VICENTE HUIDOBRO

O perodo compreendido entre 1913 e 1916 marcado pela experimentao, caracterstica que

permanecer pelo resto da produo huidobriana. Desta forma, comea com os primeiros

caligramas reunidos no livro Canciones en la noche. (...)

Convivem de forma harnnica em cada poema a tradio e renovao. Por exemplo, destaca-se

o caligrama Tringulo armnico publicado pela primeira vdez na revisMusa Jovem I em 1912:

Thesa

La bella

Gentil princesa

Es una blanca estrella

Es una estrella japonesa.

Thesa es la ms divina flor de Kioto

Y cuando pasa triunfante en su palanqun

Parece un tierno lirio, parece un plido loto

Arrancado de una tarde estio del imperial jardn.

Todos la adoran como a uma diosa, todos hasta el Mikado

Pero ella cruza por entre todos indiferente.

De nadie se sabe que haya su amor logrado

Y siempre est risuea, esta sonriente.

Es una Ofelia japonesa

Que a las flores amante

Loca y traviesa

Triunfante

Besa.

O efeito visual sugere acelerao e desacelerao. Se considerado, conforme o ttulo indica, o

desenho do losango como um tringulo e seu reflexo, pode-se associar acelerao ao primeiro

tringulo e a desacelerao ao segundo. Parece um jogo de encher e esvaziar, de ir e vir. Sobre

este primeiro caligrama huidobriano, o crtico Ren de Costa afirma:

Es un experimento bastante audaz, para entonces, reelabora la temtica del primer modernismo

y le da nueva forma. Prescindiendo de la medida fija, y de la tradicional disposicin tipogrfica del

verso, logara destacar el aspecto visual de la composicin potica.

18

Heme aqu al borde del espacio y lejos de las circunstancias

Me voy tiernamente como una luz

Hacia el camino de las apariencias

Volver a sentarme en las rodillas de mi padre

Una hermosa primavera refrescada por el abanico de las alas

Cuando los peces deshacen la cortina del mar

Y el vaco se hincha por una mirada posible

Volver sobre las aguas del cielo

Me gusta viajar como el barco del ojo

Que va y viene en cada parpadeo

He tocado ya seis veces el umbral

Del infinito que encierra el vientoNada en la vida

Salvo un grito de antesala

Nerviosas ocenicas qu desgracia nos persigue

En la urna de las flores impacientes

Se encuentran las emociones en ritmo definido

ARTE POTICA

Volver a Poemas Volver a Poemas Que el verso sea como una llave Que abra mil puertas. Una hoja cae; algo pasa volando; Cuanto miren los ojos creado sea, Y el alma del oyente quede temblando. Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; El adjetivo, cuando no da vida, mata. Estamos en el ciclo de los nervios. El msculo cuelga, Como recuerdo, en los museos; Mas no por eso tenemos menos fuerza: El vigor verdadero Reside en la cabeza. Por qu cantis la rosa, oh Poetas! Hacedla florecer en el poema ; Slo para nosotros Viven todas las cosas bajo el Sol. El Poeta es un pequeo Dios. De El espejo de Agua, 1916

CONVERSANDO CON VICENTE HUIDOBRO ngel Cruchaga Santa Mara Las figuras intelectuales ms interesantes acaso son aquellas que a travs de combates arduos logran vencer, premunidas de su grandeza. El artista que ha nacido en un ambiente de paz y no conoce el resquemor que produce una herida sin blsamo, no posee el mrito mximo del esteta que ha ido cotidianamente auscultando el corazn del mundo en una compenetracin ntima y aceda. Entrevistas Entre los intelectuales chilenos existe un poeta que despus de sufrir el turbin de las diatribas burdas y del sonrer liviano de los histriones malvolos y oscuros ha encontrado una senda en la cual gustar un perenne reposo espiritual. Este artista se llama Vicente Huidobro, l ser un desorientado para aquellos que viven adorando a muchas de nuestras risibles momias literarias. La bizarra de sus versos novsimos, el grito de su corazn sano y profundo, batido por vientos potentes, parecern sacrilegios en la conciencia de los iconoclastas. Santa inocencia que me hace sonrer desde mi rincn luminoso! Pensando que nadie podra darme una idea ms precisa de las escuelas literarias de hoy, especialmente de las de Francia y Espaa, fui a conversar con Vicente Huidobro. Su estada de ms de dos aos en Europa lo facultaba para guiarme por los caminos intelectuales por l recorridos. Huidobro al saber que deseaba entrevistarlo quiso enmudecer, como lo haba hecho con muchos literatos; pero mi tenaz insistencia logr el propsito. Sus palabras traducen un formidable soplo esttico que hallar comprensin en todos aquellos que han aguzado el alma en la angustia lrica. He aqu nuestro dilogo: Qu orgenes tiene el "Creacionismo, o sea, la escuela as bautizada? Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista. Si nos visemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas podran verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarm y en casi todos los grandes poetas de pocas anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolucin tan radical como han credo los crticos en el primer momento, sino la continuacin de la evolucin lgica de la poesa. Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars? Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas tendencias, muchos de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire. Birot, aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti. Cmo se manifest en Pars el Creacionismo"? Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de los jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo.

Nosotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy. Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias sobresalen en la literatura francesa. La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los "simultanestas", representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand Divoire. Cul es el credo esttico de los "unanimistas"? Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo, como lo ha demostrado Romains en su poema "Le Theatre". Es el hombre el que se compenetra con los que est a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes. Los "smultanestas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Anteriormente a ellos, Jules Romains, jefe de los "unanimistas", haba presentado, en 1909, en un teatro de Pars, su poema "L'eglise", a cuatro voces, y un poeta rumano Tristn Tzara haba hecho lo mismo con su poema a cuatro voces "Fievre puerperale". Villiers de L' Isle Adam hizo un ensayo de poema a varias voces y Mallarm en un ensayo esttico habl de la oda, a mltiples voces. Ejemplo de "simultanesmo", aunque algo rudimentario, hallamos tambin en la Edad Media en un poema del Arcipreste de Hita. Fuera de estas reformas no raciales, los unanimistas y simultanestas siguen siendo en el fondo simbolistas. Cul es la esttica del creacionismo? Para contestar necesitara escribir un libro. En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de ochenta pginas, pude apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica. Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la vida slo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lrico independiente que desprenda como resultado una emocin potica pura. Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la descripcin, esos dos elementos extraos a toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra. En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto. Es decir, ella misma es su propia finalidad. En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos fieles de la vida real. Yo creo, y esto es fcil concederlo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada. A qu causas obedece la supresin de la puntuacin en el creacionismo? Creo que la puntuacin era necesaria en los poemas antiguos, eminentemente descriptivos y anecdticos y de composicin compacta; pero no as en nuestros poemas en los cuales por razn misma de su estructura y dado que las diferentes partes van hiriendo distintamente la sensibilidad del lector, es ms lgico cambiar la puntuacin por blancos y espacios. Se comprende que al principio esto pueda causar desorientacin; pero pronto el lector, a medida que va habitundose, acepta la razn que nos obliga a ello. Son numerosos los poetas que forman el grupo creacionista? En mi concepto, y dentro del sentido puro de nuestra esttica, son an reducidos, aunque da a da nuestro grupo va acrecentndose con jvenes de gran talento y de fuerte cultura, que se lanzan estusiastamente por el nuevo camino.

Cules son las obras publicadas por los creacionistas? Reverdy ha publicado, La lucarne ovale, Le voleur de Talau y Les ardoises du toit, Jean Cocteau an no ha dado a la publicidad ninguna obra; pronto editar su poema "Le Cap de Bonne Esperance" y "Le Cocq et L' Arlequn"; Blaise Cendrars, joven poeta suizo, acaba de publicar La guerre au Luxemburg, Profond aujourdhui y Le Film de la fin du monde, y tena ltimamente en prensa, Le Panam ou les aventuras de messepts oncles. Hay tambin un poeta alemn: Ruibiner, quien, a pesar de la separacin ideolgica ocasionada por la guerra, sinti latir fraternalmente su espritu con el nuestro y quiso realizar en obras la esttica creacionista, publicando el poema "La lumire celeste". Hay adems un joven poeta ingls, Ezra Pound, que tambin ha deseado venir a nosotros y que iba a traducir a su idioma natal mi libro Horizon Carr. Qu poetas espaoles de hoy son creaconistas? De los poetas jvenes de Espaa, los ms interesantes sin duda alguna, se han acercado a nuestro grupo. Ellos son an desconocidos en Amrica, pero no por eso sus obras dejarn de tener menos importancia. Son estos: Ramn Prieto y Eliodoro Pucha, Mauricio Bacarise, quien... [ilegible en el original] Alguien presinti el creacionismo en Amrica antes de su viaje a Europa? Solamente Carlos Muzzio Senz Pea, crtico argentino, que leyendo, en 1916, mis versos vio claramente nuestras tendencias futuras. Hay alguna escuela literaria interesante fuera de las ya nombradas? La de los "maginistas", que es una escuela oriunda de Inglaterra, con ramificaciones en Estados Unidos y Canad. Sus principales figuras son: Richard Aldington, director de la revista The Egoist; Skipwith Cannell, Horace Holley, James Joyce y Ezra Pound, director de la Little Review, de New York. Los imaginistas pretenden hacer una exposicin directa del sujeto, presentando las cosas desnudamente; sus poemas son una sucesin de imgenes de la cual debe desprenderse la sensacin total. Qu opinin le ha merecido el artculo de Canssinos Assns sobre su obra, publicado en el primer nmero de Cosmpolis? Estoy muy agradecido porque es demasiado elogioso para m; pero me parece que hay en l dos errores que es necesario desvanecer. En ese artculo aparecera yo como habiendo recogido en mi libro Horizon Carr, el evangelio prctico de Les Ardoises du toit, de Reverdy, lo cual es imposible, pues mi obra es anterior; y adems, mucho antes de conocer a Reverdy haba yo escrito y publicado en Buenos Aires casi toda la primera parte de Horizon Carr, en una plaquette titulada El espejo de agua, algunos de cuyos poemas, como 'El hombre triste" y "El hombre alegre", le en esa misma ciudad en el Ateneo Hispano-Americano el ao de 1916. No pretendo con esto dar a entender que yo haya influenciado a Reverdy, eso sera tan falso como que l me hubiera influenciado. Fue solamente una analoga espiritual, y as el primer da que nos hallamos en Pars pudimos constatarlo leyndonos mutuamente poesas en las cuales haba cierto fondo esttico semejante. Sin embargo, fuera de este pequeo fondo semejante bastara leer nuestras obras para percibir la absoluta diferencia que existe entre ellas. Mientras Reverdy es un poeta eminentemente dramtico, yo creo ser un poeta puramente lrico. Adems, como usted ha visto en sus libros, Reverdy es todava un poeta descriptivo. El otro error de Canssinos ha sido el de incluir en nuestro grupo los nombres de Roger Allard y Louis de Gonzaque Frick, dos poetas sin ningn valor original y absolutamente simbolistas. Tambin he visto mezclado en el grupo aludido los nombres de Apollinaire y Max jacob, los cuales apenas pueden ser considerados como un puente entre el simbolismo y nosotros. Cules son las obras creacionistas que ha publicado usted?

El espejo de agua, Horizon Carr, Hallali, La Tour deEiffel, Ecuatorial, Poemas rticos y el ballet ruso Le Football, con msica de Stravinsky. Qu obras tiene en preparacin? El poema creacionista simultanesta "La lumirre Artificial", a tres voces en gramfono con nuevos procedimientos; el "Romancero de Buffale Bill"; la pieza de teatro titulada Johoh y "Las... [ilegible en el original] ensayo sobre La nueva esttica. Despus de escuchar la ferviente voz de Huidobro, saturada de espritu y de verdad, sent en mi corazn como un crecimiento de alas. Quien lleva tanta fe en los ojos vencer las emboscadas triunfando en todos los caminos donde vaya su alma de viajero obsesionado por nuevas estrellas. Para penetrarse de la esencia del creacionismo y poder estimar su finalidad profunda es preciso analizarlo detenidamente, no con la premura con que puede hacerlo un crtico que slo vea las exterioridades sin desentraar los prestigios rotundos que brotan de cada verso, que es como un peldao en la gran escala de la sensacin total, o sea, en el completo amasijo en el cual vibra la armona y se destacan difanamente las imgenes que dan la impresin de un mundo original, ms conciso y sugerente que el mundo nuestro montono de vejez. Canssinos Assns, cuyo criterio nunca fue torcido por ruines manejos, ha publicado en La Correspondencia de Espaa y en Cosmopolis siete artculos sobre el creacionismo. En ellos seala a veces con una sutileza admirable los atributos de la nueva escuela, haciendo un firme elogio de la personalidad de Vicente Huidobro, llegando a decir que el ms alto acontecimiento artstico espaol del ao de 1918 era la pasada de este gran poeta por la ciudad de Madrid. Huidobro partir pronto a Europa donde piensa proseguir su labor independiente y fecunda. (El Mercurio, Santiago, 31 de agosto de 1919, pg. 4).