Hernndez Hernndez, Alberto (2007), El campo religioso en Mxico: crecimiento y auge del pentecostalismo, en Rivera Farfn, Carolina y Jurez Cerdi, Elizabeth (editoras) Ms all del espritu. Actores, acciones y prcticas en iglesias pentecostales, Mxico: CIESAS-Publicaciones de la Casa Chata, El Colegio de Michoacn, pp. 53-90.- los protestantes-evanglicos se han difundido en la mayor parte de Mxico, pero han tenido ms xito en los dos extremos del territorio nacional: la frontera norte y el sureste. El caso ms estudiado es ste ltimo, debido a la importancia cuantitativa de los evanglicos en esa regin y el entrecruzamiento de otros temas relevantes en s mismos, como el tnico (en el sureste reside la mayor cantidad de indgenas de Mxico) y el de la intransigencia religiosa, que ha generado algunos actos violentos en varios municipios del estado de Chiapas. Adems, en el sureste hay un alto nmero de localidades rurales que se encuentran clasificadas como de extrema pobreza, y por ltimo, el fenmeno de la emigracin ha comenzado a cobrar fuerza en el rea (p. 57).- la irrupcin de las iglesias evanglicas en las comunidades indgenas se ha verificado de diversas maneras, dando lugar a la aparicin de una nueva forma de religiosidad. Es aqu donde la tradicin pentecostal ha comenzado a cobrar mayor relevancia. En estados como Chiapas y Oaxaca, la aparicin de iglesias evanglicas tnicas es un hecho constatable, de manera que la reinterpretacin de la fe cristiana adquiere nuevas caractersticas y dimensiones (Robledo, 2005)..- gracias a un espritu misionero activo, a un mensaje de salvacin muy fuerte y a la necesidad de cubrir las demandas ms sentidas de la poblacin, los evanglicos en Mxico encontraron en las ltimas dos dcadas mejor recepcin y acogida. Uno de los factores que explica el crecimiento de las comunidades evanglicas es su estructura y nivel de organizacin. A diferencia de la iglesia catlica, ms rgida, jerarquizada y burocrtica, iglesias como las evanglicas cuentan con una organizacin horizontal, verstil y flexible, lo que les permite expandirse a varios lugares y estar cerca de los grupos sociales menos atendidos por las instituciones del Estado y la Iglesia catlica (p. 63-64).- como han sealado Oro y Semn (2000), el pentecostalismo aparece como un fenmeno vital que se adapta a medios sociales diversos. Si bien es cierto que las clases populares siguen siendo su principal pblico, la composicin de los pentecostales ha cambiado a favor de la pluralidad social. Su influencia entre las clases medias es incipiente pero sistmica. Aparentemente, el crecimiento entre las clases populares empieza a detenerse. Sin embargo, su difusin entre los indgenas es muy grande (Oro y Semn, 2000: 612). .- en los ltimos aos la imagen pblica de los evanglicos pentecostales se ha fortalecido. La opinin pblica es menos adversa que antes y los creyentes se hacen cada vez ms visibles en diferentes esferas de la vida pblica. Con los programas masivos, como campaas de evangelizacin y sanacin, cadenas de oracin y ayuno, conciertos de msica para jvenes, grupos de pantomima y teatro, manifestaciones contra la violencia y actos de predicacin en terminales de autobuses, parques y centros penitenciarios, los pentecostales salen de sus hogares para mostrarse como grupos cristianos que buscan transformar el mundo (p. 81).- la posicin que las iglesias pentecostales ocupan dentro del campo protestante-evanglico resulta importante no slo por su cantidad, sino por su diversificacin social y visibilidad que han logrado. Actualmente, el pentecostalismo en Mxico est conformado tanto por indgenas y campesinos, como por obreros, profesionistas y gente de la clase media. Su futuro en el pas sigue siendo promisorio, especialmente, por su condicin de flexibilidad y adaptacin a los ms diversos contextos (Garma, 2004: 302) (p. 85)