文/謝溪海 圖/盈恩 種子成長的比喻 - joy ·...
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經文:可四26-29
重要經訓:所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那
所栽種的道,就是能救你們靈魂的道(雅一21)。
生命的形成、成長都是奇妙的,誠如經云:「骨頭在懷孕婦人的胎中如何長
成,你尚且不得知道。」(傳十一5)。雖然人都是父母所生,但生命並非完全從
父母而來,也非人所能完全掌控,生命都是在神手中。主耶穌為了使人明白祂的
福音是屬神的生命,就說:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛」(約
十10),且福音的發展,也必如生命成長之奇妙,因此,主講了一個「種子成長
的比喻」,表明神國福音的發展。從其中,我們可以學習到許多美好的教訓,並
且得到事奉的激勵。
文/謝溪海 圖/盈恩
種子成長的比喻
主耶穌的比喻
信仰
專欄
那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!
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一.生命的展現
每一種生命,雖各自展現其不同的外
表、形態,使這個世界更加豐盛、華麗、活
潑,但其生命的內涵,卻也展現出一些共同
特質:
1.生命力
在一條柏油路面上,有時會看到一些小
草從其縫隙中長出來,或在陡峭的岩壁上,
生長著各種雜草與樹木;更有時,一些隱藏
多年的種子,忽然冒出芽來。可見只要種子
的生命還在,不管外面環境的擠壓、限制,
一有生長的機會,它就能立刻長出來。自然
界裡,透過觀察許多動、植物的表現,亦能
看見生命力之強盛。
人類也是如此,在面對許多不同的環境
困厄下,亦常看見許多人展現出生命的韌
性。尤其當神福音信仰的種子進入人心,因
著神的保守,使許多敬畏神的人,更是發揮
出強勁的生命力。如那三位在巴比倫帝國當
官的猶太人,因不願跪拜尼布甲尼撒王所造
的偶像,面對生命的威脅,卻能堅持自己的
信仰原則,毫無畏懼的說:「我們所事奉的
神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,祂
也必救我們脫離你的手;即或不然,王啊,
你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜
你所立的金像。」(但三17-18);他們深
信:或得救、或犧牲,均有神的美意,也絕
不懷疑神的能力與神對他們的悅納。又如經
云:「又有人忍受嚴刑,不肯苟且得
釋放,為要得著更美的復活。又有人
忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等
的磨煉,被石頭打死,被鋸鋸死,受
試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮
各處奔跑,受窮乏、患難、苦害。」
(來十一35-37),這些堅持信心的
古聖徒,都成為我們經營信仰的美好
榜樣。
2.完整性
「先發苗,後長穗,再後穗上結
成飽滿的子粒」(可四28),這是
生命成長的整個過程。每一種生命均
有其不同的週期,有的也許很短,如
「野地的草今天還在,明天就丟在爐
裡」(路十二28),但他們依然表現
整個生命的過程。可見,每一種生命
在神眼中,均是完整的個體,且也均
在神的掌握之中。
這教導我們:一方面,我們都不
可以忽視任何一個人的生命,所以
主說:「你們要小心,不可輕看這小
子裡的一個;我告訴你們,他們的使
者在天上,常見我天父的面。」(太
十八10);也不要輕忽對生命的善
待,如主說:「無論何人,因為門徒
的名,只把一杯涼水給這小子裡的一
個喝,我實在告訴你們,這人不能不
得賞賜。」(太十42)。另一方面,
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雖不知也不能掌握生命能活多久,但每一個
人均當盡力,把整個過程完美的展現出來,
尤其有神福音的種子在我們裡面,更應信靠
神的能力與所應許的恩典,在靈性上認真追
求,把基督的形象,彰顯在世人面前,如主
的勉勵:「你們的光也當這樣照在人前,叫
他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們
在天上的父」(太五16),印證主豐盛的生
命充滿在我們之中。
3.最美的價值
神賦予每一種生命體,各有不同的外在
形態,不論美或醜,均是神所看重的,都
要展現其生命的活力與韌性。且其生命的價
值,並不是以這生命體外在的形態、美醜來
論定,而是以其能否完成神為他們所定的果
效,如主說:「穗上結成飽滿的子粒;穀
既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候
到了。」(可四28-29)。如果這生命體不
知、也不盡自己所領受的天職,轉去追求不
當的虛榮,就必失去其真實的價值。如約坦
曾以比喻提醒示劍人,說:「有一時,樹木
要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹
說:請你作我們的王。橄欖樹回答說:我豈
肯止住供奉神和尊重人的油,飄颻在眾樹之
上呢?」(士九8-9),希望他們能明白生
命的職責與功能,且能存真實、敬畏神的
心,彼此善待,有智慧拒絕虛假的誘惑。
今我們因主的揀選,領受主的真理,更
當明白,神所看重的是:人能把握生存的每
一個機會,看重自己與神關係的建立,在任
何境遇中,堅持靈性的成長。主說:「人的
生命不在乎家道豐富」(路十二15),讓我
們一起在真理的引導下,營造更美的人生,
展現美好的屬靈價值。
二.生命的成長
每一種生命,均有他成長的方式,且生
命是不進則退的,唯有成長才能把他的特色
彰顯出來。而每一生命的成長,大多具有幾
項共同的性質:
1.自然的
只要是生命,必定會成長,因這是神所
賦予的本性。生命的成長雖是自然的,但他
也需要處在一個正常的環境之下,不斷領受
所需的資源,才能完成整個成長的過程。如
主所說的種子,若是落在路旁的,一下子就
被飛鳥來吃盡了(太十三4),必無法見到
其生長。
今我們既領受福音的種子,雖生命會自
然成長,但主應許:「我來了,是要叫羊得
生命,並且得的更豐盛」(約十10),吾
人就當好好照料,讓信仰能在聖靈的幫助
下,滿有基督長成的身量(弗四13);也深
信只要福音的種子進入人的心中,在神的感
動下,終有一天能開花結果,進而能不畏辛
苦,不灰心的到處播撒主的真理。
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2.是奧妙的
「黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽
漸長,那人卻不曉得如何這樣。」(可四
27);這就像作父母的,天天看著自己的小
孩,身體似乎沒有什麼明顯長高,但別人一
看卻常說:「這小孩長高了。」生命的成長
可說是無形的、奧妙的,但在成長中又處處
彰顯其變化,如小毛蟲形成繭,又從繭脫殼
而出,成為一隻五彩繽紛的蝴蝶。而生命的
成長也會因不同的種子,成長環境之不同,
而有不同的成長速度,但他均是在神所定的
特性、旨意之中。
福音的種子,在每一個人的心中也是一
樣,有不同的成長速度,但均是在神所定
的特性、旨意之中,如同保羅說:「我栽種
了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。」
(林前三6)。有人聽了主的福音,很快地
在神的引領、感動下,勇敢接受;有的人卻
要等到二、三十年之後,因環境、遭遇之
需求,使他想起曾接觸過的見證,才開始發
芽、成長、結出穗子。所以在事奉或傳揚福
音等工作上,當深信神必帶領和保守。
3.是依其週期
種子成長有他一定的週期,人不可以揠
苗助長,必須等候,如經云:「看哪,農夫
忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春
雨。」(雅五7)
我們想明白更多聖經的道理,或
學習各樣事奉的恩賜、技能,或追求
個性的更新,絕不可以為一蹴可幾,
急著要完全明白所有的道理,以免努
力一段時間,未能達到自定的理想,
就心灰意冷而輕易放棄;也不可三分
鐘熱度,稍微遇上時間、工作、環境
的困難、阻礙,就停止追求;更不可
自以為很努力的追求,似乎明白了很
多道理、參與了很多事奉,就自恃自
滿而自義,當如經云:「然而,我
們到了什麼地步,就當照著什麼地步
行。」(腓三16),按部就班地,一
步一步很扎實地往前邁進,且效法保
羅謙卑、不斷追求成長的精神:「弟
兄們,我不是以為自己已經得著了;
我只有一件事,就是忘記背後,努力
面前的,向著標竿直跑,要得神在基
督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
(腓三13-14),如此,必能建立堅
固的信仰,展現基督生命的美好見
證。
三.撒種者
「神的國如同人把種撒在地上」
(可四26)。這撒種者當然是指主耶
穌,還有在各個環境、時代中,許多
祂所揀選的工人,傳揚神所託付的真
理。今這責任也託付在我們身上,做
為一位撒種者,從這比喻中,可學習
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當具備哪些精神:
1.認清種子的特性
農夫撒種時,一定都知道自己現在要撒
的是什麼,甚至是哪一個品種、編號的種
子;且他必會依季節的變化,撒出各種不同
的種子,才能期望所撒的,將來有好的收
成。今我們已確定,將來所要收成的是從神
來的賞賜、是使人的靈魂能進到真神的面
前,因此要撒出的種子,必須如保羅不斷強
調:「是神的福音」(羅一1),絕對不可
是人為的宗教,也不是自己的看法、主張、
經驗、理想。
我們必須完全尊重、相信「聖經都是神
所默示的」(提後三16),且從古時眾先知
所得的啟示,到主耶穌所闡明的福音,絕對
是一致的(來一1-2)。我們當存謙卑、積
極的心志,在這得救的真理上,認真學習,
才不至於如經云:「想要作教法師,卻不明
白自己所講說的所論定的」(提前一7),
而是能將主的福音傳得全備,引領人完完全
全地進到神的面前(西一28),並一起展現
神所賜的美妙生命。
2.要殷勤撒種
生命的力量是強韌、奇妙的,其成長又
是無形、奧妙的,如經云:「風從何道來,
骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不
得知道;這樣,行萬事之神的作為,你更不
得知道。」因此,我們當像農夫,對每一
樣都是存著希望的,「早晨要撒你的種,晚
上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發
旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都
好。」(傳十一5-6)
要引人離棄偶像、錯誤的信仰,要幫助
人脫離罪惡的束縛,全心全意歸向主耶穌,
我們定會面對許多的阻擋,但保羅勉勵說:
「務要傳道,無論得時不得時,總要專心;
並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、
警戒人、勸勉人。」(提後四2);求主時
時加增我們的信心與力量,堅持宣揚主的福
音,開拓神國的產業。
3.要妥善照顧
農夫撒種之後,不會任由農作物自生自
滅,一定又除草,又根據氣候的變化、農
作物生長的狀態,施各種不同的肥料,希望
種子能在良好的環境中長大,收割可以更豐
富。信仰的種子,在人的心中,亦是如此。
古時神差遣許多工人,他們也竭盡心力、不
畏艱辛的教導以色列百姓,就是希望他們能
不受周遭族群的影響,堅持純正的敬拜,遠
離一切的罪惡。
今我們既蒙主揀選,一方面,當倚靠聖
靈的澆灌,愛慕純正的靈奶(彼前二2),
使靈性日益茁壯;一方面,願積極承擔彼
此照顧的責任,如經云:「弟兄們,若有人
偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔
的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也
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被引誘。你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。」(加六
1-2)。故此,我們在信仰上,除了日益茁壯自己,更要擔起彼此照顧的責任,
結出合乎主用的成果,共同頌讚神的榮耀。
4.盼望與等候
種子從成長到收成,各有其所需的時間,且有時會被隱藏,直到神看顧的時
候,展現能突破困境的生命力。因此我們當存盼望,深信神必有美好的旨意,更
積極地把種子撒向四方;也能有耐性,盡力地以神的真理來澆灌,如巴拿巴不放
棄年輕的馬可,不計較他曾有的軟弱,耐心與盡心地鼓勵、栽培,終為神的教
會,造就出一位好的工人。我們當學習殷勤的農夫,存著盼望出去撒種,當收成
的時候一到,便得以享受向神歡呼的喜樂。
結語
「那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(詩一二六6)。神
的福音種子已撒在我們心中,就當盡力讓其生根建造,深信我們若能實在行出
來,不但能在所行的事上必然得福(雅一25),並把光照在世人面前,使種子再
撒向四方,因一代接一代的努力,享受主所應許的:「收割的人得工價,積蓄五
穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。」(約四36)