir os seus caminhos.”

14.5- Os Testemunhas de Jeová ensinam que Jesus recebeu o reino em 1914.

Como vimos anteriormente Russel afirmou que o domínio do reino de Deus começou em 1878, depois a STVBT mudou esta data para 1914.

Em Lc 17:21 diz: ―porque o Reino de Deus está entre vocês‖ NVI e ―no meio de vós‖ BJ, não dentro dos

fariseus ( Lc 17:20 ). As obras de Jesus evidenciaram que chegou o Reino de Deus ( Lc 11:20 ), Jesus reina na

vida do cristão ( Cl 1:13 ). Jesus foi coroado e entronizado ao ascender aos céus. Compare ICo 15:25 com Hb

10:12,13. Leia Lc 19:12-25.

Jesus agora reina na vida de seus servos, mas será “Rei sobre toda a Terra” (Jo 18:36 ). Isso ocorrerá após

a Batalha do Armagedom ( Zc 14:1-9; Ap 19:11-21 ); Jesus implantará o milênio e reinará com seus servos

sobre todas as nações que restarem da Batalha ( Zc 14:16; Ap 20:1-6 ). Portanto Ap 11:5 e Dn 7:13-14 não se

referem à data de 1914.

As Testemunhas de Jeová ensinam que em 1914 Jesus expulsou Satanás (Ap 12:9) para a terra,

justificando a calamidade atual apesar do “suposto” reinado de Cristo. Em Ap 12:8-9 verifica-se a perda da

morada do demônios no primeiro e segundo céus que ocorrerá na Grande Tribulação, pois no princípio quando Lúcifer se rebelou, ele foi lançado do Céu - onde Deus habita (Ez 28:15; Ap 12:4) e se estabeleceu no céu

planetário e atmosférico ( Ef 2:2 ); a palavra ar no grego é Aer, que é a atmosfera que cerca a Terra.. Em 2 Co

12:2 encontramos uma afirmação que diz existir pelo menos 3 céus (Leia também Gn 1:1). O primeiro céu é o

Atmosférico (Gn 1:6-7), o segundo é o Astronômico (Gn 1:15) e o terceiro é o Paraíso (II Co 12:4). Portanto no

período chamado Tribulação, os demônios vão perder sua habitação nos 1° e 2o céus. ―Nem mais se achou no

céu o lugar deles‖, perderão também o direito de acusação.

14.6- Conclusão- A STVBT é um falso profeta:

PROFETAS OU NÃO?



"Do mesmo modo, A MODERNA CLASSE DE EZEQUIEL foi enviada num missão provadora a pessoas religiosas do memso tipo como as dos dias de ezequiel...quando os que compõe a

crsitandade saberão que HOUVE REALMENTE UM PROFETA DE JEOVÁ ENTRE ELES'

(As nações teráo de saber que eu sou jeová" p. 66)

"Ele tinha um profeta para dar a advertência. Este profeta NÃO ERA UM SÓ HOMEM,MAS UM GRUPO DE HOMENS E MULHERES. ERA O GRUPO PEQUENO DOS EGUIDORES DAS PISADAS DE

JESUS CRISTO, CONHECIDOS NAQUELE TEMPO COMO ESTUDASNTES INTERNAICONAIS DA B´BILIA. HOJE SÃO CONHECIDO SOCMO TESTEMUNHAS DE JEOVÁ.

nATURALMENTE , É FÁCIL DEIZER-SE QUE ESTE GURPO AGE COMO PROFETA DE DEUS. OUTRA COISA É PROVAR ISSO. a ÚNICA MANEIRA EM QUE ISOT PODE SER FEITO É RACAPITUALR A

HISTÓRIA" Sentinela 01/10/72, p.581

Com todas essa profecias falsas, vimos que a Sociedade Torre da Vigia é um falso profeta ( Dt 18:20-22;

Mt 7:15; Mt 24:24 ) que deturpou as Escrituras para sua própria perdição, pregando um outro evangelho - que Jesus voltou em 1914 ( Gl 1:8-9 ) e um outro Jesus ( II Co 11:4 ), negando o Senhor que os resgatou 2 Pe 2:1.

O texto de Pv 4:18, freqüentemente usado pelas TJ quando em frente a tais questionamentos, fala do

procedimento [vereda ou caminho]do justo em oposição à vereda do ímpio Pv 4:14-27. Esse texto não justifica

falsas profecias faladas em nome de Jeová. Também para justificar tais falsas profecias citam Lc 21:24 e At 1:6,

dizendo que os apóstolos tiveram expectativas erradas, porém eles nunca disseram falsas profecias como as TJ.

Dizem que são verdadeiros profetas porque tem o fruto do espírito Gl 5:19-23, porém muitas religiões

vivem a moralidade [embora como mostrado em algumas citações, freqüentemente a STVBT usa de mentiras e

distorções] e pregam de porta em porta, como os Mórmons e nem por isso são verdadeiros profetas. Por outro

lado Mt 10:9-14 e Lc 10:1-7 mostram que Jesus mandou seus discípulos buscarem lugar para alojamento e

―não mudar de casa em casa‖ Lc 10:7 mas permanecer na casa Lc 10:6. Também Mt 10:10-11 mostra a

mesma coisa enfatizando que não deveriam levar nada consigo mas depender de hospitalidade. At 5:42 e 20:20 é citado como „prova‟ de que os discípulos pregavam de porta em porta, porém a mesma expressão grega que

aparece em At 5:42 traduzida por de ―casa em casa‖ na TNM aparece em At 2:46 como ―lares

particulares‖[―em suas casas‖ NVI]; isso mostra claramente que At 5:42 enfatiza que eles se reuniam não

somente no templo mas em casas particulares dos irmãos. At 20:20 refere-se a pregação de Paulo aos

presbíteros [anciãos] publicamente e de casa em casa ou como outras versões em inglês ―em suas casas‖. Não

há nenhum versículo na Bíblia que mostre Jesus ou seus discípulos indo em uma casa após outra como fazem as

Testemunhas de Jeová, embora a Bíblia relate eles indo em casas particulares. Lendo o livro de Atos vemos que

os discípulos pregavam em sinagogas, praças, praias e diversos outros lugares assim como fazem os

Evangélicos. A Bíblia não proíbe pregar de porta em porta, contudo o fato dos TJ fazerem isso não prova ser

eles a religião verdadeira.

XV-A POLÍTICA, O SERVIÇO MILITAR E A STVBT.

―... os verdadeiros cristãos... não interferem no que os outros fazem no que diz respeito a participarem em

cerimônias patrióticas, servirem nas forças armadas, unirem-se a partidos políticos, buscarem um cargo

político ou votarem. Mas eles próprios adoram unicamente a Jeová, o Deus da Bíblia; dedicaram a vida sem

reserva a ele e dão pleno apoio a Seu Reino.‖(Raciocínios à base das Escrituras, p. 260-261, 1985.)

A STVBT ensina que a Bíblia diz que os cristãos não devem se envolver na política, cita trechos como Jo

17:16; 6:15; 18:36; Tg 4:4 e outros que trazem o diabo como príncipe deste mundo Jo 14:30; 16:11; deus deste

mundo 2 Co 4:4.

A Bíblia realmente ensina que a humanidade “está sob o poder do malígno” I Jo 5:10 NVI, pois vivem sob

o pecado Jo 8:34-44; contudo os cristãos autênticos não estão mais sob o poder de Satanás Ef 2:1-8; I Jo 5:18.

Satanás só atua naqueles que não se converteram, portanto não é incompatível um cristão ser político ou votar, antes a Bíblia ensina a orarmos por aqueles que estão investidos de autoridade 2 Tm 2:1-2 “para que tenhamos

uma vida tranqüila e pacífica, com toda piedade e dignidade‖, no verso seguinte Paulo diz que para que isto

aconteça, tais ―homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade‖ NVI . José era primeiro

ministro no Egito Gn 41:41-44 e também Daniel no império Babilônico Dn 2:48; 5:29 e Persa Dn 6:2 exerceu

cargos políticos sem se corromper.

Não se vê na Bíblia nenhuma ordem dada à pessoas ligadas à política [cargos públicos], ou à polícia no

sentido de abandonarem seus cargos: Lc 3:12-14; At 10:34-36; 16:31-36; Mt 8:5-13; Rm 16:23; Fl 4:22; Lc1:3

[o pronome „excelentíssimo‟ era usado para autoridades superiores At 23:26; 24:3; 26:25].

―Tertuliano[160-220] escrevendo (Apologia 42) no fim do séc. II, assinala a presença dos cristãos na vida

social: ‗Nós cristãos, não vivemos à margem do mundo; freqüentamos, como, vós, o forum, os banhos, as

oficinas, as lojas, os mercados, as praças públicas; nós exercemos a profissão de marinheiro, soldado,

agricultor, comerciante; nós colocamos a vosso serviço nosso trabalho e nossa indústria‖ ―Eusébio [264-340] narra-nos que, no início da perseguição de Diocleciano [reinou de 284-305], uma pequena cidade da Frígia

era tôda cristã, inclusive toda a magistratura municipal... De Séptímio Severo[193-211] a Diocleciano,



encontramos, freqüentemente, cristãos exercendo cargos no palácio imperial. Segundo Eusébio, personagens

importantes da corte de Diocleciano e membros da alta magistratura eram cristãos e, por um ato de boa vontade imperial, estavam dispensados da assistência às cerimônias pagãs... Os numerosos soldados mártires

da época pré-constantiniana atestam que, de um modo geral, a profissão militar não foi considerada

incompatível com a religião cristã....É verdade que Tertuliano (De Corona militis e De Idolatria), anos depois

de observar com entusiasmo que os cristãos exerciam a profissão de soldado, pregou a incompatibilidade entre

o serviço militar e o Cristinismo, Orígenes escreveu também no mesmo sentido. Embora tais considerações

tivessem tido certa repercussão entre numerosos espíritos, a maioria de cristãos continuou a considerar lícita

a carreira militar. Tertuliano e Orígenes representavam uma corrente isolada e não o pensamento coletivo e

dominante da igreja,... O bom senso popular resistiu a essas teorias ou as ignorou, pois os cristãos

continuaram, mais ou menos numerosos, a servir nos exércitos e outros pensadores cristãos ilustres, como

Clemente de Alexandria, o próprio mestre de Orígenes, sancionaram explicitamente a compatibilidade da

profissão do Cristianismo com a profissão militar e com todas as outras,...Os soldados cristãos eram

numerosos na época da perseguição de Décio[reinou de 249-251] e Valeriano[reinou de 253-260]. No período de paz inaugurado por Galeno esse número aumentou consideravelmente. E na época da tetrarquia, contavam-

se inúmeros soldados cristãos nas forças armadas dos quatro imperadores. ‗Não somente Diocleciano [284-

305] e Constâncio, favoráveis à sua religião, mas Maximiano Hércules e Galério, aceitavam sua presença, não

lhes exigindo ato algum de idolatria.‘ Lembremos que a perseguição inspirada por Galério começou com a

eliminação dos soldados cristãos.‖ ( História de Roma, 1981, Ed. Vozes p. 359-361)

Devemos estar sujeitos às autoridades superiores Rm 13: 1-7; I Pe 2:3; porém quando a ordem é matar e

odiar nossos inimigos não devemos obedecê-las At 4:19; Mt 5:43. O militar pode ocupar cargos que não estão

ligados à agressão física: cozinha, odontologia, medicina, transporte, organização interna, etc. que livram o

cristão de uma situação embaraçosa

Com relação às autoridades superiores mencionadas em Rm 13, a STVBT no seu livro „A Verdade Vos

Tornará Livres, 1946, p. 315 ―Em 1918 E.C os israelitas espirituais cederam à interferência política mundana nas suas actividades cristãs. Retiraram-se da sua obra educacional pública principalmente por causa da

doutrina religiosa que ainda prevalece, a saber, que as autoridades políticas da organização visível de

Satanás são as ‗autoridades superiores‘ a que tôdas as almas cristãs devem estar sujeitas, segundo ordenado

em Romanos 13:1. Por tal perversão da Escritura...‖ ―Em 1929 irrompeu luz clara. Nesse ano The Watchower

publicou a exposição de Romanos cap. 13. Demonstrou Jeová Deus e Cristo Jesus, antes que os regentes e

governantes mundanos são ‗As Autoridades Superiores‘ ... e que ‗tôda a ordenação humana‘ a que se tem de

submeter é tôda ordenação bíblica dos homens que são servos dentro da organização de Deus debaixo do Rei

Jesus. (I Pe 2:13)‖ Veja que o ponto de vista defendido hoje é o mesmo que era defendido antes de 1929

(Conhecimento que conduz à vida eterna, 1995, p. 132) e que a STVBT chama de “perversão da Escritura‖,

dizem que foi Deus quem revelou naquela época 1929 que as autoridades superiores não eram líderes humanos

mas o Pai e o Filho.

XVI- A CÚPULA GOVERNANTE, A BÍBLIA E A SALVAÇAO

A STVBT com sede em Brooklin afirma ser o canal de comunicação de Jeová, o servo fiel e discreto de

Mt 24:45 e Lc12:42, portanto ninguém pode entender a Bíblia sem sua orientação:

―Todos os que desejam entender a Bíblia devem reconhecer que a grandemente diversificada sabedoria de

Deus só pode ser conhecida através do canal de comunicação de Jeová, o escravo fiel e discreto‖ ( A

sentinela, 01/10/1994, p. 8) - A Sentinela 01/08/82, pág. 27 diz: "A menos que estejamos em contato com este

canal de comunicação usado por Deus, não avançaremos na estrada da vida, não importa o quanto leiamos a

Bíblia."

Ensinam que para alguém ser salvo deve pertencer à organização das TJ: ―Você precisa pertencer à

organização de Jeová e fazer a vontade de Deus a fim de receber a sua bênção de vida eterna‖(Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra , p. 255). Contudo a salvação está em Jesus Jo 14:6. A arca de Noé representa

Jesus Cristo e não uma organização religiosa. Veja o que diz outro livro das TJ ―Para agradarmos à Jeová,

temos de aceitar a instrução que ele provê por meio deste canal e agir em plena harmonia com ela‖ (Unidos

na Adoração do Único Deus Verdadeiro,1983, p. 120.

A STVBT dita todas as interpretações bíblicas através de suas revistas e seus livros, constituindo um

sistema centralizador mundial. Para sustentar tal tese citam o concílio de Jerusalém em At 15, mas tal situação

ocorreu por causa de questões relacionadas à fé, pois ainda não havia as Escrituras do Novo Testamento. Ao

contrário do que diz a STVBT, a Bíblia ensina que o cristão não tem necessidade que ninguém o ensine após

receber o Espírito Santo I Jo 2:27; Jo 14:26; 16:13, ―e se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é

dele‖ Rm 8:9.

A STVBT com base em I Co 1:10 argumenta que os evangélicos não podem ser o povo de Deus porque

não concordam em todas as doutrinas. Na verdade as doutrinas básicas relacionadas à salvação todos os evangélicos concordam entre si, diversificando entre si em questões secundárias. Muitas religiões têm uma

mesma maneira de pensar como os Mórmons, Igreja da Unificação, e nem por isso são verdadeiros profetas. A

STVBT como vimos, não passa de uma organização de falsos profetas. Dizem ser a única religião verdadeira

em „Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra‟, p.190 ―É somente lógico que haja somente uma religião



verdadeira... Não hesitamos em dizer que são as Testemunhas de Jeová.‖. Embora ensinassem que ―Não há tal

coisa como a religião cristã, porque o verdadeiro cristianismo não é religião.‘ (O livro governo [em inglês], página 139; publicado em 1928). Esta verdade tornou-se mais proeminente em 1936 em diante, e os

religionistas em todo o lugar manifestaram grande indignação por causa desta exposição e por causa da

proclamação pública que ‗a religião é laço e extorsão‘‖. (A Verdade vos tornará livres, 1946, p. 318-319).

XVII- AS TJ E O JUÍZO FINAL

Ensinam que no Juízo Final os homens não serão julgados pelas suas ações passadas ―Vimos claramente

que quando os mortos saírem da sepultura, não serão julgados pelas suas ações passadas (Poderá Viver para

Sempre no Paraíso na Terra, p. 180). Para justificar isso baseiam-se em Rm 6:7. Porém tal texto fala daqueles

que já morreram para o pecado Rm 1:2 e Paulo se inclui neste grupo, por isso o cristão deve se considerar

morto para o pecado. A Bíblia diz que o homem está condenado ou não já nesta vida Jo 3:18, de acordo com

suas palavras, decisões e atitudes nesta vida Mt 7:19-23; 13:41-42; 25:41-46; Lc 13:23-28; 14:16-24; 19:11-27; Ap 21:7-8.

Baseado nisso ensinam que alguns homens serão ressuscitados outros não, para receber outra oportunidade

―Para descobrir isso, Jesus ressuscitará esse homem injusto, bem como bilhões de outros que morreram na

ignorância. Por exemplo, nos séc. passados morreram muitas pessoas que não sabiam ler e que nunca viram

uma Bíblia. Mas serão ressuscitadas no Seol, ou Hades. Daí, no paraíso terrestre, a vontade de Deus lhes será

ensinada, e por fazerem a vontade de Deus terão a oportunidade de provar que realmente o amam.‖(Poderá

Viver para Sempre no Paraíso na Terra, p. 171) Logo em seguida na mesma página, ensina que alguns homens

não serão ressuscitados. Porém a Bíblia fala que os homens são indesculpáveis diante de Deus, pois as coisas

criadas revelam Deus Rm 1:18-21,28 e também a Bíblia diz que aqueles que sem lei pecaram, sem lei perecerão

Rm 2:12 e também aqueles que não conheciam a Palavra de Deus tinham a lei de Deus em seus corações, e

assim são julgados; evidentemente os que se arrependem enquanto ainda vivos são salvos Rm 2:14-16. Também a Bíblia diz que os homens que vivem na prática do pecado não herdarão o reino de Deus Gl 5:19-21;

I Co 6:9-11, etc. Por outro lado todos aqueles que estão no „hades‟ serão ressuscitados para o julgamento

segundo as suas obras [que não salvam Ef 2:8-9] Ap 20:11-15 e isto ocorrerá após os mil anos [que dizem ser o

„dia‟ do Juízo] Ap 20:7-15. Ver 14.1

Portanto este ensino das TJ de que os injustos receberão nova oportunidade no dia do juízo [que segundo

eles dura 1000 anos], e que serão julgados por aquilo que fizerem durante este período de tempo, e por fim

submetidos ao teste final quando Satanás será solto, é heresia . Além de tudo isso o dia do julgamento será após

o milênio e não antes deste, basta ler Ap 20:7-15.

XVIII – BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1- Como responder às Testemunhas de Jeová- vol. 1 . Ezequias Soares . Ed. Candeia.

2- Testemunhas de Jeová- vol II. Ezequias Soares. Ed. Candeia.

3- O império das Seitas- vol. I. Walter Martin. Ed. Betânia.

4- Por que devo crer na Trindade- uma resposta às Testemumhas de Jeová. Robert M. B. Júnior, Ed.

Candeia, 1996.

5- In Search of Christian Freedom – Raymond Franz, Commentary Press, 1991.

6- The Gentile Times Reconsidered – Carl Olof Jonsson, Commentary Press, 3a edição, 1998.

7- Seitas e Heresias, Raimundo F. de Oliveira, Ed. CPAD,1998.

8- Religiões, Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 3a edição,1997.

9- O Lago do Fogo, M R. de Haan, Obra Missionária Chamada da Meia-Noite.

10- Dicionário Bóblico Universal,- Buckland, Ed. Vida,1993. 11- Novo Dicionário da Bíblia, Edição em 1 vol., Edições Vida Nova, 2a edição, 1998.

12- O Mundo do Antigo Testamento, Ed.Vida, 1994.

13- O Mundo do Novo Testamento, Ed. Vida,1994.

14- Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, Myer Pearlman, 1997.

15- Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas, Gleason Archer, Ed. Vida, 1998.

16- Novo Comentário Bíblico Contemporâneo de Atos, David J. Williams, Ed. Vida,1996.

17- A doutrina da Salvação, EETAD, 2a edição, 1995.

18- Anjos, Homem e Pecado, EETAD, 2a edição, 1993.

19- A doutrina de Deus, EETAD, 2a edição, 1993.

20- Doutrinas Bíblicas, EETAD, 2a edição, 1995.

21- Bibliologia, EETAD, 1a edição, 1995.

22- Daniel e Apocalipse, EETAD, 2a edição, 1995. 23- História da Igreja, EETAD, 2a edição, 1996.

24- Cristologia, EETAD, 3a edição, 1997.

25- A Bíblia e a Igreja, ICI-FAETAD, 1988.



ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA

I- INTRODUÇÃO:

No início do século XIX quando pouca ênfase era dada à segunda vinda de Cristo, Guilherme Miller,

pastor batista no Estado de N. Y. (EUA), dedicou-se ao estudo e pregação deste assunto. Em 1831 proclamou

que Cristo voltaria à Terra em março de 1843. Tomando por base erroneamente Dn 8:13,14 interpretando as 2300 tardes e manhãs como que correspondendo a 2300 anos a partir do retorno de Esdras à Jerusalém (usando

a data de 457 a.C.). Como nada aconteceu neste dia 23/03/1843, mudou-se a data para 22/10/1844, ocorreu

nova decepção, pois acreditava-se que o santuário referido em Dn 8:14 seria a Terra e a purificação seria feita

por fogo (II Pe 3:9,10). Miller se arrependeu de seus erros:

"Que estive enganado quanto ao tempo, confesso abertamente; e não tenho desejo de defender o meu modo de

proceder senão dizendo que agi com motivos puros, e que resultou em glória para Deus. Confio que Deus

perdoará os meus enganos e erros...." (Wm. Miller's Apology and Defense [Apologia e Defesa de William

Miller], Boston, 1845, pp. 33, 34.)

Após o Grande Desapontamento de 1844 muitos dos seguidores de Miller se dividiram em vários grupos

Adventistas, sendo que alguns passaram a rejeitar a doutrina da Trindade. Começou a aparecer uma

proliferação de novas datas: 1845, 1846, 1847, 1850, 1851, 1852, 1853, 1854, 1855, 1866, 1867, 1868, 1870, 1873, 1875,1877, etc., e estas datas, cada uma tendo os seus promotores e aderentes, contribuíram para uma

fragmentação ainda maior. Porém dentre os vários grupos, alguns se uniram, Hiran Edson; Joseph Bates

(guarda do sábado); James (Tiago) e sua esposa Ellen Gould White (E.G.W.) organizando em 1863 a

“Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.”

Hiran Edson deu novo significado à profecia de Miller dizendo:

―Vi distinta e claramente que nosso Sumo Sacerdote em vez de sair do lugar santo do santuário celeste para

vir à Terra do dia sétimo do sétimo mês ao fim de 2300 dias, entrava naquele dia pela primeira vez no segundo

compartimento do santuário e tinha uma obra a realizar no lugar santíssimo antes de voltar à Terra‖ (

Administração da igreja, p.20).

A respeito desta teoria e outras que surgiram, disse Guilherme Miller:

―Não tenho confiança alguma nas novas teorias que surgiram no movimento (...) ou que foi de algum modo o

cumprimento da profecia da sua vinda.‖ (A história da mensagem Adventista, p. 412).A Igreja Adventista do 7o Dia se ramificou em 3 principais como: Igreja Adventista da Promessa (é Pentecostal) e a Igreja Adventista

do Sétimo Dia Movimento de Reforma que foi formada em 1925. Essas três crêem na Trindade, ao contrário

da Igreja de Deus do Sétimo Dia. que é um dos ramos do movimento de Guilherme Miller.

II- DOUTRINAS DISTORCIDAS:

1- Igreja Remanescente e o espírito de profecia.

―O espírito de profecia é o que, segundo as escrituras, a par com a guarda dos mandamentos de Deus,

seria o característico da Igreja remanescente (Compare com Ap 12:17 e 19:10b). Este dom consiste

principalmente em dar ao povo de Deus mensagens diretas e específicas...‖

Os testemunhos orais ou escritos da Sra. White preenchem plenamente este requisito, no fundo e na forma. ―Tudo quanto disse e escreveu foi puro, elevado, cientificamente correto e profeticamente exato.‖ (Sutilezas do

erro, p. 30).

―Negamos que a qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos

encontrados nas Escrituras Sagradas‖. (Revista Adventista fev./1984, p. 84).

"foi lhe concedida instrução inspirada da parte de Deus..." ( NISTO CREMOS, P. 301) “Nos tempos antigos, Deus falou aos homens pela boca de seus servos e apóstolos. Nestes dias Ele lhes fala por meio dos TESTEMUNHOS DO SEU ESPÍRITO. Não houve ainda um tempo em que mais seriamente falasse ao seu povo a respeito de sua vontade e da conduta que este deve ter” (Testemunhos Seletos. vol. II. pág. 276, 2ª edição, 1956). VEJA QUE ELA FEZ UM PARALELO COM HEBREUS 1:1



¶ Havendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nestes últimos dias, pelo Filho Ao passo que, apesar de nós desprezarmos o pensamento dos pioneiros, nós aceitamos como regra de fé a Revelação – Velho Testamento; Novo Testamento e Espírito de Profecia” (A Sacudidura e os 144.000, pág. 117).

site oficial adventista declara!

Conectando com Jesus http://www.portaladventista.org/conectandocomjesus/ O PLANO Escrito por Administrator Qui, 25 de Setembro de 2008 13:06 A Igreja Adventista do Sétimo Dia foi abençoada com o dom de profecia na forma dos livros do Espírito de Profecia escritos por Ellen G. White. O dom de profecia foi prometido na Bíblia (Joel 2:28, 29; 1 Coríntios 12:10; Efésios 4:11). A leitura dos livros do Espírito de Profecia ajuda a fortalecer nossa vida espiritual, nosso relacionamento com Jesus e a aprofundar nossa confian-ça em Sua Palavra escrita. Desta forma, iremos nos tornar mais semelhantes a Ele no caráter e no propósito, transformando nosso estilo de vida e aumentando nosso envolvimento na vida e missão da Igreja através do poder e da direção do Espírito Santo. Assim sendo, o alvo da inicia-tiva “Conectando com Jesus” é que todas as famílias adventistas tenham os livros do Espírito de Profecia em seus lares e que os estudem com um complemento de seu estudo diário das Escrituras o DICIONARIO HOUAISS DIZ: COPLEMENTO n substantivo masculino ato ou efeito de complementar; complementação 1 elemento que se integra a um todo para completá-lo ou aperfeiçoá-lo 2 elemento oposto necessário para completar algo; uma de duas partes que mutuamente se completam; contraparte Ex.: encontrara alguém cuja masculinidade era o c. ideal às suas próprias graças feminis 3 elemento que se acrescenta para completar ou aperfeiçoar algo com fins de atavio ou ornamento; acessório Ex.: os c. de um vestido SIM, SO SE COMPLETA AQUILO QUE É INCOMPLETO!!! sim PARA ELES A BÍBLIA PRECISA DE COMPLEMENTO!!

Portanto conclui-se que o credo dos Adventistas constitui da Bíblia e dos escritos de Ellen White, sendo que nesta obra são expostos erros doutrinários e heresias desta “profetisa”, especialmente de seu livro “O

Grande Conflito-25ª Edição.”

A Igreja Adventista se rotula Remanescente por ensinar a guarda dos 10 mandamentos como está em Ex

20 e por se julgar ter o espírito de profecia.

o que é espirito de profecia?

SEGUNDO OS ADVENTISTAS: "portanto a expressão espirito de profecia pode se referir : 1- aos Espirito Santo 2- a operação do dom de profecia 3- instrumento da profecia " "o livro do apocalipse identifica a posse das duas caractersiticas da igreja verdadeira dos ultimos dias, ela guarda os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus- o dom profético" (Idem p. 297) (NISTO CREMOS, P. 297) em síntese É O DOM PROFÉTICO!!!

o testemunho de Jesus é biblicamente

verso 9: “Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho [marturia]de Jesus.” Note as duas razões que João dá para sua prisão na ilha de Patmos: 1. A Palavra de Deus; e 2. O Testemunho de Jesus.

http://www.portaladventista.org/conectandocomjesus/



Indubitavelmente foi o testemunho de João sobre Jesus que resultou em sua prisão. Veja agora Apocalipse 6:9: “]Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho [marturia]que deram.” Note que os mártires foram mortos por duas razões básicas: 1. A Palavra de Deus. 2. Seu testemunho [marturia], sobre Jesus. No contexto do capítulo 12, o testemunho de Jesus claramente refere-se à palavra de testemunho daqueles que "não amaram sua vida em face da morte”. “E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte... E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus.” Apocalípse 12:11, 17 Apocalipse 19:10: “Então me lancei a seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: Olha, não faças tal: sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.” A última referência ao marturia é encontrado em Apocalípse 20:4: “Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.”

o testemunho de fé do cristão!!!

A última referência ao marturia é encontrado em Apocalípse 20:4: “Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.” Outra vez, como em 6:9, as duas razões para o martírio são dadas: 1. A Palavra de Deus e 2. O testemunho [marturia] de Jesus. Conclusão 1-A evidência Bíblica nos mostra sem sombra de dúvida que o "testemunho de Jesus" é o testemunho pessoal do crente ,e sobre tudo o testemunho “sobre Cristo Jesus”. 2- Além Disso, João acrescenta que o testemunho de Jesus é encontrado no coração de todo aquele que aceita e crê em Jesus como o Filho de Deus: “Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê, mentiroso o faz, porque não crê no testemunho que Deus de seu Filho dá.” I João 5:10

2- A obra incompleta de Cristo.

―Antes que se complete a obra de Cristo, para a redenção do homem, há também uma expiação para tirar

o pecado do santuário. Este é o serviço iniciado quando terminam os 2300 dias. Naquela ocasião conforme

fora predito pelo Profeta Daniel, nosso sumo sacerdote entrou no lugar santíssimo para efetuar a última parte

de sua solene obra de purificar o santuário‖( O Grande Conflito, p.421 ).

―Distante, os que seguiram a luz da palavra profética viram que, em vez de Cristo vir à Terra ao terminar em 1844 os 2300 dias, entrou ele então no lugar santíssimo do santuário celeste, a fim de levar a efeito a obra

final da expiação‖ ( Idem., p. 421 ).

a) O sacrifício anual pelo pecado do povo e a purificação do santuário eram feitos no mesmo dia (Lv 16:15,16,

18-19).

b) A epístola aos Hebreus, escrita entre os anos 64-68 d.C. já declarava ter Cristo entrado além do véu, no

lugar santíssimo do santuário, onde estava o propiciatório, a arca e o altar de incenso (Hb 6:19-20); compare

com Ex 26:33 e Lv 16:2.

c) Em Hb 7:26-27 diz que Cristo se ofereceu de uma vez por todas pelos pecados da humanidade e, para isto, o

sumo sacerdote deveria entrar no lugar santíssimo (Lv 16:15), onde ficava o propiciatório.

d) Em Hb 9:11-12 e em Hb 9:24-26 vimos que Cristo entrou no santuário (Lugar Santíssimo) para aniquilar o

pecado. As versões das Bíblias ARC e ACR trazem em Hb 9:12,26 a palavra santuário (Templo com três



repartimentos) como também em Lv 16:2, mas veja que este versículo se refere ao lugar no santuário onde

estava o propiciatório. Assim as versões ARA, AC, NVI e BJ em Hb 9:12,26 usam o termo santo dos santos, o que dá o sentido mais perfeito ao texto.

e) Portanto a obra de Cristo não ficou incompleta, pois Ele entrou no santuário celeste, no santo dos santos após

sua morte.

f) O capítulo 8 de Daniel refere-se ao conflito entre o Império Medo-Persa v.3, v.20 e o Grego v.5, v.21 os v.7

e 8 referem-se a guerra entre os dois impérios, com a vitória de Alexandre o Grande (Imperador Grego) v.5, o

qual posteriormente morreu e seu império ficou dividido entre seus quatro generais v.8 e v.22 (Cassandro,

Lisímaco, Seleuco e Ptolomeu). O chifre do v.9 é Antíoco Epfâneo v.23 (Rei Selêucida), que reinou de 175 a

167 a.C., ele quis exterminar o povo judeu e sua religião. Profanou o santuário no v.11 e 12, impedindo o

sacrifício diário (Manhã e Tarde). Leia 1Macabeus 1:21-24.

g) O Santuário foi purificado depois das 2300 tardes e manhãs sob a liderança de Judas Macabeu em 25 de

Dezembro de 165 a.C. Ver 1Macabeus 4:36-58. Além de tudo isso os Adventistas não levaram em conta o erro

do calendário atual, atrasado cerca de 5 anos. Ver Testemunhas de Jeová 14.3

3- Pecados colocados sobre Satanás e o Juízo Investigativo.

Ensinam que Jesus em 1844 começou a obra do Juízo Investigativo (o qual exclui os ímpios: ―O

julgamento dos ímpios constitui obra distinta e separada, e ocorre em ocasião posterior‖ Idem, p. 484) que

findará no seu segundo advento, e que aqueles que alguma vez professaram a fé em Cristo serão julgados por

Cristo. Mas somente os que se arrependeram é que terão seus pecados cancelados (extintos, riscados ou

tirados), e isto após terminado tal Juízo, na ocasião em que os pecados forem colocados sobre Satanás.

―Ao abrirem-se os livros de registro no juízo, é passada em revista perante Deus a vida de todos os que creram

em Jesus. Começando pelos que primeiro viveram na Terra, nosso Advogado apresenta os casos de cada

geração sucessiva, finalizando com os vivos. Todo nome é mencionado, cada caso minuciosamente investigado.

Aceitam-se nomes, e rejeitam-se nomes. Quando alguém tem pecados que permaneçam nos livros de registro, para os quais não houve arrependimento nem perdão, seu nome será omitido do livro da vida, e o relato de

suas boas ações apagado do livro memorial de Deus‖(Idem, p. 486)

―Todos as que verdadeiramente se tenham arrependido do pecado e que pela fé hajam reclamado o sangue de

Cristo, como seu sacrifício expiatório, tiveram perdão aposto ao seu nome, nos livros do céu; tornando-se eles

participantes da justiça de Cristo, e verificando-se estar o seu caráter em harmonia com a lei de Deus, seus

pecados serão riscados e eles próprios havidos por dignos da vida eterna...A obra do juízo investigativo e

extinção dos pecados deve efetuar-se antes do segundo advento do Senhor. Visto que os mortos serão julgados

pelas coisas escritas nos livros, é impossível que os pecados dos homens sejam cancelados antes de concluído

o juízo em que seu caso deve ser investigado.‖ (Idem, p. 487,488)

―...o bode emissário tipificando Satanás, o autor do pecado, sobre que os pecados dos verdadeiros penitentes

serão colocados ...quando Cristo, pelo mérito do Seu próprio sangue, remover do santuário celestial os

pecados do Seu povo, ao encerrar Seu ministério, Ele os colocará sobre Satanás, que na execução do juízo, arrostar a pena final‖ ( Idem, p.421 ).

a) Jesus atualmente é nosso intercessor e não Juíz 1 Jo 2:1.

b) A pessoa já está ou não condenada nesta vida (Jo 3:18; Jo 5:24; Mc16:16; Rm 8:1; etc.) de acordo com suas

palavras, decisões e atitudes nesta vida Mt 7:19-23; 13: 41,42; 25:41-46; Lc 13: 23-28; 14:16-24; 19:11-27; Ap

21:7,8; I Co 6:9-11; Gl 5:19-21; Ez 18:1-32.

c) Após a morte vem o juízo da condenação para diferentes graus de castigos (Ap 20:11-15; Lc 12:46-48; Dn

12:2; Jo 5:29; Hb 9:27; II Pe 2:9; etc.), isto para os ímpios. Os justos após o arrebatamento da igreja passarão

pelo Tribunal de Cristo para serem julgadas suas realizações para Deus; haverá perda ou ganho de recompensa;

neste tribunal só estarão os salvos.

d) As pessoas que nunca ouviram o Evangelho traçam seu destino nesta vida, Rm 2:12-16,evidentimente o

Justo Juiz não comete injustiça. e) Ap 20:11-15 mostra que os ímpios ressuscitarão e serão julgados segundo suas obras, segundo o que está

escrito nos livros, mas os justos não (que não salvam, Ef 2:8,9. Ver letra b).

f) Quando alguém se arrepende tem seus pecados perdoados, cancelados Jo 1:29; 1 Jo 3:5; At 3:19; Hb 9:26-28.

g) O bode emissário (Lv 16:10) era utilizado para fazer expiação. Ele levava as iniqüidades de todo o povo para

longe Lv 16:21-22, Jo 1:29; I Jo 3:5; Hb 9:26-28. Em Is 53:4-6, 11,12 nos mostra que Jesus tomou sobre Si

nossas iniqüidades e doenças (I Pe 1:24), a mesma expressão que é utilizada para o bode emissário, portanto

este representa Jesus Cristo e não Satanás, pois o bode era sem pecados como Jesus. Assim para os Adventistas,

Satanás tem parte na expiação da humanidade (Lv 16:10 ). A Igreja local de Witness Lee ensina tal doutrina[

Lições da Verdade –Nível Um, p. 126].

4- Sono da alma ou imortalidade condicional. Ensinam que o homem após a morte está dormindo, está inconsciente. Citam ITs 4:13-15; Mt 9:24; Mc 5:39; Ec 9:5-6; etc.

Quando na Bíblia encontramos a citação “dormem” ela se refere ao corpo do falecido (Dn 12:2; Mt27:52 ),

pois todo o que dorme depois se levanta. Assim também todo o que está morto irá ressuscitar dentre os mortos



(A palavra ressuscitar vem do Grego Anastasis que significa erguer). Nenhuma passagem das Escrituras diz que

a alma ou o espírito estão inconscientes (ver Testemunhas de Jeová ). Em Ec 9:5-6 vemos que os mortos não tem mais recompensas (evidentemente nesta vida - Ap 22:12; I Co

3:14) e nem podem mais expressar seus sentimentos, pois não tem parte alguma no que se faz debaixo do sol. A

expressão “a sua memória ficou entregue ao esquecimento” diz respeito à lembrança que os outros tem daquela

pessoa (Ec 1:11; Ec 2:16; Jo 18:17; Ex 17:14). Ver Testemunhas de Jeová.

5- A inexistência do tormento eterno no inferno e o fim da existência para Satanás e os Ímpios

―Assim será Satanás para sempre banido da presença de Deus e do Seu povo, eliminado da existência na

destruição final do pecado e dos pecadores.‖

―A teoria do tormento eterno é uma das falsas doutrinas que constituem o vinho das abominações da

Babilônia ...‖ ( Idem, p.421 e 542 ). Ver Testemunhas de Jeová.

6- A restrição de animais „imundos‟ com base em Lv 11 e Dt 14 Jesus ensinou que não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que sai Mt 15:11,17-18.

Paulo escreveu que todas os alimentos são limpos [o oposto de imundo, Lv 11:47] Rm 14:14,20 e que ―tudo

que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graça, nada é recusável, porque pela palavra de Deus, e pela

oração é santificado‖ I Tm 4:4,5. A Bíblia ensina a abstinência de alimentos para não escandalizar pessoas que

são fracas na fé Rm 14:1-23.

A Bíblia já previa o aparecimento de tal ensino entre apóstatas cristãos, e o classifica como doutrina de

demônios Tt 4: 1-5.

É importante relatar que a Bilblia faz separação entre animais limpos e imundos desde a época anterior ao

dilúvio Ex 7:2 referindo a animais oferecidos a sacrifício Ex 8:20, pois o homem era vegetariano até o dilúvio

Gn 1:29; 9:3. Em Gn 9:3 diz que ―Tudo que se move, e vive, servos-á para alimento; como vos dei a erva

verde, tudo vos dou agora‖, contudo após o surgimento da Lei proibiu-se ao homem comer os animais que não eram oferecidos em sacrifício, como citado. Em At 10:10-16,28 Jesus dá uma visão a Pedro de animais

imundos, mandando-o comê-los, pois tinham sido purificados At 10:15, assim os animais imundos eram

símbolo dos gentios, então a purificação dos alimentos representava a aceitação dos gentios; Deus não daria

uma visão a Pedro num momento de fome mandando comê-los se tal situação fosse abominável diante de Deus

como era no AT.

Em At 15:29 a orientação dada aos gentios convertidos era de que eles ―se abstivessem das cousas

sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas‖ aí

nem mesmo cita a questão de animais imundos. Os alimentos condenados na Bíblia são as carnes sufocadas e

os oferecidos aos ídolos [quando o cristão é avisado de tal consagração ou quando participa de banquetes aos

ídolos I Co 10:1-32; Ap 2:14,20]. O „Novo Comentário Bíblico Contemporâneo‟ de Atos, Ed. Vida, 1996, p.

296-297 diz que o decreto de At 15:20,29 ― Há consideráveis evidências de que os decretos, como os temos

hje, não só foram publicados como também acatados nas igrejas gentílicas durante muitos anos após sua promulgação( cp. Apocalipse 2:14,22; Justino Mártir, Diálogo 34.8; Minúcio Félix, Otávio 30.6; Eusébio,

História Eclesiástica 5.1.26; Tertuliano, Apologia 9:13; Pseudo-Clemente, Homilias 7.4.2;8.1, e 19...)‖

6- A guarda do Sábado como selo de Deus e a guarda do Domingo como selo do Anticristo.

―Quando porém a observância do Domingo for imposta por lei, e o mundo for esclarecido relativamente à

obrigação do verdadeiro Sábado, quem então transgredir o mandamento de Deus para obedecer a um preceito

que não tem maior autoridade que a de Roma, honrará mais o papado mais que a Deus. Prestará homenagem

a Roma, e ao poder que impõe a instituição que Roma ordenou.. Adorará a besta e a sua imagem...E somente

depois que esta situação esteja plenamente exposta perante o povo, e este seja levado a optar entre os

mandamentos de Deus e os dos homens, é que, então, aqueles que continuam a transgredir hão de receber ‗o

sinal da besta‘ ‖.Idem, p. 450. ―Esclarecido assim o assunto, quem quer que pise na Lei de Deus para obedecer a uma ordenação

humana [Guarda do Domingo], recebe o sinal da Besta ...‖

―O Sábado será a pedra de toque da lealdade, pois é o ponto da verdade especialmente controvertido.

Quando sobrevier aos homens a prova final, traçar-se-á a linha divisória entre os que servem a Deus e os que

não servem ... Ao passo que uma classe, aceitando o sinal de submissão aos poderes terrestres, recebe o sinal

da Besta, a outra, preferindo o sinal da obediência à autoridade divina, recebe o selo de Deus‖. ( Idem, p.610

e 611 )

Os Adventistas ensinam que o papado é a Besta de Ap 13:1-10 e que portanto “mudaria os tempos e a

Lei”(Dn 7:25), e que os protestantes aliados ao espíritas(Idem, p. 444,449,579,593) vão fazer uso do poder do

Estado para impor a guarda do domingo e perseguir os adventistas. Assim relacionaram a mudança do Sábado

para o Domingo como um ato da Igreja Católica, dizendo que após o decreto de Constantino em 07 de Março

de 321dC. os cristãos passaram a guardar o Domingo. É verdade que o papado introduziu várias mudanças nas doutrinas cristãs (Ver Catolicismo Romano), mas o ato de Constantino em 321 d.C. só oficializou o que os

cristãos dos primeiros séculos já faziam, utilizar o Domingo como dia de descanso e adoração. Assim o fato de

alguém guardar o Domingo não faz com que ele receba o sinal da Besta. Veja o testemunho de destacados

cristãos anteriores ao decreto de Constantino em 321 d.C.:



a) Inácio (67 - 110 d.C.) em 100dc.

―Aqueles que estavam presos às velhas coisas vieram a uma novidade de confiança, não mais guardando o Sábado, más vivendo de acordo com o dia do Senhor em que a nossa vida se levantou por meio dele e da sua

morte" ‖.

b) Barnabé em 100 d.C. (Não o do livro de Atos)

suporto vossas noemênias e vossos sabados." Vede como ele diz: Não são os ábados atuais que me agradam, mas aquele que eu fiz e no qual, depois de ter levado todas as coisas ao repouso, farei o iníco do oitavo dia, isto é, o começo de outro mundo. Eis por que celebramos com festa alegre o oitavo dia,no qual Jesus ressurgiu dos mortos, e depois de se manifestar subiu aos céus.' (Padres apostólicos, p. 310, editora Paulus) “Nós guardamos o dia oitavo com alegria, no qual Jesus também ressurgiu dos mortos e depois de se

manifestar subiu aos céus'”.

c) Justino Mártir (100 - 167 d.C.) em 155 d.C.

“No dia chamado Domingo há uma reunião, nem certo lugar, de todos os que habitam nas cidades ou nos

campos, e as memórias dos Apóstolos e as Escritas dos Profetas são lidos”.

Ap 2:14,20

d) Bardesanis de Edessa (em 180 d.C.)

―Num dia, o primeiro da semana, nós nos reunimos‖.

e) Tertuliano (160 - 220 d.C.) em 200 d.C. ―Nós solenizamos o dia após o Sábado em contradição aos que chamam este dia de seu sábado‖. (revista

Vinde, p.39, ano I, Agosto de 1996 )

f) O Didaquê ou “Os ensinos dos Doze Apóstolos” (manuscrito e pergaminho que foi descoberto em 1873 d.C.,

em Constantinopla, o qual contém os principais ensinos sobre os apóstolos (80-90 d.C)

―Os apóstolos determinaram ainda: no primeiro dia da semana deve haver culto, com leitura das

Escrituras Sagradas e a oblação‖.

"Reunam-se no dia do Senhor para partir o pão, e agradecer, depois de ter ocnfessado os pecados, para que o

sacrifício de vocês seja puro"

g) Irineu de Lião (ano 180 d.C)

(CONTRA AS hERESIAS, LIVRO 4- EDITORA PAULUS) "assim ele aboliu, pela nova aliança da liberdade, os preceitos que lhes havia dado como SINAIS, mas os preceito naturais, que convém homens livres e são comuns a todos ele completou e aperfeiçoou.." p.413 E no êxodo Deus diz a Moisés;"Vós observareis os meus sábados, como SINAL entre mim e vós nas vossas gerações. Essas coisas foram dadas como SINAL'.. "´P.410

Diante destes testemunhos históricos vimos que antes que Constantino fizesse o Edito de 321, os cristãos

já se reuniam no domingo e não mais guardavam os Sábados. O problema não está na guarda do Sábado em si, mas em dizer que quem não o guarda não é de Deus e receberá o sinal da Besta, quando os países do mundo

fizerem um decreto proibindo o trabalho no domingo.

7- A divisão da Lei em dois Sistemas: Lei Moral e Lei Cerimonial para justificar a guarda do Sábado.

Os Adventistas dizem que o Decálogo (Ex 20:1-17) é a Lei de Deus, a Lei Moral; e a Lei de Moisés é a

Cerimonial. Dizem que a Lei de Deus deve ser cumprida por nós, enquanto que a Lei de Moisés foi abolida.

a) O Antigo Testamento tem duas partes: A Lei e os Profetas, ou Moisés e os Profetas; pois foi Moisés quem

escreveu o Pentateuco ( Mt 7:12; Mt 7:11-13; Mt 7:22-40; Lc 16:16-17 )

b) A Lei (Torá) ou pentateuco é una, por isso é chamada alternadamente de Lei de Deus, Lei de Moisés ou Lei

do Senhor ( Lc 2:22,23; Ne 8:1,2,8,14,18 ). Essa Lei Una tem elementos que podem ser classificados em :

moral, civil, penal, familiar, econômico, social e higiênico. Contudo dizer que os deis mandamentos são a lei moral de Deus é completamente errado.

c) A Lei “Cerimonial” (como dizem os Adventistas) contém preceitos morais (Ex 22:01-17; Lv 19:2,16; Lv

19:18-20; Dt 16:19; Dt 18:13; Ex 23:1-9; etc.). Essa divisão Lei de Deus (10 mandamentos = Lei Moral e Lei

de Moisés = Lei Cerimonial ) não é bíblica.

d) Quando a Bíblia fala em mandamentos, refere-se a todos os princípios morais do Antigo Testamento e não

somente aos 10 mandamentos (Mt 19:17,19; Mc 10:19; I Co 14:34); aos preceitos de Cristo (I Co 14:37; I Ts

4:2; At 1:2; Jo 15:10, etc.); em fim a toda a palavra de Deus (Rm 13:8,9; I Jo 3:22,23). Jesus ao dizer em Mt

5:17,18 que veio cumprir a lei e os profetas, cita alguns dentre os 10 mandamentos nos v. 21, 27, e nos v.

31,33,38 outros mandamentos que não fazem parte dos 10.

e) Os dois maiores mandamentos não estão no decálogo ( Mc 12:28-31; Lv 19:18; Dt 6:4-5 )

f) Os 10 mandamentos foram escritos na pedra não por serem superiores aos outros, mas por servir de

testemunho visível do Pacto de Deus com Israel, por isto as tábuas de pedra são também chamadas de Tábuas do Testemunho (Ex 31:18).



g) Os dez mandamentos fazem parte da aliança feita entre Deus e Israel somente (Sl 147:19,20) e o Sábado era

um sinal entre Deus e Israel pela saída do povo do Egito (Dt 5:15;Ez 20:12; Ex 31:13,17) h) II Co 3 contrasta o Novo Pacto com o Velho Pacto, o qual foi abolido, assim cita as Tábuas do Testemunho

em II Co 3:7 “Gravando com letras em pedra”. Porque estas eram o símbolo principal do Antigo Pacto,

portanto o Novo Pacto em II Co 3:6 aboliu os 10 mandamentos, pois o Antigo era temporário II Co 3:11; Hb

8:8-13; 7:12; porém todos os mandamentos, exceto o sábado são repetidos e até ampliados no Novo Pacto,

como o homicídio e o adultério; evidentemente o princípio do 4° mandamento permanece, ou seja descansar

uma vez por semana. Estamos agora sob a lei de Cristo Gl 6:2; 1 Co 9:21-22.

i) Também em Cl 2:16 vemos que o Sábado foi abolido. Ver também Ef 2:15; Gl 3:21-25

A expressão “dias de festas, lua nova e sábados” aparece no Antigo Testamento em clara distinção entre os

três termos (I Cr 23:31; II Cr 2:4; Nm 28:9-17). Portanto os Sábados ce-rimoniais, ou seja, os Sábados das

festas de Israel já estão incluídos na expressão “dias de festas”. Dizer que a expressão “Sábados” se refere aos

Sábados Cerimoniais é cometer um engano. A palavra Sábado aparece na forma plural ou singular 60 vezes.

Em 59 casos, os Adventistas reconhecem como por se tratar do Sábado semanal, negam apenas Cl 2:16. j) A “Lei e os Profetas” foram abolidos (Lc 16:16,17). Jesus disse que nada cairia da Lei até que se cumprisse (

Mt 5:17,18; Gl 4:4-5; Rm 10:4 ). Jesus cumpriu a lei Fl 2:8; Rm 5:19; Hb 5:15. Agora já não estamos mais

debaixo da Lei, mas da Graça (Rm 6:15; 7:4-6; 10:4; Gl 2:19; 5:18) Ef 2:15; Cl 2:14; Gl 3:21-25

Jesus estabeleceu um Novo Pacto, pois o antigo era transitório ( II Co 3:11 ) e foi quebrado por Israel (Hb 8:8-

13). O Antigo Pacto gravado em pedra era Ministério da Condenação ( IICo 3:9 ) e de morte ( IICo 3:7 ). É

importante dizer que a expressão „estar debaixo ou sob a lei‟ não significa primeiramente estar sob a

condenação da Lei, mas estar sob o regime da Lei; pois Jesus nasceu sob a lei e nunca pecou Gl 4:4, e nós

estamos sob (debaixo) da lei de Cristo 1 Co 9:20-22. A lei mudou Hb 7:11-12!

l) A função da Lei no Antigo Pacto era mostrar ao homem os seus pecados e a sua incapacidade em obedecer a

todos os mandamentos (Rm 5:13,20; Gl 3:10; Rm 7:7,11-14; Rm 11:32). Por isso ninguém pode ser salvo pela

Lei (Gl 2:21; 3:10-11; Rm 3:19-20) daí as necessidades dos sacrifícios no Antigo Testamento, que prefiguravam o Senhor Jesus. Assim a Lei nos servia de pedagogo para nos conduzir a Cristo (Gl 3:21-25), pois

tinha que recorrer ao perdão de Deus, que foi efetivamente providenciado pela morte de Cristo. Portanto o

homem não é mais escravo do pecado - o conhecimento do pecado vem pela Lei (Gl 4:4-5; Jo 1:17). Apesar da

Lei do Antigo Pacto ter sido abolida os seus princípios permanecem e são de aplicação em nossas vidas diárias

(Rm 6:1-2;18-23; II Tm 3:16,17); o princípio ensinado no 4o mandamento é o repouso uma vez por semana, Rm

14:5, 6. Devido a alguns acontecimentos os cristãos tem utilizado o dia de Domingo como descanso.

m) Jesus afirmou que o Sábado era inferior ao mandamento da circuncisão Jo 7:21-24, se hoje a circuncisão

não tem valor algum, tão menos o Sábado terá.

III- PORQUE HOUVE A MUDANÇA DO SÁBADO PARA O DOMINGO?

Primeiramente como destacado por vários astrônomos, está faltando um dia inteiro nos cálculos cronológicos. Isso está inteiramente a favor da Bíblia pois ela relata em Js 10:12-13 onde diz que ―O sol, pois,

se deteve no meio do céu, e não se apressou a por-se quase um dia inteiro‖, [obviamente essa narração é de um

observador sobre a Terra, que ao olhar percebeu que o sol e a lua em relação à Terra não se moviam, isto é, não

houve o movimento de rotação da Terra em torno de si mesma, pois a ordem era para que sol e lua não se

movessem em relação à Terra Js 10:12]. Outro fato bíblico está em 2 Rs 20:9-10; Is 38:7-8; somando-se os

dois fatos bíblicos tem-se o equivalente a 24 horas. Assim estamos com relação aos dias da semana atrasados

24 horas, assim Sábado é Sexta–feira e Domingo é Sábado ! Portanto os adventistas na verdade „guardam‟ um

Sábado que cronologicamante é uma Sexta-feira . Não parece coincidência os primeiros cristãos fazerem do

Domingo [o verdadeiro Sábado] o seu dia de reunião e passarem a chamá-lo de Dia do Senhor. A própria

Igreja Adventista no livro „O vencedor em todas as Batalhas, da Casa Publicadora Brasileira, 1946, p. 68,

confirma a interpretação destes textos: ―Quanto à historicidade desse dia mais longo, está ela confirmada pela astronomia. Um grande astrônomo

inglês, Sir Edwin Ball ‗descobriu que se haveriam perdido 24 horas de tempo solar‘ 22...(The Harmony of

Science and Scripture)...Notemos que a Escritura diz haver-se o sol detido ‗quase um dia inteiro‘(Js 10:13).

Entretanto, o prazo em excesso averiguado pelos astrônomos, consta de um dia de vinte e quatro horas

exactas. Onde a incoerência? – É que houve outra ocasião em que o sol se deteve por um pouco. Foi o tempo

do rei Ezequias, quando o relógio voltou dez graus (Is 38:8), o que corresponde a quarenta minutos.‖

Assim como a ceia do Senhor substituíra a Páscoa, a morte de Cristo, o sacrifício de animais no altar, o

sacerdócio supremo de Jesus (Ordem de Melquisedeque ) substituiu o sacerdócio de Arão e fez com que cada

crente renascido se torna-se um sacerdote diante de Deus. Também o 4° mandamento, dentre os dez, como

princípio a ser seguido pelos cristãos do Novo Testamento deveria ser substituído por outro símbolo, mais

apropriado a nova aliança e à cronologia. O Domingo, que em hebraico é Yon Rishon (Significa Primeiro Dia).

Logicamente os cristão usam este dia somente para descanso, e não como um mandamento da lei.

1- O Sábado era um sinal entre Deus e Israel somente, pela saída do povo do Egito ( Dt 5:15 ) e fazia parte dos

10 mandamentos.



2- Os 10 mandamentos, assim como todo o restante da Lei foram abolidos [Lc16:16,17; Mt 5:17,18; Gl 4:4,5;

Rm 6:14; 7:4,6; 10:4; Gl 3:19,24,25; 5:18; Ef 2:14-15; II Co 3:6-11 (note que o versículo 3 e 7 referem-se às duas Tábuas do Testemunho {10 mandamentos} e assim por conseqüência ao Sábado { Cl 2:16 })].

3- Jesus ressuscitou no Domingo (Mc 16:2; Mt 28:1, Lc 24:1).

4- Apareceu neste dia diversas vezes aos discípulos (Jo 20: 1,11,18,19,26; Mt 28:1,8-10; Lc 24:3-15).

5- Jesus enviou o Espírito Santo no dia de Pentecostes - Domingo (Lv 23:15,16,21; At 2:1-4 ).

6- O Domingo consumou a obra da redenção, enquanto que o Sábado a obra da criação.

7- A Igreja Primitiva celebrava a Santa Ceia no Domingo (At 20:7) e separava ofertas neste dia (I Co 16:1-2),

pois o Domingo passou a ser chamado de o Dia do Senhor (Ap 1:10), pois era o dia o qual o Senhor ressuscitou

e no qual os discípulos se reuniam.

8- No domingo quase 3000 almas se converteram (At 2:41).

9- O sábado foi um dia de obrigação legal e o Domingo era um dia de Reunião, Culto e serviço voluntário.

10- O Sábado é mencionado no livro de Atos apenas em conexão com os judeus (At 13:3,14; At 13:42-44; At

17:1-2; At 18:1-11), pois aos Sábados nas sinagogas era ensinada a Lei (At 13:27; At 15:2). Os discípulos pregavam nas sinagogas.

IV- QUEBRANDO AS DISTORÇÕES DA PALAVRA DE DEUS

a) Afirmam que os Dez mandamentos são eternos (Sl 111:7,8), santos, justos e bons (Rm 7:12).

Nas aproximadas 400 vezes em que aparece a palavra “Lei” na Bíblia, não há em nenhuma vez distinção

entre “cerimonial” ou “moral” da maneira como ensinam os Adventistas. (Lei Moral = 10 Mandamentos; Lei

Cerimonial = Lei de Moisés ) Ver item 2.7 a) Assim passagens como Sl 119:89; Sl 111:7,8 referem-se aos

princípios da Lei.

Toda a Lei é santa, justa e boa (Rm 7:12) mas o homem é incapaz de cumpri-la (Rm 8:3). Portanto toda a

Lei trouxe morte (Separação de Deus) a todos os homens (Rm 7:5-8; Rm 7:11-13) e Paulo ainda cita Ex 20:17; sendo assim o homem incapaz de justificar-se pela Lei (Rm 3:19,20,28; Gn 3:10,11;Gn 5:4). Por isso o Antigo

Pacto representado pelas Tábuas do Testemunho, que foram escritas em pedra por Deus (Ex 31:18; Dt 10:3,4),

é chamado de Ministério da Morte ( IICo3:7-9 ) e posteriormente foi substituído pelo Novo Pacto (Jr 31:31-33;

ICo 11:25; IICo 3:6; Lc 16:16,17 ) pois Jesus cumpriu a Lei do Antigo Pacto (Mt 5:17,18; Gl 4:4,5; Rm 10:4;

Jo 1:17; Cl 2:14-16 ).

b) Rm 3:31 não nos ensina que os 10 mandamentos não foram abolidos, diz que a fé faz com que o crente

automaticamente pratique os princípios morais da Lei de Deus (Rm 6:1-23).

c) Os Adventistas citam Ex 31:12-18 para dizerem que o Sábado é um concerto perpétuo, portanto estaria em

vigor. A Bíblia usa o termo perpétuo para a Páscoa (Ex 12:14), Circuncisão (Gn 17:13 ) a festa dos

tabernáculos Lv 23:41, dia da expiação Lv 16:29,31,34, toque das trombetas Nm 10:8, lâmpadas de azeite Lv

24:3, etc. tudo isto era por tempo indefinido até que tudo fosse cumprido por Cristo Mt 5:17-18. Veja que em 2

Cr 2:4 o Sábado aparece entre preceitos cerimoniais, contudo os adventistas não admitem que o Sábado foi abolido.

d) Citam em Is 61:7 para dizer que os gentios deveriam guardar os Sábados. Se os gentios devem guardar os

Sábados, devem também oferecer holocaustos e sacrifícios no altar em Jerusalém; pois tudo isto são preceitos

cerimoniais.

e) Citam Gn 2:2,3 e Gn 26:5 para dizer que Adão, e os Patriarcas de Abel a Jacó, guardavam o Sábado. Antes

do período de Ex 16:22-30 nenhum povo tinha a Lei do Sábado como código, estatuto, dado por Deus. A Lei

foi dada 430 anos depois de Abraão ( Gl 3:17 ). O Sábado passou a ser um sinal entre Deus e Israel pala saída

do Egito (Dt 5:15; Ex 31:16-17), pois lá foram escravos. O Sábado foi o dia escolhido pois Deus “cessou sua

obra” neste dia (Ex 20:11). Em Gn 26:5 o texto refere-se a ordem de Abraão sair de sua terra ( Gn 12:1),

circuncidar os machos (Gn 17:9-11) e outros (Gn 21:12; Gn 22:2; etc.)

f) Mc 2:28 , utilizam este texto para afirmar que o Sábado é o Dia do Senhor. Porém este texto fala que Jesus é o Senhor sobre o Sábado.

g) Hb 4:1-10 refere-se ao descanso por crer em Cristo Hb 4:3. Pois os judeus foram desobedientes e não creram

Hb 3:17-19; 4:6, por isso não entraram no descanso proposto Hb 4:2-3.

h) Is 66:23 fala sobre continua adoração, eqüivale a expressão „de semana a semana e de mês a mês‟ pois a lua

nova ocorre a cada mês. Este verso não ensina a guarda do Sábado mas sim a contínua adoração que será dada

ao Senhor.

V- CONCLUSÃO

a) Ninguém nunca foi salvo pela Lei (Gl 3:10,11; Rm 3:19,20) pois a Lei funciona como um espelho apontando

para as falhas (Rm 7:7-18; Rm 5:13,20) isso leva o homem a buscar um Redentor (Gl 3:22,24,25). No Antigo

Testamento as pessoas sacrificaram pela fé animais inocentes, simbolizando o Cordeiro de Deus (Lv 1 :1-7; Hb 11:4; Jo 1:29).

b) O homem sempre se salva pela graça, por meio da fé no sangue do Cordeiro de Deus (Rm 3:22-30, Rm 4:3-

11, 16; Rm 5:1).



c) Como conseqüência da sua salvação, pela ação regeneradora do Espírito Santo (Tt 3:5; Fl 2:13), o fruto do

Espírito é produzido em nós (Gl 5:16,22-25; Rm 6:11-14,22), assim a graça de Deus confirma a Lei, isto é, a prática dos princípios morais do AT (Rm 3:31; Ef 2:8-10).

d) Quem se justifica pela Lei cai da graça de Deus e fica separado de Cristo (Gl 5:4). Os adventistas entraram

no mesmo problema dos Gálatas (Gl 1:6; 4:10) a justificação pela Lei.

e) Contra o fruto do Espírito em nós ―não há lei‖(Gl 5:23), ―toda lei se cumpre num só preceito, a saber:

Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖(Gl 5:14), pois o fruto do Espírito é amor em ação (I Co 13:4-7; Gl

5:22,23).

VI- APÊNDICE: Em que dia morreu Jesus Cristo?

1-Jesus morreu na sexta-feira, pois no sábado os corpos não podiam ficar na cruz (Jo 19:30-31), além de ser um

sábado relacionado à festa dos pães asmos ―era grande o dia daquele sábado‖(Jo 19:31)[um Sábado muito

importante].

2- José de Arimatéia tirou o corpo do madeiro e o sepultou ―no dia da preparação e começava o sábado‖(Lc

23:53-54; Mc 15:42-46; Mt 27:57-62).

- Jesus portanto morreu na sexta-feira às 15:00 hs (Mt27:46) [o Sábado começava às 18:00 hs], seis horas

depois de ser crucificado (Mc 15:25).

4- A Bíblia diz que Cristo ressuscitaria ao/no terceiro dia; (Lc 9:22; 24:46; Mt 16:21; 17:23; 20:19; I Co 15:4),

portanto no domingo antes do nascer do sol, dando-se três dias incompletos (Mc 16:2, Mt 28:1; Lc 24:1; Jo

20:1).

5- Diante destes fatos incontestáveis Mt 12:40 não significa 72 horas, pois os judeus consideravam parte de um dia como um dia inteiro (Bíblia Anotada). Veja o que diz o TALMUDE de Jerusalém: ‖Temos tal ensino- ‗Um

dia e uma noite são um Onah e a parte de um Onah é como o total dele‘‖ [ Mishinah, Tratacte “J. Shabbath”,

chapter IX , Par. 3]. O TALMUDE Babilônico diz: ―uma parte de um dia é o total dele‖ [ Mishnah, Third

Tractate, “B. Pesachim”, p. 4a ].

6- João 19:14 ―E era a parasceve pascoal, cerca da hora sexta (...)‖ João adotou a hora romana que começava

à partir da meia-noite, isto é, seis horas da manhã. O termo “parasceve” corresponde à sexta-feira, a mesma

palavra ocorreu no v. 31 (preparação) e em Lc 23:54.

O termo ―tou pascha‖ (literalmente “da páscoa”), portanto seria “E era sexta-feira da páscoa” ou ainda “E

era sexta-feira da semana da páscoa” NVI, pois páscoa neste versículo refere-se a festa dos pães asmos que

iniciava na noite do 14° dia (ou início do 15°dia), isto é, imediatamente após a morte do cordeiro pascoal (Ex

12:6,8) ―O costume do povo produziu a união das duas festas, que eram tratadas como uma só, para propósito práticos‖( Greek- English Lexicon, pp. 638-9). Ver Ezequiel 45:21-23.

Portanto Jesus foi entregue para ser crucificado às 6 horas da manhã do dia da preparação para aquele

importante sábado (Jo 19:14,31), o sábado da festa dos Pães Asnos, pois era esta uma extensão da Páscoa (Dt

16:1-3).

AS PRIEMEIRAS CRENÇAS ADVENTISTAS:

[blue]"Este foi um [b]problema real [/b]para os delegados adventistas, o próprio Froom havia descoberto que

[/b]"quase todos eles" achavam 'que Cristo tivera a nossa natureza pecaminosa' ".[/b] Além disso, a edição de

1950 do livro Drama fo de Ages, de W. H. Branson. [b] ex-presidente da Associação Geral[/b] , afirmava claramentee que Cristo tomou 'sobre si a carne pecaminosa' e que Ele precisava ter aceitado a 'natureza

pecaminosa do homem'. Banson havia 'corrigido ' aquelas afimações na edição de 1953 do seu livro, mas elas e

outras ainda estavam registradas" (idem p. 13)

[blue]

"as secções corrigidas dizem 'nossa carne' e 'agora é antureza real' [/blue](idem p. 28)

[blue]

"não vendo solução para este problema, parece que Froom e seus associados [b]foram pouco transparentes

[/b]quanto [b] a posição da denominação desde meados de 1890[/b] . De acordo com Barnhouse, os lídres

adventistas haviam dito a ele e a Martin que 'a maioria da denominação sempre sustentou a antureza humna de

Cristo 'como sendo sem pecado, santa e perfeita, a despetio do fato de alguns de seus escritores ocasionalmente

têm impresso material com pontos de vista contrários, interiamente repugnantes à igreja de maneira geral. ..."

[/blue](idem p. 13)

M . L. Andreasen, havia sido o mais influente teólogo e autor teológico da denominação nos últimos anos da

década de 1030 e durante a década de 1940... (idem p. 15)... Utilizando oconceito [b] vastamente sustentado de

que Cristo possuía uma natureza pecaminosa exatamente como a de Adão de pois da queda (istoé, uma natureza



pecaminosa com tendências para o pecado), Andreasen[/b] formulou a sua interpretação da teologia da 'última

geração', com Cristo sendo um exemplo do que poderia ser realizado na vida de Seus seguidores. Essa teologia é bem clarametne dleineada...[em portugûes, O ritual do Santuário, 1983]. Este livro afirma especificamente

que Satanás não foi derrotado na cruz, mas seria derotado pala última geração em sua demonstração de que uma

geração inteira de pessoas poderia viver uma vida impecavelmente perfeita..." (idem p. 17)

"Froom e seus associados estavam corretos em sentir,a apartir do material que tinham sobre o tópico da

natureza humana de Cristo, que a interpretação básica da denominação sobre o assunto precisava sr mudada..."

(idem p. 443)

"o fato é que desde os anos de 1890 têm havido duas interpretações adventistas distintas sobre a natureza

humana de Cristo no adventismo. Uma possui uma interpretação visível, enquanto a outra tem estado

invisível..."

A segunda interpretação era a de Ellen White. Mas não foi até a publicação de "Questões sobre doutrina" que muitas de suas declarações sobre o tema foram reunidas e juntamente publicadas. repentinamente, os

adventistas começaram a ler que ... 'jamais deixem ficar em mentes humanas a mis leve impressão de que

repousava sobre Cristo um vetígio de corrupção, ou uma tedência a ela, ou de que ele de qualquer maneira

cedesse a corrupção. [...] Mas seja todo ser humano advertido contra a atitude de fazer cristo sempre ser

humano, tal qual um de nós, pois não pode ser assim'" (idem 441)

VII – BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1- Seitas e Heresias – Raimundo F. de Oliveira. Ed. CPAD, 16a edição, 1998.

2- O Sábado a Lei e a Graça – Ed. CPAD.

3- Desmascarando as Seitas – Ed. CPAD.

4- A Guarda do Sábado- Dr. Aníbal Pereira Reis. Associação Religiosa Imprensa da Fé, S. Paulo. 5- Enciclopédia De Dificuldades Bíblicas- Gleason Archer, Ed. Vida, 2a edição, 1998.

6- Religiões , Seitas e Heresias, J. Cabral, 3a edição, 1997.

7- Revista Defesa da Fé, outubro de 1999, p. 22-23, “Três dias e três noites no túmulo?”

8- Revista Vinde, Agosto de 1996, p. 38-39, “De quem é o Sábado”.

MAÇONARIA

I- ETIMOLOGIA E CONCEITO

Sociedade secreta, ritualista, filantrópica e religiosa. MAÇON (Francês = Pedreiro), METZ (Alemão =

Cortador de Pedra) MASON (Inglês = Pedreiro).

II- INFLUÊNCIA DA MAÇONARIA:

1- Revolução Francesa.

2- Inconfidência Mineira ( Triângulo Maçônico na Bandeira ).

3- Inconfidência do Brasil.

4- Proclamação da República. 5- 14 Presidentes dos EUA foram maçons e os símbolos estão por toda a nação, inclusive nas notas de 1 dólar.

6- Religião: Joseph Smith (Fundador da Igreja do Mórmon, foi maçom) incorporou rituais maçônicos em sua

religião. Charles Taze Russell ( Fundador das Testemunhas de Jeová ) adotou como símbolo oficial da

Sociedade Torre da Vigia um símbolo Maçônico; uma cruz dentro de uma coroa, seu túmulo apresenta vários

símbolos maçons, inclusive têm forma de pirâmide.

A maçonaria têm cerca de 6 milhões de membros em todo o mundo e no Brasil 1.500.000 (1998).

III- GRAUS DA MAÇONARIA E RITOS:

Os ritos mais conhecidos são o Escocês e de York, o rito Paladium é o supremo ( pouco conhecido ). O

rito Escocês têm 32 graus. O grau 33 é honorário.

IV- ORIGEM DA MAÇONARIA:

Está ligada às religiões do culto de fertilidade. A maçonaria têm suas raízes na Ordem dos Cavaleiros

Templários e na Fraternidade Rosa Cruz.



A união de todos sistemas místicos destas ordens secretas e lendas pagãs (Isis, Osiris, etc.) com as

corporações de construtores dos séculos XVI e XVII deram origem à Moderna Maçonaria. A 1ª loja maçônica Mãe foi fundada em 1717, no dia de São João ( 24 de Junho ) em Londres. A

maçonaria foi grandemente influenciada pelo iluminismo.

O maior escritor maçônico ( Albert Pike ) declarou:

―A ciência oculta dos antigos magos estava escondida à sombra dos antigos mistérios; ela foi revelada de

forma imperfeita, ou melhor, desfigurada pelos gnósticos; imagina-se que esteja sob as histórias obscuras que

cobrem os ditos crimes dos templários; e é encontrada envolvida em enigmas que aparecem impenetráveis nos

ritos da alta maçonaria.‖ ( Moral and Dogmas, p. 839)

1- Maçonaria e outras Religiões de Mistério (esotéricas) - Politeísmo.

- Visão cíclica da história.

- Veneração dos processos regenerativos da natureza (sexo), como Mistério Sagrado. - Doutrinas Secretas.

2- A história dos deuses Isis e Osiris

A deusa egípcia Isis (Lua) casou-se com seu marido, irmão Osiris (Sol). Sete, outro deus, matou Osiris e o

fez em pedaços. Isis juntou as partes do corpo de Osiris para ressuscitá-lo, mas uma parte se perdeu - o falo

(órgão reprodutor) e assim não pode ressuscitá-lo imediatamente. Essa história assemelha-se a lenda maçônica

do Rei Salomão e o artificie do templo (Hirão Habif), pois Osiris e Hirão Habif eram filhos de uma viúva,

ambos são mortos por homens maus, com ambos são feitas tentativas de ressurreição e na morte de ambos, uma

coisa de grande poder é perdida ( a palavra do mestre ou o órgão de geração ).

No rito Escocês, no 17º grau, a palavra do mestre é revelada trazendo o nome inefável de deus, ABADOM,

que significa destruidor ( Ap 9:11 ).

V- MAÇONARIA E RELIGIÃO

- Maçonaria é religião porque ela exige a crença em um Ser Supremo (seja qual for seu nome) e apresenta

rituais.

-Tem como padroeiro São João, e chamam os não maçons de profanos.

- Fazem orações no início e no término das reuniões.

- Apresenta Dogmas: Imortalidade, Fraternidade dos Homens e Salvação pelas Obras.

-Usam símbolos Religiosos ligados à diversas divindades (Astarote, Baal, Isis, Osiris, Baphomet, Set,

etc.), bem como utiliza e citam os seus nomes.

- A loja Maçônica é chamada pelos próprios escritores maçônicos de templo religioso: ―Toda Loja

Maçônica é um Templo Religioso‖. ( Morals and Dogma, p. 213 ).

VI- MAÇONARIA E DEUS

A maçonaria requer a crença num Ser Supremo (Dicionário da Maçonaria) e freqüentemente o chama de

G.A.D.U. (Grande Arquiteto Do Universo). Assim o iniciado pode adorar qualquer deus (Alah, Iavé, Brahma,

Lúcifer, etc.).

Para reunir todas as religiões, a maçonaria o chama de G.A.D.U. nos três primeiros graus do Rito de York

, mas no grau Arco Real seu nome verdadeiro é revelado JAH-BUL-ON (Jabulon), o que é uma associação de

vários deuses com o Deus verdadeiro (Javé ou Iavé), isto é, JAH - Javé, BUL - Baal e ON- Osiris. Isto

caracteriza mais uma vez o politeísmo. A maçonaria cita IRs 11:5,7 para dizer que Salomão não era monoteísta,

más esquece do v. 6 que diz que Salomão desagradou o Deus Iavé (Is 44:6-8 e Is 45:5). Albert Pike, o Pai da Maçonaria, escreveu:

―Lúcifer é Deus e, infelizmente Adonay é Deus ...‖

―... a religião filosófica pura e verdadeira é a crença em Lúcifer, o equivalente de Adonay; mas Lúcifer, Deus

de Luz e Deus do Bem, está batalhando pela humanidade contra Adonay, o Deus das trevas e do mau.‖ (A. C

de La Rive, La Femme et‟l enfant dans la Franc, Maçonnerie Universele, Paris, 1889, p. 588 )

Domenico Margiotta 33º grau, disse:

―... o grande arquiteto do universo não é o Deus adorado pelos cristãos‖.

Albert Pike e Gireseppi Mazzine fizeram um acordo para fazer um rito supremo (PALADIUM) que centraliza

todos os altos organismos sob uma cabeça, Lúcifer, que seria uma aliança internacional entre os principais

maçons.

1- Observações: Somente poucos maçons, de graus elevados que se aprofundam nos primeiros escritos maçônicos, que

descobrem a fonte real da maçonaria, doutrinária e histórica.

Alguns segredos maçônicos mudam dependendo da Loja Maçônica.



VII- MAÇONARIA E JESUS CRISTO

Para os maçons, Jesus Cristo é apenas um líder religioso como Buda, Maomé, .... e negam assim a sua

divindade. Além disso eles não podem fazer suas orações em seu nome.

VIII- MAÇONARIA E SALVAÇÃO

A maçonaria prega a salvação pelas obras, conforme esta oração:

―Eis-nos, Oh! G.A.D.U ... Dá-nos que por nossas obras, nos aproximemos de ti, que és uno e ...‖ (Ritual do

Simbolismo de Aprendiz de Maçon, Ser. Grande Loja Simbólica do Estado de São Paulo, 1955, p. 37 ).

Leia Ef 2:8-10, Rm 5:1 e Rm 3:24, 25.

IX- MAÇONARIA E A BÍBLIA.

―É o símbolo da vontade de Deus‖

―Não é divinamente inspirada‖

―Uma Loja de Muçulmanos pode usar o Alcorão e uma Brahmista os Vedas‖

Os rituais maçônicos estão ligados à cabala (Interpretação Esotérica da Bíblia escrita por Judeus), utilizam

a Bíblia apenas como um símbolo, ou para “sustentar” alguns credos como a união Sl 133. Leia IITm 3: 16,17

e II Pe 1: 20,21.

X- MAÇONARIA E OS JURAMENTOS

―... se violar este juramento, seja-me arrancada a língua, o pescoço cortado e o meu corpo enterrado na areia

do mar, onde o fluxo e o refluxo das ondas me mergulhem em perpétuo esquecimento, sendo declarado como sacrilégio para com Deus e desonrado para os homens.” (Ritual do Simbolismo de Aprendiz de Maçon, 2 Ed.,

Rito Escocês Antigo e Aceito, Julho de 1979, p. 51,54 ).

A Bíblia proíbe juramentos ( Mt 5:34-37 ; Tg 5:3 ) até mesmo juramentos simbólicos (Ex 20:7 e Lv 5: 4 ).

As “Verdades” secretas são condenadas por Deus, pois a verdade deve ser dita à todas as pessoas ( Mt

10:26,27; Mt 28: 19-20 e Mc 16:15 ). Jesus não reteve nada ( Jo 18:20 ).

Se os segredos maçônicos fossem luz, não haveria porque ocultá-los, pois a luz por natureza se manifesta,

más as trevas ocultam todas as demais coisas. Jesus disse que toda prática oculta, não se expõe a verdade ou a

luz, para que a sua natureza não seja interrogada, pois evidentemente é má ( Jo 3: 20 ).

XI- MAÇONARIA E SÍMBOLOS

“Estudar o simbolismo da maçonaria é a principal ,maneira de investigar usa filosofia. (O simbolismo da

Maçonaria, p.6)

“maçonaria é uma cienica de moralidade, velad em elegoria e ilstrad por símbolos” (Idem p. 7)

Estas duas doutrinas da unidade de Deus e da imortalidade da alma constituem a filosofia maçônica” (idem p.

8)

“Graças a unisão do s judeus oumaçons puros e o povo de Tiro ou maçons espúrios em Jersualém houve uma

fusão das duas respectivas doutrinas e cerimônias, que por fim culmeinou na abolição de dois sintemas

distintos, e no estableciemento de um novo,, que pode ser considerado o protótipo imediato da instituição atual.

(idem p.12)

“A prevalencia primitiva e bastante geral do sentimento de adoração ao sol merece atenção especial por conta

da influência que ela exerceu sobre a Maçonaria Espúria da Antiguidade, da qual falarei em breve, e que ainda é sentida, embora modificada e crsitianizada, em nosso sistema moderno” (idem p.20)

―A maçonaria encobre seus segredos de todos, exceto dos adeptos e sábios, ou eleitos, e usam explicações

falsas e interpretações errôneas de seus símbolos para desencaminhar ... , oculta deles a verdade que chama

de luz ...‖.

O significado dos símbolos são às vezes ocultos dos maçons menos esclarecidos. Veja:

“O ponto no interior do círculo é um símbolo importante da maçonaria, más tem sido depreciado na sua

interpretação pelas palestras modernas (nas Lojas) ; de modo que tão cedo o maçom esquecer esta

interpretação melhor será. O símbolo na verdade é uma alusão bela, se bem que um tanto que obscura à antiga

adoração do Sol, e apresenta-nos pela primeira vez a variação dela, conhecida pelos antigos como adoração

do falo [Pênis]‖. ( Albert Maskey, The Manual of the Lodge, 1870, p. 156 )

1- Significados originais dos Símbolos: - Pentagrama, Estrela de Cinco Pontas (Estrela Sírius, Estrela do deus Set) muito usada nas religiões

satânicas, ocultistas e esotéricas.

- Sol ( Baal ou Osiris ).

- Lua ( Isis ou Astarte ).



- Trapézio, pirâmide com ápice cortado ( hierarquia maçônica ).

- Letra “G”, capacidade de gerar ou potência sexual, ou o Deus ( God - Inglês ) da maçonaria. - Águia, deus egípcio Mendes ou pássaro místico fênix ( Símbolo da Imortalidade ).

- Cruz em forma de T ( Símbolo do Deus Tamuz ).

- Olho que tudo vê, Ajna de Chacra (Símbolo da Iluminação de Lúcifer ).

- Compasso ( Órgão Feminino ) - ( Força Deusa ).

- Esquadro (Órgão Masculino ) - ( Força Deus ).

Os maçons utilizam aventais, que segundo eles são símbolos da inocência do maçom, enfatizando que o

maçom só será admitido na Loja Celestial com boas Obras.

Adão fez para si aventais, simbolizando sua auto-justiça, más Deus providenciou vestes provenientes da

morte de um cordeiro que tipifica Cristo. ( Gn 3: 7,21 )

XII- CONCLUSÃO

Por estar ligada diretamente ao ocultismo, satanismo, astrologia, politeísmo, esoterismo, culto de

fertilidade e auto-salvação, a maçonaria é uma abominação (Ex 20:3; Dt 4:19; 18: 9-12, Is 47:13,14 ).

A maçonaria tem seu lado positivo que é a filantropia, mas seu lado negativo, no ponto de vista Cristão a

classifica como uma entidade totalmente condenada por Deus. Assim um legítimo cristão não pode fazer parte

da Maçonaria.

XIII- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA 1- Maçonaria - Do outro lado da Luz, William Schnoebelen. Ed, Luz e Vida.

2-Seitas e Heresias. Um sinal dos Tempos. Ed. CPAD., 1998.

3-Revista Defesa da Fé, n o 2, maio-junho de 1998.

4-Religiões, Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 3a edição, 1997.

CONGREGAÇÃO CRISTA NO BRASIL*

I- HISTÓRICO

A Congregação Cristã no Brasil, fundada pelo italiano Louis Francescon, nascido em 1866, que

posteriormente mudou-se para a cidade de Chicago, Estado de Illinois. Em 1891 converteu-se ao Evangelho

através da pregação de Miguel Nardi, no ano seguinte outros convertidos por intermédio deste e alguns da

Igreja Valdense, fundaram a 1a Igreja Presbiteriana Italiana, tendo como pastor Filippo Grilli. Nesta



denominação tornou-se diácono e depois ancião. Depois de três anos recebeu uma revelação de Cl 2:12, e

então em 1903 após a viagem do pastor para a Itália, Francescon , ancião, convidou a igreja para assistir seu batismo no dia seguinte, sendo batizados na ocasião o total de 18 pessoas por Giuseppe Beretta (que sendo

influenciado por Francescon , foi batizado por imersão por um membro da Igreja dos Irmãos). Essas pessoas se

desligaram da Presbiteriana após a volta do pastor. Em 1907 passaram a freqüentar a Missão Pentecostal na

West North Avenue 943 onde Francescon aprendeu sobre a doutrina pentecostal com o pastor William H.

Durham (sendo que os fundadores das Ass. de Deus e da Igreja do Evangelho Quadrangular também

freqüentaram esta Missão). Logo após ser batizado com o Espírito Santo, Francescon levou o pentecostalismo

para a colônia italiana, este grupo cresceu dando origem à Igreja Inorganizada da América do Norte em 1927,

que depois se fundiu com as Ass. de Deus Italianas em 1948.

Em 1909 Francescon e Giacomo Lombardi fundaram o trabalho na Argentina, que posteriormente se

fundiu com outras Igrejas Pentecostais Argentinas.

Em março de 1910 os dois embarcam para o Brasil com destino à São Paulo, e em 20 de abril o 2o foi

novamente para a Argentina e o 1o para Santo Antônio da Platina onde formou-se um grupo de crentes pentecostais. Em 20 de junho foi novamente para São Paulo onde no mês de setembro a primeira Congregação

Cristã formada de crentes de diversas denominações e também católicos. Porém no mês de setembro vai para o

Panamá. Esteve cerca de 10 vezes no Brasil em períodos intercalados, morrendo em 1964 nos EUA- Ver III

Conclusão

II- DOUTRINAS DISTORCIDAS

1- Salvação A maioria dos adeptos crêem que só serão salvos os membros da CCNB.

2- Batismo O batismo só é aceito da seguinte forma :

―Em nome do Senhor Jesus, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo‖.

Os prosélitos devem receber o batismo mesmo que sendo batizados conforme Mt 28:19 –O erro da CCNB

não está na sua fórmula, mas em negar que os que batizam conforme Mt 28:19 não seguiram o mandamento

bíblico (Ver Unicismo - Batismo ).

3- Osculo Santo

Ensinam que os crentes devem se saudar conforme manda a Bíblia, com a Paz de Deus e com o ósculo

santo de amor (I Pe 5:14).

Porém saudar com a Paz de Cristo, do Senhor Jesus, etc. é a mesma coisa pois há um só Senhor, um só

Deus (Ef 4:5). Leia Ap 1:4-5 onde fala da Paz das três Pessoas Divinas.

Quanto ao uso do ósculo, este era usado no Oriente desde os tempos primitivos tanto entre judeus como entre os gentios. Era usado publicamente (At 20:37) e não só em reuniões em casas ou templos. Paulo não

instituiu o ósculo, mas como este fazia parte da cultura daquela região disse que deveria ser santo, com base no

amor. II Co 13:12; I Pe 5:14 e não como o de Judas Mt 26:48,49.

Na nossa cultura a saudação entre homens com beijo não é bem aceita, por isso geralmente não é usada

pela maioria dos Evangélicos. O erro da CCNB. está em condenar quem não o pratica ,diante do que foi

exposto, mas por dizerem seguir toda a Bíblia deveriam atentar para At 20:37.

4- Uso do véu para oração.

Ensinam que a mulher não deve orar sem o véu. Como no caso do ósculo, Paulo não instituiu este

costume. Pois em sua época havia dois sinais que tiravam a dignidade de uma mulher. Um deles era o cabelo

curto, raspado ou tosquiado, que era o sinal usado pelas prostitutas. O outro era o não uso do véu, o que seria uma vergonha similar ao primeiro, pois os homens não respeitavam mulheres sem véu.

Portanto, a mulher que naquele tempo orasse sem véu desonrava o seu marido (I Co 11:5). Por isso para

demonstrar a vergonha de não se usar o véu, Paulo mandou que se cortassem os cabelos (I Co 11:6), isso elas

jamais fariam, portanto deveriam usar o véu, pois este era um sinal de que ela era submissa a um homem (I Co

11:10).

Paulo então argumenta que o cabelo comprido que elas usavam era um véu, isto é, um véu natural, pois a

palavra véu neste versículo 15 é diferente dos v.5-6. Isto é, assim como o cabelo é um véu natural, que trazia

honra v.15, assim também o véu artificial deveria ser usado por causa daquela cultura, como um sinal de

submissão ao marido. Não usamos o véu hoje porque esse não faz parte da honra de um casal.

Outro fato a ser destacado é que este texto nada diz sobre a proibição de não aparar ou cortar o cabelo.

Se a CCNB. diz seguir a Bíblia literalmente, então as mulheres deveriam usar o véu publicamente.

O que o texto em questão ensina hoje, é que tanto a mulher como o homem devem se apresentar de maneira que não traga inconvenientes, pois somos a luz deste mundo.

5- Oração somente de joelhos.

Isso ensinam baseados em Fl 2:10 onde o texto nada menciona sobre oração.



Jesus orava em pé (Jo 11:41-43) e de joelhos (Lc 22:41), orou na cruz (Lc 23:34). Os apóstolos também

oravam de joelhos (At 9:40) e em pé (At 7:59,60). Não há regra fixa, na Bíblia, quanto a posição corporal durante a oração. Lc 18:13-14 mostra que não é o

fato da pessoa estar em pé que determina a resposta de seu pedido.

6-Os obreiros não devem ser sustentados pela igreja.

Paulo recebeu salário para servir os Corintios ( II Co 11:8), algumas vezes renunciou a esse direito por

causa de problemas locais ( II Ts 3:8-12; I Tm 2:6; I Co 9:14,15).

Paulo ensinou que os que ensinam o evangelho deve viver do evangelho (ICo 9:11-15, I Tm 5:17,18).

O próprio Jesus vivia de ofertas após o início de seu ministério (Jo 12:6; 13:29).

7- Crença na predestinação ativa Não existe a preocupação em cumprir ( Mc 16:15 e Mt 28:19,20 ). Acreditam que Deus destinou alguns

para a perdição, porque não quis salvá-los. A pregação em praças, ruas, avenidas, etc. é condenada devido à má compreensão de Mt 6:5 e Mt 12:18-

21; apesar do hino 209 de seu hinário dizer ―Por terra, pelo ar, pelo mar, o Evangelho vamos proclamar;‖.

Crêem que como Deus conduziu os animais ( seres irracionais ) à arca, assim os predestinados serão, mais cedo

ou mais tarde, membros da CCNB. Leia At 16:13-15, 25-34; At 17:17-32; At 21:5 e Lc 14:21,23.

VONTADE DE DEUS NA SALVAÇÃO

Jesus morreu pelos homens de todas as épocas pois Deus é Amor inclusive pelos que perecerão: 2 Pe 2:1;

1 Jo 4:8; Hb 2:9; 1 Jo 2:2.

Deus não faz acepção de pessoas: Ef 6:9; Rm 2:11; At 10:34.

A graça de Deus está disponível à todos os homens: Tt 2:11; Rm 5:18.

Deus chama todos os homens ao arrependimento: At 17:30; 2 Pe 3:9.

Deus não quer que ninguém pereça, mas que todos sejam salvos: 1 Tm 2:3-4; Ez 18:23; Jo 3:16; Mt 22:1-

14.

Deus tem misericórdia de quem Ele quer, e esta misericórdia está disponível a todos os homens: Rm 9:14-

18; 11:32.

Deus chama todos os que querem para tomar posse da salvação de graça: Ap 22:17; Is 55:1,6-7; Mt 11:28;

Jo 7:37 . Basta o homem aceitar a Jesus Jo 1:12; e permanecer ouvindo e seguindo-o, assim jamais

perecerá, antes receberá a vida eterna como fato consumado em sua vida Jo 10:27-28; Rm 2:7. Portanto só

se salvarão aqueles que permanecem crendo em Cristo Jo 3: 36.

O HOMEM E O ESPIRITO SANTO

O homem só recebe Jesus após a ação do Espírito Santo: Jo 16:8-11; Jo 7:44.

Todo aquele que ouve a Palavra do Pai e dele aprende [tira como lição], vai até Jesus Jo 6:45.

Aqueles que endurecem seu coração e ouvem de má vontade Satanás lhes cega, tira a Palavra do coração:

Mt 13:15; 2 Co 4:4; Mt 13:19. Esses serão condenados pois mesmo convencidos pelo Espírito Santo não

crêem em Jesus ( Jo 16:9).

Portanto os homens podem resistir à ação do Espírito Santo, pois Ele decidiu dar o direito de escolha ao

homem: At 7:51; Mt 23:37; Pv 1:22-30; At 19:9; Rm 1:18-25; 2 Tm 3:8; Sl 107:11; Lc 7:30; Jo 5:40-47;

8:24; Hb 4:2; Hb 3:15; Mt 13:14-15. Isso ocorre pois estes homens amam a iniquidade 2 Ts 2:10-12; não

querem renunciar seus pecados Mt 7:13,14; 16:24-26; Jo 3:18-19; Mt 19:22. Por isso Deus os entrega à

ação dos demônios enganadores 1 Rs 22:20-23; 2 Ts 2:10-12.

Alguns homens aceitam a Palavra inicialmente, mas depois se desviam por causa da perseguição ou por

causa de seus desejos pecaminosos Lc 8:13-14; 1 Tm 6:9; pois ao contrário de Ap 12:11 amam suas vidas .

ELEIÇÃO

A palavra eleição vem do grego ekegoe e significa escolha, eleição.

A escolha de Deus para a vida eterna é feita somente em favor dos que estão em Cristo Ef 1:4. Por meio da

presciência [conhecimento antecipado] da aceitação do homem por Cristo 1 Pe 1:2; Jo 1:12. Portanto a

escolha é baseada no conhecimento de fatos e não de possibilidades Mt 11:20.

Em Mt 22:1-14 [os escolhidos são os que atenderam a chamada e trajavam vestes próprias, Ap19:8; Hb

12:14]

PREDESTINAÇÃO



Vem do grego proorizo que significa destinar de antemão. Quanto à salvação se refere ao destino dos

eleitos, isto é, se refere aos efeitos de se estar em Cristo, preparados desde a eternidade Rm 8:29-30.

Os que permanecem em Cristo estão destinados a serem conforme à imagem de Cristo Rm 8:29, devendo

então serem:

Chamados, justificados, glorificados [Rm 8:30]; santos e irrepreensíveis [Ef 1:4]; adotados [Ef 1:5]; tudo isto

para louvor da sua glória [Ef 1:2]. Os que permanecem em Cristo estão destinados à salvação 1 Ts 5:9.

A presciência é a “base” da predestinação [“os que de antemão conheceu a estes predestinou”-[ conhecer

fala de relacionamento íntimo] Rm 8:29.

A Bíblia diz que Deus é Amor, e não que ele tem amor I Jo 4:8. Diz também que ele não faz acepção de

pessoas Rm 2:11, portanto julgar que a palavra “conheceu” em Rm 8:29 se refere apenas àqueles que Deus

amou contraria ao restante da Bíblia e fere o princípio básico da bondade. Jesus disse que a bondade de

Deus é infinitamente superior à dos homens Lc 9:13.

TIRANDO DÚVIDAS

Os que ensinam a predestinação ativa argumentam que Deus só quis salvar alguns, pois não tinha

obrigação de salvar ninguém, inclusive o diabo e seus anjos, mas o diabo e seus anjos não tem chance de

salvação provavelmente porque não foram tentados por ninguém e além disso tinham um alto

conhecimento de Deus pois estavam o tempo todo com Ele. No caso de Satanás a Bíblia não registra

dúvida alguma nas suas ações pelo contrário uma convicção Ez 28:13-17. Pelo contrário, o gênero humano

comeu de um fruto por duvidar da bondade de Deus por privá-los de ser como Ele por mentira de Satanás,

Gn 3:5,13; 2 Co 11:3. Se Deus não amou todos homens para salvação então um pregador não pode dizer

que Deus quer que todos os seus ouvintes se converta, a menos que Deus revele, portanto coerentemente

com esta doutrina [distorcida] os membros da CNBB só evangelizam àqueles que Deus manda !!!

Se Deus determinou ativamente [sem o livre arbítrio humano] os vasos da ira [ímpios] então esses ímpios não podem ser culpados de seus pecados; e se Deus apenas não quis usar misericórdia dos pecados

voluntariamente cometidos pelos ímpios então Deus não é Amor, e sim tem um pouco de Amor!

Quando a Bíblia fala que Deus preparou os vasos da ira ou vasos de desonra significa que Deus prepara as

conseqüências de uma vida que não mostra frutos de arrependimento [o juízo final, o lago de fogo] Rm

9:22; Pv 16:4. Pois Deus os suporta com paciência para arrependimento. Os vasos da ira da carta de Paulo

eram os judeus descendentes de Abraão que rejeitaram a Cristo Rm 9:4-8; 30-33; foram quebrados pela

incredulidade Rm 11:20.

As Escrituras mostram as coisas que certamente acontecerão por Deus conhecer as coisas futuras, Is 46:10;

44:7; 45:11; como ex. Rm 9:12; Jo 13:18 não significando que Deus se agrada destas coisas Ez 18:23. A

Bíblia condena Esaú por ter vendido voluntariamente seu direito de primogenitura e não ter arrependido de

seus pecados Hb12:16-17. Rm 9:13 é citação de Ml 1:2-3; e se refere aos descendentes de Esaú [Edom].

A Bíblia fala que faraó teve seu coração endurecido por Deus [os faraós se consideravam a encarnação dos

deuses], portanto ele era um homem já de coração duro, tanto que Deus na sua presciência disse a Moisés

que Faraó não iria deixar o povo sair a não ser que fosse obrigado- Ex 3:19, então Deus resolveu endurecer

ainda mais o coração de Faraó para tornar-se conhecido em toda Terra - Ex 7:3; Rm 9:17 e julgar os deuses

do Egito Ex 12:12..

A Bíblia diz que Faraó endureceu seu próprio coração: no 2o encontro de Moisés c/ faraó Ex 7:13; na 1a

praga Ex 7:14,22; na 2a 8:15; 3a 8:19; 4a 8:32; 5a 9:7 ; 7a 9:34-35 e em Ex 13:15. Isto explicitamente em Ex

8:32; 9:34; 13:15, e implicitamente com a declaração de Ex 8:32 ―ainda esta vez endureceu Faraó o seu

coração‖; que nos leva a conclusão que da 1a a 3a e 5a praga faraó foi o autor do endurecimento de seu

coração. Assim é dito que faraó endureceu seu próprio coração 10 vezes, abrangendo 6 eventos.

A Bíblia declara a promessa de Deus endurecer o coração de Faraó durante as pragas, porém só começa a fazer isto após Faraó endurecer seu próprio coração 5 vezes, isto é, na 6a Ex 9:12; 8a 10:1,20; 9a 10:27 e

depois para perseguir os hebreus 14:4,8,17 abrangendo 4 eventos, e 10 declarações.

A expressão “como o Senhor havia dito” ou similar se refere à Ex 3:19.

8- A falta da prática do dízimo

É ensinado que a prática do dízimo era restrita ao período da Lei.

A Bíblia nos mostra que o dízimo é anterior à Lei ( Gn 14:18-29; Gn 28:20-22 ), sendo que o próprio

Jesus não aboliu o dízimo ( Mt 23:23 ).

Jesus é sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, o qual recebeu os dízimos de Abraão. Hb 6:20; 7:1-

4,9.

Quem não dá o dízimo rouba ao Senhor e então está sob maldição ( Ml 38:10 ).

9- A condenação dos cursos teológicos e do estudo sistemático da Bíblia



Baseados em Mt 10:19-20 existe a condenação dos cursos teológicos, porém eles se esquecem que os

discípulos tiveram durante 3,5 anos, aulas práticas e teóricas, em período integral com o Mestre na forma física. Leia IITm 2:15 e Sl 1:2.

O texto de Mt 10:19-20 diz respeito, ao que falar às autoridades, pois o Espírito Santo nos lembra da

Palavra de Deus ( Jo 14:26 ); porém como nos lembrará se não estudamos a Palavra? Alguns trechos da Bíblia

só são compreendidos na íntegra quando se conhece história, geografia, cultura local, etc. , daí ocorre a

importância dos cursos teológicos e livros de comentário bíblicos.

É mandamento estudar a Bíblia: 1 Tm 4:13; 2 Tm 4:13; Sl 1:1-2; Dt 6:6-9; etc. No panfleto “Aspectos de

uma vida preciosa” diz que Francescon ―dedicou-se a cuidadoso estudo das Sagradas Escrituras. Atraído pelas

maravilhas reveladas na Palavra do Senhor, a quem muito amava...‖ Não seguem nem o exemplo de seu

fundador.

III - CONCLUSÃO A Congregação Cristã no Brasil apresenta-se em alguns pontos como uma igreja contraditória com a

Bíblia e com o seu fundador, apesar de se perceber um pouco de sectarismo em Francescom quando percebeu

que em muitas regiões sua Igreja abandonava alguns de seus ensinamentos. ―fomos tirados das seitas humanas

e de suas teorias; ... Todas as vezes que eu voltava à América do Norte, encontrava sempre novidades no meio

dos irmãos; coisas diferentes daquilo que tinham aprendido no começo.‖. Porém anterior a isso não pensava

assim: ―No ano de 1898, o Senhor salvou o irmão Giuseppe Beretta por meio dos Metodistas Livres,

Americanos, o qual após algum tempo uniu-se conosco, Presbiterianos Italianos"

( Louis Francescon-Histórico da Obra de Deus, revelada pelo Espírito Santo, no séc. atual, IV edição,

Congregação Cristã no Brasil, SP, 1977, pp. 8,27

Gunnar Vingreen um dos fundadores das Ass. de Deus no Brasil relata no livro Diário do Pioneiro, CPAD,

1a edição, 1973, RJ, pp. 102 que testifica que quando passou por São Bernado teve comunhão com Francescon e com os membros de sua igreja confirmando que de início a Congregação não era sectária, mas infelizmente

por orgulho isolou-se de todas denominações evangélicas.

IV- BIBLIOGRAFIA

1-Seitas e Heresias, Raimundo F. de Oliveira, Ed. CPAD, 16a Edição, 1998.

2-Religiões, Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 3a Edição, 1997.

3-Revista Defesa da Fé, no 7-8, julho-outubro.

ESPIRITISMO

I-INTRODUÇÃO

A prática de invocar os mortos é muito antiga; segundo a história a primeira menção da reencarnação foi

em Babel (Babilônia) [para detalhes ver Catolicismo]. A Bíblia registra o povo de Canaã como praticante do ato de invocar os mortos Dt 18:9-14. Da mesma maneira o Hinduísmo [um dos mais antigos sistemas

religiosos] já ensinava a crença na reencarnação. Assim a base das religiões espíritas está na reunião de antigas

crenças religiosas.

O espiritismo na sua forma moderna como é conhecido se deve à 2 jovens de Hydeville – USA; as irmãs

Fox. Em dezembro de 1847 começaram a ouvir batidas em diferentes pontos da casa em que moravam e

diversos fenômenos metafísicos começaram a ocorrer. A partir disto as meninas criaram um meio de

comunicação com o autor dos ruídos mediante perguntas que eram respondidas por sons (batidas, estalidos). A

imprensa deu ampla cobertura destes acontecimentos disseminando a prática espírita nos EUA e dali para a

Europa.

Um dos maiores nomes do Espiritismo moderno é Allan Kardec [codificador do Espiritismo] . Seu nome

verdadeiro é Leon Hippolyte Rivail, nascido em Lião na França em 1804; tomou o pseudônimo de Allan Kardec

por acreditar ser a Reencarnação deste poeta Celta. Em 1855 encontrou um antigo amigo, Sr. Carlotti, o qual lhe falou do fato de mesas se moverem e falarem

através da influência de espíritos. Depois em 1858 foi convidado à ver os enômenos na casa de Sra.

Plainemaison a qual passou a freqüentar. Numa das reuniões conheceu a família Baudin, a qual o convidou a

participar das sessões semanais em sua casa. As duas médiuns eram as Srts. Baudin, que escreviam numa



ardósia [psicografia], nestas reuniões os espíritos respondiam as perguntas à eles dirigidas . Leon ―Ia a cada

sessão com uma série de perguntas preparadas e metodicamente dispostas... A princípio eu só tinha em vista instruir-me...‖ (Obras póstumas de Alan Kardec pg.221).

Os espíritos aproveitaram do interesse de Leon e falaram para ele publicar as respostas das perguntas as

quais constituíram “O livro dos Espíritos” publicado em 18 de abril de 1857. ( Idem, pg. 237). No dia 30 de

abril de 1856 na casa do Sr. Roustan, onde começou a revisão de seu primeiro livro, um espírito demoníaco

falou sobre a missão de Leon: ―Não haverá mais religião, mas uma será necessária porém verdadeira, grande,

bela e digna do criador...Os primeiros fundamentos já foram lançados. Rivail esta é tua missão‖ ( Idem, pg.

227) .

Posteriormente Leon escreveu outros livros: Livro dos Médiuns, Evangelho segundo o espiritismo, Céu e

inferno, A Gênese. O livro Obras Póstumas é uma coletânea de suas doutrinas e o relato de sua iniciação no

espiritismo. Fundou a revista espírita, periódico mensal em vários idiomas.

II-TIPOS DE ESPIRITISMO

Esta classificação aqui apresentada é segundo o conceito popular. Os espíritos que agem nestes grupos são

os mesmos, somente se apresentam com nomes diferentes. São os demônios que se manifestam nestas religiões.

1 Espiritismo Kardecista:

É o que segue as doutrinas de Alan Kardec. São invocados espíritos que dizem ser cientistas, médicos,

poetas, familiares, etc.

2 Baixo Espiritismo:

São invocados espíritos que dizem ser familiares, deuses, guerreiros, ou antepassados dos negros e dos

índios brasileiros. Artur Ramos, sociólogo, diz que tanto a Umbanda quanto a Quimbanda tem a mesma origem, pois a raiz

“mbanda” veio para o Brasil com o nome Quimbanda [Ki-mbanda dos angolanos congueses], Embanda e

Banda; significando feiticeiro, sacerdote, ou lugar de macumba ou ritual. A designação Macumba no sentido

original é [feiticeiro que tem pacto com o diabo], tornou-se a designação popular dos cultos afro-brasileiros e

seus semelhantes. Todos os grupos fetchistas do Brasil são semelhantes em seus rituais, crenças, finalidades e

objetivos. Altera-se a forma, os rituais e os nomes dos espíritos que atuam nestes cultos.

A- Candomblé

Nome dado originalmente à danças profanas e ou religiosas dos escravos. Passou a designar o culto aos

Orixás. O Candomblé é essencialmente uma mistura de diversas religiões africanas, pois os negros que vieram

de diversas regiões. Os Orixás são considerados deuses (reis, princesas, heróis divinizados) que representam as

forças da natureza [Iemanjá = água do mar; Xangô = trovão; Iansã = ventos, tempestades; Ossãe = folhas e plantas; Oxumaré = arco íris; Oxum = rios e cascatas]; atividades humanas [Oxóssi = caça; Ogum = guerra e

tecnologia; Omolú = medicina]; virtudes e paixões [Xangô = justiça; Oxum = amor e ciúme; Oxalá =

sabedoria]. Os orixás estão ligados por casamento e descendência [segundo a mitologia], assim como os deuses

das antigas religiões: Egito, Grécia, Babilônia, Canaã, etc.

Não existem literaturas que retratam as verdadeiras práticas do Candomblé, que segundo alguns ex-

praticantes, se fossem publicadas impediriam a realização deste tipo de culto. O Candomblé apresenta inúmeras

cerimônias que são mistificações demoníacas de práticas do Antigo Testamento.

B- Umbanda Sincretismo religioso que vem da mistura de cultos africanos de diversas regiões[Nagô - Nigéria, Malê -

negros islâmicos, Bantos- culto aos antepassados- Angola, Mina - grupos Fanti e Ashanti, Jêje - negros do Daomé], indígenas (pajelismo), Kardecismo, Catolicismo. Dentre os grupos negros, sobressaiu a religião dos

Bantos e os Sudaneses [deuses forças da natureza] na influência na formação dos cultos Afro-brasileiros.

Devido à proibição dos cultos não católicos nos tempos dos senhores de engenho, os antepassados dos Bantos

foram substituídos por personagens da memória popular dos negros [pai Jacó, pai Arruda, etc.] e dos

índios[caboclo Ubiratã, Ubirajara, etc.] Os demônios ao se manifestar se mostram de maneira idêntica aos

antepassados mortos. Devido à essa proibição os santos católicos receberam plena identificação com os guias

indígenas e dos negros, muitas vezes incentivados pela Igreja Católica. [São Jorge e São Jerônimo = Ogum, ou

Sete flechas; Iemanjá = Aparecida e Senhora do Rosário; Oxalá = Jesus ou Senhor do Bonfim ; Omolú = São

Lázaro, São Bento; Xangô = São Jerônimo e São João Batista; Iansã = Santa Bárbara; Oxum = Senhora da

Conceição; Nanã = Santana, Oxóssi = São Sebastião; etc.]

C- Quimbanda A Quimbanda e a Umbanda trabalham com os espíritos da esquerda [exus],e da direita respectivamente.

Muitas vezes essa diferença não existe, pois os centros de Umbanda trabalham também com os espirítos da

esquerda para fazer o mal [a maioria uma vez por semana cruza as linhas depois das dez da noite] . Além disso

nos centros de Umbanda os Exus são invocados para dizer o que querem ganhar para deixar a pessoa que foi



vítima de sua ação. Portanto de maneira geral os centros de Umbanda trabalham para desfazer as obras da

Quimbanda. Na Quimbanda os Exus são adorados abertamente, principalmente na segunda feira de carnaval. “Deus é

bom e o diabo não é mau”, dizem que os espíritos do mal são mais fortes que os do bem..

Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda sacrificam animais como galinhas, sapos, lagartos, etc para realizar

trabalhos; utilizam também objetos pertencentes às vítimas, ou ainda bebidas, charutos, comidas e presentes

para os demônios atuantes. A diferença está nos nomes dos demônios e em alguns despachos.[Jesus na

Umbanda e no Candomblé é chamado de Oxalá e na Quimbanda é Exú Rei]

D- Vodu

É o culto ocultista praticados pelos negros das Antilhas. No Brasil geralmente as práticas Vodus estão

inseridas na Quimbanda e no Candomblé. São conhecidos popularmente como aqueles que usam bonecos nos

quais inserem alfinetes representando as vítimas dos trabalhos. As práticas Vodus estão espalhadas por todo o

mundo, mas é mais difundido no Haiti. O Vodu ou Zumbi era segundo a crença um deus da noite, acreditam que através de rituais podem alcançar a graça do deus e dominar sobre as pessoas. O médium incorporado pelos

espíritos mastiga cacos de vidros, brasas, e outras coisas.

3 Alto Espiritismo

É também conhecido como espiritismo científico, espiritualismo, espiritismo profissional, esoterismo, etc.

Inclui grupos religiosos como: LBV, Teosofismo [movimento precursor da Nova Era , Racionalismo Cristão,

Círculo Esotérico Comunhão do pensamento.

III - PRATICAS ESPIRITAS

Astrologia, Cartomancia, Hidromancia, Hepatocospia [adivinhação pelo exame do fígado], Quiromancia [adivinhação pelas mãos}, etc. Tudo isso é condenado por Deus. Dt 18:9-14; Is 47:13-14; Dt 4:19; II Rs

21:6;Os 4:12; Ez 21:21-22.

IV- A INVOCAÇÃO DOS ESPÍRITOS

A- A Bíblia ensina a impossibilidade dos mortos se comunicarem com os vivos.

Lc 16:26,31; Ec 9:5-7; Jó 7:9-10. Os mortos vão para o paraíso celestial At 7:59; II Co 12:2,4; Ap 6 :9-11; Lc

23:43; Fl 1:23; II Co 5:6-8; ou para o inferno[hades], de onde não podem sair Lc16:23-25. (Ver Testemunhas

de Jeová VIII 8.6)

B- A Bíblia denomina os espíritos que se incorporam em homens ou animais como sendo demônios [espíritos

imundos, malignos ou demoníacos, ou ainda anjos do diabo] Lc 4:33; 8:2,29; Ap 14:6; Mt 25:41 os quais são enganadores I Tm 4:1.

C- Os demônios eram originalmente anjos de Deus, que através do uso de seu livre arbítrio se rebelaram contra

a autoridade de Deus seguindo as idéias de um querubim[categoria especial de anjos] o qual era arcanjo [anjo

chefe], seu nome foi Lúcifer [o portador da luz]. Devido a esta rebelião perderam a posição que tinham no

terceiro céu Is 14:12-14; Ez 28:13-16; Ap 12:3-4. Alguns destes foram presos no tartaroo ,que foi traduzido

por inferno em II Pe 2:4, ver Jd 1:6. Porém os outros foram presos e se encontram nas regiões celestiais Ef 2:2;

6:12 de onde planejam seus ataques destruidores contra os habitantes da Terra.

D- Estes seres não tem perdão pois viviam face a face com Deus, tendo perfeito conhecimento a Seu respeito,

por si mesmos se rebelaram. O homem tendo conhecimento progressivo foi tentado pelo diabo Gn 3:12-13. Os

demônios serão julgados pelos homens I Co 6:3 e por punição de suas obras jogados no lugar de tormento sem

fim Ap 20:10. E- Os demônios para serem adorados, servidos pelos homens se auto-nomeam de modo a serem identificados

pelos homens, muitas vezes imitam traços psicológicos e expressões corporais de humanos, para enganar seus

ouvintes. Jo 8:44; Ap 20:10; I Tm 4:1; II Co 11:14. A primeira encorporação satânica foi no jardim do Éden Gn

3:1,14.

F- Por isso a Bíblia proíbe a tentativa de consulta aos mortos Dt 18:9-14; Lv19:31, Is 8:19.

V- A REENCARNAÇÃO

Crença antiga com raízes babilônicas e no Hinduísmo, que se espalhou por todo o mundo através de

diversas religiões[Budismo, Sikhismo, Hare-krishina, Igreja Messiânica Mundial, Seicho-no-ie, Teosofismo,

Perfect Libert, etc]. Ensina que os espíritos evoluem ou se purificam através de sucessivas encarnações em um

invólucro temporário que no caso do Espiritismo é o corpo humano; a Terra é o lugar de expiação. Baseado em Jo 14:2 acreditam que os espíritos podem reencarnar em outros planetas como ensina Alan Kardec[daí a crença

em seres extra-terrestres]. AK diz que os judeus conheciam a reencarnação pelo nome de ressurreição.



A. A palavra ressurreição vem de uma palavra grega que significa levantar, se refere a levantar no mesmo

corpo Jo 11:17-44; 20:27; Dn 12:2; Mt 27:52. B. Hb 9:27 e Jó 7:9-10 diz que o homem só morre uma vez.

C. O malfeitor crucificado não reencarnou para ser salvo Lc 23:39-42.

D. A reencarnação anularia o sacrifício expiatório de Jesus Cristo caso existisse Jo 14:6; Rm 5:6-11. Além

disso o espírito é criado dentro do homem Zc 12:1.

E. João Batista não era Elias reencarnado como afirma AK, Mt 17:10-13:

João negou ser Elias Jo1:21.

Elias não morreu II Rs 2:5,11, assim como Enoque Hb11:5 pois ambos foram arrebatados, como será a

Igreja. I Ts 4:17; Jo 14:1-4.

João Batista veio “no poder e espírito de Elias” Lc 1:17, no sentido de ter a mesma unção do Espírito que

estava sobre Elias, compare com II Rs 2:9.

F. O evento da transfiguração Lc 9:28-36 não prova a reencarnação nem mesmo a comunicação dos espíritos

dos falecidos com os vivos.

Moisés e Elias aparecem em “glória” Lc 9:31 compare c/ I Co15:50,51; Fl 3:21, isto é próprio de corpos

transformados. Pois “carne e sangue não podem herdar o reino de Deus” I Co 15:50-51. Moisés morreu ,

mas como apareceu em glória foi provavelmente ressuscitado, pois ninguém sairia do Hades[na parte dos

justos] a não ser por ressurreição Lc 16:31-[Ver T. de Jeová-Hades].Elias e Enoque são tipos da Igreja que

estará viva na vinda de Cristo, e Moisés é símbolo da Igreja que ressuscitará para encontrar com o Senhor

nos ares I Ts 4:15-18.

Moisés e Elias apareceram nesta ocasião por vontade direta e exclusiva de Deus, eram os representantes da

Lei e dos Profetas[Antigo Testamento] respectivamente; apareceram no monte para falar a respeito da

morte de Cristo.

Obs* Muitas vezes em terapias de Regressão, o paciente relata ser uma reencarnação de uma outra pessoa no

passado. Segundo os psicólogos e hipnólogos, no estado hipnótico, a pessoa fica totalmente sujeita à sujestão do hipnólogo , além do que o subconsciente aflorado pode ser delirante e imaginativo. Assim uma pessoa

submetida à regressão, caso creia na reencaranação, poderá criar estórias de vidas passadas, e caso não creia

facilmente poderá ser influenciada pelo hipnólogo. Não nego a hipótese de que nessas cessões haja casos de

possessão demoníaca, visto que grande parte das pessoas que se submetem às terapias de vidas passadas tem

envolvimento com espíritos.

VI-DOUTRINAS DE ALLAN KARDEC

1 O Espiritismo nega a divindade de Jesus e a Trindade

Ensinam que Jesus é um espírito evoluído que veio trazer o conhecimento por meio do qual o homem pode

evoluir mais rápido por meio de um número menor de reencarnações. AK diz que Jesus não é Divino por que era submisso ao Pai e uma pessoa distinta do Pai. – [Ver Testemunhas de Jeová- Jesus Cristo e Espírito

Santo.] ( Obras Póstumas de AK pg. 88-114)

2 O Espiritismo nega a inspiração do N.T

―Todos os escritos posteriores [aos Evangelhos], sem excetuar os de São Paulo, são e não podem deixar

de ser, apenas comentários e apreciações, reflexos de opiniões pessoais, muitas vezes contraditórias, que não

poderiam, em caso algum, Ter a autoridade de um relato que havia recebido direto do Mestre‖ (Idem pg. 89)

– Ver II Tm 3:16; II Pe 1:20-21; 3:15,16.

3 O Espiritismo nega a inspiração divina do V.T

―Moisés deveria por política, inspirar os hebreus a aversão a todos os costumes que pudessem ter

semelhanças e pontos de contato com o inimigo. Para justificar essa aversão, preciso era que apresentasse tais práticas como reprovadas pelo próprio Deus...‖ ( O céu e o inferno pg. 157, 28a edição)

Admite só os 10 mandamentos como sendo a lei de Deus, falam que o restante do pentateuco é a lei de

Moisés, que dizem ser variável, ao contrário dos 10 mandamentos- (Idem pg.159). Essa tese é semelhante aos

Adventistas do 7odia. Os princípios do A.T prevalecem II Tm 3:16, a consulta aos mortos com fins lucrativos

ou qualquer que seja, sempre foi e será abominação Ap 21:8.

4 O Espiritismo nega a existência de anjos e demônios como sendo seres espirituais distintos dos homens

“...há Espíritos em todos os graus de adiantamento, moral e intelectual, conforme a posição em que se

acham no progresso...Nas classes inferiores destacam-se os Espíritos ainda profundamente propensos ao mal.

A estes pode-se denominar demônios...‖ ―Atingindo o apogeu, tornam-se puros espíritos ou anjos segundo a

expressão vulgar,...‖ ( Idem pg. 132).- Leia o ponto IV.

5 O Espiritismo nega a tríplice divisão do homem: corpo, alma e espírito

Afirma que os “Espíritos se revestem temporariamente de um corpo material‖ e que ―A alma do homem é

um Espírito encarnado” (Obras póstumas pg. 10)



Sabemos que o homem é um ser tripartido, isto é, corpo alma e espírito fazem parte de sua natureza. A

prova disso é que os homens ressuscitarão no mesmo corpo, Jo 5:29; ITs 5:23; Ap 20:12,15.- Ver T. de

Jeová.

6 O Espiritismo prega a reencarnação como meio de auto purificação

―A encarnação dos Espíritos faz parte das leis da Natureza. Ela é necessária à realização dos desígnios

de Deus. Pelo trabalho, necessário à sua existência corpórea, eles desenvolvem a inteligência e adquirem,

pela observância da lei de Deus, os merecimentos que os conduzirão à felicidade eterna.‖ (Idem pg. 10)

Os espíritos ―foram criados simples e ignorantes” (Idem pg. 9)

―ele o consegue através de uma sucessão de existências, em cada uma delas avança alguns passos no

caminho do progresso e se purifica de algumas de suas imperfeições‖ (Idem pg. 11)

―A meta final de todos os Espíritos é atingir a perfeição...‖ ( Idem pg. 10)

Ver o ponto V.

7 O Espiritismo nega a existência do inferno com lugar de tormento eterno

Diz que Jesus não ensinou sobre tormento sem fim no inferno e que ―No intervalo das existências

corpóreas o Espírito fica errante e vive a vida espiritual‖ (Idem pg. 11). - Ver T. de Jeová.

8 O Espiritismo prega a lei do carma

―Quando uma existência foi mal empregada pelo Espírito, isto é, se ele não fez progresso algum na senda do

bem, ela não é de nenhuma utilidade ,e ele terá de reencetá-la em condições mais ou menos penosas, como

conseqüências de sua negligência e má vontade‖ (Idem pg. 11).

Sabemos porém que os sofrimentos neste mundo são devido aos pecados desta vida e da ação dos

demônios hereditários ou não, Is 59: 1-2; Jo 10:10.

As pessoas que nascem com defeitos físicos ou problemas mentais, na maioria dos casos se deve à exposição a fatores negativos durante a gestação[ radiação, álcool, medicamentos indevidos,

contaminações, acidentes, etc], não se pode atribuir tais coisas à vidas passadas ou castigo de Deus; mesmo

que nasça alguém defeituoso pela “vontade diretiva de Deus”, como alguns interpretam Jo 9:3; Ex 4:11, a

vontade de Deus é curá-lo, como está em Jo 9:3. No entanto, tais passagens parecem falar apenas da

vontade permissiva de Deus que age pelas leis físicas e biológicas [devido ao livre arbítrio dos pais], mas

depois de instalado tais problemas, se a pessoa quiser Jo 5:6; At 10:34,38, Deus agirá pela vontade

providencial em tais casos , isto é , trazendo vida em abundância como fez em Jo 9:11.

9 O Espiritismo afirma que sem caridade não há salvação

A Bíblia pelo contrário afirma que as boas obras ou a caridade são conseqüências da salvação efetuada

por meio da fé no sangue de Jesus, por sua graça [favor não merecido] Ef 2:8-10; Rm 3:24-26; 5:9.

10 O Espiritismo ensina que o sonho é a recordação do que o espírito humano viu ao sair do corpo

―Durante o sono o corpo repousa , mas o Espírito não dorme . Aproveita o repouso do corpo e os momentos

em que sua presença não é necessária, para agir separadamente e ir onde quiser‖ ―No caso de aparição ele

põe o seu perispírito no estado necessário para torná-lo visível” ( Obras ... pg.19,24,25)

A Bíblia ensina que o espírito está ligado à alma I Ts 5:23, pois a individualidade se encontra na alma

segundo as Escrituras, e a pessoa após a morte continua consciente- Ver T. de Jeová.

Sem o espírito o corpo está morto Tg 2:26; Lc 8:55; Ez 37:5; Jo 6:63.

Os sonhos vem das preocupações da vida diária Ec 5:3 ou de revelação divina tanto para ímpios como para

justos Gn 20:3;31:11; 37:5; 40:5;41:1; Mt 2: 12,19; Mt 27:19; At 2:17.Podem ser provenientes ainda da

interação de informações do subconsciente ou ainda ação demoníaca.

Ez 8:3; 11:24; 40:2 esclarecem outras passagens como Ez 3:14-15; 11:1: Ap 1:10; 4:2; 21:10, tratam-se de

visões dadas pelo Espírito Santo.

Os casos que pessoas relatam que saíram de seus corpos trata- se de visões dadas pelos demônios imitando

a ação do Espírito Santo.[ isso é comumente chamado de projeção astral]

Sabemos ainda que o Espírito Santo pode não só dar visões sobrenaturais, mas transportar pessoas de uma

maneira sobrenatural At 8:39; II Rs 2:16.

11 O Espiritismo afirma ser o “outro Consolador”, o “Espírito da verdade”, a 3a revelação.

A expressão “outro Consolador” no grego é allos, outro do mesmo tipo, se refere a Pessoa do Espírito

Santo e não a um sistema doutrinário oriundo da comunicação com os demônios. Jo 14:16,26. –Ver T. de

Jeová.

VII- A EXPLICAÇÃO DE I SM 28



A Bíblia fala que é impossível a comunicação dos vivos com os mortos e vice versa, Lc 16:31; Ec 9:5-7,

pois os mortos salvos estão no paraíso com Cristo II Co5:6-8; Fl 1:23; At 7:59; IICo 12:2,4; Ap 6:9-11; Ec 12:7. Os ímpios estão em tormentos no inferno[hades] – Ver T. de Jeová ponto 7.

A invocação dos mortos por se tratar com envolvimento com demônios enganadores I Tm 4:1; II Co11:14;

Jo 8:44; é prática condenada por Deus Dt 18:9-14; Lv 19:31; 20:27; Is 8:19.

A Bíblia diz que Deus não respondeu a Saul por nenhuma forma v.6, muito menos por um método

condenado por Ele; somente permitiu que um espírito mentiroso se fizesse passar por Samuel. Compare c/ I

Rs 22:20-23.

A mulher gritou porque reconheceu a Saul [porque este havia matado muitos necromantes v.9], e não

porque viu o verdadeiro Samuel. Veja uma tradução mais precisa do v.12: “Então a mulher viu a Samuel e,

soltando um grito medonho, disse a Saul: Por que me enganaste ?‖ BJ.

A mulher disse ter visto Samuel, mas Saul não o viu, julgou ser Samuel devido a descrição lógica daquele

juiz de Israel dado pela médium v.13,14.

Saul somente ouviu a voz de “Samuel”, como acontecem nas sessões espíritas atuais, pois os espíritos

enganadores imitam as vozes.

A profecia do v. 17,18, foi dita pelo demônio que ouviu a profecia de Samuel I Sm15:27-28, porque este o

acompanhava I Pe 5:8; e depois passou a atormentá-lo e possuí-lo I Sm 16:14-16,23; 18:10; 19:9.

A profecia do v.19 “Amanhã tu e teus filhos estareis comigo” é falsa, pois um suicida apóstata não pode

gozar comunhão com os salvos. Além disso soma-se o fato que se a palavra amanhã for literal o demônio

mas uma vez mentiu, e se não for literal trata-se de um período indefinido de tempo que qualquer pessoa ou

demônio poderia dizer. Soma-se ainda o fato de que Isbosete, Armoni e Mefibosete sobreviveram 2 Sm

2:8-10; 21:8, , morreram Jônatas, Abinadabe, e Malquisua.

Diante destes fatos vemos que se trata de uma genuína manifestação satânica.

.VIII- LINHAS ESPIRITUAIS DOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS

Cada linha apresenta organizada geralmente em sete legiões, cujos nomes dos chefes aparecem listados

abaixo. E cada legião apresenta subdividida em falanges com os seus respectivos chefes. Os chefes das linhas

recebem o nome da própria linha [Linha de Oxalá – chefe é Oxalá] no Candomblé; na Umbanda são chamados

de Caboclos; e na Quimbanda são chamados de Exus. Oxalá é considerado no Candomblé como o Pai dos

Orixás, por isso sua linha abarca outras linhas.

As sete linhas da Umbanda e Candomblé:

Linha de Oxalá: Xangô, Oxossi, Ogum, Omolu, Oxum, Iemanjá, Nanã, Iansã, Ibeji ou Erês [Cosme e

Damião], Exu. Oxalá é chamado na Quimbanda de Exu Rei. É considerado o Pai da sabedoria, recebeu de Olorum [o supremo

Deus] a tarefa de criar os seres humanos, tendo portanto o direito de decidir entre a vida e morte dos seres

humanos. Age não pela força, mas pela seu poder de persuasão. Sua cor é o branco.

Linha de Iemanjá: Sereias; Caboclas: Iara (rio); Janaína ( mar); Nanã (fonte); Iansã (chuva); Oxum

(cachoeira); Indayá ( lago).

É a rainha das águas, um dos Orixás mais cultuados na América Latina. Sua cor é o azul claro, rosa claro e o

branco. Seu dia é o Sábado.

Linha de Xangô: Iansã; Caboclos: do sol (Orum) e da lua (Oxu); da pedra branca; do vento; das cachoeiras;

treme terra; dos pretos. É considerado como o senhor da justiça e seu símbolo são dois martelos cruzados, tem o poder de determinar o

que é certo e errado.

Linha de Oxossi : Urbatão; Aribóia; caboclo da Sete encruzilhadas; Pele vermelha(águia branca); Tamoios;

cabocla Jurema; Araúna (índios guaranis) .

Segundo as lendas é irmão de Ogum. É o deus guerreiro, da conquista. Está relacionado à violência. Sua cor é o

azul claro.

Linha de Ogum: Beira Mar (mar); Iara; Pompemato (matas); Magê [linha das almas ]; Malei [Delei]; Matinata

(campos); Naruê [Varuê].

É o deus da caça. Atua relacionado a violência. Sua cor é o azul escuro.

Linha Africana ou Iorimá: Povo : da Costa [Rei Cambina];do Congo [Rei Congo]; da Angola [Pai Joaquim

ou Joré]; de Guiné [Pai Guiné ou Zum-Guiné]; de Moçambique [Pai Jerônimo]; de Luanda [Pai José ou

Francisco]; de Bengala [Pai Tomé ou Bengala].



Linha do Oriente: Zartu (judeus e hindus); José de Arimatéia (médicos e cientistas); Jimbaruê (árabes e marroquinos); Ori do Oriente (japoneses, chineses, mongóis e esquimós); Inhoarari (egípcios, incas e astecas);

Marcus I (romanos, gauleses, e europeus); Itaraiaci (índios caraíbas).

Os Orixás e os signos [Segundo ex-adepto]

Aquários: 20/01 à 18/02- Iorimá [Pretos velhos].

Peixes: 19/02 à 20/03 – Xangô.

Áries: 21/01 a 19/04 – Ogum.

Touros: 20/04 a 20/05 – Oxossi.

Gêmeos: 21/05 a 20/06 –Iori [Cosme e Damião].

Câncer: 21/06 a 22/07 – Iemanjá.

Leão: 23/07 a 22/08 – Oxalá.

Virgem: 23/08 a 22/09 – Iori .

Libra: 23/09 a 22/10 – Oxossi.

Escorpião: 23/10 a 21/11 – Ogum.

Sagitário: 22/11 a 21/12- Xangô.

Capricórnio: 22/12 a 19/01 – Iorimá.

IX- BIBLIOGRAFIA EVANGÉLICA

1- Seitas e Heresias, Raimundo F. de Oliveira, Ed. CPAD, 16a edição,1998. 2- Religiões Seitas e Heresias, J. Cabral, Ed. Gráfica Universal, 1997.

3- Apostila da Missão Evangélica Shekinah – Estabelecendo um ministério local de libertação.

RELIGIÕES ORIENTAIS E NOVA ERA

I- INTRODUÇÃO

As Religiões orientais tem exercido grande influência na sociedade moderna, não somente pela sua

multiplicação, mas também pelo movimento Nova Era, que difunde as ideologias orientais.

Essencialmente as religiões orientais provêm do Hinduísmo [ Budismo, Jainismo, Sikhismo, Hare

Krishna] na Índia. A mais antiga religião japonesa é o Xintoísmo. Na China desenvolveu-se o Taoísmo e o

Confucionismo.

Praticamente todas as outras religiões orientais são provenientes das anteriores [Igreja Messiânica

Mundial, Seicho-No-Ie, Perfect Libert, etc], muitas religiões ocidentais possuem a ideologia oriental [Ciência

Cristã, Racionalismo Cristão, Teosofismo, etc].

II- CRENÇAS ORIENTAIS

A. Deus

Panteísmo- Deus é tudo, tudo é Deus. Deus é visto como uma energia cósmica presente em tudo que existe:

cristais, plantas, animais, água, etc.[Hinduísmo, Nova Era, Igreja M. Mundial, etc].



Deísmo ou Lei Universal- Crença na existência de um Deus impessoal, uma inteligência universal, isto é,

Deus é a própria lei que rege o Universo.[Hinduísmo, Nova Era, Budismo, Jainismo, Confucionismo, Taoísmo, Igreja M. Mundial, Perfect Libert, etc]

Politeísmo- crença e adoração de vários deuses.[Hinduísmo, Confucionismo, Xintoísmo, Hare Krishna,

Zoroastrismo (Pérsia), etc].

Monoteísmo- Crença e adoração de um só Deus. Porém este Deus geralmente é o fundador da religião que

após sua morte passa a ser considerado como a encarnação de Deus.[Budismo- Buda, Confucionismo-

Confúcio, Jainismo- Mahavira]. O Islamismo por ser proveniente do Cristianismo e do Judaísmo é

monoteísta, e o Sikhismo por Ter elementos Islâmicos também é monoteísta.

Sincretismo dos conceitos anteriores- Hinduísmo e Nova Era.

B. Pecado

Nenhuma religião oriental admite a idéia de pecar contra um Deus Pessoal, no sentido de ofendê-lo.

Definem pecado como uma ação que agride as Leis da Natureza [matar, fumar, roubar, etc] .

Outras não admitem a idéia da existência de pecado ou doenças, pois “são criações da mente”.[Seicho-No-

Ie, Ciência cristã, etc].

C. Culto

Aos ancestrais [confucionismo, Xintoísmo, Igreja M. Mundial, Hinduísmo, Seicho-No-Ie, etc]

Aos deuses [Hinduísmo, Xintoísmo, etc]

Ao “eu”[Nova Era, Hinduísmo]

D. Salvação

Reencarnação sucessiva com acúmulo de carma bom (boas ações).[Hinduísmo, Jainismo, Budismo, Sikhismo, Igreja M. Mundial, Hare Krishna, Seicho-No-Ie, Perfect Libert]. Algumas seitas admitem a

idéia de reencarnar em seres inferiores.[rato, macaco, etc.]

E. Homem

Algumas falam que ele é essencialmente bom, outras que ele é neutro. Dizem que o homem tem potencial

paranormal.

F. Anjos e demônios

Dizem ser respectivamente: espíritos humanos evoluídos ou primitivos, pensamentos bons ou ruins, deuses

bons ou ruins.

G. Céu e inferno A maioria não crê num céu cristão, crêem que atingirão o ultimo estado da reencarnação, o Nirvana,

seguindo a vereda das boas obras [Dharma] e desapego às coisas terrenas que afasta o homem das leis naturais.

Observação:

A Igreja Messiânica mundial é uma religião japonesa panteísta-deísta fundada em 1947 por Mokiti Okada,

que recebeu o título de Meishu-Sama [Senhor da Luz].

Presta culto aos ancestrais.

Acredita na reencarnação.

São animistas, pois crêem que as plantas, e animais tem espírito e sentimento.

Crêem que Jesus Cristo foi um Cristo, mas falhou na sua missão, por isso Meishu- Sama veio a este mundo

para trazer os homens de volta às Leis da Natureza.

Sua prática principal é o Johrei [purificação do espírito], canalização da Luz de Deus através da palma da

mão do ministrante para o recebedor, eliminando as máculas espirituais, ou seja , “voltar-se para o poder

do Supremo Deus”.

Usam um amuleto Ohikari, que focaliza a Luz de Deus e Meishu- Sama, usam-no no pescoço.

Crêem que a doença, o sofrimento são processos purificadores, mas podem ser eliminados pelo Johrei.

Seu objetivo final é conduzir a humanidade a uma vida que concorde com a Lei da Natureza, e construir

uma nova civilização, alicerçada na verdadeira saúde, na paz e prosperidade, o Paraíso Terrestre.

III - NOVA ERA

E um movimento religioso-polítco-filosófico, sincretista, inspirado em conceitos Hinduístas, Taoístas, Budistas, anteriormente citados, e em conceitos egípcios e mesopotâmicos (babilônicos). Alcança todos os

setores da sociedade, religião, filosofia, medicina, ciência, psicologia, parapsicologia, etc. Como é um

movimento amplo, que encontra adeptos de muitas religiões, alguns simpatizantes misturam conceitos da Nova

Era com sua religião.



A. Evolução cíclica da humanidade

A filosofia N.E ensina que os signos do zodíaco regem as eras da humanidade, e que progressivamente se

chegará a uma N.E de Paz, Liberdade, Fraternidade e Igualdade, pois terá um só governo, uma só religião.

Segundo eles estamos na era de Peixes, onde domina o Cristianismo, e as pessoas se apegam às coisas materiais

e ignorância espiritual [acerca da divindade humana e das Leis da Natureza], pois o peixe vive nas trevas

aquáticas. Acreditam que está chegando a era de aquário que introduzirá a uma N. E ou Novo Mundo ou Nova

Ordem Mundial, etc., regida pelo planeta Urano, uma era de paz e prosperidade.

B. Animismo

Crença que tudo que existe possui espírito e sentimento, ou que tem energia para trazer bem estar físico-

espiritual [mental], por isso fazem uso de cristais, plantas, cromoterapia, etc. Crêem que o próprio planeta Terra

é um ser vivo que reage às agressões humanas à ela [terremotos, tempestades, etc.], é chamada de Gaia ou Gea

[deusa grega que casou-se com Urano[ que dizem ser o céu] ]. Deles nasceu um filho [Kronos],que ao ser expulso pelo pai cortou-lhe os testículos, tirando-lhe a virilidade. Então daí estabeleceu-se o equilíbrio macho-

fêmea, céu-Terra [filosofia Taoísta], divino- humano.

C. Doutrina crística e potencial paranormal.

Crêem que temos a divindade em potencial, isto é, qualquer um pode tornar-se um Cristo como foi o

homem Jesus. Dizem que todos tem potencial paranormal.

D. Avatar da era de Aquário Crêem que alguns seres ao alcançarem a iluminação[Nirvana],isto é, o último estado da reencarnação,

renunciam a este estado e vem na forma humana como um mensageiro [avatar] para ensinar os outros seres

humanos à luz. Ensinam que o esperado de todas as religiões é um, mas com diversos nomes como é conhecido por diversas religiões: Judaísmo- Messias ou Cristo, Cristianismo- Jesus Cristo, Hinduísmo- Krishna, etc.

Preferem chamá-lo de : Maitreya..

E. Conceito deturpado do pecado

Pecado é a ignorância das leis da Mãe Natureza.

F. Conceito deturpado da queda do homem

O homem está separado de Deus somente na sua consciência. Por isso recomendam práticas de Yoga,

Meditação transcendental, etc.

G. Significado deturpado da crucificação

Dizem que a crucificação nos traz a idéia de paz, de que não devemos reagir quando somos perseguidos. A crucificação representa o desapego às coisas materiais.

H. Significado deturpado da ascensão e ressurreição

Dizem que a ascensão de Jesus significa a elevação da consciência crística e que a ressurreição de Jesus

foi apenas no espírito, simbolizando a reencarnação.

IV- REFUTAÇÃO BÍBLICA

A. Deus

É um ser invisível, imortal. I Tm 6:15-16.

É o criador e sustentador do universo através das Leis por Ele criadas [leis físicas, químicas e biológicas], por meio da palavra do seu poder Hb 1:3. Evidentemente algumas vezes age na sua criação fazendo

milagres, maravilhas e prodígios, indo além de suas leis predeterminadas Js 10:12-14; Jo 11:39-44, etc.

Deus é o criador da matéria, da energia, um ser Onipotente, Onipresente e Onisciente Sl 139:1-10; Sl 91:1.

É um ser espiritual Jo 4:24, e não pode ser representado na forma humana, animal ou qualquer que seja Rm

1:23, pois enche o universo Jr 23:23-24, os céus não o podem conter I Rs 8:27.

Contudo é um ser Pessoal, pois é dotado de sentimentos, vontade e inteligência.

Deus é uno na sua Essência, mas é eternamente existente em três pessoas distintas. ( Ver T. de Jeová e

Unicismo).

As coisas criadas apenas revelam as habilidades ou atributos de Deus Rm 1:20.

B. Homem

O primeiro homem foi produto da Criação direta de Deus; mas também diferentes de nós os seus

sucessores, pois a reprodução humana é produto das leis biológicas por Ele criadas, com exceção do

espírito humano Zc 12:1. Portanto nenhum ser humano é produto da evolução das espécies.



Deus criou o ser humano à sua imagem, dotado de intelecto, vontade e sentimento, tendo um espírito,

conhecendo a princípio o bem, mas depois o mal pelo pecado Gn 2:17; 3:7,10; com isso todo ser humano passou a ter a imagem de Deus desfigurada. Esta imagem só pode ser restaurada por Jesus Cristo II Co

3:18; Rm 8:29. Portanto todo ser humano tem a natureza pecaminosa Rm 5:12; Tg 1:14-15.

As atividades paranormais são demoníacas 2 Ts 2:9,11-12; Ap 16:14; 19:20; 13:2,12-15;Mt 24:24; Dt

18:9-14; Os 4:12; Ap 21:8; etc.

C. Pecado

É uma ofensa à Deus Gn 39:9. Entristece à Deus Is 63:10; Ef 4:30, pois é uma transgressão de suas Leis I

Jo 3:4.

O pecado deve ser confessado à Deus, provando ser uma ofensa à Ele I Jo1:9; Sl 32:5, etc.

O pecado nos separa de Deus e abre portas para Satanás agir Is 59:1-2; I Pe 5:8; Ef 4:27.

D. Jesus Cristo

É o próprio Criador Jo 1: 1,2,18; 5:18; 20:28; Cl 1:15-16; Ap 22:13, etc.

É o caminho, a verdade e a vida Jo 14:6.

Todos os “Cristos” que vieram antes dele são ladrões e salteadores Jo10:8 e os que viriam depois são

falsos Cristos e falsos profetas ( Maomé, Baha Alah [Bahaísmo] ).Mt 24:24-26.

Ressuscitou no corpo ( Ver T. de Jeová).

E. Signos do zodíaco

De acordo com a ciência a posição dos astros, especialmente a lua, influenciam nas estações, na maré e

outras coisas, de acordo com as forças gravitacionais. Não há nenhuma influência mística sobre a vida das

pessoas Gn 1:14. Ler Is 47:13-14; Dt 18:9-14; 4:19; 2 Rs 21:6; Os 4:12; Ap 21:8. Os efeitos “astrológicos” devem-se às expectativas e familiaridades da pessoa com as características de seu signo zodiacal. A

Astrologia vem da Babilônia, onde se cria que os planetas eram deuses que controlavam a vida das pessoas.

F. Salvação, anjos e demônios

Ver Espiritismo.

G. Mensageiro da era de aquário

Provavelmente será o anticristo. Ap 17:1-16 mostra uma prostituta [sistema religioso] que conduzirá a

besta [anticristo],porém após receber o poder juntamente com os 10 reinos extinguirão esta forma de culto,

estabelecendo o culto ao Anticristo 2 Ts2:2-11; Ap 13:1-10.

V-CONCLUSÃO

As seitas orientais e a ideologia N. E contradizem a ciência no que diz respeito à muitas de suas doutrinas e

contradizem a Bíblia. Evidentemente algumas misturam misticismo e ciência, como por exemplo a

acupuntura[ que apresenta evidências científicas].

EVOLUCIONISMO

I- INTRODUÇÃO

A teoria evolucionista traz implicações que se opõe grandemente ao Cristianismo bíblico. Segundo tal

ensinamento o universo e o homem surgiram casualmente mediante uma tríade de forças impessoais: a matéria

(ou energia), o acaso e o tempo. Com isso Deus não é o criador e por conseqüência Ele não existe; não há leis divinas e consequentemente não existe algo como „pecado‟, a moralidade é relativa, o chamado „pecado‟ são

resquícios da natureza de nossos ancestrais primitivos; com isso Jesus morreu em vão e não para nos salvar dos

pecados; a Bíblia não é inspirada por Deus; o propósito da vida humana é a morte.

A Evolução tem sido difundida como verdade estabelecida em toda sociedade sem mencionar as falhas,

problemas e incompatibilidade de tal teoria diante de dados científicos. Esta teoria difundiu-se não por causa de



demonstrações científicas, mas por necessidades filosóficas materialistas. Segundo filósofos, antropólogos e

outros estudiosos, a teoria evolucionista serviu de inspiração para o Nazismo, Fascismo [que originaram o atual Neonazismo e Neofascismo], que causaram muitíssimas mortes, é hoje um dos principais argumentos

utilizados, pelos cépticos, ateus e agnósticos. Ver Religiões Seculares

II-EVOLUÇÃO x CRIAÇAO – PREDIÇÕES:

Evolução: fósseis evidenciando elos transicionais.

Criação: fósseis evidenciando aparecimento súbito de formas complexas de vida.

Dado Científico: ausência de elos transicionais.

Evolução: órgãos em vários estágios transicionais.

Criação: órgãos sempre completos.

Dados Científicos: órgãos sempre completos.

Evolução: geração espontânea de vida.

Criação: vida procedente de um Criador.

Dados Científicos: improbabilidade estatística, e experimental do surgimento de vida a partir de matéria bruta.

Biogênese: a vida só procede de vida preexistente.

Evolução: surgimento gradativo da civilização, arte e linguagem.

Criação: surgimento repentino da civilização, arte e linguagem.

Dados Científicos: surgimento repentino da civilização, arte e linguagem na mesopotâmia.

Evolução: tendência do universo para a ordem. Criação: segundo narrativa bíblica, tendência do universo para o caos.

Dados Científicos: A 2a lei da Termodinâmica diz que o grau de desordem de qualquer sistema tende a

aumentar, tende ao caos.

Evolução: homem, um animal evoluído.

Criação: o primeiro homem, um ser singular criado diretamente por Deus.

Dados Científicos: o homem é um ser moral. Produz arte. Ser autoconsciente e autoreflexivo. Sua linguagem

em palavras pode representar idéias abstratas e apresenta duas qualidades: a) produtividade- dizer coisas não

ditas ou ouvidas que se entende. b) deslocamento – falar de coisas distantes no espaço e no tempo.

Evolução: mutações benéficas, que levariam à evolução.

Criação: mutações maléficas. Dados Científicos: imensa maioria das mutações são maléficas.

Evolução: evolução das leis do universo.

Criação: leis estabelecidas por Deus, fixas.

Dados Científicos: não surgem novas leis.

Evolução:. Uma grande explosão de um ponto de volume zero, densidade e temperatura infinitas, que deu

origem ao Universo Organizado, segundo a teoria mais aceita [ Big Bang].

Criação: universo criado por Deus, o Todo Poderoso.

Dados Científicos: ―Tal situação – que não pode ser equacionada e nem sequer imaginada – recebeu o nome

de singularidade‖(Revista Galileu, agosto de 1999, p. 34). A 2a Lei da Termodinâmica ―afirma que o grau de desordem de qualquer sistema tende espontaneamente a aumentar (estatisticamente, a desordem é um estado

mais provável que a ordem).‖(Física-Termofísica, livro 28, Ed. Anglo Ltda, p. 73, 1984-1985). Portanto a

matéria não pode ser originada de uma grande explosão, explosão não produz ordem, e sim desordem.

III-EVOLUÇÃO PRÉ-BIOLÓGICA

“É o processo de formação e acúmulo de moléculas precursoras da vida, nos primórdios de existência de

nosso planeta.” *1

―Você pode desejar saber no que esta hipótese difere das primitivas idéias de geração espontânea: ...a

noção original de geração expontânea implica no fato de que os organismos complexos pudessem surgir

repentinamente de matéria bruta e, também, que esse processo contínuo pudesse ocorrer todos os dias. Em

contraposição, a hipótese heterotrófica,... supõe que um organismo muito simples tenha evoluído vagarosamente a partir da matéria bruta e que isso ocorreu há bilhões de anos atrás, sob condições muito

especiais.‖(Biologia: das moléculas ao homem, 1973, 12a edição,

p. 63.). A idéia original de geração

espontânea foi introduzida pela primeira vez por Aristóteles (384-322 a.C), e hoje na sua versão moderna é

chamada de Evolução pré-biológica.



―As idéias modernas sobre a origem da vida aparecem organizadas pela primeira vez no livro do

bioquímico russo A. I. Oparim, publicado em 1936...Sua teoria baseia-se na hipótese de que moléculas complexas iguais às que formam os seres vivos atuis estavam presentes na Terra primitiva como resultado de

uma evolução química... Na verdade, o próprio Darwim foi o primeiro a supor que, antes de existir vida na

Terra, compostos orgânicos devem ter-se acumulado nos oceanos, lagos e outros locais, uma vez que não

existiam organismos que os utilizassem como alimento...Oparim admitiu a hipótese de que as moléculas

complexas formadas na Terra primitiva foram levadas aos oceanos primitivos, onde encontraram condições

para se agregar, formando coacervados. Os coacervados seriam sistemas mais ou menos isolados do meio e,

no seu interior, ocorreriam certas reações químicas que normalmente não ocorrem no meio ambiente. A

capacidade de realizar certos tipos de reações permitiu que os coacervados adquirissem uma complexidade

molecular crescente, que culminou com o aparecimento da capacidade de reprodução.‖*2

―Começavam a surgir, há cerca de 3,5 bilhões de anos, os primeiros seres vivos, dos quais todas as

formas de vidas descendem.‖*3

Baseado na suposição das condições primitivas da terra: Atmosfera formada por vapor de água, metano, amônia e hidrogênio, violentas tempestades; evaporação rápida da maior parte da água, caída durante as

tempestades, em virtude da alta temperatura da superfície terrestre; muitas descargas elétricas durante as

tempestades; bombardeamento por radiações ultravioleta; grandes erupções vulcânicas; Stanley L. Miller em

1953 conseguiu num experimento produzir moléculas de aminoácidos nessas condições experimentais. Depois

Sidney W. Fox ao aquecer uma mistura seca de aminoácidos conseguiu formar os proteinóides, moléculas

parecidas com as proteínas.

IV-DIFICULDADES DA TEORIA DA EVOLUÇÃO PRÉ-BIOLÓGICA

Ela contraria a 2a lei da Termodinâmica.

Ela contraria às probabilidades matemáticas: ―Carl Sagan e outros cientistas renomados calacularam

a possibilidade do homem Ter evoluído em aproximadamente 1 em 102.000.000.000. Esse é um número

com dois milhões de zeros à direita ...Segundo a lei de Borel, isso indica não haver probabilidade

alguma. De fato, essa possibilidade é tão mínima que chega a ser inconcebível... E se as chances

forem apenas de 1 em 101000 ? Mas, até mesmo esse número está infinitamente acima da lei das

probabilidades de Borel (1 em 1050)... Marcel P. Schutzenberger da Universidade de Paris, França,

calculou a probabilidade da evolução baseado na, mutação e na seleção natural. Como muitos outros

cientistas, ele também concluiu que ela era inconcebível‘, porque a probabilidade de um processo ao

acaso realizar é zero: ‗Não há probabilidade (101000 ) de ver esse mecanismo surgir espontaneamente

e, se surgisse, menos ainda de que se mantivesse... Para concluir, cremos que existe uma brecha

considerável na Teoria Neodarwinista da evolução, e cremos que essa brecha é de natureza tal que não pode ser fechada dentro da concepção corrente da biologia‘... Se as probabilidades da evolução

forem, por exemplo, uma em 101000 , então as probabilidades da criação ocorrer seriam o oposto –

isto é 99.9 (seguidos de mais 999 noves). O evolucionista George Wald, da Universidade de Harvard,

declarou que uma porcentagem de 99.995 é ‗quase inevitável‘. Então o que dizer de

99.999999999999999 (mais 985 noves) – que é exatamente a ‗probabilidade‘da criação ter

ocorrido?‖ (Os Fatos sobre: Criação e Evolução, Obra Missionária Chamada da Meia-Noite,1995,

p.32-35)

Tal teoria baseia na suposição que a atmosfera primitiva era constituída daqueles gases acima citados

―Atmosfera primitiva, no caso, deve ser entendida como a mistura de gazes que se supõe ter

constituído a atmosfera da Terra primitiva‖*4.

Se houvesse oxigênio livre na atmosfera primitiva, ele por ser altamente reativo combinaria com compostos orgânicos decompondo-os, caso fossem formados. ―Se uma pequena quantidade de um

composto orgânico é introduzida numa atmosfera oxidante contendo oxigênio livre, este composto

será, mais cedo ou mais tarde, convertido em dióxido de carbono...os compostos orgânicos de que são

feitos os seres vivos não são estáveis numa atmosfera oxidante... a síntese de compostos bioquímicos

ocorre facilmente numa atmosfera redutora, mas não numa atmosfera neutra ou oxidante.‖*5 Admiti-

se que pela ausência de ozônio, a intensidade dos raios ultravioleta era bem maior que hoje, levando

assim a dois problemas com a teoria da evolução: 1- ―A radiação ultravioleta e as descargas

elétricas, que eram disponíveis e transportam grandes quantidades de energia, ..., essa energia, por

ser grande e incontrolável, muito mais facilmente dissolveria os coacervados do que aperfeiçoaria sua

organização‖*6 Isto também se aplica aos aminoácidos ou proteinóides formados na atmosfera, ou em

lugares secos, respectivamente, como se supõe [pois ambos estavam expostos à radiação] ―A água poderia evaporar nos intervalos das chuvas, deixando aminoácidos secos sobre a superfície das

rochas quentes. Nessas condições os aminoácidos poderiam ter-se combinado entre si, havendo

evaporação das moléculas de água resultantes e, assim, teria se formado uma variedade de compostos

orgânicos, que seriam carregados para os oceanos pelas chuvas posteriores [formando os

coacervados]‖ *7. 2- “a ação de alta energia da luz ultravioleta do Sol sobre as moléculas de água



na atmosfera superior. Isto produz hidrogênio, juntamente com oxigênio, mas o hidrogênio escapa ao

campo gravitacional da Terra, deixando para trás o oxigênio livre...‖ *8 Com isso conclui-se que a mesma radiação que quebraria as ligações entre os supostos gases, favorecendo a formação de

aminoáciodos produz oxigênio o qual age sobre os compostos orgânicos degradando-os e essa energia

por si só destruiria as moléculas orgânicas.

Um outro problema que se coloca é o fato que a água inibe o crescimento de moléculas mais

complexas. ―Aqui, nos defrontamos com a dificuldade oriunda do fato que todas as proteínas e todas

os ácidos nucleicos são decompostos em seus elementos constituintes pela ação da água exercida

sobre eles; as proteínas reagem com a água, dando origem a aminoácidos, enquanto os ácidos

nucleicos se decompõe em nucleotídeos e, em seguida, em açúcares, bases e fosfato inorgânico. A

reação inversa, a formação de proteínas e ácidos nucleicos a partir de monômeros, nunca ocorre

espontaneamente em soluções aquosas.‖ *9Para superar tal problema muitas vezes é sugerido que

uma fonte de energia como o ATP como ocorre nos seres vivos, isso será discutido abaixo.

―Os aminoácidos reagem com a fonte primária de energia, o ATP, formando intermediários de alta energia, os adenilatos de aminoacilina. Estes são os intermediários a partir dos quais , em última

análise, as proteínas se formam.‖ *10 Essa reação do aminoácido com o ATP se dá através de

enzimas, contudo veja o que diz o mesmo livro: “Não há possibilidade de que enzimas, ou seja,

polipeptídeos com seqüências precisamente definidas, tenham existido sobre a Terra primitiva,

antes do aparecimento da vida” *11. Por isso na seqüência o livro diz que pode ter ocorrido a atuação

de catalisadores inorgânicos, porém a evidência disso é muito pequena. ―Procurar um catalisador pré-

biótico é, como procurar uma agulha no palheiro. Entretanto alguns poucos catalisadores têm sido

descobertos pelo método de tentativa e erro‖

― Os coacervados primitivos foram conjuntos organizados de moléculas e necessitavam, portanto, de

energia não só para se manter, como também para aumentar seu nível de organização‖ *12 “Para

que muitas reações se iniciem, é necessário que a energia de ativação seja fornecida por uma fonte

externa...Um modo de fornecer energia de ativação e aumentar a velocidade da reação é aquecer

uma mistura, mas se isso tivesse ocorrido com os coacervados, o calor excessivo poderia tê-los

„prejudicado‟, isto é, poderiam produzir-se reações que os levaria a se desintegrar...na presença de

certas substâncias, chamadas catalisadores, as moléculas podem agir sem necessitar de aumento de

temperatura.” *13 “...quase todas as reações que ocorrem nos organismos são catalisadas por

moléculas orgânicas chamadas enzimas” *14 Leia o item anterior.

―Uma grande parte do problema da origem da vida se reduz ao da abertura desse circuito – como se

iniciou essa interdependência entre entre as proteínas e os ácidos nucleicos? Qual deles apareceu

primeiro? Ou ambos se desenvolveram simultaneamente? Como teria se formado os primeiros ácidos

nucleicos, se não havia proteínas para funcionar como enzimas?*15 ―E assim surgiu o mecanismo do

ácido nucleico. Mas como ele surgiu é uma pergunta difícil: Os polinucleotídeos já presentes desenvolveram a capacidade de determinar a seqüência de aminoácidos nas cadeias polipeptídicas

que anteriormente tinham sido autoduplicadoras, mesmo inexatamente? Ou os polipeptídeos

determinaram originalmente a seqüência de nucleotídeos nos primeiros ácidos nucleicos – ao invés do

contrário, como acontece atualmente ( Steimnan e Coli; 1967)? Ou havia alguma inter-relação entre

polinucleotídeos e polipeptídeos desde o início? Tudo o que realmente sabemos é que os ácidos

nucleicos autoduplicadores que determinam a seqüência de aminoácidos nos polipeptídeos de fato

surgiram...‖*16 quanto à primeira hipótese o mesmo livro diz: ―A despeito das possibilidades

teóricas, as dificuldades são tão grandes que muitos pesquisadores concluem que não houve nada

semelhante a ‗molécula viva‘- que a vida é sempre o resultado da atividade combinada de muitas

moléculas em um sistema altamente organizado. Assim, Commoner (1964) concluiu ‗O sistema mais

simples, capaz de atividade germinal auto-suficiente e de auto duplicação real, é a célula viva

completa.‖*17 Este mesmo livro menciona a possibilidade de ter ocorrido a 2a hipótese: ―Diversos pesquisadores sugeriram a possibilidade de alguns polipeptídeos poderem ser, pelo menos

fracamente, autoduplicadores (p. ex., Sagan 1965) *18 Contudo outro livro contesta tal hipótese:

“parece improvável que qualquer molécula aparentada às proteínas de hoje pudesse ter sido capaz

de se replicar; um organismo composto inteiramente de proteínas não poderia ter evoluído por

mutação e seleção natural... Os polipeptídeos... não poderiam ter atuado na qualidade de primeiro

material genético.”* 19.

Ainda quanto à formação dos ácidos nucleicos, essenciais à vida: ―Dados os ingredientes necessários,

as fontes de energia disponíveis na Terra primitiva poderiam causar desidratação necessária para

uni-los em nucleotídeos? Aí a evidência é ainda muito mais incompleta do que no caso da formação

não biológica dos aminoácidos e peptídeos.‖*20

Um outro problema é que ―a síntese pré-biótica pode produzir moléculas opticamente ativas, elas só produzem enantiômeros D e L e sempre em número igual‖ *21 Contudo nos seres vivos ―Apenas os

aminoácidos L estão presentes nas proteínas, por exemplo, e apenas nucleotídeos D estão presentes

nos ácidos nucleicos.‖ *22 ―Até o presente momento, não existe um argumento convincente para

explicar por que todos os aminoácidos nas proteínas têm a mesma configuração, nem é compreendido

por que os aminoácidos L, e não os aminoácidos D, estão associados a nucleotídeos D...não há uma



razão química pela qual os organismos L devessem ser mais eficientes que suas imagens

especulares[D], tampouco há qualquer motivo óbvio para os organismos D e L não coexistirem.‖ *23

―Um dos grandes desafios do problema das origens da vida é demonstrar em laboratório como os

polinucleotídeos, sem a ajuda de enzimas pré-formadas, podiam ter-se replicado e começado a

controlar a síntese de peptídeos com seqüências determinadas.‖ *24

―Embora os cientistas disponham de provas experimentais que confirmam certas partes da teoria da

evolução química, permanecem de pé muitas questões. Por exemplo, os biólogos ainda procuram uma

explicação para a maneira como as moléculas biológicas organizam-se inicialmente em organizações

semelhantes a células. Também estão tentando descobrir como os ácidos nucleicos e as proteínas se

relacionam de maneira que os ácidos nucleicos determinam os tipos de proteínas que uma célula

produz. Uma teria completa da origem da vida terá que explicar essa relação, que é a característica

básica da vida que conhecemos.‖*25

A teoria da evolução explica que os primeiros seres eram incapazes de produzir seus alimentos

[heterótrofos], e com o tempo a produção de alimentos ficou menor dado a formação de ozônio pela ação dos raios ultra violeta sobre as moléculas de água, atuando como absorvente da radiação. Outro

fator negativo é que segundo a teoria os seres heterótrofos com capacidade de reprodutora

multiplicariam cada vez mais levando ao consumo cada vez maior de substâncias orgânicas, o que

levaria a extinção destes seres a não ser se as células desenvolvessem a capacidade de fotossíntese,

surgindo assim os seres autótrofos. ―A fotossíntese, o processo pelo qual as plantas que contêm uma

substância verde – a clorofila – fabrica carboidratos, é tão complexa que seus pormenores até hoje

não são completamente conhecidos... A fotossíntese não ocorre como um simples passo, mas através

de uma série de fases... Todas as numerosas fases do processo são catalizadas por enzimas,

normalmente com a colaboração de substâncias complexas chamadas coenzimas.‖*26 ―Um estudo

dos vários tipos de fotossíntese mostra que todos eles são muito complexos. Formas simples de

fotossíntese aparentemente não existem nos seres atuais.‖*27 ―Nossa análise da fotossíntese, com respeito à evolução dos autótrofos, é certamente incompleta . Para entender a evolução da

fotossíntese, muitos detalhes das etapas precisam ser ainda esclarecidos.‖*28

O próximo passo da evolução seria o surgimento de seres que obtessem energia por meio do oxigênio,

isto é, respiração celular; porém a respiração celular tem também várias etapas tanto quanto a

fotossíntese, atribuir isso ao acaso é contrariar a razão.

Uma simples pergunta faz com que a teoria da evolução seja rejeitada pela maioria da população, pois

a maioria crê na imortalidade do espírito. Como a evolução explica a origem desse espírito imortal?

Obs* Todas citações abaixo são de livros que ensinam a Evolução.

*1 Biologia das populações, Amabis e Martho, Editora Moderna, vol. 3, 1a edição, 1995, p. 290.

*2 Curso Básico de Biologia vol.3. Amabis e Martho. Editora Moderna, 1aedição, 1990, p. 229-230.

*3 Biologia das populações,... p. 290. *4 Curso Básico de Biologia.... p. 232.

*5 As Origens da Vida: Moléculas e seleção natural. Ed. UnB. 2aedição, 1988, p. 92-93.

*6 Biologia: das moléculas ao homem. Vol. 1. EDART, 12a edição, 1973, p.81.

*7 Biologia: das moléculas ao homem... p. 74-75.

*8 As Origens da Vida... p.94.


*10 As Origens da Vida... p. 120.


*12 Biologia: das moléculas ao homem.... p.81.

*13 Biologia: das moléculas ao homem.... p. 82.

*14 Biologia: das moléculas ao homem.... p.84

*15 Introdução à evolução, ed. Universidade de Brasília, RJ, 1975, p. 96. *16 Introdução à evolução.... p. 105.

*17 Introdução à evolução... p. 104.

*18 Introdução à evolução ... p. 99.

*19 As origens da Vida... p. 128.

*20 Introdução à evolução... p. 103.


*22 As Origens da Vida ... p. 138.


*24 As Origens da Vida... p. 194-195.

*25 Enciclopédia Delta Universal. Ed. Delta S.A, 1980 p.7946.

*26 Introdução à evolução... p. 106. *27 Biologia: das moléculas ao homem... p. 159.

*28 Biologia: das moléculas ao homem... p. 160.

V-FALSOS CONCEITOS SOBRE A CRIAÇÃO BÍBLICA



Geralmente a doutrina bíblica da criação é chamada de fixismo, no qual Deus criou todos os seres segundo

a sua espécie Gn 1:11-12,21,24,25. Porém o que os biólogos chamam de raça, a variação dentro da espécie, não contraria a Bíblia, pois ela ensina que todos os seres humanos são descendentes de um só casal

At 17:26. O termo hebraico traduzido por espécie é mîn e ocorre 31 vezes no AT, aparece em Lv 11:

14,15,16,19,22 se referindo à varias espécies de animais segundo um parentesco muito próximo,

semelhante ao sentido atual de espécie segundo os biólogos, portanto em Gn 1 a expressão “segundo a sua

espécie” não significa que um animal como por exemplo um primata, evoluiu de pequenos animais

quadrúpedes arbóreos semelhantes ao musaranho como afirma os livros de biologia, antes a Bíblia declara

que cada um foi criado distintivamente um do outro, segundo sua espécie.

Outro conceito distorcido é aquele que diz que o texto de Gênesis é parábola, tais defensores ensinam a

Evolução Teística, que ensina que Deus criou a matéria, e todos os seres vivos através da Evolução, assim

como apresentada nos livros de biologia. Isso é um engano fatal de acordo com os Evolucionistas pois:

―Hoje admiti-se que nada de sobrenatural esteve envolvido na origem dos seres vivos. Apenas o tempo e

processos físicos e químicos, operando nas condições reinantes no ambiente da Terra primitiva, levaram à formação de sistemas químicos, capazes de se reproduzir, que constituíram os primeiros seres vivos‖

(Curso Básico de Biologia, vol. 3, Amabis e Martho, Ed. Moderna, 1990, p. 226). Paulo e Jesus

mencionaram Adão e Eva como personagens históricos Mt 19:4-5; Rm 5:12-21; I Tm 2:13-14; I Co 11:12;

15:21-22. A própria genealogia de Jesus cita Adão como personagem histórico Lc 3:38. Caim, Abel Mt

23:35; Lc 11:50-51; Hb 11:4; 12:24 são citados também como personagens históricos. Portanto vemos que

a narração da história da Criação não é parábola.

VI-O ENSINO BÍBLICO DA CRIAÇÃO EM 7 FASES

O relato da criação visa esclarecer aos leitores que o mundo não é obra do acaso, nem um produto da

criação de vários deuses como ensina os mitos babilônicos, gregos, e outros. Portanto não trata de alguns detalhes como a criação dos seres microscópicos, que eram desconhecidos naquela época, portanto

dispensável dentro de tal contexto. O centro da narrativa é o planeta Terra, e suas declarações tem como

referência um observador na Terra.

Gn 1:1 declara que Deus criou o universo, podendo ou não ter se passado milhares, milhões ou bilhões de

anos até que Deus decidisse estruturar o planeta Terra que segundo a ciência tem 4,5 bilhões de anos,

embora há correntes científicas que afirmam que a Terra tem cerca de 12000 anos, o que seria mais um

empecilho à teoria evolucionista. Logo a seguir passa a organizar o planeta que até então estava sem forma

e vazia Gn 1:2, para que fosse propício a vida de seres vivos materiais na Terra Gn 1:2-10. Depois, passou

a produzir seres vivos conforme a sua espécie, sendo que em cada „dia‟ criou determinados tipos de seres.

O fato dos „dias‟ criativos durarem durarem mais de 24 horas [podendo chegar até mesmo a grandes

períodos de tempo], não significa que Deus não tenha criado esses seres específicos em um ato imediato, numa fração de menos de um bilionésimo de segundo, pelo contrário significa que após criar tais “seres

segundo as suas espécies”, passou-se um certo período de tempo até que ele iniciasse a criação de outras

espécies. Cada uma respectivamente no seu „dia‟. Alguns citam Mt 19:4 para ensinar que o primeiro casal

foi feito no princípio se referindo a Gn 1:1, porém Mt 19:4 parece se referir ao princípio da humanidade.

A Bíblia ensina até mesmo no livro de Gênesis cap. 2, v. 4 que a palavra dia pode abranger um período

maior que 24 horas ―Estas são as origens dos céus e da terra , quando foram criados; no dia em que o

Senhor Deus fez a terra e o céu‖ ARC, o termo dia, aparece no texto hebraico neste versículo yôm.

Anteriormente a isso a Bíblia declara que houve pelo menos 6 „dias‟. Também no cap. 1 ―Deus chamou `a

luz dia‖.

Gn 2 deixa evidente que se passou um período maior que 24 horas entre a criação de Adão e Eva, que

segundo Gn 1: 27-31 foi no sexto „dia‟. Pois Adão deu nome à todas espécies animais Gn 2:19-20, somente

depois disso, Deus criou Eva v. 21. Segundo a Bíblia anotada 1a edição no comentário de Gn 6:15, ―estima-se hoje17600 o número de espécies animais‖, o que daria uma média de 4,9 segundos por animal ,

o que seria impossível, pois Adão teria que separar, examinar cada animal selvático, doméstico e aves Gn

2:20. Ainda que o número de animais listados por Adãofosse limitada à cerca de1760, Adão teria menos

que um minuto para cada, isto em 24 horas.

―...é importante observar que nenhum dos seis dias da criação traz um artigo definido no texto hebraico;

as traduções ‗o primeiro dia‘,‗ o segundo dia‘ etc. estão erradas. O hebraico diz: ‗E a tarde teve lugar, dia

um‘ (1:5). Em hebraico, ‗o primeiro dia‘ seria hayyôm harison, mas esse texto diz simplesmente yom

seni ( ‗um segundo dia‘).Na prosa hebraica desse gênero, o artigo definido era usado em geral quando se

desejava definir o substantivo; somente no estilo poético ele podia ser omitido. O mesmo acontece no

restante dos seis dias; nenhum deles traz o artigo definido. Assim eles são bem adaptados a um padrão

seqüencial, e não à unidades de tempo estritamente delimitadas.‖* 6 Para Deus um dia é como 1000 anos Sl 90:4; 2 Pe 3:8.

Alguns argumentam que Ex 20:11 apoia o ensino que os „dias‟ de Gn 1 foram de 24 horas; porém a Bíblia

ensina que o Sábado de descanso de Deus, o sétimo dia, dura até o dia de hoje, pois desde lá descansa de

suas obras Hb 4:3-5. E quem crê em Cristo entra neste descanso de Deus Hb 4:6-11.



O termo „dia‟ também pode designar um período menor que 24 horas, designando à incidência solar sobre

um observador num ponto sobre a face da Terra Gn 1:5, pois foi para nós que foi feito o relato bíblico; pois os astros haviam sido criados antes do 1o dia, em Gn 1:1. Com a rotação da Terra e à sua exposição

aos raios solares [ fato que por razão não declarada, não acontecia antes], a Terra passou a ter tarde e

manhã, fato enfatizado em cada período Criativo Gn 1:1-5.

No 2o período criativo Deus dividiu as águas em 2 partes, as águas atmosféricas e as águas terrestres Gn

1:6-8. Permitindo a penetração dos raios solares além das águas que recobriam todo o planeta Gn 1:2,

essenciais à vida., porém como mostra os v.14-17 não era ainda possível para um observador na Terra,

identificar os luminares celestes [Sol, Lua e outras estrelas].

No 3o período criativo Deus separou as águas sobre a terra, fazendo aparecer a porção seca permitindo o

surgimento da vida vegetal através de sua palavra criativa Gn 1:9-13.

No 4o período criativo Deus fez com que os luminares ficassem perfeitamente visíveis da superfície da

Terra, não foram criados neste „dia‟, pois Deus os criou antes do 1o „dia‟ Gn 1:14-19.

No 5o período criativo Deus criou os grandes animais marinhos, e todos seres que rastejam [ incluindo os

anfíbios] e também criaturas voadoras Gn 1: 20-23. Durante esse período os Dinossauros devem ter se

extinguido. O termos hebraicos traduzidos comumente como répteis e aves neste trecho são muito mais

abrangentes.

No 6o período criativo Deus criou os animais terrestres, selvagens e domésticos, e também em ato imediato

o 1o homem e a 1a mulher Gn 1:24-31.

Sobre o exame de fósseis do período Cambriano que em todo o mundo estão sendo desenterrados diz a

revista „Superinteressante‟ de Abril de 1996, p. 32: ―A primeira conclusão deles [cientistas] é que a

natureza não age de maneira lenta e gradual... A segunda constatação é que as mudanças, além de

rápidas, são radicais.‖ Isso se encaixa perfeitamente com o relato da Criação de Gn 1, e contradiz a teoria

Neodarwinista. Por isso surgiu a Teoria do Equilíbrio Pontuado ―proposta pelos biólogos americanos

Stephem Jay Gould e seu colega Niels Eldredge. A dupla afirmou que o surgimento de novas espécies acontece num ritmo desigual, e não a uma taxa constante. Segundo Gould e Eldredge, há na natureza

períodos muito breves em que ocorre uma verdadeira explosão de novos animais e plantas. Nos intervalos

entre esses períodos, os organismos passsam milhões de anos sem sofrer grandes mudanças.‖

(Superinteressante, fascículos, setembro de 1999, p. 8.) Contudo esta teoria apesar de apoiar nas evidências

fósseis, não traz explicações convincentes do processo: ―A reação dos geneticistas em geral foi

inteiramente contrária ao modelo... [esta teoria] ela não vai além de mera descrição do padrão exibido

pelo registro paleontológico sem qualquer implicação sobre o mecanismo causador do mesmo.‖

(Paleontologia Básica, Ed. Da Universidade de São Paulo, 1988, p. 128.). Somente a Bíblia traz uma

explicação coerente com o registro fóssil.

VII-A TEORIA MODERNA DA EVOLUÇÃO (NEODARWINISMO)

―A teoria moderna da evolução incorpora a tese central do darwinismo – a teoria da seleção natural –mas é

inovadora porque explica como surge a diversidade de características nos indivíduos de uma população, um

ponto que Darwim não pode explicar, em sua época‖*7

Ela se baseia em dois fatores da evolução: variabilidade [mutação e recombinação genética] e seleção natural.

A- Mutação é uma modificação brusca no genótipo, passível de ser transmitida à descendência. ―A origem

primária da variabilidade é a mutação‖ (Curso Básico de Biologia vol.3, Editora Moderna, 1a edição,

1990 p. 191). Podem ser cromossômicas ou gênicas, envolvendo uma alteração na estrutura ou número de

cromossomos, ou modificações em apenas um gene respectivaemente. As mutações somáticas não são

transmitidas à descendência, enquanto que as mutações que ocorrem em células germinativas sim. São

através das mutações que surgem novos genes, são chamadas pelos cientistas de fonte primária da variabilidade. ―Em sua maioria entretanto as mutações são deletérias, causam desvantagens aos

possuidores de gene mutante, que tende a ser eliminado.‖ *2 ―Quase todas as mutações são

inconvenientes para seus portadores... As mutações podem ser letais, ou ainda podem prejudicar o

indivíduo sem entretanto, eleminá-lo...Ainda outras mutações provocam apenas alterações ligeiras, que

não chegam a ter valor adaptativo, isto é, não prejudicam nem favorecem seus portadores,... mas são as

mais importantes para a evolução das espécies... Como as espécies já estão em geral, muito bem

adaptadas ao meio em que vivem, qualquer modificação radical será quase fatalmente prejudicial.‖ *3

B- Recombinação genética ocorre na reprodução sexuada e se processa por dois mecanismos básicos:

segregação de cromossomos na meiose, ocorrência de crossing-over [permutação], isto é, a troca de

pedaços de cromossomos homólogos maternos e paternos durante a meiose. Mesmo em organismos

bisssexuados, como muitos vegetais, são favorecidos os mecanismos que proporcionam fecundação

cruzada [entre organismos diferentes] permitindo assim um aumento na variabilidade dos descendentes. Contudo isso não evidencia que uma espécie se transforma em outra.

C- Seleção natural Segundo a teoria a mutação cria novos genes, e a recombinação os mistura como os genes

já existentes, originando os indivíduos geneticamente variados. A seleção natural imposta pelo meio em

que vivem, favorece os portadores dos conjuntos gênicos mais adaptativos, que tendem a sobreviver e se



reproduzir em maior escala que outros. Porém como citado acima, tais mutações são na sua maioria

deletérias, e ―É necessário entender que a seleção natural não age sobre genes isolados, mas sim sobre o conjunto de genes que o indivíduo apresenta (genótipo)‖ *4 ; portanto a única „evolução‟ que existe é a

formação de raças, fato comprovado pela Bíblia.

D- Conclusão do Neodarwinismo “...você percebeu que os mecanismos da evolução são lentos, levando

milhares de anos para provocar diferenças apreciáveis numa espécie.” *5

Contudo as evidências científicas são contrárias à tal teoria: ―A primeira conclusão deles é que a natureza

não age de maneira lenta e gradual...A segunda constatação é que as mudanças, além de rápidas são

radicais. A população da Terra durante o Cambriano pulou dos micróbios unicelulares para animais

complicados, formados por milhões e milhões de células...‖*6

E- Provas da Evolução: Documentação fóssil, anatomia comparada, provas bioquímicas.

Em geral as camadas geológicas apresentam um grau de complexidade crescente, porém isto não contradiz

de maneira nenhuma o relato bíblico, como visto anteriormente. Ao contrário o documentário fóssil, não

apresenta as formas de transição esperadas pela teoria Neodarwinista: ―Conquanto esse documentário seja quantitativamente rico com referência a várias épocas, ainda está longe de ser satisfatório. Assim, nele

não constam formas de transição entre muitas entidades taxionômicas, o que dificulta o esclarecimento de

inúmeros pormenores da evolução‖ * 7 ―No entanto, ainda existem numerosas brechas nas séries,

especialmente entre grupos que evoluíram a muito tempo. Além disso, há centenas de problemas menores

relacionados com a evolução de determinados grupos, sua relação com o meio ambiente, e a extensão do

tempo necessário à mudança deste ou daquele grupo.‖* 8

Quanto as outras ditas „provas‟: ―Os próprios cientistas tem discordado sobre certos fatos que dizem

respeito a esse assunto. Os opositores da evolução dizem que, em vista das discordâncias a teoria está

longe de ter sido provada. Negam que os arranjos fósseis a anatomia comparada, a embriologia, e assim

por diante, sejam provas da descendência das espécies. A maioria dos cientistas crê, por exemplo, que o

fato de todos os vertebrados apresentarem muitas estruturas no mesmo plano prova que todos os vertebrados evoluíram a partir de algum antepassado inferior comum. Mas os que se opõe à teoria da

evolução acreditam que esse fato indica meramente que o Criador usou o mesmo esquema ao fazer

espécies da mesma classe‖ *9 “Já salientamos o fato de todas as células parecer se basear em um

modelo comum”*10

Todas as citações abaixo são de livros que ensinam a Evolução.

*1 Biologia 3. Cezar e Sezar. 6a edição, Atual Editora 1992, p.239.

*2 Biologia 3 ... p. 239.

*3 Enciclopédia Mirador, 1994, p. 4452-4453.

*4 Biologia 3... p. 173.

*5 Biologia 3... p. 186.

*6 Revista Superinteressante, abril de 1996, p. 32.

*7 Paleontologia Básica, Ed. Da Universidade de São Paulo, 1988, p. 119. *8 Enciclopédia Delta Universal. Ed. Delta S.S, 1980, p. 3138.

*9 Enciclopédia Delta Universal. Ed. Delta S.A, 1980, p. 3138-3139.

*10 Introdução à evolução, Paul Amos Moody, Ed. Universidade de Brasília, RJ 1975, p. 109.

VIII-CONCLUSÃO SOBRE A TEORIA EVOLUCIONISTA

―Randy L. Wysong, D.V.M., instrutor de anatomia humana e fisiologia, argumenta no livro The Cration-

Evolution Controversy (A Controvérsia Criação-Evolução):

A evolução exige bastante fé: uma fé nas proteínas- L (levo-moléculas) que desafiam a formação por acaso; fé

na formação de códigos de DNA que se, se fossem gerados espontaneamente, iriam resultar apenas em

pandemônio; fé num ambiente primitivo que na realidade iria devorar ferozmente quaisquer precursores químicos da vida; fé em experiências (sobre a origem da vida) que nada provam se não a necessidade de uma

inteligência no princípio; fé num oceano primitivo que não tornasse mais espesso, mais diluísse

irremediavelmente os produtos químicos; fé nas leis naturais, inclusive as leis da termodinâmica e biogênese

que na verdade negam a possibilidade da geração expontânea da vida; fé em revelações científicas futuras

que, quando compreendidas, sempre parecem apresentar mais dilemas para os evolucionistas; fé nas

probabilidades que contam traiçoeiramente duas histórias – uma negando a evolução, a outra confirmando o

Criador; fé em transformações que permanecem fixas; fé nas mutações e na seleção natural que não passam de

uma dupla negativa da evolução; fé nos fósseis que embaraçosamente revelam fixação no tempo, e ausência

regular de formas de transição; ... fé num tempo que só promove a degradação na ausência de uma mente; e fé

no reducionismo que acaba por reduzir os argumentos materialisas a zero e reforçar a necessidadede invocar

um Criador sobrenatural.‖ (Os Fatos sobre: Criação e Evolução, Obra Misssionária Chamada da Meia-Noite, 1995, p. 43-44)

heresias 1.pdf

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