il pollino e castrovillari: gens e testimonianze archeo ... · fra la sicilia e il resto...

METRICHE DEI TERRITORI:

VALORI, RILEVAZIONI, PROSPEZIONI E FIGURAZIONI

Suggestioni storiche, tecnico-scientifiche ed artistiche

SEMINARIO

Castrovillari (CS)

venerdì 19 maggio 2017

17.00 – 20.00

EVENTO DI CHIUSURA DELLA

PERSONALE DI OPERE PITTORICHE

DEL MAESTRO FRANCO SALITURO

Il Pollino e Castrovillari:

Gens e Testimonianze

archeo-storico culturali

Prof.ssa Ines Ferrante




SEMINARIO

Castrovillari (CS)


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FIUME: IL COSCILE

DIRETTRICE VIARIA: LA VIA

ROMANA POPILIA - ANNIA

TERRITORIO




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Il Coscile dalle pendici del Pollino (località Foce a 668

m s.l.m. in agro di Morano Calabro) dopo aver ricevuto

piccoli ruscelli e torrenti, attraversa il territorio

moranese per circa 4 chilometri quindi entra in strette

gole e profondi burroni e percorre la vasta vallata ad

occidente di Castrovillari per poi unirsi al Crati in

località Abbottatura. Il fiume Coscile raccoglie le acque

di un gran numero di polle di risorgiva e di diversi corsi

d a ua minori. Tra i principali affluenti ricordiamo il

Lagano, il Salso, il Garga e l Esaro. Navigabile in epoca

antica, rappresentava una delle più importanti vie

istmiche per raggiungere l altopia o di Campotenese,

valico montano che funge da spartiacque tra i

Massiccio del Pollino e i Monti dell Orsomarso che si

estendono verso ovest raggiungendo l alto Tirreno

cosentino. Probabilmente in epoca romana il nome

venne trasformato in Conchilium per il continuo

rinvenimento sulle sue rive ed in vicinanza delle sue

contrade di innumerevoli specie di conchiglie. Il nome

in epoca volgare divenne Cochile e si italianizzò poi in

Coscile.




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L antica via consolare romana Popilia-Annia, collegando Capua a Reggio Calabria, costituì un'importante arteria di

collegamento anche in epoca medievale. Dal valico di Campotenese, attraverso la valle dell Ospedaletto, giungeva a

Morano per poi continuare, aggirando monte S. Angelo, fino al tratto pianeggiante di Cammarata, dove è da localizzare la

statio Interamnium. Il tracciato viario proseguiva poi in direzione di Cosenza e Reggio. Poco distante da Sassòne, in

località Fauciglia, un diverticolo,che seguiva la valle del Raganello, congiungeva il tracciato con la strada costiera jonica

Nel Lapis Pollae , anche Muranum risulta stazio e della Regio-Capuam, mentre un Summuranum ell Itinerario di

Antonino (II sec. d.C.) e nella Tabula Peutingeriana (III sec. d.C.), designava presumibilmente un altra statio




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Il Pollino e Castrovillari presentano una ricca testimonianza di culture che senza, soluzione di continuità,

documentano dal Paleolitico medio – inferiore fino all età medievale e moderna, la storia di questo

territorio. Le grotte di santo Iorio ne sono un esempio: frequentate in età neolitica ed eneolitica erano

luogo di sepolture rituali.




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Alla confluenza del fiume Lagano con il Coscile, adiacente alla collina di Belloluco e lungo le pendici sud-orientali del colle di Santa Maria del Castello, sulle propaggini meridionali, vi sono alcune grotticelle abitate da monaci eremiti, fuggiti dall’Oriente ai tempi dell’Iconoclastia. All’interno i monaci avevano predisposto un piccolo rialzo che serviva da cuccetta e piccoli incavi per contenere le icone sacre e la lucerna. Nella più grande di queste grotte vi è anche una piccola abside e dodici nicchiette per racchiudere le icone dei dodici apostoli, mentre sul lato destro si trovava un passaggio che immetteva in un’altra grotta più piccola che forse doveva fungere da sagrestia. Purtroppo, con il passare del tempo, le continue scorrerie di popoli invasori costringono i monaci eremiti a trasferirsi su altre colline e montagne vicine, sul massiccio dei monti dell’ Orsomarso, poco distante dai fiumi Lao e Mercure.




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I Normanni, che avevano già conquistato (1049) il villaggio di Sant'Antonio Stridulo e (1064-1065) le città di Cosenza e Rossano, raggiungono il colle fortificato e strategicamente importante perché situato sull’antica via romana Popilia-Annia, unica via di comunicazione fra la Sicilia e il resto dell'Italia. L’esercito normanno assedia le mura di un kastron e lo espugna




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Il ritrovamento sul colle di S. Maria del Castello, in

Castrovillari, di terrecotte votive arcaiche e classiche,

conservate al Museo Archeologico di Castrovillari, ha

fatto avanzare l ipotesi di un santuario antico riferibile

al VI sec a.C, forse, uno dei molti luoghi di culto greci

sparsi nel territorio della Sibaritide, la cui funzione

principale era quella di fornire alle popolazioni rurali

un punto di riferimento per praticare culti connessi

alla fertilità. Una di queste terrecotte raffigura un

corpo femminile che sembra avere tra le mani un

porcellino, animale sacro a Demetra. Dunque un luogo

di culto dedicato a questa dea del mondo greco

diventato santuario dedicato alla Madonna del

Castello.




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San Pietro la Cattolica una delle più

antiche chiese parrocchiali di

Castrovillari nella parte sud-orientale

del santuario di Santa Maria del

Castello, a valle, nei pressi della piccola

cappella di Santa Maria delle Grazie, la

cappella dedicata a San Biase, demolita

nel decennio francese, posta sotto le

logge della Madonna del Castello, la

cappella di Sant’Andrea, posta nella

parte occidentale, a circa 300 passi dalla

Madonna del Castello, venduta nel 1836

per ottanta ducati ed adibita a

magazzino,la chiesa della Madonna

Annunziata nella parte meridionale

della Madonna del Castello e poi,

ancora, le chiese di San Giacomo e di

San Marco, di cui non si conosce

l esatta ubicazione, andate

completamente distrutte.




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Sassonion, a ridosso dell'area territoriale interessata al passaggio della via romana Popilia, è citato in diverse

fonti agiografiche antiche, in particolare nella vita di san Leone Luca e san Saba che racconta di miracoli

compiuti dai quei monaci-asceti su alcuni abitanti di una Saxonia civitas. Frequentata fino al X-XI secolo,

abbandonata o comunque in rovina, forse a causa delle invasioni e scorrerie arabe potremmo considerare

Sassonion il castron più piccolo e poco distante dal nuovo castron, appunto quel Neon Sassonion ben citato

in alcune pergamene greche, meglio conosciuto come il castrum delle ville, ossia Castrovillari, la cui

fondazione può legarsi al risveglio del dominio bizantino nella prima metà dell'XI secolo, dominio interrotto

nella Calabria settentrionale e nel territorio di Castrovillari dalla fine del VII al alla fine del IX dalla

dominazione longobarda.




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A Sassone, sulla destra idrografica del fiume Coscile è ancora possibile osservare i resti di un

insediamento fortificato e di alcuni edifici sacri, ossia una necropoli del VII sec. d.C. ed i resti di

due chiesette bizantine del IX - X sec. d.C.




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Le necropoli come quelle di Calandrino e Celimarro hanno contribuito a chiarire alcuni aspetti

del popolamento altomedievale in uest a ea. Nell Altomedioevo vicino alle necropoli

insistono piccoli abitati rurali o modesti nuclei insediativi disposti intorno ai resti delle

numerose villae tardoromane dislocate sul territorio e localizzate lungo il tracciato della Via

Popilia ad attestare, in età romana, lo sfruttamento dei pianori collinari.




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Resti significativi di una carraia in

contrada Celimarro, lungo il tracciato

della Via Popilia




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Resti significativi di un ponte su cui insiste una struttura in muratura

in contrada Celimarro, lungo il tracciato della Via Popilia




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A poca distanza dal percorso della via Capua-Reggio, abitata dalla metà del I sec. a.C. fino al IV

sec. d.C. e forse oltre, organizzata intorno ad un peristilio centrale, con iI settore meridionale

o upato dall a itazio e del dominus e il settore settentrionale per gli impianti produttivi




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La pianta della villa di Camerelle, dopo gli scavi del 1963




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ll torcularium pe la sp e itu a dell uva o delle olive e le vasche che accoglievano il frutto della

spremitura.

un ambiente con pavimentazione in opus spicatum




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A Castrovillari, l'antico rione Giudecca o Giudeca, ci ricorda la presenza di una congrua comunità

ebraica qui residente. Le prime notizie sulla Judecha castrovillarese risalgono all epo a

federiciana, allorché nel 1276, dalla Taxatio subventionis Vallis Cratis et Terrae Jordanae risulta

che la comunità ebraica di Castrovillari era al quarto posto dopo quella di Reggio Calabria e

prima di quella cosentina




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Gli ebrei esercitavano l'attività di mercanti e di artigiani; in piazza San Giuliano avevano le

loro botteghe, le spetiarie e i fundachi per il deposito delle merci, la loro scuola e la loro

sinagoga




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Dalle fonti storiche sappiamo che

nel 1472 venne locato un orto e

una fornace per fare la calce

situati nella contrada Terrone,

poco fuori dal Portello dei Giudei,

non lontano dalla Sinagoga.

Sappiamo anche che la zona del

Portello era sulla via che porta al

fiume Coscile e che il sito Terrone

doveva essere l a ea sepolcrale

dei Giudei di Castrovillari.

Sappiamo anche di u ebraica

casa palatiata (1510) confinante

con la casa di San Giovanni

Gerosolimitano muro communi

mediante e con la casa del

monastero di San Francesco e di

u alt a appartenuta a tal Ysac

Levit confinante con la chiesa di

San Leonardo quadam planicie

mediante e con la via pubblica.




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Nel 1511 gli ebrei vennero scacciati dal regno di

Napoli da Ferdinando il Cattolico e, in quell'

occasione, quelli di Castrovillari lasciarono all

Universitas la loro Sinagoga, chiamata nel

documento scola seu musceta” adiacente alle

mura della città, ma dopo pochi anni ritornarono e

da protocolli notarili li ritroviamo, nel 1525, nello

stesso quartiere e con la stessa sinagoga lasciata

nel 1511. Da un atto del 1533 risulta che venne

locato a Federico Musitano un portico sito in

contrada Portelli presso la Sinagoga. La famiglia

Musitano aveva due palazzi nella Giudecca, uno

sede dell Universitas, l alt o acquistato, poi, dai

baroni Salituri e conosciamo anche la casa palatiata

di tal Jaco de Daniele confinante proprio con quella

di Musitano. Gli ebrei vennero definitivamente

scacciati dal regno di Napoli nel 1541, a meno che

non si convertissero al cristianesimo (neofiti)

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