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IMPREGNOLOGÍA
“Del ascenso de los reinos inferiores al orden
humano”
“El hombre está en conexión y conflicto con cada parte del
universo”
Samuel Hahnemann
-Borrador-
(3º Edición)
Marcelo Candegabe
www.universidadcandegabe.org
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INTRODUCCIÓN
Soluciones físicas y metafísicas a la cuestión de la realidad.
¿A que llamamos “realidad”?:
La cosmología moderna revela una historia del Universo en dirección de
una complejidad creciente donde el ―azar‖ parece comportarse como una
sucesiva evolución de órdenes en sub-ordenes.
Desde el punto de vista cuántico todo el Universo evoluciona hacia
grados crecientes de complejidad, es decir, un orden generativo creador
de otros órdenes donde el hombre, dotado de una complejidad superior,
posee la información de todos los órdenes inferiores: mineral, vegetal y
animal. Su información alcanza una realidad que trasciende el universo
físico desde lo material hasta el linde metafísico donde la totalidad de lo
que consideramos ―la realidad‖ o ―lo real‖ tanto alcanza lo materialmente
visible como el reflejo del universo metafísico invisible y viceversa.
Complejidad es el estudio de un orden generativo, es decir, creador de
otros órdenes.
En el principio de nuestra civilización la idea que habitamos un planeta
plano en un Universo indeterminado dominó el pensamiento del hombre
durante milenios. En el hombre integrado a la naturaleza prevalecía una
visión orgánica del mundo, es decir todo era una interdependencia entre
los fenómenos materiales y espirituales donde se confundían lo individual
con lo comunitario (así lo atestiguan las primitivas razas humanas).
Siglos antes de Cristo sostenían en Oriente que la Tierra era una
semiesfera apoyada sobre cuatro tortugas que nadaban en el mar de la
nada.
Moisés, 1525-1405 a. de C. en los primeros versículos del Génesis
escribe que Jehová llamó a la expansión: Cielos (cap.I vers. 8)
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El profeta Isaías, 745-682 a. de C. declara en el Antiguo Testamento
(Cap.40, vers. 22) qu la morada de Jehová está asentada sobre el globo
de la Tierra.
Aristóteles 340 a. de C. en su libro ―De los Cielos‖ hablaba de la
redondez de la Tierra. Comprobación debida a la observación de 2
hechos:
a) la sombra de la Tierra sobre la Luna
era redondeada en los eclipses de Luna.
b) la Estrella Polar se veía más baja en
el Hemisferio Sur.
Jesús de Nazareth predijo que pasearía por su faz por la redondez de
la Tierra
Ptolomeo, siglo II, describe un modelo del Universo donde la Tierra era
una Esfera Fija en derredor de la cual giraban la Luna, Mercurio, Venus,
el Sol, Marte, Júpiter y Saturno y rodeándolo todo las esferas de las
Estrellas Fijas.
Nicolás Copérnico en 1514 colocó al Sol en el centro.
Galileo Galilei en 1609 descubre los satélites de Júpiter y ya no todo
giraba en torno de la Tierra.
Kepler en 1650 describe las elipses.
Newton en 1687 crea el nuevo modelo de un Universo infinito separando
el vacío de lo lleno.
Einstein en el siglo XX demuestra que el Universo no es plano sino
Curvo.
Hubble, trabajando con Vesto Slipher 1929 en el desierto de Arizona,
descubre que todas las estrellas se alejan de la Tierra y así establece
que origen del Universo fue aproximadamente hace 15 MIL millones de
años (hoy corregida a 13Mil aprox.).
Nace la teoría del Big-Bang (nombre puesto por un comentarista inglés
contrario a esta teoría).
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Si bien teorías posteriores dan una lectura distinta a este descubrimiento
todas coinciden que hace aprox. 130 Mil millones de años hubo una
primera explosión, un principio originador donde el Universo estaba
comprimido en una masa inconcebiblemente densa, tanto que el calor no
hubiese permitido aún la sobrevivencia de los núcleos atómicos Stephen
Hawking.
De tal forma los habitantes de la Tierra, en especial el Hombre como el
último aparecido apreciable, somos consecuencia del desarrollo del
Universo, una actualización, de él. Y formando parte del devenir de sus
expresiones llevamos sin dudar cualidades y atributos de todo lo creado
hasta nosotros y la memoria del pasado, recuerdo de las esencias que
nos constituyen.
Somos luz transformada y sometida al valor más trascendente del
descubrimiento del Big- Bang: la certeza del origen y transcurso del
tiempo.
Todo ahora se tornó totalidad y desarrollo (los conceptos respecto del
vacío y la parte quedaron atrapados en el sueño Newtoniano)
Todo evolucionó hacia los conceptos de totalidad y desarrollo. Pasado,
presente y futuro dejaron de ser la medida única para la ciencia y la idea
de un Universo viviente totalizador maravilla a los científicos
modernos que encaminan sus investigaciones hacia una teoría simple que
explique los hechos con alguna claridad resistiendo hipótesis de
contrastación que logre predecir los hechos del porvenir observable que
completa la idea de la verdadera Realidad.
Ciertamente, un alto grado de orden caracteriza a la totalidad y en
especial a la vida tanto en el estado de salud como en el estado de
enfermedad.
Por otra parte, este orden que califica al todo y a la vida, al mismo
tiempo se comporta como su fundamento pero también como su ―talón
de Aquiles‖ ya que todo el desarrollo de la metodología carecerá de valor
si el orden y la totalidad solo fueran abstracciones de nuestra mente y no
un hecho más allá de nuestras especulaciones.
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En este sentido habrá que demostrar que lo vivo es un sub-orden
determinado por la totalidad de un orden universal que le confiere
homogeneidad y coherencia o deberemos sucumbir frente al hecho de
que lo vivo está sostenido por realidades intangibles que se separan de
lo no vivo por lo que, es vano aplicar las cualidades de la totalidad a las
particularidades de las partes que la conforman.
He aquí la gran pregunta: ¿Hay un orden universal que confiere las
propiedades desde donde se pueden comprender las características
fundamentales de las partes? Y por cierto: ¿Existe la posibilidad de
acercarnos de una manera científica a modelos experimentales que
demuestren que en cada parte está contenido el todo?, y agregaríamos
finalmente: ¿Puede la parte poseer libre albitrio en la diversidad del
todo?
En 1935 aproximadamente Kurt Gödel, lógico y matemático
norteamericano de origen austríaco, sorprendió al mundo científico con 2
teoremas que establecieron los necesarios parámetros para llegar a un
entendimiento de todo lo conocido de forma práctica y precisa.
Gödel estableció que en ciencia pura ―un sistema no puede
justificarse dentro de su propio sistema‖ es decir, ―ningún sistema
científico se puede fundamentar de forma absoluta si no está enmarcado
por un meta-sistema que lo contenga y le de universalidad‖.
Por lo tanto toda ciencia y su sistema científico deberá ser
explicado desde el marco de otro sistema científico más universal que lo
albergue y, dentro de éste y de las leyes que lo gobiernen deberá
manifestar su propia individualidad, su novedad.
Desde los principios de los tiempos el hombre ha debatido respecto
del sentido de la existencia, por lo que en la materia prima de la vida de
filósofos y científicos ha palpitado siempre en la pregunta ¿hay algo en
la nada?
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-Sobre que hay cosas, es inútil insistir...todo lo que hay es tal cosa porque se
manifiesta. La manifestación es lo más patente en todo lo que hay. Pero lo que se
manifiesta, se manifiesta a partir de algo que queda oculto, que se sustrae a la
manifestación. Tras toda manifestación late un ocultamiento. Esta categorización
radical de la realidad toma diferentes denominaciones y articulaciones. Ser y No-Ser
es una de las categorizaciones radicales de la realidad, tal vez la categorización más
radical. El Ser es la manifestación, el No-Ser es el ocultamiento. Ser y No-Ser, en
cuanto que manifestación y ocultamiento, son los dos polos fundamentales de la
realidad.
Siendo lo que es manifestación, todo lo que es tiene una contrapartida en lo
que no es, en el ocultamiento. El Ser está posibilitado por No-Ser. Todo lo que ese
es, es porque hay un No-Ser que permite que el Ser sea. El No-ser es la condición
de posibilidad del Ser.....Así pues, el Ser manifiesta, es. Pero a la vez que
manifiesta, oculta. Toda manifestación lleva un algo de ocultamiento y...a su vez todo
ocultamiento implica una manifestación. Todo Ser oculta y todo ocultamiento deja
ser.
Unidad y Multiplicidad representan otra de las instancias ontológicas que
conforman la realidad. En este sentido podría decirse que la Multiplicidad o la
Pluralidad es el Ser y la Unidad el No-Ser. Dado que la Unidad es el polo del
ocultamiento y la Multiplicidad lo manifiesto, lo que hay,es una pluralidad de
pequeñas unidades que como tal está necesitada de una Suprema Unidad que
unifique la pluralidad de pequeñas unidades. Porque hay Unidad hay Pluralidad,
Multiplicidad –
José Antonio Antón Pacheco.
Filósofo-Universidad de Sevilla
La física moderna explica que el universo nació a partir de una gigantesca explosión surgida de una masa inconcebiblemente densa y comprimida, que provocó la expansión de la materia observable en la actualidad, hace aproximadamente 14mil millones de años. Iniciemos un apasionante viaje al pasado: En el principio el universo entero era de un tamaño imposible de imaginar:
10-33 seg. después de la explosión original todo lo existente, las miles de galaxias,
los miles de soles y planetas y toda la manifestación estaban contenidos en un esfera
inimaginablemente pequeña: 10-33 cmts (millones de millones de miles de millones de
veces más pequeñas que el núcleo de un átomo).
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Todo el universo tenía una temperatura de 1032 grados, un calor extremo donde
nadaban las partículas primitivas, precursoras lejanas de los quarks, confundidas en una sola fuerza universal que daría lugar luego a las cuatro fuerzas o interacciones
fundamentales: gravitacional, electromagnética, fuerza fuerte y fuerza débil. Los físicos llaman “Era inflacionaria” al instante posterior de 10-35 a 10-32 seg. en el
que el universo se expande con una aceleración de 1050 y crece desde el tamaño de
un núcleo de un átomo hasta alcanzar un diámetro de 10 centímetros (una naranja).
Los astrofísicos dicen que por aquel entonces en la partícula original llamada “X”
radica la predisposición inicial y es ella la que guarda la predisposición suficiente
para transmitir la información a un campo de fuerzas, que todavía no contenía la más
mínima porción de materia. A los 10-31 seg. las “partículas X” originan los quarks, los
electrones, los fotones, los neutrinos y sus antipartículas. Ahora el universo es del
tamaño de una pelota y sus partículas provocan fluctuaciones de densidad que lo
recorren y formarán mucho más tarde las 50 mil millones de galaxias cada una con
sus miles de millones de soles.
A los 10-32 seg. la fuerza llamada fuerte, que es la que sostiene la cohesión del núcleo
atómico se desprende de la fuerza débil, que se origina en la fusión de las
electromagnéticas y la desintegración radioactiva. Ahora el universo tiene 250 metros
de diámetro y una temperatura todavía inconcebible. A los 10-11 seg. la fuerza
electro-débil se transforma en dos: la electromagnética y la fuerza débil. Los fotones,
los quarks, los leptones y los gluones, las 4 fuerzas fundamentales acaban de nacer.
A los 10-5 seg. los quarks se asocian formando neutrones y protones y las
antipartículas dan lugar a las partículas definitivas del universo actual.
200 seg. luego del instante inicial las partículas se juntan para formar isótopos de los núcleos de hidrógeno y de helio y a partir de ahí todo se hace más lento.
Fluctuaciones de radiaciones inundan el universo; 100 millones de años después se forman las primeras estrellas, 10 mil millones de años después nuestro Sol y
finalmente luego de 11mil millones de años nuestro planeta Tierra.
Hace 4mil millones de años nuestro planeta era un núcleo de silicatos, una corteza de
carbono y una atmósfera constituida por una mezcla gaseosa de metano, amoníaco,
hidrógeno, vapor de agua y gas carbónico. En aquella época los rayos ultravioletas
agitan y quiebran las moléculas, las disocian hasta construir las primeras moléculas
orgánicas que ensamblan al carbono, al nitrógeno, al hidrógeno, al oxígeno, al fósforo
y al azufre para formar los aminoácidos. Estas moléculas orgánicas van a llover
durante 500 millones de años como verdadero diluvio resultante de la condensación
del vapor de agua en las capas frías de la atmósfera. Se estaba determinando,
entonces, las características del futuro mundo viviente: organismos hechos de
carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno y su fuente de energía: el sol.
1500 millones de años luego, la atmósfera riega la tierra con una lluvia orgánica
que contiene esencialmente aminoácidos y ácidos grasos, al influjo de los rayos
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ultravioletas se forman el formaldehído y el ácido cianídrico (2 de las 4 bases del
ADN) que determinan una “sopa compleja de letras” protegida por la atmósfera.
Con una temperatura ideal que garantiza el entorno especial, en la corteza de la
Tierra, las primeras arcillas se “cargan” de iones. Pequeñas cadenas de ac. nucléicos
determinan formas simples de ADN. La arcilla atrae la materia y se forman los
oligoelementos. En las lagunas del planeta, moléculas hidrófilas e hidrófugas
ensamblan las primeras proteínas compuestas de aminoácidos que se apelotonan en
una especie de glóbulos como “gotas de vida” pre-vivas con ARN.
Mientras tanto la energía del sol provoca que el oxígeno produzca el ozono que
protege de los rayos ultravioletas a las primeras manifestaciones celulares: del caos
inicial desde el azar aparente, como una necesidad, casi como un destino inexorable,
desde un orden no totalmente entendido nacen entonces las primeras moléculas
complejas rodeada de una película membranosa: los coacervatos, hace 3mil millones
de años, el universo a parido la vida.
(Hubert Reeves astrofísico, Canadá)
El mensaje más grande de la física moderna de los 10 últimos años se basa en el
hecho de que pudo descubrir la perfección en el origen del universo: una simetría
perfecta en un océano de energía infinita.
(Jean Guitton.)
La Unidad es el ocultamiento de la Multiplicidad. La parte es por que lo
posibilita el todo. El todo tiene la información necesaria y la parte
necesariamente espeja al todo.
Los habitantes de la Tierra y en especial los seres humanos, somos
consecuencia del desarrollo del Universo, una actualización y, dado que
formamos parte del devenir de sus últimas expresiones, llevamos sin
dudar cualidades y atributos de todo lo creado y la memoria del pasado,
el recuerdo de las esencias que nos constituyen . Somos luz
transformada y sometida al valor más trascendente del descubrimiento
del Big-Bang: el origen y el transcurso del tiempo .
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Esta idea de totalidad del Universo quebró el concepto de parte en la
ciencia moderna (vacío y parte como quería Newton).
Todo se tornó totalidad y desarrollo. Pasado, presente y futuro dejaron
de ser medida para la ciencia, y la idea de un universo viviente
totalizador maravilló a los científicos que por primera vez en muchos
siglos avizoraban la posibilidad de poseer una verdadera teoría que
cumpliera ciertos requisitos del método científico; una teoría simple que
explicara los hechos con alguna claridad, que resistiera hipótesis de
contrastación y lograra predecir hechos del porvenir.
Muchos fueron los científicos que se dedicaron a la tarea de reconstruir la
realidad. Denis Gabor descubrió en 1947 el principio matemático de la
holografía, por lo que recibió el Premio Nobel , pero recién muchos
años después con el invento del rayo láser pudo demostrarse .
El holograma ―es uno de los inventos más destacados de la física moderna . . . su
fantasmal imagen puede verse desde varios ángulos y parece estar suspendida en el
espacio. . . la holografía es un método de fotografía sin lente en donde el campo de
onda esparcido por un objeto se recoge en una placa como patrón de interferencia .
Cuando el registro fotográfico , llamado holograma , se coloca ante un haz de luz
coherente como lo es el láser , se regenera el patrón original apareciendo una
imagen tridimensional , pero lo más notable es que la placa holográfica no revela
más que un patrón de remolinos, y sin embargo cualquier trozo de la placa
reconstituirá toda la imagen”
David Bohm ―La totalidad y el orden implicado”
El neurofisiólogo austríaco Karl Pribram , discípulo de Lashley , conocido
por sus experiencias respecto de la sustancia de la memoria y su
presencia en el cerebro , había concluido en sus estudios que la función
de la memoria mantenía sus propiedades más allá de lesiones del
cerebro o de la mente y sus experiencias parecían demostrar que la
memoria
“debe distribuirse ; luego del input experimentado
procedente de los sentidos se reparte por una extensión suficiente del cerebro para
que el recuerdo de esa experiencia se resista a la lesión cerebral”.
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Pribram quedó impactado por el modelo holográfico creando el modelo
del cerebro holográfico, en el que atribuye a los múltiples cruces
neuronales la propiedad de distribuir por todo el cerebro la información
recibida por los sentidos, de tal forma que, al igual que en una placa
holográfica, cada parte contiene información del todo y puede
comportarse como el todo similar a cada parte de un holograma que
puede reproducir la imagen tridimensional aún si es separada del todo.
Es decir: más allá del impedimento físico para expresarlo , una pequeña
parte del cerebro es capaz de albergar toda la información;
experimentos posteriores han ratificado estos hechos.
Había quedado para siempre desterrado, quizás, el modelo mecanicista
del cerebro.
Simultáneamente, David Bohm, quizás el físico más famoso de nuestro
tiempo, propuso un modelo similar del universo en donde la parte tiene
acceso al todo es decir, un universo holográfico donde el todo esté
contenido en cada parte y cada parte sea el todo. En este enorme
holograma universal la diversidad es potencia en la unidad y la “esfera
explicada de los hechos que parecen separados entre sí, se relaciona con una esfera
implicada donde la totalidad indivisa que la subyace implica que este todo está
disponible para cada parte explicada”.
Mediante varios experimentos -el más recordado es sin duda el de los
dos cilindros y las gotitas de glicerina- David Bohm creó un modelo de
universo llamándolo ―holoverso” donde dos órdenes explicaban su
característica holográfica: el orden desplegado o explícito de los
acontecimientos, donde las distintas partes parecen sólo estar ligadas por
un agregado algebraico , y el orden implicado o implícito de los hechos
en el que el todo reúne a las partes haciéndolas participar de una
información indivisa .
Por fin, la onda o el corpúsculo de luz , la ―incertidumbre” de
Heisenberg, las partículas gemelas de Bell , y tantos otros experimentos
gozarían al participar de una teoría que los fundamente, y la cuántica,
anclada aún en el universo de lo imperceptible podría abrirse sin temor
al Universo macroscópico .
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Hoy podríamos decir que, desde el lejano misterio que originó el Big-
Bang al acabado pensamiento científico moderno en constante evolución,
la teoría de las Cuerdas, la Super-gravedad, la más moderna teoría de la
Membrana de Witten, ha fracturado la idea de una realidad dividida
donde las partes juegan un rol autónomo de interrelación, para
establecer un marco referencial altamente desarrollado en donde cada
parte sólo tiene sentido imbricada en el todo ; donde el hombre ,
integrante obligado de la experiencia de observar, sólo puede atisbar en
la relación de las partes, la existencia magnánima de un todo unificador
que les da el real sentido de existencia.
La vida parece ser entonces un proceso donde la actualización del pasado
marcha hacia un futuro, si bien no determinado, existente ya en un
plano al que no podemos tener acceso, y donde todos nosotros, como
partes diferenciadas, llevamos dentro una información sugerente :
evolucionar al universo con nuestro crecimiento.
David Bohm, quien, mediante varios experimentos — el más recordado
sin duda es el de los dos cilindros y la gotita de glicerina — propuso un
modelo del Universo donde la parte tiene acceso al todo. En su teoría, el
Universo está compuesto por dos órdenes: el implicado de los hechos,
donde todo se une, y el manifiesto o explicado de los fenómenos donde
las partes se presentan separadas ante el observador parcial (ya que éste
es parte y no puede separarse de la experiencia de la observación). De
este modo Bohm demostraría que los diferentes acontecimientos son sólo
actualizaciones del proceso evolutivo del Universo y que existe una
íntima relación donde la parte es el todo y el todo está en cada parte.
Según esta teoría, el Holoverso — como Bohm denomina al Universo —
está dotado de un holomovimiento que, como un flujo de información,
tiene como característica principal la repetición de los fenómenos.
El Universo observable, está constituido por dos órdenes que, si bien
inseparables, son factibles de ser estudiados en dos planos diferentes:
a- el orden explícito donde los fenómenos se expresan como partes separadas, y
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b- el orden implícito en el que un dinamismo inmaterial da sustento y anima a todas las partes otorgándoles un sentido de unidad que las hace
partícipes de una entelequia totalizadora y en la que, consecuentemente, se verifica la afirmación de que el todo está en cada parte y cada parte es el todo.
De todas las teorías, algunas de ellas facilitadoras de un desarrollo
exponencial de la ciencia de nuestro tiempo, la de Ilya Prigogine, Premio
Nobel de Química en el año 1977, es la que nos ofrece un marco
referencial sumamente atrayente y paradigmático.
En su teoría Prigogine afirma que los sistemas biológicos, como lo es el
hombre y cualquier ser vivo, se rigen necesariamente por las leyes de la
termodinámica. En este sentido se ha de recordar que un sistema
macroscópico debe asociarse con su entorno, con ―el mundo externo‖,
donde un innumerable sistema de fuerzas actúa sobre cada una de las
partes de sus puntos internos (fuerza de gravedad, fuerzas provenientes
de un campo eléctrico, etc.).
Podemos diferenciar tres tipos de sistemas:
a- el aislado, donde las interacciones internas son tales que no existe ningún intercambio de energía con el mundo externo. b- el cerrado, donde sólo se puede intercambiar energía con el medio. c- el abierto, que puede intercambiar energía, materia e información con lo que lo circunda.
Muchos consideran que nuestro Universo es un sistema cerrado y que,
por el contrario, los hongos y las bacterias, por ejemplo, y todos los
sistemas biológicos incluidos el hombre y el resto de los seres vivos, son,
desde el punto de vista físico, sistemas abiertos de energía.
El primer principio de la termodinámica conocido como el principio de la
indestructibilidad o de la conservación de la energía y formulado por
primera vez en 1842 por el joven médico alemán Julio Mayer (1814-
1878) postula la conservación de la energía: la conservación de la
energía de un sistema es igual a la energía que éste recibe. El segundo
principio introduce una nueva cualidad, la entropía, relacionada con los
intercambios calóricos con el medio. Para Boltzmann era ésta la medida
del desorden molecular, una ley relacionada con la tendencia a la
desorganización progresiva del sistema.
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En este sentido un sistema aislado evoluciona hacia un estado de
equilibrio en el que la entropía es máxima. Por el contrario, cuando un
sistema es abierto —el hombre—, los intercambios de energía, materia e
información con el medio hacen que la entropía disminuya a expensas del
aumento de la entropía del sistema cerrado —universo— que lo contiene.
Consecuentemente, por su propia naturaleza física, estos sistemas
biológicos son sistemas alejados del equilibrio y la entropía en ellos
variará según sean los intercambios con el mundo externo.
De los postulados de Prigogine se deduce con facilidad que todo lo
viviente, sujeto al segundo principio de la termodinámica, evoluciona
mediante estados autordenados —estructuras disipativas como él los
denomina— que permiten disminuir la propia entropía mediante nuevos
órdenes de existencia (ejemplos: la inestabilidad de Bénard, la reacción
de Zhabotinski).
Estos nuevos órdenes se dan al mismo tiempo en cada parte del sistema.
Responden a una fluctuación gigante, que logra estabilizarse por los
intercambios de energía con el mundo externo.
El eminente científico de Bruselas sostiene que:
―el orden biológico comprende realmente dos tipos de órdenes enormemente
sofisticados: el orden funcional y el orden arquitectónico. En las células, el desarrollo
normal del metabolismo requiere una coordinación entre millares de reacciones
químicas. Los mecanismos de coordinación constituyen el orden funcional. El orden
arquitectónico, determinado por el código genético, permite una especialización muy
sutil de, por ejemplo, las enzimas que inducen ciertas reacciones concretas.
A nivel celular o supracelular, este orden arquitectónico se manifiesta por una serie
de estructuras y funciones acopladas de creciente complejidad. Este carácter
jerárquico es una de las propiedades más características del orden biológico.
Los factores responsables de la aparición y de la conservación del orden biológico
responden a fuerzas que actúan en el interior de las células.
La constitución física y química de los seres vivos parece indicar que las interacciones
internas celulares son análogas a las interacciones débiles que existen entre las
partículas que se estudian en física, por lo que la naturaleza de las fuerzas internas
de las células no es incompatible con las leyes de la termodinámica.
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Hay pues, un comportamiento coherente, es decir, una cooperación en las actividades
características del sistema, en los estados alejados del equilibrio‖.
La física cuántica nos revela que la naturaleza es un conjunto indivisible
que todo lo contiene. La totalidad del universo aparece en todas partes y
en toda época. Y por lo tanto, la noción de espacio que separa los objetos
por una distancia más o menos grande ya no parece tener mucho
sentido.. A partir de esta concepción dos objetos forman u sistema único
y por consiguiente, son inseparables. Tendremos que admitir que el
mundo es comparable a un espejo deformante en el que captamos, bien
o mal, los reflejos de algo que seguirá siendo incomprensible para
siempre. Como dice Hubert Reeves debe haber una influencia
inmanente y omnipresente que se manifiesta en todos los objetos
aparentemente separados del universo.
Cada una de las partes contiene a la totalidad; todo refleja el resto. El infinito está en
la palma de la mano de todo el mundo.
J.Guiton.
Benoît Mandelbrot, ingeniero de l’École Politecnique de París y actual
profesor de matemáticas en la Universidad de Harvard desarrolló su obra
fundamental la llamada por él ―Geometría fractal de la naturaleza‖. Esta
se basa en el concepto de auto-simillitud, una propiedad exhibida por los
sistemas cuyas estructuras permanecen constantes al variar la escala de
observación: en otras palabras cuando las partes, por pequeñas que
sean, contienen al todo. Lo más notable es que ha podido desarrollar un
modelo siguiendo las primeras experiencias de otro matemático de
principios de siglo, Julia. Estos conjuntos fractales Julia-Mandelbrot
demuestran experimentalmente que la nada mantiene un flujo de
información permanente que posibilita que haya lo que hay.
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IMPREGNOLOGÍA
Conceptos fundamentalesBases Físico-Cuánticas
•La expansión del universo.
Hubble, Edwin Powell (1889-1953)
Fue un astrónomo y cosmólogo muy importante en EEUU aunque también se le distinguió como atleta y boxeador, se consideró célebre por describir la expansión del universo y estimar su edad y magnitud. Se lo considera el padre de la cosmología observacional.
•El tiempo como medida.
•La teoría del Big-Bang.
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
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•Orden por fluctuaciones. Recursividad.
Autor de: Estudios termodinámicos de
fenómenos irreversibles (1947), Tratado de termodinámica química (1950), Termodinámica de no equilibrios (1965), Estructura, disipación y vida (1967) y Estructura, estabilidad y fluctuaciones (1971). Al lado de IsabelleStengers escribió: El fin de las certidumbres y el clásico La nueva alianza
Nació en Moscú y emigró a Bruselas (Bélgica) Estudió química en la Universidad donde fue profesor de fisicoquimica y física teórica a partir de 1947
En 1959 se convirtió en el director del Instituto Internacional Solvay de Bruselas Catedrático de química, física e ingeniería química en las Universidades de Chicago y Texas, funda en 1967 el Instituto de Mecánica Estadística y Termodinámica. Nobel de química 1977.
En 1989 fue nombrado “vizconde” por el rey Beduino de Bélgica.
Ilya Prigogine(1917-2003)
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
Conceptos fundamentalesBases Físico-Cuánticas
•La totalidad y el orden implicado.
Doctor en física por la Universidad de Berkeley logrónotoriedad con su obra Totalidad y orden implicado, donde explorael concepto de la unidad del universo por medio del llamado "ordenimplicado" que se encontraría presente en todos los seres y lascosas. Su relación espiritual con Krishnamurti, sus estudiospioneros al lado de Einstein, así como el trabajo conjunto que hasostenido con Pribram en la construcción de la teoría holográfica (en1971 propuso un modelo holográfico del universo que se ajustaba deuna manera sorprendente con la teoría del cerebro holográficopropuesto por Pribram en 1969) se han evidenciado comosignificativas en el rumbo que han tomado sus investigaciones.
Otras obras: En conjunto con David Peat: Ciencia orden ycreatividad. Las raíces creativas de la ciencia y la vida.
Dice Bohm: "La mecánica cuántica y la relatividad han demostradoel fracaso del orden mecanicista y necesitan otro orden, que yollamo implicado. Corre paralelo a lo que hemos observado en lamente, por lo que resulta posible establecer una relación entre estosdos ámbitos. podemos hallar un lenguaje en el que la mente y lamateria se contemplen como pertenecientes al mismo orden,resultará posible examinar inteligentemente esta experiencia". David Bohm
(1917-1994)
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
Conceptos fundamentalesBases Físico-Cuánticas
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•La expansión del universo.Hubble, Edwin Powell
(1889-1953)
•El tiempo como medida.
•La teoría del Big-Bang.
Ilya Prigogine(1917-2003)
•Orden por fluctuaciones. Recursividad.
•La totalidad y el orden implicado.
•Teoría del caos como un orden no comprendido.
David Bohm(1917-1994)
Nueva lectura del macro y microcosmos
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
Conceptos fundamentalesBases Físico-Cuánticas
Edward Witten
Pontifical Academy of Sciences(2006).
Profesor de física Princeton University
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
-Creador de la Teoría de la Membrana-
Conceptos fundamentalesBases Físico-Cuánticas
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Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
Integridad
Transformación
Expansión
Evolución desde el Big-Bang
Cualidades de la Información-Física cuántica-
Tie
mp
oBig-Bang
James T. Kent(1849-1916)
Las enfermedades humanas tienen su
semejanza en las sustancias que componen los tres reinos.
El hombre es un microcosmos de los elementos de la tierra.
Los elementos terrenales se elevan hacia
el hombre para igualarlo y lo degradan al aproximarse a él.
Lo que vemos no es el hombre real…
no se conoce que los tres reinos existen, en lo que respecta a su Interior, en la imagen del hombre.
“Escritos menores”
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
Conceptos fundamentalesBases Metafísicas
Las enfermedades humanas tienen su semejanza en las sustancias que componen los
tres reinos.
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El hombre es un microcosmos de los elementos de la tierra.
Los elementos terrenales se elevan hacia el hombre para igualarlo y lo degradan al
aproximarse a él.
Lo que vemos no es el hombre real…no se conoce que los tres reinos existen,
en lo que respecta a su Interior, en la imagen del hombre.
James T. Kent
―Escritos Menores‖ (1849-1916)
EmanuelSwedenborg(1688-1772)
• Todo el Universo se encuentra reunido y conectado
ontológicamente, y cada una de sus partes se refleja en todas y, todas en cada una de sus partes, dándose unasolidaridad metafísica (el Universo reconciliado).
• El hombre es un ser abierto, desde su nada se abre al
todo, por un lado hacia los tres grados naturales y porotro hacia los tres grados espirituales.
• Todas las cosas son y están en el hombre en potencia y,
es en esa medida en la que todo se hace presente comouna intensificación de las formas.
• Cada grado es un paso en el ascenso. La creación aparece como un ascenso hacia la
hominización, como un impulso vital hacia una finalidad donde el hombre debe superar y asumir estos tres grados inferiores para abrirse a los tres grados espirituales.
• El hombre lleva consigo la asunción de todas las cosas a Dios asumiendo los tres grados inferiores.
• Hay una fuerza vital: el “conatus”, sustancia simple quecomo un principio inmaterial anima todo lo creado, se ex-pande y se repliega.
Conceptos fundamentalesBases Metafísicas
Hay una fuerza vital: el “conatus”, sustancia simple que como un principio inmaterial
anima todo lo creado, se expande y se repliega. Todo el Universo se encuentra
reunido y conectado ontológicamente, y cada una de sus partes se refleja en todas y,
todas en cada una de sus partes, dándose una solidaridad metafísica (el Universo
reconciliado).
El hombre es un ser abierto, desde su nada se abre al todo, por un lado hacia los tres
grados naturales y por otro hacia los tres grados espirituales.
Todas las cosas son y están en el hombre en potencia y, es en esa medida en la que
todo se hace presente como una intensificación de las formas.
20
Cada grado es un paso en el ascenso. La creación aparece como un ascenso hacia la
hominización, como un impulso vital hacia una finalidad donde el hombre debe
superar y asumir estos tres grados inferiores para abrirse a los tres grados
espirituales.
El hombre lleva consigo la asunción de todas las cosas a Dios asumiendo los tres
grados inferiores.
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EmanuelSwedenborg(1688-1772)
• El fin universal, es decir, la finalidad de todas las cosasde la creación, es la realización de una conjunción eterna del Creador con el universo creado.
• El hombre es un ser teleológico donde su voluntad tiende hacia la realización de la Forma Humana que es el Amor a imitación de la Forma Suprema que es Dios.
• El hombre es cielo o es infierno en la medida que se abre o se cierra a la presencia de lo divino que hay en él.
• El hombre no es algo dado, sino algo que hay que ir consiguiendo en un proceso de continua personalización.
• El hombre es como las formas ontológicas a las que se abre o asimila. Él es tanto más hombre cuanto más asimila las formas superiores de amor y sabiduría.
• Al contrario según esta ontología y su condición de ser abierto posibilita la instalación en él de las formas metafísicas inferiores dado que no posee una esencia fijada sino que se va haciendo durante su existencia en el camino o no de
su personalización.
Conceptos fundamentalesBases Metafísicas
El fin universal, es decir, la finalidad de todas las cosas de la creación, es la
realización de una conjunción eterna del Creador con el universo creado.
El hombre es un ser teleológico donde su voluntad tiende hacia la realización de
la Forma Humana que es el Amor a imitación de la Forma Suprema que es Dios.
El hombre es cielo o es infierno en la medida que se abre o se cierra a la presencia de
lo divino que hay en él.
El hombre no es algo dado, sino algo que hay que ir consiguiendo en un proceso de
continua personalización.
21
El hombre es como las formas ontológicas a las que se abre o asimila. Él es tanto
más hombre cuanto más asimila las formas superiores de amor y sabiduría.
Al contrario según esta ontología y su condición de ser abierto posibilita la instalación
en él de las formas metafísicas inferiores dado que no posee una esencia fijada sino
que se va haciendo durante su existencia en el camino o no de su
personalización.
Emanuel Swedenborg (1688-1772)
Antón Pacheco:”Un libro sobre Swedenborg”
Ed. Publicaciones de la Universidad de Sevilla
Esquema universal de la realidad en la filosofía teleológica de
Emanuel Swedenborg
Primer Cielo
Segundo Cielo
Tercer Cielo
Reinado del Hombre
Reinado de los Animales
Reinado de los Vegetales
Reinado de los Minerales
Esquema de Swedenborg
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22
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
Externo Interno Íntimo
3º Cielo
2º Cielo
1º Cielo
R. del Hombre
R. de los Animales
R. de los Vegetales
R. de los Minerales
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Esquema de Swedenborg
Hombre Hombre HombreExterno Interno Íntimo
Niveles de laManifestación
del Hombre
Tres ordenes superiores
Tres ordenes inferiores
Info
rm
ac
ión
23
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Manifestar la perfección de la integridad
Manifestar la sensibilidad de la transformación
Manifestar la versatilidad de la expansión
Propósito de la Creación
Cualidades de la Información-Metafísica-
Tie
mp
o
Índole Mineral
Índole Vegetal
Índole Animal
Sentido de la manifestación
24
IMPREGNOLOGÍA
Cualidades de la información
-En el hombre puro, ideal o adánico que viviera de acuerdo con su índole-
Respecto de mundo:
1. El Tema:
Es el conocimiento de los límites, la adaptación sensible y el manejo de
los espacios de la realidad existencial. Se refiere al grado de conciencia
del hombre puro o ideal donde distingue las características de toda la
existencia.
2. La Condición necesaria:
Es el estado consciente de estabilidad y dependencia sensible donde se
manifiestan los movimientos existenciales. Se refiere al estado de certeza
donde el hombre puro o ideal afirma su existencia.
3. La Necesidad vital:
Es la concientización de la búsqueda de aceptación, amor y valoración del
hombre en el Universo. Se refiere a la necesidad del hombre puro o ideal
respecto de la totalidad del Universo.
4. El Desideratum en el mundo:
Es la conciencia de integración, transformación y expansión en la realidad
existencial. Se refiere a la convicción del hombre puro o ideal de su
misión en el mundo.
5. La Tendencia:
Es la propensión hacia el Universo que lo señala invariable en su
identidad humana pero con la suficiente reactividad como para abarcar
todo lo circundante. Se refiere a la certitud del hombre puro o ideal de
las posibilidades en su accionar en el mundo.
25
Respecto de si mismo:
1. El Tema:
Es el conocimiento interior de su consolidación como ente creado,
sensible y creativo dentro de la realidad existencial. Se refiere al grado
de conciencia del hombre puro o ideal donde distingue las características
de su realidad interior.
2. Condición necesaria:
Es el estado consciente de la estructura, variabilidad interior y capacidad
de modificación de la intimida existencial. Se refiere al estado de certeza
donde el hombre puro o ideal afirma su realidad interior como sujeto y no
objeto existencial.
3. Patrimonio:
Es la concientización de la búsqueda de su identidad, por medio de sus
afectos y acciones del hombre en el Universo. Se refiere a la necesidad
del hombre puro o ideal respecto de la totalidad del Universo de
establecer interiormente su dominio en el Universo.
4. Desideratum individual:
Es la conciencia de la búsqueda interior de perfección a través del
encuentro de la sensibilidad profunda personal que permite el desarrollo
de la versatilidad individual. Se refiere a la convicción del hombre puro o
ideal de su razón de ser en el mundo.
5. Vivencia:
Es el carácter interior que lo señala estable en su identidad, seguro de la
perpetuación de su novedad individual en la manifestación. Se refiere a la
certitud del hombre puro o ideal de las posibilidades en su sentir hacia el
mundo.
Conclusiones:
Estas cualidades esenciales de la especie humana, sensibles e
inteligibles y solamente trascendidas por algunos avatares en la historia
de la humanidad, reflejan la latente potencialidad del hombre puro o
ideal proyectada hacia los altos fines de la existencia.
26
El hombre natural experimenta estas verdades como atributos y
virtudes casi inalcanzables.
En su proyección hacia el mundo y en sus vivencias interiores atisba
estas como su verdadera realidad, como la representación del sentido de
todo lo que está por debajo de sí mismo y siendo él su más complejo
representante.
Sin embargo este ideal se muestra modificado por la asunción en la
información en su orden primario de la información de otros órdenes y
grados de diferente naturaleza que desmiembran su armonía y lo
despojan de su dinámica esencial.
Tema Límite
Condición necesaria
Estabilidad
Necesidad vital Ser aceptado
Desideratumen el mundo
Integración
Relación mundo–Tendencia-
Invariabilidadde la
estructura
Tendencia en exceso
Resistencia al entorno
Inclusión /rechazo
Tendencia en carencia Contracción
Tema Consolidación
Condición necesaria
Estructura
Patrimonio Identidad
Desideratumindividual
Perfección
Relación consigo–Vivencia-
Estabilidad de su Identidad
Vivencia en exceso
Control permanente y excesivo
Vivencia en carencia
Predomina el estado de: Ansiedad de
devastación
Respecto del mundo Respecto de sí mismo
Cualidades de la Información: Mineralia
Índole Mineralia: Manifestar la perfección de la integridad
27
Tema Adaptación
Condición necesaria
Dependencia sensible
Necesidad vital Ser querido
Desideratumen el mundo
Transformación
Relación mundo–Tendencia-
Reactividad
Inestabilidad
Tendencia en exceso
Alteración del medio
Tendencia en carencia
Subordinación Claudicación
Vulnerabilidad
Tema Sensibilidad
Condición necesaria
Variabilidad
Patrimonio La Afectividad
Desideratumindividual
Manifestar su sensibilidad
Relación consigo–Vivencia-
Su Perpetuación
Vivencia en exceso
Adecuación circunstancial
Justificación
Vivencia en carencia
Predomina el estado de:Miedo con vacilación
Respecto del mundo Respecto de sí mismo
VegetaliaCualidades de la Información:
Índole Vegetalia: Manifestar la sensibilidad de la transformación
Tema Espacio
Condición necesaria Movimiento
Necesidad vital Ser valorado
Desideratumen el mundo
Expansión
Relación mundo–Tendencia-
Abarcamiento de lo circundante
Tendencia en exceso
frontaciónGanar/PerderCon
Espíritu de conquista
Tendencia en carencia
Sometimiento
Capitulación Impedimento
Tema Creación
Condición necesaria
Modificación
Patrimonio La Acción
Desideratumindividual
Desarrollar su versatilidad
Relación consigo–Vivencia-
Su Novedad
Vivencia en exceso
Cambio constante de estrategias
Vivencia en carencia
Predomina el estado de:Angustia por inhibición
Respecto del mundo Respecto de sí mismo
AnimaliaCualidades de la Información:
Índole Animalia: Manifestar la versatilidad de la expansión
28
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Índole Mineralia: Manifestar la perfección de la integridad
Índole Vegetalia: Manifestar la sensibilidad de la transformación
Índole Animalia: Manifestar la versatilidad de la expansión
Propósito de la Creación
Cualidades de la Información:
IMPREGNOLOGÍA
La ―Impregnología‖ es el estudio de la influencia inmaterial en la
información del orden humano de órdenes de diferente grado y
naturaleza.
Tiene relación con el fenómeno de ―consonancia‖.
Esta ciencia nació de la observación pura, de profundas reflexiones y,
quizás, del conocimiento más perfecto la intuición.
29
Impregnancia
Definición
• Se relaciona con la idea de ―impregnación‖. Es decir, aquello con lo
que quedamos ―impregnados‖ al relacionarnos con algo.
• Se fundamenta sobre la idea de coherencia estructural de una forma
y, por consiguiente, sobre el sentido de simetría, orden, regularidad y
sencillez.
• Denominamos ―Impregnancia‖ al influjo en la información del orden
vital, de un nuevo orden de diferente grado y naturaleza (Mineral,
Vegetal. Animal).
• Dicho influjo genera una percepción equivocada de la realidad
originando un cambio en la manera de sentir y de actuar
• El consiguiente cambio refleja en la forma, un orden simple, como
el ―tono‖ o ―color‖ subyacente a toda la manifestación del ser.
• El orden de la ―Impregnancia‖ es constitucional y tiende a
permanecer toda la vida.
La Impregnancia es el influjo de un nuevo orden de diferente grado
o naturaleza en la información del orden vital de una persona. Este
influjo genera una percepción equivocada de la realidad originando un
cambio en la manera de sentir y de actuar.
Desde el descubrimiento del Big-Bang, pasando por la Teoría de las
Cuerdas, la Supergravedad y últimamente la Teoría de la Membrana, los
descubrimientos revelados por la física cuántica revelan que el Universo
se expande como una consecutiva manifestación de órdenes en sub-
órdenes.
El hombre como expresión microcósmica del macrocosmos lleva en
su información vital todos los órdenes que le precedieron y las últimas
investigaciones parecen coincidir con un pensamiento que lleva en la
humanidad cientos de años.
Un hombre sano y en armonía cuenta con un orden propio y
organizado según una simetría que involucra la información transcurrida
por todo el desarrollo del Universo hasta él. Se podría asegurar que el
30
hombre es ―Luz Transformada‖, una individualización del Universo en
contacto íntimo con su entorno.
De tal forma el hombre, así como todo sistema biológico intercambia
energía, materia e información permanentemente con el resto del
Universo.
Existe un principio vital que funciona como un principio inmaterial
que anima todo y que actúa en un universo unido y conectado
ontológicamente entre sí, en el que el hombre está por encima del resto
de la Naturaleza.
Por otra parte existe una construcción matemática del Universo. En
la red o trama universal, el macrocosmos, con su complejidad creciente
y en continua expansión, origina la aparición de manifestaciones
microcósmicas.
Para que ―algo nuevo‖ aparezca todo el macrocosmos se ha hecho
más complejo. Una estrella, un planeta, un elemento, una planta, un
animal…un hombre.
En este sentido el momento de aparición de ―algo‖ significaría el
punto exacto en la trama universal de este fenómeno que se puede medir
con coordenadas temporo-espaciales reducibles a números.
En su artículo “La irrazonable eficacia de la matemática” el Nobel
Eugene Wigner -1902-1995 – escribe:
“El milagro de articulación entre el lenguaje, la matemática y la formulación de
las leyes de la física es un obsequio maravilloso que no comprendemos ni
merecemos.
Deberíamos estar agradecidos por ello y esperar que siga siendo válido en
ulteriores investigaciones.
Y que se extienda, para bien o para mal, para nuestro placer o incluso para
nuestro desconcierto, a otras ramas de la ciencia y del conocimiento.
Es así, como la fecha de nacimiento de algo indica no sólo un
fenómeno individual sino un acontecimiento que involucra a todo el
Universo en general.
31
Lo que llamamos ―desarmonía vital‖ no es sino la manifestación
alterada del orden y la aparición de estructuras vitales en relación con
grados y ordenes inferiores al humano.
Para poder conocer cómo es esta modificación y cómo corregirla
debemos referirnos al orden de Impregnancia de cada individuo que es
constitucional y tiende a permanecer toda la vida.
La Impregnología y su articulación ―Órdenes de Impregnancia‖ se
presenta como una manera independiente y novedosa de comprender a
cada individuo en su situación tanto en la fase estacionaria de estabilidad
(armonía) como en la fase de inestabilidad (desarmonía)
Conocer su ―Orden de Impregnancia‖ facilita a las personas estar al
tanto de sus debilidades y fortalezas, además de las tendencias que
tiene.
Conclusiones:
• Existe una construcción matemática del Universo.
• En la red o trama del Universo, el macrocosmos, con su
complejidad creciente en continua expansión, origina la aparición de
manifestaciones microcósmicas
• Para que ―algo nuevo‖ aparezca todo el macrocosmos se ha hecho
más complejo.
• Una estrella, un planeta, un elemento, una planta, un animal…un
hombre.
• En este sentido el momento de aparición de ―algo‖ significaría el
punto exacto en la trama universal de este fenómeno que se puede medir
con coordenadas temporo-espaciales reducibles a números.
• Es así, como la fecha de nacimiento de algo indica no sólo un
fenómeno individual sino un acontecimiento que involucra a todo el
Universo en general.
Enunciado
• Descubrimos una correspondencia entre la reducción pitagórica de la
fecha natalicia con los números de 9 órdenes de simetrías llamados:
Órdenes de Impregnancia.
32
Estos diagramas están relacionados con la posibilidad de contar la cantidad de
soluciones que tienen los sistemas de ecuaciones dados por ―matrices estocásticas‖ ( una
matriz es una tabla de números que producen sistemas de ecuaciones, sus números son los
coeficientes de dichas ecuaciones).
Las matrices estocásticas tiene que ver con los sistemas estocásticos.
Estos sistemas se utilizan en la teoría de la probabilidad y modelan lo que se llama
"sistemas de partículas".
Este tema parece que está bastante de moda entre los matemáticos ―probabilísticos‖.
Estos cuadrados tienen interés matemático en sí mismos para la ―teoría combinatoria‖
(que es que se utiliza básicamente para contar cantidad de posibles casos)
Se sugiere que existen algoritmos que producen estos cuadrados.
Maravillaron a Leonardo, Fermat, Pascal, Leibnitz,
Euler entre otros y hasta nuestros días.
Utilizamos el siguiente
DIAGRAMA
33
4 9 2
3 5 7
8 1 6
Mineralia Animalia Vegetalia
4 9 2
3 5 7
8 1 6
ImpregnanciaDiagrama
Aplicación
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34
Aspectos generales de las diferentes simetrías
Premisa básica:
En todo ser viviente se manifiestan los 3 órdenes de la naturaleza.
Aclaración: Si bien en la actualidad la naturaleza se clasifica en dominios y reinos,
utilizaremos la clásica clasificación aristotélica dividiendo los ordenes en Mineral,
Vegetal y Animal (respecto de clasificaciones más modernas se incluye por ejemplo el
reino de los hongos en el vegetal y el de bacterias en Animal), a los fines de un mejor
entendimiento.
Estructura de las Simetrías
• Distinguimos 3 niveles en la manifestación del ser viviente:
1. Relación con el mundo: Tendencia
2. Relación consigo mismo (Corazón): Vivencia
3. Rescate o reparación: Aparición de la Índole Íntima
• Distinguimos 2 Fases y 4 Determinaciones en la
manifestación del ser viviente:
1. Fase estacionaria (1º Determinación)
2. Fase de inestabilidad
Fase de inestabilidad por exceso (2º Determinación)
Fase de inestabilidad por carencia o defecto (3º Determnación)
Aparición de la índole íntima (4º Determinación)
35
Fase
Est
acio
nar
ia
Fase
de
Ines
tab
ilid
ad
Relación con el mundoH.exterior
Tendencia
Relación consigo mismo
H.Interior
Vivencia
ÍndoleÍntima
H.Íntimo
Exceso
Carencia
Tendencia
hacia elmundo
Vivenciainterior
Determinaun aumento anormal
de las FacultadesNaturales
(lat.: excessum,salida)
Tendencia hacia el mundo
Vivenciainterior
Índole Íntima
Tendencia y VivenciaCompensatorias
Determina
una carenciade las Facultades
Naturales(lat.: defectum)
CompensaciónSe manifiestaen estado de
carencia
Niveles, Fases y Determinaciones
de la Manifestacióndel Hombre
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De los Niveles:
1. Llamamos Tendencia a la propensión exterior del ser viviente como
la condición de ser o estar de determinada manera o hacer alguna cosa.
Es la forma de relación del ser con el mundo.
2. Llamamos Vivencia a la experiencia propia de cada persona respecto
de la imagen psíquica que aparece en su conciencia según sus cualidades
afectivas que lo condicionan en la relación consigo mismo.
3. Llamamos Índole Íntima a una condición o inclinación natural propia
de cada uno.
De tal forma estos son los 3 niveles de la manifestación viviente de los
seres:
Cada ser se relaciona con el mundo según su Tendencia enlazada
con las cualidades afectivas de su Vivencia. Su Índole Íntima es una
36
condición natural o Propósito, cimiento de sostén que sólo va a
presentarse como rescate o reparación cuando fallen o fracasen los
niveles anteriores del individuo.
De las Fases y Determinaciones:
1. La Fase de estacionaria es aquella donde el individuo mantiene su
relación con el mundo y consigo mismo en constante armonía con sus
cualidades devenidas de las características de sus respectivas Tendencia
y Vivencia personales.
2. La Fase de inestabilidad por exceso es aquella determinada por un
aumento anormal de las facultades naturales (lat.: excessum, salida)
devenidas de las características de sus respectivas Tendencia y Vivencia
personales.
3. La Fase de inestabilidad por carencia o defecto es aquella
determinada por una carencia de las facultades naturales (lat.: defectum)
devenidas de las características de sus respectivas Tendencia y Vivencia
personales.
4. La aparición de la Índole Íntima está determinada por la
desaparición de las facultades naturales de la Tendencia y Vivencia en el
individuo y responde a una condición interior que normalmente no se
manifiesta.
Cada ser se auto-determina en el mundo respecto de la dinámica de
sus cualidades naturales. Si lo hace en estabilidad logra realizar la vida
en plenitud, si entra en fase de inestabilidad estas cualidades de
relacionarse con el mundo y consigo mismo se verán alteradas y
modificadas según sus predisposiciones individuales.
Estas predisposiciones individuales llevan la información de los
órdenes anteriores al humano es decir información mineral, vegetal y
animal.
37
Simetrías del hombre natural
En el hombre natural se expresan los tres reinos de la naturaleza
cada uno influenciando y predominando en alguno de los 3 niveles de la
manifestación del ser viviente.
De tal forma se caracterizan los llamados ―Órdenes de
Impregnancia‖ que presentan 9 simetrías con propiedades diferentes.
ORDENES DE IMPREGNANCIA
9 Simetrías
presenta
que contienen información de
Grados de distinta naturaleza
Mineralia VegetaliaAnimalia
Ordenes de simetría diferente
conformando
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38
Simetrías del hombre natural
9 2
3 5 7
8 1 6
9 Simetríasy sus
Predominancias
MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
4
RM RS IIRelación
con el mundo
Relación consigo mismo
ÍndoleÍntima
9
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Descubrimos la correspondencia entre la reducción pitagórica de la
fecha natalicia de un individuo con los números de los 9 órdenes de
simetrías.
El cálculo se realiza de la siguiente forma: (ejemplo)
39
Fecha de nacimiento: 26-9-1950
2 + 6 + 9 + 1 + 9 + 5 + 0 : 32
3 + 2 : 5
Luego : 5
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Cálculo de la Impregnancia
5
Esquema referencial:
Esquemasa considerar
de lasdiferentes Simetrías
Articulaciones
Dinámica
Cualidades
InterrogatorioUniversidad Candegabe Distance Learning University
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40
La cualidades de la información ascendida (mineral, animal y
vegetal) respecto de las diferentes simetrías generan articulaciones
que determinan una dinámica vital distinta para cada orden de
simetría.
Veamos en esquema general de las Cualidades:
Tema Límite Espacio Adaptación
Condición necesaria Estabilidad Movimiento Dependencia sensible
Necesidad vital
Desideratum en el mundo
Ser aceptado
Integración
Ser valorado
Expansión
Ser querido
Transformación
Relación con el mundo
-Tendencia-
Invariabilidad
de la estructura
Abarcamiento
de lo circundante.
Reactividad
Inestabilidad
Tendencia en exceso Resistencia al entorno
Inclusión Rechazo
Confrontación Ganar/Perder
Espíritu de conquista
Alteración del medio
Tendencia en carencia Contracción Sometimiento
Capitulación Impedimento
Subordinación Claudicación
Vulnerabilidad
Patrimonio individual La Identidad La Acción La Afectividad
Desideratumindividual
Alcanzar la perfección Desarrollar su versatilidad Manifestar su sensibilidad
Relación con si mismo
-Vivencia-
La Estabilidad de su Identidad
Su Novedad Su Perpetuación
Vivencia en exceso Control permanente y excesivo
Cambio constante de estrategias
Adecuación circunstancial
Justificación
Vivencia en carencia Predomina el estado de:Ansiedad de devastación
Predomina el estado de:Angustia por inhibición
Predomina el estado de:Miedo con vacilación
Re
sp
ec
to d
el
mu
nd
oR
es
pe
cto
de
sí
mis
mo
MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
Tema Consolidación Creación Sensibilidad
Condición necesaria Estructura Modificación Variabilidad
Cualidades
Veamos las Articulaciones de las 9 simetrías:
41
1º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Tema Límite Espacio Adaptación
R/consigo Condiciónnecesaria
Estructura Modificación Variabilidad
Articulaciones
4 9
5
1
2
7
6
3
8
2º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Condiciónnecesaria
Estabilidad Movimiento Dependenciasensible
R/consigo Tema Consolidación Creación Sensibilidad
Busca el/la….desde la…
Necesita el/la…..mediante la…
Ejemplo para la simetría 4:
Ejemplo para la simetría 4:
3º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Necesidadvital
Ser aceptado Ser valorado Ser querido
R/consigo Patrimonio La identidad La acción La afectividad
4º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Desideratumen
el mundo
Integración Expansión Transformación
R/consigo Desideratumindividual
Alcanzar la perfección
Desarrollar su versatilidad
Manifestar su sensibilidad
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…con el/en el/del/mundopara…
Articulaciones
4 9
5
1
2
7
6
3
8
42
5º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Tendencia Invariabilidad de la estructura
Abarcamiento de lo
circundante
Reactividad Inestabilidad
R/consigo Vivencia La estabilidad de su identidad
Su novedad Su perpetuación
6º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
R/mundo Tendencia en exceso
Resiste al entorno.Rechazo/inclusión
Confrontación Ganar/perder
Espíritu de conquista
Alteración del medio
R/consigo Vivencia en exceso
Control permanente y
excesivo
Cambio constante de estrategias
Adecuación circunstancialJustificación
Tiende a…para encontrar…
Articulaciones
Propone al mundo…mediante el/la…
4 9
5
1
2
7
6
3
8
Articulaciones
7º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALA
R/mundo Vivencia en carencia
Contracción Sometimiento CapitulaciónImpedimento
Subordinación Claudicación
Vulnerabilidad
R/consigo Vivenciaen carencia
Predomina el estado de: Ansiedad de
devastación
Predomina el estado de
Angustia por inhibición
Predomina el estado de Miedo con vacilación
4
3
8
9
5
1
7
6
8º Articulación MINERALIA ANIMALIA VEGETALA
Aparición de la Índole
ReparaciónRescate
Resistencia al entorno
Inclusión/Rechazo Control permanente
y excesivo
Confrontación Ganar/Perder
Espíritu de conquista. Cambio constante de
estrategias
Alteración del medio. Adecuación
circunstancialJustificación
Tiende al/a la…y…
Mediante la…
2
43
Dinámica de las diferentes Simetrías
Las Fases de manifestación de las diferentes simetrías es indudablemente
Dinámica, es decir no estática.
Depende de la relación del individuo con el medio respecto de las circunstancias y la
influencia de estas.
Tal es así que las 2 Fases y sus 4 Determinaciones pueden cambiar de una
circunstancia a otra.
Por momentos se puede estar en armonía y luego en exceso o carencia para
distintas situaciones o eventualidades.
La Fase estacionaria significaría la armonía, y donde el individuo debería
alcanzar la plenitud según su particularidad y cualidades individuales.
Cuando un individuo se estanca en alguna de las determinaciones de las Fases
de inestabilidad comienza entonces a desarmonizarse integralmente y la desarmonía,
entonces, como a través de un prisma provocará una percepción equivocada de la
realidad originando un cambio en la manera de sentir y de actuar en el mundo.
Fase
Est
acio
nar
ia
Fase
de
Ines
tab
ilid
ad
Relación con el mundoH.exterior
Tendencia
Relación consigo mismo
H.Interior
Vivencia
ÍndoleÍntima
H.Íntimo
Exceso
Carencia
Tendencia
hacia elmundo
Vivenciainterior
Determinaun aumento anormal
de las FacultadesNaturales
(lat.: excessum,salida)
Tendencia hacia el mundo
Vivenciainterior
Índole Íntima
Tendencia y VivenciaCompensatorias
Determina
una carenciade las Facultades
Naturales(lat.: defectum)
CompensaciónSe manifiestaen estado de
carencia
Niveles, Fases y Determinaciones
de la Manifestacióndel Hombre
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44
Interrogatorio de las Simetrías
Las preguntas deben hacerse para establecer un vínculo de
―consonancia‖ con la naturaleza del paciente.
Es en esta medida que dichas las preguntas suscitan respuestas
acorde con la información inmanente.
Lo que hacemos es interrogar a la naturaleza que yace en lo
profundo del paciente.
Las preguntas están dirigidas para provocar respuestas desde un
nivel lo suficientemente lejano a la conciencia. Se comportan como
―detonantes‖ de información
Esquema de las cualidades,
articulaciones y dinámica de las
Simetrías
45
SIMETRÍA 1
a) Cualidades y Articulaciones
ARTICULACIONES MINERALIA ANIMALIA V
1º R/mundo Tema Espacio
1º R/consigo Condición necesaria Estructura
2º R/mundo Condición necesaria Movimiento
2º R/consigo Tema Consolidación
3º R/mundo Necesidad vital Ser valorado
3º R/consigo Patrimonio La identidad
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Expansión
4º R/consigo Desideratum individual Alcanzar la perfección
5º R/mundo Tendencia Abarcamiento de lo circundante
5º R/consigo Vivencia La estabilidad de su identidad
6º R/mundo Tendencia en exceso Confronta Ganar/perderEspíritu de conquista
6º R/consigo Vivencia en exceso Control permanente y excesivo
7º R/mundo Tendencia en carencia Somete/ Capitula
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de: Ansiedad de devastacíon
8º Índole : Propósito
Índole : Reparación Rescate
Manifestar la sensibilidad de la transformaciónAlteración del medio. Adecuación circunstancial Justificación
Busca el….
desde la…
Necesita el …
mediante la…
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…en el mundopara…
1
Tiende al…Para encontrar…
Propone al mundo…Mediante el…
Tiende a…
y…
Articulaciones
46
b) Dinámica
Orden de simetría 1
El orden de simetría 1 presenta un grado de simetría en el que:
1
1. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información animal. 2. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza mineral. 3. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza vegetal.
Las personas que responden al orden de simetría 1 buscan
principalmente ser valorados( (Necesidad vital) por lo que ellos son, por
Su Identidad (Patrimonio).
47
Fase de estabilidad
(armonía)
Relación con el mundo Relación consigo
Tema Espacio
Condición
necesaria
Movimiento
Desideratum
en el mundo
Expansión
Relación
mundo
–Tendencia-
Abarcamiento
de lo
circundante
Las personas que responden al orden de simetría 1:
Están siempre activas y son fáciles de reconocer porque nunca
descansan, dado que su condición necesaria hacia el mundo es el
movimiento.
Están constantemente trabajando y rodeándose de personas nuevas, a las que deslumbran con sus conocimientos, su inteligencia, sus flamantes proyectos y su ingenio.
Incansables, suelen estar buscando nuevos horizontes y desafíos para
trabajar en todos los ámbitos, dado que su tema es el espacio y el
desiderátum en el mundo la expansión.
Reticentes a seguir a los demás y mejor dispuestos a ser ellos los que
guíen los pasos.
Tema Consolidación
Condición
necesaria
Estructura
Desideratum
individual
Perfección
Relación
consigo
–Vivencia-
Estabilidad
de su
Identidad
48
Muchos ven en ellos a modelos a seguir y suelen transmitir energía e inspirar confianza sobre aquellos que están a cargo o sobre sus
familiares y su círculo íntimo dado su tendencia: el abarcamiento de lo circundante. Sin embargo, su corazón mineral hace que busquen siempre la perfección y la estabilidad (condición necesaria y desideratum individual), podrían ser personas muy exigentes consigo mismas y con los demás, sin nunca bajar los brazos si creen que pueden mostrar que son mejores con alguna nueva acción. En armonía, los desafíos que activamente le planteen a los demás serán en su mayoría exitosos y descansarán en aquellos rasgos propios de su identidad (Tema: consolidación) (Vivencia: estabilidad de la individualidad)
Por esta articulación: animal hacia el mundo y corazón mineral:
querrán ser valorados por su individualidad y personalidad, por las cualidades que los hacen únicos y que los distinguen del resto. En el contexto de este afán buscarán el espacio desde la estructura: es decir necesitarán que todo el espacio que ocupan (actividades sociales, familiares, afectivas estén perfectamente regladas
por una estructura estable) Ordenarán sus acciones según una clasificación interna e imprimiéndole a la realidad su sello personal. Por lo que sus movimientos siempre buscarán la consolidación personal. Por ello intentarán la expansión en el mundo para alcanzar la perfección como objetivo primordial en la vida. Por lo tanto esta tendencia a abarcar lo circundante significa el estabilizar su identidad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Vegetal: manifestar la Sensibilidad de la Transformación.
49
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
Relación con el mundo: Confrontación/Ganar/Perder/Espíritu de
conquista.
Relación consigo mismo: Control permanente y excesivo.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una
fase de inestabilidad por Exceso:
recrudecen sus características animales y se pueden volver personas altamente competitivas (Confrontador Ganar/Perder) e interesadas en el éxito a cualquier costo (Espíritu de conquista). Sin embargo, su corazón mineral los llevará a tratar de estar
siempre al mando de las situaciones ejerciendo un control fuerte y excesivo y casi opresivo de sí mismos, las circunstancias que los rodean y los demás. Serán intentos poco efectivos de mantener bajo su ala de modo permanente lo que sucede, probando distintas posibilidades y opciones para alcanzarlo, tratando de ejercer presión y confrontando con su control.
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo (Tendencia):
Sometimiento/Capitulación/Impedimento.
Relación consigo mismo (Vivencia):
Ansiedad de devastación.
50
Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una
fase de inestabilidad por Carencia:
La inestabilidad se manifiesta como la aparición en el individuo de la
naturaleza animal-mineral en carencia:
acorralado y desvalido sin energías ni iniciativa (impedimento). Comienza a desarrollar un cierto temor de los demás y por eso decide pasar a un estado de completo sometimiento frente al otro. Es una capitulación completa. En su peor momento, sentirá que perdió todo. E internamente por
su condición mineral privará el estado de ansiedad, la devastación se apoderará de él, acentuando la incapacidad de poder recuperar el liderazgo.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una
fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/reparación/rescate:
Alteración del medio/Adecuación circunstancial/Justificación
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza vegetal, que
se mantuvo latente hasta entonces:
frente a una situación extrema se amoldan a las nuevas circunstancias en vez de tratar de cambiarlas y van cambiando sus necesidades y deseos de acuerdo a las dificultades con las que se topan pero siempre de forma ineficaz.
51
SINÓPSIS
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:
las personas que responden al orden de simetría 1 frente a una situación extrema: primero confrontan y controlan la manera de encarar las circunstancias o se someten y capitulan con ansiedad de devastación y cuando la situación se extrema suelen adecuarse circunstancialmente y de manera infructuosa, apelando a la justificación.
52
c) Interrogatorio
Respecto del mundoCONFLICTO
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Tema Espacio
Condición necesaria Movimiento
Desideratumen el mundo
Expansión
Relación mundo–Tendencia-
Abarcamiento de lo circundante
Necesidad vital Ser valorado
Resolución
Preguntassignificativas
Patrimonio Identidad
Tema Consolidación
Condición necesaria Estructura
Desideratumindividual
Perfección
Relación consigo–Vivencia-
Estabilidad de su Identidad
•Como se mueve usted en el mundo?•Que pretende alcanzar?•Que busca?•Como actuó frente al problema?•Que hizo?•Que cambió “X” en su vida
•Como estructuró su vida luego de “X”?•Que desestabilidad afectiva produjo “X”?•Que cambió en usted luego de “X”?•Que perdió usted con ello?•Que no podrá…?
Exceso: Confrontación Ganar/PerderEspíritu de conquista
•Que logró con el conflicto•Como combatió la situación•Que ganó o que perdió
Carencia: Sometimiento CapitulaciónImpedimento
• Cuando decidió•Que consecuencias le trajo
Exceso: Control permanente y excesivo•Como controló “X” ?•Que perdió de si mismo?•En que no se ve igual que antes?Carencia: Ansiedad de devastación•Que provocó en su ánimo?•Con que sensación vive?
Resolución
Preguntassignificativas
1
Interrogatorio
ÍndoleJustificación
Como resolvió “X”?Como se adaptó a “X”?
53
SIMETRÍA 2
a) Cualidades y Articulaciones
ARTICULACIONES M A V
1º R/mundo Tema Adaptación
1º R/consigo Condición necesaria Modificación
2º R/mundo Condición necesaria Dependencia sensible
2º R/consigo Tema Creación
3º R/mundo Necesidad vital Ser querido
3º R/consigo Patrimonio La acción
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Transformación
4º R/consigo Desideratum individual Desarrollar suVersatilidad
5º R/mundo Tendencia Reacción Inestabiliadad
5º R/consigo Vivencia Su novedad
6º R/mundo Tendencia en exceso Alteración del medio
6º R/consigo Vivencia en exceso Cambio de estrategias
7º R/mundo Tendencia en carencia Subordinarse. Claudicar Vulnerabilidad
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de: Angustia por inhibición
8º Índole: Propósito
Índole: Reparación Rescate
Manifestar la Perfección de la IntegridadResistencia . Inclusión. Rechazo. Control excesivo.
Busca el….
desde la…
Necesita la …
mediante la…
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…en el mundopara…
2
Tiende al…Para encontrar…
Propone al mundo…Mediante el…
Tiende a…
y…
Articulaciones
54
b) Dinámica
Orden de simetría 2
El orden de simetría 2 presenta un grado de simetría en el que:
2
4. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información vegetal. 5. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza animal. 6. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza mineral.
Las personas que responden al orden de simetría 2 buscan
principalmente ser queridos por los demás (Necesidad vital), es eso lo
que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser queridos a
través de lo que hacen: sus actos y sus obras (Patrimonio).
Fase de estabilidad
(armonía)
55
Relación con el mundo Relación consigo
Tema Adaptación
Condición
necesaria
Dependencia
sensible
Desideratum
en el mundo
Transformación
Relación
mundo
–Tendencia-
Reactividad
Inestabilidad
Las personas que responden al orden de simetría 2:
Son personas muy afectuosas y atentas, que suelen estar al tanto de todo lo que sucede a su alrededor, dado que su condición necesaria hacia el mundo es la dependencia sensible. Son personas despiertas, que recuerdan todo lo que le decimos y que pueden sorprendernos por su memoria para los detalles por ejemplo: si nos invitan a cenar en su casa no olvidarán el plato que nos gusta más, cuánto azúcar le ponemos al café de la sobremesa, etc. Son aquellas que se informan sobre todo lo que sucede en la realidad que los rodea –al corriente de todas las principales noticias- y
también en su ambiente laboral y familiar. Estas personas se adaptan (Tema) rápidamente a los cambios y no le temen a las situaciones inestables, ya que son lo suficientemente versátiles como para siempre tener la palabra justa o la actitud correcta. Así, pueden conversar amablemente con el dueño o un directivo muy importante de su empresa con la misma candidez y atención que lo hace con su empleado más modesto. Su capacidad de reacción (Tendencia) y transformación (Desideratum en el mundo) ante los actos y movimientos de los demás
es admirable, pero rara vez es él el motor del cambio conjunto, sino más bien alguien que acompaña sin sobresalir ni desentonar.
Tema La creación
Condición
necesaria
Modificación
Desideratum
individual
Desarrollar
su
versatilidad
Relación
consigo
–Vivencia-
La novedad
56
Dado su corazón animal la misma versatilidad que muestra frente a los cambios es puesta en acción gracias a su incansable creatividad
(Tema), con la que logra dar a luz objetos y piezas únicas, su novedad (Vivencia), muchas veces creadas pensando en una persona en particular o en una solución específica. Son excelentes anfitriones y se destacan en aquellas actividades en las que deben prestar servicio activamente, como la enseñanza en todos sus niveles, cualquiera las ramas del turismo, la hotelería e incluso oficios como ser bombero o rescatista. Por esta articulación: vegetal hacia el mundo y corazón animal: quieren ser queridos por sus actos. Estas personas, en el fondo, buscan el cariño y afecto del otro a través de las cosas que producen. En el contexto de este afán se adaptan, y por su corazón animal tienden a realizar muchísimas modificaciones en el actuar, pero siempre influidas por sus emociones y la búsqueda de afecto, lo que hacen que multipliquen sus intereses y actos. Por lo que necesitarán depender sensiblemente del medio para sus creaciones. Por ello intentarán la transformación del mundo para desarrollar su versatilidad como objetivo primordial en la vida. Por lo tanto esta tendencia a la reacción y la inestabilidad significa el encontrar su novedad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Mineral: manifestar la Perfección de la Integridad.
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
57
Relación con el mundo (Tendencia): Alteración del medio.
Relación consigo mismo (Vivencia): Cambio constante de estrategias.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 2 entra en
una fase de inestabilidad por Exceso:
pone el acento en una desmedida y muy inestable tendencia adaptativa hacia exterior (característica vegetal) (Adaptación alterando el medio). Su humor se transforma y se vuelve impredecible, sin parecer tener registro de lo que sucede a su alrededor. Más allá de lo
que pasa con los demás, ella trata de agradar cambiando de ideas y objetivos muy rápidamente, en un intento sin resultados por adaptarse y ser queridos. esta persona experimenta en su interior (característica animal) una explosión de sentimientos y emociones que parecen no poder controlar ni mantener en el tiempo. Sus respuestas a los estímulos del mundo se van modificando y nunca consiguen cambios verdaderos porque no perseveran en sus acciones, sino que dejan todo a mitad de camino, frustrándolos en cada paso. (Cambio constante de estrategias).
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo (Tendencia):
Claudicación/Subordinación/Vulnerabilidad
Relación consigo mismo (Vivencia): Angustia por inhibición.
La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia.
En este caso genera una gran sensibilidad que desborda al individuo y lo vuelve muy inestable emocionalmente, buscando como nunca antes
58
la protección de los demás. En este estado deja de lado todas sus ambiciones y las metas que se había propuesto, claudicando de
aquellas cosas que perseguía para refugiarse en sí mismo. Así, las personas del orden de simetría 2 que están desequilibradas
por defecto o carencia se hallan vulnerables, sin ánimos de expresarse,
sino resguardándose del exterior.
Encerradas en su interior, se sienten inhibidas para actuar y prevalecerá el estado de angustia.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 2 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/Reparación/Rescate:
Resistencia al entorno. Inclusión. Rechazo. Control permanente y
excesivo.
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza mineral, que se
mantuvo latente hasta entonces:
es por eso que suelen reaccionar tratando de controlar aquello que lo amenaza o que lo pone en peligro. Es una decisión ineficaz, pero que nace como un impulso no meditado, sino en una búsqueda de controlar las nuevas circunstancias.
Sinopsis
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones: las personas que responden al orden de simetría 2 frente a una situación
extrema: primero se adecuan y buscan las diferentes formas de
encarar afectivamente las circunstancias o se subordinan con angustia
59
y cuando la situación se extrema suelen tratar de ponerla bajo su
dominio, de neutralizarla conociendo más de ella y controlándola
infructuosamente.
c) Interrogatorio
60
Respecto del mundoCONFLICTO
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Tema Adaptación
Condición necesaria Dependencia sensible
Desideratumen el mundo
Transformación
Relación mundo–Tendencia-
Reactividad
Inestabilidad
Necesidad vital Ser querido
Resolución
Preguntassignificativas
•Como se adaptó usted a ”X”?•Como influyo “X” en su vida?•Que sintió?•En que transformó “X” su vida?•Como reaccionó a “X”?•De que depende su vida?
Preguntassignificativas
Interrogatorio
2
Exceso: Alteración del medio•Como se adaptó al conflicto?•Como transformó la situación?•Cual es su nueva ubicación?
Carencia: Subordinación/ClaudicaciónVulnerabilidad
•Que consecuencias le trajo “X”?
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Patrimonio La acción
Tema La creación
Condición necesaria Modificación
Desideratumindividual
Desarrollar su versatilidad
Relación consigo–Vivencia-
La novedad
•Que sintió y que hizo internamente?•Que cambió internamente?•Que pasos siguió para resolver
internamente?•Que novedad aportó?
Exceso: Cambio constante d estrategias•Que modificó internamente?Carencia: Angustia por inhibición•Que dejó de hacer?•Que le hubiese gustado hacer?
Resolución
ÍndoleRescate
Como controló “X”?
61
SIMETRÍA 3
Cualidades Articulaciones, Dinámica Interrogatorio
9 2
3 5 7
8 1 6
Simetría 3
MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
4
Puede comportarse como las simetrías 6 / 8.Debe analizarse desde la clínicaUniversidad Candegabe Distance Learning University
de Homeopatía www.universidadcandegabe.org
62
SIMETRÍA 4
a) Cualidades y Articulaciones
ARTICULACIONES MINERALIA A V
1º R/mundo Tema Límite
1º R/consigo Condición necesaria Modificación
2º R/mundo Condición necesaria Estabilidad
2º R/consigo Tema Creación
3º R/mundo Necesidad vital Ser Aceptado
3º R/consigo Patrimonio La Acción
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Integración
4º R/consigo Desideratum individual Desarrollar su versatilidad
5º R/mundo Tendencia Invariabilidad de la estructura
5º R/consigo Vivencia Su Novedad
6º R/mundo Tendencia en exceso Resistencia al entornoInclusión o rechazo
6º R/consigo Vivencia en exceso Cambio constante de estrategias
7º R/mundo Tendencia en carencia Contracción
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de: Angustia por inhibición
8º Índole: Propósito
Índole: Reparación Rescate
Manifestar la Sensibilidad de la TransformaciónAlteración del medio. Adecuación circunstancial. Justificación
Busca el….
desde la…
Necesita el …
mediante la…
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…en el mundopara…
4
Tiende al…Para encontrar…
Propone al mundo…Mediante el…
Tiende a…
y…
Articulaciones
63
b) Dinámica
Orden de simetría 4
El orden de simetría 4 presenta un grado de simetría en el que:
4
7. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información mineral. 8. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza animal. 9. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza vegetal.
Las personas que responden al orden de simetría 4 buscan
principalmente ser aceptados por los demás (Necesidad vital), es eso lo
que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser aceptados
a través de lo que hacen: sus actos y sus obras (Patrimonio).
Fase de estabilidad
64
(armonía)
Relación con el mundo Relación consigo
Las personas que responden al orden de simetría 4:
Es posible que a primera vista o en acercamiento personal fugaz no llamen la atención. Son personas sencillas, calmas, estables (Condición necesaria) que no tienden a sobresalir del entorno en el que están. No suelen destacarse en los grupos que frecuentan ni traer discordia en
ellos, sino que están perfectamente integrados (Desideratum en el mundo) y raramente van más allá de los límites (Tema) de las cosas con el fin de conservar la estructura de su vida (Relación con el mundo). Sin embargo, una charla más profunda o una mirada atenta a sus oficios, profesiones y hobbies abren la puerta a un nuevo mundo, que sí es activo (Patrimonio) y que está en constante ebullición y búsqueda de variables de expresión (Condición necesaria) Como los volcanes -que por su quietud podrían engañar al desprevenido pensando que están inertes cuando en realidad guardan un intenso y siempre cambiante interior- ellos esconden un rico universo.
Los hombres y mujeres de esta determinación son prolijos y cuidados con su aspecto, pero no demasiado puntillistas ni están
65
obsesionados por su apariencia. Al contrario, suelen tener el estilo justo para estar a tono con los demás y pueden utilizar la misma ropa durante
varios años o comprar prendas muy similares cuando renuevan el guardarropa. Son también muy firmes en sus opiniones y es difícil hacer cambiarlos de parecer. Suelen ser obstinados en lo que creen y rara vez se los puede ver perdiendo el control. Incluso pueden estar atravesando una gran pena o una profunda felicidad sin que los demás lo puedan saber al tratar con ellos, ya que no suelen expresar ni física ni verbalmente sus estados de ánimo, sus miedos o sus esperanzas. Para estas personas existe una suerte del límite en los lugares en los que se mueven y del que no pueden excederse físicamente, pero internamente buscan su expansión interna. Al tener su corazón animal, tratará siempre de expandir sus límites y llevar sus acciones siempre un paso más allá. Pero es en el desarrollo de las actividades creativas (Tema) donde se sueltan y expanden su individualidad. Suelen ser grandes artistas, arquitectos e ingenieros y son exitosos en todo lo relacionado con la creación, ya sea de objetos tangibles como de obras musicales o literarias. Muchas veces sus gustos y técnicas son difíciles de encasillar porque tienden a crear maneras nuevas y alternativas de trabajo, son versátiles en estas creaciones (Desideratum individual) pero de modo callado y sin estridencias. Esta versatilidad le permite frente a los cambios que suceden en el ambiente que lo rodea, ya no actuar para cambiar sus circunstancias, sino que elegir modificar su interior y lo que fabrica para que esto se ajuste a los nuevos cambios. Por eso también él es un gran creador de novedades (Vivencia), las que inventa cuando las circunstancias lo obligan a hacerlo.
Por esta articulación: mineral hacia el mundo y corazón animal:
quieren ser aceptados por sus actos. Estas personas, en el fondo, buscan despertar una admiración que no tiene que ver con la autosatisfacción y el regodeo porque sí, sino saber que el otro aprecia lo realizado con tiempo y esfuerzo. En el contexto de este afán se limitan a un determinado aspecto de la realidad, y por su corazón animal tienden a realizar muchísimas acciones, expandiendo la realidad a la búsqueda de ser aceptados, por
sus obras, y lo que hacen.
66
Por ello intentarán la integración con el mundo para desarrollar su versatilidad como objetivo primordial en la vida.
Por lo tanto esta tendencia a la invariabilidad respecto de cómo ha estructurado la vida significa el encontrar su novedad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Vegetal: manifestar la Sensibilidad de la Transformación.
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
Relación con el mundo (Tendencia): Resistencia al entorno/Inclusión o
Rechazo.
Relación consigo mismo (Vivencia): Cambio constante de estrategias.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 4 entra en una
fase de inestabilidad por Exceso:
Se acentúan alguno de los rasgos y se frustra al no poder integrarse al medio y a los demás. En este caso genera una resistencia a lo que lo rodea y puede o bien rechazar violentamente a su entorno o generar una inclusión forzada en él. En ambos casos no se produce mediante con acciones o hechos concretos, sino a través de diferentes actitudes internas con las que intenta, infructuosamente, lograr una armonía artificial. Intentará ser aceptado mediante la única forma que conoce, las acciones de su mundo interior. Sin embargo, la desorientación que presenta la llevará a no estar segura de sí y hará que se frustre rápidamente, ensayando diferentes y constantes estrategias de inclusión forzosa o de exclusión, sin que ninguna dé resultado. Su corazón animal podría llevarlo a que su cabeza no se quede nunca quieta y esté todo el tiempo tramando nuevos planes que o
nunca llegan a concretar o que abandona a mitad de camino.
67
Se acentúa de este modo el conflicto entre un corazón animal, que hace que se relacione activamente consigo mismo y que deba trabajar
para conocerse, con su actitud exterior que tiende a la quietud, el reposo y la pasividad.
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo(Tendencia): Contracción. Relación consigo mismo (Vivencia): Angustia por inhibición.
La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia:
En este caso el individuo se aísla de los demás y se refugia en sí mismo. Son esos momentos de contracción en los que le cierra las puertas a los demás y decide cortar todo tipo de vínculo externo. Su manera de adaptarse y no desentonar ya no es haciendo esfuerzos por agradar, sino tratando de pasar desapercibido y sin contacto. Lejos de la
mirada del otro, y sin contar con su consejo, estas personas buscarán ser invisibles para poder quedar lejos. Se vuelven aislados, predominando una gran inhibición y estado de angustia frente a la vida. Así, inhibidos se presentan frente a sus compañeros de tareas y trabajo, además de sus familiares, amigos y seres queridos. A pesar de que dependerá de ellos, en tanto buscan siempre su aceptación, en esta determinación esta persona decidirá alejarse de ellos para contraerse en sí mismos durante el estado de angustia.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 4 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/Reparación/Rescate:
Alteración del medio/Adecuación circunstancial/Justificación
68
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza vegetal, que se
mantuvo latente hasta entonces:
Cuando este estado de absoluta carencia lo asalta, llegado a un límite aparece entonces un impulso de naturaleza vegetal compensatorio. Por lo que reaccionarán adecuándose circunstancialmente y defendiéndose y alterando el mundo exterior, justificando estos cambios infructuosamente.
Sinopsis
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:
las personas que responden al orden de simetría 4 frente a una situación extrema: primero resisten, rechazan o se integran a la nueva circunstancia y buscan las diferentes formas de encararlas afectivamente o se contraen respecto del mundo con angustia e inhibición y cuando la situación se extrema suelen tratar de adecuarse, de neutralizarla alterando el medio y justificándose infructuosamente.
c) Interrogatorio
69
Preguntassignificativas
Preguntassignificativas
Interrogatorio
4
Respecto del mundoCONFLICTO
Tema Límite
Condición necesaria Estabilidad
Desideratumen el mundo
Integración
Relación mundo–Tendencia-
Invariabilidadde la
estructura
Necesidad vital Ser aceptad0
Resolución
•Como impactó “X” en su vida?•Que límite puso usted a “X”?•Como integró “X” a su vida?•En que aspecto se desestabilizó?•Que cree (piensa) de ello?
Exceso: Resistencia/Rechazo/InclusiónCarencia: Contracción
Como resistió “X” ?Que rechazó de “X”?Como aceptó a “X”?
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Patrimonio La acción
Tema La creación
Condición necesaria Modificación
Desideratumindividual
Desarrollar su versatilidad
Relación consigo–Vivencia-
La novedad
•Que sintió y que hizo internamente?•Que cambió internamente?•Que pasos siguió para resolver
internamente?•Que novedad aportó?
Exceso: Cambio constante d estrategias•Que modificó internamente?Carencia: Angustia por inhibición•Que dejó de hacer?•Que le hubiese gustado hacer?
Resolución
ÍndoleJustificación
Como resolvió “X”?
SIMETRÍA 5
a) Cualidades y Articulaciones
70
ARTICULACIONES M A V
1º R/mundo Tema Espacio
1º R/consigo Condición necesaria Variabilidad
2º R/mundo Condición necesaria Movimiento
2º R/consigo Tema Sensibilidad
3º R/mundo Necesidad vital Ser Valorado
3º R/consigo Patrimonio La Afectividad
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Expansión
4º R/consigo Desideratumindividual
Manifestar su sensibilidad
5º R/mundo Tendencia Abarcamiento de lo circundante
5º R/consigo Vivencia Su perpetuación
6º R/mundo Tendencia en exceso Confronta/ganar/perderEspíritu de conquista
6º R/consigo Vivencia en exceso Adecuación circunstancial Justificación
7º R/mundo Tendencia en carencia Someterse Capitular Impedimento
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de: Miedo con vacilación
8º Índole: Propósito
Índole: Reparación Rescate
Manifestar la Perfección de la IntegridadResistencia. Inclusión. Rechazo. Control excesivo.
Busca el….
desde la…
Necesita el …
mediante la…
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…en el mundopara…
5
Tiende al…
para encontrar…
Propone al mundo…
mediante la…
Tiende a…
y…
Articulaciones
71
b) Dinámica
Orden de simetría 5
El orden de simetría 5 presenta un grado de simetría en el que:
5
La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información animal. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza vegetal. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza mineral.
Las personas que responden al orden de simetría 5 buscan
principalmente ser valorados por los demás (Necesidad vital), es eso lo
que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser valorados a
través de sus afectos y lo son capaces de expresar afectivamente
(Patrimonio).
72
Fase de estabilidad
(armonía)
Relación con el mundo Relación consigo
Las personas que responden al orden de simetría 5:
Por su naturaleza, estos individuos son muy inquietos y vivaces y suelen destacarse en cualquier lugar en donde se encuentren. Son la clase de personas que posiblemente estén en movimiento (Condición necesaria), de aquí para allá, trabajando activamente para ser los hacedores de su destino y de sus circunstancias.
No les gusta que nadie se les impongan condiciones o normas, sino que quieren hacer su propio camino en el mundo, se expanden (Desideratum en el mundo) en todos los espacios (Tema exterior) para que los demás lo sigan por su sensibilidad (Tema interior) y puedan entonces ser más felices o estar mejor. Así, se pueden destacar en puestos gerenciales o liderando al frente de empresas y grupos, en donde son personas queridas y respetadas por sus esfuerzos por que todos se sientan cómodos y a gusto. En general sus ambiciones no tienen límites y cada logro es sólo el paso para abarcar la mayor parte de lo circundante (Tendencia)
Sin embargo, su corazón vegetal les permitirá la variabilidad adecuada (Condición Interior necesaria) respecto de cuándo es el
73
momento correcto para hacer determinadas acciones, ya que están en conexión sensible (Tema interior) con las circunstancias que los rodean.
En armonía, sus intentos de superación serán en su mayoría exitosos, ya que sabrán conocer el momento exacto y preciso de manifestar su sensibilidad (Desideratum individual)o al menos saber cuándo es necesario dar un paso al costado para preservarse afectivamente (Patrimonio). Poseen, además, un fino sentido del gusto y suelen trabajar duro para expandir su rico y original mundo interior, con el que crean cosas únicas en las que está implícita su marca.
Por esta articulación: animal hacia el mundo y corazón vegetal:
querrán ser valorados por su afectividad, que los hacen únicos y que los distinguen del resto. En su relación consigo mismo estas personas desean quedar en la posteridad por estas creaciones pero por sobre todo quieren ser valorados por los afectos y la manera en que cuidan y protegen a los demás. No es sólo poder o fama lo que buscan, sino también ser respetados y amados por sus condiciones afectivas, con las que lideran a los suyos. En el contexto de este afán buscarán el espacio desde la
variabilidad: es decir necesitarán que todo el espacio que ocupan (actividades sociales, familiares, afectivas estén adaptadas a los valores afectivas). Si se dan las circunstancias, pueden llegar a ser grandes líderes, con acciones que impactan de manera profunda en su círculo de influencia, incluso a una escala impensada. Son líderes afectivos, cuyo legado sigue siendo recordado aún después de su muerte. Por lo que sus movimientos siempre buscarán la expresión sensible personal. Por ello intentarán la expansión en el mundo para manifestar su sensibilidad como objetivo primordial en la vida.
Por lo tanto esta tendencia a abarcar lo circundante significa el intento de perpetuarse en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Mineral: manifestar la Perfección de la Integridad.
74
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
Relación con el mundo (Tendencia): Confrontación. Ganar/Perder.
Espíritu de conquista.
Relación consigo mismo (Vivencia): Adecuación circunstancial.
Justificación.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 5 entra en una
fase de inestabilidad por Exceso:
acentúa sus notas animales, se puede volver alguien sólo
interesado en ganar a cualquier precio, poniéndose en un sitio de permanente competencia, en escenarios en los que sólo se puede ganar o perder, en cualquier ámbito. Sin embargo, su corazón vegetal logra que se adecue y tenga el olfato suficiente para ir variando las circunstancias de sus peleas y conquistas. Pero el exceso en el que vive hace que esas adecuaciones sean circunstanciales y temporarias y por eso mismo muy poco útiles, derivando en frustraciones y decepciones. En última instancia, sus acciones en este estado de exceso dependen de un universo de sensaciones en las que adecua su mundo
a lo que se le presenta en el momento, lo que deriva en un caos improductivo y en ocasiones perjudicial para él mismo y quienes lo rodean justificándose metódicamente por su accionar.
75
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo (Tendencia): Sometimiento. Capitulación. Impedimento. Relación consigo mismo (Vivencia): Miedo con vacilación.
La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia:
La naturaleza animal lo muestra desvalido, temeroso de los demás y en un estado de completo sometimiento, en el que sus condiciones de
líder natural han desaparecido quedando sepultadas y a merced de los demás. Su sensibilidad se trastoca en miedo, en un estado de vacilación que lo lleva a capitular, es decir, a consciente y voluntariamente dejar sus asuntos en manos de los otros, aquellos con los que en otro momento hubiera peleado o desafiado.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 5 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/Reparación/Rescate:
Resistencia al entorno. Inclusión. Rechazo. Control permanente y
excesivo.
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza mineral, que se
mantuvo latente hasta entonces:
cuando esta carencia absoluta, aparece en su rescate su índole mineral, que lo impulsa a controlar el mundo exterior y las circunstancias exteriores, de manera excesiva pero de un modo vano y mal conducido.
76
Sinopsis
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:
las personas que responden al orden de simetría 5 frente a una situación extrema: primero confrontan, pelean apelando a todas las variables afectivas que poseen o se someten voluntariamente, capitulan, y frente a la nueva circunstancia se encuentran impedidos con miedo y vacilación. Cuando la situación se extrema suelen tratar
de controlar la realidad de manera infructuosa.
c) Interrogatorio
77
Interrogatorio
5
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Preguntassignificativas
Patrimonio La Afectividad
Tema Sensibilidad
Condición necesaria Variabilidad
Desideratumindividual
Manifestar su sensibilidad
Relación consigo–Vivencia-
Su Perpetuación
•Que sintió y internamente?•Como lo afectó internamente?•Que varió para resolver internamente?•Que transformación interna sucedió?
Exceso: Adecuación circunstancial. Justificación.
•Como concibe esta circunstancia?•Como la modificó?
Carencia: Angustia por inhibición•Que dejó de hacer?•Que le hubiese gustado hacer?
Resolución
Preguntassignificativas
Respecto del mundoCONFLICTO
Tema Espacio
Condición necesaria Movimiento
Desideratumen el mundo
Expansión
Relación mundo–Tendencia-
Abarcamiento de lo circundante
Necesidad vital Ser valorado
Resolución
•Como se mueve usted en el mundo?•Que pretende alcanzar?•Que busca?•Como actuó frente al problema?•Que hizo?•Que cambió “X” en su vida?
Exceso: Confrontación Ganar/PerderEspíritu de conquista
•Que logró con el conflicto?•Como combatió la situación?•Que ganó o que perdió?
Carencia: Sometimiento CapitulaciónImpedimento
•Cuando decidió?
•Que consecuencias le trajo?
ÍndoleRescate
Como controló “X”?
78
SIMETRÍA 6
a) Cualidades y Articulaciones
ARTICULACIONES M A V
1º R/mundo Tema Adaptación
1º R/consigo Condición necesaria Estructura
2º R/mundo Condición necesaria Dependencia sensible
2º R/consigo Tema Consolidación
3º R/mundo Necesidad vital Ser querido
3º R/consigo Patrimonio La identidad
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Transformación
4º R/consigo Desideratumindividual
Alcanzar la perfección
5º R/mundo Tendencia ReactividadInestabilidad
5º R/consigo Vivencia La estabilidad de su identidad
6º R/mundo Tendencia en exceso Alteración del medio
6º R/consigo Vivencia en exceso Control permanente y excesivo
7º R/mundo Tendencia en carencia Subordinación Claudicación Vulnerable
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de Ansiedad de devastación
8º Índole: Propósito
Índole: Reparación Rescate
Manifestar la Versatilidad de la ExpansiónConfrontar. Ganar/Perder. Conquista. Cambio de estrategias
Busca el….
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6
Tiende al…
para encontrar…
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mediante la…
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Articulaciones
79
b) Dinámica
Orden de simetría 6
El orden de simetría 6 presenta un grado de simetría en el que:
6
10. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información vegetal. 11. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza mineral. 12. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza animal.
Las personas que responden al orden de simetría 6 buscan
principalmente ser queridos por los demás (Necesidad vital), es eso lo
que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser queridos
por lo que ellos son, por su identidad (Patrimonio).
80
Fase de estabilidad
(armonía)
Relación con el mundo Relación consigo
Las personas que responden al orden de simetría 6:
Un individuo de este orden de simetría tenderá a hacer alguien muy conectado con su sensibilidad (Condición necesaria hacia el mundo) y en estado de atención al mundo y las personas que lo rodean. Posiblemente sean susceptibles a los cambios que se realicen en
cualquiera de los ámbitos en los que se mueven –su medio laboral, familiar o afectivo, por ejemplo- en donde serán reconocidos y queridos por su buena reactividad (Tendencia) y por su capacidad de cambiar sus posiciones y decisiones y adaptándose (Tema en el mundo) a partir de la relación con los otros. Afectuosos y atentos con los demás, estas personas pueden pasar mucho tiempo reflexionando y en general tienen buen olfato para sacar conclusiones sobre los otros y adelantarse a lo que se viene. Si se lo proponen, pueden llegar a ser excelentes analistas políticos y económicos, asistentes sociales y críticos de arte.
Por esta habilidad para cambiar junto con el mundo a su alrededor, en la mayor parte del tiempo están preparadas para las situaciones
81
inestables, ya que la naturaleza con la que se mueven hace que puedan mantenerse a flote transformando la realidad (Desideratum en el
mundo) incluso en los peores escenarios o con los movimientos más drásticos. Sin embargo, en el fondo, ellos quieren que los demás reconozcan su individualidad y personalidad, tratando de ser queridos por las cualidades que los hacen únicos. Ellos van a tender a mantener la estabilidad de su identidad (Vivencia) resistiendo todo lo que busque cambiarlos desde fuera. De hecho, sus acciones y obras podrían ser reconocidas porque en ellas está el sello de quiénes son sus creadores, una firma indeleble de su estilo. La sensibilidad con la que se relacionan con el mundo debe pasar por su corazón mineral, que le pide que asimile todo esto dentro de su identidad. Esto puede ocurrir al ordenar el mundo de la sensibilidad en una clasificación interna, en la que también querrán dejar su marca, como huella de su sensibilidad.
Por esta articulación: vegetal hacia el mundo y corazón mineral:
querrán ser queridos por su individualidad y personalidad, por las cualidades que los hacen únicos y que los distinguen del resto.
En el contexto de este afán buscarán adaptarse a las circunstancias desde la estructura: es decir necesitarán que todos su actos (actividades sociales, familiares, afectivas estén perfectamente regladas por una estructura) Ordenarán sus acciones en una clasificación interna e adecuándose a la realidad con su sello personal. Por lo que mediante esta dependencia sensible con la que siempre viven buscarán la consolidación personal. Por ello intentarán la transformación del mundo para alcanzar la perfección como objetivo primordial en la vida. Por lo tanto esta tendencia a la reactividad e inestabilidad frente
a las circunstancias significa la posibilidad de estabilizar su identidad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Animal: manifestar la Versatilidad de la Expansión.
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
82
Relación con el mundo (Tendencia): Alteración del medio circundante.
Relación consigo mismo (Vivencia): Control permanente y excesivo.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una fase
de inestabilidad por Exceso:
va alterando diferentes acciones inestables en relación a lo que
sucede en los ambientes en que se mueve. Ella vive un clima de variabilidad que hace que cambie de estados de ánimo con facilidad, encerrado en un flujo de sensaciones y vivencias que les podría jugar más de un desencuentro.
comenzará a sentir la necesidad de tener un control excesivo de todo lo que suceda. Es posible que haga grandes esfuerzos por estar al mando de la situación en la que se encuentre pero no con un ánimo de
conquista y en búsqueda ciega de la victoria, sino como alguien que quiere mantener las cosas en un estado en el que las pueda conocer y anticipar. Aunque rara vez él mismo realice acciones tendientes a ponerse al frente de lo que sucede, podría llegar a volverse un espectador que busca ser el que sepa todo. Se trata de un intento infructuoso de tener bajo su ala de modo permanente lo que sucede, probando distintas posibilidades y opciones para alcanzarlo.
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo (Tendencia): Subordinación. Claudicación.
Vulnerabilidad.
Relación consigo mismo (Vivencia): Ansiedad de devastación.
83
Cuando una persona que responde al orden de simetría 6 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia:
La inestabilidad se manifiesta como la aparición en el individuo de la
naturaleza vegetal-mineral en carencia:
La desarmonía por carencia le va a quitar toda posibilidad de estar al frente de una situación y afectará toda su sensibilidad. Puede llegar a presentarse en un estado de subordinación a las circunstancias con un
sentimiento de claudicación absolutamente profundo, que lo deja completamente vulnerable a los demás. Es una suerte de ansiedad vivida con una profunda sensación de ruptura, de culminación irremediable (ansiedad de devastación) que lo supera y que lo deja completamente subordinado, derrotado y dispuesta a claudicar de aquello al sentir que no puede más.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 6 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/reparación/rescate:
Confrontación. Ganar/Perder. Espíritu de conquista/Cambio de estrategias
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza animal, que se
mantuvo latente hasta entonces:
frente a una situación extrema y, en medio de este panorama, es posible que salga a su rescate la animalidad que descansa en su índole íntima, haciendo que realice numerosas acciones rápidas, inesperadas, pero a la vez ineficaces, sorprendiendo a todos con una capacidad de
pelea y de lucha únicas. Sin embargo raramente este rescate sea eficaz y la energía para llevar a cabo esta reparación casi siempre es exigua.
84
Sinopsis
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:
las personas que responden al orden de simetría 6 frente a una situación extrema: primero alteran el medio apelando al control excesivo de todas las variables afectivas que poseen o vulnerables se subordinan y claudican y frente a la nueva circunstancia se encuentran en un estado donde predomina la ansiedad de devastación. Cuando la situación se extrema suelen tratar de confrontar con la realidad tratando de conquistarla apelando a cambio constante de estrategias de manera infructuosa.
c) Interrogatorio
85
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Preguntassignificativas
Patrimonio Identidad
Tema Consolidación
Condición necesaria Estructura
Desideratumindividual
Perfección
Relación consigo–Vivencia-
Estabilidad de su Identidad
•Como estructuró su vida luego de “X”?•Que desestabilidad afectiva produjo “X”?•Que cambió en usted luego de “X”?•Que perdió usted con ello?•Que no podrá…?
Exceso: Control permanente y excesivo•Como controló “X” ?•Que perdió de si mismo?•En que no se ve igual que antes?Carencia: Ansiedad de devastación•Que provocó en su ánimo?•Con que sensación vive?
Resolución
Preguntassignificativas
6
InterrogatorioRespecto del mundoCONFLICTO
Tema Adaptación
Condición necesaria Dependencia sensible
Desideratumen el mundo
Transformación
Relación mundo–Tendencia-
Reactividad
Inestabilidad
Necesidad vital Ser querido
Resolución
•Como se adaptó usted a ”X”?•Como influyo “X” en su vida?•Que sintió?•En que transformó “X” su vida?•Como reaccionó a “X”?•De que depende su vida?
Exceso: Alteración del medio•Como se adaptó al conflicto?•Como transformó la situación?•Cual es su nueva ubicación?
Carencia: Subordinación/ClaudicaciónVulnerabilidad
•Que consecuencias le trajo “X”? Índole Rescate Confrontación Ganar/Perder /Conquista Cambio constante de estrategias
Como luchó esa situación?
SIMETRÍA 7
Cualidades, Articulaciones, Dinámica e
Interrogatorio
86
9 2
3 5 7
8 1 6
MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
4
Puede comportarse como la simetrías 5 / 2.Debe analizarse desde la clínica
Simetría 7
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org
SIMETRÍA 8
a) Cualidades y Articulaciones
87
ARTICULACIONES MINERALIA A V
1º R/mundo Tema Límite
1º R/consigo Condición necesaria Variabilidad
2º R/mundo Condición necesaria Estabilidad
2º R/consigo Tema Sensibilidad
3º R/mundo Necesidad vital Ser Aceptado
3º R/consigo Patrimonio La Afectividad
4º R/mundo Desideratum enel mundo
Integración
4º R/consigo Desideratum individual Manifestar su sensibilidad
5º R/mundo Tendencia Invariabilidad de la estructura
5º R/consigo Vivencia Su Perpetuación
6º R/mundo Tendencia en exceso Resistencia al entornoInclusión o rechazo
6º R/consigo Vivencia en exceso Adecuación circuns. Justificación
7º R/mundo Tendencia en carencia Contracción
7º R/consigo Vivencia en carencia Predomina el estado de:Miedo con vacilación
8º Índole: Propósito
Índole: Reparación Rescate
Manifestar la Versatilidad de la ExpansiónConfrontar. Ganar/Perder. Cambio de estrategias
Busca el….
desde la…
Necesita el …
mediante la…
Necesita…por los demáspor su…
Busca la…en el mundopara…
8
Tiende al…Para encontrar…
Propone al mundo…Mediante el…
Tiende a…
y…
Articulaciones
b) Dinámica
Orden de simetría 8
El orden de simetría 8 presenta un grado de simetría en el que:
88
8
13. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información mineral. 14. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza vegetal. 15. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza animal.
Las personas que responden al orden de simetría 8 buscan
principalmente ser aceptados (Necesidad vital) ese es su modus vivendi
y la razón que los mueve en la mayoría de sus actos) Pero quieren ser
aceptados por su capacidad afectiva (Patrimonio) Es a través de lo que
sienten y de cómo lo expresan que dejan plasmado su mundo íntimo en
la realidad.
Fase de estabilidad
(armonía)
Relación con el mundo Relación consigo
89
Las personas que responden al orden de simetría 8:
pueden ser reconocidos por su aparente discreción y sencillez, y estabilidad (Condición necesaria hacia el mundo) y que siempre están trabajando para canalizar su vida en obras que los integren (Desideratum en el mundo)a la realidad, y quizás que los sobrevivan más allá de ellos mismos para dejar testimonio de su sensibilidad (Tema interior). Suelen ser personas no muy conversadoras con los extraños, poco llamativas, que con frecuencia están inmersas en sus propias reflexiones e ideas y que están integradas a los grupos en los que pertenecen y que
hace casi invariable la estructura (Tendencia) de su vida. Amantes de la calma y la quietud, en muchos casos incluso absoluta, estas personas encuentran su refugio en el mundo en su sensibilidad (Tema interior). Disfrutan estando sentados tranquilos leyendo un libro, viendo películas por televisión o pueden pasar toda la mañana en la cama pensando en nuevos proyectos e ideas. Si bien parecen vivir un mundo en soledad, al entrar en confianza, muchas veces revelan ser verdaderos amantes y cultores de lo que realizan, ansiosos por mejorar en sus oficios y profesiones y en muchos
casos perfeccionistas y obsesivos por los detalles y, dentro de la estructura de su vida, tienen una gran capacidad de variar (Condición necesaria interior)la dirección afectiva de sus propósitos. Estas personas no suelen sueñan con realizar grandes viajes ni destacarse en algún deporte, sino que desean seguir cultivando su intelecto o mejorando sus habilidades artísticas para lograr obras que deslumbren y los hagan ser parte de las comunidades o los grupos a los que aspiran pues en lo profundo anhelan manifestar su sensibilidad (Desideratum individual). Ellos pueden ser grandes seguidores del arte en cualquiera de sus
formas y suelen demostrar un gusto refinado y exquisito en todos los ámbitos de su vida. Son también aquellos que suelen tener un buen consejo siempre a mano, que generalmente sorprende por su originalidad y practicidad dejando siempre el sello de no haber vivido en vano como un intento de perpetuarse (Vivencia) a través de estas acciones. No suelen hablar de aquello que no saben y si se encuentran rodeados de personas con las que no tienen mayores puntos en común, generalmente se retraen y pueden perderse en sus pensamientos. No es infrecuente, de hecho, que salgan de este estado de aparente ausencia entusiasmados con una nueva idea o con una solución para un problema
que los tenía preocupados.
90
Por esta articulación: mineral hacia el mundo y corazón vegetal:
querrán ser aceptados por su afectividad por las cualidades
afectivas que los hacen únicos y que los distinguen del resto. En el contexto de este afán buscarán el límite en la variabilidad: es decir necesitarán tener claro cuál es el límite de todas las circunstancias (actividades sociales, familiares, afectivas). Ordenarán sus acciones y su creatividad como necesitando saber el horizonte de las posibilidades a la realidad. Por lo que desde esta condición de estabilidad siempre buscarán la expresión de su sensibilidad interior. Por ello intentarán la integración en el mundo para manifestar su
sensibilidad como objetivo primordial en la vida. Por lo tanto esta tendencia a moverse dentro de la invariabilidad de una estructura significa la posibilidad de plasmar su afectividad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Animal: manifestar la Versatilidad de la Expansión.
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Exceso
Relación con el mundo (Tendencia): Resistencia al entorno. Inclusión.
Rechazo.
Relación consigo mismo (Vivencia): Adecuación circunstancial.
Justificación
Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase
de inestabilidad por Exceso:
remarcará algunas de las características minerales de un modo en el que, a pesar de sus numerosos intentos, nunca logrará integrarse
91
cabalmente al medio y a los demás y volviendo a su rico universo interior en un caos desorganizado que nunca terminará en una obra completa. Es
el caso de aquellos escritores que no pueden plasmar su gran potencial en cuento o una novela, a pesar de que le florecen las ideas en sus cabezas. Al no producir ni plasmar en la realidad sus deseos apelará a la justificación de sus actos, o se adecuará según las circunstancias. De tal forma, su respuesta al medio siempre será polar: rechaza o se integra forzosamente. Así, su corazón va a determinar una adecuación que sólo durará de manera circunstancial y la relación con el entorno será vivida con dolor.
Fase de inestabilidad
(desarmonía)
Inestabilidad por Carencia
Relación con el mundo (Tendencia): Contracción
Relación consigo mismo (Vivencia): Miedo con vacilación.
Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia:
la vida lo encuentra encerrado en sí, contraído absolutamente en sus límites y sin confianza en sí mismo. Pueden volverse personas dubitativas, que parecen haber perdido la inspiración y la brújula que los guiaba en la vida. Parecen ausentes en las reuniones, pero no porque estén pensando en otra cosa, sino porque los ataca una melancolía sin motivo aparente. Hay una vacilación profunda que aparece y los deja desvalidos.
92
Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase
de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:
Índole Íntima/reparación/rescate:
Confrontación. Ganar/Perder. Espíritu de conquista. Cambio constante de
estrategias
Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza animal, que se
mantuvo latente hasta entonces:
Estas personas en el estado de carencia suelen tratar de modificar las condiciones que las producen, aún cuando no piensen demasiado en las consecuencias que pueden tener. Es por eso que suelen reaccionar casi por instinto, sin pensarlo dos veces, y en un reflejo de puro movimiento, en el que sólo desean sobrevivir, revelando un cambio de características personales que lo llevan a confrontar permanentemente con el mundo infeliz e ineficazmente.
Sinopsis
Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:
las personas que responden al orden de simetría 8 frente a una situación extrema: primero resisten incluyéndose o rechazándola
apelando a todo tipo de adecuación circunstancial, justificándose o se contraen en sí mismo voluntariamente, y frente a la nueva circunstancia se encuentran en un estado donde predomina el miedo y la vacilación. Cuando la situación se extrema suelen tratar de confrontar con la realidad tratando de conquistarla apelando a cambio constante de estrategias de manera infructuosa.
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c) Interrogatorio
Preguntassignificativas
Preguntassignificativas
Interrogatorio
8
Respecto del mundoCONFLICTO
Tema Límite
Condición necesaria Estabilidad
Desideratumen el mundo
Integración
Relación mundo–Tendencia-
Invariabilidadde la
estructura
Necesidad vital Ser aceptad0
Resolución
•Como impactó “X” en su vida?•Que límite puso usted a “X”?•Como integró “X” a su vida?•En que aspecto se desestabilizó?•Que cree (piensa) de ello?
Exceso: Resistencia/Rechazo/InclusiónCarencia: Contracción
Como resistió “X” ?Que rechazó de “X”?Como aceptó a “X”?
Respecto de sí mismoCONFLICTO
Patrimonio La Afectividad
Tema Sensibilidad
Condición necesaria Variabilidad
Desideratumindividual
Manifestar su sensibilidad
Relación consigo–Vivencia-
Su Perpetuación
•Que sintió y internamente?•Como lo afectó internamente?•Que varió para resolver internamente?•Que transformación interna sucedió?
Exceso: Adecuación circunstancial. Justificación.
•Como concibe esta circunstancia?•Como la modificó?
Carencia: Angustia por inhibición•Que dejó de hacer?•Que le hubiese gustado hacer?
Resolución
Índole Rescate Confrontación Ganar/Perder /Conquista Cambio constante de estrategias
Como luchó esa situación?
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SIMETRÍA 9
Cualidades, Articulaciones, Dinámica e
Interrogatorio
9 2
3 5 7
8 1 6
MINERALIA ANIMALIA VEGETALIA
4
Puede comportarse como cualquiera de lasotras simetrías. Debe analizarse desde la clínica
Simetría 9
Universidad Candegabe Distance Learning Universityde Homeopatía www.universidadcandegabe.org