ابو طالب املكي- قوت القلوب 1

قوت القلوب

كيابو طالب امل

To PDF: www.alwww.al-mostafa.com

www.al

ابو طالب املكي- قوت القلوب 2

بسم اللّه الرمحن الرحيم

المقدمة

احلمد للّه األول األزيل قبل الكون واملكان، من غري أول وال بداية، اآلخر األبدي بعد فناء املكنونات ري بعد، والباطن يف دنوه بقربه من دون مس، واألزمان بغري آخر وال غاية، الظاهر يف علوه بقهره عن غ

الذي أحسن بلطفه كل شيء بدأه وأتقن صنع كل شيء أنشأه، ودبرت األحكام حكمته وصرفت احملكومات مشيئته، فأظهر يف الغيب والشهادة لطيف قدرته وعم يف العاجل واآلجل خلقه بنعمته، ونشر

وأنعم عليهم بتعريفهم إياه، سبحانه وتعاىل، به عز على من أحب منهم فضله، وبسط جلميعهم عدله،وجلّ، وأحسن إليهم باجتبائه إياهم إليه، وأفضل عليهم بتيسري كالمه هلم، ومن عليهم ببعثه رسوالً من

أنفسهم إليهم، فنسأله الصالة على النيب وآله، وأن يوزعنا بفضله وشكر نعمه، ويعرفنا خفي قدره، وتعاىل على سيد األولني واآلخرين، رسوله املفضل بالشفاعة واحلوض املورود، وصلّى اللّه تبارك

.املخصوص بالوسيلة واملقام احملمود، وعلى إخوانه السالفني يف األزمان، وأنصاره التابعني بإحسانوبعد فهذا كتاب قوت القلوب يف معاملة احملبوب ووصف طريق املريد إىل مقام التوحيد، تصنيف الشيخ

أيب طالب حممد بن علي بن عطية احلارثي املكي رضي اللّه عنه يشتمل على مثانية وأربعني فصالً هذا .يف ذكر اآلي اليت فيها املعامالت: الفصل األول: ذكرها

.يف اآلي اليت فيها ذكر أوراد الليل والنهار: الفصل الثاين .يف ذكر عمل املريد يف اليوم والليلة: الفصل الثالث

.يف ذكر ما يستحب من الذكر وقراءة اآلي املندوب إليها بعد التسليم من صالة الصبح: ل الرابعالفص .يف ذكر األدعية املختارة بعد صالة الصبح: الفصل اخلامس .يف ذكر عمل املريد بعد صالة الصبح: الفصل السادس .يف ذكر أوراد النهار وهي سبعة أوراد: الفصل السابع . ذكر أوراد الليل وهي مخسة أوراديف: الفصل الثامن .يف ذكر وقت الفجر: الفصل التاسع .فيه كتاب معرفة الزوال وزيادة الظل ونقصانه باألقدام: الفصل العاشر

.فيه كتاب فضل الصالة يف األيام والليايل: الفصل احلادي عشر .يف ذكر الوتر وفضل الصالة يف الليل: الفصل الثاين عشر

ابو طالب املكي- قوت القلوب 3

فيه كتاب جامع ما يستحب أن يقول العبد إذا استيقظ من نومه ويف يقظته عند : شرالفصل الثالث ع .الصباح

.يف تقسيم قيام الليل ووصف القائمني: الفصل الرابع عشريف ذكر ورد العبد من التسبيح والذكر والصالة يف اليوم والليلة وفضل صالة : الفصل اخلامس عشر

.يها اإلجابة وذكر صالة التسبيحاجلماعة وذكر فضل األوقات املرجو ف .يف ذكر معاملة العبد يف التالوة ووصف التالني حق تالوته بقيام الشهادة: الفصل السادس عشرفيه كتاب ذكر نوع من املفصل واملوصل من الكلم ومدح العاملني به وذم الغافلني : الفصل السابع عشر

.عنه وهو من تفسري غريب القرآن .فيه كتاب ذكر الوصف املكروه من نعت الغافلني: رالفصل الثامن عش

فيه كتاب ذكر اجلهر بالقرآن وما يف ذلك من النيات وتفصيل حكم اجلهر : الفصل التاسع عشر .واإلخفات

يف ذكر الليايل املرجو فيها الفضل املستحب إحياؤها وذكر مواصلة األوراد يف األيام : الفصل العشرون .الفاضلة

.يف كتاب اجلمعة وهيئة آداا وذكر املزيد يف يوم اجلمعة وليلتها: والعشرونالفصل احلادي .فيه كتاب الصوم وترتيبه ووصف الصائمني: الفصل الثاين والعشرون

.يف ذكر حماسبة النفس ومراعاة الوقت: الفصل الثالث والعشرون .ف باملزيديف ذكر ماهية الورد للمريد ووصف حال العار: الفصل الرابع والعشرون

.يف كتاب تعريف النفس وتصريف مواجيد العارفني: الفصل اخلامس والعشرون .فيه كتاب ذكر مشاهدة أهل املراقبة: الفصل السادس والعشرون .فيه كتاب أساس املريدين: الفصل السابع و العشرون .فيه كتاب مراقبة املقربني: الفصل الثامن والعشرونيه ذكر أهل املقامات من املقربني ومتييزهم ونعت حال املتعبدين املوقنني ومتييز ف: الفصل التاسع والعشرون .حال أهل الغفلة املبعدين

.فيه كتاب ذكر خواطر القلب ألهل معامالت القلوب: الفصل الثالثون

ئر فيه كتاب العلم وتفضيله وأوصاف العلماء، وذكر فضل علم املعرفة على سا: الفصل احلادي والثالثونالعلوم، وكشف طريق العلماء من السلف الصاحل، وذكر بيان فضل علم الباطن على علم الظاهر، والفرق

ابو طالب املكي- قوت القلوب 4

بني علماء الدنيا وعلماء اآلخرة، وذكر علماء السوء اآلكلني بعلومهم الدنيا، وذكر وصف العلم وطريق ن القول والفعل فيما السلف، وما أحدث املتأخرون من القصص والكالم، وباب ذكر ما أحدث الناس م

بينهم مما مل يكن عليه السلف، وباب من تفضيل علم اإلميان واليقني على سائر العلوم والتحذير من الزلل .فيه وبيان ما ذكرناه، وباب تفصيل األخبار وبيان طريق اآلثار

اليت ترد إليها يف شرح مقامات اليقني وأحكام املوقنني وأصل مقامات اليقني : الفصل الثاين والثالثونأوهلا التوبة مث الصرب مث الشكر مث الرجاء مث اخلوف مث الزهد مث التوكل مث : فروع أحوال اليقني وهي تسعة

.الرضا مث احملبةفاألول فرض شهادة التوحيد للمؤمنني : فيه شرح مباين اإلسالم وهي مخسة: الفصل الثالث والثالثون

ذكر شهادة الرسول صلى اهللا عليه وسلم وفضلها للموقنني، ووصف فضائلها وهي شهادة املقربني ووالثاين شرح الصالة فأوهلا فرض االستنجاء وسننه وفرائض الوضوء وسننه وفضائله وفرائض الصالة

وسننها وأحكام املصلّي يف فوت الصالة ودركها وما يتعلق ا وهيئة الصالة وآداب املصلّي فيها، والثالث أدائها وذكر فضائل الصدقة وآداب العطاء ووصف أحوال الفقراء، والرابع شرح شرح الزكاة ووقت

.صوم شهر رمضان، واخلامس شرح كتاب احلج الذي به كمال الشريعة ومتام امللةفيه كتاب تفصيل اإلسالم واإلميان وعقود السنة واعتقاد القلوب، وشرح معاملة : الفصل الرابع والثالثون

اهر، وذكر دعائم اإلسالم وأركان اإلميان، واتصال اإلميان باإلسالم واقتران القلوب الناس من العلم الظبالعمل وذكر بيان التفرقة بني اإلميان واإلسالم، واالستثناء يف اإلميان واإلشفاق من النفاق وطريقة السلف

.يف ذلكشريعة وذكر عقود القلوب فيه كتاب السنة وشرح فضائلها ومجل من آداب ال: الفصل اخلامس والثالثون

أوهلا أن تعتقد أن اإلميان قول وعمل، وأن القرآن كالم اللّه : من علم الظاهر وهي ست عشرةَ خصلةتبارك وتعاىل غري خملوق، وأن تسلم أخبار الصفات، وأن تعتقد وتعلم تفضيل أصحاب رسول اللّه صلى

ورسوله صلى اهللا عليه وسلم وأن تعتقد أن اإلمامة يف اهللا عليه وسلم وأن تقدم من قدمه اللّه عز وجلّ قريش عامة إىل أن تقوم الساعة، وأن التكفر أحداً من أهل القبلة، وأن تصدق جبميع أقدار اللّه عز وجلّ

خريها وشرها، وأن مساءلة منكر ونكري حق، وأن عذاب القرب حق، وأن تؤمن بامليزان، وأن تعتقد أن ن باحلوض املورود حوض حممد صلى اهللا عليه وسلم وأن تؤمن بالنظر إىل اللّه الصراط حق، وأن تؤم

سبحانه وتعاىل، وأن تعتقد إخراج املوحدين من النار، وأن تؤمن بوقوع احلساب وفيه فصل مستنبط من معىن اإلمجاع بذكر أهل البدع وإخراجهم من اجلماعة، وذكر فضائل السنة ووصف طرائق السلف

.حسانالتابعني بإ

ابو طالب املكي- قوت القلوب 5

فيه ذكر مجل الشريعة وعز اإلميان، وذكر شرط املسلم الذي يكون به مسلماً، : الفصل السادس والثالثونوذكر حسن إسالم املرء وعالمة حمبة اللّه عز وجلّ له وذكر حق املسلم على املسلم وهو وجوب حرمة

والبدع، وذكر ما جاء يف اإلسالم على املسلمني، وذكر سنن اجلسد وذكر ما يف اللحية من املعاصي .فضل بعض ذلك واستحسانه، وكتاب ما ذكر من نوافل الركوع وما يكره من النقصان منه

.فيه كتاب شرح الكبائر وتفصيلها ومسألة يف حماسبة الكفّار: الفصل السابع والثالثونف األحوال فيه كتاب اإلخالص وشرح البيان واألمر بتحسينها يف تصر: الفصل الثامن والثالثون

.والتحذير من دخول اآلفات عليها يف األفعال .فيه كتاب ترتيب األقوات بالنقصان منها أو بزيادة األقوات: الفصل التاسع والثالثون

فيه كتاب األطعمة وما جيمع األكل من السنن واآلداب وما يشتمل على الطعام من : الفصل األربعون .الكراهية واالستحباب

فيه كتاب فرائض الفقر وفضائله ونعت عموم الفقراء وخصوصهم وتفصيل : األربعونالفصل احلادي و .قبول العطاء ورده وطريق السلف فيه

.فيه كتاب حكم املسافر واملقاصد يف األسفار: الفصل الثاين واألربعون .فيه كتاب حكم اإلمام ووصف اإلمامة واملأموم: الفصل الثالث واألربعون

فيه كتاب األخوة يف اللّه عز وجلّ والصحبة وحمبة اإلخوان فيه تبارك وتعاىل : األربعونالفصل الرابع و .وأحكام املؤاخاة وأوصاف احملبني

فيه كتاب ذكر التزويج يف فعله وتركه أيهما أفضل وخمتصر أحكام النساء يف : الفصل اخلامس واألربعون .ذلك

.احلمامفيه كتاب ذكر دخول : الفصل السادس واألربعونفيه كتاب الصنائع واملعايش والبيع والشراء وما جيب على التاجر والصانع من : الفصل السابع واألربعون

.شروط العلم يف أحكام التصرففيه كتاب تفصيل احلالل واحلرام وما بينهما من الشبهات وفضل احلالل وذم : الفصل الثامن واألربعون

.الشبهة ومتثيل ذلك بصور األلوان

األول لفصل ا

في ذكر اآلي التي فيها ذكر المعاملة

ابو طالب املكي- قوت القلوب 6

"ومن أَراد اآلِخرةَ وسعى لَها سعيها وهو مؤِمن فَأُولَِئك كَانَ سعيهم مشكُوراً": قال اللّه تعاىلمن كَانَ يريد حرثَ الدنيا من كَانَ يريد حرثَ اآلِخرِة نِزد لَه يف حرِثِه و": ، وقال عز وجل19ّ:اإلسراء

وأَنْ لَيس لإلنساِن إالَّ ما ": ، وقال سبحانه وتعاىل20:الشورى"نؤِتِه ِمنها وما لَه يف اآلِخرِة ِمن نصيٍبكُلُوا ": رته، وقال جلّت قد41و04و39: النجم"سعى وأَنَّ سعيه سوف يرى ثُم يجزاه الْجزاَء األوفَى

وِلكُلٍّ درجات ِمما عِملُوا ": ، وقال عز من قائل24:احلاقة"واشربوا هنيئاً ِبما أَسلَفْتم يف األياِم الْخاِليِة ى إالَّ من آمن وما أموالُكُم والَ أوالَدكُم ِبالَّيت تقَربكُم ِعندنا زلْفَ": ، وقال تبارك وتعاىل132: األنعام"

ونودوا أَنْ ِتلْكُم ": ، وقال سبحانه وتعاىل37: سبأ"وعِملَ صاِلحاً فأُولَِئك لَهم جزاُء الضعِف ِبما عِملُواخِفي لَهم فَالَ تعلَم نفْس ما أُ": ، وقال سبحانه وتعاىل43: األعراف"اجلَنةُ أُوِرثْتموها ِبما كُنتم تعملُون

ِنعم أَجر العاِملني الَِّذين ": ، وقال سبحانه وتعاىل17:السجدة"ِمن قُرِة أَعيٍن جزاًء ِبما كَانوا يعملُونَ و لَهم دار السالِم ِعند ربِهم وه": ، وقال سبحانه59-58: العنكبوت"صبروا وعلى ربِهم يتوكَّلُونَ

127:األنعام"وِليهم ِبما كانوا يعملونَ

الثاني الفصل

في ذكر اآلي التي فيها أوراد الليل والنهار

، 62: الفرقان"وهو الَّذي جعلَ اللَّيلَ والنهار ِخلْفَةً ِلمن أَراد أَنْ يذَّكَّر أَو أَراد شكُوراً": قال اللّه تعاىل، وقال 8-7: املزمل"ِإنَّ لَك يف النهاِر سبحاً طَويالً واذْكُِر اسم ربك وتبتلْ إلَيِه تبتيالً": ثناؤهوقال جلّ

، 26-25: الدهر"واذْكُِر اسم ربك بكْرةً وأَصيالً وِمن اللَّيِل فَاسجد لَه وسبحه لَيالً طَويالً": سبحانهوسبح ِبحمِد ربك قَبلَ طُلُوِع الشمِس وقَبلَ الغروِب وِمن اللَّيِل فَسبحه وأَدبار السجوِد ": وقال تعاىل

: الطور"وسبح ِبحمِد ربك حني تقُوم وِمن اللَّيِل فَسبحه وإدبار النجوِم ": ، وقال تعاىل40-39:ق"وِمن آناِء ": ، وقال تعاىل6:املزمل"إنَّ ناِشِئة اللَّيِل ِهي أَشد وطْأ و أَقْوم ِقيالً ": قال تعاىل، و48-49

أَمن هو قَاِنت آناَء اللََّيِل ساِجداً وقَائماً ": ، وقال تعاىل130: طه"اللَّيِل فَسبح وأَطْراِف النهاِر لَعلَّك ترضىحونَ يلَمعالَ ي الَِّذين ونَ ولَمعي ِوي الَِّذينتسلْ يِه قُلْ هبةَ رمحو رجريةَ واآلِخر وقال تعاىل9:الزمر"ذَر ، :يتونَ والَِّذين يِب": ، وقال عز امسه61:السجدة"تتجافَى جنوبهم عِن املَضاجِع يدعونَ ربهم خوفاً وطَمعا"

كَانوا قَِليالً ِمن اللَّيِل ما يهجعونَ وِباَألسحاِر ": ، وقال سبحانه وتعاىل64: الفرقان"ِلربِهم سجداً وِقياماًأَِقِم الصالةَ ِلدلُوِك الشمِس ِإىل غَسِق اللَّيِل وقُرآنَ ": ، وقال تعاىل18-17: الذاريات"هم يستغِفرونَ

ابو طالب املكي- قوت القلوب 7

وأَِقِم ": ، وقال79-78:اإلسراء"لْفَجِر إنَّ قُرآنَ الْفَجِر كَانَ مشهوداً وِمن اللَّيِل فَتهجد ِبِه ناِفلَةً لَك اى ِللذَّاِكِرينِذكْر ئَاِت ذَِلكيالس نذِْهباِت ينِل إنَّ احلَساللَّي لَفاً ِمنزاِر وهالن فَيَْالَةَ طَر114:هود" الص ،

فَسبحانَ اللِّه ِحني تمسونَ وِحني تصِبحونَ ولَه احلَمد يف السمواِت و اًألرِض ": وقال سبحانه وتعاىل .18-17:الروم"وعِشياً وِحني تظِْهرونَ

الثالث الفصل

في ذكر عمل المريد في اليوم والليلة

ب من فرائض األوامر وفضائل النواد

فمن ذلك يستحب عند طلوع الفجر، وهو البياض املشتق من سواد الليل املعترض يف قطر السماء الشرقي عند إدبار النجوم وإدبارها افتراقها وذهاب ضوئها لغلبة ضوء الفجر عليها، وهو الوقت الذي أمر اللّه

، فليصلِّ العبد ركعتي 49: الطور"ار النجوِموِمن اللَّيِل فَسبحه وإدب": تعاىل فيه بذكره إذ يقول تعاىل، فهو أكثر ما 1:اإلخالص"قُلْ هو اللّه أَحد " و 1:الكافرون"قُلْ يا أَيها الكَاِفرونَ ": الفجر، يقرأ فيهما

.روي أنّ النيب صلى اهللا عليه وسلم قرأ فيهما، فإن شاء خافت وإن شاء جهر

كان رسول اللّه : يدل على املخافتة؛ وهو حديث عائشة رضي اللّه عنها قالتفقد روي حديثان أحدمهاصلى اهللا عليه وسلم خيفف ركعيت الفجر حىت أقول قرأ فيهما بفاحتة الكتاب أم ال، واآلخر يدل على

رمقت النيب صلى اهللا عليه وسلم عشرين يوماً فسمعته يقرأ يف ركعيت : اجلهر، وهو حديث ابن عمر، ويف حديث أيب هريرة 1: اإلخالص"قُلْ هو اللّه أَحد" و 1: الكافرون"قُلْ يا أَيها الكَاِفرونَ "الفجر

قُولُوا آمنا ِباللِّه وما أُنِزلَ ِإلَينا وما أُنِزلَ ِإىل "وابن عباس أنه قرأ يف الركعة األوىل اآلية اليت يف سورة البقرة ربنا آمنا ِبما أَنزلْت واتبعنا الرسولَ "، إىل آخرها، ويف الركعة الثانية 631:البقرة"يلَ إبراهيم و إسمَاع

اِهدِِينالش عا منبفليقرأ بذلك أحياناً، مث يستغفر اللّه تعاىل سبعني مرة يقول يف كلّ 53:آل عمران"فَاكْت ،إال هو احلي القيوم وأسأله التوبة مث يسبح اللّه ويهلّله مائة مرة أستغفر اللّه العظيم الذي ال إله : مرة

سبحان اللّه واحلمد للّه وال إله إال : بالكلمات األربع اجلامعات املختصرات اليت يف القرآن وليست بقرآناهللا عليه اللّه واللّه أكرب وأستغفر اللّه وتبارك اللّه مرة واحدة، وليدع ذا الدعاء فإن رسول اللّه صلى

.وسلم كان يدعو به بعد ركعيت الفجر

ابو طالب املكي- قوت القلوب 8

بعثين العباس إىل رسول اللّه صلى : روينا عن ابن أيب ليلى عن داود عن علي عن أبيه عن ابن عباس قالاهللا عليه وسلم وعلى آله فأتيته ممسياً وهو يف بيت خاليت ميمونة فقام يصلّي من الليل فلما صلّى الركعتني

اللّهم إين أسألك رمحةً من عندك دي ا قليب، وجتمع ا مشلي، وتلم ا شعثي، : قالقبل صالة الفجروترد ا أُلفَيت، وتصلح ا عالنييت، وتقضي ا ديين، وحتفظ ا غائيب، وترفع ا شاهدي، وتزكي ا

إمياناً صادقاً، عملي، وتبيض ا وجهي، وتلقين ا رشدي، وتعصمين ا من كل سوء، اللّهم أعطين ويقيناً ليس بعده كفر، ورمحة أنال ا شرف كرامتك يف الدنيا واآلخرة، اللّهم إين أسألك الفوز عند

القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة األنبياء والنصر على األعداء، اللّهم إين أنزلُ بك حاجيت ك يا قاضي األمور ويا شايف الصدور كما وإن قصر رأيي، وضعف عملي، وافتقرت إىل رمحتك فأسأل

جتري بني البحور أن جتريين من عذاب السعري، ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور، اللّهم ما قصر عنه رأيي، وضعف عنه عملي، ومل تبلغه نييت، ومنييت من خري وعدته أحداً من خلقك أو خري أنت معطيه أحداً من

ألك يا رب العاملني اللّهم اجعلنا هادين مهديني غري ضالني، وال مضلني، عبادك، فإين أرغب إليك فيه وأسحرباً ألعدائك، وسلماً ألوليائك، حنب حببك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك، اللّهم هذا

باللّه الدعاء وعليك اإلجابة، وهذا اجلهد وعليك التكالن، فإنا للّه وإنا إليه راجعون، ال حول وال قوة إالذي احلبل الشديد، واألمر الرشيد، أسألك األمن يوم الوعيد و اجلنة يوم اخللود، مع املقربني الشهود، والركّع السجود، واملوفني بالعهود، إنك رحيم ودود، أنت تفعل ما تريد، سبحان الذي تعطف بالعز

سبيح إالّ له، سبحان ذي الفضل وقال به، سبحان الذي لبس اد وتكرم به، سبحان الذي ال ينبغي التوالنعم، سبحان ذي القدرة والكرم، سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه، اللّهم اجعل يل نوراً يف قليب،

ونوراً يف قربي، ونوراً يف مسعي، ونوراً يف بصري، ونوراً يف شعري، ونوراً يف بشري، ونوراً يف حلمي، من بني يدي، ونوراً من خلفي، ونوراً عن مييين، ونوراً عن ونوراً يف دمي، ونوراً يف عظامي، ونوراً

مشايل، ونوراً من فوقي، ونوراً من حتيت، اللّهم زدين نوراً، وأعطين نوراً، واجعل يل نوراً هذه األنوار اليت سأهلا رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلم وعلى آله يف كل جزء من أجزائه، إمنا هو دوام النظر من نور النور

يشاهد القيومية يف كل سكون وحركة، منه يكلؤه بنظره، ويتواله حبيطته، فينظر إليه بدوام نظره ليستقيم له بتويل حفظه فال يزيغ بصره وال يطغى وال تستهويه النفس وى، فليدع العبد ذا الدعاء بعد ركعيت

ى حممد صلى اهللا عليه وسلم وعلى آله الفجر، لكن يقدم على دعائه املسألة للّه تبارك وتعاىل يف الصالة علفيستجيب سبحانه وتعاىل دعوته وال يرده، لقول الرسول صلى اهللا عليه وسلم إذا سألتم اللّه تعاىل حاجة

فابدؤوا بالصالة علي فإن اللّه تعاىل أكرم من أن يسأل يف حاجتني فيعطي إحدامها ويرد األخرى، مث ة ليكون يف ذمة اللّه وجواره، ويف احلديث صالة الغداة يف مجاعة أفضل ليصلّ العبد صالة الغداة يف مجاع

ابو طالب املكي- قوت القلوب 9

من قيام ليلة وصالة العشاء اآلخرة يف مجاعة أفضل من قيام نصف ليلة وليكن قائماً يف صالته بإلقاء مسع، وشهود قلب، وحضور عقل، ومجع هم، وصحة تيقّظ، وحسن إقبال، وتدبر للكالم، وترتيل وتفهم

.ائب الترتيلبالتماس غر .فإذا سلم من صالته قال ما يستحب من الذكر

الرابع الفصل

في ذكر ما يستحب من الذكر

وقراءة اآلي المندوب إليها بعد التسليم من صالة الصبح

استخرجناها من اآلثار، اللّهم صلّ على حممد وآله، اللّهم أنت السالم، ومنك السالم، وإليك يعود ربنا بالسالم، وأدخلنا دار السالم، تباركت يا ذا اجلالل واإلكرام، مث ليقل سبحان اللّه السالم، فحينا

اللّهم ال مانع ملا أَعطيت وال معطي ملا منعت وال : العظيم وحيمده ثالثاً، مث يستغفر اللّه ثالثاً، مث يقولال إله إال : ذه الكلمات عشر مراتينفع ذا اجلد منك اجلد، مث ليقل وهو ثاٍن رِجلَه من قبل أن يتكلم ه

اللّه وحده ال شريك له، له املُلك وله احلمد، يحيي ويميت وهو حي ال ميوت، بيده اخلري كلّه وهو على أعوذ باللّه السميع العليم من : قل هو اللّه أحد عشراً، ويقول: كل شيء قدير، مث ليقرأ وهو كذلك

: الشياطني وأعوذ بك رب أن حيضرون عشر مرات، وليقلالشيطان الرجيم، رب أعوذ بك من مهزاتفَسبحانَ ": إىل آخر السورة ثالث مرات، وليقل180:سبحانَ ربك رب الِعزِة عما يِصفُون الصافات"

الثني إىل آخر الثالث آيات ثالث مرات، مث يسبح ثالثاً وث71: الروم"اللِّه حني تمسونَ وحني تصِبحونوحيمد كذلك، ويكبر أربعاً وثالثني، فتلك مائة مرة وإن أحب جعلها مخساً وعشرين زاد فيها التهليل،

سبحان اللّه واحلمد للّه وال إله إال اللّه واللّه أكرب مخساً وعشرين مرة استوعب ذلك مائة : وإن قالآمن ": الكرسي وخامتة البقرة من قولهتسبيحة وكان أيسر عليه ألجل املداومة، مث يقرأ سورة احلمد وآية

، 62: آل عمران" قل اللّهم مالك امللك" اآلية، و18: آل عمران"شِهد اللّه"، و285: البقرة"الرسولُ وقُِل احلَمد للِّه الِذي": إىل آخرها، مث يقرأ128: التوبة" لَقَد جاَءكُم رسولٌ ِمن أَنفُِسكُم":اآليتني مث يقرأ إىل آخر السورة، 27: الفتح"لَقَد صدق اللّه رسولَه الرؤيا": اآلية، مث يقرأ111: اإلسراء"لَم يتِخذْ ولَداً

اللّهم إين أسألك بكرم وجهك : مث يقرأ مخساً من أول سورة احلديد وثالثاً من آخر سورة احلشر، مث ليقلذ بك من النار سبع مرات، وقال قبيصة بن خمارق للنيب صلى الصالة على حممد وآله؛ وأسألك اجلنة وأعو

ابو طالب املكي- قوت القلوب 10

علّمين كلمات ينفعين اللّه ا وأوجز فقد كرب سني وعجزت عن أشياء كنت أعملها، : اهللا عليه وسلمأما لدنياك فإذا صليت الغداة فقل ثالث مرات سبحان اللّه وحبمده سبحان اللّه العظيم وحبمده ال : فقال

اللّهم صلّ : باللّه فإنك إذا قلتهن أِمنت من عمى وجذام وبرص وفاجل، أما آلخرتك فقلحول وال قوة العلى حممد وآل حممد واهدين من عندك وأِفض علي من فضلك وانشر علي من رمحتك وأنزل علي من

هن فتح له أربعة أما أنه إذا واىف ن يوم القيامة مل يدع: بركاتك، مث قال رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلمأبواب من اجلنة يدخل من أيها شاء وإن قال املسبعات العشر اليت أهداها اخلضر عليه السالم إىل إبراهيم

أعطانيها حممد صلى اهللا عليه وسلم وذكر من : التيمي ووصاه أن يقوهلا غدوة وعشية وقال له اخلضر ذلك إال عبد سعيد قد سبقت له من اللّه عز فضلها وعظَّم شأا ما جيل عن الوصف وإنه ال يداوم على

وجلّ احلسىن وحذفنا ذكر فضائلها اختصاراً، فإن قال ذلك فقد استكمل الفضل واملداومة عليهن جتمع له وكان من : مجيع ما فرقناه من األدعية، روى ذلك سعيد بن سعيد عن أيب طيبة عن كرز بن وبرة قال

يا كرز اقبل مين هذه اهلدية فإا نعم اهلدية، : شام فأهدى يل هدية، وقالأتاين أخ يل من ال: األبدال، قالأفلم تسأل إبراهيم من : أعطانيها إبراهيم التيمي، قلت: يا أخي من أهدى لك هذه اهلدية؟ قال: فقلت

كنت جالساً يف فناء الكعبة، وأنا يف التهليل والتسبيح والتحميد فجاءين رجل : بلى، قال: أعطاه؟ قالفسلّم علي وجلس عن مييين فلم أر يف زماين أحسن منه وجهاً وال أحسن منه ثياباً وال أشد بياضاً وال

يف أي شيء جئتين؟ : أنا اخلضر، فقلت: يا عبد اللّه من أنت ومن أين جئت؟ فقال: أطيب رحياً، فقلتما : ن أهديها إليك، فقلتجئتك للسالم عليك، وحباً لك يف اللّه عز وجلّ، وعندي هدية أريد أ: قال

هي أن تقرأ قبل طلوع الشمس وتبسط على األرض، وقبل أن تغرب سورة احلمد سبع مرات، : هي؟ قالوقل أعوذ برب الناس سبع مرات، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات، وقل هو اللّه أحد سبع مرات، وقل

اللّه واحلمد للّه وال إليه إال اللّه و أيها الكافرون سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات، وتقول سبحان اللّه أكرب سبع مرات،

وتصلي على النيب صلى اهللا عليه وسلم سبع مرات، وتستغفر لنفسك ولوالديك وما توالدا وألهلك وللمؤمنني واملؤمنات األحياء منهم واألموات سبع مرات، وتقول اللّهم يا رب افعل يب وم عاجالً

ن والدنيا واآلخرة ما أنت له أهل وال تفعل بنا يا موالي ما حنن له أهل، إنك غفور حليم، وآجالً يف الديأحب أن ختربين من : جواد كرمي رؤوف، رحيم سبع مرات، وانظر أن ال تدع ذلك غدوةً وعشية، فقلت

: قال يلأخربين بثواب ذلك، ف: أعطانيها حممد صلى اهللا عليه وسلم ، فقلت: أعطاك هذه العطية، فقالإذا لقيت حممداً صلى اهللا عليه وسلم فسله عن ثوابه فإنه سيخربك، فذكر إبراهيم التيمي رمحه اللّه أنه

رأى ذات ليلة يف منامه أن املالئكة جاءته فاحتملته حىت أدخلوه اجلنة فرأى ما فيها، ووصف وصفاً

ابو طالب املكي- قوت القلوب 11

للذي عمل مثل عملك : هذا كله؟ فقالواملن : فسألت املالئكة فقلت: عظيماً مما رأى يف صفة اجلنة، قالوذكر أنه أكل من مثرها وسقوه من شراا فأتاين النيب صلى اهللا عليه وسلم ومعه سبعون نبياً وسبعون

يا رسول اللّه : صفاً من املالئكة، كل صف مثل ما بني املشرق واملغرب فسلّم علي وأخذ بيدي، فقلتصدق اخلضر وكل ما حيكيه فهو حق وهو عامل أهل : ديث، فقالإن اخلضر أخربين أنه مسع منك هذا احل

يا رسول اللّه فمن فعل هذا : األرض وهو رئيس األبدال وهو من جنود اللّه عز وجلّ يف األرض، فقلتوالذي بعثين باحلق إنه ليعطي العامل ذا : ومل ير مثل الذي رأيت يف منامي، هل يعطى مما أعطيته؟ قال

ومل ير اجلنة إنه ليغفر له مجيع الكبائر اليت عملها ويرفع اللّه عز وجلّ عنه غضبه ومقته ويؤمر وإن مل يرينصاحب الشمال أن ال يكتب عليه شيئاً من السيئات إىل سنة والذي بعثين باحلق نبياً ما يعمل ذا إال من

راهيم التيمي رمحه اللّه مكث أربعة أشهر خلقه اللّه تعاىل سعيداً وال يتركه إال من خلقه شقياً، وقد كان إبمل يطعم طعاماً ومل يشرب شراباً فلعله بعد الرؤيا واللّه تعاىل أعلم ذكره األعمش عنه فهذا من مجل ما أتى مما يستحب أن يقرأ ويقال بعد صالة الغداة، ولذلك فضائل مجة وردت ا األخبار حذفنا ذكرها

.لالختصار

الخامس الفصل

ذكر األدعية المختارة بعد صالة الصبحفي

اجلامعة املختصرة املأثورة يف األخبار املتفرقة روي أن النيب صلى اهللا عليه وسلم كان إذا افتتح دعاء افتتحه بقوله سبحان ريب العلي األعلى الوهاب، وأنه كان يقول ال إله إال اللّه وحده ال شريك له، له املُلك وله

ويميت وهو حي ال ميوت، بيده اخلري وهو على كل شيء قدير، ال إله إال اللّه أهل النعمة احلمد، يحييوالفضل والثناء احلسن ال إله إال اللّه وال نعبد إال إياه خملصني له الدين ولو كره الكافرون، وروينا أن

اللّهم إين : لكوامل، قويلعليك باجلوامع ا: رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلم قال لعائشة رضي اللّه عنهاأسألك الصالة على حممد وآله، وأسألك من اخلري كله عاجله وآجله ما علمت منه وما مل أعلم، وأعوذ

بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما مل أعلم، وأسألك اجلنة، وما قرب إليها من قول أسألك من اخلري ما سألك به عبدك وعمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول وعمل، و

ورسولك حممد صلى اهللا عليه وسلم وأستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك حممد صلى اهللا عليه .وسلم وأسألك ما قضيت يل من أمر أن جتعل عاقبته رشداً برمحتك يا أرحم الرامحني

ابو طالب املكي- قوت القلوب 12

مة ما مينعك أن تسمعي ما أوصيك يا فاط: رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: وعن أنس بن مالك قال، قالبه أن تقويل يا حي يا قيوم برمحتك أستغيث فأغثين وال تكلين إىل نفسي طرفة عني وأصلح يل شأين كله،

قل اللّهم إين : وعلّم رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه هذا الدعاء فقالى جنيك وكليمك وعيسى روحك وكلمتك وبكالم موسى أسألك مبحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموس

وإجنيل عيسى وزبور داود وفرقان حممد صلى اهللا عليه وسلم وكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غين أقنيته أو فقري أغنيته أو ضال هديته وأسألك بامسك الذي أنزلته على موسى وأسألك

وأسألك بامسك الذي وضعته على األرض فاستقرت وأسألك بامسك بامسك الذي ثبت به أرزاق العبادالذي وضعته على السموات فاستقلّت وأسألك بامسك الذي وضعته على اجلبال فأرست وأسألك بامسك الذي استقلّ به عرشك وأسألك بامسك الطهر الطاهر األحد الصمد الوتر املرتل يف كتابك من لدنك من

مسك الذي وضعته على النهار فاستنار وعلى الليل فأظلم وبعظمتك وكربيائك النور املبني وأسألك باوبنور وجهك أن تصلي على حممد نبيك وعلى آله وأن ترزقين القرآن والعم وختلطه بلحمي ودمي ومسعي

.وبصري وتستعمل به جسدي حبولك وقوتك فإنه ال حول يل وال قوة إال بك يا أرحم الرامحنييا نور : عمر أن جربيل عليه السالم أتى النيب صلى اهللا عليه وسلم فعلمه هذا الدعاءوروينا عن ابن

السموات واألرض يا مجال السموات واألرض يا عماد السموات واألرض يا بديع السموات واألرض يا ذا اجلالل واإلكرام يا صريخ املستصرخني يا غوث املستغيثني يا منتهى رغبة الراغبني واملفرج عن

املكروبني واملروح عن املغمومني وجميب دعوة املضطرين وكاشف السوء وأرحم الرامحني وإله العاملني .مرتول بك كل حاجة يا أكرم األكرمني ويا أرحم الرامحني

مل يكن النيب صلى اهللا عليه وسلم يدع أن يدعو ؤالء الكلمات : وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما قالاللّهم إين أسألك العافية يف الدنيا واآلخرة، وأسألك العفو والعافية يف ديين : يحني يصبح، وحني ميس

ودنياي، ويف أهلي ومايل، اللّهم استر عوريت وآمن روعايت، وأقلين عثرايت، اللّهم احفظين من بني يدي .ومن خلفي وعن مييين وعن مشايل ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من حتيت

يا بريد أال أعلمك كلمات من أراد اللّه عز : قال يل رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلم:وقال بريد األسلميقل : قلت بلى يا رسول اللّه صلّى اللّه عليك، قال: وجلّ به خرياً علمهن إياه مث مل ينسهن إياه أبداً، قال

تهى رضاي، اللّهم إين اللّهم إين ضعيف فقو يف رضاك ضعفي، وخذ إىل اخلري بناصييت، واجعل اإلسالم من .ضعيف فقوين وإين ذليل فأعزين وإين فقري فأغنين برمحتك يا أرحم الرامحني

حدثين أيب قال كنا نغدو إىل النيب صلى اهللا عليه وسلم فيجيء : وروينا عن أيب مالك األشجعي قالهم صلّ على حممد وآله تقول اللّ: الرجل أو جتيء املرأة فيقول كيف أقول يا سول اللّه إذا أصبحت؟ قال

ابو طالب املكي- قوت القلوب 13

.واغفر يل وارمحين واهدين وارزقين وعافين وأجربين فقد مجعن لك خري دنياك وآخرتك

كتب إيلّ أبو هريرة فيما أكاتبه وشافهين به فيما ألقاه أن الشيطان ال يطيف : وروينا عن أيب زرعة قال التامة من شر السامة واهلامة وأعوذ بإنسان يقول حني يصبح وحني ميسي اللّهم إين أعوذ بامسك وكلمتك

بامسك وكلمتك التامة من شر عذابك وشر عبادك وأعوذ بامسك وكلمتك التامة من شر الشيطان الرجيم، اللّهم إين أسألك بأمسائك وكلمتك التامة أن تصلي على نبيك حممد وآله وأسألك من خري ما

هم إين أعوذ بامسك وكلمتك التامة من شر ما تعطي وما تسأل ومن خري ما ختفي وخري ما تبدي، اللّجيري به النهار إن ربي اللّه الذي ال إله إال هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وإن كان مساء قال

.ومن شر ما جاء به الليل يقول ذلك ثالثاً: احترقت دارك، فقالأتى أبو الدرداء فقيل له : وروينا عن عمر بن عبد العزيز عن حممد بن عبيد اللّه قال

: يا أبا الدرداء إن النار حيث دنت من دارك طفئت، فقال: ما كان اللّه عز وجلّ ليفعل، مث أتاه آٍت فقالإين مسعت رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلم يقول : ما ندري أي قوليك أعجب، قال: قد علمت، فقيل له

وقد قلتهن، وهي اللّهم أنت ريب ال إله إال أنت من قال هؤالء الكلمات يف ليل أو ار مل يضره شيء عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ال حول وال قوة إال باللّه العلي العظيم ما شاء اللّه عز وجلّ ريب كان وما مل يشأ مل يكن أعلم أن اللّه على كل شيء قدير وأن اللّه قد أحاط بكل شيء علماً، اللّهم إين

.سي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيمأعوذ بك من شر نفمن قال يف كل يوم سبع مرات فإن تولوا فقل حسيب اللّه ال إله إال هو : وقد روينا عن أيب الدرداء أنه قال

عليه توكلت وهو رب العرش العظيم كفاه اللّه عز وجلّ ما يهمه من أمر آخرته صادقاً كان أو كاذباً، اللّهم إين عبدك ابن : ما أصاب أحداً هم وال حزن، فقال: ينا عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قالورو

عبدك ابن أمتك ناصييت بيدك ماٍض يفّ حكمك عدل يفّ قضاؤك أسألك اللّهم بكل اسم هو لك مسيت به عندك، أن تصلي على نفسك أو أنزلته يف كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به يف علم الغيب

نبيك وحبيبك حممد وآله وأن جتعل القرآن ربيع قليب ونور صدري وجالء حزين وذهاب مهي وغمي، إال قيل يا رسول اللّه أال تتعلمها؟ فقال صلى اهللا : أذهب اللّه عز وجلّ مهه، وحزنه وأبدله مكانه فرحاً، قال

: ا يف األخبار أن إبراهيم اخلليل كان يقول إذا أصبحبل ينبغي ملن مسعها أن يتعلمها، وروين: عليه وسلماللّهم هذا خلق جديد فافتحه علي بطاعتك واختمه يل مبغفرتك ورضوانك وارزقين فيه حسنة تقبلها مين

ومن دعا ذا : وزكها وضعفها يل وما عملت فيه من سيئة فاغفرها يل إنك غفور رحيم ودود كرمي، قال: ى شكر يومه وكذلك إذا أمسى، وروينا عن رسول اللّه صلى اهللا عليه وسلمالدعاء إذا أصبح فقد أد

ابو طالب املكي- قوت القلوب 14

من قال إذا أصبح وإذا أمسى ثالث مرات رضيت باللّه عز وجلّ رباً وباإلسالم ديناً ومبحمد صلى اهللا عيسى عليه وسلم نبياً كان حقاً على اللّه أن يرضيه يوم القيامة، وروينا عن معمر عن جعفر بن برقان أن

اللّهم إين أصبحت ال أستطيع دفع ما أكره وال أملك نفع ما : بن مرمي صلى اهللا عليه وسلم كان يقولأرجو وأصبح األمر بيدك ال بيد غريك وأصبحت مرناً بعملي فال فقري أفقر مين، اللّهم ال تشمت يب

رب مهي وال مبلغ علمي وال غاية عدوي وال تِسيء يب صديقي وال جتعل مصيبيت يف ديين وال جتعل الدنيا أك .أملي وال تسلط علي من ال يرمحين: يلتقي اخلضر وإلياس يف كل موسم فيفترقان عن هذه الكلمات: وروينا عن عطاء عن ابن عباس قال

اللّه بسم اللّه ما شاء اللّه ال حول وال قوة إال باللّه ما شاء اللّه كل نعمة من اللّه ما شاء اللّه اخلري كله بيدعز وجلّ ما شاء اللّه ال يصرف السوء إال اللّه ما شاء اللّه ال حول وال قوة إال باللّه، فمن قاهلا إذا أصبح

اللهم إين : إن هذا من استغفار اخلضر عليه السالم: ثالث مرات أمن احلرق والغرق والسرق، ويقالستغفرك من كل عقبد عقدته لك مث مل أِف أستغفرك من كلّ ذنب تبت إليك منه مث عدت فيه اللّهم إين أ

لك به اللّهم إين أستغفرك من كل نعمة أنعمت ا علي فقويت ا على معصيتك اللّهم إين أستغفرك من .كل عمل عملته لوجهك خالطه ما ليس لك

وحكى سعيد بن أيب الروحاء اجلمال وكان من أهل اخلري أنه توحد ذات ليلة يف أرض قفرة فاستوحشأال أدلك على شيء إذا : فاشتد جزعي منه حىت مسعته يقرأ القرآن مث قال: وفزع فظهر له شخص قال

: علمين رمحك اللّه قال، قل: أنت قلته أنست إذا استوحشت واهتديت إذا ضللت ومنت إذا أرقت، قلتإالّ باللّه العلي بسم اللّه ذي الشأن عظيم الربهان شديد السلطان كل يوم هو يف شأن ال حول وال قوة "

".العظيمقال يل معروف الكرخي : مسعت حممد بن حسان يقول: وحدثونا عن يعقوب بن عبد الرمحن الدعاء قال

رمحه اللّه أال أعلمك عشر كلمات مخسة للدنيا ومخسة لآلخرة من دعا اللّه عز وجلّ ن وجد اللّه : ها عليك كما رددها علي بكر بن حبيشال ولكن أردد: اكتبها، قال: سبحانه وتعاىل عندهن قلت

حسيب اللّه تبارك وتعاىل لديين، حسيب اللّه عز وجلّ لدنياي، حسيب اللّه الكرمي ملا أمهين، حسيب اللّه احلكيم القوي ملن بغى علّي، حسيب اللّه الشديد ملن كادين بسوء، حسيب اللّه الرحيم عند املوت، حسيب

القرب، حسيب اللّه الكرمي عند احلساب، حسيب اللّه اللطيف عند امليزان، حسيب اللّه الرؤوف عند املسألة يفاللّه القدير عند الصراط، حسيب اللّه ال إله إال هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، وادع ؤالء

العظيم اللّهم يا هادي املضلني وراحم املذنبني ومقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا اخلطر : الكلمات

ابو طالب املكي- قوت القلوب 15

املسلمني كلهم أمجعني واجعلنا من األحياء املرزوقني الذي أنعمت عليهم من النبيني والصديقني والشهداء دخلت اجلنة ذه الدعوات، : والصاحلني آمني يا رب العاملني، يقال إن عتبة الغالم رئي يف املنام فقال

جات ذا العرش تلقي الروح من أمرك على من اللّهم عامل اخلفيات رفيع الدر: وليقل بعد ذلك هذا الدعاءتشاء من عبادك غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذا الطول ال إله إال أنت إليك املصري، رئي

يا من ال : ذه الدعوات وليقل هذا الدعاء: بأي شيء جنوت؟ فقال: إبراهيم الصائغ يف النوم فقيل لهألصوات يا من ال تغلطه املسائل وال ختتلف عليه اللغات يا من ال يشغله مسع عن مسع وال تشتبه عليه ا

يتربم بإحلاح امللحني أذقين برد عفوك وحالوة رمحتك، يقال إن اخلضر عليه السالم علم علي بن أيب طالب عليه السالم هذا الدعاء وليسبح تسبيحات أيب املعتمر وهو سليمان التيمي فقد روى من فضلها أن

ما أفضل ما رأيت مث من األعمال : د رأى رجالً كان قد قتل شهيداً ببالد الروم فقال لهيونس بن عبي .رأيت تسبيحات أيب املعتمر من اللّه سبحانه وتعاىل مبكان: قال

نرجو : خرياً، قلت: ما صنعت؟ قال: رأيت عبد امللك بن خالد بعد موته فقلت: وقال املعتمر بن سليمانسبحان اللّه : مس تسبيحات أيب املعتمر فإا نعم الشيء، وهذه هي التسبيحاتيلت: للخاطئ شيئاً، قال

واحلمد للّه وال إله إال اللّه واللّه أكرب وال حول وال قوة إال باللّه عدد ما خلق اللّه وعدد ما هو خالق وزنة ذلك ما خلق وزنة ما هو خالق وملء ما خلق وملء ما هو خالق وملء مسواته وملء أرضه ومثل

وأضعاف ذلك وعدد خلقه وزنة عرشه ومنتهى رمحته ومداد كلماته ومبلغ علمه ورضاه وحىت يرضى وإذا رضي وعدد ما ذكره به خلقه يف مجيع ما مضى وعدد ما هم ذاكروه فيما بقي يف كل سنة وشهر

أبد الدنيا وأبد ومجعة ويوم وليلة وساعة من الساعات ونسمة وشم ونفس وحملة وطرفة من األبد إىل األبد اآلخرة وأكثر من ذلك ال ينقطع أواله وال ينفد أخراه وليدع ذا الدعاء فإنه دعاء التوبة مرجو فيه

.اإلجابة

ملا أراد اللّه عز وجلّ أن يتوب على : روينا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللّه عنها قالتاللّهم إنك تعلم : بىن ربوة محراء مث قام فصلى ركعتني مث قالآدم طاف سبعاً بالبيت وهو يومئذ ليس مب

سري وعالنييت فاقبل معذريت، وتعلم حاجيت فأعطين سؤيل، وتعلم ما يف نفسي فاغفر يل ذنويب، اللّهم إين ذا أسألك إمياناً يباشر قليب ويقيناً صادقاً حىت أعلم أنه ال يصيبين إال ما كتبت يل والرضا مبا قسمت يل يا اجلالل واإلكرام فأوحى اللّه عز وجلّ إليه إين قد غفرت لك ولن يأتيين أحد من ذريتك فيدعوين مبثل

الذي دعوتين به إال غفرت له وكشفت غمومه ومهومه ونزعت الفقر من بني عينيه وأجترت له من وراء نثورة فإا مما روى يف كل تاجر وجاءته الدنيا وهي راغمة وإن كان ال يريدها وليقل هذه الكلمات امل

ابو طالب املكي- قوت القلوب 16

اللّهم إين أسألك بأن احلمد لك ال إله إال أنت : اسم اللّه سبحانه وتعاىل األعظم بأخبار يف ذلك مأثورةاحلنان املنان بديع السموات واألرض ذو اجلالل واإلكرام أنت األحد الصمد الذي مل يلد ومل يولد ومل

ال حي يف دميومية ملكه وبقائه يا حي حميي املوتى يا حي يكن له كفواً أحد يا حي يا قيوم ياحي حنيمميت األحياء وارث أهل األرض والسماء اللّهم إين أسألك بامسك بسم اللّه الرمحن الرحيم وبامسك الذي

ال إله إال هو احلي القيوم ال تأخذه سنة وال نوم اللّهم إين أسألك بامسك األعظم األجل األعز األكرم يت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت يا نور النور يا مدبر األمور يا عامل ما يف الصدور يا الذي إذا دع

مسيع يا قريب يا جميب الدعاء يا لطيفاً ملا يشاء يا رؤوف يا رحيم يا كبري يا عظيم يا اللّه يارمحن يا ذا يا إهلي وإله كل شيء إهلاً اجلالل واإلكرام اللّه ال إله إال هو احلي القيوم وعنت الوجوه للحي القيوم

واحداً ال إله إال أنت، اللّهم إين أسألك بامسك اللّه اللّه اللّه اللّه الذي ال إله إال هو رب العرش العظيم فتعاىل اللّه امللك احلق ال إله إال هو رب العرش الكرمي أنت األول اآلخر الظاهر الباطن وسعت كل شيء

حم ن يا واحد، يا قهار، يا عزيز، يا جبار، يا أحد، يا صمد، يا ودود، رمحة وعلماً كهيعص محعسق الريا غفور، هو اللّه الذي ال إله إال هو عامل الغيب والشهادة، هو الرمحن الرحيم ال إله إال أنت سبحانك

س إين كنت من الظاملني اللّهم إين أدعوك بامسك املكنون املخزون املرتل السالم، الطهر الطاهر، القداملقدس، يا دهر، يا ديهور، يا ديهار، يا أبد يا أزل، يا من مل يزل، وال يزول، هو يا هو، ال إله إال هو، يا من ال هو إال هو، يا من ال يعلم ما هو إال هو، يا كان يا كينان يا روح يا كائن قبل كل كون يا كائن

جملي عظائم األمور فإن تولّوا فقل بعد كل كون يا مكنون لكل كون اهيا شر اهيا أدناي أصباؤت ياحسيب اللّه ال إله إال هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ليس كمثله شيء وهو السميع البصري اللّهم

صلّ على حممد وعلى آل حممد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على حممد وعلى آل هيم إنك محيد جميد، وليقل هذه األدعية املأثورة اللّهم إين حممد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبرا

أسألك الثبات يف األمر والعزمية على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك اللّهم يا ربقلباً سليماً ولساناً صادقاً وعمالً متقبالً وأسألك من خري ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك ملا

إنك تعلم وال أعلم وأنت عالم الغيوب اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد واغفر يل ما قدمت تعلم فوما أخرت وما أعلنت وما أسررت فإنك أنت املقدم وأنت املؤخر وأنت على كل شيء قدير وعلى كل

ك حممد صلى اهللا غيب شهيد اللّهم إين أسألك إمياناً ال يرتد ونعيماً ال ينفد وقرة عني األبد ومرافقة نبيعليه وسلم يف أعلى جنة اخللد اللّهم إين أسألك الطيبات وفعل اخلريات وترك املنكرات وحب املساكني

أسألك اللّهم يا رب الصالة على حممد وعلى آله أمجعني وأسألك حبك وحب من حيبك وحب عمل فاقبضين إليك غري مفتون يا يقرب إىل حبك وأن تتوب علي وتغفر يل وترمحين، وإذا أردت بقوم فتنة

ابو طالب املكي- قوت القلوب 17

أرحم الرامحني اللّهم بعلمك الغيب وقدرتك على اخللق أحيين ما كانت احلياة خرياً يل وتوفين إذا كانت الوفاة خرياً يل أسألك اللّهم يا رب خشيتك يف الغيب والشهادة وكلمة العدل يف الرضا والغضب والقصد

لشوق إىل لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة يف الغىن والفقر ولذة النظر إىل وجهك واوفتنة مضلة اللّهم يا رب زينا بزينة اإلميان واجعلنا هداة مهتدين اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد

واقسم لنا من خشيتك ما حيول بيننا وبني معصيتك ومن طاعتك ما تدخلنا به جنتك ومن اليقني ما ون هم صلّ على حممد وعلى آل حممد وارزقنا حزن خوف الوعيد وسرور رجاء به علينا مصائب الدنيا اللّ

املوعود حىت جند لذة ما نطلب وغم ما منه رب اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد سيد األولني واآلخرين وصلّ على حممد وعلى آله أمجعني وألبس وجوهنا منك احلياء وامأل قلوبنا بك فرحاً، وأسكن

عظمتك، وذلل جوارحنا خلدمتك واجعلك أحب إلينا مما سواك واجعلنا أخشى لك مما يف نفوسنا منسواك اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد وأعين على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللّهم صلّ على

حممد وعلى آل حممد وأسألك متام النعمة بتمام التوبة ودوام العافية بدوام العصمة وأداء الشكر حبسن العبادة اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد وأعوذ بك من فتنة الغىن وفتنة الفقر وأعوذ بك من ضيق الصدر وشتات األمر وعذاب القرب وأعوذ بك من غىن مطغي ومن فقر منسي ومن هوى مردي وقرين

اللّهم صلّ مغوي اللّهم إين أسألك الصالة على حممد وعلى آله وأسألك اهلدى والتقى والعفاف والغىنعلى حممد نبيك وصفيك وال تقدمين لعذاب وال تؤخرين لسيء الفنت أعوذ بك يا اللّه من الفنت ما ظهر

.منها وما بطن وأعوذ بك من احملن ما خفي منها وما علن

اللّهم إين أسألك الصالة على نبيك حممد وعلى آله وأسألك خري هذا اليوم وخري ما فيه وأعوذ بك من طوارق الليل والنهار ومن بغتات األمور وفجأة األقدار شر من شر ما فيه أعوذ بك اللّهم يا رب ه وشر

ومن شر كل طارق يطرق إال طارقاً يطرق منك خبري يا رمحن الدنيا واآلخرة ورحيمهما اللّهم صلّ على اللّهم صلّ على حممد وعلى حممد وعلى آله واجعل يومنا هذا أوله صالحاً وأوسطه فالحاً وآخره جناحاً

آل حممد واجعل أوله رمحة وأوسطه نعمة وآخرة تكرمة اللّهم صلّ على حممد نبيك وعلى آله وأعوذ بك أن أزلّ أو أُزل أو أضل أو أُضل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو جيهل علي عز جارك وجلّ ثناؤك وتبارك

على آله وأعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القرب ومن فتنة أمساؤك وال إله غريك اللّهم صلّ على حممد واحمليا واملمات ومن فتنة املسيح والدجال وإذا أردت بقوم سوًءا أو فتنة فاقبضين إليك غري مبدل وال مفتون

اللّهم صلّ على حممد وعلى آله اللّهم أحيين ما كانت احلياة خرياً يل وتوفين إذا كانت الوفاة خرياً يل خري احلياة وبركة احلياة وأعوذ بك من شر الوفاة، وأسألك خري ما بينهما وخري ما بعد ذلك وأسألك

ابو طالب املكي- قوت القلوب 18

أحيين حياة السعداء حياة من حتب بقاءه وتوفين وفاة الشهداء وفاة من حتب لقاءه يا خري الرازقني، ويا ك من شر ما يلج يف أحسن التوابني ويا أحكم احلاكمني ويا أرحم الرامحني ويا رب العاملني، أعوذ ب

األرض وما خيرج منها ومن شر ما يرتل من السماء وما يعرج فيها، احلمد للّه الذي تواضع كل شيء لعظمته وذلّ كل شيء لعزته وخضع كل شيء مللكه واستسلم كل شيء لقدرته، واحلمد للّه الذي سكن

يء لكربيائه اللّهم صلّ على كل شيء هليبته واحلمد للّه الذي أظهر كل شيء حبكمته وتصاغر كل شنبيك حممد وعلى آل حممد وأزواجه وذريته يف العاملني إنك محيد جميد كرمي، اللّهم صلّ على حممد عبدك ونبيك ورسولك النيب األمي الرسول األمني وأعطه املقام احملمود يوم الدين، اللّهم إين أعوذ بك من حدة

غفلة وتعاطي الذلة، أعوذ بك من مباهاة املكثرين واإلزراء احلرص وشدة الطمع وسورة الغضب وسنة العلى املقلني وأن أنصر ظاملاً أو أخذل مظلوماً وأن أقول يف العلم بغري العلم وأعمل يف الدين بغري يقني،

اللّهم إين أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك ملا ال أعلم، اللّهم إين أعوذ بك من اتباع خطوات ن وشركه يف املال واألهل وقبول أمره يف السوء والفحشاء، اللّهم إين أسألك الصالة على نبيك الشيطا

حممد، وعلى آله وأسألك حسن االختيار وصحة االعتبار وصدق االفتقار، اللّهم صلّ على حممد وعلى ى آل حممد، وارحم آل حممد، وافتح خبري واختم خبري وأنت الفتاح العليم، اللّهم صلّ على نبيك حممد وعل

ما خلقت واغفر ما قدرت وطيب مارزقت ومتّم ما أنعمت وتقبل ما استعملت واحفظ ما استحفظت وال تك ما سترت فإنه ال إله لنا إال أنت، أستغفرك من كل لذة بغري ذكرك ومن كل راحة بغري

معاملتك، اللّهم خدمتك ومن كل سرور بغري قربك ومن كل فرح بغري جمالستك ومن كل شغل بغريصلّ على حممد وعلى آل حممد، واجعلنا من أوليائك املتقني وحزبك املفلحني وعبادك الصاحلني، اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد، واستعملنا مبرضاتك عنا ووفقنا حملابك منا وصرفنا حبسن اختيارك لنا،

ري وفواحته وخوامته ونعوذ بك من جوامع الشر اللّهم صلّ على نبيك حممد وعلى آله، ونسألك جوامع اخلوفواحته وخوامته، اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد، واحفظنا فيما أمرتنا واحفظنا عما يتنا واحفظ

لنا ما أعطيتنا يا حافظ احلافظني ويا ذاكر الذاكرين ويا شاكر الشاكرين، حبفظك حفظوا وبذكرك ا مغيث يا مستغاث يا غياث املستغيثني ال تكلين إىل نفسي يا رب ذكروا وبفضلك شكروا، يا غوث ي

طرفةَ عني فأهلك وال تكلين إىل اخللق فأضيع اكألين كالءة الوليد وال ختلّ عين وتولين مبا تتولّى به عبادك الصاحلني، اللّهم صلّ على نبيك حممد وعلى آله وبقدرتك علي تب علي إنك أنت التواب الرحيم،

مك عين اعف عين إنك أنت الغفار وبعلمك يب ارفق يب إنك أنت الرمحن الرحيم ومبلكك يل ملكين وحبلنفسي وال تسلطها علي إنك أنت امللك اجلبار سبحانك وحبمدك ال إله إال أنت، عملت سوًءا وظلمت

م صلّ على حممد نفسي فاغفر يل ذنيب إنك أنت ربي ال إله إال أنت، إنه ال يغفر الذنوب إال أنت، اللّه

ابو طالب املكي- قوت القلوب 19

وعلى آل حممد، وأهلمين رشدي وقين شر نفسي، اللّهم صلّ على حممد، وعلى آل حممد وارزقين حالالً ال تعاقبين عليه وقنعين مبا رزقتين واستعملين به صاحلاً تقبله مين،

ليقني اللّهم إين أسألك أن تصلّي على نبيك حممد وعلى آل حممد، وأسألك العفو والعافية وحسن اواملعافاة يف الدنيا واآلخرة، اللّهم صلّ على نبيك حممد وعلى آل حممد وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك، ال أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك أبوء بنعمتك

ٍر يفّ حكمك نافذ إليك وأبوء بذنويب إليك، هذه يداي مبا كسبت أنا عبدك ابن عبدك ناصييت بيدك، جا .يفّ قضاؤك، عدل يف مشيئتك إن تعذب فأهل ذلك أنا، وإن ترحم فأهل ذلك أنت فافعل

اللّهم يا موالي يا اللّه يارب، افعل يب ما أنت له أهل، وال تفعل اللّهم يا رب يا اللّه يب ما أنا له أهل، صه املغفرة هب يل اللّهم يا رب ما ال فإنك أهل التقوى وأهل املغفرة، يا من ال تضره الذنوب وال تنق

يضرك وأعطين ما ال ينقصك، أفرغ اللّهم علينا يا رب صرباً وتوفَّنا مسلمني وأحلقنا بالصاحلني أنت ولينا فاغفر لنا وارمحنا وأنت خري الغافرين واكتب لنا يف هذه الدنيا حسنة ويف اآلخرة حسنة إنا هدنا إليك،

ليك أنبنا وإليك املصري، ربنا ال جتعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت ربنا عليك توكّلنا وإالعزيز احلكيم، ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا يف أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، ربنا آتنا

اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار، من لدنك رمحة وهيئ لنا من أمرنا رشداً، ربنا آتنا يف الدنيا حسنة ويف اللّهم إين أسألك أن تصلي على نبيك حممد وعلى آل حممد، وأسألك الصيانة والعون على الطاعة

والعصمة من املعصية وإفراغ الصرب يف اخلدمة وإيزاع الشكر على النعمة، وأسألك يا موالي يا اللّه يا ربامتة اللّهم إين أسألك أن تصلي على نبيك حممد وعلى الصالة على نبيك حممد وعلى آل حممد وحسن اخل

آل حممد، وأسألك اليقني وحسن املعرفة بك وأسألك احملبة وحسن التوكّل عليك وأسألك الرضا وحسن املنقلب إليك، ربنا إننا مسعنا منادياً ينادي لإلميان أنْ آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا

وتوفنا مع األبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك وال تخِزنا يوم القيامة إنك ال ختلف امليعاد، سيئاتنا .ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا وال حتمل علينا إصراً كما محلته على الذين من قبلنا إىل آخرها

األبرار، وزك أعمالنا يف عمل األخيار وصلّ اللّهم صلّ على حممد وعلى آل حممد وطهر قلوبنا يف قلوبعلى أرواحنا يف أرواح الشهداء يا أكرم األكرمني ويا أجود األجودين ويا أرحم الرامحني، ربنا آتنا يف

الدنيا حسنة وعلماً وزهداً وعبادة وأمناً ورزقاً من حالل ويف اآلخرة حسنة رضوانك واجلنة، وقنا لقرب، وقنا سخطك وغضبك وعذابك وأهواله عاجالً وآجالً يف الدين برمحتك عذاب النار وعذاب ا

والدنيا واآلخرة برمحتك يا أرحم الرامحني، وإن متجد اللّه تعاىل غدوة وعشية مبا جمد به نفسه عز وجلّ،

ابو طالب املكي- قوت القلوب 20

فقد روي من ثواب ذلك ما هو غاية الطالبني، روينا عن علي عليه السالم عن النيب صلى اهللا عليه وسلم إين أنا اللّه رب العاملني، إين أنا : إن اللّه تبارك وتعاىل ميجد نفسه يف كل يوم، يقول سبحانه وتعاىل: قال

اللّه ال إله إال أنا احلي القيوم، إين أنا اللّه ال إله إال أنا العلي العظيم، إين أنا اللّه ال إله إال أنا العفو الغفور، شيء وإيلّ يعود، إين أنا اللّه ال إله إال أنا مل ألد ومل أولد، إين أنا اللّه ال إين أنا اللّه ال إله إال أنا مبدئ كل

إله إال أنا العزيز احلكيم، إين أنا اللّه ال إله إال أنا مالك يوم الدين، إين أنا اللّه ال إله إال أنا الرمحن الرحيم، ال إله إال أنا خالق اجلنة والنار، إين أنا اللّه الذي ال إين أنا اللّه ال إله إال أنا خالق اخلري والشر، إين أنا اللّه

إله إال أنا الواحد األحد الفرد الصمد الذي مل يتخذ صاحبة وال ولداً، إين أنا اللّه ال إله إال أنا الفرد الوتر، وس، إين أنا اللّه ال إله إال إين أنا اللّه ال إله إال أنا عامل الغيب والشهادة، إين أنا اللّه ال إله إال أنا امللك القد

أنا السالم املؤمن املهيمن، إين أنا اللّه ال إله إالّ أنا العزيز اجلبار املتكرب، إين أنا اللّه ال إله إال أنا اخلالق إله إال البارئ، إين أنا اللّه ال إله إال أنا األحد املصور، إين أنا اللّه ال إله إال أنا الكبري املتعال، إين أنا اللّه ال

أنا املقتدر القهار، إين أنا اللّه ال إله إال أنا احلكيم الكبري، إين أنا اللّه ال إله إال أنا القادر الرزاق، إين أنا اللّه ال إله إال أنا أهل الثناء واد، إين أنا اللّه ال إله إال أنا أعلم السر وأخفى، إين أنا اللّه ال إله إال أنا

يقة، إين أنا اللّه ال إله إال أنا اجلبار املتكرب، فيختم ويقول فسبحان اللّه رب العرش فوق اخللق واخللالعظيم، فمن دعا ذه الكلمات فليقل أنت اللّه كذا وأنت اللّه كذا، ومن دعا ذه األمساء كتب من

وسى وعيسى الشاكرين الساجدين املخبتني الذين جياورون حممداً صلى اهللا عليه وسلم وإبراهيم وموالنبيني صلوات اللّه عليهم أمجعني يف دار اجلالل وله ثواب العابدين يف السموات واألرضني، وليقل اللّهم

صلّ على حممد وآل حممد صالة تكون لك رضاء وحلقّه أداء، وأعطه الوسيلة والفضيلة وابعثه املقام زيت نبياً عن أمته وأعطه الشرف احملمود الذي وعدته وأجزه عنا ما هو أهله وأجزه أفضل ما جا

والشفاعة يوم الدين، اللّهم صلّ على حممد نيب الرمحة وسيد األمة وعلى مجيع إخوانه النبيني وصلّ على أبينا آدم وأمنا حواء ومن ولدا بينهما من الصاحلني واملسلمني، وصلّ على مالئكتك أمجعني من أهل

ك يا أرحم الرامحني، واغفر يل ولوالدي وما توالدا، السموات واألرضني، وصلّ علينا معهم برمحتوارمحهما كما ربياين صغرياً واغفر للمؤمنني واملؤمنات واملسلمني واملسلمات األحياء منهم واألموات، رب اغفر وارحم وجتاوز عما تعلم وأنت األعز األكرم وأنت خري الرامحني وخري الغافرين، وإنا للّه وإنا

ال حول وال قوة إال باللّه العلي العظيم، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل، وحسبنا اللّه وحده ال إليه راجعون وشريك له، فهذا جامع ما جاء من فضائل ما يقال من الدعاء عن املصطفى صلى اهللا عليه وسلم وعن

يقول هذا الدعاء الصحابة وعن أئمة اهلدى، وحذفنا ذكر فضائل ذلك وما جاء فيه من الروايات إجيازاً،

ابو طالب املكي- قوت القلوب 21

بعد صالة الغداة وقبل غروب الشمس يف كل يوم، فإن قاله بعد صالة مكتوبة فقد استكمل الفضل .بفضل اللّه عز وجلّ ورمحته

السادس الفصل

في ذكر عمل المريد بعد صالة الغداة

لتفكر يف عظمة اللّه وهو أنه يأخذ يف تالوة القرآن ويف أنواع الذكر من التسبيح واحلمد والثناء ويف اسبحانه وتعاىل وآالئه ويف تواتر إحسانه ونعمائه، من حيث حيتسب العبد ومن حيث ال حيتسب وفيما يعلم العبد وفيما ال يعلم، ويتفكّر يف تقصريه عن الشكر يف ظواهر النعم وبواطنها وعجزه عن القيام مبا

تفكّر فيما عليه من األوامر والنوادب فيما أمره به من حسن الطاعة ودوام الشكر على النعمة، أو ييستقبل، أو يتفكّر يف كثيف ستر اللّه تبارك وتعاىل عليه ولطيف صنعه به وخفي لطفه له وفيما اقترف وفرط فيه من الزلل ويف فوت األوقات اخلالية من صاحل العمل، أو يتفكّر يف حكم اللّه تعاىل يف امللك

آالئه فيهما، أو يتفكر يف عقوبات اللّه عز وجلّ وبالئه الظاهرة والباطنة فيهما وقدرته يف امللكوت وآياته و: ، قيل بنعمه وقيل بعقوباته ومنه قوله عز وجل5ّ: إبراهيم"وذَكِّرهم بأَياِم اللِّه": ومن ذلك قوله عز وجلّ

أي 25: الرمحن"فَبأي آالِء ربكُما تكَذِّباِن"ه ، ومثل69: األعراف"فَاذْكُروا آالَء اللِّه لَعلَّكُم تفِْلحونَ "بأي نعمة تكذبان يا معشر اجلن واإلنس إن استطعتم ومها الثقالن، ففي أي نوع من هذه املعاين أخذ فيه

فهو ذكر، والذكر عبادة، وهو خيرج إىل الفكر والفكر يدخل يف اخلوف، والذكر إذا قوي صار مشاهدة، ويتفَكَّرونَ يف خلِْق السمواِت ": ، مث قال191َ: آل عمران"يذْكُرونَ اللّه ِقياماً" :كما قال عز وجلّ

وال يكون مشاهدة إال 191: آل عمران"سبحانك فَِقنا عذَاب الناِر": مث قال191: آل عمران"واَألرِضعلماء يف تفسري اخلرب تفكُّر ساعة خري من عن يقني واليقني روح اإلميان ومزيده وفن املؤمن، وقال بعض ال

عبادة سنة، وهو التفكر الذي ينقل أي من املكاره إىل احملاب ومن الرغبة واحلرص إىل القناعة والزهد، واذْكُروا ما فيِه لَعلَّكُم ": وقيل هو التفكر الذي يظهر مشاهدة وتقوى وحيدث ذكراً وهدى، كقوله تعاىل

يبين اللّه لَكُم ": ، أو حيدث هلم ذكراً ومثله28: الزمر" لَعلَّهم يتقُونَ": ، ولقوله تعاىل63: البقرة"تتقُونَ يف الدنيا واآلخرة أي يفعلون ملا يبقى ويرغبون فيما يدوم 219: البقرة"اآلياِت لَعلَّكُم تتفَكَّرونَ

يبين اللّه لَكُم آياِتِه ": يعلمنا اقتضاء الشكر عليه فقالويزهدون فيما يفىن وقد جعل اللّه عز وجلّ البيان وقد وصف 63: البقرة"واذْكُروا ما فيِه لَعلَّكُم تتقُونَ": وكما قال تعاىل89: املائدة"لَعلَّكُم تشكُرونَ

ابو طالب املكي- قوت القلوب 22

، وقالت أم الدرداء 101:لكهف ا"الَّذين كَانت أعينهم يف ِغطاٍء عن ِذكِْرى": أعداءه بعد ذلك فقالما يسرين أن أريح يف كل يوم ثالمثائة دينار أنفقها : كانت أكثر عبادة أيب الدرداء التفكر، وقد كان يقول

يشغلين ذلك عن التفكّر، أو يعتقد حسن النيات وينوي : ومل ذلك؟ قال: يف سبيل اللّّه عز وجلّ، قيلاىل وفيما بينه وبني اخللق أو يستغفر اللّه تعاىل، وجيدد التوبة ملا مجيل الطويات فيما بينه وبني اخلالق تع

مضى من عمره وملا يأتنف من مستقبله، أو خيلص الدعاء بتمسكن وتضرع ومتلّق وختشع ووجل وإخبات إىل أن يعصمه من مجيع املنهى، وأن يوفقه لصاحل األعمال ويتفضل عليه برغائب األفضال وهو يف ذلك

جمرد اهلم موقن باإلجابة راض بالقسم، أو يتكلم مبعروف وخري ويدعو به إىل اللّه تعاىل فارغ القلب وينفع به أخاه، ويعلم من هو دونه يف العلم، فهذه كانت أذكار املتقدمني وأفكار السالفني، وقد كان

ملعاين أخذ فهو الذكر والفكر من أفضل عبادة العابدين وهو طريق خمتصر إىل رب العاملني ففي أي هذه اذاكر للّه عز وجلّ، فال يزال كذلك وهو يف مجيع ذلك مستقبل القبلة يف مصاله، وال يستحب له أن

يتكلم أو يعمل غري ما ذكرناه من األذكار، وقد كانوا يكرهون الكالم بغري معروف وتقوى من طلوع صالة الغداة بغري ذكر وبر، وهذه الفجر إىل طلوع الشمس، ومنهم من شدد يف ذم الكالم من الفجر إىل

.سنة قد مخلت فمن عمل ا فقد ذكرها

السابع الفصل

في ذكر أوراد النهار

وهي سبعة أوراد، وهذا هو الورد األول من النهار، ويف النهار سبعة أوراد أوهلا من طلوع الفجر، الثاين والصبِح إذَا ": اللّه عز وجلّ به فقالإىل طلوع الشمس وهو كما ذكرناه من األذكار وهو الذي أقسم

، فتنفسه من طلوع الفجر إىل طلوع الشمس وهو الظل الذي أمده اللّه تعاىل لعباده 18: التكوير"تنفَّس: مث قبضه إليه ببسطه الشمس عليه وأظهر من آياته وجعل الشمس كشفاً له ودليالً عليه فقال سبحانه

، يعين بسطه ولو شاء جلعله ساكناً يعين مقيماً على حاله ال 45: الفرقان"يف مد الظِّلَّأَلَم تر إىل ربك كَ" يقول كشفناه ا ففيه أن الدليل هو الذي يكشف 45: الفرقان"ثُم جعلْنا الشمس علَيِه دليالً"يتجول،

يعين أن الظل من حتت الشمس قبض 46: الفرقان"سرياًثُم قَبضناه إلَينا قَبضاً ي"املشكل ويرفع املشتبه قبضاً يسرياً أي خفيفاً ال يفطن له وال يرى فاندرج الظل يف الشمس بقدرته اندراج الظلمة يف النور إذا

دخل عليها حبكمته وهو اإلصباح والفلق الذي يمدح اللّه عز وجلّ خبلقه وأمرنا بالترتيه له عنده

ابو طالب املكي- قوت القلوب 23

فَسبحانَ اللِّه حني ": وقال96: األنعام"فَاِلق اِإلصباِح": ا خلق فيه فقال عز وجلّواالستعاذة من شر مقُلْ أَعوذُ ِبرب الْفَلَق ِمن شر ما ": ، أي فسبحوه بالصالة عندمها وقال17: الروم"تمسونَ وحني تصِبحونَ

لَقفتنة والكالم فيما ال يعنيه واالستماع إىل شبهة من يعين فلق الصبح فإذا أمن العبد ال2-1: الفلق"خالقول وأمن النظر إىل ما يكره أو يشغله عن الذكر أو يذكره الدنيا أمن من دخول اآلفة عليه من التزين والتصنع للناس ورزق الشغل مبواله واإلخالص له باإلعراض عمن سواه فقال ما ذكرناه من الذكر يف

يف بيوٍت أَِذنَ اللّه ": ة فهو أفضل، فلذلك أمر اللّه برفع املساجد يف قوله عز وجلّمصاله يف مسجد اجلماعهما اسفيه ذْكَريو فَعروإن مل يأمن الفتنة وخشي دخول اآلفة عليه من لقاء من يكره، 36: النور"أَنْ ت ،

اع إىل ما ال يندب إليه انصرف إذا ومن يلجئه إىل تقية ومداراة أو خاف الكالم فيما ال يعنيه أو االستمصلّى الغداة إىل مرتله أو إىل موضع خلوة بعد أن يقول ال إله إال اللّه وحده ال شريك له، له امللك، وله

احلمد، حييي ومييت وهو حي ال ميوت بيده اخلري وهو على كل شيء قدير، عشر مرات يف مصاله، وهو عشراً قبل أن يتكلم، فقد اشترط 1: اإلخالص"قُلْ هو اللّه أحد"ثاٍن رجله قبل أن يقوم، ويقرأ بعدها

ترك الكالم يف هذين احلديثني اللذين وردا فيهما، مث أتى ببقية ورده يف بيته أو يف خلوته، وهو يف ذلك مستقبل القبلة وهذا حينئذ أفضل له وأمجع لقلبه، وال يقدم على التسبيح للّه عز وجلّ والذكر له بعد صالة الغداة، وقبل طلوع الشمس إال أحد معنيني معاونة على بر وتقوى فرض عليه أو ندب إليه ما خيتص به لنفسه أو يعود نفعه على غريه، ويكون ذلك أيضاً مما خياف فوته بفوت وقته، واملعىن اآلخر

زهده يف الدنيا، واهلوي من يكون إىل تعلم علم أو استماعه مما يقربه إىل اللّه تعاىل يف دينه وآخرته ويالعلماء باللّه عز وجلّ املوثوق بعلمهم وهم علماء اآلخرة أولو اليقني واهلدى، الزاهدون يف فضول الدنيا،

ويكون يف طريقه ذاك