HUMANIZAÇÃO E ALIENAÇÃO

Psicologia Sócio-Histórica II - DEPSI-UFPRProfª Melissa Rodrigues de Almeida

Referência bibliográfica

• DUARTE, Newton. A individualidade para-si: contribuição a uma teoria histórico-social da formação do indivíduo. Campinas, SP: Autores Associados, 1993.

O que é o homem?

Homem como ser natural– Homem é antes de tudo uma espécie animal, com

características biológicas herdadas – Produto da natureza e não vive sem ela: natureza é corpo

inorgânico do homem

Homem como ser genérico e ser social– Características humanas criadas e desenvolvidas ao longo

do processo histórico– Indivíduos apropriam-se ou não de objetivações genéricas

• Espécie humana– herança genética

• Gênero humano– desenvolvimento histórico-social

– Características do gênero humano não são transmissões genéticas, pois foram criadas e desenvolvidas no processo histórico pelo processo de objetivação e apropriação.

Humanização

• Relação apropriação-objetivação na atividade vital humana HUMANIZAÇÃO

• Movimento do ser humano

ERA É TENDE A SER

Sob relações de dominação

HUMANIZAÇÃO E ALIENAÇÃO

Modo de produção social da vida

SUPERESTRUTURA Política Jurídica Consciência social

ESTRUTURA ECONÔMICA

Produção social da vida

Relações sociais de produção

Grau de desenvolvimento

das FPM

CLASSE CLASSELUTA DE CLASSES

EconomicamentePoliticamenteJuridicamenteIdeologicamenteMilitarmenteDOMINANTE

ESTADO IDEOLOGIA

Capitalismo

• Modo de produção social da vida– Sociedade dividida em classes• burguesia e proletariado

– Propriedade privada dos meios de produção– Relações sociais de assalariamento

– Estado (jurídico, político, militar)– Ideologia

Ideologia• Idéias da classe dominante de cada época Idéias

dominantes• Expressão ideal das relações materiais dominantes,

idéias de dominação da classe dominante• Cristalização em verdades da visão parcial do real da

classe dominante• Condições materiais da ideologia:– Separação entre trabalho material e intelectual– Luta de classes– Alienação

O QUE É ALIENAÇÃO?QUATRO ASPECTOS DA ALIENAÇÃO:

1. O homem está alienado da natureza– Alienação dos produtos do trabalho

2. alienado de sua própria atividade, de si mesmo– Trabalho como MEIO de vida

3. alienado de seu “ser genérico”– Não há alienação no mundo animal

4. alienado do homem (dos outros homens)

Diferença entre objetivação e alienação

• Objetivação: é o trabalho fixado num objeto; o produto do trabalho.

• Estranhamento (ALIENAÇÃO): é quando o produto do trabalho se lhe defronta como um ser estranho, com poder independente do produtor.

Atividade alienada Consciência alienada• Alienação não tem origem na consciência, mas do fato de que essa

consciência objetivou-se e esses produtos tornam-se alienados e alienantes, fazendo dos indivíduos homens alienados diante do gênero humano. (p. 72)

• Força de trabalho = Mercadoria– Para sobreviver, trabalhador vende sua força de trabalho,

transformando sua atividade vital em MEIO para manter sua existência física

• Relações sociais assumem aparência de forças naturais às quais o homem tem que se submeter.

Consciência humana no capitalismo• Cada indivíduo precisa se apropriar de um mínimo dos

resultados da atividade social, exigido pela sua vida no contexto social de que faz parte

• Desenvolvimento das funções psicológicas superiores na sociedade capitalista: determinada pelo lugar ocupado nas relações sociais (classe social), pelo grau de alienação

• Produção de Sofrimento Coisificação das relações sociais

• Signos e significados mediados ideologicamente: refletido e refratado

Atividade humana: pode ser ao mesmo tempo consciente e alienada?• Agir do homem está mediatizado pela consciência das relações

entre os fins da ação e os motivos da atividade

• Toda ação humana, para se realizar, exige que seu significado objetivo seja captado pela consciência

• Quando a ação é transformada em mercadoria: não se altera o significado, mas seu sentido – consciência é necessária

• Consciência constitui-se a partir da produção das condições objetivas de existência: relações alienadas, consciência alienada

Sentido e significado sob relações de alienação

• Ruptura entre significado e sentido na sociedade capitalista

• Sentido pessoal é produzido pelas condições objetivas de vida do operário, que o levam a vender a sua força de trabalho em troca de salário.– Não pode ser mudado somente por meio de esforço

interior para encarar as coisas de modo diferente (concepção subjetivista da psicologia)

Sentidos humanos Sentido do TER A propriedade privada nos fez tão cretinos e unilaterais que um objeto somente é o nosso [objeto] se o temos, portanto, quando existe para nós como capital ou é por nós imediatamente possuído, comido, bebido, trazido em nosso corpo, habitado por nós etc., enfim, usado. Embora a propriedade privada apreenda todas estas efetivações imediatas da própria posse novamente apenas como meios de vida, e a vida, à qual servem de meio é a vida da propriedade privada: trabalho e capitalização.(MARX, 2004, p. 108).

Categorias constitutivas do conceito marxiano de essência humana

• Trabalho (objetivação)• Socialidade (historicidade)• Consciência• Universalidade• Liberdade

Estão empiricamente presentes na vida da maioria dos indivíduos

Sob relações alienadas não se efetivam na vida dos indivíduos

Universalidade e Liberdade• Pressupostos objetivos e subjetivos para

individualidade livre e universal são criadas pela universalização das relações mercantis

• Humanização do gênero humano no sentido da universalidade e liberdade

• Não se efetiva no indivíduo por estar em relações de alienação

Superação da alienação

• Atividade alienada Consciência alienada Consciência de ser alienado Consciência de classe

• Superação da alienação: superação de relações sociais alienadas

• Não é condição individual, mas social!

ALÉM DA IMAGINAÇÃO Tem gente passando fome.E não é a fome que você imaginaEntre uma refeição e outra.Tem gente sentindo frio.E não é o frio que você imaginaEntre o chuveiro e a toalha.Tem gente muito doente.E não é a doença que você imaginaEntre a receita e a aspirina.Tem gente sem esperança.E não é o desalento que você imaginaEntre o pesadelo e o despertar.

Tem gente pelos cantos.E não são os cantos que você imaginaEntre o passeio e a casa.Tem gente sem dinheiro.E não é a falta que você imaginaEntre o presente e a mesada.Tem gente pedindo ajuda.E não é aquela que você imaginaEntre a escola e a novela.Tem gente que existe e parece imaginação.Ulisses Tavares