historia general de la pedagogia (el pueblo hebreo) universidad alfa y omega

5/11/2018 HISTORIA GENERAL DE LA PEDAGOGIA (EL PUEBLO HEBREO) UNIVERSIDAD ALFA Y OMEGA - slidepdf.com

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• Los hebreos, pueblo de nómades semitas, aparecieronen el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. Estos seasentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia.Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar

Mediterráneo; al este, por el río Jordán y el Mar Muerto;al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por lapenínsula del Sinaí. Esta región se llamo primitivamenteel país de Canaán debido a que sus primitivospobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C.

llegaron tribus de origen ario, los filisteos, y denominarona la zona Philistina, nombre del cual deriva la palabra

Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos.



• La sociedad israelita estaba íntimamente relacionadacon su religión.

• El núcleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta espatriarcal. El padre es la máxima autoridad. Existían

también los esclavos; que se obtenían por compra o porser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad.



EL PUEBLO

HEBREO:

’’Hebreo’’

Quiere decir :

‘’Gente del otro lado’’



•El reposo del Sábado

• Las grandes Fiestas

• El Pentecostés

•

Tabernáculos• Jubileo



El Bello Libro:

“El cantar de los cantares’’



ISRAEL JUDÁ

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Judea_1_by_David_Shankbone.jpg



PROFETAS:Isaías Jeremías Daniel Ezequiel



Alejandro Magno

Se adueña de Palestina. Durante el Helenismo fueronvíctimasde los Ptolomeos ; después de los sirios. Gozan unaliberación

efímera, gracias a los Macabros, pero al término delaño 70



La Biblia:

Escrita en diversas

lenguas:

*Hebreo*Arameo

*Griego



Contiene:

*Tradiciòn

*Doctrina

*Ceremo



1.- La ley de Dios2.- La oración3.-La historia sagrada4.-La música5.-La escritura6.-El oficio



• Las sinagogas eran lugares para lainstrucción del pueblo, mediante la lecturaperiódica de la Ley.



• Era un hombre llamado por Yahvé para ser Su portavoz.Hasta contra su voluntad, debía anunciar la Voluntad deDios y sus designios.



• Los profetas habitualmente se dirigían a los reyes,guiando sus decisiones de acuerdo a la Voluntad de Dios –en las campañas bélicas, en los actos administrativos y

en su conducta personal –, y al pueblo al que exhortabana la conversión pues a menudo caía en la idolatría ypervertía sus costumbres.



• El estudio era tenido en gran aprecio entre losisraelitas, pues era la condición indispensablepara el conocimiento y el cumplimiento de la Ley

y de los preceptos que la pormenorizaban,cumplimiento que aseguraba la efectividad de laAlianza con Yahvé.



• La jornada era de doble escolaridad, según la costumbrede la época.

• El MAESTRO era el sofer o escriba, pero máscomúnmente el hazzán, su asistente, quien tambiéntenía a su cargo aplicar la dura disciplina.



• Las llamadas escuelas de los profetas instruían sobre losservicios religiosos, tan importantes en un estadoteocrático. La música y la poesía tenían gran

importancia. También estudiaban la legislación, lamedicina, que llegaron a despertar mucho interés.



• Con Salomón se perfecciono el sistema educativorudimentario de los hebreos. En sus bellos proverbios sepercibe el aliento moral y religioso que animaba a laeducación.



• El CONTENIDO de la enseñanza era todo loreferente a la religión: la Thora o Pentateuco, los

libros históricos, los sapienciales, los de losprofetas, los salmos..., todo. Se estudiaba lalengua aramea, la hebrea y, en algunasciudades importantes, también el griego



• La educación manual. Probablemente los hebreos sonlos primeros que reconocen un valor a la educaciónmanual. La costumbre de que el intelectual este iniciadoen algún oficio manual, significó también para los

hebreos una doble seguridad en la vida.



• La organización educativa de los hebreosprodujo magníficos resultados, pero su mejor

rendimiento estriba en su concepto y práctica dela formación religiosa y moral de la juventud.



• La trasmisión oral era el modo más común deenseñanza, lo que supone un modo peculiar de

comunicación con el oyente que posibilite lafijación de los contenidos.



• Tenía lugar en la "Casa de Investigación o de Estudio",en la que recibían su formación el escriba, pero tambiénel rabino y el doctor de la Ley.



• El escriba debía ser persona de situación económicadesahogada, no sólo por el tiempo que demandaba suformación, sino también porque su espíritu no debíaquedar atrapado en el mundo de lo material, en el

negocio y los intereses: debía aplicarse por entero a laPalabra de Dios, a entenderla y ponerla en práctica.



• Los rabinos eran, fundamentalmente, maestros:maestros de doctrina y maestros de vida. Llevaban unavida itinerante, recorriendo pueblos y ciudades,

enseñando en las plazas, en las sinagogas, junto a losríos o en las montañas, y también en las casas. Elpueblo en general los escuchaba, pero un grupo másreducido los seguía, acompañándolos en susdesplazamientos y participando más íntimamente de su

vida y su doctrina: eran los discípulos. Si el rabino teníacierta fama reconocida, podía ser constituido juez deasuntos menores y cuestiones domésticas por lospropios habitantes de un lugar.



• Personaje de gran autoridad y prestigio, vinculado a laSinagoga y al Sanedrín: teólogo, maestro, legislador y

juez. La sabiduría de los doctores, y su enseñanza, seencuentran recopiladas en el Talmud (siglos II a XIIId.C.), que recoge la tradición erudita de Israel desde almenos el siglo I a.C.



P t i i l d l P fil



Puntos principales del PerfilPedagógico de Jesús.

• Jesús se presenta como un rabino o maestroitinerante. Pero no era un maestro común .



• Enseñaba con autoridad : - Quienes lo escuchabanestaban poseídos de admiración por su enseñanza .Por

que su palabra era llena de autoridad.

• Su autoridad como maestro provenía del padre queera Dios :Jesús le hablaba no apoyado en la autoridad

de la ley. No era la suya una relación con Dios atrevesde los sacerdotes sino una relación directa ,filial.

• Al tiempo que confirmaba la Ley , la enseñanza de

Jesús invita a profundizarla, a espiritarla y a creer.



• Sabe del amor a diferencia de los maestros de laépoca : Jesús no se impacientaba cuando instruía alpueblo. No le gritaba, no recurría a castigos físicos;

contestaba las preguntas sin soberbia y respetaba lalibertad y los tiempos de cada uno.



¿A Quienes les enseñaba Jesús ?

• Jesús le enseñaba a todos de la misma manera .Había diversos niveles .

• Al pueblo que es testigo de los milagros de Cristo y

por ello lo admiraban .

• A los discípulos se distinguía en niveles:

Los setenta y dos que recibían la misión de prepararla venida del señor en las ciudades que el visitaba

Los doce apóstoles, elegidos por Cristo, los cualesconviven con el Señor.

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