historia del arte moderno 23. escultura barroca española javier itúrbide. uned tudela 2009-2010 ©
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Historia del Arte Moderno
23. Escultura barroca española
Javier Itúrbide. UNED Tudela 2009-2010 ©
Rasgos generales
• Barroco e idiosincrasia nacional
• Al servicio de la Iglesia y las cofradías
• La madera policromada como materia
• El retablo como programa piadoso
• Las imágenes procesionales y la piedad colectiva
• Ausencia de temas mitológicos
Iconografía religiosa
• Jesús– Niño– Azotado– Ecce Homo– Crucificado– Muerto
• María– Inmaculada, la devoción española– Dolorosa– Piedad– Soledad
• Santoral amplio, adecuado a las devociones locales y particulares
• Antiguo Testamento, escasa presencia
El escultor y su taller
• Continuidad con el taller renacentista• Multiplicidad de escuelas y talleres• Nomadismo• Organización gremial, rutina y mimetismo• Escultura: arte mecánica• Integración de oficios y disciplinas• Clientela
– Iglesia– Cofradías– Fieles
• Rigidez en los cánones y tratamiento iconográfico
El retablo barroco
• Integración de oficios• Traza y programa iconográfico• Tallas• Estructura• Dorado• Policromado
– Arquitectura grandiosa– La escultura escapa del marco– Camarín: la capilla dentro del retablo– Lucernario: luz celestial sobre la figura principal
Las figuras procesionales
• La procesión y la devoción barroca
• Escultura para reverenciar en la calle
• Piedad y compasión: la Pasión como asunto central
• Maniqueísmo estético: sayones y santos
• Esculturas aisladas y escenas religiosas
• No tiene espacio en el retablo
Sillerías de coros
• Al servicio del boato litúrgico
• El clero se aísla del pueblo fiel
• Obras costosas y lentas
• Programas iconográficos variados y creativos
• Espacio para la estética laica
La escuela castellana
• Gregorio Fernández (1576-1636)– Continuador de Juan de Juni– Virtuosismo anatómico– Expresionismo, el dolor de la Pasión
• Antonio Pereira (1588-1677)– Taller madrileño– El estilo sobrio: San Bernardo, San Bruno
Gregorio Fernández
Antonio Manuel Pereira
La escuela andaluza
• Juan Martínez Montañés (1568-1649)– Talle sevillano– Menor expresividad y dramatismo que la escuela
castellana– Definición del crucifijo barroco: Cristo de la
Clemencia, catedral de Sevilla
• Juan de Mesa (1583-1627)– Realismo y dramatismo en los pasos procesionales– El Nazareno: la visión andaluza de la Pasión
Juan Martínez Montañés
Juan Martínez Montañés, Cristo de la Clemencia
Juan de Mesa
Juan de Mesa
La escuela andaluza
• Pedro Roldán (1624-1699)– Discípulo de Alonso Cano– Barroquismo exaltado– Retablo del Hospital de la Caridad de Sevilla– Dinastía de escultores: La Roldana
Pedro Roldán, Retablo del Hospital de la Caridad, Sevilla
El foco escultórico de Granada
• Alonso Cano (1601—1667)– Arquitecto, pintor y escultor– Adán y Eva: un tema infrecuente– La Virgen de Belén y la Inmaculada, elegancia y
serenidad
• Pedro de Mena (1628-1688)– Discípulo de Alonso Cano– Mayor realismo y dramatismo que su maestro– Dos obras barrocas de referencia
• Magdalena penitente: sencillez y expresionismo• San Francisco de Asís: esquematismo y misticismo
Pedro Roldán, Retablo del Hospital de la Caridad, Sevilla
Luisa La Roldana
Alonso Cano
Alonso Cano
Pedro de Mena
José de Mora
Otras escuelas escultóricas
• Cataluña– Los Puyol
• Retablo de la Purísima, Verdú
• Murcia– Salzillo
• El final del barroco y comienzo del rococó• Virtuosismo técnico• Elegancia, idealismo, efectismo
Salzillo
Salzillo
Salzillo
Salzillo