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1. 남북국의 성립 부여씨(백제)가 망하고 고씨(고구려)가 망한 다음 김씨(신라) 남방을 차지하고, 대씨(발해)가 북방을 차지하고는 발해라고 하였으니, 이것을 남북국이라 한다. …… 저 대씨는 어떤 사람인 가? 바로 고구려 사람이다. 그들이 차지하고 있는 땅은 어떤 땅 인가? 바로 고구려 땅이다. - 유득공, 『발해고』 유득공은 신라와 발해가 공존하던 시기를 어떻게 인식하고 있는가? Ⅰ. 우리 역사의 형성과 고대 국가 34 4 1. 통일 이후 신라의 전제 왕권이 확립되는 과정을 설명할 수 있다. 2. 발해의 건국이 가지는 역사적 의미를 말할 수 있다. 3. 남북국 시대의 사회와 문화의 특징을 설명할 수 있다. 남북국 시대의 발전 |학|습|목|표| 통일 신라의 발전 통일 후 신라에서는 왕권이 전제화되었고, 진골 귀족은 약 화되었다. 이에 따라 왕명을 받들고 기밀 사무를 관장하던 집 사부의 장관인 시중의 기능이 강화되고, 귀족 세력의 이익을 대변하던 상대등의 권한이 약화되었다. 신문왕은 문무 관리에게 관료전을 지급하고 귀족의 경제 기반이었던 녹읍을 폐지하였다. 그리고 유교 정치 이념을 확 립하기 위하여 유학 사상을 강조하고, 유학 교육을 위하여 국 학을 설립하였다. 통일 신라는 넓어진 영토를 통치하기 위하여 체제를 정비 하였다. 중앙에는 집사부 아래 위화부를 비롯한 13부를 두고 행정 업무를 분담하였다. 지방에는 군사·행정의 요지에 5소경을 설치하였 다. 전국을 9주로 나누고, 주 아래에 군이나 현을 두어 지방관을 파견하였 다. 촌에서는 토착 세력인 촌주가 지방관의 통제를 받으며 다스렸는데 3년 마다 촌락 문서를 작성하였다. 특수 행정 구역으로 향, 부곡을 설치하였다. 금관경, (김해), , 남원경, (남원), , 서원경, (청주), , 북원경(원주), , 중원경(충주), , 평양, 무 주, 강 주, 양 주, 전 주, 상 주, 웅 주, 명 주, 삭 주, 한 주, 발 해, 왜, , 금성(경주) 해, 해, 5소경, 9주 5소경 5소경 수도인 금성(경주)이 지역 적으로 치우쳐 있는 것을 보완하고, 각 지방의 균형 있는 발전을 꾀하였다.

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1. 남북국의 성립

부여씨(백제)가 망하고 고씨(고구려)가 망한 다음 김씨(신라)

가 남방을 차지하고, 대씨(발해)가 북방을 차지하고는 발해라고

하 으니, 이것을 남북국이라 한다. …… 저 대씨는 어떤 사람인

가? 바로 고구려 사람이다. 그들이 차지하고 있는 땅은 어떤 땅

인가? 바로 고구려 땅이다. - 유득공, 『발해고』

● 유득공은신라와발해가공존하던시기를어떻게인식하고있는가?

Ⅰ. 우리 역사의 형성과 고대 국가34

41. 통일 이후 신라의 전제 왕권이 확립되는 과정을 설명할 수 있다.2. 발해의 건국이 가지는 역사적 의미를 말할 수 있다.3. 남북국 시대의 사회와 문화의 특징을 설명할 수 있다.

남북국시대의발전

|학|습|목|표|

통일 신라의 발전

통일 후 신라에서는 왕권이 전제화되었고, 진골 귀족은 약

화되었다. 이에따라왕명을받들고기 사무를관장하던집

사부의 장관인 시중의 기능이 강화되고, 귀족 세력의 이익을

대변하던상대등의권한이약화되었다.

신문왕은 문무 관리에게 관료전을 지급하고 귀족의 경제

기반이었던 녹읍을 폐지하 다. 그리고 유교 정치 이념을 확

립하기위하여유학사상을강조하고, 유학교육을위하여국

학을설립하 다.

통일 신라는 넓어진 토를 통치하기 위하여 체제를 정비

하 다. 중앙에는 집사부 아래 위화부를 비롯한 13부를 두고

행정 업무를 분담하 다. 지방에는 군사·행정의 요지에 5소경을 설치하

다. 전국을 9주로 나누고, 주 아래에 군이나 현을 두어 지방관을 파견하

다. 촌에서는 토착 세력인 촌주가 지방관의 통제를 받으며 다스렸는데 3년

마다촌락문서를작성하 다. 특수행정구역으로향, 부곡을설치하 다.

금관경,(김해),

,

남원경,(남원),

,

서원경,(청주),

,

북원경(원주),,

중원경(충주),,

평양,

무 주,

강 주, 양 주,전 주,

상 주,웅 주,

명 주,삭 주,

한 주,

발 해,

왜,

,

금성(경주)

황 해,

동 해,

5소경,

9주 5소경

5소경수도인 금성(경주)이 지역적으로 치우쳐 있는 것을보완하고, 각 지방의 균형있는 발전을 꾀하 다.

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4. 남북국 시대의 발전 35

발해의 지배층에는 고구려의 유민들이 많았다. 발

해를 건국한 대조 이 고구려인이라고 보는 기록은

『삼국유사』, 『제왕운기』에서 확인할 수 있다. 또한

727년 일본에 보낸 국서에“고구려의 옛 땅을 수복

하고, 부여의 유속을 이어받았다.”라는 구절이 있다.

문왕의 둘째 딸 정혜 공주의 무덤 양식은 고구려식

인 굴식 돌방무덤이고, 천장도 고구려와 같은 모 줄임

양식으로 되어 있다.

수도 던 상경 터에서 온돌 장

치가 발견되었는데 이는 고구려의

전통을 이은 것이다. 궁전터와 사

원터에서 나온 와당 등의 문양이

소박하고 직선적인 것 역시 고구

려의 특징을 닮았다. 이처럼 발해

문화는 고구려 문화의 성격을 잇

고 있음을 알 수 있다.

고구려를 계승한 발해|도|움|자|료|

온돌 유적지(연해주 크라스키노)

발해가 일본에 보낸 중대성첩

발해의 건국과 발전

대조 은 발해를 건국(698)하고 당을 견제하며 나

라의 기틀을 잡았다. 2대 무왕은 인안이라는 독자적

인연호를사용하고일본과교류하는한편당의압력

에 정면으로 대응하 다. 당과 연결하려는 흑수부를

치고, 장문휴로하여금산둥성의덩저우를공격하게

하 다. 이후 문왕은 당과 화친을 맺고 문물을 받아

들 으며, 신라와교통로를개설하여대립관계를해

소하려고하 다.

9세기 전반 선왕은 대부분의 말갈족을 복속시키고

요동지역으로진출하 다. 이렇게전성기를맞은발

해를 중국에서는 해동성국이라 불 다. 그러나 발해는 10세기 권력 투쟁으

로국력이약화된상황에서거란의침략을받아멸망하 다(926).

헤이조쿄,

다자이후,

마쓰바라,

후쿠라,

금성,

황 해,

남경,

동경,중경,

상경,

장령부,

정치ㆍ문화 교류,무역 활동,초기: 대립적,

후기: 우호적,

신라도를,통한 교류,

당,일본,

신라,

발해,

발해의 대외 교류

와당

정혜 공주 묘 구조도

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Ⅰ. 우리 역사의 형성과 고대 국가36

후삼국의 성립

8세기이후진골귀족들은경제기반을확대하여사병

을 거느리고 권력 투쟁을 벌 다. 중앙 귀족 사이에 왕

위 쟁탈전이 벌어지면서 왕권이 약화되고 귀족 연합적

인정치가운 되었다. 지방세력들도왕위쟁탈전에가

담하여중앙정부의지방에대한통제력이약화되었다.

지방에서는왕실과귀족의수탈로살기어려워진농민

이 노비가 되거나 초적이 되었고, 각지에서 반란이 일어

나기도 하 다. 또한 호족은 중앙 정부의 통제에서 벗어

나 반독립적인 세력으로 성장하 다. 이들은 성주, 장군

으로 행세하면서 행정권과 군사권을 장악하 다. 이들

중에 독자적인 정권을 수립하는 자들이 나타났다. 한편,

당에유학하 던 6두품과선종승려들은진골귀족에의해자신들의뜻을펼

칠수없게되자지방호족과연계하여사회개혁을추진하 다.

견훤은 지방의 군사력과 호족 세력을 토대로 완산주에 도읍을 정하고 후

백제를건국하 다(900).

궁예는북원(원주) 지방의도적집단을토대로세력을떨치다가세력을키

워송악(개성)에도읍을정하고후고구려를세웠다(901).

이에 따라 신라는 경주와 그 주변 지역에서만 통치권을 행사하면서, 후삼

국시대가전개되었다.

농민의 반란,

귀족의 반란,

대표적인 호족,

황 해

동 해

탐라

금성(경주)

웅주(공주)

양주,송악,

철원,

사벌(상주)

북원(원주)

완산(전주)

청해진,

김범문의 난 (825)

김헌창의 난 (822)

김지정의 난 (780)

원종·애노의,봉기 (889)

양길의 봉기 (889)왕건,

궁예,

양길,

견휜,

신라 하대의 농민 봉기와 반란

| 함| 께| 하| 는| 탐| 구| 활| 동| 골품제의 모순

최치원이 서쪽으로 당에 가서 벼슬을 하다가 고국에 돌아왔는데 전후에 난세를 만나서 처지가 곤란하 으며 걸핏하면 모함을 받아 죄에 걸리겠으므로 스스로 때를 만나지 못한 것을 한탄하고 다시 벼슬할 뜻을 두지 않았다. 그는세속과 관계를 끊고 자유로운 몸이 되어 숲 속과 강이나 바닷가에 정자를짓고 소나무와 대나무를 심으며 책을 벗하여 자연을 노래하 다.

- 『삼국사기』

6두품이 신라의 신분 사회에 어떤 불만을 가졌는지 말해 보자.

6두품은 신라 말에 어떤 움직임을 보 는지 조사해 보자.

활동 1 ::::

활동 2 ::::

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4. 남북국 시대의 발전 37

2. 남북국 시대의 사회와 문화

왕(헌강왕)이 월상루에 올라가 사방을 보니 금성(경주)의 주민들의 집이 즐비

하고 노래와 풍악 소리가 그치지 않았다. 왕이 말하기를“지금 민간에서는 기와

로 집을 짓고 밥을 숯으로 한다고 하니 과연 그러한가?”라고 물으니 시중 민공이

그러하다고 대답하 다. - 『삼국사기』

● 통일 이후 신라의 귀족은 어떻게 생활했을까?

남북국 시대의 사회

통일 신라의 서울인 금성은 정치와 문화의 중심지로서 귀족이 모여 사는

대도시로 번성하 다. 신라의 귀족은 노비와 사병을 거느리고 살았다. 또

지방에 대토지와 목장을 갖고 있으며, 국제 무역을 통하여 수입된 진기한

사치품을선호하 다.

농민은 대부분 척박한 자신의 토지를 경작하며 근근이 생활하 다. 가난

한 농민은 귀족의 토지를 빌려 경작하여 생계를 잇다가 귀족에게 빌린 빚을

갚지못해노비가되는경우도있었다.

발해의 지배층은 왕족인 대씨와 귀족인 고씨 등 고구려계 사람들이 대부

분이었다. 이들은 중요한 관직을 독차지하면서 노비와 예속민을 거느리고

있었다. 한편발해주민은대부분말갈인이었다.

흥덕왕의 사치 금지령사료분석

흥덕왕 9년, 왕이 말하기를“사람에게는 위와 아래가 있고, 벼슬에도 높고 낮음이

있어 명칭과 법식이 같지 않고 의복 또한 다른 것이다. 그런데 세상의 습속은 점점

각박해지고 백성들은 다투어 사치와 호화를 일삼고 오로지 외래품의 진귀한 것만을

숭상하고 토산물의 야비한 것을 싫어한다. 그리하여 예절이 분수에 넘치는 데 빠지

고 풍속이 파괴되는 데에까지 이르 다. 이에 옛날 법에 따라 엄한 명령을 내리는 것

이니, 그래도 만약 일부러 범하는 자는 진실로 응당한 형벌이 있을 것이다.”라고 하

다. - 『삼국사기』

흥덕왕 9년은 834년으로 신라의 하대이다. 이때 사회적으로 사치와 향락 풍조가 만

연하고 건전한 풍속이 파괴되었음을 알 수 있다.

진골 귀족과 6두품신라의 최고 신분층인 진골 귀족은 정치적, 사회적으로 중요한 자리를 차지하 다. 6두품은 학문적식견과 실무 능력을 바탕으로 국왕을 보좌하면서정치적 진출을 활발히 하으나 골품제 때문에 출

세에 제한을 받았다.

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Ⅰ. 우리 역사의 형성과 고대 국가38

남북국의 문화

신라는 삼국을 통일한 뒤 새로 확대된 사회, 경제적 기반 위에서

고구려와 백제의 문화를 융합하여 문화의 폭을 넓힘으로써 민족 문

화의토대를마련하 다.

원효와 의상은 불교의 이해 수준을 높이면서 불교를 대중화시켰

다. 한편 신라 말기에는 지방 세력의 성장과 함께 개인적인 정신세

계를 추구하는 선종이 발달하 다. 또한 도선 등이 들여온 풍수지리설은 경

주중심의지리개념을벗어나게하는데기여하 다.

통일 신라의 예술 세계를 보여주는 대표적인 것으로는 궁성 안의 인공 연

못인 안압지와 불국토의 이상을 현실화시킨 불국사와 석굴암이 있다. 또한

성덕 대왕 신종은 조각이 화려하고 소리가 웅장하여 신라 공예 기술의 높은

수준을보여준다.

발해는 전통적인 고구려 문화를 토대로 수준 높은 당 문화를 받아들 으

며, 중앙아시아 여러 지역과 교류하면서 그 문화의 내용이 보다 풍부해

졌다. 발해의 불교는 고구려 불교를 계승하여 왕실과 귀족 중심으로 신

봉되었다.

발해의 고분 중 정혜 공주 묘는 굴식 돌방무덤으로 되어

있고, 천장이 모 줄임 구조로 되어 있어 고구려 고분 양식

과 유사하다. 또한 궁궐터에서 발견되는 연화무늬 기와는 강

건한기풍을가진고구려와당의 향을받았다.

석굴암 본존불상(경북 경주)

신라 하대에는 선종이 유행하고 유교가 새로운 정치 이념으로 대두하

으며, 유·불교와 풍수지리설이 결합되는 사상계의 변화가 나타났다. 이러

한 사상계의 변화는 중앙의 6두품 계층과 지방 호족의 대두 등 신라 말

의 사회 변동 속에서 전개되었다. 이에 따라 새로이 대두한 사상은

고대 신라 사회의 골품 체제를 극복하고 보다 합리적인 중세 사회로

의 방향을 제시하는 정신적 기능을 하 다.

이제 신라 말기는 사회적으로나 사상적으로 고대 시대에서 벗어나

새로운 단계로 넘어가는 양상을 나타내고 있었다.

신라 말 사상계의 변화|도|움|자|료|

쌍봉사 철감 선사 승탑선종의 유행으로 승탑이 많이만들어졌다.

발해의 석등(중국 헤이룽장 성)

불국사 3층 석탑(경북 경주)

안압지 전경(경북 경주)

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9세기 중엽 장보고는 완도에 청해진을 설치하고 바닷길을 개척하여 동아시아의해상 무역권을 장악하 다.

인물로보는역사

장보고의 활동은 통일 신라 시기 신라인과 일본의 경제생활에 어떤 향을 끼쳤는지 말해 보자.

흥덕왕 3년(828) 4월에청해대사

장보고는 당의 서주에 들어가 군

중소장이 되었다가 후에 신라에

돌아와 왕을 찾아뵙고 군사 1만

명으로청해(완도)를지켰다.

- 『삼국사기』

적산의 동쪽에 배를 정박하 다.

적산에는 절이 있는데 적산법화

원이다. 본래장보고가처음세웠

다. 오랫동안토지를소유하고있

어서 식량을 충당하 다. 법화원에서는 겨울에 법화경을 강의하고, 여름에는

금광명경을강의한다. - 옌닌, 『입당구법순례행기』

신라인 장보고가 작년(840년) 12월 일본에 말안장 등을 바쳤는데, 장보고는

다른 나라의 신하로 감히 공물을 바치니 옛 규범을 상고해 보면 정당한 물건

이아니다. 마땅히예로써거절하여조속히물리쳐보내도록하라. 그들이가

지고온물건은임의로민간에맡겨교역할수있게하라. 다만백성들이물건

값을어기고앞다투어구매하여가산을기울이지않도록하라. - 『속일본후기』

이야기나누기

장보고

장보고는 일찍이 당에 들어가 무령군 소장으로활동하다가 흥덕왕 3년에 귀국하여 군사 1만 명을얻어 현재의 완도에 청해진을 설치하 다.장보고는 해적을 소탕하고 동북아시아의 해상 무

역권을 장악함으로써 큰 세력을 형성하 다. 이때장보고는 신라 및 일본 승려의 당 입국과 귀국을 도왔다. 일본 승려 옌닌은 이에 강한 인상을 받고『입법구법순례행기』에 장보고의 은혜에 대해 최고의경의를 표시하고 있다.

또한 장보고가 일본과 교역하는 내용이 일본 역사서에 실려 있다. 장보고가 보낸 물건에 대해 일본은 국가 간의 행위로 보고 강한 거부감을 보 지만,실제 민간에 맡겨 교역을 허용하 다. 이는 일본인들의 강렬한 구매 욕구에 부응하지 않을 수 없어서취한 불가피한 조치 다. 그래서 일본 정부는 백성들의 구매 경쟁으로 가격이 비정상적으로 폭등할가능성을 경계하기도 하 다.

장보고 항로,

금성,

청해진,

해남,

완도

고금도

신지도

조약도

다자이후,

헤이조쿄,청해진,

제주도,

저우산군도,

해상 실크로드로,연결,

롄원,

양저우,

덩저우,

적산 법화원,

취안저우,

닝보,

남 해,

4. 남북국 시대의 발전 39

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대단원 마무리

1. 선사문화

2. 고조선의건국과여러나라의성립

핵심내용정리하기

도구: 뗀석기, 뼈도구생활: 무리사회, 동굴·막집거주

도구: 간석기·토기사용생활: 농경시작, 움집거주, 평등사회, 애니미즘·토테미즘·샤머니즘숭배

구석기시대

신석기시대

도구: 청동기(무기, 장신구), 간석기(농기구), 토기(미송리식토기, 민무늬토기)생활: 벼농사시작, 사유재산·계급발생, 배산임수취락형성, 고인돌조성

건국: 청동기문화바탕, 요령지방중심, 농경과계급사회발전: 중국연과대등한관계, 한과진사이의중계무역, 위만조선때철기수용사회: 노동력중시, 사유재산및신분제사회

배경: 철기문화바탕, 중국세력과항쟁발전: 부여, 고구려, 옥저, 동예, 삼한성립

청동기시대

고조선의건국

여러나라의성장

4. 남북국의발전

통일신라

왕권의전제화(신문왕) →왕위쟁탈전호족의성장→후삼국성립

발해

고구려계승, 당·일본·신라와교류거란에의해멸망

3. 삼국의발전

4세기

고구려: 율령등국가체제정비백제: 남해안·요서·산둥진출신라: 김씨왕위세습

5세기

고구려: 동아시아강국으로부상신라·백제: 동맹결성

7세기

고구려: 수·당과전쟁신라: 삼국통일, 대당전쟁

6세기

신라: 한강유역확보가야: 멸망

Ⅰ. 우리 역사의 형성과 고대 국가40

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수 행 과 제

㈎ 진덕 여왕 2년(648), 이찬 김춘추와 아들 문왕을 당나라에 파견하 다. …… 하루는 태

종이 김춘추에게 소원을 물었다. 김춘추가 말했다. “신의 나라가 대국을 섬긴 지 여러 해

가 되었습니다. 그러나 백제는 강성하고 교활하여 침략을 일삼아 왔습니다. 더구나 지난해

에는 대군을 거느리고 침입하여 수십 개 성을 점령하여 대국에 입조할 길을 막았습니다.

만약 폐하께서 군사를 보내 그 흉악한 무리들을 없애지 않는다면 우리나라 백성은 모두 포

로가 될 것입니다. 육로와 수로를 거쳐 섬기러 오는 일도 다시는 기대할 수 없을 것입니

다.”태종이 크게 동감하고 군사를 보낼 것을 허락하 다. - 『삼국사기』

㈏ 선왕(무열왕)께서 직접 받으신 태종 문황제의 조칙은 다음과 같았다. ‘내가 지금 고구려

를 치려는 것은 너희 나라가 두 나라 사이에 끼어 매번 침략을 받아 편안한 날이 없음을

가련히 여겼기 때문이다. 산천도 토지도 내가 욕심내는 것이 아니다. 내가 두 나라를 평정

하면 평양 이남 백제의 토지는 전부 너희 신라에 주어 길이 편안토록 하겠다.’…… 신라

가 백제를 평정할 때부터 고구려를 평정할 때까지 충성을 바치고 힘을 다하여 당나라를 배

반하지 않았다. 무슨 죄가 있기에 하루아침에 신라를 저버리는지 알 수가 없다. …… 백제

옛 땅은 웅진 도독부로 돌려줄 것이라고 한다. 황허가 아직 마르지 않고 태산이 아직 닳지

않았다. 3, 4년 사이에 주었다가 다시 빼앗음은 신라 백성들 모두 원래 바라던 바가 아니다.

- 『삼국사기』

1. 다음 자료는 삼국 통일과 관련된 내용이다. 신라의 삼국 통일이 우리 역사에서 가지는 의미와 한계성을 말해 보자.

배운내용확인하기

발해말갈의 대조 은 본래 고구려의 별종이다. 고구려가 망하자 대조 은 그 무리를 이끌

고 주로 이사하 다. …… 대조 은 드디어 그 무리를 이끌고 동쪽 계루의 옛 땅으로 들어

가 동모산을 거점으로 하여 성을 쌓고 거주하 다. 대조 은 용맹하고 병사 다루기를 잘하

으므로 말갈의 무리와 고구려의 남은 무리가 점차 그에게 들어갔다. - 『구당서』

2. 다음 자료를 통해 발해를 건국한 주체 세력이 누구인지 정리해 보자.

국립중앙도서관 http://www.nl.go.kr/ 국사편찬위원회 http://www.history.go.kr/

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대단원 마무리 41