UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓNFacultad de Ingeniería y Arquitectura

EAP. Arquitectura

INFORME

CURSO : HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIADOCENTE: JAIMES ZUBIETA RUBEN FIDOLINOESTUDIANTE: JAIME GUARNIZ CARRANZA ---------18-05-15---------

Lectura 1: Dr. GEORGE KNIGHT, Si yo fuera el Diablo

Lectura 2: Dr. GEORGE KNIGHT, Las raíces misio-lógicas de la educación superior adventista y la actual tensión entre misión adventista y visión académica (2010)

Introducción

Este trabajo consta de dos informes de lectura; cada capítulo es de suma importancia, ya que nos aportan nuevo conocimiento, siendo estos temas parte de un proceso crítico y reflexivo; en estos capítulos se analiza el crecimiento y desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, enmarcando lo temporal y, la conformación, organización de la educación cristiana con la filosofía del adventismo. En cierta manera abordar estos temas, nos llevan a comprender nuestra identidad como cristianos; además del saber afrontar las dificultades humanas, teniendo a Dios como el guiador y sustentador.

De alguna manera, estos capítulos nos identifican como parte de la historia; por ende somos los personajes de esta historia en la actualidad. Ambos capítulos, emprenden sus argumentos en base a personajes importantes que se desarrollaron en la labor cristiana; entre estos personajes podemos mencionar a la hermana Elena G. de White; incluyendo al mismo autor de estos capítulos; personas motivadas, que se interesaron y se interesan por compartir la verdad y la realidad de nuestro mundo cristiano.

Por consiguiente, hay una poderosa conducción del espíritu santo, en aquellos hombres y mujeres de fe, que logran y lograron transformar un vacilante comienzo, en un profundo y consolidado adventismo.

A continuación se muestran conceptos resaltantes de las lecturas, que son muy importante comprender.

Conceptos/Definiciones: Adventismo: Según la RAE, es la doctrina de los adventistas. Un adventista del Séptimo Día es aquel,

que ha aceptado a Cristo como su Salvador y sigue humildemente la voluntad de Dios revelada en las Sagradas Escrituras. El deposita su confianza en la promesa del pronto regreso de su Señor y se prepara para ir al encuentro de tan magno acontecimiento.

Adoración: El significado de la palabra griega en el Nuevo Testamento traducida más a menudo como "adoración" (proskuneo) es "postrarse delante" o "arrodillarse delante." La adoración es una actitud del espíritu. Debemos adorar "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23-24)

Misión: La misión es el motivo, propósito, fin o razón de ser, de una organización, porque define, que pretende cumplir en su entorno, o sistema social en el que actúa; lo que pretende hacer y para quien lo va hacer.

Visión: La visión es una exposición clara, que indica hacia dónde se dirige una organización, a largo en que se deberá convertir, tomando en cuenta el impacto de las necesidades y expectativas cambiantes.

Humanismo: El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género humano. Según la RAE, es la doctrina o actitud vital basada en una concepción integradora de los valores humanos.

Si Yo Fuera el Diablo– George Knight

Si yo fuera el Diablo

Este capítulo resalta la profecía descrita en libro de apocalipsis; es resaltada de manera verídica, tal y como se suscitaron los hechos, develando lo simbólico del apocalipsis. Por consiguiente, se presentan dos personajes simbólicos; la mujer, que representa a la iglesia en su conjunto y, el dragón, que representa a satanás.

Siglo XVI, el cristianisrmo vivía un período sombrío de su historia, el evangelio predicado por Cristo y sus apóstoles se había contaminado en las fuentes corrumpidas del paganismo; el germen de la idolatría producía su obra funesta, en aquel entonces, prevalecían el fraude, la avaricia y la lascivia an te un libertinaje degradante. Sobre la iglesia apóstata flameaba el negro estandarte de Satanás. Roma forma parte de esta historia real; se desencadenó una persecusión brutal, obstinada y sin medida contra los fieles disconformes con las aberraciones paganas introducidas en el seno del cristianismo. Ante este escenario, hacen su aparición dos personajes; Tomas de Aquino(1225-1274), llamado doctor angélico; este personaje defendió la pena de muerte para los “herejes”, los “corruptores de la fe cristiana” y, Inocencio III(1198-1216), quien proclamó la sangrienta extirpación de las menorías disidentes, insatisfechas con ls desvíos y las corrupciones de la iglesia. Es de esta manera como se desencadena un terrible lapso de tiempo para el pueblo cristiano; el que describe la historia nos comenta que millares buscaron refugio en los valles, en las cavernas de las montañas, en los lugares desiertos y solitarios; entonces es allí donde se cumple la palabra de Dios: la mujer[igesia] huyóal desierto, donde tiene lugar preparado por Dios para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

Los cristianos ante tal amenaza constante, a cuesta de su propia vida, asumierón su fidelidad con amor y ahínco desmostrando la pureza y sencillez de su fe. Esta es sin duda alguna una de las grandes lecciones para nuestra época; una reflexión única de valentía, que nos sirve para enfrentar on fortaleza las pruebas de nuestro diario vivir en la vida cristiana. El amor y el compromiso desinteresado para con Dios.

Según lo relatado; Roma parecía empeñarse en su saña perseguidora. “Y la serpiente[satanás] arrojó de su boca, tras la mujer[iglesia], agua como un río, para que fuese arrastrada por el río”, roma lanzó poderosas cruzadas(aguas como un río). A pesar de la tribulación la iglesia de Cristo permaneció imbatible, permanecierón firmes como viendo al invisible. Pero la tiera ayudoa la mujer[iglesia], pues la tiera abrió su boca y tragó el río que el dragón había hechado de su boca. Ante ello; con los triunfos de la reforma del siglo XVI, las cruzadas promovidas contra los elegidos de Dios perdieron su ímpetu original. Se multiplicaron los defensores de la verdadera fe.

Durante el reinado de Jacobo I (1603-1635), muchos líderes religiosos disidentes fueron perseguidos, lanzados en sombrías mazmorras y finalmente ejecutados. Ante las constantes amenazas un grupo de cristianos se embarcaron en un rumbo no conocido; arribando finalmente en tierra libre, ante su llegada firmaron un documento histórico: el pacto de Mayflower, reconocido como posteriormente como auténtica Carta Magna de la libertad. Después de haber transcurrido un año desde su estadía, el último jueves de noviembre dieron gracias; esta fecha se conmemoró, y es conocido actualmente como el día de acción de gracias. En efecto ante esta gran hazaña, una vez más la tierra ayudó a la mujer (iglesia) proporcionándole refugio y seguridad en momentos de angustia y tribulación. Finalmente, una nueva nación se estaba gestando por medio de un pueblo heterogéneo, procedente de muchas nacionalidades. Lo importante de ello, era que la biblia se les presentaba, como la base de la fe, la fuente de la sabiduría y la carta magna de la libertad. Emergía en el mundo occidental una nueva sociedad saturada de fe e impregnada de fervor religioso.“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor”. Estos acontecimientos descritos en la biblia, ocurrieron, causando un gran asombro. De alguna manera asociaron estos eventos con la exhortación: Cuando estas cosa comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca. Así se cristalizaba el ideal de la iglesia adventista.

La tierra libre cumplió con lo predicho, ofreció a la mujer protección y abrigo. Dios en su gran amor y misericordia guió con su mano a su pueblo naciente.

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Las raíces misio-lógicas de la educación superior adventista y la actual tensión entre misión adventista y visión académica – George Knight

Cap. 2: Amargó mi vientre

“Entonces tomé el librito de la mano del ángel, ylo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando

Lo hube comido, amargó mi vientre” Apocalipsis 10:10

Jehová se manifiesta como Dios vivo que con mano fuerte y poderosa, dirige a su pueblo en consonancia con sus insondables propósitos y soberanos designios. El capítulo nos relata la historia de Guillermo Miller, quien en su época condujo memorables y fructíferas cruzadas evangelistas. La historia del pueblo de Dios toma nuevos cursos. Dios designa a hombres valientes, con coraje que salgan a defender la verdad a toda costa. La incorporación del pueblo cristiano leal, como se ve en la historia, es sometido a varios procesos de prueba.

La reforma conducida con ardor y valor por Lutero y sus asociados en el amanecer del siglo XVI, fue también un movimiento de origen profético. La tiranía de Roma fue atenuada con los triunfos de la reforma. El movimiento adventista que nació en el siglo pasado, fue también un movimiento profético

En el siglo XVIII, surgieron en muchos lugares calificados estudiosos de las escrituras, que se esforzaban por disipar los misterios de la profecía que habían permanecido velados a la iglesia durante varios años.

En Europa y américa latina surgieron también extraordinarios pensadores que, investigando la profecía de Daniel, llegaron a conclusiones notablemente coincidentes. Cumplíase así, en forma inequívoca, el vaticinio que anunciaba para “el tiempo del fin” la apertura del libro sellado. La biblia hace , mención que nadie sabe el día ni la hora de la segunda venida de Cristo, sin embargo los investigadores que se sometieron al estudio pleno de las sagradas escrituras, estimaron que no había inconveniente en calcular el año de su retorno. Este fue un lapso de tiempo, donde él estudió de la biblia era principal, con el sentido de tratar de interpretar las profecías y descubrir la promesa del advenimiento.

Guillermo Miller, se sentía muy motivado por estudió e interpretación de la biblia. Analizando la declaración profética “hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado. Miller llegó a la conclusión de que la purificación mencionada habría de ocurrir en cualquier momento en 1843, y que entonces la tierra sería purificada con la presencia divina. Miller transmitió a millares la esperanza que iluminó su corazón; hubo una alegría y júbilo por la gran noticia. Se hizo un cálculo y se concluyó que los 2.300días proféticos terminarían en el otoño de 1844. Entonces creció el fervor en la proclamación de la bienaventurada esperanza. Finalmente el día en el que concluyeron que sería el suceso llegó y no aconteció nada novedoso; la prueba de fe y paciencia había sido devastadora. Esta fue una prueba de paciencia; muchos se desanimaron y lloraron; así como también muchos reafirmaron su fe y se entregaron más plenamente a la adoración de Dios. Miles de los que participaron de la amarga experiencia de 1844, desalentados, volvieron a sus iglesias de origen.

Los pioneros adventista comenzaron un movimiento religioso, sintiéndose parte de un movimiento profético suscitado por la mano de Dios, para proclamar dentro del contexto del evangelio eterno la llegada de la hora del juicio. Por ende, en la historia del cristianismo un registro de la obra de fe conducida por hombres inflamados por conseguir almas; sin embargo ninguno de ellos predicó jamás que la hora del juicio había llegado. Dios suscitó mensajeros extraordinarios para iniciar una poderosa proclamación; fue allí donde surgió el movimiento adventista “victorioso y para vencer”.

Ahora conscientes de su misión profética, los adventistas conducen un vibrante y victorioso programa internacional, invitando a hombres y mujeres de todas partes a repudiar todo en cuanto es falso y espurio en creencias y prácticas religiosas.

Así fue, como la proclamación millerita, que en su tiempo fue dulce como la miel, pero que con el gran chasco produjo una amarga decepción; ello fue el inicio dl movimiento adventista y de su extraordinaria obra profética, proclamando otra vez, la gloriosa esperanza sintetizada en la promesa del señor. “vendré otra vez”. Esta es la frase que nos motiva a seguir aferrados cada día a la mano del señor, esta es la frase de esperanza que da sentido a nuestras vidas; ante la motivación y el deseo de ver algún día el rostro de nuestro señor Jesucristo, y vivir por siempre junto a Él.

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Si Yo Fuera el Diablo– George Knight

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