il sacro romano impero dai carolingi ad ottone...
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Il SACRO ROMANO IMPERO DAI CAROLINGI AD OTTONE I
I Franchi sono un
popolo germanico
Fra il V e il VI
secolo, si erano
stabiliti nell’attuale
Francia.
Clodoveo, re dei Franchi, si converte al Cattolicesimo
Il re franco Clodoveo, della dinastia dei Merovingi, si
converte al cattolicesimo alla fine del V secolo, imitato dai
suoi sudditi.
Da allora i Franchi diventano i più strenui difensori del papa.
La debolezza dei re merovingi e Carlo Martello
Poiché, secondo l’usanza dei Franchi, alla morte di un re il regno andava spartito fra i suoi figli, il territorio franco arriva ad essere diviso in tre parti: Austrasia, Neustria e Borgogna.
Indeboliti dalla frantumazione del territorio, i re merovingi sono costretti a cedere il governo ai cosiddetti “maggiordomi” o maestri di palazzo, cioè ministri e capi militari.
Uno di questi maestri di palazzo, Carlo Martello, sconfigge gli Arabi a Poitiers, nel 732. L’impresa dà a Carlo e alla sua famiglia grande prestigio.
Pipino il Breve Il figlio di Carlo, Pipino il Breve, diventa re e
inaugura la dinastia dei Carolingi. Pipino, chiamato in aiuto dal papa contro i
Longobardi, li sconfigge e dona al pontefice i territori che ha sottratto loro: nasce così lo Stato della Chiesa (detto anche Patrimonio di san Pietro).
All’epoca di Pipino il Breve esso comprende il Lazio, la Romagna, Rimini, Pesaro, Fano, Senigallia Ancona, oltre al castello di Sutri, che già il re longobardo Liutprando aveva donato al papa nel 728.
Su questi territori il pontefice esercita anche il potere temporale (cioè politico).
Nel 773 i Longobardi, guidati da Desiderio,
minacciano di nuovo il papa, che chiama in aiuto
Carlo Magno, figlio di Pipino. Carlo sconfigge
definitivamente i nemici e si proclama re dei
Franchi e dei Longobardi.
Poi Carlo avvia un periodo di conquiste,
sconfiggendo Sassoni, Bavari e Avari (popolazioni
stanziate nell’attuale Germania) e sottraendo agli
Arabi una piccola parte del territorio spagnolo,
fino al fiume Ebro.
Carlo Magno sconfigge i Longobardi ed espande il regno
Nell’Europa e nella
zona del
Mediterraneo, nel IX
secolo, erano
presenti i Franchi, gli
Arabi, i Bizantini e la
Chiesa di Roma.
Europa e Mediterraneo nel IX secolo
La cavalleria di Carlo
La cavalleria franca adopera la staffa, elemento che aumenta la potenza e la stabilità del cavaliere. Un altro elemento che rafforza la cavalleria franca è la corazza.
Carlo Magno imperatore
A incoronare Carlo
Magno imperatore
è papa Leone III,
nella basilica di
San Pietro.
Papa e imperatore si aiutano reciprocamente: il papa riceve protezione dall’imperatore; l’imperatore riceve legittimazione dal papa.
Papa Leone III incorona Carlo Magno (notte di Natale dell’800), in san Pietro.
Il Sacro Romano Impero Con l’incoronazione, Carlo diventa imperatore del Sacro
Romano Impero: sacro perché consacrato dal pontefice, romano perché in qualche modo ricalca il vecchio Impero Romano d’Occidente.
In realtà, tra i due imperi ci sono molte differenze:
- L’impero carolingio ha dimensioni più ridotte e ha come centro non Roma e il Mediterraneo, ma l’Europa Centrale (Aquisgrana)
- L’economia dell’impero carolingio si basa sull’agricoltura, mentre nell’Impero Romano erano molto sviluppati anche artigianato e commerci
- Per la prima volta nasce una vasta entità politica benedetta dal papa
L’organizzazione dell’Impero
Amministrano, compiono
ispezioni sul comportamento
di conti e marchesi
Sacro
Romano
Impero
Comitati o contee
(conti)
Marche
(marchesi)
Missi dominici
• difendono i confini
dell’impero
• amministrano la giustizia
• riscuotono i tributi
• sono cavalieri e fanti
Il vassallaggio L’organizzazione dell’Impero carolingio si fonda su
stretti rapporti di fedeltà tra il sovrano e i suoi compagni più fedeli: tale rapporto personale si definisce vassallaggio.
In cambio del giuramento di fedeltà all’imperatore, i vassalli ricevono un terreno, chiamato feudo, che però inizialmente non è ereditario: alla morte del vassallo, il feudo torna all’imperatore.
Ad alcuni grandi feudatari il sovrano concede l’immunità, cioè un privilegio secondo cui nessun funzionario imperiale può entrare nei territori a loro
affidati. Questo privilegio rafforza la fedeltà tra feudatario e imperatore.
La cerimonia dell’investitura
2. Giuramento di
fedeltà
1. Atto di
sottomissione
(omaggio).
3. Concessione
del feudo
Il futuro vassallo si
inginocchia
davanti al signore e pone
le mani nelle sue
Il carattere sacro è dato dal
giuramento di fedeltà,
pronunciato tenendo
la mano destra sul Vangelo
Il beneficio ricevuto dal vassallo
è solitamente un feudo, ma
anche in una carica,
un diritto, ecc.
Le leggi di Carlo: i capitolari
I capitolari sono le leggi
pronunciate da Carlo in una
apposita assemblea e valide
per tutti i sudditi dell’impero.
L’assemblea si chiamava
Campo di Maggio e vi
partecipavano conti e
marchesi.
Il re è seduto sul trono e detta le sue leggi (capitolari) agli scribi.
Carlo promuove l’istruzione 1. Fa aprire scuole presso monasteri, chiese e
cattedrali. Con un proclama dell’802, dispone che
tutti mandino a scuola i figli.
2. Ospita a palazzo i maggiori studiosi del tempo e
fonda la Scuola Palatina , dove promuove lo studio
dei testi cristiani e delle opere dei latini.
3. Emana una riforma scolastica basata su tre cicli di
istruzione: quello elementare (leggere e scrivere),
quello dedicato alla formazione artistico-scientifica
(arti liberali) e l’insegnamento della teologia.
4. Promuove l’invenzione di uno stile di scrittura
chiaro e semplice, la minuscola carolina, usato dagli
amanuensi per copiare i codici (libri manoscritti).
La curtis La terra è la ricchezza
dell’impero. Il sistema
economico si basava su ville
agricole dette curtis, divise
in:
• pars dominica
• pars massaricia
circondate da:
• bosco o pascolo e terre
allodiali (terreni poco
redditizi coltivati da contadini
liberi)
La pars dominica era quella gestita direttamente dal signore,
che la faceva lavorare agli schiavi.
La pars massaricia era affidata a contadini o servi che, in
cambio della terra, dovevano pagare un tributo e assicurare
alcune giornate di lavoro (dette corveés) nella pars dominica.
L’economia curtense Il sistema curtense, diffuso in tutto il territorio dell’Impero
Carolingio, è prevalentemente un’economia di sussistenza (le curtis producono ciò che è necessario per l’autoconsumo). Questo per due motivi:
- I commerci a lunga distanza sono molto rari perché le vie di comunicazione sono scarse e pericolose
- l’agricoltura è piuttosto arretrata: è in uso l’aratro di legno e si pratica la rotazione biennale delle colture. La produttività dei terreni, quindi, non è molto elevata e non ci sono molti prodotti in eccesso da vendere.
Ma l’economia curtense non è del tutto chiusa, perché nei villaggi e nelle città si tengono periodicamente i mercati. Uno dei prodotti che è necessario acquistare è il sale, che serve per la conservazione dei cibi. Inoltre i signori comprano oggetti preziosi e spezie, provenienti dall’Oriente.
Un capitolare dell’800 sulle curtis
V Quando i nostri funzionari devono occuparsi dei lavori nei nostri campi, cioè seminare o arare, raccogliere le messi, tagliare il fieno o vendemmiare, ciascuno di essi si occupi che tutto sia fatto per bene e nulla venga sciupato.
XVIII Che presso i nostri mulini si allevino polli e oche...
XXIII In ciascuna villa i funzionari abbiano stalle per le mucche, porcili, ovili per pecore, capre e montoni nel numero maggiore possibile...
XLV Che ciascun funzionario abbia buoni artigiani, cioè fabbri, orefici, calzolai, tornitori, carpentieri, fabbricanti di scudi, fabbricanti di sapone, fabbricanti di sidro, birra e liquore di pere, fornai che sappiano fare il pane di semola, artigiani che sappiano fare reti per caccia, pesca o per catturare uccelli, e altri che sarebbe troppo lungo elencare.
Il lavoro dei contadini e le attività dei nobili durante l’anno
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un contadino si scalda al fuoco.
i nobili si dedicano alla caccia
il contadino ara i campi,
poi falcia i prati e
infine miete il grano
si comincia a seminare.
si raccoglie l’uva e si fa il vino.
si ingrassa e poi si uccide il maiale.
La fine dell’impero carolingio Alla morte di Carlo Magno (814), eredita l’Impero suo figlio Ludovico
il Pio. Dopo di lui il territorio viene diviso tra i suoi tre figli, secondo l’usanza germanica. I tre fratelli arrivano all’Accordo di Verdun (843):
- Carlo il Calvo Gallia
- Ludovico il Germanico area a est del Reno
- Lotario zona compresa tra i territori dei due fratelli (detta Lotaringia) + Italia Settentrionale.
Nell ‘877 Carlo II il Calvo concede ai grandi feudatari il capitolare di Quierzy, che stabilisce l’ereditarietà dei loro feudi (nel 1037 tale diritto sarà esteso anche ai feudatari minori con la Constitutio de Feudis). Ogni feudatario, così, è padrone assoluto del suo feudo.
L’Impero Carolingio è ormai alla fine: Carlo III il Grosso, figlio di Ludovico il Germanico, tenta di imporre nuovamente il potere centrale dell’imperatore ma viene deposto dall’aristocrazia. Quando muore, nell’888, non viene nominato alcun successore.
Il feudalesimo Tra IX e XI sec. nasce e si consolida una organizzazione
politica e sociale basata sul possesso del feudo. Ogni feudatario aveva potere assoluto sul proprio territorio (potere di banno): dettava leggi, riscuoteva tasse, amministrava la giustizia.
Il grande feudatario (vassallo) poteva avvalersi di collaboratori a cui affidava parte della gestione del feudo: questi erano i valvassori. La società era organizzata come una piramide in cui ogni gradino era legato a quello superiore dal giuramento di fedeltà.
Chi rompeva il giuramento, tradendo il suo signore, si macchiava del reato di fellonia ed era punito con la privazione del feudo.
La società feudale
Una società tripartita Nell’Alto Medioevo i gruppi sociali principali erano tre: nobiltà, clero,
lavoratori.
Nobiltà = coloro che combattono
Si dedicano soprattutto alla guerra, poiché è l’unica classe sociale che può permettersi il costo di armature e cavalli da battaglia. Il potere è spesso esercitato con violenza, così la Chiesa proclama le “tregue di Dio” (divieto di combattere durante le festività religiose) e la “pace di Dio” (divieto di agire violentemente contro i deboli).
Clero = coloro che pregano
Gli esponenti dell’alto clero (vescovi e abati) provengono dalle famiglie aristocratiche e spesso purtroppo non abbracciano la carriera ecclesiastica per vocazione. Si tratta infatti di figli minori (cadetti), che non possono ereditare la terra paterna: verso il Mille si inizia infatti a seguire il principio del maggiorascato (= solo il figlio maggiore eredita)
Contadini e artigiani = coloro che lavorano
Sono considerati con disprezzo dai nobili: il termine “villano” (che ora significa “maleducato”) indicava l’abitante della villa-curtis, cioè il contadino.
L’incastellamento Una tale organizzazione sociale era finalizzata
soprattutto alla difesa: nel IX sec., infatti,l’Europa fu di nuovo assalita da invasioni.
I feudatari organizzarono la difesa iniziando a costruire fortezze e castelli nelle campagne: inizialmente semplici costruzioni di legno, furono poi fortificati i pietra. Il centro del castello era il mastio (torre centrale, spesso su un’altura).
Questo fenomeno si definisce incastellamento (IX-XIII sec)
Castello di Lettere (provincia di Napoli)
Ottone I e il nuovo impero Dopo la fine dell’Impero Carolingio, nacque un
conflitto tra i casati di Sassonia, Franconia e Baviera. Essi volevano in particolare la supremazia in Italia.
Quando la situazione divenne ingovernabile, gli stessi grandi feudatari tedeschi decisero di riconoscere un imperatore: era Ottone I di Sassonia.
Nel 936 si fece incoronare re di Germania e, dopo aver sconfitto gli Ungari, estese la sua influenza sulla Borgogna e sull’Italia.
Nel 951 Ottone si fece proclamare anche re d’Italia, a Pavia, e una decina d’anni dopo si recò a Roma, dove fu incoronato imperatore dal papa (962).
Il Sacro Romano Impero Germanico Ottone I aveva in mente di restaurare l’autorità centrale (limitando il
potere dei feudatari), proteggere il popolo dalle invasioni e far risorgere un impero cristiano. Si presentava dunque come erede del progetto di Carlo Magno, ma l’impero di Ottone era molto diverso da quello carolingio:
- la Francia non era più il centro del’impero, bensì era esclusa (si chiamò infatti Sacro Romano Impero Germanico, perché il centro del potere era la Germania)
- l’imperatore non era tale per diritto ereditario ma era eletto da alcuni grandi feudatari
- L’Italia centro- settentrionale fu totalmente assoggettata ad Ottone e ai suoi successori (a parte lo Stato della Chiesa)
- Gli imperatori esercitarono un forte controllo sulla Chiesa, arrivando persino a controllare l’elezione del papa (962, Privilegium Othonis = la nomina del pontefice avviene solo con il consenso dell’imperatore). Ciò causerà un lungo conflitto tra Chiesa e Impero.
La corona di Ottone I, conservata ora a Vienna
Ottone I riceve la sottomissione dei
Norvegesi
Il Sacro Romano Impero Germanico