historia anÁlisis yanga: el primer pueblo libre de américa

2
E T I M O L O G I A S G R E C O L A T I N A S YANGA: El primer pueblo libre de América Chávez de la Rosa Dayra Itzel 512 HISTORIA Tras nueve años de huir, Nyanga envió a la corona “11 consideraciones entre las que se incluía la liber- tad de todos aquellos que vivían en el asentamiento antes de 1608...” (de la Sema, 2005, pp.80). Sin embargo, al no recibir respuesta, continuaron con los saqueos, por lo que, mediante una Real cédula expedida en 1618, se fundó un poblado de nombre Villa de Córdoba, que fue utilizado como captura y exterminio de negros. Para 1618 las autoridades crea- ron el pueblo de negros libres de San Lorenzo. Aunque el problema continuó hasta 1630, cuando el virrey marqués de Cerralvo fundó oficialmente el poblado de San Lorenzo de Cerralvo, (Flores, 2009, pp. 127-128) A partir del siglo XVIII existen escasas fuentes que puedan hablarnos de los procesos históricos del pueblo, prácticamente el único texto es el de Don Leonardo Ferrandón, aunque este no utiliza un proceso de selección y crítica para él. ANÁLISIS Existe la idea de que Yanga es el primer pueblo libre, ya que se toma el 6 de enero de 1609 como el día de su fundación, sin embargo, podemos identificar que esta fecha solo es el inicio de un proceso, de una tra- yectoria mucho más larga que culmina hasta 1630. Algo que se debe tomar en cuenta es que este pueblo fue fundado dentro del margen de la autoridad, pues- to que mucho antes de él, ya se habían formado otros pueblos libres, autónomos . Los yanguenses poco conocen acerca de estos luga- res, tienen la fielmente idea de que su municipio fue el primero en fundarse en toda América mucho antes de las luchas independientes . REFERENCIAS Aguilar, M. & Ortiz, J. (2011). Historia general de Veracruz, pp. 725. México: Secretaría de Educación- Gobierno del Edo de Veracruz. Aguirre, G. (1994). Obra antropológica XVI. El negro esclavo en Nueva España. La formación colonial. La medicina popular y otros ensayos, México: Fondo de Cultura Económica. Anuario Estadístico del Estado de Veracruz de Ignacio De la Llave con datos del Conteo de Población INEGI 2005. Atlas de las culturas afro colombianas. (enero 2003). "Cimarrones y Cimarronajes", pp. 34. Bogotá, Colombia: Ministerio de educación nacional. En línea: http://www.colombiaaprende.edu.com/ html/etnias/1604/articles-82835_archivo.pdf Blázquez, C. (2000). Breve historia de Veracruz, pp. 203. México: Fondo de Cultura Económica y Fideicomiso Historia de las Américas.

Upload: others

Post on 22-Oct-2021

6 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: HISTORIA ANÁLISIS YANGA: El primer pueblo libre de América

E T I M O L O G I A S

G R E C O L A T I N A S

YANGA: El primer

pueblo libre de América

Chávez de la Rosa Dayra Itzel

512 HISTORIA

Tras nueve años de huir, Nyanga envió a la corona

“11 consideraciones entre las que se incluía la liber-

tad de todos aquellos que vivían en el asentamiento

antes de 1608...” (de la Sema, 2005, pp.80). Sin

embargo, al no recibir respuesta, continuaron con

los saqueos, por lo que, mediante una Real cédula

expedida en 1618, se fundó un poblado de nombre

Villa de Córdoba, que fue utilizado como captura y

exterminio de negros.

Para 1618 las

autoridades crea-

ron el pueblo de

negros libres de

San Lorenzo.

Aunque el problema continuó hasta 1630, cuando

el virrey marqués de Cerralvo fundó oficialmente

el poblado de San Lorenzo de Cerralvo, (Flores,

2009, pp. 127-128)

A partir del siglo XVIII existen escasas fuentes que

puedan hablarnos de los procesos históricos del

pueblo, prácticamente el único texto es el de Don

Leonardo Ferrandón, aunque este no utiliza un

proceso de selección y crítica para él.

ANÁLISIS

Existe la idea de que Yanga es el primer pueblo libre, ya que se toma el 6 de enero de 1609 como el día de su fundación, sin embargo, podemos identificar que esta fecha solo es el inicio de un proceso, de una tra-yectoria mucho más larga que culmina hasta 1630. Algo que se debe tomar en cuenta es que este pueblo fue fundado dentro del margen de la autoridad, pues-to que mucho antes de él, ya se habían formado otros pueblos libres, autónomos .

Los yanguenses poco conocen acerca de estos luga-res, tienen la fielmente idea de que su municipio fue el primero en fundarse en toda América mucho antes de las luchas independientes .

REFERENCIAS • Aguilar, M. & Ortiz, J. (2011). Historia general de Veracruz, pp. 725. México: Secretaría de Educación-

Gobierno del Edo de Veracruz.

• Aguirre, G. (1994). Obra antropológica XVI. El negro esclavo en Nueva España. La formación colonial. La

medicina popular y otros ensayos, México: Fondo de Cultura Económica.

• Anuario Estadístico del Estado de Veracruz de Ignacio De la Llave con datos del Conteo de Población

INEGI 2005.

• Atlas de las culturas afro colombianas. (enero 2003). "Cimarrones y Cimarronajes", pp. 34. Bogotá,

Colombia: Ministerio de educación nacional. En línea: http://www.colombiaaprende.edu.com/

html/etnias/1604/articles-82835_archivo.pdf

• Blázquez, C. (2000). Breve historia de Veracruz, pp. 203. México: Fondo de Cultura Económica y

Fideicomiso Historia de las Américas.

Page 2: HISTORIA ANÁLISIS YANGA: El primer pueblo libre de América

“LIBERTAD” YANGA

Cuando se habla del primer pueblo libre de Améri-

ca se trata del primero en vivir con autonomía y en

ser reconocido por el sistema virreinal.

“Estado o condición de quien no es esclavo.” (RAE,

2017)

La autonomía es definida por la Real Academia

Española (en su última actualización del año 2017)

como “Potestad que dentro de un Estado tienen

municipios, provincias, regiones u otras entidades,

para regirse mediante normas y órganos de go-

bierno propios.”

Yanga es el nombre del

primer pueblo libre, fun-

dado por un príncipe afri-

cano del mismo nombre

proveniente de Guinea y

liberado por una comuni-

dad de esclavos del mismo

origen que el fundador,

que se rebelaron contra la corona española, rom-

piendo así de esta forma

la esclavitud.

Es descrito por muchos como el primer pueblo li-

bre de América, sin embargo su historia es aún des-

conocida para gran parte de la sociedad nacional,

con un mundo de interrogantes por resolver,

creando de esta forma imaginarios populares.

(Morín, E. (s.f.) El cine o el hombre imaginario).

Este pueblo esta ubica-

do en la zona centro del

Estado de Veracruz, al

este de México, en la

región denominada Las

Grandes Montañas.

HISTORIA

La Nueva España, inició el tráfico de esclavos ne-

gros en el período de la conquista y la colonia entre

los años 1519 y 1810. Debido al trato inhumano al

que eran sometidos, los esclavos se vieron en la

necesidad de protestar a este sistema con rebeliones

armadas, intentos de tomas de poder y fugas.

En 1570 el

virrey Luis de

Velasco II au-

torizó la com-

pra de esclavos

africanos a los

portugueses,

Fue allí cuando un negro de 15 años de nombre

Yanga,, posible hijo del rey de la Tribu Yang-Bara

(Martínez, 2008) fue esclavizado.

Según la investigación de Adriana Sánchez Naveda,

(Sánchez, s/d), en 1570 Nyanga (Yanga) huyó de su

amo para refugiarse muy cerca de la ac-

tual Córdoba, liderando un grupo de cimarrones,

(Atlas de las culturas afro colombianas, 2003, pp.

34), cada vez más numeroso.