historia del arte y la cultura i 24 abril 2014 manierismo el secreto de las cortes
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Historia del Arte y la Cultura I
24 abril 2014
Manierismo
El secreto de las cortes
Arnold Hauser Hungría 1892 /
Budapest 1978
Historiador del arte de origen húngaro.
Estudia en Italia y Alemania.
1925 : se establece en Viena, en donde se aproxima a la obra de G. Lukács.
1938 :huye a Londres perseguido por el nazismo
1951 :escribe Historia social de la Literatura y el arte
El Manierismo [1965]
•Origen del arte moderno
•Crisis del Renacimiento
(capitalismo financiero):
•individualismo extremo
•relativismo
•racionalismo + irracionalismo
•separación arte y naturaleza
•primer antinaturalismo consciente
John ShearmanUK 1931-2003
Courtauld Institute(afiliado a la Univ. de Londres)
1958-1979
Princeton University New Jersey,USA
1979-1987
Harvard UniversityBoston USA1987- 2002
«Por mi parte, creo firmemente
que el arte manierista es muy
capaz de sostenerse sobre sus
propios pies. Puede y debe ser
apreciado o rechazado en sus
propios término y de acuerdo a
sus propias virtudes, no en
función de las nuestras.»
Shearman, John. Manierismo. Bilbao, Xarait, 1984 [
1967], p. 51
En el siglo XVI, maniera era
generalmente un atributo deseable
para una obra de arte, pero este
aspecto positivo (equilibrio,
refinamiento, sofisticación fruto de
una idealización de lo natural) iba
acompañado del negativo
que correspondía a lo que hoy
llamamos peyorativamente
estilización (gusto por la
complejidad, validez del capricho,
de la fantasía bizarra).
La búsqueda consciente de un estilo refinado.
La convicción de vivir en una época más culta que su inmediata
predecesora.
«El fenómeno que permite la aparición y difusión del
Manierismo en su aspecto profano es el nuevo tipo de
exigencias representativas de las nuevas cortes de
principios del siglo XVI. Su cultura se basa ahora en un
sentimiento de refinamiento, lujo y sofisticación que permite el
desarrollo definitivo de nuevos géneros artísticos, hasta el
momento no demasiado importantes, como son la arquitectura
del jardín, debido a las nuevas relaciones entre arte y
naturaleza; la orfebrería, que supone una nueva relación
entre arte y técnica o el enorme despliegue de las fiestas
cortesanas, basadas en una nueva relación entre arte y
espectáculo.»
Nieto Alcaide, Víctor y Fernando Checa. El Renacimiento. Madrid, Istmo, 1989, p. 283.
ARTE CORTESANO
Estado burocrático y administrador
Cultura = refinamiento, lujo, sofisticación separación arte y naturaleza:
- falta de adaptación a la realidad- distorsión
ambigüedad virtuosismo artificiosidad
Continuación de algunas formas: palacio
Desarrollo de nuevas formas: arquitectura del jardín orfebrería fiestas cortesanas
ARTE RELIGIOSO
Dos corrientes : - formalismo + intelectualismo - expresionismo + espiritualismo
EL MANIERISMO Y EL MUNDO DE LAS CORTES
1.El Manierismo como arte cortesano2.El problema del Arte Imperial3.El Manierismo y la nueva idea de la Ciencia4.El Manierismo y el gusto profano: imagen profana, mitológica e histórica5.Ciudad real, realizaciones ideales y utopía en el Cinquecento
EL MANIERISMO Y LA IMAGEN RELIGIOSA
1.El Manierismo, arte de la Contrarreforma: la alternativa emocional y clasicista.2.Funciones de la imagen religiosa3.Escolasticismo y Humanismo en la arquitectura española del siglo XVI: la catedral4.La superación de la dialéctica sagrado-profana: Felipe II y el arte en torno a El Escorial
Nieto Alcaide, Víctor y Fernando Checa. El Renacimiento. Madrid, Istmo, 1989
intelectual
académico y
cortesano
lúdico y
mágico
ecléctico
espiritual
Estilo italiano:nació en Roma en 1520.
Sobrevivió en el Norte durante el Barroco
(Höcke: movimiento que duró 150 años)
elegancia cortesana + anticlasicismo
Rafael Sanzio (1483-1520) La escuela de Atenas1510-1512Pintura al fresco, 500 x 770 cm. Stanza della Segnatura
Rafael y ayudantes (Penni y Giulio Romano).
El incendio del borgo1514
Fresco ,268 x 670 cm. Vaticano
Rafael y ayudantes (Penni y Giulio Romano). El incendio del borgo,1514. Fresco ,268 x 670 cm. Vaticano
Michelangelo Buonarroti Caprese 1475- Roma 1564
Bóveda1508-12Fresco 1.100 metros cuadrados
Juicio Final1535-41Fresco 13,7 x 12, 2 mCapilla Sixtina, Vaticano
“Las actitudes de las figuras deben
ser variadas y graciosas… y en todas
vuestras obras deberíais introducir al
menos una figura que estuviese toda
distorsionada, ambigua y difícil, para
que por ella os reputen de
extraordinarios quienes entienden
los puntos más finos del arte”
Paolo Pino
Dialogo della Pittura
1548
Jacopo Carruci (el Pontormo)Pontormo 1494 - Forencia 1557Descendimiento de Cristo1525-1528Óleo sobre madera, 313 x 192 cmIglesia de Santa Felicita, Florencia
Agnolo BronzinoRetrato de Lucrezia Panziatichi1540Óleo sobre tabla 104 x 85 cmGalería Uffizi - Florencia
Agnolo BronzinoFlorencia 1503-Florencia 1572)
San Sebastián1533
Óleo sobre tabla 87 x 76,5 cmMuseo Thyssen-Bornemisza, Madrid
Agnolo BronzinoLeonor Álvarez de Toledo y su hijo1545Óleo sobre tabla, 115 x 96 cm. Uffizi
BronzinoBia de Médicis
1542Témpera sobre tabla 63 x 48 xm
Uffizi
A. BronzinoMonticelli 1503 – Florencia 1572
Alegoría del amorCa. 1546Óleo sobre tabla 146 x 116 cmNational Gallery, Londres
Regalo de Cosme I a Francisco I de Francia
A. BronzinoCosme I
1545Témpera sobre madera 74 x 58 cm
Uffizi, Florencia
Benvenuto CelliniCristo crucificado
1559-1562Comprado por Cosme I de Medci y regalado por su hijo, Francisco I de Medici, a Felipe II de España
Mármol de Carrara, 184 x 186 cmBasílica de El Escorial
Benvenuto CelliniFlorencia 1500 – Florencia 1571
Salero de Francisco I de Francia1539
Marfil, oro y esmalte 33,5 cm ancho x 26 cm de alto Kunshistorisches - Viena
Palazzo Pitti – Florencia
Fanceli – 1440
Comprado por Leonor Álvarez de Toledo en 1549
Bartolommeo Ammannatti – 1570
Fachada interior y jardines de Boboli
Gruta en los jardines de Boboli. Palacio Pitti , Florencia.Encargada por Francisco I de Medici. Iniciada por Vasari (1550), continuada por Ammanati (1570) y finalizada por Buontalenti (1583-93)
Giorgio Vasari 1511- 1574
Vida de los mejores arquitectos,
pintores y escultores italianos
desde Cimabue hasta nuestro
tiempo
1550
2da. Edición : 1568