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VIEJO RECLAMO • La demanda no es nueva: el pueblo nasa viene exigiendo la salida de todos los actores armados de su territorio desde hace tiempo. • Y el reclamo empezó a adquirir mayor fuerza hace casi exactamente un año, luego que el gobierno colombiano decidiera responder a un anterior ataque contra la estación de policía de Toribío aumentando significativamente su presencia militar en la zona. • El poblado ya había sido blanco de las Farc en numerosas ocasiones: más de 600, según estimaciones del anterior alcalde, Carlos Banguera. • Pero el ataque de julio del año pasado fue presentado por algunos como evidencia del supuesto resurgimiento de las Farc durante el Gobierno del presidente Santos. Y las autoridades decidieron reaccionar. INDIGENA

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Page 1: INDIGENAS

• VIEJO RECLAMO• La demanda no es nueva: el pueblo nasa viene

exigiendo la salida de todos los actores armados de su territorio desde hace tiempo.

• Y el reclamo empezó a adquirir mayor fuerza hace casi exactamente un año, luego que el gobierno colombiano decidiera responder a un anterior ataque contra la estación de policía de Toribío aumentando significativamente su presencia militar en la zona.

• El poblado ya había sido blanco de las Farc en numerosas ocasiones: más de 600, según estimaciones del anterior alcalde, Carlos Banguera.

• Pero el ataque de julio del año pasado fue presentado por algunos como evidencia del supuesto resurgimiento de las Farc durante el Gobierno del presidente Santos. Y las autoridades decidieron reaccionar.

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• El presidente está supuesto a anunciar un plan de consolidación que llevaría a la región proyectos de desarrollo y programas sociales, que ayuden a mantener a los pobladores lejos de las Farc y los cultivos ilegales.

• Las Farc, por su parte, también tienen sus razones para mantenerse en la zona y desoír las demandas de los nasa.

• Después de todo, el norte del Cauca hace parte de un corredor estratégico por el que circula parte de la droga que financia su lucha y la guerrilla conoce esas montañas como la palma de su mano.

• Y por eso, a pesar del triunfo obtenido a inicios de la semana, el consejero de la de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, Acin, está consciente de las dificultades de su lucha.

• "El problema es cómo aguantar, cómo resistir, cómo sostenernos", le dijo a BBC Mundo.

• "Pero sabemos que es complicado. Seguro vendrán las amenazas de parte y parte, como ya lo hemos visto ya en los últimos meses".

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INDIGENA En los últimos treinta años los pueblos indígenas en Colombia se constituyen en sujetos importantes en el desarrollo político del país, afirmación que adquiere sentido al analizar el ordenamiento territorial y al explorar en la Constitución Política el lugar que se le asigna a pueblos y culturas en la estructura estatal. En este período grandes cambios se han producido en el reconocimiento territorial a los pueblos indígenas, los cuales en la actualidad disponen de áreas resguardadas en un área cercana al 27% del territorio nacional, en las que se ejerce relativa autonomía en el ejercicio del gobierno indígena. De esta primera aproximación a la realidad indígena pudiera deducirse que los pueblos indígenas gozan en Colombia de condiciones ideales que garantizan la reproducción de sus culturas, pero la realidad enseña de manera dramática todo lo contrario y el presente trabajo explora el universo de conflicto y guerra en el que los pueblos indígenas hoy se debaten.

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La investigación sobre Violencia política contra pueblos indígenas en Colombia, define como período desde 1974 hasta el presente año por dos razones, una es la disponibilidad de fuentes que permitan la reconstrucción de los hechos y la segunda porque es en esta fase cuando el indígena emerge como sujeto del movimiento social e interroga al Estado respecto a sus derechos.

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INDIGENA En la presente investigación se entiende “por violencia política, aquella ejercida como medio de lucha político social con el fin de mantener, modificar, substituir o destruir un modelo de Estado o de sociedad, o también, para destruir o reprimir a un grupo humano por su afinidad social, política, gremial, racial, ideológico o cultural, esté o no organizado. Esta violencia se expresa entonces, en una sociedad como la colombiana, a través de violaciones a los derechos humanos, infracciones graves al derecho internacional humanitario, acciones bélicas y violencia político – social”. (Noche y Niebla No. 28, 2004).