Hermeneutica

1981-2000

Indice generale della rivista

Indice dei singoli numeri

Indice degli autori

Indice analitico

A cura di Sebastiano Miccoli

A) INDICE DEI SINGOLI NUMERI indietro

1 - 1981 Teologia dei popoli

Diritto e ermeneutica La difficile libertà di Emmanuel Lévinas

Ontologia della coscienza utopica

- Presentazione, di Carlo Bo. - Ermeneutica, perché, di Italo Mancini, p. 3. - La filosofia del diritto come ermeneutica, di Italo Mancini, p. 9. - Emmanuel Lévinas: una metafisica inattuale, di Graziano Ripanti, p. 47. - La teoria ontologica di Ernst Bloch, di Marco Cangiotti, p. 59.

Teologia dei popoli - Nota introduttiva, di Italo Mancini, p. 103. - Sovranità di Cristo e pluralità delle religioni, di Pietro Rossano, p. 107. - Principi di teologia delle religioni non cristiane, di Luigi Sartori, p. 119. - Il discorso dell'Areopago e il dialogo con le “genti”, di SETTIMIO CIPRIANI, p. 139. - Antropologia e teologia delle nazioni, di GIAMPIERO BOF, p. 151. - Il valore della 'Scienza delle Religioni' per il 'Mutual Understanding' (comprensione reciproca)

delle religioni, di Aldo Natale Terrin, p. 169. - Ortodossia e mito - Pasqua 1976 tra i Trinitarios, di LORENZO GIUSEPPE CALZAVARINI, p. 181.

Note e schiarimenti - Filosofia e vita nel primo idealismo tedesco, di ENRICO GARULLI, p. 203. - Nietzsche in Weber, di Piergiorgio Grassi, p. 209. - Metodo e significato nell'ermeneutica di E. Betti, di ALESSANDRO DI CARO, p. 217. - Il primo Sartre e il problema dell' intersoggettività, di EMILIO DE DOMINICIS, p. 231. - Carlo Bo: interventi su Maritain, di FRANCESCO SAVERIO FESTA, p. 214. - Presenza, mediazione, paradosso, di Italo Mancini, p. 249. - L'evangelismo francescano, di GIANFRANCO BROCANELLI, p. 257.

2 – 1982 [de] Costruzioni antropologiche

- La domanda sul soggetto, di Graziano Ripanti, p. 3. - Sui fondamenti della pena, di Italo Mancini, p. 9. - Laborem exercens: il recupero del soggetto umano nella persona sociale, di Luigi Ciaurro, p. 61. - Forme del soggetto collettivo in Spinoza, di ENRICO GARULLI, p. 81. - Appunti per una lettura critica de 'Die Idee der Phänomenologie' di Edmund Husserl, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, p. 115. - Carl Schmitt, il rischio della decisione, di ENRICO MORONI, p. 145. - Genealogia e potere in Michel Foucault, di ALESSANDRO DI CARO, p. 157.

Note e schiarimenti - George G. Bataille: una tela interminabile, di OTTAVIO DI GRAZIA, p. 177. - Martin Buber, 'Sentieri in utopia', di Marco Cangiotti, p. 191.

3 - 1983 Apocalisse e ragione

- Nuove ermeneutiche, di Italo Mancini, p. 5.

Apocalisse e ragione - L'apocalisse della fede, di Luigi Sartori, p. 11.

- Catastrofe e pensiero religioso, di Italo Mancini, p. 25. - Crónos apocalypseos, di Massimo Cacciari, p. 41. - Motivi apocalittici nella storia delle religioni e loro risonanza attuale. Un tentativo di lettura

fenomenologico-religiosa, di Aldo Natale Terrin, p. 49. - Ragione e apocalisse in Ernst Bloch, di Marco Cangiotti, p. 71. - Teologia a impronta apocalittica: J.B.Metz, di Piergiorgio Grassi, p. 97.

Il “quinto Evangelio” - Il Vangelo della pace e della guerra, di Carlo Bo, p. 119. - Il quinto evangelio come violenza ermeneutica, di Italo Mancini, p. 129. - Il Vangelo nella storia, di Piergiorgio Grassi, p. 141. - Lettura e creazione, di MARIO POMILIO, p. 147.

Note e schiarimenti - Note sulla ecclesiologia del nuovo Codice di Diritto Canonico, di GIANNINO PIANA, p. 155. - Marinai, eroi, viandanti, filosofi. Dalla dialettica del viaggio al linguaggio della dialettica, di

MARCO DUICHIN, p. 167. - Schelling "nello specchio dei suoi contemporanei", di DOMENICO LOSURDO, p. 185. - Il quadro appeso alla parete ovvero una nota critica sull'In philosophos! di Franz Rosenzweig, di

FRANCESCO FUSILLI, p. 197. - Il colore dei ricordi. Note sulla "Coscienza di Zeno", di CLAUDIO ROCCO, p. 207. - Secolarizzazione e diritto, di Luigi Ciaurro, p. 215. - Note sulla teoria della giustizia di John Rawls, di GIUSEPPE CINALLI, p. 233.

4 - 1984 Ermeneutica della violenza

- Ermeneutica della violenza, di Italo Mancini, p. 5. - Violenza e linguaggio, di ETIENNE BORNE, ERIC WEIL, PAUL RICOEUR, p. 9. - Violenza e morte nella società secolarizzata. Breve confronto con le culture arcaiche, di Aldo

Natale Terrin, p. 31. - La violenza e il giudaismo, di PAOLO DE BENEDETTI, p. 51. - Appunti per una storia del diritto di resistenza, di ENRICO MORONI, p. 61. - Teologia e rivoluzione in Thomas Müntzer nell'interpretazione marxista classica, di TOMMASO LA

ROCCA, p. 83. - Diritto e violenza: Hegel, il Notrecht e la tradizione liberale, di DOMENICO LOSURDO, p. 111. - Violenza in Clausewitz, di PIER FRANCO TABONI, p. 137. - Appunti su utopia e violenza, di GALLIANO CRINELLA, p. 173. - Violenza e diritto nel socialismo giuridico italiano, di MICHELE CASCAVILLA, p. 201. - Rosenzweig di fronte a Hegel. Appunti sull'idea di uomo, di FRANCESCO FUSILLI, p. 219. - L'energia della non violenza, di ROBERTO MANCINI, p. 227. - Nella lingua impossibile. Le parole contro il personaggio: violenza di una deportazione

linguistica, di CLAUDIO ROCCO, p. 241. Note e schiarimenti

- Messianismi secolarizzati, di Italo Mancini, p. 277.

5 - 1985 Violenza dell'ermeneutica

- Violenza dell'ermeneutica, di Italo Mancini, p. 5.

Violenza dell'ermeneutica - Violence du visage, Entretien avec Emmanuel Lévinas, p. 9.

- Pensiero dell'essere e pensiero di Dio in Lévinas, di ANGELO BIANCHI, p. 19. - La violenza del nome di Dio, di Graziano Ripanti, p. 31. - Metafisica e violenza ermeneutica (cinque tesi), di Italo Mancini, p. 41. - Violenza e gnosi, di Marco Cangiotti, p. 45. - René Girard: la violenza, il sacro e il kerygma, di Piergiorgio Grassi, p. 65. - Al di là del sacrificio?, di GIORGIO ROGNINI, p. 79. - Potere del linguaggio e linguaggio del potere in Elias Canetti, di ALESSANDRO DI CARO, p. 115. - Per una tecnica non violenta del diritto, di Luigi Ciaurro, p. 155. -Non violenza e resistenza nella storia del cristianesimo russo, di ANDRÉ JOOS, p. 167.

Note e schiarimenti - La sfida per la pace: non violenza e disarmo unilaterale, di GERARDO CAPONE, p. 233. - L.Lugarini: Critica della ragione e universo della cultura; Gli orizzonti cassireriani della filosofia

trascendentale, di GIUSEPPE CIAFRÈ, p. 257.

6 - 1986 La destra come categoria

- Non ridere, non lugere, [i.m.], p. 5.

La destra come categoria - Appunti sulla destabilizzazione (diseguale) di due categorie: “destra” e “sinistra”, di ANTIMO

NEGRI, p. 15. - Destra e sinistra identità e confini, di MARCELLO VENEZIANI, p. 47. - René Guénon e il pensiero di destra, di PIERO DI VONA, p. 59. - Le catene e i fiori: la critica dell'ideologia tra Marx e Nietzsche, di DOMENICO LOSURDO, p. 87. - Leo Strauss e il governo dei migliori, di PIERFRANCO TABONI, p. 145. - Carl Schmitt giurista della destra, di Luigi Ciaurro, p. 193. - Julius Evola: l'uomo e il suo “mito”, le vicende storiche, il “mondo della Tradizione”, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, p. 225. - Destra e sinistra nella tradizione filosofica: Bloch e la sinistra aristotelica, di MARCELLO

MONALDI, p. 271. - Origine e limiti della categoria di destra secondo Hannah Arendt, di Marco Cangiotti, p. 287. - La destra nel pensiero di Norberto Bobbio, di DOMENICO SORRENTINO, p. 311. - La dicotomia liberticida. Diritto di privacy e Destra Informatica, di STEFANO SCOGLIO, p. 333.

7- 1987 Teologia di sinistra?

- Teologia di sinistra?, [i.m.], p. 5.

Teologia di sinistra? - Esegesi e Ermeneutica, di Italo Mancini, p. 11. - Linguaggio: filosofia e religione, di ALESSANDRO DI CARO, p. 39. - Teoria e prassi in Barth, di SERGIO ROSTAGNO, p. 67. - Venti lezioni di Karl Barth ad Aberdeen (1937-1938), di Piergiorgio Grassi, p. 83. - Come intendere la posizione di Karl Barth nel 1933?, di MARIA CRISTINA LAURENZI, p. 103. - Luoghi del tempo. Tracce della vita di Franz Rosenzweig, di FRANCESCO FUSILLI, p. 117. - Franz Rosenzweig: Rivelazione e linguaggio, di Graziano Ripanti, p. 127. - Oltre la crisi del soggetto, di ANGELO BIANCHI, p. 141. - Suicidio e preghiera. Teologia del paradosso in Giuseppe Capograssi, di Italo Mancini, p. 153. - Il mondo “rovesciato” di Kafka, di MAURO BOZZETTI, p. 187.

8 - 1988 Forme dell'etica, I

- Ethique d'abord, [i.m.], p. 7.

Forme dell'etica, I - Dall'essere all'uomo. L'itinerario speculativo di Enrico Garulli, di Italo Mancini, p. 9. - Riflessioni sull'etica. Una riconsiderazione della concezione dei valori e della morale in Nicolai

Hartmann, di FRANCESCO BARONE, p. 23. - Lutero nei doppi pensieri. L'eredità di Lutero, di Italo Mancini, p. 41. - Un parallelo tra Socrate e Catone, di JEAN-JACQUES ROUSSEAU, p. 111. - Unde malum? Kant e la Aufklärung, di STEFANO SEMPLICI, p. 133. - “Tutto ciò che esiste è giusto e ingiusto”. La duplicità della giustizia in Schopenhauer e

Nietzsche, di LUIGI ALFIERI, p. 161. - Prospettive per un'ontologia politica in Carl Schmitt, di CLAUDIO BONVECCHIO, p. 189. - La violenza e la ragione, le ragioni della violenza. Weil lettore di Hegel, di ALBERTO BURGIO, p.

209. - Linguaggio e etica in prospettiva dialogica, di ROBERTO MANCINI, p. 225. - L'etica e la scienza dello Stato. Stato della società e scienza politica, di STEFANO SCOGLIO, p. 253. - L'etica cristiana di fronte alla questione ecologica, di GIANNINO PIANA, p. 289. - Sul concetto teologico di elezione: il patto, di MARIA CRISTINA LAURENZI, p. 317.

Note e schiarimenti - L'esperienza mistica e ascetica di Evagrio Pontico e la sua influenza sull'esicasmo, di ALBERTO

TEMPORELLI, p. 341. - Proposta per un'ermeneutica bi-logica del Canto del nottambulo di Nietzsche, di MARGARETE

DURST, p. 355. - Il primato della cultura e il problema etico nel giovane Lukács, di PIER LUIGI POLLINI, p. 375.

9 - 1989 Forme dell'etica, II

- Il bisogno della ragione, di Italo Mancini, p. 7. - Ermeneutica e alterità, di Graziano Ripanti, p. 27. - Forme dell'etica, oggi, di LIVIO SICHIROLLO, p. 43. - Etica e pragmatismo, di CARLO SINI, p. 65. - La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO

VITIELLO, p. 77. - L'etica nell'ebraismo, di AMOS LUZZATTO, p. 95. - Kant e la teodicea, di GERARDO CUNICO, p. 105. - Johann Jakob Bachofen: dalla parte del diritto femminile?, di MICHELE CASCAVILLA, p. 163. - Maurice Blondel e la ricerca di una fondazione razionale della vita morale. Per una filosofia delle

cose umane, di GALLIANO CRINELLA, p. 201. - “Ethos della terra”, imperativo territoriale, “Nomos der Erde” e territorio quale elemento dello

Stato (appunti), di Luigi Ciaurro, p. 227. - Morale e politica, di MARCO IVALDO, p. 243. - Sul concetto teologico di elezione: il risorto; l'ascolto, di MARIA CRISTINA LAURENZI, p. 259.

Edith Stein - Il problema dell'Einfühlung, di CARLA BETTINELLI, p. 291. - Filosofia come “ricerca essenziale” e senso dell'essere, di ADA LAMACCHIA, p. 305. - La ricerca di Husserl nell'itinerario di ricerca di Edith Stein, di UMBERTO GALEAZZI, p. 363.

Note e schiarimenti

- L'epistemologia contemporanea e le implicazioni etiche della scienza, di SERGIO AGOSTINIS, p. 387.

- “Il respiro etico del progetto” in Paul Ricoeur, di MARCO BONATO, p. 397. - L'Altro, lo Stesso...in tema di egoismo maturo, di SALVATORE AMATO, p. 441. - Il problema mente-corpo in Herbert Feigl. La (ri)-formulazione della teoria dell'identità, di

GIUSEPPE RICCI, p. 451. - Contributi alla civiltà del diritto, di MICHELE CASCAVILLA, p. 459. - L'idea dello “scopo” nella teoria della pena, di BENIGNO D'ORAZIO, p. 477.

10- 1990 e 1991 Ernst Bloch

Considerazioni sull'ebraismo - Anticipazione affrettata [i.m.], p. 5.

L'eredità di Ernst Bloch - L'immagine di Sais, di Italo Mancini, p. 13. - Thomas Müntzer e il comunismo, di STEFANO ZECCHI, p. 47. - Conoscenza dell'essere e della storia. L'ontologia processuale e il problema escatologico, di

GERARDO CUNICO, p. 55. - La Drehung blochiana. Ontologia fondamentale, esperienza ontologica e loro comune origine

gnostica, di Marco Cangiotti, p. 85. - “Religione in eredità”: quale e a chi? Le categorie fondamentali della filosofia della religione di

Ernst Bloch, di TOMMASO LA ROCCA, p. 105. - Sul messianismo di Bloch, di Piergiorgio Grassi, p. 125. - Il diritto di resistenza in Ernst Bloch, di ENRICO MORONI, p. 139. - Bloch e il socialismo, di MICHELE MARTELLI, p. 149. - L'antiutopia di Hans Jonas, di GALLIANO CRINELLA, p. 165.

Considerazioni sull'ebraismo - Lettura di Rosenzweig, di ANDREA AGUTI, p. 183. - Su Barth e l'ebraismo, di MARIA CRISTINA LAURENZI, p. 207.

Note e schiarimenti - Hegel e Adorno: la metafisica in bilico, di MAURO BOZZETTI, p. 265. - Il problema dell'alterità e Sartre, di SEBASTIANO MICCOLI, p. 279. - La filosofia del silenzio nelle grandi interpretazioni di Romano Guardini, di SILVANO ZUCAL, p.

291. - Il diritto di punire e la dignità dell'uomo, di MICHELE CASCAVILLA, p. 343. - Il conflitto dei metodi nella scienza giuridica, di SEBASTIANO MICCOLI, p. 353.

1994 (Nuova serie) Su Dio

- Pensare e dire Dio, di Graziano Ripanti, p. 3. - Nuovo inizio teologico, di Italo Mancini, p. 7. - Le prove dell'esistenza di Dio come paradigma del sistema hegeliano, di MAURO BOZZETTI, p. 19. - Il 'Dio della metafisica' secondo Heidegger, di ANTONIO PIERETTI, p. 41. - Dire Dio in prospettiva atea. Sartre e la fenomenologia della preghiera, di SEBASTIANO MICCOLI,

p. 67. - Quale Dio? A proposito di alcuni autori, di PAOLO DE BENEDETTI, p. 99. - “Dio è amore” (1 Gv 4, 8.16). Riflessioni bibliche su una formula originale che introduce al

“mistero” di Dio, di SETTIMIO CIPRIANI, p. 115. - Dio e il mistero cristiano, di GIAMPIERO BOF, p. 143.

- Dio nella riflessione ecumenica, di Luigi Sartori, p. 173. - La dottrina dogmatica dei principi secondo Wilhelm Hermann, di KARL BARTH, p. 201. - L'assoluto e il Dio fenomenico nell'induismo e nel buddhismo, di Aldo Natale Terrin, p. 247. - Il “Dio nell'inconscio” di Viktor E. Frankl, ovvero l'esperienza della frammentarietà sullo sfondo

dell'assoluto, di EUGENIO FIZZOTTI, p. 277.

1995 (Nuova serie) Kerygma e prassi. Filosofia e teologia in Italo Mancini.

- Il senso di un itinerario, di Piergiorgio Grassi, p. 3. - Ontologia e metafisica, di CARMELO VIGNA, p. 9. - Quel silenzio che io sono, di ALESSANDRO DI CARO, p. 39. - Ontologia e linguaggio, di Graziano Ripanti, p. 51. - Logica della fede, logica dei doppi pensieri, di FRANCESCO TOTARO, p. 67. - Filosofia della religione come ermeneutica della rivelazione, di GIOVANNI FERRETTI, p. 87. - Il “progetto puro” o del cristianesimo radicale, di ANTONIO PIERETTI, p. 115. - Dalla filosofia alla filosofia del diritto, di FRANCESCO D'AGOSTINO, p. 147. - Pensiero negativo e prassi politica, di LUIGI ALFIERI, p. 159. - L'incidenza teoretica dell'utopia, di GALLIANO CRINELLA, p. 187. - Il mio itinerario ermeneutico, di Italo Mancini, p. 205. - Italo Mancini. Bibliografia 1950-1992, a cura di SEBASTIANO MICCOLI, p. 227. Nota biografica, p. 269.

1996 (Nuova serie) Rileggere Bonhoeffer

- Dietrich Bonhoeffer: i frammenti e il tutto, di Graziano Ripanti, p. 3. - La questione Bonhoeffer, di UGO PERONE, p. 7. - “Tutto questo è detto in modo molto acerbo e sommario...”. Nota intorno alla nuova edizione

delle opere di Dietrich Bonhoeffer, di ALBERTO GALLAS, p. 29. - Chiesa per il mondo. Sulla ecclesiologia di Dietrich Bonhoeffer,. di ANDREA MILANO, p 43. - La disciplina dell'arcano. Garanzia dell'ecclesialità della fede e della missione della Chiesa per il

mondo, di GIAMPIERO BOF, p. 103. - L'essere di Cristo fondamento di un'etica della concretezza storica in Dietrich Bonhoeffer, di

GIANNINO PIANA, p. 123. - Problemi del pensiero cristologico in Bonhoeffer, di MARIA CRISTINA LAURENZI, p. 149. - Bonhoeffer ed Hegel. A proposito del seminario su Hegel tenuto nel 1933 dal Privatdozent

Dietrich Bonhoeffer, di MAURO BOZZETTI, p. 155. - La presenza del “politico” nell'esperienza credente di Bonhoeffer e l'“etica” come categoria di

mediazione, di SERGIO SORRENTINO, p. 171. - Dalla guerra invincibile al comandamento della pace. La riflessione di Dietrich Bonhoeffer nei

primi anni Trenta, di ALBERTO CONCI, p. 201. - Dietrich Bonhoeffer e la 'questione ebraica', di EMILIO BACCARINI, p. 221. - D. Bonhoeffer e K. Barth: un dialogo interrotto, di ANDREA AGUTI, p. 241.

1997 (Nuova serie) Ermeneutica e razionalità contemporanea

- Ermeneutica come pensiero della parola, di Graziano Ripanti, p. 3. - L'universalità dell'ermeneutica e il problema della sua giustificazione, di FRANCO BIANCO, p. 9.

- Metafisica ed ermeneutica, di CARMELO VIGNA, p. 23. - Ermeneutica e trascendentalità, di FRANCESCO BOTTURI, p. 45. - Il linguaggio come luogo dell'ermeneutica, di ANTONIO PIERETTI, p. 63. - Ermeneutica del senso, senso dell'ermeneutica. Note su di un problema heideggeriano, di

ADRIANO FABRIS, p. 97. - Ermeneutica e ragione dialogica, di EMILIO BACCARINI, p. 119. - Ermeneutica e teologia, di GIOVANNI MORETTO, p. 137. - Nuove e vecchie razionalità, di GIAMPIERO BOF, p. 171. - L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa, di SETTIMIO CIPRIANI, p. 195. - Il problema dell'interpretazione in Karl Barth e Italo Mancini, di ANDREA AGUTI, p. 215. - Epistemologia ed ermeneutica: il problema del metodo in K. R. Popper e H.-G. Gadamer, di

DARIO ANTISERI, p. 255. - Ermeneutica e fisica moderna, di VINCENZO FANO e GINO TAROZZI, p. 277. - Linguaggio e mondo in Wittgenstein, di ALESSANDRO DI CARO, p. 297. - Il paradigma ermeneutico della ragione: Gadamer e Habermas, di ANTONIO DE SIMONE, p. 325.

1998 (Nuova serie) Diritto e teologia

- Oltre il disincanto, di ENRICO MORONI, p. 3. - Prospettive per una teologia del diritto, di FRANCESCO D’AGOSTINO, p. 9. - La comunità interpretativa nel diritto e nella teologia, di FRANCESCO VIOLA, p. 21. - Diritto, anarchia, (a)teologia, di LUIGI ALFIERI, p. 41. - Quale luogo per il diritto? Quale luogo per la teologia?, di ATTILIO FRANCHI, p. 51. - Teoria politica e teologia politica. Osservazioni sul loro rapporto reciproco, di ERNST-

WOLFGANG BÖCKENFÖRDE, p. 65. - Diritto e teologia. Una mediazione dimenticata, la morale, di GIUSEPE ANGELINI, p. 81. - Giustizia, giudizio e legge nell’ebraismo, di PAOLO DE BENEDETTI, p. 109. - Ermeneutica della questione etico-giuridica nell’Islam, di KHALED FOUAD ALLAM, p. 119. - Perdono e diritto, di SERGIO ROSTAGNO, p. 131. - Il perdono può guarire?, di PAUL RICOEUR, p. 157. - Pena, cristianesimo, società: Un confronto tra Tolstoj e Dostoevskij, di MICHELE CASCAVILLA, p.

165. - “Id genus omne”. Politica, diritto e morale negli Essais, di NICOLA PANICHI, p. 199.

1999 (Nuova serie) L’Occidente e il cristianesimo

- L’Occidente: essere e parola, di Graziano Ripanti, p. 3. - L’Occidente e il cristianesimo. Una svolta?, di FRANCO GARELLI, p. 7. - Il profetismo cristiano, di GIOVANNI FILORAMO, p. 27. - Orientamenti per la teologia del terzo millennio, di GHISLAIN LAFONT, p. 49. - Da Gerusalemme ad Atene. Il trascendentale delle speranze, di VIRGILIO MELCHIORRE, p. 71. - Secolarizzazione e idea del tramonto, di PIETRO DE VITIIS, p. 99. - Il cristianesimo da religione a Chiesa in Max Adler, di TOMMASO LA ROCCA, p. 123. - Il cristianesimo tra “metafisica” e “teoria” in Paul Yorck von Wartenburg, di FRANCESCO

DONADIO, p. 151. - Corde tese sul legno del violino, di FRANCESCO PAOLO CIGLIA, p. 179. - Ernst Troeltsch; il futuro del cristianesimo, di ROBERTO GARAVENTA, p. 213. - Dopo i maestri del sospetto. Il cristianesimo in Michel Henri, di GIULIANO SANSONETTI, p. 245.

- Esistenziale politico ed esistenziale religioso, di ATTILIO FRANCHI, p. 269. - Su Il disincanto del mondo di Marcel Gauchet, (a cura di Nevio Genghini), di CHARLES TAYLOR,

p. 287. - L’Oriente come l’altra anima dell’Occidente, di Aldo Natale Terrin, p. 303.

2000 (Nuova serie) Filosofie della religione di fine Novecento

- Filosofia delle religioni. Un'ecumene sempre più vasta, di Piergiorgio Grassi, p. ... - Oltre l'ermeneutica. Le «aperture» della filosofia della religione contemporanea in area tedesca,

di Adriano Fabris, p. ... - Richard Schäffler fra metodo fenomenologico e metodo trascendentale, di Pietro De Vitiis, p. ... - Diramazioni della «via lunga». Il caso francese, di Marco Ravera, p. ... - Jean-Luc Marion. Una fenomenologia dell'inapparente, di Andrea Aguti, p. ... - Contro l'evidenzialismo. La recente filosofia analitica della religione, di Mario Micheletti, p. ... - La filosofia della religione dopo Wittgenstein, di Alessandro Di Caro, p. ... - Filosofia della religione in area ispanica, di Armando Savignano, p. ... - Ermeneutiche latino-americane della liberazione, di Giacomo Canobbio, p. ... - Modelli di filosofia della religione nel pensiero italiano contemporaneo, di Carlo Scilironi, p. ... - Filosofia e religione nell'ortodossia, di Marios Begzos, p. ... - Tra l'Uno e gli altri. Il pensiero neoebraico, di Francesco Paolo Ciglia, p. ... - La filosofia della religione in area islamica, di Massimo Campanini, p. ... - Filosofie indù della religione?, di Aldo Natale Terrin, p. ...

B) INDICE DEGLI AUTORI indietro

A AGOSTINIS, SERGIO, L'epistemologia contemporanea e le implicazioni etiche della scienza, 9

(1989), pp. 387-395. AGUTI, ANDREA, Lettura di Rosenzweig, 10(1990 e 1991), pp. 183-211. “ “, D. Bonhoeffer e K. Barth: un dialogo interrotto, 1996 (NS), pp. 241-265. “ “, Il problema dell'interpretazione in Karl Barth e Italo Mancini, 1997 (NS), pp. 215-254. ALFIERI, LUIGI, “Tutto ciò che esiste è giusto e ingiusto”. La duplicità della giustizia in

Schopenhauer e Nietzsche, 8 (1988), pp. 161-188. “ “, Pensiero negativo e prassi politica, 1995 (NS), pp. 159-185. “ “, Diritto, anarchia, (a)teologia, 1998 (NS), pp. 41-50. ALLAM, KHALED FOUAD, Ermeneutica della questione etico-giuridica nell’Islam, 1998 (NS), pp.

119-130. AMATO, SALVATORE , L'Altro, lo Stesso...in tema di egoismo maturo, 9 (1989), pp. 441-449. ANGELINI, GIUSEPPE Diritto e teologia. Una mediazione dimenticata, la morale, 1998 (NS), pp. 81-

108. ANTISERI, DARIO, Epistemologia ed ermeneutica: il problema del metodo in K. R. Popper e H.-G.

Gadamer, 1997 (NS), pp. 255-275.

B BACCARINI, EMILIO, Dietrich Bonhoeffer e la 'questione ebraica', 1996 (NS), pp. 221-239. “ “, Ermeneutica e ragione dialogica, 1997 (NS), pp. 119-136. BARONE, FRANCESCO, Riflessioni sull'etica. Una riconsiderazione della concezione dei valorri e

della morale in Nicolai Hartmann, 8 (1988), pp. 23-39. BARTH, KARL, La dottrina dogmatica dei principi secondo Wilhelm Herrmann, (a cura di Andrea

Grillo),1994 (NS), pp. 201-246 BETTINELLI, CARLA , Il problema dell'Einfühlung, 9 (1989), pp. 291-304. BIANCHI, ANGELO (a cura di), Violence du visage, Entretien avec Emmanuel Lévinas, 5 (1985), pp.

9-18. “ “, Pensiero dell'essere e pensiero di Dio in Lévinas, 5 (1985), pp. 19-29. “ “, Oltre la crisi del soggetto, 7 (1987), pp. 141-152. BIANCO, FRANCO, L'universalità dell'ermeneutica e il problema della sua giustificazione, 1997

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150. Ateismo - Dire Dio in prospettiva atea. Sartre e la fenomenologia della preghiera, di SEBASTIANO MICCOLI,

1994 (NS), pp. 67-97. Bachofen, Johann Jakob - Johann Jakob Bachofen: dalla parte del diritto femminile?, di MICHELE CASCAVILLA, 9 (1989),

pp. 163-200. Barth, Karl - Teoria e prassi in Barth, di SERGIO ROSTAGNO, 7 (1987), pp. 67-81. - Venti lezioni di Karl Barth ad Aberdeen (1937-1938), di Piergiorgio Grassi, 7 (1987), pp. 83-101. - Come intendere la posizione di Karl Barth nel 1933?, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 7 (1987),

pp. 103-115. - Su Barth e l'ebraismo, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 10 (1990 e 1991), pp. 213-262. - D. Bonhoeffer e K. Barth: un dialogo interrotto, di ANDREA AGUTI, 1996 (NS), pp. 241-265.

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MONALDI, 6 (1986), pp. 271-285. - L'immagine di Sais, di Italo Mancini, 10 (1990 e 1991), pp. 13-46. - Conoscenza dell'essere e della storia. L'ontologia processuale e il problema escatologico, di

GERARDO CUNICO, 10 (1990 e 1991), pp. 55-84. - La Drehung blochiana. Ontologia fondamentale, esperienza ontologica e loro comune origine

gnostica, di Marco Cangiotti, 10 (1990 e 1991), pp. 85-103. - “Religione in eredità”: quale e a chi? Le categorie fondamentali della filosofia della religione di

Ernst Bloch, di TOMMASO LA ROCCA, 10 (1990 e 1991), pp. 105-124. - Sul messianismo di Bloch, di Piergiorgio Grassi, 10 (1990 e 1991), pp. 125-137. - Il diritto di resistenza in Ernst Bloch, di ENRICO MORONI, 10 (1990 e 1991), pp. 139-148. - Bloch e il socialismo, di MICHELE MARTELLI, 10 (1990 e 1991), pp. 149-163. Blondel, Maurice - Maurice Blondel e la ricerca di una fondazione razionale della vita morale. Per una filosofia delle

cose umane, di GALLIANO CRINELLA, 9 (1989), pp. 201-225. Bo, Carlo - Carlo Bo: interventi su Maritain, di FRANCESCO SAVERIO FESTA, 1 (1981), pp. 241-248. Bobbio, Norberto - La destra nel pensiero di Norberto Bobbio, di DOMENICO SORRENTINO, 6 (1986), pp. 311-331. Bonhoeffer, Dietrich [Su questo tema si veda, in particolare il fascicolo 1996 dedicato a Rileggere Bonhoeffer] Buber, Martin - Martin Buber, 'Sentieri in utopia', di Marco Cangiotti, 2 (1982), pp. 191-197. Buddhismo - L'assoluto e il Dio fenomenico nell'induismo e nel buddhismo, di Aldo Natale Terrin, 1994 (NS),

pp. 247-275. - L’Oriente come l’altra anima dell’Occidente, di Aldo Natale Terrin, 1999 (NS), pp. 303-344. Capograssi, Giuseppe - Suicidio e preghiera. Teologia del paradosso in Giuseppe Capograssi, di Italo Mancini, 7 (1987),

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- L.Lugarini: Critica della ragione e universo della cultura; Gli orizzonti cassireriani della filosofia trascendentale, di GIUSEPPE CIAFRÈ, 5 (1985), pp. 257-261.

Catastrofe - Catastrofe e pensiero religioso, di Italo Mancini, 3 (1983), pp. 25-40. Catone - Un parallelo tra Socrate e Catone, di JEAN-JACQUES ROUSSEAU, 8 (1988), pp. 111-131. Chiesa - Note sulla ecclesiologia del nuovo Codice di Diritto Canonico, di GIANNINO PIANA, 3 (1983), pp.

155-165. - Chiesa per il mondo. Sulla ecclesiologia di Dietrich Bonhoeffer, di ANDREA MILANO, 1996

(NS), pp. 43-102. - La disciplina dell'arcano. Garanzia dell'ecclesialità della fede e della missione della Chiesa per il

mondo, di GIAMPIERO BOF, 1996 (NS), pp. 103-121. - L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa, di SETTIMIO CIPRIANI, 1997 (NS), pp. 195-213. - Il cristianesimo da religione a Chiesa in Max Adler, di TOMMASO LA ROCCA, 1999 (NS), pp. 123-

149. Cibernetica - La dicotomia liberticida. Diritto di privacy e Destra Informatica, di STEFANO SCOGLIO, 6 (1986),

pp. 333-373. Clausewitz, Carl von - Violenza in Clausewitz, di PIER FRANCO TABONI, 4 (1984), pp. 137-171. Comunismo - Thomas Müntzer e il comunismo, di STEFANO ZECCHI, 10 (1990 e 1991), pp. 47-53. Corpo - Il problema mente-corpo in Herbert Feigl. La (ri)-formulazione della teoria dell'identità, di

GIUSEPPE RICCI, 9 (1989), pp. 451-458. Cristianesimo [Su questo tema si veda, in particolare, il fascicolo 1999 (NS) dedicato a L'Occidente e il

cristianesimo]. -Non violenza e resistenza nella storia del cristianesimo russo, di ANDRÉ JOOS, 5 (1985), pp. 167-

229. - L'etica cristiana di fronte alla questione ecologica, di GIANNINO PIANA, 8 (1988), pp. 289-316. - Dio e il mistero cristiano, di GIAMPIERO BOF, 1994 (NS), pp. 143-171. - Il “progetto puro” o del cristianesimo radicale, di ANTONIO PIERETTI, 1995 (NS), pp. 115-146. - Pena, cristianesimo, società: Un confronto tra Tolstoj e Dostoevskij, di MICHELE CASCAVILLA,

1998 (NS), pp. 165-197. Cristologia - Sovranità di Cristo e pluralità delle religioni, di Pietro Rossano, 1 (1981), pp. 107-117. - L'essere di Cristo fondamento di un'etica della concretezza storica in Dietrich Bonhoeffer, di

GIANNINO PIANA, 1996 (NS), pp. 123-148. - Problemi del pensiero cristologico in Bonhoeffer, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 1996 (NS), pp.

149-154.

Croce, Benedetto - La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO

VITIELLO, 9 (1989), pp.77-93. Destra - Appunti sulla destabilizzazione (diseguale) di due categorie: “destra” e “sinistra”, di ANTIMO

NEGRI, 6 (1986), pp.15-45. - Destra e sinistra identità e confini, di MARCELLO VENEZIANI, 6 (1986), pp.47-58. - René Guénon e il pensiero di destra, di PIERO DI VONA, 6 (1986), pp.59-85. - Carl Schmitt giurista della destra, di Luigi Ciaurro, 6 (1986), pp.193-223. - Julius Evola: l'uomo e il suo “mito”, le vicende storiche, il “mondo della Tradizione”, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, 6 (1986), pp. 225-270. - Destra e sinistra nella tradizione filosofica: Bloch e la sinistra aristotelica, di MARCELLO

MONALDI, 6 (1986), pp. 271-285. - Origine e limiti della categoria di destra secondo Hannah Arendt, di Marco Cangiotti, 6 (1986),

pp. 287-310. - La destra nel pensiero di Norberto Bobbio, di DOMENICO SORRENTINO, 6 (1986), pp. 311-331. - La dicotomia liberticida. Diritto di privacy e Destra Informatica, di STEFANO SCOGLIO, 6 (1986),

pp. 333-373. Dialettica - Marinai, eroi, viandanti, filosofi. Dalla dialettica del viaggio al linguaggio della dialettica, di

MARCO DUICHIN, 3 (1983), pp. 167-183. Diritto, filosofia del [Su questo tema si veda, in particolare, il fascicolo 1998 dedicato a Diritto e teologia]. - La filosofia del diritto come ermeneutica, di Italo Mancini, 1 (1981),pp. 9-45. - Sui fondamenti della pena, di Italo Mancini, 2 (1982), pp. 9-59. - Secolarizzazione e diritto, di Luigi Ciaurro, 3 (1983), pp. 215-232. - Note sulla teoria della giustizia di John Rawls, di GIUSEPPE CINALLI, 3 (1983), pp. 233-248. - Diritto e violenza: Hegel, il Notrecht e la tradizione liberale, di DOMENICO LOSURDO, 4 (1984),

pp. 111-136. - Violenza e diritto nel socialismo giuridico italiano, di MICHELE CASCAVILLA, 4 (1984), pp. 201-

218. - Per una tecnica non violenta del diritto, di Luigi Ciaurro, 5 (1985), pp. 155-166. - La dicotomia liberticida. Diritto di privacy e Destra Informatica, di STEFANO SCOGLIO, 6 (1986),

pp. 333-373. - Johann Jakob Bachofen: dalla parte del diritto femminile?, di MICHELE CASCAVILLA, 9 (1989),

pp. 163-200. - “Ethos della terra”, imperativo territoriale, “Nomos der Erde” e territorio quale elemento dello

Stato (appunti), di Luigi Ciaurro, 9 (1989), pp.227-242. - Contributi alla civiltà del diritto, di MICHELE CASCAVILLA, 9 (1989), pp.459-476. - Il diritto di punire e la dignità dell'uomo, di MICHELE CASCAVILLA, 10 (1990 e 1991), pp.343-351. - Il conflitto dei metodi nella scienza giuridica, di SEBASTIANO MICCOLI, 10 (1990 e 1991), pp. 353-365. - Dalla filosofia alla filosofia del diritto, di FRANCESCO D'AGOSTINO, 1995 (NS), pp. 147-158. Diritto canonico - Note sulla ecclesiologia del nuovo Codice di Diritto Canonico, di GIANNINO PIANA, 3 (1983), pp.

155-165.

Donna - Johann Jakob Bachofen: dalla parte del diritto femminile?, di MICHELE CASCAVILLA, 9 (1989),

pp. 163-200. Dostoevskij, Fëdor Michailovic - Pena, cristianesimo, società: Un confronto tra Tolstoj e Dostoevskij, di MICHELE CASCAVILLA,

1998 (NS), pp. 165-197. Dottrina sociale - Laborem exercens: il recupero del soggetto umano nella persona sociale, di Luigi Ciaurro, 2

(1982), pp.61-79. Ebraismo - Il quadro appeso alla parete ovvero una nota critica sull'In philosophos! di Franz Rosenzweig, di

FRANCESCO FUSILLI, 3 (1983), pp.197-205. - La violenza e il giudaismo, di PAOLO DE BENEDETTI, 4 (1984), pp. 51-60. - L'etica nell'ebraismo, di AMOS LUZZATTO, 9 (1989), pp. 95-103. - Lettura di Rosenzweig, di ANDREA AGUTI, 10 (1990 e 1991), pp. 183-211. - Su Barth e l'ebraismo, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 10 (1990 e 1991), pp. 213-262. - Quale Dio? A proposito di alcuni autori, di PAOLO DE BENEDETTI, 1994 (NS), pp. 99-113. - Dietrich Bonhoeffer e la 'questione ebraica', di EMILIO BACCARINI, 1996 (NS), pp. 221-239. - Giustizia, giudizio e legge nell’ebraismo, di PAOLO DE BENEDETTI, 1998 (NS), pp. 109-117. Ecologia - L'etica cristiana di fronte alla questione ecologica, di GIANNINO PIANA, 8 (1988), pp. 289-316. Ecumenismo

- Principi di teologia delle religioni non cristiane, di Luigi Sartori,1 (1981), pp. 119-137. - Dio nella riflessione ecumenica, di Luigi Sartori, 1994 (NS), pp. 173-199. Egoismo - L'Altro, lo Stesso...in tema di egoismo maturo, di SALVATORE AMATO, 9 (1989), pp. 441-449. Empatia - Il problema dell'Einfühlung, di CARLA BETTINELLI, 9 (1989), pp. 291-304. Encicliche - Laborem exercens: il recupero del soggetto umano nella persona sociale, di Luigi Ciaurro, 2

(1982), pp. 61-79. Epistemologia - L'epistemologia contemporanea e le implicazioni etiche della scienza, di SERGIO AGOSTINIS, 9

(1989), pp. 387-395. - Epistemologia ed ermeneutica: il problema del metodo in K. R. Popper e H.-G. Gadamer, di

DARIO ANTISERI, 1997 (NS), pp. 255-275. Ermeneutica [Su questo tema si veda, in particolare, il fascicolo 1997 dedicato a Ermeneutica e razionalità

contemporanea].

- Ermeneutica, perché, di Italo Mancini, 1 (1981), pp. 3-7. - La filosofia del diritto come ermeneutica, di Italo Mancini, 1 (1981),pp. 9-45. - Metodo e significato nell'ermeneutica di E. Betti, di ALESSANDRO DI CARO, 1 (1981), pp. 217-230. - Nuove ermeneutiche, di Italo Mancini, 3 (1983), pp. 5-7. - Il quinto evangelio come violenza ermeneutica, di Italo Mancini, 3 (1983), pp. 129-139. - Ermeneutica della violenza, di Italo Mancini, 4 (1984), pp. 5-6. - Violenza dell'ermeneutica, di Italo Mancini, 5 (1985), pp. 5-6. - Metafisica e violenza ermeneutica (cinque tesi), di Italo Mancini, 5 (1985), pp. 41-44. - Esegesi e Ermeneutica, di Italo Mancini, 7 (1987), pp. 11-37. - Ermeneutica e alterità, di Graziano Ripanti, 9 (1989), pp. 27-43. - Filosofia della religione come ermeneutica della rivelazione, di GIOVANNI FERRETTI, 1995 (NS),

pp. 87-114. - Il mio itinerario ermeneutico, di Italo Mancini, 1995 (NS), pp. 205-225. - La comunità interpretativa nel diritto e nella teologia, di FRANCESCO VIOLA, 1998 (NS), pp. 21-

39. - Ermeneutica della questione etico-giuridica nell’Islam, di KHALED FOUAD ALLAM, 1998 (NS), pp.

119-130. Escatologia - Conoscenza dell'essere e della storia. L'ontologia processuale e il problema escatologico, di

GERARDO CUNICO, 10 (1990 e 1991), pp. 55-84. Esegesi - Esegesi e Ermeneutica, di Italo Mancini, 7 (1987), pp. 11-37. Esicasmo - L'esperienza mistica e ascetica di Evagrio Pontico e la sua influenza sull'esicasmo, di ALBERTO

TEMPORELLI, 8 (1988), pp. 341-354. Etica - Il primo Sartre e il problema dell' intersoggettività, di EMILIO DE DOMINICIS, 1 (1981), pp. 231-

239. - Ethique d'abord, di Italo Mancini, 8 (1988), pp. 7-8. - Riflessioni sull'etica. Una riconsiderazione della concezione dei valori e della morale in Nicolai

Hartmann, di FRANCESCO BARONE, 8 (1988), pp. 23-39. - Linguaggio e etica in prospettiva dialogica, di ROBERTO MANCINI, 8 (1988), pp. 225-252. - L'etica e la scienza dello Stato. Stato della società e scienza politica, di STEFANO SCOGLIO, 8

(1988), pp. 253-287. - L'etica cristiana di fronte alla questione ecologica, di GIANNINO PIANA, 8 (1988), pp. 289-316. - Il primato della cultura e il problema etico nel giovane Lukács, di PIER LUIGI POLLINI, 8 (1988),

pp. 375-400. - Ermeneutica e alterità, di Graziano Ripanti, 9 (1989), pp. 27-43. - Forme dell'etica, oggi, di LIVIO SICHIROLLO, 9 (1989), pp. 45-63. - Etica e pragmatismo, di CARLO SINI, 9 (1989), pp. 65-75. - L'etica nell'ebraismo, di AMOS LUZZATTO, 9 (1989), pp. 95-103. - Kant e la teodicea, di GERARDO CUNICO, 9 (1989), pp. 105-162. - Maurice Blondel e la ricerca di una fondazione razionale della vita morale. Per una filosofia delle

cose umane, di GALLIANO CRINELLA, 9 (1989), pp. 201-225. - Morale e politica, di MARCO IVALDO, 9 (1989), pp. 243-257. - L'epistemologia contemporanea e le implicazioni etiche della scienza, di SERGIO AGOSTINIS, 9

(1989), pp. 387-395.

- “Il respiro etico del progetto” in Paul Ricoeur, di MARCO BONATO, 9 (1989), pp. 397-413. - L'Altro, lo Stesso...in tema di egoismo maturo, di SALVATORE AMATO, 9 (1989), pp. 441-449. - Il problema dell'alterità e Sartre, di SEBASTIANO MICCOLI, 10 (1990 e 1991), pp. 279-290. - L'essere di Cristo fondamento di un'etica della concretezza storica in Dietrich Bonhoeffer, di

GIANNINO PIANA, 1996 (NS), pp. 123-148. - La presenza del “politico” nell'esperienza credente di Bonhoeffer e l'“etica” come categoria di

mediazione, di SERGIO SORRENTINO, 1996 (NS), pp. 171-200. - Diritto e teologia. Una mediazione dimenticata, la morale, di GIUSEPPE ANGELINI, 1998 (NS), pp.

81-108. - “Id genus omne”. Politica, diritto e morale negli Essais, di NICOLA PANICHI, 1998 (NS), pp. 199-

236. Evagrio Pontico - L'esperienza mistica e ascetica di Evagrio Pontico e la sua influenza sull'esicasmo, di ALBERTO

TEMPORELLI, 8 (1988), pp. 341-354. Evangelismo - L'evangelismo francescano, di GIANFRANCO BROCANELLI, 1 (1981), pp. 257-260. Evola, Julius - Julius Evola: l'uomo e il suo “mito”, le vicende storiche, il “mondo della Tradizione”, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, 6 (1986), pp. 225-270. Feigl, Herbert - Il problema mente-corpo in Herbert Feigl. La (ri)-formulazione della teoria dell'identità, di

GIUSEPPE RICCI, 9 (1989), pp. 451-458. Fenomenologia - Appunti per una lettura critica de 'Die Idee der Phänomenologie' di Edmund Husserl, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, 2 (1982), pp. 115-144. - Motivi apocalittici nella storia delle religioni e loro risonanza attuale. Un tentativo di lettura

fenomenologico-religiosa, di Aldo Natale Terrin, 3 (1983), pp. 49-70. Fisica - Ermeneutica e fisica moderna, di VINCENZO FANO e GINO TAROZZI, 1997 (NS), pp. 277-296. Foucault, Michel - Genealogia e potere in Michel Foucault, di ALESSANDRO DI CARO, 2 (1982), pp. 157-174. Francesco - L'evangelismo francescano, di GIANFRANCO BROCANELLI, 1 (1981), pp. 257-260. Frankl, Victor E. - Il “Dio nell'inconscio” di Victor E. Frankl, ovvero l'esperienza della frammentarietà sullo sfondo

dell'assoluto, di EUGENIO FIZZOTTI, 1994 (NS), pp. 277-294. Gadamer, Hans Georg - Epistemologia ed ermeneutica: il problema del metodo in K. R. Popper e H.-G. Gadamer, di

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Garulli Enrico - Dall'essere all'uomo. L'itinerario speculativo di Enrico Garulli, di Italo Mancini, 8 (1988), pp.9-

21. Gauchet, Marcel - Su Il disincanto del mondo di Marcel Gauchet, di CHARLES TAYLOR, (a cura di Nevio Genghini),

1999 (NS), pp. 287-301. Gentile Giovanni - La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO

VITIELLO, 9 (1989), pp.77-93. Girard, René - René Girard: la violenza, il sacro e il kerygma, di Piergiorgio Grassi, 5 (1985), pp. 65-78. - Al di là del sacrificio?, di GIORGIO ROGNINI 5 (1985), pp. 79-114. Giustizia - Note sulla teoria della giustizia di John Rawls, di GIUSEPPE CINALLI, 3 (1983), pp. 233-248. - “Tutto ciò che esiste è giusto e ingiusto”. La duplicità della giustizia in Schopenhauer e

Nietzsche, di LUIGI ALFIERI, 8 (1988), pp. 161-188. - Giustizia, giudizio e legge nell’ebraismo, di PAOLO DE BENEDETTI, 1998 (NS), pp. 109-117. Gnosi - Violenza e gnosi, di Marco Cangiotti, 5 (1985), pp. 45-63. - La Drehung blochiana. Ontologia fondamentale, esperienza ontologica e loro comune origine

gnostica, di Marco Cangiotti, 10 (1990 e 1991), pp. 85-103. Guardini, Romano - La filosofia del silenzio nelle grandi interpretazioni di Romano Guardini, di SILVANO ZUCAL, 10

(1990 e 1991), pp. 291-342. Guénon, René - René Guénon e il pensiero di destra, di PIERO DI VONA, 6 (1986), pp. 59-85. Guerra - Il Vangelo della pace e della guerra, di Carlo Bo, 3 (1983), pp. 119-128. - Dalla guerra invincibile al comandamento della pace. La riflessione di Dietrich Bonhoeffer nei

primi anni Trenta, di ALBERTO CONCI, 1996 (NS), pp. 201-219. Habermas, Jürgen - Il paradigma ermeneutico della ragione: Gadamer e Habermas, di ANTONIO DE SIMONE, 1997

(NS), pp. 325-362. Hartmann, Nicolai - Riflessioni sull'etica. Una riconsiderazione della concezione dei valori e della morale in Nicolai

Hartmann, di FRANCESCO BARONE, 8 (1988), pp. 23-39. Heidegger, Martin - Nuovo inizio teologico, di Italo Mancini, 1994 (NS), pp. 7-17. - Il 'Dio della metafisica' secondo Heidegger, di ANTONIO PIERETTI, 1994 (NS), pp. 41-65.

- Ermeneutica del senso, senso dell'ermeneutica. Note su di un problema heideggeriano, di ADRIANO FABRIS, 1997 (NS), pp. 97-117.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - Diritto e violenza: Hegel, il Notrecht e la tradizione liberale, di DOMENICO LOSURDO, 4 (1984),

pp. 111-136. - Rosenzweig di fronte a Hegel. Appunti sull'idea di uomo, di FRANCESCO FUSILLI, 4 (1984), pp.

219-225. La violenza e la ragione, le ragioni della violenza. Weil lettore di Hegel, di ALBERTO BURGIO, 8

(1988), pp.209-223. - Hegel e Adorno: la metafisica in bilico, di MAURO BOZZETTI, 10 (1990 e 1991), pp.265-278. - Le prove dell'esistenza di Dio come paradigma del sistema hegeliano, di MAURO BOZZETTI, 1994

(NS), pp.19-40. - Bonhoeffer ed Hegel. A proposito del seminario su Hegel tenuto nel 1933 dal Privatdozent

Dietrich Bonhoeffer, di MAURO BOZZETTI, 1996 (NS), pp. 155-170. Henri, Michel - Dopo i maestri del sospetto. Il cristianesimo in Michel Henri, di GIULIANO SANSONETTI, 1999

(NS), pp. 245-267. Husserl, Edmund - Appunti per una lettura critica de 'Die Idee der Phänomenologie' di Edmund Husserl, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, 2 (1982), pp. 115-144. - La ricerca di Husserl nell'itinerario di ricerca di Edith Stein, di UMBERTO GALEAZZI, 9 (1989),

pp. 363-384. Hermann, Wilhelm - La dottrina dogmatica dei principi secondo Wilhelm Herrmann, di KARL BARTH (a cura di Andrea

Grillo), 1994 (NS), pp. 201-246. Idealismo - Filosofia e vita nel primo idealismo tedesco, di ENRICO GARULLI, 1 (1981), pp. 203-208. Ideologia - Le catene e i fiori: la critica dell'ideologia tra Marx e Nietzsche, di DOMENICO LOSURDO, 6

(1986), pp. 87-143. Illuminismo - Unde malum? Kant e la Aufklärung, di STEFANO SEMPLICI, 8 (1988), pp. 133-159. Induismo - L'assoluto e il Dio fenomenico nell'induismo e nel buddhismo, di Aldo Natale Terrin, 1994 (NS),

pp. 247-275. - L’Oriente come l’altra anima dell’Occidente, di Aldo Natale Terrin, 1999 (NS), pp. 303-344. Islam - Ermeneutica della questione etico-giuridica nell’Islam, di KHALED FOUAD ALLAM, 1998 (NS), pp.

119-130. Jonas, Hans - L'antiutopia di Hans Jonas, di GALLIANO CRINELLA, 10 (1990 e 1991), pp. 165-179.

Kafka, Franz - Il mondo “rovesciato” di Kafka, di MAURO BOZZETTI, 7 (1987), pp. 187-194. Kant, Immanuel - Unde malum? Kant e la Aufklärung, di STEFANO SEMPLICI, 8 (1988), pp. 133-159. - Il bisogno della ragione, di Italo Mancini, 9 (1989), pp. 7-26. - Kant e la teodicea, di GERARDO CUNICO, 9 (1989), pp. 105-162. Kerygma [Su questo tema si può vedere anche il fascicolo 1995, dedicato a Kerygma e prassi. Filosofia e

teologia in Italo Mancini]. - René Girard: la violenza, il sacro e il kerygma, di Piergiorgio Grassi, 5 (1985), pp. 65-78. Letteratura italiana - Il colore dei ricordi. Note sulla "Coscienza di Zeno", di CLAUDIO ROCCO, 3 (1983), pp. 207-214. - Nella lingua impossibile. Le parole contro il personaggio: violenza di una deportazione

linguistica, di CLAUDIO ROCCO, 4 (1984), pp. 241-273. Lévinas, Emmanuel - Emmanuel Lévinas: una metafisica inattuale, di Graziano Ripanti, 1 (1981), pp. 47-58. - Violence du visage, Entretien avec Emmanuel Lévinas, 5 (1985), pp. 9-18. - Pensiero dell'essere e pensiero di Dio in Lévinas, di ANGELO BIANCHI, 7 (1987), pp. 141-152. - Corde tese sul legno del violino, di FRANCESCO PAOLO CIGLIA, 1999 (NS), pp. 179-211. Liberalismo - Diritto e violenza: Hegel, il Notrecht e la tradizione liberale, di DOMENICO LOSURDO, 4 (1984),

pp. 111-136. Linguaggio - Marinai, eroi, viandanti, filosofi. Dalla dialettica del viaggio al linguaggio della dialettica, di

MARCO DUICHIN, 3 (1983), pp. 167-183. - Violenza e linguaggio, di ETIENNE BORNE, ERIC WEIL, PAUL RICOEUR, 4 (1984), pp. 9-30. - Potere del linguaggio e linguaggio del potere in Elias Canetti, di ALESSANDRO DI CARO, 5

(1985), pp. 115-154. - Linguaggio: filosofia e religione, di ALESSANDRO DI CARO, 7 (1987), pp. 39-65. - Franz Rosenzweig: Rivelazione e linguaggio, di Graziano Ripanti, 7 (1987), pp. 127-139. - Linguaggio e etica in prospettiva dialogica, di ROBERTO MANCINI, 8 (1988), pp. 225-252. - Quel silenzio che io sono, di ALESSANDRO DI CARO, 1995 (NS), pp. 39-49. - Ontologia e linguaggio, di Graziano Ripanti, 1995 (NS), pp. 51-65. - Il linguaggio come luogo dell'ermeneutica, di ANTONIO PIERETTI, 1997 (NS), pp. 63-96. - Linguaggio e mondo in Wittgenstein, di ALESSANDRO DI CARO, 1997 (NS), pp. 297-323. - L’Occidente: essere e parola, di Graziano Ripanti, 1999 (NS), pp. 3-5. Lukács, Giörgy - Il primato della cultura e il problema etico nel giovane Lukács, di PIER LUIGI POLLINI, 8 (1988),

pp. 375-400. Lutero, Martin - Lutero nei doppi pensieri. L'eredità di Lutero, di Italo Mancini, 8 (1988), pp. 41-109.

Mancini, Italo [Su questo tema si veda, in particolare, il fascicolo 1995, dedicato a Kerygma e prassi. Filosofia e

teologia in Italo Mancini]. - Il problema dell'interpretazione in Karl Barth e Italo Mancini, di ANDREA AGUTI, 1997 (NS), pp.

215-254. Maritain, Jacques - Carlo Bo: interventi su Maritain, di FRANCESCO SAVERIO FESTA, 1 (1981), pp. 241-248. Marx, Marxismo - Teologia e rivoluzione in Thomas Müntzer nell'interpretazione marxista classica, di TOMMASO LA

ROCCA, 4 (1984), pp. 83-110. - Le catene e i fiori: la critica dell'ideologia tra Marx e Nietzsche, di DOMENICO LOSURDO, 6

(1986), pp. 87-143. - La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO

VITIELLO, 9 (1989), pp. 77-93. Messianismo - Messianismi secolarizzati, di Italo Mancini, 4 (1984), pp. 277-295. - Sul messianismo di Bloch, di Piergiorgio Grassi, 10 (1990 e 1991), pp. 125-137. Metafisica - Emmanuel Lévinas: una metafisica inattuale, di Graziano Ripanti, 1 (1981), pp. 47-58. - Metafisica e violenza ermeneutica (cinque tesi), di Italo Mancini, 5 (1985), pp. 41-44. - Hegel e Adorno: la metafisica in bilico, di MAURO BOZZETTI, 10 (1990 e 1991), pp. 265-278. - Il 'Dio della metafisica' secondo Heidegger, di ANTONIO PIERETTI, 1994 (NS), pp. 41-65. - Ontologia e metafisica, di CARMELO VIGNA, 1995 (NS), pp. 9-37. - Metafisica ed ermeneutica, di CARMELO VIGNA, 1997 (NS), pp. 23-43. - Il cristianesimo tra “metafisica” e “teoria” in Paul Yorck von Wartenburg, di FRANCESCO

DONADIO, 1999 (NS), pp. 151-177. Metz, Johann Baptist - Teologia a impronta apocalittica: J.B.Metz, di Piergiorgio Grassi, 3 (1983), pp. 97-116. Mito - Ortodossia e mito - Pasqua 1976 tra i Trinitarios, di LORENZO GIUSEPPE CALZAVARINI, 1 (1981),

pp. 181-199. - Julius Evola: l'uomo e il suo “mito”, le vicende storiche, il “mondo della Tradizione”, di

FRANCESCO SAVERIO FESTA, 6 (1986), pp. 225-270. Montaigne, Michel Eyquem de - “Id genus omne”. Politica, diritto e morale negli Essais, di NICOLA PANICHI, 1998 (NS), pp. 199-

236. Morte - Violenza e morte nella società secolarizzata. Breve confronto con le culture arcaiche, di Aldo

Natale Terrin, 4 (1984), pp. 31-49. Müntzer, Thomas - Teologia e rivoluzione in Thomas Müntzer nell'interpretazione marxista classica, di TOMMASO LA

ROCCA, 4 (1984), pp. 83-110.

- Thomas Müntzer e il comunismo, di STEFANO ZECCHI, 10 (1990 e 1991), pp. 47-53. Neocriticismo - L.Lugarini: Critica della ragione e universo della cultura; Gli orizzonti cassireriani della filosofia

trascendentale, di GIUSEPPE CIAFRÈ, 5 (1985), pp.257-261. Nietzsche, Friedrich Wilhelm - Nietzsche in Weber, di Piergiorgio Grassi, 1 (1981), pp.209-215. - Le catene e i fiori: la critica dell'ideologia tra Marx e Nietzsche, di DOMENICO LOSURDO, 6

(1986), pp.87-143. - “Tutto ciò che esiste è giusto e ingiusto”. La duplicità della giustizia in Schopenhauer e

Nietzsche, di LUIGI ALFIERI, 8 (1988), pp.161-188. - Proposta per un'ermeneutica bi-logica del Canto del nottambulo di Nietzsche, di MARGARETE

DURST, 8 (1988), pp. 355-373. Non violenza - L'energia della non violenza, di ROBERTO MANCINI, 4 (1984), pp. 227-239. -Non violenza e resistenza nella storia del cristianesimo russo, di ANDRÉ JOOS, 5 (1985), pp. 167-

229. - La sfida per la pace: non violenza e disarmo unilaterale, di GERARDO CAPONE, 5 (1985), pp. 233-

255. Occidente [Su questo tema si veda, in particolare, il fascicolo 1999 (NS) dedicato a L'Occidente e il

cristianesimo]. Ontologia - La teoria ontologica di Ernst Bloch, di Marco Cangiotti, 1 (1981), pp. 59-100. - Pensiero dell'essere e pensiero di Dio in Lévinas, di ANGELO BIANCHI, 7 (1987), pp. 141-152. - Prospettive per un'ontologia politica in Carl Schmitt, di CLAUDIO BONVECCHIO, 8 (1988), pp.

189-207. - Filosofia come “ricerca essenziale” e senso dell'essere, di ADA LAMACCHIA, 9 (1989), pp. 305-

361. - Conoscenza dell'essere e della storia. L'ontologia processuale e il problema escatologico, di

GERARDO CUNICO, 10 (1990 e 1991), pp. 55-84. - La Drehung blochiana. Ontologia fondamentale, esperienza ontologica e loro comune origine

gnostica, di Marco Cangiotti, 10 (1990 e 1991), pp. 85-103. - Ontologia e metafisica, di CARMELO VIGNA, 1995 (NS), pp. 9-37. - Ontologia e linguaggio, di Graziano Ripanti, 1995 (NS), pp. 51-65. - L’Occidente: essere e parola, di Graziano Ripanti, 1999 (NS), pp. 3-5. Ortodossia - Ortodossia e mito - Pasqua 1976 tra i Trinitarios, di LORENZO GIUSEPPE CALZAVARINI, 1 (1981),

pp. 181-199. Pace - Il Vangelo della pace e della guerra, di Carlo Bo, 3 (1983), pp. 119-128. - La sfida per la pace: non violenza e disarmo unilaterale, di GERARDO CAPONE, 5 (1985), pp. 233-

255. - Dalla guerra invincibile al comandamento della pace. La riflessione di Dietrich Bonhoeffer nei

primi anni Trenta, di ALBERTO CONCI, 1996 (NS), pp. 201-219.

Paolo - Il discorso dell'Areopago e il dialogo con le «genti», di SETTIMIO CIPRIANI, 1 (1981), pp. 139-150. Pena - Sui fondamenti della pena, di Italo Mancini, 2 (1982), pp. 9-59. - L'idea dello «scopo» nella teoria della pena, di BENIGNO D'ORAZIO, pp. 477-483. - Il diritto di punire e la dignità dell'uomo, di MICHELE CASCAVILLA, 10 (1990 e 1991), pp. 343-

351. - Pena, cristianesimo, società: Un confronto tra Tolstoj e Dostoevskij, di MICHELE CASCAVILLA,

1998 (NS), pp. 165-197. Perdono - Perdono e diritto, di SERGIO ROSTAGNO, 1998 (NS), pp. 131-155.

- Il perdono può guarire?, di PAUL RICOEUR, 1998 (NS), pp. 157-163. Persona - Laborem exercens: il recupero del soggetto umano nella persona sociale, di Luigi Ciaurro, 2

(1982), pp. 61-79. Politica, filosofia della - Carl Schmitt, il rischio della decisione, di ENRICO MORONI, 2 (1982), pp. 145-155. - Genealogia e potere in Michel Foucault, di ALESSANDRO DI CARO, 2 (1982), pp. 157-174. - Carl Schmitt giurista della destra, di Luigi Ciaurro, 6 (1986), pp. 193-223. - Prospettive per un'ontologia politica in Carl Schmitt, di CLAUDIO BONVECCHIO, 8 (1988), pp.

189-207. - L'etica e la scienza dello Stato. Stato della società e scienza politica, di STEFANO SCOGLIO, 8

(1988), pp. 253-287. - Morale e politica, di MARCO IVALDO, 9 (1989), pp. 243-257. - Pensiero negativo e prassi politica, di LUIGI ALFIERI, 1995 (NS), pp. 159-185. - La presenza del «politico» nell'esperienza credente di Bonhoeffer e l'«etica» come categoria di

mediazione, di SERGIO SORRENTINO, 1996 (NS), pp. 171-200. - Teoria politica e teologia politica. Osservazioni sul loro rapporto reciproco, di ERNST-

WOLFGANG BÖCKENFÖRDE, 1998 (NS), pp. 65-79. - “Id genus omne”. Politica, diritto e morale negli Essais, di NICOLA PANICHI, 1998 (NS), pp. 199-

236. - Esistenziale politico ed esistenziale religioso, di ATTILIO FRANCHI, 1999 (NS), pp. 269-286. Pomilio, Mario - Il quinto evangelio come violenza ermeneutica, di Italo Mancini, 3 (1983), pp. 129-139. Popper, Karl Raimund - Epistemologia ed ermeneutica: il problema del metodo in K. R. Popper e H.-G. Gadamer, di

DARIO ANTISERI, 1997 (NS), pp. 255-275. Potere - Genealogia e potere in Michel Foucault, di ALESSANDRO DI CARO, 2 (1982), pp. 157-174. - Potere del linguaggio e linguaggio del potere in Elias Canetti, di ALESSANDRO DI CARO, 5

(1985), pp. 115-154.

Pragmatismo - Etica e pragmatismo, di CARLO SINI, 9 (1989), pp. 65-75. Prassi - Teoria e prassi in Barth, di SERGIO ROSTAGNO, 7 (1987), pp. 67-81. - La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO

VITIELLO, 9 (1989), pp. 77-93. Preghiera - Suicidio e preghiera. Teologia del paradosso in Giuseppe Capograssi, di Italo Mancini, 7 (1987),

pp. 153-188. - Dire Dio in prospettiva atea. Sartre e la fenomenologia della preghiera, di SEBASTIANO MICCOLI,

1994 (NS), pp. 67-97. Privacy, diritto di - La dicotomia liberticida. Diritto di privacy e Destra Informatica, di STEFANO SCOGLIO, 6 (1986),

pp. 333-373. Psicologia - Il «Dio nell'inconscio» di Victor E. Frankl, ovvero l'esperienza della frammentarietà sullo sfondo

dell'assoluto, di EUGENIO FIZZOTTI, 1994 (NS), pp. 277-294. Ragione - Ragione e apocalisse in Ernst Bloch, di Marco Cangiotti, 3 (1983), pp. 71-95. - L.Lugarini: Critica della ragione e universo della cultura; Gli orizzonti cassireriani della filosofia

trascendentale, di GIUSEPPE CIAFRÈ, 5 (1985), pp. 257-261. - La violenza e la ragione, le ragioni della violenza. Weil lettore di Hegel, di ALBERTO BURGIO, 8

(1988), pp. 209-223. - Il bisogno della ragione, di Italo Mancini, 9 (1989), pp. 7-26. Rawls, John - Note sulla teoria della giustizia di John Rawls, di GIUSEPPE CINALLI, 3 (1983), pp. 233-248. Religione, filosofia della - «Religione in eredità»: quale e a chi? Le categorie fondamentali della filosofia della religione di

Ernst Bloch, di TOMMASO LA ROCCA, 10 (1990 e 1991), pp. 105-124. - Logica della fede, logica dei doppi pensieri, di FRANCECSO TOTARO, 1995 (NS), pp. 67-86. - Filosofia della religione come ermeneutica della rivelazione, di GIOVANNI FERRETTI, 1995 (NS),

pp. 87-114. Religioni - Sovranità di Cristo e pluralità delle religioni, di Pietro Rossano, 1 (1981), pp. 107-117. - Principi di teologia delle religioni non cristiane, di Luigi Sartori, 1 (1981), pp. 119-137. - Il valore della 'Scienza delle Religioni' per il 'Mutual Understanding' (comprensione reciproca)

delle religioni, di Aldo Natale Terrin, 1 (1981), pp. 169-180. - Motivi apocalittici nella storia delle religioni e loro risonanza attuale. Un tentativo di lettura

fenomenologico-religiosa, di Aldo Natale Terrin, 3 (1983), pp. 49-70. Resistenza, diritto di - Appunti per una storia del diritto di resistenza, di ENRICO MORONI, 4 (1984), pp. 61-81.

-Non violenza e resistenza nella storia del cristianesimo russo, di ANDRÉ JOOS, 5 (1985), pp. 167-229.

- Il diritto di resistenza in Ernst Bloch, di ENRICO MORONI, 10 (1990 e 1991), pp. 139-148. Ricoeur, Paul - «Il respiro etico del progetto» in Paul Ricoeur, di MARCO BONATO, 9 (1989), pp. 397-413. Rivoluzione - Teologia e rivoluzione in Thomas Müntzer nell'interpretazione marxista classica, di TOMMASO LA

ROCCA, 4 (1984), pp. 83-110. Rosenzweig, Franz - Il quadro appeso alla parete ovvero una nota critica sull'In philosophos! di Franz Rosenzweig, di

FRANCESCO FUSILLI, 3 (1983), pp. 197-205. - Rosenzweig di fronte a Hegel. Appunti sull'idea di uomo, di FRANCESCO FUSILLI, 4 (1984), pp.

219-225. - Luoghi del tempo. Tracce della vita di Franz Rosenzweig, di FRANCESCO FUSILLI, 7 (1987), pp.

117-125. - Franz Rosenzweig: Rivelazione e linguaggio, di Graziano Ripanti, 7 (1987), pp. 127-139. - Lettura di Rosenzweig, di ANDREA AGUTI, 10 (1990 e 1991), pp. 183-211. Russia -Non violenza e resistenza nella storia del cristianesimo russo, di ANDRÉ JOOS, 5 (1985), pp. 167-

229. Sacro - René Girard: la violenza, il sacro e il kerygma, di Piergiorgio Grassi, 5 (1985), pp. 65-78. Sartre, Jean-Paul - Il primo Sartre e il problema dell' intersoggettività, di EMILIO DE DOMINICIS, 1 (1981), pp. 231-

239. - Il problema dell'alterità e Sartre, di SEBASTIANO MICCOLI, 10 (1990 e 1991), pp. 279-290. - Dire Dio in prospettiva atea. Sartre e la fenomenologia della preghiera, di SEBASTIANO MICCOLI,

1994 (NS), pp. 67-97. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph - Schelling "nello specchio dei suoi contemporanei", di DOMENICO LOSURDO, 3 (1983), pp. 185-

196. Schmitt, Carl - Carl Schmitt, il rischio della decisione, di ENRICO MORONI, 2 (1982), pp. 145-155. - Carl Schmitt giurista della destra, di Luigi Ciaurro, 6 (1986), pp. 193-223. - Prospettive per un'ontologia politica in Carl Schmitt, di CLAUDIO BONVECCHIO, 8 (1988), pp.

189-207. - «Ethos della terra», imperativo territoriale, «Nomos der Erde» e territorio quale elemento dello

Stato (appunti), di Luigi Ciaurro, 9 (1989), pp. 227-242. Schopenhauer, Arthur - «Tutto ciò che esiste è giusto e ingiusto». La duplicità della giustizia in Schopenhauer e Nietzsche,

di LUIGI ALFIERI, 8 (1988), pp. 161-188.

Secolarizzazione - Secolarizzazione e diritto, di Luigi Ciaurro, 3 (1983), pp. 215-232. - Violenza e morte nella società secolarizzata. Breve confronto con le culture arcaiche, di Aldo

Natale Terrin, 4 (1984), pp. 31-49. - Messianismi secolarizzati, di Italo Mancini, 4 (1984), pp. 277-295. - Secolarizzazione e idea del tramonto, di PIETRO DE VITIIS, 1999 (NS), pp. 99-122. Silenzio - La filosofia del silenzio nelle grandi interpretazioni di Romano Guardini, di SILVANO ZUCAL, 10

(1990 e 1991), pp. 291-342. Sinistra - Appunti sulla destabilizzazione (diseguale) di due categorie: «destra» e «sinistra», di ANTIMO

NEGRI, 6 (1986), pp. 15-45. - Destra e sinistra identità e confini, di MARCELLO VENEZIANI, 6 (1986), pp. 47-58. - Destra e sinistra nella tradizione filosofica: Bloch e la sinistra aristotelica, di MARCELLO

MONALDI, 6 (1986), pp. 271-285. - Teologia di sinistra?, di Italo Mancini, 7 (1987), pp. 5-8. Socialismo - Violenza e diritto nel socialismo giuridico italiano, di MICHELE CASCAVILLA, 4 (1984), pp. 201-

218. - Bloch e il socialismo, di MICHELE MARTELLI, 10 (1990 e 1991), pp. 149-163. Socrate - Un parallelo tra Socrate e Catone, di JEAN-JACQUES ROUSSEAU, 8 (1988), pp. 111-131. Soggetto - Il primo Sartre e il problema dell' intersoggettività, di EMILIO DE DOMINICIS, 1 (1981), pp. 231-

239. - La domanda sul soggetto, di Graziano Ripanti, 2 (1982), pp. 3-7. - Laborem exercens: il recupero del soggetto umano nella persona sociale, di Luigi Ciaurro, 2

(1982), pp. 61-79. - Oltre la crisi del soggetto, di ANGELO BIANCHI, 7 (1987), pp. 141-152. Speranza - Da Gerusalemme ad Atene. Il trascendentale delle speranze, di VIRGILIO MELCHIORRE, 1999

(NS), pp. 71-98. Spinoza, Baruch - Forme del soggetto collettivo in Spinoza, di ENRICO GARULLI, 2 (1982), pp. 81-113. Stein, Edith - Il problema dell'Einfühlung, di CARLA BETTINELLI, 9 (1989), pp. 291-304. - Filosofia come «ricerca essenziale» e senso dell'essere, di ADA LAMACCHIA, 9 (1989), pp. 305-

361. - La ricerca di Husserl nell'itinerario di ricerca di Edith Stein, di UMBERTO GALEAZZI, 9 (1989),

pp. 363-384. Storia, filosofia della

- La prassi tra struttura e storia. Croce e Gentile interpreti e critici di Marx, di VINCENZO VITIELLO, 9 (1989), pp. 77-93.

- Conoscenza dell'essere e della storia. L'ontologia processuale e il problema escatologico, di GERARDO CUNICO, 10 (1990 e 1991), pp. 55-84.

Strauss, Leo - Leo Strauss e il governo dei migliori, di PIERFRANCO TABONI, 6 (1986), pp. 145-192. Suicidio - Suicidio e preghiera. Teologia del paradosso in Giuseppe Capograssi, di Italo Mancini, 7 (1987),

pp. 153-188. Svevo, Italo - Il colore dei ricordi. Note sulla "Coscienza di Zeno", di CLAUDIO ROCCO, 3 (1983), pp. 207-214. - Nella lingua impossibile. Le parole contro il personaggio: violenza di una deportazione

linguistica, di CLAUDIO ROCCO, 4 (1984), pp. 241-273. Teodicea - Unde malum? Kant e la Aufklärung, di STEFANO SEMPLICI, 8 (1988), pp. 133-159. - Kant e la teodicea, di GERARDO CUNICO, 9 (1989), pp. 105-162. Teologia [Su questo tema si vedano, in particolare, i due fascicoli del 1994, Su Dio e del 1998, Diritto e teologia] - Principi di teologia delle religioni non cristiane, di Luigi Sartori, 1 (1981), pp. 119-137. - Antropologia e teologia delle nazioni, di GIAMPIERO BOF, 1 (1981), pp. 151-168. - Teologia a impronta apocalittica: J.B.Metz, di Piergiorgio Grassi, 3 (1983), pp. 97-116. - Teologia e rivoluzione in Thomas Müntzer nell'interpretazione marxista classica, di TOMMASO LA

ROCCA, 4 (1984), pp. 83-110. - La violenza del nome di Dio, di Graziano Ripanti, 5 (1985), pp. 31-40. - Pensiero dell'essere e pensiero di Dio in Lévinas, di ANGELO BIANCHI, 7 (1987), pp. 141-152. - Teologia di sinistra?, di Italo Mancini, 7 (1987), pp. 5-8. - Suicidio e preghiera. Teologia del paradosso in Giuseppe Capograssi, di Italo Mancini, 7 (1987),

pp. 153-188. - Sul concetto teologico di elezione: il patto, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 8 (1988), pp. 317-338. - Sul concetto teologico di elezione: il risorto; l'ascolto, di MARIA CRISTINA LAURENZI, 9 (1989),

pp. 259-287. - Ermeneutica e teologia, di GIOVANNI MORETTO, 1997 (NS), pp. 137-170. - Orientamenti per la teologia del terzo millennio, di GHISLAIN LAFONT, 1999 (NS), pp. 49-70. Tolstoj, Lev Nikolaevic - Pena, cristianesimo, società: Un confronto tra Tolstoj e Dostoevskij, di MICHELE CASCAVILLA,

1998 (NS), pp. 165-197. Trinitarios - Ortodossia e mito - Pasqua 1976 tra i Trinitarios, di LORENZO GIUSEPPE CALZAVARINI, 1 (1981),

pp. 181-199. Troeltsch, Ernst - Ernst Troeltsch; il futuro del cristianesimo, di ROBERTO GARAVENTA, 1999 (NS), pp. 213-244.

Utopia - Martin Buber, 'Sentieri in utopia', di Marco Cangiotti, 2 (1982), pp. 191-197. - Appunti su utopia e violenza, di GALLIANO CRINELLA, 4 (1984), pp. 173-200. - L'antiutopia di Hans Jonas, di GALLIANO CRINELLA, 10 (1990 e 1991), pp. 165-179. - L'incidenza teoretica dell'utopia, di GALLIANO CRINELLA, 1995 (NS), pp. 187-204. Vangelo - Il Vangelo della pace e della guerra, di Carlo Bo, 3 (1983), pp. 119-128. - Il Vangelo nella storia, di Piergiorgio Grassi, 3 (1983), pp. 141-146. - «Dio è amore» (1Gv 4, 8.16). Riflessioni bibliche su una formula originale che introduce al

«mistero» di Dio, di SETTIMIO CIPRIANI, 1994 (NS), pp.115-141. Violenza - Ermeneutica della violenza, di Italo Mancini, 4 (1984), pp. 5-6. - Violenza e linguaggio, di ETIENNE BORNE, ERIC WEIL, PAUL RICOEUR, 4 (1984), pp. 9-30. - Violenza e morte nella società secolarizzata. Breve confronto con le culture arcaiche, di Aldo

Natale Terrin, 4 (1984), pp. 31-49. - La violenza e il giudaismo, di PAOLO DE BENEDETTI, 4 (1984), pp. 51-60. - Diritto e violenza: Hegel, il Notrecht e la tradizione liberale, di DOMENICO LOSURDO, 4 (1984),

pp. 111-136. - Violenza in Clausewitz, di PIER FRANCO TABONI, 4 (1984), pp. 137-171. - Appunti su utopia e violenza, di GALLIANO CRINELLA, 4 (1984), pp. 173-200. - Violenza e diritto nel socialismo giuridico italiano, di MICHELE CASCAVILLA, 4 (1984), pp. 201-

218. - Nella lingua impossibile. Le parole contro il personaggio: violenza di una deportazione

linguistica, di CLAUDIO ROCCO, 4 (1984), pp. 241-273. - Violenza dell'ermeneutica, di Italo Mancini, 5 (1985), pp. 5-6. - Violence du visage, Entretien avec Emmanuel Lévinas, (a cura di ANGELO BIANCHI), 5 (1985), pp.

9-18. - La violenza del nome di Dio, di Graziano Ripanti, 5 (1985), pp. 31-40. - Metafisica e violenza ermeneutica (cinque tesi), di Italo Mancini, 5 (1985), pp. 41-44. - Violenza e gnosi, di Marco Cangiotti, 5 (1985), pp. 45-63. - René Girard: la violenza, il sacro e il kerygma, di Piergiorgio Grassi, 5 (1985), pp. 65-78. - La violenza e la ragione, le ragioni della violenza. Weil lettore di Hegel, di ALBERTO BURGIO, 8

(1988), pp. 209-223. Volto - Violence du visage, Entretien avec Emmanuel Lévinas, (a cura di ANGELO BIANCHI), 5 (1985), pp.

9-18. Weber, Max - Nietzsche in Weber, di Piergiorgio Grassi, 1 (1981), pp. 209-215. Weil, Eric - La violenza e la ragione, le ragioni della violenza. Weil lettore di Hegel, di ALBERTO BURGIO, 8 (1988), pp. 209-223. Wittgenstein, Ludwig - Linguaggio e mondo in Wittgenstein, di ALESSANDRO DI CARO, 1997 (NS), pp. 297-323. Yorck von Wartenburg, Paul - Il cristianesimo tra “metafisica” e “teoria” in Paul Yorck von Wartenburg, di FRANCESCO DONADIO, 1999 (NS), pp. 151-177.