إندونيســياجمـهوريـةالدينيـةونؤ الشـوزارة

مالانجالإسلامية الحكوميةإبراهيممولانا مالك جامعةالعربيةاللغةتعليمقسمالعلياالدراساتكلية

في معهد العربيةفي تعليم اللغة دوره و مام يحي محروسكياهي إليربويو كديري" المحروسية"

)تحليليةدراسة وصفية(

اجستير في تعليم اللغة العربيةالملنيل درجة تكميلىبحث

:عدادإ

)١١٧٢٠٠٢٦(

: إشراف

شهداء صالحالدكتور

الدكتور ولدانا واركاديناتا

يعالجامالعام

م٢٠١٣-٢٠١٢

أ

Ù Ø × Ö Õ Ô[ :٣٩Z

صدق االله العظيم

ب

الإهداءإلى والدتيووالدي

المعلمين الأولين اللذين تلقيت على يديهما الكريمتين أول مبادئ الصدق والوفاءوعرفت في نفس كل منها السماحة وسلامة الطوية ونقاء الضمير

تقدمة إجلال واحترام

أسوة حسنة وأختيى الكبير واحد الأنام و أختي الكبيرة ي إلى أخين اللذدرة النصيحة و سيتي أسية وزوجتي المحبوبة نيل لقمة الشهيدةالصغيرتين

ني على الحرص في التعلم وتعليم اللغة العربيةشجعو

إلى أساتذتي المكرمينالذين أدين لهم بالكثيرتقديرا و إجلالا

جميع المدارس والمعاهد الإسلاميةإلى كافة المدرسين في . الذين قد بذلوا جهودهم لنصرة دين االله القويم ولاعداد أجيال المسلمين

إلى الذين يحرصون على اللغة العربية حرصهم على وجود الأمة وبقائها رسل حضارة أسهمت

.وتسهم في خدمة الإنسان

ج

تقديركلمة شكر و وفضلها على سائر اللغات، والصلاة والسلام على الذي اختار العربية الحمد الله

من أفصح من نطق بلغة الضاد سيدنا ومولانا محمد صلى االله عليه وسلم وعلى آله :وبعد.وأصحابه ذوي الفضل والكرامات

وقد من االله علي بالانتهاء من إعداد هذا البحث، فله سبحانه ألهج بالحمد والثناء، فلك الحمد يااالله ربي حتى ترضى، على جزيل نعمائك وعظيم عطائك ويشرفني

أن أتقدم بالشكر والتقدير والعرفان إلى الذين كان لهم فضل في -بعد حمد الله تعالى–ولم يبخل أحدهم بشيئ طلبته، فهذا البحث خروج هذا البحث إلى حيز الوجود

المتواضع لا يتم إلا بالإرشادات والتوجيهات والاقتراحات والمساعدات من الأساتيذ أوفر شكرها وتقديرها لكل ، يقدم الباحثلذلك. والأستاذات الكرام و الزملاء الأحباء

:وتخص بالشكر. من بذل جهده في المساعدة على إتمام هذا البحثمولانا مالك إبراهيم ، مدير جامعة موجيا رهرجوالأستاذ الدكتورالحاج سماحة

.الانجبمالإسلامية الحكوميةمولانا مالك الدراسات العليا جامعة كلية ، مديرمهيمنالدكتور سماحة الأستاذ

.الانجبمالإسلامية الحكومية إبراهيمالدراسات كلية اللغة العربية تعليمقسم، رئيس ولدانا واركاديناتاالدكتور سماحة

. الانجبمالإسلامية الحكومية مولانا مالك إبراهيمالعليا جامعة علميا وعمليا ، المشرف الأول الذي أفاد الباحثشهداء صالحالدكتور سماحة

ووجه خطواته في كل مراحل إعداد هذا البحث منذ بداية فكرة البحث حتى الانتهاء .عظيم الشكر والتقديرزاء و من الباحثمن االله خير الجمنه، فله

الثاني االمشرفولدانا واركاديناتاوالدكتور فيصل محمود آدم إبراهيمسماحة الدكتور

كل العون والتشجيع طوال فترة فقد قدم للباحث اوتقديرهمام بشكرهمني أن أتقدافيسعد

د

يوما عن مساعدة الباحثايضق صدرهمولمماإعداد هذا البحث فلم يبخل بعلمه

منى مافلهالبحث أكبر الأثر في نفس الباحثبمناقشة هذاماوتوجيهها، وكان لتفضله

.خالص الشكر والتقدير ومن االله عظيم الثواب والجزاء

بكل الشكر والتقدير إلى الأساتيذ المعلمين في قسم تعليم كما يتقدم الباحثكومية ا جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكلية الدراسات العليباللغة العربية

كل الشكر والتقدير على ما قدموه من العلوم والمعارف فلهم من الباحث. بمالانج.والتشجيع وجزاهم االله عني خير الجزاء

مـن القـراء أن فيرجو الباحث. الأخطاء والنقائصإن هذا البحث لا يخلو منوأخيراعســى االله أن يجعــل هــذا البحــث مفيــدا ونافعــا . يقــدموا الاقتراحــات لتحســين هــذا البحــث

.لمن يستفيد منه، آمين

واالله ولي التوفيق

ه

جمـهوريــةإندونيسـياوزارةالشـؤونالدينيـة

جامعةمولانامالكإبراهيمالإسلاميةالحكوميةبمالانجتعليـماللغـةالعربيـةكليـةالدراساتالعلياقسم

تقرير المشرفينحيم، الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف حمن الر بسم االله الر . له وصحبه أجمعينآىالأنبياء والمرسلين وعل

: بعد الاطلاع على البحث العلمي الذي حضره الطالب: الإسم

s-2/ ١١٧٢٠٠٢٦:رقم التسجيلفي معهد في تعليم اللغة العربيةودوره مام يحي محروس كياهي إ: البحثموضوع

ليربويو كديري" المحروسية")تحليليةدراسة وصفية(

.الجامعةوافق المشرفان على تقديمه إلى مجلس لالمشرف الأو

الدكتور شهداء صالح

المشرف الثاني

الدكتور ولدانا واركاديناتا،الاعتماد

تعليم اللغة العربيةرئيس قسم

ولدانا واركاديناتاالدكتور ١٩٧٠٠٣٧٩١٩٩٨٠٣١٠٠١: رقم التوظيف

و

جمـهوريــةإندونيسـياوزارةالشـؤونالدينيـة

جامعةمولانامالكإبراهيمالإسلاميةالحكوميةبمالانجكليـةالدراساتالعلياقسمتعليـماللغـةالعربيـة

لجنة المناقشةاعتماد" المحروسية"في معهد في تعليم اللغة العربيةودوره مام يحي محروس كياهي إ:البحث عنوان

ليربويو كديري)تحليليةدراسة وصفية(

s-2/ ١١٧٢٠٠٢٦: رقمالتسجيل: الطالباسمبحث تكميلي لنيل درجة الماجستير قسم تعليم اللغة العربية

المناقشة وتقرر قبوله شرطا لنيل درجة قد دافع الطالب عن هذا البحث أمام لجنة ٢٠١٣سبتمير٢٣:،بتاريخإثنينيوم ة، وذلك في الماجستير في تعليم اللغة العربي

:الأساتذةةوتتكون لجنة المناقشة من الساد: ..................التوقيعومناقشايسارئالدكتور مزكي- ١

..................: التوقيعمناقشاالدكتور نور المرتضى- ٢

: ..................التوقيعمشرفا ومناقشاالدكتور شهداء صالح- ٣..................:التوقيعمشرفا ومناقشاالدكتور ولدانا واركاديناتا- ٤

يعتمد،الدراسات العليا،عميد كلية

الأستاذالدكتور مهيمين١٩٥٦١٢١١١٩٨٣٠٣١٠٠٥: رقم التوظيف

ز

الطالبإقرار :وبياناتي كالآتي ، أنا الموقع أدناه

: الإسم١١٧٢٠٠٢٦: رقم التسجيل

جاو الشرقيةداوهان كاهومان بليتار: العنوانلتوفير شرط لنيل درجة الماجستير في وكتبه هحضر أقر بأن هذا البحث الذي

إبراهيم الإسلامية الحكومية تعليم اللغة العربية كلية الدراسات العليا جامعة مولانا مالك:مالانج تحت عنوان

ليربويو كديري" المحروسية"في معهد في تعليم اللغة العربيةودوره مام يحي محروس كياهي إ)تحليليةدراسة وصفية(

وإذا إدعى أحد . خرأو تأليف الآيمن إبداع غير هبنفسي وما زور حضره وكتبهولن ، من بحثى فأنا أتحمل المسؤولية على ذلكفعلا ليساستقبالا أنه من تأليفه وتبين أنه

تكون المسؤولية على المشرف أو على كلية الدراسات العليا جامعة مولانا مالك إبراهيم .الإسلامية الحكومية مالانج

.هذا الإقرار بناء على رغبتي الخاصة ولا يجبرني أحد على ذلكوحرر، هذا٢٠١٣سبتمبر٢٣،مالانج

صاحب الإقرارتوقيع

١١٧٢٠٠٢٦:رقم التسجيلمستخلص البحث

ح

في معهد في تعليم اللغة العربيةودوره مام يحي محروس كياهي إ،م٢٠١٣، بجامعة مولانا مالك إبراهيم رسالة الماجستير ،)تحليليةدراسة وصفية(ليربويو كديري" المحروسية"

.كلية الدراسات العليا قسم تعليم اللغة العربيةالإسلامية الحكومية مالانج الدكتور شهداء صالح:الأول المشرف

ولدنا وركادنتاالدكتور : المشرف الثاني

دور، المعهد الإسلامي و تعليم اللغة العربية: الكلمات الأساسية التي معروف باسمالمؤسسات التعليميةالإسلامية ، المعهد الإسلامي فيأعينعامة الناس

الكتبالعربية هي درسوها اليومية، . متخرجهاعلى الأقل منالطلابالذين يعرفوناللغة العربيةحتىلاعدد قليل من المعاهدالتي تطبقالعربية باعتبارهالغة ، )النحو والصرف(ودراستهاالعربية

.الحياةاليوميةإلى و ، والطلاب،يمكنافتراض الناس منالعلماء، ليربويوبالمعهد ليس، ومع ذلك

يكاد يكون من ، في واقع الأمركذلك. ولكن عندمايتحدث الطلاب باللغةالعربيةيمكن أن .في حلقة الطلاب خارجالرأسالقواعد المؤكدعلوم

وسلتطويرتعلم اللغة رؤيةالواقع كماالناشئةالمبادراتكياهيإمام يحيىمحر . يكونبالتأكيديشعر الصعبةفهم يستطيع الطلاب التحدث و ، ولكن كيف ليس لفهم الكتبالكلاسيكية فقط، الذي العربية

. دون أن يتركواالقواعد اللغة العربيةالكلام الكيفى وهو البحث الذى يهدف الى فهم على المنهج الوصفى يجري هذا البحث بالمدخل

.شاملاالظواهر التى يمارسها مجتمع البحث فهمامعرفة مدىدوركياهي إمام يحيىمحروسفيتعلم اللغة العربيةفي أما أهداف هذا البحث فهي

العربيةاللغة خاصة، معهد المحروسية والهدف منه إلى تحسينمعرفة اللغة" المحروسية"كانالإمام يحيىمحروسدورا هاما فيتعليم اللغة العربيةفيمعهد ) ١: ونتائج هذا البحث هي

قادرا علىخلقبيئةالتي تدعمالطالبلإتقاناللغة العربيةسواءعلى أساسلغويعربيكان وكان .الطريقة التياستخدمهافيعمليةتدريس اللغة العربيةالطريقة المباشرة)٢أوالتطبيقالعربية

ABSTRACT

ط

Abdul Majid, 2013Role KH. ImamYahyaMahrusin Arabiclearning process atthePondokPesantrenAl-MahrusiyahLirboyoKediri(DescriptiveAnalysis)Thesis, Post-Graduate Program in Arabic Education, IslamicState University of Maulana Malik Ibrahim Malang.Advisors:IDr. SyuhadakShalih, MA, II: Dr. WildanaWargadinata

Key words:Role, PondokPesantren and Arabic learningprocess

Generally, PondokPesantren (Islamic boarding school) isconsidered as an organization of education which graduates studentswho have good Arabic skill. It is true because classic Arabic book is themain source. In pondokpesantren (Islmaic boarding school), everydaysantri (name for a student who lives or studies in the Islamic boardingschool) learn Arabic, and most of pondokpesantren use Arabic as thedaily speech.

Most of people, whether they are kiai (leader ofpondokpesatren), santri and society consider thatPondokPesantrenLirboyo is the center of Arabic learning, especially“nahwu” and “sorof” (name of studies which discuss about Arabicgrammar). It is true, most of student in the PondokPesantrenLirboyoknow Arabic grammar very well. But there is a problem, when they areinvited to speak in Arabic they get trouble and speechless.

This reality initiated KH. Imam YahyaMahrus (one ofPondokPesantrenLirboyo leaders) to develop Arabic learning method, sothe students did not only able to understand classic Arabic book, but alsocommunicated in Arabic well as the grammar. To make his initiationcame true, he established PondokPesantren Al – Mahrusiyah in 1988,which located in Lirboyo.

This study uses qualitative research, and analyzed by deductiveanalysis. The purpose of this research is know the role of KH. ImamYahyaMahrus in the Arabic learning development and the method thathe used.

The results of this study are , 1) Showsus that KH. ImamYahyaMahrus had important role in the Arabic learning inPondokPesantren al-Mahrusiyah. He was able to create milieu whichsupport the student to master Arabic whether based on the Arabiclinguistic or Arabic application. 2) The method that he used was in theArabic teaching learning process Direct Method.

ي

ABSTRAK

Abdul Majid, 2013, Peran KH. Imam Yahya Mahrus dalam pembelajaran BahasaArab di Pondok Pesantren Al-Mahrusiyah Lirboyo Kediri (AnalisisDeskriptif) Tesis, JurusanPendidikanBahasa Arab, ProgramPascasarjanaUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

Pembimbing I :Dr. Syuhada` Shalih, MAPembimbingII :Dr. WildanaWargadinata

Kata Kunci :Peran, pondok pesantren dan pembelajaran bahasa Arab

Di mata masyarakat umum, pesantren dikenal sebagai lembaga pendidikanIslam yang out putnya adalah santri yang setidaknya tahubahasa Arab. Kitab-kitabberbahasa Arab menjadi pelajaran sehari-hari, pelajarannya juga tentang bahasaArab (nahwu shorof), bahkan tak sedikit pesantren yang menerapkan bahasa Arabsebagai bahasa keseharian.

Namun demikian ternyata tidak dengan pondok Lirboyo, boleh saja asumsikhalayak mulai kiai, santri, pelajar, mahasiswa, hingga masyarakat awam menilaiLirboyo sebagai kiblat pesantren nahwu shorof. Dan kenyataannya memangdemikian. Hampir bisa dipastikan wawasan keilmuan Ilmu Alat di kalangan santrisudah nglonthok. Akan tetapi ternyata ketika diajak berbicara dengan bahasa Arabbisa dipastikan akan gelagapan. Mengherankan memang.

Melihat realita yang demikian muncul inisiatif KH Imam Yahya Mahrusuntuk mengembangkan pembelajaran bahasa Arab, yang tidak hanya sekedaruntuk memahami kitab-kitab klasik, akan tetapi bagaimana bisa berbicara danmemahami pembicaraan dengan tanpa meninggalkan tata bahasa Arab.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan metode yang digunakanadalah metode penelitian analisis deskriftif.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui sejauh mana peran KHImam Yahya Mahrus dalam pembelajaran bahasa Arab yang mana beliau dipondok pesabtren Al-Mahrusiyah yang bertujuan meningkatkan wawasankebahasaan, terutama bahasa Arab.

Hasil dari penelitian ini adalah:1) Menunjukkan kepada kita bahwa KH.Imam Yahya Mahrus memilikiperan penting dalam pembelajaran bahasa Arab diPondok Pesantren al-Mahrusiyah. Diamampu menciptakan lingkungan yangmendukung siswa untuk menguasai bahasa Arab apakah berdasarkan linguistikArab atau aplikasiArab.2) Dan tentang metodeyang ia gunakan adalah dalampengajaran bahasa Arab proses belajar Metode Langsung.

ك

محتوياتالبحث

أ........................................................الاستهلال-أب...........................................................هداء الإ- بج......................................................وتقديرشكر - جه...................................................تقرير المشرفين -دو.............................................ةاعتماد لجنة المناقش- هز....................................................إقرار الطالب -وح..................................مستخلص البحث باللغة العربية -زط...............................مستخلص البحث باللغة الإنجليزية - حي.............................مستخلص البحث باللغة الإندونيسية -طك..................................................البحثمحتويات -ي

ع.....................................................قائمة الملاحق

الفصلالأولالاطارالعاموالدراساتالسابقات

١...................................................المقدمة-أ٤................................................أسئلةالبحث- ب٤................................................أهدافالبحث- ج٤...............................................أهميةالبحث-د٤...............................................حدودالبحث- ه٥................................تحديدالمصطلحاتأوالمفاهيم-و٦.............................................الدراساتالسابقة-ز

ل

الفصلالثانىالإطارالنظري

١١..........................اللغة العربية وتعليمها: المبحثالأول١١......................................مفهوم تعليم اللغة العربية -أ

١٢......................................أهداف تعليم اللغة العربية - ب١٣.......................................طرائق تعليم اللغة العربية - ج١٣.......................................الطريقة القواعد والترجمة - ١١٤...............................................الطريقة المباشرة - ٢١٤................................................الطريقة القراءة - ٣١٥......................................الطريقة السمعية الشفوية - ٤١٦...............................................الطريقة الصامتة - ٥

١٧......................مهارات تعليم اللغة العربية: الثانيالمبحث١٧................................................مهارة الكلام -أ١٧...........................................مفهوم مهارة الكلام - ١١٨..................................................طبيعة الكلام - ٢١٩.......................................الكلام أهمية تعليم مهارة - ٣٢٠.....................................أهداف تعليم مهارة الكلام - ٤٢٢..................................................مهارة الكتابة - ب٢٢...........................................مفهوم مهارة الكتابة - ١٢٢.......................................أهمية تعليم مهارة الكتابة - ٢٢٣.....................................أهداف تعليم مهارة الكتابة - ٣٢٤................................................مهارة القراءة - ج٢٤.........................................مفهوم مهارة القراءة - ١

م

٢٦...........................................أهمية مهارة القراءة - ٢٢٦....................................تعليم مهارة القراءة أهداف- ٣٢٨.............................................مهارة الاستماع -د٢٩.......................................مفهوم مهارة الاستماع - ١٣٠......................................أهمية مهارة الاستماع - ٢٣٣......................................أهداف مهارة الاستماع - ٣٣٤...............................................تعليم القواعد - ه٣٥........................................أهداف تعليم القواعد - ١٣٦.........................................صعوبة تعليم القواعد - ٢٣٧......................................أسسيات تعليم القواعد - ٣

٣٩...لمحة عن ترجمة كياهي إمام يحيى محروس الحاج: المبحث الثالث ٣٩....................................... .........مولده ونشأته-أ٤٠......................................- ب

ليربويو كديري جاوى " المحروسية"تاريخ تأسيس معهد :المبحث الرابع٤٢..............................................الشرقية

٤٢..................................................حول المعهد-أ٤٢..................ليربويو كديري جاوى الشرقية" المحروسية"معهد- ب٤٣...ليربويو كديري جاوى الشرقية" المحروسية"معهدالرؤية والرسالة - ت٤٤............ليربويو كديري جاوى الشرقية" المحروسية"معهدعنوان - ث٤٤......ليربويو كديري جاوى الشرقية" المحروسية"معهدمؤسسات في -ج٤٤....................................................رسمية غير لجنة - ١

٤٤......................................................مدرسة دينية ٤٥........................................................لجنة رسمية - ٢

ن

٤٥.....................................المدرسة المتوسطة تريبكتي -أ٤٦.......................................المدرسة الثانوية تريبكتي - ب٤٧...............................................هنيةالمدرسة الم- ت٤٧....................................الجامعة الإسلامية تريبكتي - ث

الفصل الثالثمنهجية البحث

٤٩...............................................البحث منهج-أ٤٩.........................................البيانات ومصادرها- ب٥٠..............................................أدوات البحث- ج٥١.......................................أسلوب تحليل البيانات-د٥٣.......................................فحص صدق البيانات - ه

الفصل الرابعومناقشتهاعرض البيانات وتحليلها

عرض البيانات عن دور كياهي إمام يحي محروس فى :ولالمبحث الأ٥٥.........................................تعليم اللغة العربية

٥٥.....................عرض البيانات عن أهداف تعليم اللغة العربية-أ٥٨...........تعليم اللغة العربيةعرض البيانات عن دورعن طرائق - ب٥٩..................تعليم اللغة العربيةعرض البيانات عن مهارات- ت

٦٢......................تحليل البيانات ومناقشتها: الثاني المبحث ٦٢..........تحليل البيانات ومناقشتها عن أهداف تعليم اللغة العربية-أ

س

٦٤..........تعليم اللغة العربيةتحليل البيانات و مناقشتها عن طرائق- ب٦٧........العربيةعن مهارات تعليم اللغة تحليل البيانات و مناقشتها - ج

الفصل الخامسنتائجالبحثوالتوصيات

٧٢................................................نتائج البحث-أ٧٢. ............................................توصيات البحث- ب٧٣............................................مقترحات البحث- ت

٧٤..................................... قائمة المصادر والمراجع

ع

قائمة الملاحق

البيانالملحق

مولانا مالك إبراهيم جامعةالرسالة لإقامة البحث من )١(ملحق الانجبمالإسلامية الحكومية

كديري ليربويو " المحروسية"المعهد الرسالة بعد إقامة البحث من )٢(ملحق جاوى الشرقية

السيرة الذاتية للباحث)٣(ملحق

١

الأولالفصل

والدراسات السابقةالإطار العام

المقدمة-أ

القرن السابع لقد عرف أهل إندونيسيا اللغة العربية منذ دخول الإسلام إليها في لاعتناق تجار العرب المسلمين، وبفضل هذا الاحتكاك ونتيجة الميلادي مع قدوم

الملاوية التي كانت سائدة في الإندونيسين للإسلام تبنوا الحرف العربي لكتابة اللغة كل أنحاء الأرخبيل، وسعوا لتعليم أبنائهم اللغة العربية، وبذلوا في هذا الصدد

١.تعرف الكلل والملل

دمها من الحقائق الثابتة إن اللغة وحدها هي أعظم الآلات التي يستخوبسبب ظهور لغة ما، منطوقة . الإنسان في تحقيق التعاون والاتصال بأبناء جنسه

يميز الذي ، الأمروبدأت معه الثقافة والحضارةنسانبدأ تاريخ الإكانت أم مكتوبة .لوقات االلهذا الكائن المنفرد، عن غيره من مخالإنسان، ه

شفهيا لتفهيم هارة الاتصاليةاللغة العربية إحدى المواد الدراسية التي تطور الموكذلك لتطور العلوم الدينية والعلوم العامة . وتعبير المعلومات والأفكار والشعور

ومن أهداف تعليمها هي تعرف الطلاب على . والعلوم الاجتماعية والثقافيةلأن المفردات هي عنصر من عناصر اللغة الهامة التى . المفردات كوسائل الاتصالية

هااستوعب

مطبعة الجامعة، : مالنج (تطوير منهج تعليم اللغة العربية وتطبيقه على مهارة الكتابةالدينأوريل بحر . ١.١١ص ) مــ٢٠١٠

٢

الكلمات في اللغة من المتكلم نفسه أو من الكاتب وكل شخص ستزيد واستخدام له مهارته في اللغة إذا ازدادت مفرداته لأن كفائة مهارة لغة الشخص متوفق على

٢.المفردات التي استوعب عليها

يعتمدون بما شاع لديها أن تدريس اللغة العربية في إندونيسيا اودرسو بأن من يقدر على فهم يعتبرون. تدريس القواعد اللغويةاللغة العربية ما هو إلا

لذلك فالنحو والصرف كماداتي . القواعد في اللغة يقدر أيضا على اللغة العربيةترى أن الغاية من تدريس القواعد لها دور مهم في جميع نواحي أنشطة اللغة فلا

اللسان وتجنب اللحن في الكلام فإن ي إقامةقواعد اللغة وهي النحو والصرف، هقراء المتعلم أو تحدث أو كتب لم يرفع منخفضا ولم يكسر منتضبا فلا ريب في أن

٣.من يفهم القواعد يستطيع الاطلاع على النص العربي

عوامل جديدة للنمو والتطور فقد للغة العربيةاشر التعليم ونشطت حركة الترجمة ونشأارتقت الصحافة وانت

العواصم العربية الكبرى وتعددت الجامعات، كل هذا ساعد على تطور اللغة .

٤.التعلي

وأما المعاهد والمدارس العصرية فنرى أن درس اللغة العربية ليس بفهم قواعد اللغة العربية فحسب بل يرجع إلى وظيفة اللغة نفسها، أن اللغة هي وسيلة

فذكر رشدي أحمد طعيمة أن تعليم العربية . بين الناس

2. A. FuadEfendi, MetodologiPengajaranBahasa Arab (Malang :Misykat2005) hal. 92

3. Tayar Yusuf danSaiful Anwar, MetodologiPengajaran AgamadanBahasa Arab (Jakarta : Raja GrafindoPersada, 1995 ) hal. 207

١٨: ص ) ١٩٧٣دار الفكر المعاصر، : لبنان (، طرق تدريس اللغة العربيةجودت الركابي. ٤

٣

أن يمارس الطالب ) ١: (للناطقين بلغات أخرى تتركز في ثلاثة أهداف وهي

على فهم اللغة العربية عند ما يستمع إليها وعلى النطق الصحيح للغة و و . ربية وعلى كتابتها بدقة وطلاقةالتحدث مع الناطقين وعلى قراءة الكتابات الع

أن يعترف ) ٣(و . أن يعرف خصائص اللغة العربية وما يميزها عن غيرها) ٢(.٥

دورعن وإنطلاقا مماسبق ذكره فمظاهر المشكلة التي سيحللها الباحثبية تدريسا و هو احدى العلماء المشهور باللغة العر محروسمام يحيى كياهي إ

مشهور في علم النحو والصرف وأراد لطلاب المعهد " المحروسية"ومعهد .كلاماأن يدرسوا اللغة من ناحية أخرى، لأن لهم الأسس في تعليم اللغة العربية من

هو يقبل ١٩٨٣في السنة .مرارهاتويعطي جهده في اس. ناحية مهارات الأربعةهو يدرس اللغة العربية طلاب . اسمه شيخ الطيل، معلم اللغة العربية من مصر

.كديريليربويو"معهد المحروسيةوكانوا نجحوا في . كثير من الطلاب اللذين يدرسون اللغة العربية معه

كثيرا العلماء من شرق الأوسط من يقبلمحروسمام يحيى إوكان كياهي . تعليمهايعطي جهوده في هو. مصر، مكة مكرمة وغير ذلك من بلاد العربمن،ــــــي

. كديري في كل صباحليربويو"المحروسية"يدرس طلاب معهد ، تعليم اللغة العربيةوفي أثناء القراءة ، ومهارة الاستماع حين يقرأ الكتب و الطلاب يستمعون كلامه

ذلك يسئل عن عدوب. يشرح ما في الكتاب من ناحية النحو والصرف والبلاغة.التركيب إليهم

جامعة المنصورة : مصر (رشدي أحمد طعيمة . ٥٤٩. ص) ١٩٨٩

٤

أسئلة البحث- ب:البحث كما يليذاهأسئلةالبحث، خلفيةاعتمادا على

؟اللغة العربيةفى تعليم محروسيحي كياهي إمامهودور ما - ١اللغة فى تعليم محروسيحي كياهي إمامكيف تعليم اللغة العربية من دور - ٢

العربية؟أهداف البحث-ج

:يهدف هذا البحث كما يليةسابقالإنطلاقا من أسئلة البحث .اللغة العربيةفى تعليم محروسيحي دوركياهي إماممعرفة -١.اللغة العربيةفى تعليم محروسيحي تعليم اللغة العربية من دور كياهي إمام-٢

أهمية البحث-د:ترجى أن تكون نتيجة هذا البحث إسهاما نافعا كما يلي

:فى الجانب النظري .١أن تكون مداخلة ومعلومات تعليمية لنشر العلوم التربوية و اللغة

، وينتج عن المهارة اللغة العربيةالعربية وتقدمها التى تتعلق بالتعليم .محروسيحي كياهي إمامدور صورة موضوعية عن

: فى الجانب التطبيقي .٢والمدرسين طلاب،اللشباب و سهامالفيرجى هذا البحث أن يكون إ

.فى محاولة ترقية تعليم اللغة العربيةالعربيةاللغةحدود البحث-ه

وهذه . ال وجهوده في تعليم اللغة العربيةالدراسة عن شخصية رجل من الرج.عن تعليم اللغة العربيةمام يحي محروسالدراسة ستركز في دوركياهي إ

الحدود الموضوعية.١

٥

عن يحي محروسمام دوركياهيإموضوع هذا البحث يعنى فى حددالباحث.تعليم مهارة اللغة العربية

الحدود المكانية.٢الحدود المكانية لهذا البحث يعنى فى معهد حدد الباحث

.كديريليربويو"المحروسية"الحدود الزمانية.٣

.هـ٢٠١٣-٢٠١٢فى السنة الدراسية قام الباحث في هذا البحثتحديد المصطلحات- و

التى تحتاج الى التوضيح إبعادا للخطاء ورد فى موضوع البحث بعض المصطلحات :وهي. فى فهم الفكرة الأساسية

الشيء على ما يتوقف عليه، ويسمى الدور المصرح، كما توقفالدور هو : دور- ١يتوقف أ على ب وبالعكس، أو بمراتب ويسمى الدور المضمر، كما يتوقف أ

تعريف الشيء والفرق بين الدور وبين . على ب، وب على ج، وج على أهو أنه في الدور يلزم تقدمه عليها بمرتبتين، إن كان صريحا، وفي تعريف بنفسه

الحاذق : والماهر : . مهارةالشيء بنفسه يلزم تقدمه على نفسه بمرتبة واحدةوقد مهر الشيء وفيه ٦.لسابح المجيدبكل عمل ، وأكثر ما يوصف به ا

بالفتح ومهورا ، بالضم ، ومهارا ومهارة ، بفتحهما ، وبه ، كمنع يمهر مهرا.مهارة ومهارة ، كسحابة وكتابة: وفي اللسان . أي صار حاذقا

الجهد المشقة والجهد الجهد والجهد الطاقة تقول اجهد جهدك وقيل : جهود- ٢الطاقة الليث الجهد ما جهد الإنسان من مرض أو أمر شاق فهو مجهود قال

١٥٦ص / ١٤ج ) دار الهداية(تاج العروسمحمد بن عبد الرزاق الحسيني محمد بن . ٦

٦

عملية هادفة تنطلق من أهداف -شأن كل عملية تربوية:تعليم اللغة العربية - ٣هذا يعني أن أهداف تعليم اللغة . معينة وفي الوقت نفسه تسعى إلى تحقيقها

العربية التي تم وضعها وتحديدها في المنهج يجب أن تكون سليمة الصياغة وتوافر هذه . ومتكاملة الجوانب وواضحة المستويات وقابلة للتحقيق

.أصواتضع لبعض المعايير والنظريات والإجراءات المواصفات تخ

الدراسات السابقة- ز

ويراد هنا البحوث السابقة التى تتعلق بنفس الموضوع، وبعد الاطلاع عددا كبيرا وأنواعا عدة من بحوث الباحثوالنظر إلى البحوث الموجودة وجد

:تعليم اللغة العربية عامة، وخاصة تعليم مهارة الكلام، هيرسالة،الانجمولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية بمجامعةسوتامان ،- ١

)٢٠٠٣(منشورةستير، غير الماجفكرة الشيخ بصاري علوي عن تعليم اللغة العربية :الموضوع

دراسة عن طريقة تدريس مهارتي يعنى مهارة القراءة ()"والكتابة

تعليم اللغة فكرة الشيخ بصاري علوي عن معرفة -: أهدافالبحثمهارة القراءةفي العربية

فكرة الشيخ بصاري علوي عن تعليم اللغة معرفة -مهارةالكتابةفي العربية

الذى يهدف يستخدم هذا البحث بحثا وصفيا تحليليا :منهج البحثالى فهم الظواهر التى يمارسها مجتمع البحث فهما

شاملا

٧

لوي عن تعليم اللغة الصورة عن فكرة الشيخ بصاري ع:نتيجة البحثالعربية عامة، وخاصة فكرته عن طريقة تدريس مهارتي

.القراءة والكتابةوبعد القيام بالبحث فوجد الباحث الاطلاع والبحث فى الموضوع، فإن فكرة الشيخ بصاري علوي عن طريقة تدريس مهارتي القراءة والكتابة مناسبة بطرق تدريس

ولكن وسائل تدريسها اللغة العربية السائدة الآن، .ناقصة، ويحتاج إلى التنويع فيها

رسالة،الانجمولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية بمجامعة،أحمد زبيدي- ٢،)٢٠٠٨(منشورةستير، غير الماج

فكرة الأستاذ إمام زركشي غونتور عن تدريس اللغة : الموضوع)" دراسة عن تدريس مهارة الكلام ومهارة الكتابة(العربية

خصائص فكرة الأستاذ الإمام زركشي عن تدريس - : أهداف البحثخاصة تدريس مهارة الكلام ومهارة (اللغة العربية

)الكتابةما مدى دورها في أنجاح تعليم اللغة العربية -

في المعهد العصري ) تعليم مهارة الكلام ومهارة الكتابة(.كونتور فونوروغو

المدخل الكيفي وذلك بالتخطيط أو تصميم دراسي :منهج البحثكما قاله وجدان وتلير، إن في أحوال مثل هذا . للقصية

البحث استخدم المدخل الكيفي يكون مناسبا، لأن سن الناس أو المبحوث فيه هو كلمات مكتوبة أو من أل

.السلوك المشهور

٨

الصورة عن فكرة الأستاذ إمام زركشي غونتور عن : نتيجة البحث.تدريس اللغة العربية عن تعليم مهارتي الكلام والكتابة

وبعد القيام بالبحث فوجد الباحث الاطلاع والبحث : نتيجة البحثفإن فكرة الأستاذ إمام زركشي غونتور عن ،فى الموضوع

تدريس اللغة العربية يعنى عن طريقة تدريس مهارة .الكلام ومهارة الكتابة

إن الشرط الأول لإدارة محادثة فى أى مستوى من أن ) المبتدئين والمتوسطين والمتقدمين(المستويات الثلاثة

يكون لدى الدارسين رصيد لغوي يسمح بالمحادثة فى وينبغى أن . حدود الموضوع المصروح أو القضية المثارة

تكوين رصيد من . يتدرج المعلم فى تقديم المحادثةالكلمات والتراكيب عند الدارسين أمر لا بد منه، حتى

.يستطيع هؤلاء الدارسون القيام بالمحادثة بالشكل المرادرسالة،الانجبممولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكوميةجامعةمارسيه، - ٣

،)٢٠٠٣(منشورةستير، غير الماجتدريس اللغة العربية في البرنامج الخاص بمعهد : العنوان

.للبنات بانجار بارو كالمنتان الجنوبية" الفلاح"معرفة منهج تدريس اللغة العربية في البرنامج -: أهداف البحث

الخاص بمعهد الفلاحاللغة العربية في معرفة مدى فعالية منهج تدريس -

بواسطة المدخل . البرنامج الخاص بمعهد الفلاحالكيفي، نعني وصف الوقائع والحدوث الواقعية

يتبع الباحث في كتابة الرسالة المدخل الكيفي:منهجية البحث

٩

أما الوجادة التي وجدها الباحث هي أن أهداف : نتيجة البحث الدراسي المقرر تدريس اللغة العربية هناك مناسبة للمنهجأما العوائق التي . المستخدم هو كتاب دروس اللغة العربية

.جهها المدرسون في المعهد قلة الوسائل التعليميةيواوبعد القيام بالبحث فوجد الباحث الاطلاع والبحث فى الموضوع، فإن فكرة الشيخ بصاري علوي عن طريقة تدريس مهارتي القراءة

تدريس اللغة العربية السائدة الآن، والكتابة مناسبة بطرق .ولكن وسائل تدريسها ناقصة، ويحتاج إلى التنويع فيها

مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية جامعةأحمد صالح الدين - ٤)٢٠٠٧(منشورةستير، غير الماجرسالة،الانجبم

دراسة (تعليم اللغة العربية في المعهد السلفي والعصري : الموضوعة وتقويمية في تعليم اللغة العربية بين معهد ليربويو مقارن

)العصري بسومنبالسلفي بقديري والأمين لمعرفة أهداف تدريس اللغة العربية والمواد الدراسية -: أهداف البحث

والطريقة المستخدمة في معهد ليربويو السلفي والأمين .العصري

لمعرفة أنسب المعهدين من حيث نظريات تعليم -.اللغة العربية

العلمي وظيفة يعتبر المدخل المستخدم في البحث : منهج البحثخاصة كإحدى عملية من عمليات التي لابد اتباعها

.يكون المدخل لهذا البحث هو الكيفي لوجود البيانات

لبيانية التي يحتاك إليها الباحث هي صورة المعلومات ا

١٠

وهذا البحث من . التفصيلية عن تدريس اللغة العربية.نوع البحث الميداني

أن أهداف تعليم اللغة العربية لها علاقة متينة وترابط :نتيجة البحثفالمعهد السلفي . مع المواد الدراسية والطرق المستخدمة

مثل ليربويو بقديري يقرر الهدف في تعليم اللغة العربية . اجات المتعلمين وحالات المعهد المحيطة لهبناء على ح

وأما المعهد الأمين العصري يرى أن حاجات المتعلمين للغة العربية لا يقتصر على قراءة الكتب فحسب وأنما تتوسع الحاجة إليها مثل الاتصال بين الدول، فيهدف تعليم اللغة العربية في هذا المعهد إلى قدرة الطلبة على

. المهارات الأربعحثين قد بحثوا عن فكرة اومن البحوث السابقة وجد الباحث عن الب

وفى هذا البحث، .دوا في دروس اللغة العربيةالعلماء الإندونسيين الذين جاهعن التعليم اللغة مام يحيى محروس دور وجهودكياهي إعن الباحثثحبسي.كديريليربويو"روسيةالمح"عهدمربية فىالع

كان، فى هذا البحثومهارتهفى موضعه وتعليمهبينهفرقالولكن في تعليم اللغة العربيةمام يحيى محروسدور وجهودكياهيإهو موضوعه

.أربعة مهاراتفى بحث ذييال

١١

الفصل الثاني

الإطار النظري

اللغة العربية وتعليمها:ولالأالمبحث مفهوم تعليم اللغة العربية-أ

وقد ، ١.وصلت إلينا من طريق النقل وحفظها لنا القرآن الكريم والأحاديث الشريفة

وكانت سببا في معرفة أجزاء الأمة العربية ، وقد وحدت اللغة العربية بين أبنائها، وإحياء اللهجات، بعضها ببعض، ولذا حاول أعداء الإسلام محاربة اللغة العربية

٢.واللغات المحلية ليفرقوا بين أبناء الأمة الواحدة

و اللغة ، ب متنوعةواللغة العربية لغة القرآن لايحدث التغيير ولها أسالييقول الشيخ الإسلام ، العربية مختلفة من حيث اللفظ ومتحدة من حيث المعنى

فإن فهم الكتاب ، إن اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب: "ابن تيمية ومالا يتم الواجب إلا به فهو ، ولا يفهم إلا باللغة العربية، والسنة فرض

٣."واجب

ربية هي عملية التعليم لترشد الدارس ولتنمية كفاءة لغتهم تعليم اللغة العوالمراد هنا إجراء تدريس اللغة ). Depag: ١٩٩٤(العربية سلبيا كان أو إيجابيا

٤.العربية نفسها وليس التدريس عن الكتب المدروسة والمكتوبة باللغة العربية عامة

٢٨١. ، ص)س. د، دار الكناب العربي: بيروت(، مختار الصحاحمحمد بن أبي بكر الرازي، ١٥. ص،)س. د، المكتبة التوفيقية: القاهرة(، فقه اللغة وأسرار العربية، أبي منصور عبد الملك٢٣٢. ص، )١٤١٢، دار النفائس: القاهرة(، خصائص العربي، نايف معروف٣

4Afrizal, http://afrizaldaonk.blogspot.com/2011/01/blog-post_9033.html diakses pada tanggal 3Desember 2012

١٢

إلى الدفع والإرشاد و الغرض من . التطوير في بناء قدرة اللغة العربية الصحيحة إيجابية كانت أو سلبية

تعليم اللغة العربية لتطوير المهارات الأربعة هي مهارة الاستماع، مهارة الكلام، وهذه المهارات أعمال مرتبة أو منظمة في عملية . مهارة القراءة، و مهارة الكتابة

.اللغة العربيةتعليم

أهداف تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها- ب

:إن الأهداف الرئيسة من تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ثلاثة، وهي

١ -أن تعليم اللغة العربية وفي ضوء المهارات اللغوية الأربع هذا يعنى . من ذلك

٥:للناطقين بغيرها يستهدف ما يلي

.تنمية قدرة الطالب على فهم اللغة العربية عندما يستمع إليها)١تنمية قدرة الطالب على النطق الصحيح للغة والتحدث مع الناطقين )٢

.بالعربية حديثا معبرا في المعنى سليما في الأداء.ات العربية بدقة وفهمتنمية قدرة الطالب على قراءة الكتاب)٣.تنمية قدرة الطالب على الكتابة باللغة العربية بدقة وطلاقة)٤

أن يعرف الطالب خصائص اللغة العربية وما يميزها عن غيرها من اللغات من - ٢.حيث الأصوات، والمفردات، والتراكيب، والمفاهيم

ربي والبيئة أن يتعرف الطالب على الثقافة العربية وأن يلم بخصائص الإنسان الع- ٣.

5 Nasaruddin, http://www.lisanarabi.net/ dikutip pada tanggal 21Mei 2013.

١٣

طرائق تعليم اللغة العربية -ج

إن تعليم اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى في عصرنا الحاضر فمستمد من أساسيات تعليم اللغات الأجنبية وطرائق تدريسها المنبثقة من نتائج الدراسات

. معالمها في النصف الأول من القرن العشريناللغوية والنفسية التى ظهرت بعض فتلك الطرائق ينبغي أن يعرفها معلم اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى، ويختار منها

٦.ما يتفق مع طبيعة اللغة العربية، ويناسب طلابه، ويحقق أهدافهم وأهداف البرنامج

:وسنشرح بعض من تلك الطرائق، كما يلي

ةطريقة القواعد والترجم.١

تعد هذه الطريقة أقدم طرائق تعليم اللغات المعروفة، بيد أنه لا يعرف تاريخ

وقد سميت هذه . نشأت منذ ظهرت الحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية وتعليمها

مباشر، وتعتمد على الترجمة من اللغة الأم وإليها، حيث يتم التدريس باللغة الأم، وقد يكون سبب التسمية هو أن تدريس . وتترجم إليها القواعد والكلمات والجمل

القواعد غاية في ذاته، حيث ينظر إليه على أنه هو اللغة، أو أنه وسيلة لتنميةملكات العقل وطرائق التفكير، كما أن الترجمة من اللغة الهدف إلى اللغة الأم هي

٧.الهدف الرئيس من دراسة اللغة

جامعة الإمام محمد : الرياض(طرائق تدريس اللغة العربية للناطقين بلغات أخرىعبد العزيز بن إبراهيم العصيلي، ٦.١٠-٩،)م٢٠٠٢بن سعود الإسلامية،

.٣٤-٣٣: ، صنفس المرجع٧

١٤

الطريقة المباشرة.٢

الطريقة المباشرة هي الطريقة التي لا يذكر المعلم فيها الشئ بلغة التلميذ ٨.لتدريس بتةأثناء التدريس بل بلغة الأهداف فلا تستعمل لغة التلميذ بصدد ا

٩:من الإنتقادات الموجهة إلى هذه الطريقة ما يلي

١..الأخرى

عندما لا تستخدم هذه الطريقة اللغة الأم في تعليم اللغة الأجنبية، .٢ولو استخدم . فإن كثيرا من الجهد يبذل كثيرا من الوقت يضيع

اللغة الأم بشكل محدود لتوفر كثير من الجهد وكثير هذه الطريقة.من الوقت

إن استبعاد هذه الطريقة للأحكام النحوية من التعليم يحرم المتعلم .٣من إدارك ماهية القوالب النحوية التي تنظم فيها كلمات اللغة

.لتكوين الجمل

طريقة القراءةال.٣

في تعليم النظامي للدول ظهرت هذه الطريقة عندما أخذ تعليم اللغات مكانه وخصص له وقت أطول قد لا يقل عن عامين، وذلك حتى يمكن واقعيا تحقيق هدف مهم من أهداف تعليم اللغة، وهي تنمية القدرة على القراءة، حيث بدأت حركة مراجعة أهداف تعليم اللغات وصار ينظر إلى القراءة باعتبارها من أهم

.لطلبةالمهارات التي يجب أن يكتسبها ا

.٣٩٧: صالمرجع السابق، دحية مسقان، ٨٢٢. ص) ١٩٨٢دار العلوم، : الرياض (، دراسات لغويةمحمد على الخولى، ٩

١٥

نتيجة لهذا أخذ المهتمعون بتعليم اللغات الأجنبية يبحثون عن أفضل السبل لتنمية وتطوير مهارة القراءة بحيث يتمكن الطالب الذي يدرس مقررا معينا من أن

. ١٠يكون قادرا على القراءة المستقلة بعد الانتهاء من دراستهلى حفظ كلمات معينة، وترديد إن الطريقة المباشرة ربما تنتج طلابا قادرين ع

القراءة والكتابة باللغة الهدف، وما ذلك إلا بسبب الإهتمام الزائد بمهارتي الفهم لهذا تنبه المتخصصون بتعليم . والكلام، وقلة الإهتمام بمهارتي القراءة والكتابة

ت الأجنبية إلى أن أفضل السبل لاكتساب اللغة الأجنبية هو تنمية قدرات اللغاثم لتحقيق هذا الهدف في . فهما وكلاما وقراءة وكتابة . الطالب في كل المهارات

فترة قصيرة، لابد للمعلم أن يهتم بمهارة القراءة الصامتة، أي القراءة من أجل قراءة هي المهارة التى تخدم المهارات الفهم، هي التى تحقق هذا الهدف؛ لأن ال

عرفت هذه الطريقة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتحديدا في . الأخرى١١.م؛ حيث بدأت على يد كلور مارسيل١٨٦٧عام

الطريقة السمعية الشفهية.٤

بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، بدأت العلاقات الدولية تنمو وتتحسن؛ فظهرت الحاجة إلى الإتصال الشفهي بين العالم على مستوى الدول والأفراد، ثم شعرت دول كبرى بالحاجة الملحة إلى تعليم اللغات لمواطنيها

.والمسؤولين فيها؛ لتحقيق الإتصال الشفهي الطبعي بلغ

أو المذهب المبني على The Oral Approachالمسموع من اللغة؛ كالمذهب الشفهي

منشورات المنظمة (، طرائق تدريس اللغة العربية لغير النامحمد كامل الناقة ورشدي أحمد طعيمة، ١٠٧٧: ، ص)١٩٩٨الرباط -إيسيكو-الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة

.٧٨- ٧٦: ، صالمرجع السابقعبد العزيز بن إبراهيم العصيلي، ١١

١٦

، الذي تطور فيما بعد إلى المذهب السمعي TheSituational Approachالمواقف لمداخل طرائق لتدريس اللغات، كان من أبرزها الشفهي، وقد تمخضت عن هذه ا

١٢.الطريقة السمعية الشفهية

الطريقة الصامتة.٥

في تعليم اللغات الأجنبية منذ بداية الستينيات من الطريقةبدأ تطبيق هذه م في ١٩٦٣، ثم أعلنها عام Caleb Gattenoالقرن العشرين على يد كالب غاتينو

Teaching Foreign(: كتاب عنوانه Language in School The Silent Way(.

سميت هذه الطريقة بالطريقة الصامتة لاعتمادها على المبدأ القائل بأنه ينبغي لمعلم اللغة أن يكون صامتا معظم الوقت، وأن يشجع الدارسين على النطق والكلام باللغة الهدف قدر الإمكان، مستعينا ذلك بالوسائل المعينة من عصي

ورسوم وحركات وغير ذلك مما يتيح للدارسين فرص للتفكر والاكتشاف وألوان ١٣.والربط، بدلا من التلقين والترديد والحفظ

.٩١-٩٠: ، صنفس المرجع١٢١٨٩-١٨٨: ، ص)بدون المدينة والسنة(مذاهب وطرائق في تعليم اللغاترتشاردز وروجرز، ١٣

١٧

اللغة العربيةمهارات تعليم :ثانيالمبحث ال

مهارة الكلام.أ

ولا شك أن الكلام من أهم ألوان النشاط اللغوي للصغار والكبار، لذلك كان الناس ومن ثم . يستخدمون الكلام أكثر

ولقد . نستطيع أن نعتبر أن الكلام هو الشكل الرئيسي للاتصال بالنسبة للإنسانتعددت مجالات الحيات التي يمارس الإنسان فيها الكلام أو التعبير الشفوي فنحن نتكلم

والأمكنة وغير ذلك كلها نسأل عن الأحداث والأزمنة . مع الأصدقاء ونبيع ونشتري.بوسيلة الكلام

مفهوم مهارة الكلام-١مهارة الكلام هي مهارة نقل المعتقدات والأحاسيس والإتجاهات والمعانى والأفكار والأحداث من المتكلم الى الآخرين فى طلاقة و انسيابمع

وهو عملية نقل المعتقدات و الأفكار من .صحة فى التعبير و سلامة فى الأداء.تكلم الى الآخرالم

: ن بين آراء كثيرة ايضا فى تعريف الكلام، منهمو فأما اللغوي

المهارات اللغوية ما هيتها وطرائق "رأى دكتور أحمد فؤاد عليان فى كتابه .أبأن الكلام هو اللفظ والإفادة، واللفظ هو الصوت المشتمل ". تدريسها

معنى من المعانى، مادلت على : على بعض الحروف كما أن الإفادة هي. ١٤على الأقل فى ذهن المتكلم

.٨٦: ص، )م١٩٩٢دار المسلم للنشر والتوزيع، (،المهارات اللغوية ما هيتها وطرائق تدريسها،محمد عليان.١٤

١٨

تدريس اللغة العربية "فى كتابه " محمد صلاحالدين على مجاور" وقال .بهو ما يصدر عن الإنسان من صوت : بأن الكلام" للمرحلة الابتدائية

له دلالة فى ذهن المتكلم والسامع، أو على الأقل فى يءيعبر به عن ش.واللغة فى الأساس، هى الكلام.١٥ذهن المتكلم

الكلامطبيعة-٢الكلام مهارة انتاجية تتطلب من المتعلم القدرة على استخدام الأصوات بدقة، والتمكن من الصيغ النحوية ونظام ترتيب الكلمات التي تساعده على التعبير عما يريد أن يقوله في مواقف الحديث، أي أن الكلام عبارة عن

تتضمن دافعا للتكلم، ثم مضمونا للحديث، ثم نظاما لغويا عملية إدراكية بوساطته يترجم الدافع والمضمون في شكل كلام، وكل هذه العمليات لا

.يمكن ملاحظتها فهي عمليات داخلية عدا الرسالة الشفوية المتكلمةكما أن الكلام يعتبر عملية انفعالية اجتماعية، فهناك مصدر للأفكار،

والشخص الذي تقال له، . ي تأخذه،والموقف الذي تقال فيهوالاتجاه الذمعنى هذا أن الكلام هو عملية تبدأ صرتية وتنتهي باتمام عملية اتصال مع

ومن هنا فالغرض من الكلام . متحدث من أبناء اللغة في موقف اجتماعينقل المعنى، والحقيقة أنه ليس هناك اتصال حقيقي دون أن تتوافر في الرسالة

حية عقلية وناحية انفعالية اجتماعية، وهما ناحيتان تعطيان للرسالة أهميتها نا.ولعله يمكننا في ضوء هذا فهم عملية الكلام التي سنعلمها. ومعناها

ليس عملية سهلة تتم دون مقدمات، أو دون ترتيب إن الكلام:قال عبد القادر إن عملية الكلام تمر بعدة خطوات هي. وتنظيم

-٢١٨: ص،)م١٩٧٧كويت، : دار القلم(،٢:ط،تدريس اللغة العربية للمرحلة الإبتدائية،محمد صلاح الدين على مجاورى. ١٥٢١٩.

١٩

فقبل أن يتحدث المتحدث لا بد أن يستثار، والمثير ) : الاستثار(الدافع -أ.إما أن يكون خارجيا أو داخليا

وبعد أن يستثار الإنسان، بيدأ فى التفكير فيما سيقول، : التفكير - ب.فيجمع أفكاره ويرتبها ويفكر فيها

حيث تنتقى الألفاظ والجمل والتراكيب التى تفى بالمعنى الذي : الصياغة - ت.فيه الإنسان يتم عن طريق رموز اللغةيفكر

الذي ينبغي أن يكون معبرا، ممثلا للمعنى، خاليا من اللحن : النطق - ثوالخطأ ويتعين على من يعد نفسه للحديث أن يبتدر نفسه ببعض

التساءلات مثل،لمن أتكلم؟ إن الإجابة عن هذا التساؤل ستقوده بطبيعة الحال إلى - ١

تراكيب والموضوعات ما يناسب مستوى من أن يختار من المفردات واليتحدث إليهم، وما يلائم طبيعتهم وما يشوق ويروق لهم الإستماع

.إليهلماذا سأتكلم؟ وهنا يتعين على المتحدث أن يحدد الهدف من كلامه - ٢

.قبل أن يشرع فى تحديد مضمونه٣ -

درها المنتوعة فى ضوء الهدف المحدد سلفا واضعا نصب عينيه ومصاما من أحد يحدث قوما بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان فتنة : أن

.١٦على بعضهمأهمية تعليم مهارة الكلام-٣

إذا أردنا أن نجلي أهمية التحدث وقيمته في حياة البسر قلنا أن نطلق العنان

.٤٦-٤٥: ، ص)٢٠٠٣دار المعارف، : مصر(طرق تعليم اللغة العربية، محمد عبد القادر، ١٦

٢٠

يتحدث له؟ لا شك أن التواصل سيفتقد ويتعذر بين أفراد يستطيع المتعلم أن يقف على مستوى -أيضا-ومن خلال الكلام

حديثه، حيث تتاح الفرصة للمعلم ليخضعه للمحاكمة والتحميص والتقويم .١٧

"ويتعين على المعلم هنا أهداف تعليم مهارة الكلام-٤

:هناك أهداف عامة لتعليم الحديث يمكن أن نعرض لأهمها فيما يلي أن ينطق المتعلم أصوات اللغة العربية، وأن يؤدي أنواع النبر والتنغيم -أ

.المختلفة وذلك بطريقة مقبولة من أبناء العربية.- ب.الحركات الطويلةأن يدرك الفرق في النطق بين الحركات القصيرة و - ت.أن يعبر عن أفكاره مستخدما الصيغ النحوية المناسبة- ثأن يعبر عن أفكاره مستخدما النظام الصحيح لتركيب الكلمة في - ج

.العربية خاصة في لغة الكلامأن يستخدم بعض خصائص اللغة في التعبير الشفوي مثل التذكر - ح

وغير ذلك مما يلزم والتأنيث وتمييز العدد والحال ونظام الفعل وأزمنته .المتكلم بالعربية

أن يكتسب ثروة لفظية كلامية مناسبة لعمره ومستوى نضجه - خ.وقدراته، وأن يستخدم هذه الثروة في إتمام عمليات اتصال عصرية

.٤٩-٤٨ص ) مــ٢٠١١مطبعة الجامعة، : مالنج (نور هادي . ١٧

٢١

أن يستخدم بعض أشكال الثقافة العربية المقبولة والمناسبة لعمره -دلمعلومات ومستواه الاجتماعي وطبيعة عمله، وأن يكتسب بعض ا

.الأساس عن التراث العربي والإسلاميأن يعبر عن نفسه تعبيرا واضحا ومفهوما في مواقف الحديث البسيطة-ذ-ر

.ومترابط لفترات زمنية مقبولةنسان أن تعلم الحديث باللغة الأجنبية يعد أساسا لممارسة كثير من أنشطة الإ

:وتحقيق أهدافه ومن ذلك .أن يطلب المتعلم شيئا ما-أ

.أن يستعلم عن الأماكن والأوقات والأشخاص- ب.أن يطلب من الآخرين عمل شيء ما- ت.أن يقيم علاقة ألفة مع أصحاب اللغة- ث.أن يحكي قصة بسيطة، أو يقول شيئا ما للآخرين- ج.أن يشغل الجالسين بالحديث حتى يحين موعد شيء ما- ح.يفهم الآخرين ويوجههم ويرشدهمأن - خ.أن يقضي حوائجه اليومية ويؤدي ما يطلب منه من أعمال-د

إن تحقيق كل هذه الأهداف منوط بمعرفتنا للجوانب المهمة في تعليم الكلام

ممارسة شفهية تحقق له وللجماعة تمكن الدارس فعلا من ممارسة اللغة ١٨.الأهداف المرجوة

:، ص)م٢٠٠٣، إيسيسكو: مصر(مد كامل الناقة و رشدي أحمد طعيمية مخ. ١٨١٣١-١٣٠

٢٢

مهارة الكتابة.بمفهوم مهارة الكتابة.١

قدرة الدارسين : يتركز تعليم الكتابة في العناية بثلاثة أمور

القراءة نشاط بصري فالكتابة مثل. لديهم من أفكار في وضوح ودقة

إذ يعتمد . ١٩تعليم مهارة الكتابة على مرحلة صوتية في بداية التعليم فتساعد مهارة الاستماع والكلام والقراءة على الدارس من خلال تعليم هذه المهارة على

. وجه العمومتعليم مهارة الكتابةيةأهم.٢

كتابة وسيلة من وسائل الاتصال التى بواسطتها يمكن للتلميذ الفكاره، وأن يقف على أفكاره غيره، وأن يبرز ما لديه من أن يعبر عن أ

وكثيرا ما . مفهومات ومشاعر، ويسجل مايود تسجيله من حوادث وواقائعيكون الخطأ الكتابى فى الإملاء، أو فى عرض الفكرة سببا فى قلب المعنى، وعدم وضوح الفكرة، ومن ثم تعتبر الكتابة الصحيحة عملية مهمة فى التعليم

على٢٠.

وتدريب الطلاب على الكتابة فى إطار العمل المدرسي، يتركز فى قدرة الطلاب على الكتابة الصحيحة إملائيا، وإجادة : العناية بأمور ثلاثة

أى لابد . الخطأن يكون الطالب قادرا على رسم الحروف رسما صحيحا، وإلا اضطربت

.١٨٦: ص،مرجع سابق،رشدي أحمد طعيمة١٩، )مكتبة لبنان، دون سنة: بيروت (،تعلم اللغة الحية وتعليمها بين النظرية والتطبيق٢٠.١٨٠- ١٧٩: ص

٢٣

كون قادرا على اختيار الكلمات ووضعها فى نظام خاص، وإلا استحال فهم المعانى

.٢١والأفكار التى تشتمل عليها:إبراز أهمية الكتابة فيما يلي

١(.٢(

.وخواطرهمفكرهم ٣(.٤(

والثقافة الى المستقبل إذ أن التعامل بنمط واحد من الكتابة طريق لوصل خبرات الأجيال ببعضها، والأمم ببعضها، كما أن اختلاف

بة يقطع جسور الاتصال، ويمحو حلقات التاريخ، ويقطع الكتا.جذور الثقافة والحضارة

٥(.٦(

.الصدق٢٢)٧.

أهداف تعليم مهارة الكتابة.٣:

.وصوتهة وإدراك العلاقة بين شكل الحروفكتابة الحروف العربي)١

.٣١٥:، صمرجع سابقحسن شحاتة، ٢١.١٥٨: ، صمرجع سابقأحمد فؤاد محمود عليان،٢٢

٢٤

كتابة الكلمات العربية بحروف منفصلة وبحروف متصلة مع تمييز شكل )٢.رف في أول الكلمات ووسطها وأخرهاالح

.إتقان طريقة كتابة اللغة بخط واضح وسليم)٣.إتقان الكتابة بالخط النسخ أول الرقعة، أيهما أسهل على الدارس)٤.إتقان الكتابة من اليمين إلى اليسر)٥.معرفة علامات الترقيم ودلالتها استخدامها)٦معرفة مبادئ الإملاء وإدراك ما في اللغة العربية من الاختلافات بين )٧

ا في الكتابة ، النطق والكتابة والعكس.الخ... كالتنوين مثلا والتاء المفتوحة والمربوطة والهمزات

ترجمة أفكاره كتابة في جمل مستخدما الترتيب العربي المناسب )٨.للكلمات

ترجمة أفكاره كتابة في جمل مستخدما الكلمات الصحيحة حيث تغيير )٩مع ، الأفراد والتثنية والج( شكل الكلمات وبنائها بتغير المعنى

).الخ... نيث، الإضافة و الضمائر التذكير والتأ.ترجمة أفكاره كتابة مستخدما الصيغ النحوية المناسبة)١٠.استخدام الأسلوب المناسب للموضوع أو الفكرة المعبر عنا)١١.٢٣سرعة الكتابة معبرا عن نفسه في لغة صحيحة سليمة واضحة معبرة)١٢

مهارة القرأة.جمفهوم مهارة القراءة.١

أن مفهوم القـراءة في مطلع القرن العشرين كان ضيقا محدودا على عرفنافي لقد تغير هذا المفهوم، و .

ليست مجرد النطق بالألفاظ أو الرموز اتجاه أن القراءةفي مفهومها الحديث

المنظمة : ايسيسكو(،،محمود كامل الناقة و رشيد أحمد طعيمة٢٣.٢٠٤: ص،)م٢٠٠٣الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة،

٢٥

ارئ معها، فيقرأ بشكل سليم، والتراكيب المكتوبة، بل عملية عقليـة يتفاعل القويفهم ما يقرأ، وينقده، ويستخدمه في حل مشكلات، وينتفع به في مواقف

.حياتهتعرف للكلمات، ونطق "وقدم

ومن هذا الجانب أصبحت القراءة عملية مستمرة .٢٤"نفسيةوتحقيق المتعة ال.٢٥تؤدي وظيفة هامة في الحياة بالنسبة للفرد وللمجتمع

عملية عقلية "وقال فتحي على يونس ومحمود كامل الناقة إن القراءة تشمل تفسير الرموز التى يتلقاها القارئ عن طريق عينيه وتتطلب هذه الرموز فهم تتطلب الربط بين الخبرة الشخصية وهذه المعاني، مما يجعل

.٢٦"العمليات النفسية المرتبطة بالقراءة معقـدة إلى درجة كبيرةعملية عقلية انفعالية "

دافعية تشمل تفسير الرموز والرسوم التي يتلقاها القارئ عن طريق عينيه، وفهم عانـي، والربط بين الخبرة السابقة وهذه المعانـي، والاستنتاج، والنقد، والحكم، الم

.٢٧"والتذوق، وحل المشكلاتومن التعريفات السابقة التي قدمها الخبراء يرى الباحثة أن للقراءة عمليتان متصلتان؛ أولا، العملية الميكانيكية أى الاستجابات الفسيولوجية لما هو

وثانيا، العملية العقلية التي يتم في ). بالرموز المكتوبة أو الكلماتالنطق (مكتوب فهم المعانـي التفصيلية (خلالها تفسير المعانـي، وتشمل كذلك التفكير والاستنتاج

:ص.)١٩٧٩مكتبـــة النهضـــة المصـــرية، : القـــاهرة(.طـــرق تعلـــيم اللغـــة العربيـــة.ادر أحمـــدـمحمـــد عبـــد القـــ٢٤١٢٠.

.١٢٠:، صنفسهالمرجع٢٥.١٦٩:صمرجعسابق،فتحي علي يونس ومحمود كامل الناقة وعلى أحمد مدكور، ٢٦.١٠٥:صمرجع سابق،، حسن شحاتة٢٧

٢٦

وأصبحت القراءة عملية معقدة تشمل أكثر من التعرف على ). والأفكار الرئيسيةات المترابطة والمتشابكة التي لا وتتضمن العديد من المهار الكلمات المكتوبة،

.يمكن فصل بعضها عن بعض

أهمية مهارة القراءة.٢إن القراءة هي عملية التعرف على الرموز المطبوعة، و نطقها نطقا صحيحا

. ، و فهمها)إذا كانت القراءة جهرية(وسيلة و ليس غاية في ذاته فالتعرف بالرغم من أهمية التعرف في القراءة إلا أنه

و أن المعاني ليس موجودة في الرموز المطبوعة، لكنها موجودة في . وسيلة للفهم.٢٨عقل القارئ

و القراءة تساعد الطلبة على اكتساب المعارف و تثير لديهم الرغبة في ارات فمن القراءة تزداد معرفة الطلبة بالكلمات و الجمل و العب. الكتابة الخلاقة

و على هذا فهي تساعد الطلبة في تكوين . المستخدمة في الكلام و الكتابة.إحساسهم اللغوي

أهداف تعليم مهارة القراءة.٣

يستهدف تعليم مهارة القراءة للناطقين بلغات أخرى عدة أهداف، و من :أهمها

و هي القراءة و الكتابة و (أن القراءة هي أولى المهارات الثلاث )١.) الحساب

و التعليم الذاتي شعارات ، أن التربية المستمرة، و التعلم مدى الحياة)٢. لا تتحقق في حياة الإنسان إلا إذا كان قادرا على القراءة

.أنشطة تعتمد على كمية و نوع ما يقرؤه

.١٠٥-١٠٤: ص). ١٩٨٤مكتبة الفلاح، :الكويت (.تدريس فنون اللغة العربية.علي أحمد مدكور٢٨

٢٧

يصعب تصور عمل مهاري )٣فيه لا يتطلب القراءة، و إن الإنسان محاط بكثير من أوجه النشاط

.وظيفته.أن القراءة الواسعة شرط للثقافة الواسعة)٤بي إن القراءة هي المهارة التي تبقي مع الدارس عندما يترك البلد العر )٥

،الذي يتعلم فيه اللغة.يتعرف على أنماط الثقافة العربية و ملامحها

. بالقراءة يستطيع الدارس أن يحقق أغراضه العملية من تعليم العربية)٦قد تكون أغراضا ثقافية، أو اقتصادية، أو سياسية، أو تعليمية أو

.غيرهاو القراءة )٧

.قضاء وقت الفراغ بما هو أجدىو القراءة هي المهارة التي ينميها الطالب و حده بعد أن يترك المعهد، )٨

٢٩.ليس ثمة أدعى للتقدم في القراءة

إن النجاح في تحديد الأهداف في العملية التعليمية يعتبر مؤشرا .صادقا للنجاح فيها

:٣٠.اللغةبر أن يتمكن الدارس من ربط الرموز المكتوبة بالأصوات التي تع: أولا

.عنها في اللغة العربيةمكة(.تقويمه-تحليله-لتعليم اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى إعدادهالكتاب الأساسي .محمود كامل الناقة ورشدي أحمد طعيمة٢٩

.٢٧٢-٢٧١:ص.)١٩٨٣جامعة أم القرى، : المكرمةمنشــورات المنظمــة الإســلامية للتربيــة (..محمـود كامــل الناقـة ورشــدي أحمــد طعيمـة٣٠

.١٥٢-١٥١:ص.)٢٠٠٣، أيسيسكو-والعلوم والثقافة

٢٨

.أن يتمكن من قراءة نص قراءة جهرية بنطق صحيح: ثانيا أن يتمكن من استنتاج المعنى العام مباشرة من الصفحة : ثالثا

.المطبوعة وإدراك تغير المعنى بتغير التراكيبأن يتعـرف معانـي المفردات من معانـي السياق، والفرق بين : رابعا

.مفردات الحديث ومفردات الكتابةأن يفهم معاني الجمل في الفقرات وإدراك علاقات المعنى التى : خامسا

.تربط بينهاأن يقرأ بفهم وانطلاق دون أن تعوق ذلك قواعد اللغة : سادسا .وصرفهاأن يفهم الأفكار الجزئية والتفاصيل وأن يدرك العلاقات : سابعا

.ة الرئيسيةالمكـونة للفكر .أن يتعرف علامات الترقيم ووظيفة كل منها: ثامنا

أن يقرأ بطلاقة دون الاستعانة بالمعاجم أو قوائم مفردات : تاسعا .اللغتينمترجمـة إلى

أن يقرأ قراءة واسعة ابتدأ من قراءة الصحيفة إلى قراءة : عاشرا إدراك الأحداث وتحديد النتائج الأدب والتاريخ والعلوم والأحداث الجارية مع

٣١.وتحليل المعاني ونقدها وربط القراءة الواسعة بالثقافة العربية والإسلامية

مهارة الاستماع.د

فعملية الاتصال ليست متكلما فقط بل هي تتضمن متكلما أو مستمعا في ذات الوقت،

ولعل الصعوبة البالغة التي يواجهها الأجنبي في بلد ما لا . وقد يبادل الاثنان الأدوار

. ١٥١: ص.نفس المرجع٣١

٢٩

في عدم تمكن من الفهم، فهو قد يفهم عن طريق الإشارة أو فك -ابتداء-تتمثلبترجمات المعنى عن طريق لغة أو استخدام المعجم، ولكن الرموز المكتوبة أو بالاستعانة

هذه الصعوبة تتمثل في عدم قدرته على فهم ما يقال له وما يقال من حوله مما يسبب ٣٢.له نوعا من التوتر والإحباط

مفهوم مهارة الاستماع-١يقصد بالاستماع الاتنباه وحسن الإصغاء إلى شيئ مسموع، وهو يشمل

ية المنطوقة، وفهم مدلولها، وتحديد الوظيفة الاتصالية إدراك الرموز اللغو المتضمنة في الرموز أو الكلام المنطوق، وتفاعل الخبرات المحمولة في هذه الرموز مع خبرات المستمع وقيمه ومعاييره، ونقد هذه الخبرات وتقويمها

.ومحاكمتها، والحكم عليها في ضوء المعايير الموصوعية المناسبة لذلكإدراك، وفهم، وتحليل، وتفسير، وتطبيق، ونقد -إذن-فالاستماع

:تقويم ويختلف الاستماع عن كل من السماع والإنصات فلا يعدو كونه مجرد استقبال الأذن لذبذبات صوتية : أما السماع

فهو إذا مجرد أصوات تتلقفها . اق الأصوات المختلفةعلى النط-الأذن–.الآذان، ومن ثم فهو يأتي عرضا لا غرضا

وإذا كان من المقرر أن الإنسان بطبيعته قد ينظر إلى الشيئ ولا يبصر

< ? =7 8 9 : ; >] على نحو ما قال االله

، )م٢٠٠٣، إيسيسكو: مصر(محمد كامل الناقة و رشدي أحمد طعيمية . ٣٢.١٠١-١٠٠:ص

٣٠

C B A @Zإدارة قد ينطق ولا يقول شيئا، وقد يسمع بلافإنه ٣٣ولا فهم، فهم لا يستمع إلى شيئ، فمجرد النطق والسماع لا قيمة لهما عند

.أما الفرق بين الاستماع هو فرق في الدرجة. الحديث عن القول والاستماعهو تركيز الانتباه على ما يسمعه الإنسان من أجل : فالإنصات

ع قد تحقيق هدف معين، فالإنصات استماع مستمر، في حين أن الاستما

© ] يكون متقطعا ولذلك يقول االله تعالى في شأن القرآن الكريم

± ° ® ¬ « ªZ٣٤

أهمية مهارة الاستماع-٢القرآن الكريم يولي السمع أهمية باللغة وعناية فائقة، ويقدمه في الذكر على

غيره من الحواس، وذلك في حوالي سبعة وعشرين موضعا من كتاب االله قال

º ¹ ¸ ¶ µ « ¼ ½ ¾ ] : تعالى

 Á À ¿Ã Å ÄZ٣٥، [ Ê É

Ñ Ð Ï Î Í Ì ËZ٣٦ ، [ Ê É È Ë

Ð Ï Î Í ÌÑ Ô Ó ÒZ٣٧ ، [ ` _ ^

١٩٨: الأعراف. ٣٣٢٠٤: الأعراف. ٣٤٧٨: النحل. ٣٥٣٦: الإسراء. ٣٦٢٣: الملك. ٣٧

٣١

c b ad j i h g f eZ٣٨ ، [ 4 3

8 7 6 5Z٣٩

فن الاستماع في مقدمة فنون اللغة من حيث الأهمية، وتمكن ويعد تلك الأهمية في أنه الأكثر توظيفا قياسا بفنون اللغة الأخرى، على النحو الذي دلت عليه بعض الدراسات، حيث أكدت دراسة رانكين سنة

أن الاستماع هو أكثر أساليب الاتصال شيوعا و استخداما، ولا ) ١٩٢٦(غة بنت المحاكاة، والاستماع رافدها الأصيل، ومن هنا ندرك غرو في ذلك فالل

قيمة الاستماع ونعرف لماذا كان العرب يبعثون أبناءهم إلى البادية ليستمعوا

خلال مع اللغة استماعا من - منذ نعومة أظفارهم–اللحن، فهم يتعاملون توظيف حاسة السمع قبل أن يتعاملوا معها قراءة من خلال توظيف حاسة

.البصركما أوضحت بعض الدراسات أن تلاميذ المدارس الثانوية في بعض

للقراءة، و %١٦من الوقت المخصص للكلام، و % ٣٠البلاد يخصصون للاستماع، كما أشارت إحدى الدراسات الحديثة إلى %٤٥للكتابة، و % ٩

أن تلميذ المدارس الابتدائية يقضون حوالي ساعتين ونصف الساعة من خمس كما أكدت بعض الدراسات التي أجريت . ساعات في اليوم في الاستماع

.في مهارات الاستماع

٢٠: البقرة. ٣٨١٨: البقرة. ٣٩

٣٢

الأولى من بين فنون اللغة من ومن ثم جاء فن الاستماع في المرتبة حيث الأهمية، بل ومن حيث وجوده الزمني، ولا غرو في ذلك خاصة إذا علمنا أن الطفل يبدأ في سماع الأصوات في بطن أمه، ويهش ويطرب للأصوات الحسنة، وينزعج من الأصوات الصاخية والمدوية، على ما أثبته

.العلماللغة المكتوبة، فالإنسان من كما أن اللغة المنطوقة أقدم بكثير من

قديم تواصل مع غيره بالاستماع والحديث قبل اختراع الكتابة، وبدون تواصل الإنسان مع غيره عن طريق الاستماع فإنه سيظل معزولا عن العالم، محجوبا

كما . عن التواصل، فالطفل الذي يولد أصما ليس في مقدوره أن يتعلم اللغةحينما أراد أن يعزل أصحاب الكهف عن العالم -سبحانه وتعالى-أن االله

.يضاف إلى ذلك أيضا أن تقدم المتعلم في فنون اللغة الأخرى وسيطرته

راسات، فقد يعزى إلى عيوب في السمع على ما أكدته التجربة وأثبتته الدأثبتت إحدى الدراسات أن الكلمات الأكثر سهولة في القراءة هي تلك

وفي المقابل أشارت نتائج إحدى الدراسات أن ما . يرجع تخلفهم إلى عيوب في . من المتخلفين في القراءة%٤٢يعادل نسبة

٤٠.السمع

، صحيفة التخلف في القراءة والكتابة بالمرحلة الأولى، أسبابه وأساليب علاجه: محمد محمود رضوان، حسين قورة، أحمد أبو بكر . ٤٠٦٠-٤٩، ص ١٩٦٧التربية

٣٣

ية والتوظيف لدى إذن فالترتيب الطبيعي لفنون اللغة من حيث الأهمالاستماع، فالحديث، فالقراءة، : الإنسان ووفقا للبعد الزمني لها هو كالتالي

.فالكتابةأن يشير أحد المؤلفين إلى تقلص مساحة فنون - أيضا–ولا عجب

إن الإنسان المثقف : اللغة الأخرى بجانب فن الاستماع لدى الإنسان بقوله ا كل أسبوع، ويقرأ ما يوازي كتابا كل شهر، العادي يستمع إلى ما يوازني كتاب.ويكتب ما يوازي كتابا كل عام

أهداف مهارة الاستماع-٣:

.تنمية قدرة المتعلم على الإنصات والانتباه لما يستمع إليه.١أحد أهم غرس الاتجاهات الموجبة لدى المتعلم نحو الاستماع باعتباره .٢

فنون اللغة.تنمية قدرة المتعلم على متابعة مادة الاستماع.٣تنمية قدرة المتعلم على استنتاج الأفكار الرئيسة في مادة الاستماع .٤

.والتمييز بينها وبين الأفكار الفرعيةغرس آداب الاستماع لأحاديث الآخرين واحترام وجهة نظرهم .٥

..قدرة المتعلم على التحصيل من المادة المسموعةتنمية .٦.تنمية قدرة المتعلم على التذوق من خلال الاستماع.٧تنمية قدرة المتعلم على التنبؤ بما سيرد في مادة الاستماع من أفكار .٨

.وأحداثتنمية قدرة المتعلم على استنباط المعاني الكامنة وراء مادة الاستماع .٩

.واستنتاج المتضمن فيها

٣٤

دريب المتعلم على تحديد مظاهر التشابه والاختلاف في الأصوات التي ت.١٠.يستمع إليها

تنمية قدرة المتعلم على تصنيف الحقائق والأفكار الواردة في المادة .١١المسموعة والمقارنة بينها، والعثور على العلاقات المعنوية بين الكلمات

.والحقائق والأفكاردة الاستماع، وإصفاء المعنى المناسب تنمية قدرة المتعلم على فهم ما.١٢

عليها من خلال ما يصاحبها من عمليات النبر والتنغيم وطبقات .الصوت وإيحاءات الجسم وإيماءات الوجه وإشارات الأطراف

تدريب المتعلم على الاحتفاظ بالمادة المسموعة بما تنطوي عليه من .١٣الضرورة معلومات ومعارف وحقائق وأفكار، واستدعائها متى دعت

.لذلكتنمية قدرة المتعلم على الحكم على صدق محتوى المادة المسموعة في .١٤

ضوء المعايير الموضوعية التي تتمثل في الخبرة الشخصية، ونظام القيم تدريب . والمعايير، والواقع الاجتماعي، وهدف المتحدث من الحديث

.المتعلم على تقويم المادة المسموع والحكم عليهاعليم القواعد ت. هـ

تناول هذا الفصل عرضا لأهم القضايا والمسائل التي يحتاج إليها المعلم في تدريس فيبدأ هذا الفصل بعرض أهداف . القواعد النحوية والصرفية في حياته المهنية

تدريس القواعد، وصعوبة درس القواعد، ثم تدريس القواعد، والمبادئ العامة خطوات السير في درس القواعد، والأنشطة اللازمة، لتدريسها، وطرائق تدريسها، و

ويمكن عرض ذلك .ثم الاتجاهات الحديثة في تعليم القواعد النحوية والصرفية:تفصيلا كما يلي

٣٥

:أهداف تدريس القواعد-١ -

ألا ندرس منها إلا القدر الذي يعين الأساليب ،وتقويم اللسان؛ولذلك ينبغي .على تحقيق هذه الغاية

:ومن الأغراض التي ترمي إليها دروس القواعد ما يأتيتساعد القواعد في تصحيح الأساليب وخلوها من الخطأ النحوي الذي يذهب -

بجمالها ،فيستطيع التلميذ بتعلمها أن يفهم وجه الخطأ فيما يكتب فيتجنبه،وفي .ذلك اقتصاد

تحمل التلاميذ على التفكير،وإدراك الفروق الدقيقة بين التراكيب والعبارات - .والجمل

تنمية المادة اللغوية للتلاميذ،بفضل ما يدرسونه ويبحثونه من عبارات وأمثلة تدور - .حول بيئتهم،وتعبر عن ميولهم

تنظم معلومات التلاميذ اللغوية تنظيما يسهل عليهم الا- نقد الأساليب والعبارات نقدا يبين لهم وجه الغموض،وأسباب الركاكة في هذه

.الأساليبوتساعد القواعد في تعويد التلاميذ دقة الملاحظة والموازنة والحكم،وتكون في -

نفوسهم الذوق الأدبي؛لأن من وظيفتها تحليل الألفاظ والعبارات والأساليب،والتمييز بين

.ومعانيها،والبحث فيما طرأ عليها من تغييرتدريب التلاميذ على استعمال الألفاظ والتراكيب استعمالا صحيحا،بادراك -

لات الأخرى،كالمفعول به والحال والتمييز وفاعل،أو مبتدأ وخبر،ومن بعض المكم.تكوين العادات اللغوية الصحيحة؛حتى لا يتأثروا بتيار العامية-.وغير ذلك

٣٦

:صعوبة درس القواعد-٢

جانب النظري منها،فلم يعنوا بالناحية التطبيقية إلا بالقدر الذي يساعد على فهم القاعدة

.وحفظها للمرور في امتحان يوضع عادة بصورة لا تتطلب أكثر من ذلكومعلم اللغة العربية ليس في حاجة إلى أن يقتنع بأنه لا خير في قواعد يفهمها

لا يجد من الوقت متسعا للتطبيق على هذه الأداء مع صحة التعبير، ولكنه

هو ضروري،فقد أصبح الوقت المخصص لها في الجدول المدرسي لا يكاد يكفي أن يطغوا -مسايرة للامتحانات العامة ونتائجها-ر المعلمونلدراستها،واضط

بالقواعد والتطبيق على حصص القراءة وغيرها من حصص القراءة وغيرها من حصص اللغة، وسيظل النحو يشغلنا ويصرفنا عن الأدب الممتع ما لم نضعه لا يستطيع الطلبة الانتفاع به،وحسبنا أنا أخفقنا في تعويد الطلبة صحة استخدام

.النحو في تعبيرهم،والقراءة الصحيحة الخالية من اللحنإنه يشحذ العقل،ويصقل الذوق :ويبالغ النحاة في أهمية النحو فيقولون

والحق أنه ليس للقواعد النحوية .الأدبي،ويقوم اللسان،وييسر المعنىمن فائدة إلا أن تعصمنا من اللحن،وتعيننا على فهم الكلام على وجهه

.الصحيحولست اقصد إلى أن اصغر من شأن النحو،إنما اقصد إلى انه يجب ألا نشغل الطلبة من مسائلة إلا بالقدر الذي لا غنى عنه في سلامة التعبير؛لنفسح أمامهم داها من المسائل فيجب أن يترك للذين

.يتخصصون في اللغة

٣٧

أي (وأما النحو فلا تشغل قلبه ((وهذا هو الجاحظ يقول في إحدى رسائلهبه إلا بقدر ما يؤديه إلى السلامة من فاحش اللحن،زمن مقدار جهل )الصبي

العوام في كتاب إن كتبه،وشعر إن انشده،وشيء إن وصفه،وما زاد على ذلك مشغلة عما هو أولى به من رواية المثل الشاهد،والخبر الصادق،والتعبير فهو

تعرف البارع،وإنما يرغب في بلوغ غايته ومجاوزة الاقتصاد فيه من لا يحتاج إلى ومن ليس له حظ غيره ولا معاش سواه،وعويص النحو لا جسيمات الأمور

غاية من النحو وعلى ضوء هذه ال))يجدي في المعاملات،ولا يضطر إليه في شيء

.عملية وظيفية في الحياة اللغوية للمتعلموعلى هذا المبدأ يمكن القول بإلغاء الإعراب المحلي في المفردات والجمل،والاستغناء عن كثير من مسائل الصرف،وكثير من أبواب المشتقات

.والتصغير والنسب

بل انه يمكن تثبيت كثير من أبواب النحو والصرف بسهولة على .قواعد النحودراسة نظرية السنة الطلبة وأقلامهم بطريق التطبيق العملي دون حاجة إلىأبواب التطابق :تشرح فيها القواعد أو تحدد فيها التعاريف والمصطلحات مثل

في الإفراد والتثنية والجمع،أو التذكير والتأنيث،و أسماء الإشارة،والأسماء الموصولة، والضمائر وإسناد الأفعال إليها،وكتثنية المقصور والمنقوص والممدود

ريف الأفعال،ومثل التدريب على البحث في وجمعها،واستخراج المصادر،وتص

.المعاجم:أساسيات تدريس القواعد-٣

الأولى، ولكن على أن تعلم قواعده يمكن أن نبدأ بتدريس النحو في المرحلة

٣٨

عرضا،فلا يجعل لها حصص خاصة في جدول الدراسة،بل نعتمد في دراستها ونحن نوافق على -على ما يعرض من خلال دروس القراءة والتعبير من مسائل

البدء بالنحو في هذه المرحلة،ولكنا نعتقد أن مسائل النحو في اللغة العربية أكثر المدخل العرضي ،و لا بدلها من دراسة منظمة،وتطبيق من أن يتسع لها هذا

واسع النطاق،وهذا غير ممكن إلا في حصص تخصص لها،وإلا أفسدنا حصص .

إن من الواجب أن ندرس قواعد النحو في ظلال اللغة،ولكن على أن يكون تحسن أن نستمد من دروس على أنه من المس.

بان تنتهز فرصة خطأ :القراءة والتعبير حافزا يدفع التلاميذ إلى دراسة القواعدنحوي شائع بينهم في القراءة أو التعبير،فنجعل بشرح قاعدة ذلك والتطبيق

.عليها في الحصة الخاصة بالنحو ولا نتقيد بترتيب أبواب المنهج المدرسيلمرحلة الأولى من دراسة القواعد ، فلا تدرس لا أصالة وهناك من يرون أن تخلو ا

رأوا أن يكتفوا في هذه المرحلة بالمرانة غير المقصودة التي يكتسبها التلميذ من ٤١.التي تغمر سمعهاتصاله باللغة عن طريق القراءة والأساليب الصحيحة

٢٠٦- ٢٠١: ص ) ١٩٩٣الدار المصرية اللبنانية، : مصر (تعليم اللغة العربية بين النظرية والتطبيقحسن شحاته . ٤١

٣٩

لمحة عن ترجمة كياهي الحاج إمام يحيى محروس: المبحث الثالث

وقبل الغوص في وصف وعرض الصورة عن فكرة كياهي الحاج إمام يحيى محروس :عن تدريس اللغة العربية قدم الباحث لمحة عن ترجمة حياته، وهي كالتالي

كياهي الحاج إمام يحيى محروس: الاسممعهد المحروسية ليربيا كديري جاوة الشرقية: العنوان

كديري: محل الولادة١٩٤٩اكوستوس ١: تاريخ الولادة٢٠١٢ينايير ١٤: تاريخ الوفاة

كياهي الحاج محروس علي: الوالدنياهي الحاجة زينب: الوالدةنياهي الجاجة زكية مسكية: الزوجةالحاج رزا أحمد زهيد: الأولاد

الحاج ملفين زين العاشقينالحاجة اتنا عيانا مسكيةالحاج نبيل على عثمان

الحاج عز المولى ضياء االلهالحاجة ايتا راشدة مسكية

مولده ونشأته-أويعيش على . م١٩٤٩اكوستوس ١ولد في كديري تاريخ امام يحي محروس

محروس علي الحاج وامه نياهي زينب ابوه من كبار العلماء . خلال العائلة الدينيةوتربيته تحت تربية . بنت عبد الكريم مؤسس معهد ليربيا كديري جاوى الشرقية

. أبيه، في كل ليلة يدرس القرآن مع أبيه من ناحية التجويد والمخرج

٤٠

إذا بلغ عمره عشرون سنة يدرس في معهد الأنوار ساراع رمباع، هو ريئس المعهد يسكن في هذا المعهد . ويدرس تحت إشراف كياهي زبير و كياهي ميمون زبير. الأول

. ١٩٧٢-١٩٦٨اربع سنوات يعن سنة ذهابه مع أبيه الذي يتمسك . يستمر دروسه إلى المكة المكرمة١٩٧٤وفي سنة

خلال حركة ارهابي من مجتمع المعارضة التي ١٩٧٩إلى إندونيسيا في سنة ورجع. الحجحادثة الحرم المكي بدأت أحداثها فجر يوم أو تسمى".حادثة جهيمان"تسمى

مصادر أخرى تقول (مسلح ٢٠٠، حين استولى ١٩٧٩نوفمبر٢٠الموافق ١٤٠٠محرم١وهو من مقدسات المسلمين، في محاولة لقلب نظام الحكم في الحرم المكيعلى ) ٥٠٠

العالم ت العملية هز .خالد بن عبد العزيزإبان عهد الملك السعوديةالمملكة العربية برمته، فمن حيث موعدها فقد وقعت مع فجر أول يوم في القرن الهجري الإسلامي

ها فقد تسببت بسفك للدماء في باحة الحرم المكي، وأودت الجديد، ومن حيث عنفحركت . بحياة الكثير من رجال الأمن السعوديين والمسلحين المتحصنين داخل الحرم

الحادثة بسرعة مشاعر الكثير من المسلمين بعضهم شجبها وأنكرها ووقف ضدها .وآخرون تضامنوا معها

الأكاديميالربةتج- ب

بعد وفاة أبيه يعني الحاج محروس علي، له حصل على الأمانة الثقيلة، يعني تطوير لها كليتان . يسمي بالجامعة تريبكتي الإسلامي١٩٦٦الجامعة التي قامها أبوه منذ سنة

وبعد أن يجتهد في تطوير الجامعة تجعل جامعة كبيرة، والآن لها . التربية و الشريعة أولا. يا والآخركلية الدراسات العل

إحدى الرئساء معهد ليربيا كديري - ١مـــــ٢٠١٢- ١٩٩٧مدير الجامعة تريبكتي الإسلامية كديري - ٢

٤١

مــــ٢٠١٢-١٩٨٨مؤسس ومشرف معهد المحروسية - ٣٢٠١٢-٢٠١١مستشر لجنة بحث المسائل معهد ليربيا الإسلامي السلفي - ٤مـــــ٢٠٠٥- ٢٠٠٠رئيس رابطة معاهد إسلامية جاوا شرقية - ٥مــــــ٢٠١٥-٢٠١٠عوان شأ- ٦

٤٢

ليربويو كديري جاوى الشرقية" المحروسية"تاريخ تأسيس معهد : المبحث الرابع

حول المعهد-أحيثجميع الطلابعاشوامعاودرسوابتوجيه ، معهدهومدرسة داخليةالتقليدية

وكان .للطلابمنالمعلم الذيهو المعروف باسمكياهيويكون لهمكان للإقامةوالأنشطةالدينية ، الفضاءدراسة ل، الطلابفي مجمعمسجديوفرأيضاللعبادة

ويحيطبه سورمجمععادة ما يمكنترقبلتدفقالطلابوفقا للأنظمةالمعمول .الأخرى.

ليربويو كديري جاوى الشرقية"المحروسية"معهد- ب. ١٤٠٨شوال ١٠/ ١٩٨٨أغوستوس ١إسس هذا المعهد في سنة

أخده من إسم أب كياهي إمام يحيى " ابن رشدي"إقامته يسمى أول أخذ من حج محروس أو " HM PUTRA"ثم إسمه . محروس حين صغيره

هداية المبتدئين ولكن كياهي إمام يحيى محروس عنده معنى أخر هو من " وبعد وجودمؤسسات فيه يغير إسم المعهد بإسم . جهد في علم الإسلام

."المحروسيةوذلك بدئ . وهو عبارة

ثم صارت هذه المؤسسة في تقدمها . ببناء المصلى في ركن قرية ليربويو. مؤسسة تربوية منظمة بمتنوع الأنظمة المتفاوت بعضها عن بعض

شكل من أشكال . ليس الكثير منالأنشطة التيتطبقفي ذلك الوقتبالأصفر هولصقل الكتsorogan)وكانسور (النشاطفي ذلك الوقتتشمل. مساء٢١.٠٠الذي عقد فيالساعة ، مهاراتالطلبة فيقراءة كتابأصفر

هي الاستغاثة مع صلاة والأنشطة الخاصةمن الماضيةحتىالآن

٤٣

الأذكارالتي تتم الوتر و و وصلاةالحاجةوصلاةالتسبيح التهجدوصلاةكل ما . يحيىمحروسترتيبهافي الكتابسبع المنجيات الذي ألفه الإمام

في كل صباح الطلاب عقدوا . صباحا٠٢.٠٠يجريكل يومعند الساعةعقدممارسةمحادثة بعد ذلك و .الإمام يحيىمحروسكياهي رياضة بدنيةبقيادة

.باللغة العربيةلصقل المهاراتالطلاب في اللغة العربية، ولكن في البدايةالطلابالذين يقيمون في المعهدمن طلاب الجامعة

عدد طلاب الآن ينعى .الطلابمن حلقةطلابالمدرسةقدمهفيتطوير أيضا المدرسة ، من من هنابدأتطويرهذا المعهد .طالبات٤٠٠طلاب و١٠٠٠

. المتوسطة والمدرسة الثانوية

ليربويو كديري جاوى الشرقية"المحروسية"معهدالرؤية والرسالة - ت. الإسلامي كافةالمعهد هو مكان للجهاد لأجل استمرار وحفظ التعاليم

ويعد هذا كله مساهمة جيدة في التاريخ . دور المعهد لابد من أن يتطور بمناسبة تطوير والتنمية الوطنية . الإندونيسي

ولابد من تمكن المعهد كمؤسسة تدريب العقل، والروحية لأن . الشاملةية القائم على يكون سباب المسلم مستعدين بأن يكونوا موضوع التنم

.العقيدة الإسلاميةليربويو كديري لأن " المحروسية"وهذه كلها هي المبدأ عند المعهد

يكون وجوده أحسن وأقوى ويعمل دورا هاما في تشكيل سخصية المسلم وفي ترقيته، كان عند المعهد . القائم بالموضوع في تنمية ورفاهية الأمة

:لرسالة كما هي التالي ليربويو كديري الرؤية وا" المحروسية"الإنجازأخلاقكريمةوالانضباط و : الرؤية - ١: الرسالة - ٢

٤٤

تكوين جيل الإسلامي السلفي الذي له الفكرة والإيمان -أوالأخلاق والتقوى

تكوين - بمتنوعة من الظروف

كمصدر ثقافة الأمة تعزيزالتقديروالخبرةمنتعاليمالإسلام و - ت.والعملحكمة لل

ليربويو كديري جاوى الشرقية"المحروسية"معهدعنوان - ثقرية ليربويو ٩في شارع كياهي عبد الكريم نمرة " المحروسية"يقع معهد

٧٧٥٩٣٢) ٠٣٥٤(موجو روتو مدينة كديري، هاتف ليربويو كديري جاوى الشرقية"المحروسية"معهدمؤسسات في -ج

لجنة غير الرسمية-١مدرسة دينية

لكياهي ) ه١٤٠٨محرم ١(١٩٩٢أسست هذه المدرسة في سنة إمام يحيى محروس، والمقصود من هنا هو يشمل الطلاب الذين لا

ثم ينظم كياهي . يستطيعون أن يفهمون الكتب الإسلامية والقرآن. إمام يحيى محروس المناهج الدراسة فيها ولو كانت لم تتم كما الآن

طلاب يطلبون في صباح ال، وذلك لأن قدتفي الليلمدرسة دينية ع.العامةالعلوم

SK.PP.HMP.No.23/SK/PPتأسيس هذه المدرسة الدينية بمرسوم

HMP/VII/1992 .والمنهج الذي يستخدم لا يختلف . سنوات، والعالية ثلاث سنوات

هداية المبتدئين ليربويو كديري مثل مشاورة كثيرا من منهج في مدرسة . ومحافظة

٤٥

طلاب في صباح اليوم التاليلل، وذلك لأن عقدت هذه المدرسةليلاشبهتالمدرسة الثانوية ، ٢٠٠٤وفي عام . العامةالذين يدرسون العلوم

، في مدرسة دينيةإلى مستويات المدرسة الثانويةالعامة، وهي في بلدان أخرىواجتازيمكنللانتقال إلىمستوى أعلى

.اليمنوالمصروغيرها

لجنة رسمية-٢المدرسة المتوسطة تريبكتي-أ

يتم تأسيسالمؤسسات الرسميةتحت رعايةمؤسسةالمحروسية الأخرى هو المدرسة المتواسطة بالاشتراك مع

. NSM:121235710001مم١٩٨٦مؤسساتأخرى،وهي في سنة.طلبة22الذين يلتحقون، الطلاب منذ إنشائها

. امعة الإسلامية تريبكتي، والانضمام في الجتملكالبناء

، جاءوا أكثر وأكثر١٩٩٢-١٩٩٠أما الطلبةفيالعام الدراسيوفي ذلك ن يقيمون في المعهد، كيديريالذيخارج كيديري و من

الوقتلم يكن لديكالمبنى الذييستخدم ل.بعد الظهرصباح و تعلمنظاممقسوما علىمراتانفي الالمطاف

٤٦

المدرسة الثانوية تريبكتي- بهيالمؤسسات التعليميةتحت الثانويةتريبكتيالمدرسة

يونيوعام ٢١رعايةمؤسسةالمحروسية، التي أنشئتكياهي افتتحه و ، ،بمبادرة منخريج معهد ليربويو١٩٨٦

مؤسسة التربية الإسلاميةتريباكتي ، أول بمرسوم من أنوارمنصور.المدرسةعبدالحليمارئيسي

حصلت على ١٩٨٧نوفمبر ٣، في تاريخ وبعد عام- ٠٦.٠٢/٣٨٥/٣.WM:معرسوم " مسجلة"حالةمن/KET/Cأعلنت ، ١٩٩٤مارس ٢٤ثم في تاريخ ١٩٨٧

المعترف "وزارةالتربية والتعليمووزارةالشؤون الدينيةالتي أثيرتإلى١٩٩٤/E.IV: بموجب المرسومرقم "

الموظفينتدوين الملاحظات ٢٠١٢-٢٠٠١في العام الدراسيلذلك كان "مكوم"تقييم وتقرر و

:SK.E.lV/PP.03.2/Kep/44/2001. ٢٠٠١أبريل ١٠في تاريخ .

أما بالنسبة لعددمنالطلابمنالمدرسة العالية تريباكتي تصل إلى ثلاثة أقسام و ثلاثة عشر فصلا، وتنقسم الى طلبة٤٥٠حوالي

.اللغةوهيالعلوم الطبيعي والعلوم الاجتماعي و

المدرسة المهنية- ت

٤٧

المؤسسات التعليمية العامةتحت إحدىالمدرسةالثانوية المهنيةهي رعايةمؤسسةمنالمحروسية تأسستهذه المؤسسةمن قبل كياهي

ديسمبر ٣٠مرسومالتأسيسعلىوالحصول على، إماميحيىمحروسمحاولةلتحقيق هدفخرافيكياهيمحروسعلي الذي يرغب . ٢٠١٠

لايتم فصلإنشاء المدرسةالثانوية . فيإنشاء مدرسةالثانوية المهنيةيحيىمحروسأنالطلابيكتسبون العلوم إرادة كياهي إمام المهنية

.الدينيةبجانب من الحصول علىالعلوم الأخرى

هناك قسما واحدا هو تقنيات ٢٠١٢-٢٠١١في بدايةالسنة في ذلكالوقت للطلابالذين يلتحقونما . الاتصالاتوالشبكات

ملفينزين كياهي رئيس المدرسة هو. طلبة٣٤يصل الىقسم الافتتح٢٠١٣-٢٠١٢في العام الدراسي.العاشقين

أغسطس ١على.الجديد هو الوسائط المتعددة.افتتحهقسم التعليميةمدينة كيديري٢٠١٢

عة الإسلامية تريبكتيالجام- ث١٣٨٦محرم٩تاريخأسست الجامعة الإسلاميةترياكتيكيديري

رئيس وزيرالشؤون افتتح و .مـ١٩٦٥أبريل ٣٠هـ موافق٩في تاريخ، زهريكياهي سيف الدينالدينيةالبروفيسور

هما كلية مـكليتان١٩٦٦أكتوبر ٢٥موافق. هـ١٣٨٦رجبلجنة تأسيس، هذه الجامعةلتعزيزوجود . تربيةكلية الشريعةو :منالأهداف الرئيسية هي ، ١٩٦٧يوليو ٤تاريخ،الوقف

تطوير المعرفةالاندونيسيةالإسلامية-

٤٨

.مساعدةالجامعة الإسلاميةترياكتي ومعهد ليربويوكيديري-

المركز لها كتي كيديريبتريفيتطور آخرالجامعة الإسلاميةSK. Menteri Agama RIوزيرالشؤون الدينيةوم بمرسالممنوح

Nomor: 178 Tahun 1970 .مع تربية الشريعة و كليتان، لل١٩٨٨سبتمبر ١٩هــ أو١٤٠٩صفر٨منذ. برنامجالبكالوريوس

.Kopertais Wil. IV Surabaya Nomor: 123/I/Kop: بمرسوم مــ

Wil IV/88 غيرت إسم هذه الجامعة منUIT إلىIAIT و.البكالريوسلجميع كلياتبرنامجعقد فتحتكليةالدعوة و

رقم .واستندتغيير الاسمبناء على قرار منوزيرالشؤون الدينية: ، الرقم الجامعة الإسلامية الإهلية ١٩٨٨سنة٤٢

E.III/PP.009/AZ/3041/88 بشأن ١٩٨٨يوليو ٢٥بتاريخالتدريبجيدة ، ويرتبط PTAINبـPTAISتغييراسم

.غير الأكاديميةمعالجوانبالأكاديمية و

٤٩

الثالثالفصلمنهجية البحث

منهج البحث.أ

ا ذكر فى أسئلة البحث وأهدافه أن الهدف من هذا البحث هو وصف القضية كمهو المدخل الوصفى فالنموذج الأنسب لعملية الوصف . الرئيسية المبحوثة فيها

الكيفى وهو البحث الذى يهدف الى فهم الظواهر التى يمارسها مجتمع البحث وقال بوغدان وتيلور أن المنهج الكيفي كإجراء البحث الذي ينتج . فهما شاملا

البيانات الوصفية بوجود الكلمات المكتوبة أو ألسنة الناس أو الأفعال التي يؤاقبها والهدف من البحث الوصفي تعبير البيانات من الموضوع المبحوث على . الباحث

حث الكيفيهو المدخل الب. ١وجه التفصيل بالكلمات أو الصور وليس بالأرقامبياناتعادةوجها لوجهوالتفاعلمع الالباحثجمع الذييسمى أيضامدخلالتحقيقل

للباحثسيصوروتحليلكل فردفي كيفيالناس فيمكانالبحث،معهذا المدخلال٢الحياةوالفكر

البينات ومصادرها.بالمطلوبة، الباحث حاصلا علىالبياناتكونيهناك طريقة متعددة ل

كياهي امام يحيى محروس فكرة الخبراء الذين يعرفون ويفهمون عن تصلالباحثيفكياهي امام يحيى محروس فكرة فىالبحثالكيفيهوالبيانات الرئيشة،وأمامصدر الحاج

أى عن ) ستماعمهارة الكلام و مهارة الا(عن تعليم مهارة اللغة العربية الحاج من أقوال الخبراءلغة العربية و الأهداف، المواد، الطريقة، الوسائل والتقويم مهارة ال

دير و الأولاد والأقرباء وتلاميذكياهي امام يحيى محروس الحاج منهم الدكتور زم زم الم

1Lexi Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi), Bandung: RemajaRosdakarya, 2002, cet ke 17, hal: 3.2 Syamsudin AR, MetodePenelitian Pendidikan Bahasa Bandung: Remaja Rosdakarya,

2011, cet ke 4, hal: 73

٥٠

رزا ، الأستاذ أفندي، الأستاذ عالي أنوار.ثلالمصدرالوثائقيوأماغيرهامنالمصدرالثانويم.،

أدوات البحث.جخدم الباحث الآلات أو يستفالبيانات كون الباحث حاصلا على جمع يل

الباحث نفسه ) أ: (المطلوبة هى كما يلى البحثأدوات لجمعها، وأما أدوات يقوم الباحث هي الملاحظة دليل) ب(من أهم الأدوات في البحث الكيفي، يوه

، المحروسية ليربويو كديريأو الأنشطة التعليم فى المعهد عن حالات التعليممطبقة فى معهد المحروسيةمعيحيى محروس الحاجكياهي امامللأنسب بين فكرة

المقابلة هو مجرد قائمة بالنقاط ) ج(، أسسه كياهي امام يحيى محروس الحاج الذيالوثائق )د(يد الباحث تقديمها إلى الخبراء أثناء المقابلة،ر يأو موضوعات الأسئلة التى

فى تعليم محروس الحاجكياهي امام يحيى لجمع البيانات المتعلقة عن فكرة و هي لاتكفى لصدر عن المقابلةالخبراء الذى حصل الباحثالأقوال .اللغة العربية

) الوثائقية(البيانات المطلوبة فيحتاج إلى المصادرالمكتوبةكياهي فكرة الحبيب نشطةمثلالوثائقلأ

.امام يحيى محروس الحاجالملاحظة)١

كونالباحثجزءامنالنشيستخدمالباحثطريقةالملاحظةالمباشرةهىطريقةبحيثياتصاله مباشرة قومالباحثبملاحظةسلوكمعينمنخلاليو .اطاتاللغويةالمدروسة

.سجلالباحثالبياناتيو كتبي،و ٣التىيدرسهابالأشخاص أو الأشياء ذه الملاحظة للحصول على البيانات التي تتعلق قوم الباحث يو والاتصال بين أهله و الأساتيذ وبعض كياهي إمام يحيى محروس الحاجبفكرة

، المحروسية ليربياعن الأحوال التعليمية فى معهد سلوكمعينوتلاحظ .تلاميذه

دار الفكر للنشر : عمان(، البحث العلمى مفهومه وأدواته واساليبه، ١٩٩٢عبيدات، ذوقان وآخرون، ٣.١٤٩ص ،)والتوزيع

٥١

مع أحوال فى ذلك فكرة كياهي إمام يحيى محروس الحاجهل يطبق بينكياهي إمام بالفكرة البياناتالمتعلقةتمالباحثهذهالطريقةلطلبستخديو .المعهد

المحروسية ليربيا معهد يم المهارة اللغة العربية فيتعلعمليةو يحيى محروس الحاج. كديري

المقابلة)٢

ن الباحث من إجابة تساؤلات كيمالتي يكمل بموجبها جمع المعلومات، وتعتمد على مقابلة الباحث البحث

للبحوث مكنالباحثيالمعلوماتالتىطريقةلجمعأويقالمبحوثالأسئلةمنقبلالباحثوالإجابةعليهامنقبلاطرحعددمنوجهابوجهبغرض

فالمقابلةالمنا.٤أسئوجهفيهاالباحثيسبةلكشفالبياناتفىهذاالبحثهىالمقابلةالدقيقة،وهىمقابلةحرة

.علىحسبدليلالمقابلةلة عائلة كياهي إمام يحيى محروس الحاج وقد قام الباحث بمقابلة

لأخذوبعضالمدرسين الذين كانوا من تلاميذ كياهي إمام يحيى محروس الحاج لمقابلة عد الباحث دليل أسئلة اأوقد . طريق المحاورة المباشرةعن البيانات

فكرةكياهي إمام يحيى : اورها الباحث هىيحمعهم، ومن الجوانب التى اللغة محروس الحاجعن أهدف، مادة، طريقة، وسائل وتقويم تعليم المهارة

.العربيةأسلوب تحليل البيانات.د

ستخدم الباحث طريقة تحليل البيانات بطريقة ميليس وحبورمان ي.كما كانت الصورة التى قد ذكرنا أعلاها) ١٩٨٤(

4: Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek,(Jakarta: Rineka Cipta, 1998), hal: 231.

٥٢

بح المعلومات البيانات وتصالمعلومات وعملية جمع بحثالباحث بعدجدول الملاحظة وعبارة عن وثائق، من دفتر المقابلة و متوافرة لدى الباحث

وتحليل البيانات الموجودة . فى تنفيذ تحليل البيانات وتفسيرهايبدأ الباحثفى هذا البحث يتوقع فى وقت واحد مع عملية جمع البيانات هذا التحليل

لدقيق لأن طرق جمع البيانات العديدة تسبب عمل مشكل يحتاج الى التأمل ا.الى تنويع البيانات المتوفرة

مكن الباحث من تحليل المعلومات أو البيانات لابد له من يتول

: كالتاليعرض البيانات)١

يحتوى عرضالبياناتمن حتىترتيبالبياناتفىالجدولوكذلكعمليةاختصارجمعالبياناعمليةالتحريروالتنظيم

توتفريقهاإلي فغرضالبياناتكمجموعةالبياناتالمن.الفكرةوالفصيلةالمعينةأوإلىالموضوعالمعين

قومالبا يتظمةوالمرتبةحتىيمكنمناستنباطهاوتخطيطأيةخطوةمنها،فبهذاالعمل.حثبتحريروتنظيمتلكالبيانات

تصنيف البيانات وتبويبها)٢قومبتصنيفالبياناتالتيتقومبجمعهتفمعمنالبيانات،تجو يبعدأن

والتصنيفهوترتيبنسقىللمعلوماتتبدأبوضعالأشياءذاتالصفاتالمشتركةكل . اوبم.موضوع.هغير تميزهعن

ثميعملعلىنقلالبياناتمنهذهالأدواتالى بتجديدوتعيينالبياناتالنافعةوالبياناتغيرالنافعةحتىتبقىلديهااموضوعوفقالنظام

٥٣

حسبمشكلةالبحثالتعلىيلبياناتالنافعة،ثم.يقدمها

تحليل البيانات )٣

وتحليلالمعلوماتفىالبحثيتمبصورةكيفيةفحسب،والتحليلالكيفييعنىأنالتركيزفماأوالحاضرعلىييةسواءفىالماضىمعالجةالتجاربالواقعةوالأحداثالجار

يمكن ستطيعتصنيفهولمحالعلاقاتالتيتو فهمهتو دركهالباحثمنهاي.ملاحظتهاملاحظةعقلية

وتحليلالبياناتالكيفيةهوبحثوصفةابتدأبفصيلةالبياناتالمناسبةبالناحيةوبعضهاوالأثماتيانالشرحوإعطاءمعنىالمعلوماتفىكلبعضمنالناحيةوالعلاقةبينالناحية

التحليلوالشرحعلىسبيلالجمعالىالأسئلةبكيفيةالاستقرائيةوفىالتإذنفى.رىخ. حليلالأخيريستعملعلىسبيلالجمعبينالناحيةيترقىالىالناحيةالخاصة

هدفلتصورالأحوالوالحوادثوالوقائعالمتعتيولةتشكاقومالباحثبمحيوتفسيرمجموعةمنالبياناتيعنيأن.٥لقةبموضوعالبحث

لبياناتعلىأساسمجموعةمنالمصطلحاتالأساسيةالتىقدتكونإطارانظريايلهذها.ؤيدهنتيجةبحثمعينتي

فحص صدق البيانات.هتفسر قبل أن تحلل و فحص صدق نتائج بحثهيلابد للباحث أن

اءعدة مرات وستذاكر مع الخبر هذه عملية ستكرره الباحث. البياناتكياهي إمام يحيى ، الأقرباء والمدرس الذى كان من تلميذ من المدير

Moleongو هذا يوافق بما قاله موليونج . محروس الحاجأن هناك بعض ٦

طول الإشتراك، والعميقة : الخطوات لتصديق نتائج البحث، وهيوتحليل الحالة ، براءة الخ، ومناقش)Triangulation(الملاحظة والتثليثي

5Suharsimi Arikunto, ٢٤٥سوحارسینى أریكونطو، المرجع السابق ص 6Moleong L.J. Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. , 2000.Hal-175

٥٤

لمراجع، ومراقبة الأعضاء وتفصيل الشرح، وحسابة كفاية االسلبية، و Auditing).(

.وثائق) ٣(الملاحظة ) ٢(مقابلة المعمقة) ١: (هي

٥٥

الفصل الرابعوتحليلها ومناقشتهاعرض البيانات

في هذا البحث قام الباحث بمقابلة للحصول على البيانات المهمة في هذا البحث إلى على تعليق المقابلة التي تحتوي . ليربويو كديري جاوى شرقي" المحروسية"رئيس معهد

. و مهارات التي تستخدم في هذا المعهدأهداف التعليم اللغة العربية وطريقة تعليمها

فى تعليم اللغة العربيةيحي محروس دوركياهي إمامعرض البيانات عن: المبحث الأوليحي محروسعرض البيانات عن أهداف تعليم اللغة العربية عند كياهي إمام-أ

من معاهد تقليدية حيث يعتمد منهج تعليم وتعلمه يعتبر معهد ليربويو العلوم الدينية واللغوية منهجا قديما يتمسك به مدبروا المعهد منذ بناءه إلى

فمن المعروف أن هناك نوعان من المعاهد وهما المعهد العصري ١.الآنفالأول يعتمد على الخطط والمناهج التعليمية القديمة . والتقليدي أو السلفي

ستعمال الكتب التراثية مع طرق تعليمها تعليم المواد الدينية بالاوهي الكلاسيكية دون تجديد وأما الثاني المعهد العصري فهناك تجديد من ناحية مادة الدرس وطريقة التعليم المستخدمة، فالمواد الدراسية لا تقتصر على المواد الدينية

، علوم الاجتماعية والرياضيةفحسب وإنما تتوسع بإضافة المواد العامة مثل ال

٢. في عملية التعليم ونظام الإدارة في ترتيب العمليات الدراسية

سنة (وبعد مجيء كياهي إمام يحيى محروس من تعلمه في مدينة منورةفي كياهي إمام يحيى محروسأراد. ، له رغبة كبيرة في تعليم اللغة العربية)١٩٧٩

اللغة العربية من حيث تربوية ويخرج من نظر في مجال المعاهد السلفية يتطور

1 .Ali Anwar, PembaharuanPendidikan di PesantrenLirboyo Kediri: IAIT PRESS, 2008,cetke1, hal: 742. Ali Anwar, hal: 26

٥٦

ويحول . تستطيع قراءة الكتب التراثية فقطالناس أن متخرج المعاهد السلفية لابه يستطيع أن يتكلم كياهي إمام يحيى محروس أسس المعهد الذي يجرب ط

وهو يدرسهم ويعلمهم كل يوم . باللغة العربية ويفهم عما يسمعهم منها-١الفه حبيب حسن بن أحمد باهرون جز " المحاورة الحديثة"ويستخدم كتاب

٣. ٢

يطمح كياهي إمام يحيى محروس أن لاتكون اللغة العربية لغة عبادة تمع مسلم ولغة رسمية في جميع فحسب بل لغة التعارف لكل فرد مسلم وكل مج

ويأمل كذلك أن ). تربوية، إقتصادية، إجتماعية، بل سياسية(نواحي الحياة .تكون أداة لتوحيد جميع المسلمين في العالم كله

المعهد أهداف تعليم فليس من الغريب إذ يركز. الكلام ويسمع باللغة العربيةفي كل صباح . اللغة العربية إلى أن يستطع الطلاب أن يتكلم باللغة العربية

بعد ذلك و .الإمام يحيىمحروسكياهي الطلاب عقدوا رياضة بدنيةبقيادة.عقدممارسةمحادثة باللغة العربيةلصقل المهاراتالطلاب في اللغة العربية

فهذه الأهداف إجراءات توقيعية للوصول إلى قدرة الكلام والاستماع قدرة الكلام سوف يساعد الطلاب استيعاب .

مضمون الاتصال الذي يصبح مراجعا أساسيا في الاتصال بين الناس ويظهر وقدرة الاستماع سوف يساعد الطلاب استيعاب .

هما مهاران . مون الاستماع الذي يصبح مراجعا أساسيا في فهم اللغة العربيةمضرئيسي للمعهد المحروسية تتابعه هذا المعهد حتى تعقد المدرسة الدينية تحت

٤.إشراف هذا المعهد، وهي مدرسة يطلب الطلاب للكلام وفهم المقروء

امعة سونان بجلدراسات العليا لهو إحد التلاميذ الأول الآن كرئيس قسم الدكتورة ٢٠١٣يوليو ٥المقابلة مع زمزم أفندي تاريخ . ٣كاليجاكا الإسلامية الحكومية جوكياكرتا

.رئيس المعهد المحرويسة، هو٣٠١٣أكوستوي ٢٧نور الدين يوم الثلاثاء المقابلة مع. ٤

٥٧

نظامه التعليمي منذ تأسيسه إلى أن يقدر " المحروسية"خطط المعهد فمن هنا . الطلاب على أن يتكلموا باللغة العربية و يفهموا عما يسمعهم عنها

أنشئت دراسة اللغة العربية في هذا المعهد حيث وافق بل شجع إنشائها كياهي . ٢٠١٢إمام يحيى محروس المتوفى سنة

السلفية لها استطاعة أنتحافظ علىالتقاليدمثل المعاهدوبجانبالآخر الجماعة والاستغاثةوغيرها والصلاة وحلقات علميةوباندوعان سوروكان

الحاليةهاجمالسلفيةمناتجاهات تقاليد نظرا للعاجلة رسالةمهمة و .منالتقاليدالسلفيةقبل التقاليدالسلفية للخطرمن ، بالإضافة إلىالتدفقاتالثقافيةالعالمية.مختلفة

الطلبللحصول علىدبلوموهو ما يعادلمدارس ، اثنينعلى الأقلالتي تظهرأمامأعين٥.في الساحةمنالسياسة العمليةدورا نشط المعاهد التعليمية العامةو

رغم أن معهد المحروسية من المعاهد العصرية لكن فعملية التعليم والتعلم ترتيب المواد الدراسية فمع مرور الزمن ، أولاقد جرت على النظام الكلاسيكية

حسب الفصول الموجودة تعني مدرسة دينية، وإن توجد عملية التعليم خارج فمن المعروف أن الصورة العامة . المعاهد العصرية عادةالفصول كما تجري في

للمعاهد العصرية هي نظام تنفيظ التربية، فالطالب مرتبط بمسكنه الداخلي .يدرسه اللغة العربيةوالمسجد والميدان والمعلم الذي

عن طرائق تعليم اللغة العربيةيحي محروسعرض البيانات عن دوركياهي إمام- بإن طرق تعليم اللغات الثانية من الكثرة بحيث يجب على معلم اللغة أن يختار

التي ينبغي أن تستقر في الذهن هنا هي أنه ليس ثمة والحقيقة . منها ما يناسبهتعليم اللغات تتناسب مع كل الظروف، وفي كل طريقة مثلى من طرق

وفي كل الدارسين ليس ثمة طريقة شافية تختصر الزمن وتختصر. ٥. http://ipnuippnuiainsunanampelsurabaya.blogspot.com/2012/05/warning-pesantren-dalam-dilema.html (wawancaradengan KH. Imam YahyaMahrus)

٥٨

الطرق، بحيث تعلم كل المهارات اللغوية في وقت قياسي ودون مشكلات تثيرهاالطرق، بحيث تعلم كل المهارات اللغوية في وقت قياسي ودون مشكلات

٦.تثيرها

في تعليم اللغة العربية، اهي إمام يحيى محروس طريقة مباشرةيستخدم كييدرس كياهي إمام يحيى محروس ٧.في مهارة الكلام كان أو في مهارة الاستماع

تنمية قدرة إن الهدف الأساسي لهذه الطريقةفي تعليم العربية هو . الطريقة.الدارس على أن يفكر بالعربية وليس بلغته الأولى

:أهداف هذه الطريقة، كما يلي إن الهدف الأساسي لهذه الطريقة في تعليم العربية هو تنمية قدرة الدارس - ١

. على أن يفكر بالعربية وليس بلغته الأولىالهدف من تعلم اللغة الثانية، وفقا لهذه الطريقة، هو الاتصال- ٢

.بشكل طبعي عفوي٣ -..الاهتمام كثيرا بالجوانب الشفهية من اللغة، وتأخير الجوانب المكتوبة منها- ٤

عن مهارات تعليم اللغة العربيةيحي محروسعرض البيانات عن دوركياهي إمام- تالإستماعمهارة-١

الاستماعأهداف مهارة أراد كياهي إمام يحيى محروس أن يكون عند كل طالب القدرة على -

فهم المسموع من الكتاب الذي قرأه كياهي إمام يحيى محروس ويفهم . صحيحةالقواعد ال

منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم (محمد كامل . ٦٦٧: ، ص)١٩٩٨الرباط -إيسيكو- والثقافة

احد أبناء كياهي إمام يحيى محروس، هو ٢٠١٣مارس ٤في يوم الإثنين تاريخ أحمد زهيدالمقابلة مع الحاج ريز . ٧

٥٩

يقرأ كياهي . تنمية قدرة الطلاب على الإنصات والانتباه لما يستمع-لطلاب من إمام يحيى محروس الكتاب ويسمع الطلاب ثم يسأل احد ا

.ناحية تركيب و قواعد النحوية والبلاغةفالطريقة في .تنمية قدرة الطلاب على التحصيل من المادة المسموعة-

التعليم تيسير على نظام شخصي أو جماعي أي الحلقات المسيطر ومحتويات الدراسة هي العلوم الدينية ، عليها طريقة التلقين والتفهيم

.من الكتب النحوواللغة العربية التي صدرت مادة مهارة الاستماع

كتب النحو-كتب القصص-النحو والصرف والبلاغة-

طريقة مهارة الاستماعهو قرأ كياهي إمام يحيى محروس الكتاب والطلاب يستمعي-اءة يشرح عما يقرأ من ناحية نحو و صرف و بلاغةفي أثناء القر -يسأل بعض التلاميذ عما يشرح من قبل-

الكلاممهارة-٢أهداف مهارة الكلام

كياهي إمام يحيى محروس أن يكون كل طلبة القدرة على أن أراد -. يتكلم باللغة العربية

والتنغيم أن ينطق المتعلم أصوات اللغة العربية وأن يؤدي أنواع النبر -.المختلفة وذلك بطريقة مقبولة من أبناء العربية

٦٠

شجاعة في الكلام أراد كياهي إمام يحيى محروس أن يكون الطلاب -باللغة العربية

أراد كياهي إمام يحيى محروس الطلاب يتكلمون باللغة العربية حتى -.يعني من النبر والتنغيم بين كلمة الإخبار والسؤاليشبه العرب

مادة مهارة الكلامكياهي إمام يحيى محروس من كتاب المحاورة الحديثة لحبيب حسن أخذ-

باهرون٨يى محروس عن اللغة الفصحى واللغة العاميعلم كياهي إمام يح-

طريقة مهارة الكلامالليل أن يكتب كياهي إمام يحيى محروس المواد التعليمية في السبورة في-

٩والطلاب يكتبون

في الصباح بعد رياضة البدن يأمر كياهي إمام يحيى محروس الطلاب -.أن يطبقوا عما يكتبوه في السبورة

محروس فرقة كثيرة في كل فرقة طالبان في ينقسم كياهي إمام يحيى -.تطبيق هذه المادة

إذا ، المفرادات الصعبةعنيحيى محروس الطلاب سأل كياهي إمام ثم-كياهي إمام يحيى محروس عن معناها مباشرة بل عرفوجدوها لا ي

.سأل عن الطلاب الآخر الذين يعرفون معناهاتعليم القواعد -٣

أهداف تعليم القواعدكياهي إمام يحيى محروس أن يكون الطلاب يفهمون عن القواعد أراد -

اللغة العربية من النحو والصرف

امعة سونان بجلدراسات العليا لهو إحد التلاميذ الأول الآن كرئيس قسم الدكتورة ٢٠١٣يوليو ٥المقابلة مع زمزم أفندي تاريخ . ٨كاليجاكا الإسلامية الحكومية جوكياكرتا

.أحد الأساتذ المعهد المحرويسة، هو٣٠١٣سبتمبر ٦يوم الجمعة القابلة معمحمد فارق. ٩

٦١

أراد كياهي إمام يحيى محروس أن يحافظ الطلاب من ناحية النحو -والصرف عند التكلم

التركيز في تعليم اللغة العربية هنا من حيث القواعد، فتعليم اللغة -.لاب قراءة الكتب التراثيةالعربية هنا للدفاع على قدرة الط

مادة تعليم القواعدفي مستوى إبتدائي يستخدم كتاب الأجرومية-في مستوى متوسط يستخدم كتاب العمريطي-في مستوى عالي يستخدم كتاب ألفية إبن مالك-الكتاب النحو والصرف-

طريقة تعليم القواعدى تعليم القواعد على نظام الفصلقد جر -الدراسية حسب الفصول الموجودةترتيب المواد -تسير على النظام الشخصي أو الجماعي أي الحلقات المسيطرة -

عليها طريقة التلقين والتفهيم، ومحتويات الدراسية هي العلوم صدرت من الكتب التراثيةالدينية التي

٦٢

اللغة فى تعليم يحي محروس دوركياهي إمامعنومناقشتهاتحليل البيانات: المبحث الثانيالعربية

عن أهداف تعليم اللغة العربية عند كياهي إمامومناقشتها البيانات تحليل-أيحي محروس

كياهي إمام يحيى محروس له دور هام في تنمية تعليم اللغة العربية في معهد ونظر الباحث يحاول كياهي إمام يحيى محروس يخرج من نظر . ليربويو كديري

. يربويو لا يستطيعوا أن يتكلموا باللغة العربيةعامة الناس أن طلاب معهد ليرى الناس أن طلاب معهد ليربويو يستطيعوا قراءة الكتب فقط ويفهم فهما

لا يستطيعون أن. عميقا عن النحو والصرف ومن قواعد اللغة العربية. تكلموا و يسمعوا اللغة العربية جيدةي

بمجيء كياهي إمام يحيى محروس من دروسه معهد ليربويو كديري لون محاولة كياهي إمام يحيى محروس في تنمية تعليم اللغة العربية أولا هو . آخر

هو يدرس ويعلم طلاب . لقواعد من وهمتم كبير في تعلم اللغة العربية . معهد ليربويو

١٠.قبل

اللغة يتيقنون،يشعر الطلاب أن اللغة ا

وإذا كانت خاضعة للعرف الاجتماعي، ولما تواضع عليه أبناء كل مجتمع، لذا ينبغي ألا ننخرط في مصطلحات اللغة

باعتبارها أدة للتواصل، ووسيلة للفهم والإفهام، ومن ثم كان علينا أن نختار

١١.في الحياة

احد أبناء كياهي إمام يحيى محروس، هو ٢٠١٣مارس ٤في يوم الإثنين تاريخ أحمد زهيدالمقابلة مع الحاج ريز . ١٠احد أبناء كياهي إمام يحيى محروس، هو ٢٠١٣مارس ٤في يوم الإثنين تاريخ أحمد زهيدالمقابلة مع الحاج ريز . ١١

٦٣

في سنة " المحروسية"ودور كياهي إمام يحيى محروس الآخر هو تأسيس معهد لأن هذا المعهد يفارق . يريدون أن يدرسوا فيهطلابكثير من ال. ١٩٨٨

يدرس فيه النحو .ليربوبو، يدرس فيه اللغة العربية نظرية وتطبيقةمن معهد .والصرف والقواعد اللغة العربية مع تطبيقها معا

كياهي إمام يحيى قام الباحث بالاستنتاج أن دور بعد القيام بالبحث م اللغة العربية متساوية عما قال نصر الدين جوهر في شبكته محروس في تعليإن الأهداف الرئيسة من تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها : الذي يقول :ثلاثة، وهي

١ -هذا يعنى أن تعليم اللغة وفي ضوء المهارات اللغوية الأربع. تقرب من ذلك

١٢:العربية للناطقين بغيرها يستهدف ما يلي

.تنمية قدرة الطالب على فهم اللغة العربية عندما يستمع إليها)١تنمية قدرة الطالب على النطق الصحيح للغة والتحدث مع )٢

.الناطقين بالعربية حديثا معبرا في المعنى سليما في الأداء.قراءة الكتابات العربية بدقة وفهمتنمية قدرة الطالب على )٣.تنمية قدرة الطالب على الكتابة باللغة العربية بدقة وطلاقة)٤

أن يعرف الطالب خصائص اللغة العربية وما يميزها عن غيرها من اللغات - ٢.من حيث الأصوات، والمفردات، والتراكيب، والمفاهيم

الإنسان العربي أن يتعرف الطالب على الثقافة العربية وأن يلم بخصائص- ٣.

12Nasaruddin,http://www.lisanarabi.net/dikutippadatanggal 30 Agustus 2013.

٦٤

عن طرائق تعليم يحي محروسعن دوركياهي إمامومناقشتها البيانات تحليل- باللغة العربية

الكلمة والشيء أو بين العبارة والفكرة، من غير حاجة إلى وساطة اللغة الأم . أو تدخلها

كما هو معروف، استعان أتباع هذه الطريقة بالإشارة إلى الأشياء تدريجيا بالموافق اللغوية إلى ثم ينتقل المدرس . الموجودة في حجرة الدراسة

وأحيانا استعان . درسةأشياء توجد في المدرسة ثم في البيئة المحلية في خارج الم. كات والتمثيل والصور والرسوم لتوضيح معاني المفرداتر أيضا بالح

ظهرت هذه الطريقة في الوقت الذي ظهرت فيه الدراسات اللغوية وكان من أساسيات هذه . مجردةالحديثة التي دعت إلى دراسة علمية

الدراسات أن للغة سلوك طبعي، و أن الأصل فيها الكلام الشفهي، وأن .الكتابة مظهر ثانوي طارئ على اللغة

إنطلاقا من هذه النظرة، فإن الطريقة تنظر إلى تعلم اللغة الثانية بأنه سلوك طبعي، ينبغي أن يتم بطريقة طبعية مباشرة، مثلما يكتسب الطفللغته الأم، بعيدا عن الشرح المباشر و الترجمة وغير ذلك من الأساليب

.النظريةيستخدم كياهي إمام يحيى محروس هذه الطريقة، تعليم اللغة العربيةفي

يدرس كياهي إمام .ةلطلاب معهد المحروسيقول الكلمة باللغة العربية ثم ي. يحيى محروس اللغة العربية مباشرة باللغة العربية

١٣.يكرر الطلاب متبادلا

في أن الطريقة المستخدمة بعد القيام بالبحث قام الباحث بالاستنتاج معهد المحروسية مساوية على ما قال محمد كامل الناقة ورشدي أحمد طعيمة

احد أبناء كياهي إمام يحيى محروس، هو ٢٠١٣مارس ٤في يوم الإثنين تاريخ أحمد زهيدالمقابلة مع الحاج ريز . ١٣

٦٥

المباشرة تؤكد عدم استخدام اللغة الأم منعى هذا أن الطريقة : وتقوم على أساس من أن الفرد يستطيع أن يتعلم لغة . في حجرة الدراسة

وهذه الطريقة تعتمد . على التمثيل الصامت والترديد والأسئلة والإجابات المتبادلة كوسيلة لفهم

ع تنمية الثروة اللغوية من خلال الكلمات والجمل والتراكيب اللغة وتقليدها مالتي يعيشها الطلاب وتنطلق من ذلك إلى المواقف المتصلة بالأشياء، والموافق

وغالبا ما يأخذ الدرس في . العامة في الحياة وحاجات الطلاب للتعامل معهاصلي هذه الطريقة شكلا يدور حول مواقف وصور من الحياة في الوطن الأ

. للغة المتعلمة:ومن محاسنها كما يلي . لهذه الطريقة محاسن ومساوئو تبدأ الدروس اللغوية بقصة أو حكاية أو حوار باللغة الثانية، ويعمد - ١

إلى إسلوب المحادثة المبسط في ذلكالسابقة شفويا مع بعض الصور أو بعض الوسائل تقديم المواد - ٢

.التعليميةعلى الإطلاقلا تستعمل اللغة الأم - ٣التمرينات المفضلة هي مجموعة من الأسئلة التي تطرح على الطلاب - ٤

باللغة الثانية، وتتعلق هذه الأسئلة بالقصة أو الحوار المقدم إلى الطلاب، ويجب أن تكون الإجابة باللغة الثانية

يدرس النحو بطريقة غير مباشرة، حيث بستنبط القواعد من الجمل - ٥.المستعملة

تقدم - ٦في وقت متأخر للغاية

يقرأ الطلاب في المستويات المتقدمة النصوص الأدبية في اللغة الثانية - ٧.لغرض المتعة والفهم وليس لغرض تطبيق القواعد النحوية

٦٦

١٤.تدريس الثقافة المرتبطة باللغة الثانية بطريقة غير مباسرة- ٨

: ا عيوب هذه الطريقة فكما يلي أمبإصرارها على تجنب الترجمة إصرارا لا محيص عنه، قد حددت - ١

عدد المفردات التي تستطيع المدرس استخدامها، حتى لا يجاوز ما يستطيع الإشارة إليه أو تمثيله من هذه المفردات، وصار من الصعب

مثل الشجاعة على المدرس أن يشرح الكلمات ذات المعاني المطلقة.والفقر والحب وغير ذلك

لما كانت هذه الطريقة تستدعى أن يستخدم المدرس اللغة الأجنبية - ٢بطلاقة وكفاءة تامتين فقد عجز الكثيرون من المدرسين الذين لا يتيقنون اللغة الأجنبية عن اتباعها بأمانة، كما إن السلطات التعليمية

لمدرسين الذين يرقى مستواهم عانت الكثير من المشكلات في توفير ا.إلى ما يتطلبه استخدام هذه الطريقة

حتى أن المتعلم لا يجد الوقت الكافي للتمرن على نمط لغوي واحد- ٣يتقنه، لأن المدرس يتحرك بسرعة من موقف لأخر، كما لا حظ المربون أن الطالب الذكي يتقدم بسرعة في استنباط قواعد النحو

سطة الذكاء من التلاميذ يتأخر كثيرا في محاولة وتطبيقها، بينما المتو

فهم الغرض الذي يستدعى من المدرس عرض أمثلة له لسماعها ١٥.وتكرارها

بحرية الكلام والتعبير - ٤مما يترتب عليه انطلاق غير محمود، في مواقف غير مخططة أحيانا،

.سواء كان من حيث استخدام الكلمات أو تركيب الجمل

٣٠: ص ) ٢٠١١مطبعة الجامعة، : نجمالا(الموجة لتعليم المهارات اللغوية لغير النور هادي . ١٤٤٣-٤٢ص ) ١٩٨١مكتبة لبنان، : يروت (تعليم اللغات الحية وتعليمهاصلاحعبدمجيد. ١٥

٦٧

عن مهارات يحي محروسعن دوركياهي إمامو مناقشتهاالبياناتتحليل- تتعليم اللغة العربية

مهارة الاستماع-١الاستماع هو فهم الكلام، أو الانتباه إلى شىء مسموع مثل

بخلاف السمع الذى هو حاسة وآلته الأذن، الاستماع إلى متحدث، و منه السماع و هو عملية فيسولوجية يتوقف حدوثها على سلامة

١٦.الأذن، ولا يحتاج إلى إعمال الذهن أو الانتباه لمصدر الصوت

بطريقة يقرأ كياهي إمام يحيى محروس يستخدمفي هذه المهارةهو . مما يسمعهيكتبون معانالكتاب ثم الطلاب يسمعون و

يشرح كثيرا من مضمون الكتاب ويشرح أيضا قواعد اللغة العربية في . وبعد ذلك يسأل كياهي إمام يحيى عما يشرح من قبل. أثناء قرائته

السؤال من ناحية قواعد . في كل واحد من الطلاب يجبوا السؤال منه١٧.فردات الصعبةالماللغة العربية يعني الإعراب وعلامته ثم عن

. يستطيع الطلاب يفهمون الكتاب بدقةهارةويهدفوا إلى . يفهمون عن القواعد اللغة العربية معايدرسون الكتاب و

تحصيل أفكار المتحدث والوقوف على المعارف المتضمنة في ماجة . الاستماع

بعد القيام بالبحث قام الباحث بالاستنتاج أن الطريقة نور هادي في قالمساوية على ماالمستخدمة في معهد المحروسية

يبدأ المعلم في قراءة : كتاب الموجة لتعليم المهارات اللغوية بأنه يقول وعند . والتلاميذ يستمعون إليه بانتباه) إلخ...قصيدة أو قصة(الدرس

تعرض التلاميذ لكلمات تند عن قاموسهم اللغوي يتعين على المعلم يطرة عليه، من خلال إقحامها

٣٠: ص ) ١٩٩١، دار الفلاح: يبروت(المهارات الدراسيات محمد علي الخولي. ١٦.أحد الأساتذ المعهد المحرويسة، هو٣٠١٣سبتمبر ٦يوم الجمعة القابلة معمحمد فارق. ١٧

٦٨

بمباريات كرة القدم، أو حفلات السمر أو الالعاب والمسابقات أوالرحلات التي يشارك فيها

.وأنواع الاستماع الذي عقده كياهي إمام يحيى محروس هو

إلى تحصيل أفكار المتحدث والوقوف ويهدف : الاستماع للتحصيل ١٨.على المعارف المتضمنة في مادة الاستماع

وجد الباحث في عملية مهارة الاستماع أحيانا كياهي إمام فهذه الطريقة مما . يحيى محروس طريقة تواجه طريقة القواعد والترجمة

عرفنا أن تجري بنقل لغة الهدف إلى لغة الأم من اللغة من اللغة فقرأ المدرس النصوص العربية من . العربية إلى اللغة الإندونيسية

دية معانيها الإندونيسية كلمة فكلمة مع استماع المقروؤ بتأالكتاب الطلاب إليها وكتابتهم في كتبهم التي لم تزل موجودة أمامهم أو

. جانبهممهارة الكلام-٢

يتم التدريب على الخطابة، وإدارة الحوارات والمناقشات وفي الكلام.والتعليق على كلمات تلقى

. يتكلموا باللغة العربيةالطلاب المهارة مهارة يحبها الطلاب، لأنهذه وقت لأن . بعد رياضة البدنويدرس كياهي إمام يحيى محروس لهم في كل صباح

لأمته - صلى االله عليه وسلم-كله خير وبركة دعا رسول االله الفجر صلاة ما بعد : قال-صلى االله عليه وسلم- عن صخر الغامدي أن النبي . والبركةفيه بالخير

).رواه أحمد وصححه الألباني(اللهم بارك لأمتي في بكورها

٣٦: ص ) ٢٠١١مطبعة الجامعة، : مالانج(نور هادي . ١٨

٦٩

الكلام من أهم فنون اللغة وأكثرها توظيفا في التواصل مع الآخرين، فإن ، بما هذا يعني بطبيعة الحال أن الميادين التي يشيع فيها هذا الفن من الوفرة بمكان

.يتناسب مع درجة شيوع الكلام وأهميته في التواصل والفهم والإفهاممن المواد تعليم اللغة العربية كياهي إمام يحيى محروس هو الكتاب الذي

يحتوي . سهل وميسرلأن هذا الكتاب. ألفه حبيب حسن بن باهرون من بانقيلات الجديدة من عن المفرديعرف الطلاب كثيرا . هذا الكتاب اللغة العربية المعاصرة

١٩.المفردات العصرية

في معهد مهارة الكلام بعد القيام بالبحث قام الباحث بالاستنتاج أن المحروسية مساوية على ما قال نور هادي في كتاب الموجة لتعليم المهارات اللغوية

للصغار والكبار، ولا شك أن الكلام من أهم ألوان النشاط اللغوي : بأنه يقول ومن ثم نستطيع أن نعبر . لك كان الناس يستخدمون الكلام أكثر مما يكتبونلذ

ولقد تعددت مجالات . أن الكلام هو الشكل الرئيسي للاتصال بالنسبة للإنسانالتي يمارس الإنسان فيها الكلام أو التعبير الشفوي فنحن نتكلم مع الحيات

والأمكنة وغير ذلك كلها الأصدقاء ونبيع ونشتري، نسأل عن الأحداث والأزمنة .بوسيلة الكلام

تعليم القواعد-٣ففي القواعد يتم اختيار المباحث والموضوعات التي يحتاج إليها المتعلم

. للنهوض بأدائه اللغوي في فنون اللغة الأخرىتعليم القواعد عقد في مدرسة دينية حسب الفصول يعني فصل

يظهر لنا مما ذكر أن مواد تعليم اللغة العربية في . الإبتدائية والثانوية والعاليةتعليم القواعد تتركز في مدرسة دينية أي النحو والصرف وهما يساعدان

المدرسة والمعهد في تفقه العلوم الدينية وتعمقها وتصبح هدفا أساسيا في

.أحد الأساتذ المعهد المحرويسة، هو٣٠١٣سبتمبر ٦يوم الجمعة القابلة معمحمد فارق. ١٩

٧٠

بل يحدث تعليم اللغة العربية في الابتدائية حيث يركز . العربيةتعليم اللغةفجميع المواد . الكتبالمدرس القواعد وإن تتفرع المواد الدراسية في ذلك

الموجودة في الكتاب لم يزل يجرها المدرس إلى التعمق في القواعد بأن يعلق .المدرس المادة بفهم القواعد العربيةبع في جميع المراحل وجميع المواد الدينية هذه الطريقة تجري بالط

المستخدمة الكتب الدينية من مرسة دينية في معهد المحروسية وإن يوجد فالمدرس في المرحلة الثانوية مثلا يبدأ . والمواداختلاف قليل باختلاف المراحل

تعليم النحو والصرف من الألفية ابن مالك بتكرار المادة السابقة، فيقدم احدا فواحدا يشرح الدرس السابق، فتجري المحادثة بينهم فيما الطلاب و

وبعد أن يكتفي هذا العمل فيبدأ المدرس يقرأ . يتعلق بالمادة التي بينها الأحدويبحث المادة الآتية من الكتب قراء كلمة بعد كلمة مع معانيها الجاوية أو

.الإندونيسيةطريقة تستخدم في بعد القيام بالبحث قام الباحث بالاستنتاج أن

في معهد المحروسية مساوية على ما قال نور هادي في كتاب تعليم القواعدالطريقة القياسية، حيث ينطلق :الموجة لتعليم المهارات اللغوية بأنه يقول

المعلم من تقرير القاعدة للتلاميذ ابتداء، ثم يعقبها ذكر الشواهد والأمثلة وقد تفيد هذه . ريب عليها يمكن تعميقهاوالأدلة الشارحة، ومع كثرة التد

خاصة في الطريقة عند تعذر استخلاص القاعدة من قبل التلاميذ، الموضوعات التي تتسم بقدر كبير من الصعوبة، لكن المواقف التدريسية في تلك الطريقة تبدو متكلفة ومصطنعة لتمكين التلاميذ من السيطرة على

هي -ة الشارحة لتلك القاعدة لا تخلوقاعدة محددة سلفا، كما أن الأمثل٢٠.من ذلك التكلف-الأخرى

١٨٧: نور هادي ، ص . ٢٠

٧٢

الخامسفصلال

نتائج البحث والتوصيات والاقتراحات

في تعليم اللغة العربيةودوره مام يحي محروس كياهي إهذا الفصل الأخير لهذا البحث عن يتناول هذا الفصل عن نتائج البحث والتوصيات . يليربويو كدير " المحروسية"في معهد

.البحث والمقترحاتنتائج البحث-أ

:وتحليلها فى الفصل الرابع نعرف نتائج البحث كالآتيمن عرض البيانات جح بسبب دور كياهي لغة العربية في معهد المحروسية ينأن تعليم ال- ١

له دور هام في . إمام يحيى محروس كمشرف و مؤسس هذا المعهدط و طلقة يهو رجل نش. تنمية رغبة الطلاب في تعليم اللغة العربية

يحاول أن يخرج عن نظر افة الى ذلكوبالاضفي تعليم اللغة العربية،.الناس العام أن طلاب معهد ليربويو يستطيعون قراءة الكتب فقط

تعليم اللغة العربية في معهد المحروسية تستخدم طريقة مباشرة في - ٢هما مهرتان الذان يعلمان الطلاب، وهم . مهارتي الاستماع والكلاموبالإضافة إلى ذلك يدرس في هذا المعهد . يحبون عن هذان مهرتان

قدرة الطلاب في الكلام والأهداف منه تشجيع . قواعد اللغة العربية. والاستماع

التوصياتو - ب:استنادا على ما اكتشفه الباحث من الحقائق السابقة قدم التوصيات

مام يحيى محروس من ينبغي للباحثين الآخرين أن يقدموا البحث عن كياهي إ.رغبته عن اللغة العربيةو ناحية أخرى،

٧٣

والاقتراحات- تبناء على ما سبق من نتائج البحث يقدم الباحث بعض المقترحات

:كياهي إمام يحيى محروس في معهد المحروسية كما يلي حول دور فمن الممكن أن فى هذا البحث نقصانا حول ما يتعلق بإجاء البحث -١

بالرغم منه قد بذل الباحث كل جهده فى إكمال البحث حتى يكون .مرغوبا فيه

عمقه كل عمق، فمن له فرصة وهذا البحث يحتاج إلى الاستمرار لت-٢.للبحث

ا دور عظيم لهلأن،البيئة اللغويةبهارات العربية أن يهتم فى اكتساب الم-٣.ا

.إن البيئة اللغوية مهمة جدا لترقية مهارات اللغوية-٤

٧٤

قائمة المصادر والمراجعالمصادر-أ

القرآن الكريم- ١المراجع العربية- ب

تطوير منهج تعليم اللغة العربية وتطبيقه على مهارة أوريل بحر الدين- ٢) مــ٢٠١٠مطبعة الجامعة، : مالنج (الكتابة

دار الفكر : لبنان (، طرق تدريس اللغة العربيةجودت الركابي- ٣)١٩٧٣المعاصر،

، القاهرة تعليم اللغة العربية والتربية الإسلاميةحسن شحاتة وآخرون - ٤١٩٨٨، دراسة للطبع

البحث العلمى مفهومه وأدواته ، ١٩٩٢عبيدات، ذوقان وآخرون، - ٥)دار الفكر للنشر والتوزيع: عمان(، واساليبه

رشدي أحمد طعيمة - ٦) ١٩٨٩جامعة المنصورة : مصر (وأساليبه

دار (،المهارات اللغوية ما هيتها وطرائق تدريسها،محمد عليان- ٧)م١٩٩٢المسلم للنشر والتوزيع،

تدريس اللغة العربية للمرحلة ،محمد صلاح الدين على مجاورى- ٨محمد عبد القادر، ،)م١٩٧٧كويت، : دار القلم(،٢:ط،الإبتدائية

) ٢٠٠٣دار المعارف، : مصر(العربية، طرق تعليم اللغة طرائق تدريس اللغة العربية مد كامل الناقة و رشدي أحمد طعيمية مخ- ٩

) م٢٠٠٣، إيسيسكو: مصر(التخلف في : محمد محمود رضوان، حسين قورة، أحمد أبو بكر -١٠

، صحيفة القراءة والكتابة بالمرحلة الأولى، أسبابه وأساليب علاجه١٩٦٧تربية ال

٧٥

التدريس في اللغة العربية محمد إسماعيل ظافر، يوسف الحمادي -١١م ١٩٨٤- هـ١٤٠٤الرياض دار المريخ

: اسكندرية(، الجملة العربية دراسة لغوية نحويةمحمد إبراهيم عبادة، -١٢) ١٩٨٧دار الفكر العربي،

)دار صادر(لسان العربمحمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري-١٣)دار الهداية(تاج العروسد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني محم-١٤: مالنج (نور هادي -١٥

)ـ٢٠١١مطبعة الجامعة،

المراجع الأجنبية- ت16- Ali Anwar, Pembaharuan Pendidikan di Pesantren Lirboyo

Kediri: IAIT PRESS, 200817- Fuad Efendi, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab (Malang : Misykat

2005)18- Lexi Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi), (Bandung:

Remaja Rosdakarya, 2002)19- Syamsudin AR, Metode Penelitian Pendidikan Bahasa (Bandung:

Remaja Rosdakarya, 2011)20- Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek,

(Jakarta: Rineka Cipta, 1998)21- Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan

Bahasa Arab (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 1995 )

الباحث بين السطور

: الاسمعلي زين: اسم الأب

إندسه: اسم الأم١٩٨١أكوستوس ٨،بليتار: تاريخ الولادة

٢المدرسة الابتدائية كاهومان فيةالابتدائيالمدرسةحصل على شهادة •١٩٩٤عام

الحكومية بليتارالمدرسة الثانوية في المتوسطةالمدرسةحصل على شهادة •١٩٩٧عام

عام المدرسة العالية الحكومية بليتارفيةالثانويالمدرسةحصل على شهادة •٢٠٠٠

الجامعة الإسلامية الحكومية لدراسة اللغة العربية في جوكجاكرتا سافر إلى•في اللغة العربية باكلاريوس، وتخرج بدرجة ٢٠٠٦عام سونان كاليجكا

ديفونكارا سليمان في المعهد مشرفلك، إلى جانب ذ. ٢٠٠١٠عام . ٢٠٠٧عام جوكجاكرتا

امعة الإسلامية الحكومية الجمركز اللغة العربية وثقافتها فيعين مدرسا في•)STAIN(لمادة اللغة العربية٢٠١٠عام كديري .

التربية لمادة ٢٠١١عام الإبتدائية مدينة بليتارعين مدرسا في المدرسة •. الإسلامية

التربية لمادة ٢٠١١عام بليتار١المهنية الإسلامية عين مدرسا في المدرسة •. الإسلامية

. ٢٠١٢درسة الدينية حسن الدينفي المرئيساعين •