implikasi penutupan lokalisasi terhadap …etheses.uin-malang.ac.id/188/1/08210011...

IMPLIKASI PENUTUPAN LOKALISASI

TERHADAP PEMBENTUKAN KELUARGA SAKINAH

(Studi Di Desa Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten Tulungagung)

SKRIPSI

Oleh:

Rahmawan Arief Akbar Syahbana

NIM. 08210011

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI'AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

ii




SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana

Hukum Islam (S.H.I)

Oleh:


NIM. 08210011

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI'AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

iii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

penulis meyatakan bahwa skripsi dengan judul:



(Study Di Desa Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten Tulungagung)

benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindahkan data orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain,

ada penjiplakan, duplikasi, atau memindahkan data orang lain, baik secara

keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dengan gelar sarjana yang diperoleh

karenanya, batal demi hukum.

Malang, 17 Februari 2015

Penulis


NIM 08210011

iv

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengomentari proposal saudara :

Nama : Rahmawan Arief Akbar Syahbana

NIM : 08210011

Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Fakultas : Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Dengan judul :




Maka pembimbing menyatakan bahwa proposal tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan di uji pada majelis dewan penguji.

Malang, 10 desember 2014

Mengetahui,

Ketua jurusan,

Dr. SUDIRMAN HASAN, MA

NIP. 197708222005011003

Dosen Pembimbing,

AHMAD WAHIDI, M.HI

NIP.197706052006041002

5

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudara Rahmawan Arief Akbar Syahbana, NIM

08210011, mahasiswa Fakultas Syariah, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:




Telah dinyatakan lulus dengan nilai B+, dan berhak menyandang gelar Sarjana

Hukum Islam (S.HI)

Dewan Penguji:

1. Ahmad Wahidi, M.HI (____________________)

NIP 197706052006041002 (Sekretaris)

2. Erik Sabti Rahmawati M.A, M.Ag (____________________)

NIP 197511082009012003 (Ketua Penguji)

3. Dr. Hj Umi Sumbulah. M.Ag (____________________)

NIP 197108261998032002 (Penguji Utama)


Dekan,

Dr. H. Roibin, M.Hi.

NIP 196812181999031002

6

BUKTI KONSULTASI

Nama : Rahmawan Arief Akbar Syahbana

NIM : 08210011

Pembimbing : Ahmad Wahidi, M.HI

Judul :IMPLIKASI PENUTUPAN LOKALISASI



No. Tanggal Materi Konsultasi Tanda Tangan

1. 11 Juni 2014 Konsultasi Proposal 1.

2. 19 Juni 2014 Konsultasi Proposal 2.

3. 25 Juni 2014 Acc Proposal 3.

4. 12 September 2014 Konsultasi BAB I,

BAB IIdan BAB III

4.

5. 22 Oktober 2014 Konsultasi BAB IV

dan BAB V

5.

6. 28 Oktober 2014 Konsultasi BAB IV

dan BAB V

6.

7. 2 Desember 2014 Acc Skripsi dan

Abstrak

7.


Mengetahui a.n. Dekan

Ketua Jurusan Al-Ahwal

Al-Syakhshiyyah,

Dr. Sudirman, M.A.

NIP. 197708222005011003

7

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk :

1. Ayahanda dan Ibunda tercinta, Ayah Drs. H. A. Sugiyono dan Ibu Hj.

Hardatin. Terimakasih atas untaian do‟a, pengorbanan, dukungan, nasehat

dan kasih sayang yang yang tiada henti diberikan kepada saya. Semoga

Allah SWT selalu memberikan kesehatan dan rahmat kepada beliau

berdua.

2. Kakak saya Nur Alina Ichtiari, S.PdI dan kakak ipar Nur Kholis, S.PdI

terimakasih atas semangat yang terus kalian berikan kepada saya serta

support dan waktunya

3. Keponakan-keponakanku Arina Nur Auliya Husna dan Aisyah Nur

Fahima Ilmi tersayang yang senantiasa memberikan keceriaan ketika

penulis merasa buntu ketika menyelesaikan tulisan ini.

4. Semua keluarga saya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu yang telah

memberikan doa dan dukungan hingga skripsi ini dapat terselesaikan.

5. Tidak lupa ananda LMS yang selalu mendampingi, mensuport dan

menemani saya setiap waktu, baik pp tulungagung-malang dll, terima

kasih saya haturkan.

6. Teman-teman saya yang tidak bisa disebutkan satu persatu, terimakasih

atas masukan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

7. Sahabat-sahabat seperjuanagan 2008-2009 sestiap waktu yang sudah

terlewati semoga menjadi kenangan dan sejarah dalam hidup kita.

8

KATA PENGANTAR

الله الرحمه الرحيم بسم

Alhamdulillahirabbil’alamiin, segala piji syukur patutlah selalu terlimpahkan

kepada Ilahi Robbi, yang tak henti melimpahkan rahmat, hidayah, serta inayaNya

sehingga penulis Skripsi ini yan berjudul :




dapat berjalan dengan lancar.

Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada nabi besar Muhammad

SAW, Khotamul anbiya‟ yang telah membuka jalan terang dan penuh rahmat bagi

kehidupan, dengan ruh keagungannya yang senantiasa mengiringi setiap langkah

kehidupan manusia, menuju jalan yang benar yakni Addiinul Islam

Dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini penulis begitu terbantu dengan

adanya dukungan berbagai pihak yang tidak pernah berhenti memberikan

bimbingan, arahan, do‟a dan motivasi, sehingga skripsi ini terselesaikan tanpa

hambatan yang berarti. Oelh karena itu, untaian do‟a ucapan terimakasih dari

lubuk hati yagn paling terdalam penulis haturkan kepada mereka yang telah

membantu penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, khususnya kepada

yang terhormat :

1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si, selaku rektor Universitas Islam

Negeri Mauluana Malik Ibrahim Malang

2. Dr. Roibin, M.Hi, selaku dekan fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang

9

3. Dr. Sudirman, M.A, selaku ketua jurusan Al Ahwal Al-Syakhshiyyah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

4. Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag, selaku dosen wali penulis selama

menempuh kuliah di fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. Terimakasih penulis haturkan kepada beliau yang

telah memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh

perkuliahan

5. Ahmad Wahidi, M.Hi, selaku dosen pembimbing penulis. Terimakasih

banyak penulis haturkan atas waktu, fikiran, serta tenaga yang telah beliau

limpahkan untuk bimbingan, arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan

penulisan skripsi ini.

6. Segenap dosen fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah mendidik, membimbing, serta mengamalkan

ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan pahala

yang sepadan kepada beliau semua.

7. Staf Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang yang penulis ucapkan terimakasih atas partisipasinya dalam

penyelesaian skripsi ini

8. Kepala Desa Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten Tulungagung.

Penulis ucapkan terimakasih karena telah mengizinkan penelitian di Desa

ini.

9. Segenap masyarakat di Desa Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten

Tulungagung yang telah mengizinkan penelitian di desa ini.

10. Ayahanda Drs. H. A. Sugiyono dan Ibu Hj. Hardatin selaku orang tua

penulis serta kakakku Nur Alina Ichtiari, S.PdI dan Nur Kholis, S.PdI dan

keponakan-keponakanku Arina Nur Auliya Husna dan Aisyah Nur Fahima

Ilmi yang tiada hentinya memberikan do‟a, motivasi, nasehat, support

tenaga serta pemikirannya sehingga penulisan skripsi ini bisa

terselesaikan.

11. Seluruh sahabat dan teman-teman penulis di Program Studi Al Ahwal Al

Syakhshiyyah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang.

10

12. Serta pihak yang telah membantu terselesaikan skripsi ini yang tiada bisa

penulis sebutkan satu persatu

Tiada ucapan dan balasan yang patut berikan kepada mereka selain do‟a

yang tulus dan ikhlas, semoga Allah SWT senantiasa membalas semua kebaikan

dengan surga dan kebaikan yang berlipat ganda. Semoga apa yang telah penulis

peroleh selama kuliah di Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang ini, bisa bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi

penulis pribadi. Penulisan skripsi ini tentu masih jauh dari kesempurnaan. Oleh

karena itu, saran dan kritik akan sangat penulis harapkan demi perbaikan penulis

dimasa mendatang. Selain itu, penulis berharap semoga penyusunan skripsi ini

akan memberikan manfaat yagn besar bagi semua pihak.


Penulis,


NIM 08210011

11

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Umum

Transliterasi ialah pemindahalihan tulisan Arab ke dalam tulisan

Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.

Termasuk dalam kategori ini ialah nama Arab, sedangkan nama Arab dari

bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa nasionalnya, atau

sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadi rujukan. Penulisan judul

buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap menggunakan ketentuan

transliterasi ini.

Banyak pilihan dan ketentuan transliterasi yang dapat digunakan

dalam penulisan karya ilmiah, baik yang berstandart internasional, maupun

ketentuan khusus yang digunakan penerbit tertentu. Transliterasi yang

digunakan Fakultas syariah Universitas Islam Negeri Malang Maulana Maluk

Ibrahim Malang menggunakan EYD plus, yaitu transliterasi yang didasarkan

atas Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri

Pendididkan dan Kebudayaan Repiblik Indonesia, tanggal 22 Januari 1998,

No. 158/1987 dan 0543.b/U/1987, sebagaimana tertera dalam buku pedoman

Transliterasi Bahasa Arab (A Guide Arabic Transliteration),INIS Fellow

1992.

B. Konsonan

Dl = ض Tidak dilambangkan = ا

Th = ط B = ب

Dh = ظ T = ت

ث

=

Ts ع = „(koma menghadap ke

atas)

Gh = غ J = ج

12

F = ف H = ح

Q = ق Kh = خ

K = ك D = د

L = ل Dz = ذ

M = م R = ر

N = ن Z = ز

W = و S = س

H = هى Sy = ش

Y = ي Sh = ص

Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak

diawalkata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak

dilambangkan, namunapabila terletak di tengah atau di akhir kata maka

dilambangkan dengan tanda komadiatas (‟), berbalik dengan koma („), untuk

pengganti lambang “ع”.

C. Vokal, panjang dan diftong

Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah

ditulisdengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan

panjangmasing-masing ditulis dengan cara sebagai berikut:

Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang = î misalnya قيل menjadi qîla

Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna

Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan

“i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat

diakhirnya.Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah

ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut:

Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun

13

D. Ta’marbûthah (ة)

Ta’marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah-

tengah kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada diakhir kalimat,

maka ditaransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: الرسالةللمدرسة

menjadi alrisalatli al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah

kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka

ditransliterasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan

kalimat berikutnya, misalnya: فيرحمةاهلل menjadi firahmatillâh.

E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah

Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali

terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di

tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.

Perhatikan contoh-contoh berikut ini:

1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan…

2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan…

3. Ma syâ’ Allâh kâna wa mâlam yasyâ lam yakun.

4. Billâh ‘azza wa jalla.

14

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................. iv

PRAKATA ............................................................................................................... v

DAFTAR ISI ........................................................................................................... vi

ABSTRAK ............................................................................................................. vii

BAB I : PENDAHULUAN..................................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ...................................................................................... 13

C. Tujuan Penelitian ....................................................................................... 13

D. Kegunaan Penelitian .................................................................................. 13

E. Definisi Operasional................................................................................... 14

BAB II : KAJIAN PUSTAKA ............................................................................. 17

F. Penelitian Terdahulu .................................................................................. 17

A. Kerangka Teori........................................................................................... 22

B. Pelacuran/ Lokalisasi ................................................................................. 25

1. Sejarah Tentang Pelacuran / Lokalisasi .............................................. 25

2. Problem Pelacuran ............................................................................... 30

3. Faktor-faktor Pendorong Timbulnya Pelacuran ................................... 33

C. Keharmonisan Keluarga ............................................................................. 37

1. Dasar-dasar Rumah Tangga ................................................................. 37

2. Keluarga Sakinah ................................................................................ 41

3. Indikator Keluarga Sakinah.................................................................. 41

4. Kelebihan Dialog/ Musyawarah antar Keluarga .................................. 43

BAB III : METODE PENELITIAN ................................................................... 47

A. Jenis Penelitian ........................................................................................... 47

B. Lokasi Penelitian ........................................................................................ 47

15

C. Metode Pengumpulan Data ...................................................................... .49

1. Wawancara ........................................................................................... 49

2. Observasi .............................................................................................. 50

3. Dokumentasi ........................................................................................ 51

D. Sumber Data .............................................................................................. 51

1. Data Primer .......................................................................................... 51

2. Data Sekunder ...................................................................................... 52

3. Data Tersier .......................................................................................... 52

E. Metode Sampling ...................................................................................... 52

F. Teknik Pengolahan Data dan Analisa ........................................................ 53

1. Editting ................................................................................................. 53

2. Verifying .............................................................................................. 54

3. Analyzing ............................................................................................. 54

BAB IV : PAPARAN DATA DAN ANALISIS HASIL PENELITIAN .......... 56

A. Desa Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten Tulungagung Sebagai

Setting Penelitian (Gambaran Objek Penelitian) ....................................... 56

1. Keadaan Geografis ............................................................................... 56

2. Keadaan Penduduk ............................................................................... 56

3. Keadaan Keagamaan ........................................................................... 58

4. Keadaan Pendidikan ............................................................................. 59

5. Keadaan Ekonomi ................................................................................ 61

B. Analisis Data .............................................................................................. 99

1. Analisis terhadap pendapat warga sekitar lokalisasi PSK Kaliwungu

terkait penutupan lokalisasi PSK Kaliwung ......................................... 99

2. Analisis Terhadap implikasi penutupan lokalisasi PSK di desa

kaliwungu kecamatan ngunut terhadap terbentuknya keluarga sakinah..

............................................................................................................ 101

BAB V : PENUTUP ........................ .................................................................. 112

A. Kesimpulan ....................... ..................................................................... 112

B. Saran ......................................................................................................... 113

Daftar rujukan

Lampiran -lampiran

16

ABSTRAK

Rahmawan Arief Akbar Syahbana .08210011.2008. “IMPLIKASI PENUTUPAN

LOKALISASI TERHADAP PEMBENTUKAN KELUARGA SAKINAH“(Studi Di Desa

Kaliwungu Kecamatan Ngunut Kabupaten Tulungagung) Skripsi. Jurusan Al

Akhwal Al Syakhshiyyah. Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri (UIN)

Maulana Malik Ibrahim Malang. Dosen pembimbing:Ahmad Wahidi.MHI

Kata kunci : Implikasi, Lokalisasi, Keluarga Sakinah

Lokalisasi merupakan tempat dimana terpusatnya sejumlah rumah yang

didiami oleh pekerja seks komersial untuk melakukan pelacuran. Lokalisasi akan

selalu mendapat pro dan kotra dalam masyarakat. Disatu sisi dengan adanya

lokalisasi para pekerja seks komersial tidak menyebar atau beroperasi dijalan

umum serta pemerintah dapat mengontrol kesehatan para pekerja seks komersial

tersebut. Disisi lain, dengan jelas bahwa agama dan negara melarang adanya

perzinahan dan akan memberikan sanksi terhadap para pelakunya. Ketika suatu

lokalisasi ditutup, maka akan timbul berbagai permasalahan yang timbul

dimasayarakat sekitar yang memiliki pekerjaan dalam lokalisasi tersebut. Dalam

konteks ini adalah lokalisasi yang berada di Desa Kaliwungu Ngunut

Tulungagung. Oleh sebab itu, peneliti bertujuan untuk meneliti bagaimana

pendapat masyarakat sekitar lokalisasi dan bagaimana implikasi penutupan

lokalisasi terhadap warga sekitar

Jenis penelitian ini adalah penelitian sosiologis, yaitu dengan melihat dan

berusaha mengemukakan fenomena sosial terkait dengan penutupan lokalisasi dan

implikasinya terhadap masyarakat sekitar dengan menggabungkan konsep dan

menghimpun fakta sosial di lapangan. Metode pengumpulan data yang digunakan

adalah wawancara, observasi, dokumentasi. Adapun mengenai metode analisis

data penelitian menggunakan analisis deskriptif kualitatif, yaitu penulis berusaha

mendeskripsikan dengan menganalisa data-data yang sudah diperoleh.

Diketahui bahwa dampak yang dirasakan masyarakat sekitar dari ditutupnya

lokalisasi adalah berkurangnya secara drastis pendapat mereka sehari-hari. Ketika

lokalisasi beroperasi, banyak warga sekitar yang memperoleh penghasilan dari

berjualan minum, makanan, tukang parkir, ataupun jasa cuci pakaian. Selain itu

juga ada ketakutan pada masyarakat terhadap penyebaran penyakit HIV AIDS

tidak akan terkontrol. Karena ketika para PSK yang berada dilokalisasi, setiap

bulan secara aktif akan mendapat pelayanan kesehatan dari pemerintah serta

penyuluhan mengenai penyakit kelamin tersebut. Serta adanya rasa kekhawatiran

terhadap para PSK yang akan tetap beroperasi di cafe-cafe dengan berkedok

sebagai pelayan cafe. Sedangkan dampak terhadap yang terjadi dalam keluarga

sakinah yaitu, tidak adanya rasa kekhawatiran yang timbul bagi kehidupan

masyarakat sekitar lokalisasi karena mereka tidak khawatir lagi kalau suaminya

jajan di tempat lokalisasi tersebut. Sehingga bisa terbentuklah keluarga sakinah.

17

ABSTRACT

Rahmawan Arief Akbar Syahbana. 08210011. 2008. The Implication of Closing

Localization for People of Kaliwungu Village, Ngunut Subdistrict,

Tulungagung to the formation of family (sakinah). Thesis. Al-Ahwal Al-

Syakhshiyyah Department. Sharia Faculty. State Islamic University of Maulana

Malik Ibrahim Malang.

Supervisor: Ahmad Wahidi, M.HI

Keywords: Implication , Localization, Family (Sakinah)

Localization is a prostitution complex organized in order to confine

prostitution. It always come with pro-con response from people. One the one side,

its existence can manage the operation of prostitutes in the street, as well as

government can control the health insurance of prostitute workers. On the other

side, prostitution is prohibited by norm of both religion and nation with the

consequence of punishment for the doers. So, when this localization is closed, the

problem are emerging in villagers, especially for the prostitute workers in the

localization area of Kaliwungu Village, Ngunut Subdistrict, Tulungagung. Lastly,

this research has a purpose to know villagers opinion about the localization and

the implication of its closing for people in that area.

This research is one of sociological research, it observe and try to expose

social phenomenon related to localization and its closing implication for people,

by combining both concept and field data. The collecting data method using

descriptive analytic method, with this the researcher trying to solve the problem

by analyzing the collected data.

From the analysis, there are opinions related to this localization. On the

one hand, the existence of localization providing some jobs to the people either as

a prostitute worker or as any job-workers related to them and their costumer. But

its existence also frighten people by presenting their descendants a bad example.

Because their descendants are seeing those activities with their own eyes.

On the other hand, the closing of localization will decrease villager‟s daily

income. As well as its existence, they can get any income from selling drinks,

foods, acting as a parking officer or even doing laundry. Yet, they also afraid of

the uncontrollable spreading of HIV-AIDS. When the localization exist they got

the treatment from government facilities. Meanwhile, when it has closed, the

prostitute workers possibly still working in some cafe as a fake customer service.

And lastly, the pro-con of the decision of closing localization will emerge,

especially what related to moral and livelihood.

implikasi penutupan lokalisasi terhadap …etheses.uin-malang.ac.id/188/1/08210011...

Documents