influencias platÓnicas
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INFLUENCIAS PLATÓNICAS. Realidad sensible en incesante cambio. Mundo sensible. HERÁCLITO. Cualidades inmutables del ser. Mundo de las Ideas. PARMÉNIDES. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
INFLUENCIAS PLATÓNICAS
HERÁCLITORealidad sensible en incesante cambio.
Mundo sensible
PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser. Mundo de las Ideas
PITAGÓRICOSEl hombre: compuesto de cuerpo y alma.
Inmortalidad del alma. Metempsícosis. Importancia de las matemáticas.
PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles
SÓCRATESInterés por los problemas éticos y políticos.
Método inductivo y sus resultados. Conceptos universales = Ideas universales
Elaborar
Esbozo (utópico) de una ciudad ideal
Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los
gobernantes
para ello
Programa de educación de los filósofos
Presupuestos de esa educación
Constitución de la ciudad ideal
Teoría de las Ideas
Teorías del conocimiento y el amor
Concepción del ser humano
PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
construye un
parte de los
posibilita la
FILOSOFÍA PLATÓNICA
ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA
MUNDO DE LAS IDEAS
CIENCIA EPISTEME
ALMASABIDU-
RÍAREY-
FILÓSOFO
MUNDO SENSIBLE
OPINIÓN DOXA
CUERPOPLACER PASIÓN
CLASES SOCIALES
TEORÍA DE LA
REALIDAD
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
EL SER HUMNANO
BIEN VIRTUD
ESTADO IDEAL
Nivel Ontológico
Nivel Gnoseológico
Proyección Política
EL SER
Realidades intermedias
Realidades inferiores
- EL MUNDO INTELIGIBLE: el
modelo
Las ideas, formas o esencias de todas las
cosas.
- EL ALMAdivisión tripartita: racional, irascibles y apetitiva.
- LOS OBJETOS MATEMÁTICOS
- EL AMOR (Eros)
- LO SENSIBLE O MATERIAL: copias e imitaciones de lo real
1.los objetos materiales2.Los cuerpos
3.Los reflejos y sombras
- DIALÉCTICA (episteme):
intuición pura de las ideas. Método
del filósofo.
- DOCTRINA DE LA REMINISCENCIA: conocer=recordar (innatismo)
- LA RAZÓN DISCURSIVA (episteme)
- EROS: amante de la sabiduría.
- LA DOXA (opinión)
1.Eikasía (imaginación)
2.Pistis (creencia)
- EL FILÓSOFO-REY
La clase de los gobernantes
-TRES CLASES SOCIALES
(gobernantes, guardianes y productores)
La armonía de éstas produce la virtud de la
Justicia
- ANTIHEDONISMO Control estatal de las
instituciones, la cultura y los
individuos. El Estado ideal.
LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN
Las Ideas son esencias, aquello por lo que una cosa es lo que es
Las Ideas son entidades que poseen una existencia real e independiente
Mundo visible de las cosas particularesMundo fugazDominado por el cambio continuoLas cosas carecen de consistencia
Mundo inteligible de las ideasÚnicasInmutablesEternas
Las Ideas son el objeto del concepto, pero no son conceptos
Las Ideas se encuentran jerarquizadas
Desde el punto de vista de las cosas participación o imitación
Desde el punto de vista de las Ideas presencia
La teoría implica una duplicación del mundo
Relación entre Ideas y cosas
Problema Metafísico: ¿Qué es la realidad? Teoría de las Ideas
MUNDO SENSIBLE MUNDO DE LAS IDEAS
Las sombras y los reflejos de los objetos sensibles.
Los objetos naturales y artificiales.
El sol
Las ideas matemáticas, conceptos
Las Ideas superiores
La Idea de Bien
ONTOLOGÍAMUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE
Realidad visible Realidad invisible
Perceptible por los sentidos Imperceptible por los sentidos
Sujeto al cambio Inmutable
Realidades particulares Realidad en sí
Ejemplo: Las cosas bellas Ejemplo: La Belleza
Objetos supuestamente reales Objetos auténticamente reales
Objetos de la opinión Objetos de la ciencia
Carentes de valor Son valores
IDEA
Entidad existente en sí misma (no es mental)
Eterna
Simple (indivisible)
Inmutable (no cambia)
Limitada (determinada)
Independiente del mundo físico
Situada en un plano superior al mundo físico
Encierra la esencia de las cosas
CARACTERESCARACTERES
JERARQUÍA DE LAS IDEAS
BIEN
JUSTICIA BELLEZA SER UNO
UNIDAD DUALIDAD IGUALDAD TRIANGULARIDAD ETC.
CABALLO HOMBRE ABETO FUEGO ETC.
LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
Hay que tener en cuenta que
Por ello, el ser humano conoce a través de
Las cosas imitan o participan de las Ideas
El alma es una realidad intermedia entre las cosas y las Ideas
Las Ideas están jerarquizadas
La reminiscencia conocer es recordar
La dialéctica
El amorDialéctica emocional ascendente(desde las cosas hasta la Idea suprema)
Método socrático de preguntas y respuestas
Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligibley conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí
A B C D E
imágenes cosas obj. matemáticos Ideas
Eikasía Pístis Diánoia Nóesis
Mundo Visible Mundo Inteligible
génesis ousía
Dóxa Episteme
(Física) (Matemáticas) (Dialéctica)
PLATÓN: GRADOS DE CONOCIMIENTO
GRADOS DE CONOCIMIENTO
nombre OPINIÓN (en griego doxa) CIENCIA (en griego episteme)
tipos conjetura
(eikasía)
creencia
(pístis)
pensamiento discursivo (diánoia)
matemática fundamentalmente
dialéctica o ciencia en sentido
estricto o inteligencia o
filosofía (noús)
definición
conocimiento sensible basado en la percepción de las sombras y
los reflejos
conocimiento basado en la percepción
directa de las cosas sensibles
conocimiento racional pero basado en los
signos sensibles
conocimiento puramente racional de
las Ideas y sus relaciones esenciales,
en particular de la Idea de Bien
instrumento del conocimiento
la percepción la percepción
la razón, pero apoyada en
signos sensibles
y hipótesis
la pura razón
objeto de conocimiento
MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE
sombras y apariencias de los objetos sensibles
los objetos sensibles y las
cosas fabricadas
los objetos matemáticos
las Ideas principalmente la
Idea de Bien
ANALOGÍA DE LA LÍNEA
CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO INTELECTUAL
A D C E B
Conjetura CreenciaPensamiento discursivo
Inteligencia o dialéctica
Imágenes Cosas físicas Entes matemáticos Ideas (Idea del Bien)
Mundo sensible o visible Mundo inteligible
I. CB se refiere al Mundo Inteligible y al conocimiento de dicho mundo, el conocimiento intelectual (habitualmente llama a este conocimiento ciencia o, en griego, epistéme):
CE es menor que EB porque CE representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por EB;
1. CE: entidades matemáticas y conocimiento matemático;
2. EB: las Ideas, particularmente la Idea del Bien y su conocimiento (la dia léctica, inteligencia, ciencia en sentido estricto o filosofía).
II. AC se refiere al Mundo Sensible (en dicho texto de la “República” emplea la expresión “mundo visible”) y al conocimiento de dicho mundo, doxa u opinión:
AD es menor que DC porque AD representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por DC;
1. AD: sombras, reflejos de los objetos en el agua y los objetos pulidos; Platón llama a este conocimiento conjetura;
2. DC: las cosas físicas o materiales y su conocimiento mediante su percepción directa; da lugar al conocimiento denominado creencia.
MUNDO INTELIGIBLE
MUNDO SENSIBLE
IDEAS
COSAS
ALMA
ALMA
CUERPO
CONTEMPLACIÓN
PERCEPCIÓN
ENCARNACIÓN
OLVIDO
DEMIURGO
RECUERDO O REMINISCENCIA
El alma existe antes que el cuerpo. En su vida anterior, en el mundo
suprasensible, contempla las ideas.
Cuando el alma se une al cuerpo,
olvida el conocimiento
que había adquirido.
1
2
En el mundo sensible, el hombre percibe por los sentidos los objetos que fueron hechos por el Demiurgo (dios), a partir de una materia preexistente (jora), teniendo como modelo a las ideas.
3
La percepción sensible de los objetos despierta en el alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De allí que se denomine a esta teoría "Teoría de la Reminiscencia" o del recuerdo.
4
REMINISCENCIA
Cuerpo
Racional (nous ,logos )
InmortalInteligenteDe naturaleza divinaSituada en el cerebro
Agresiva (thymós )
Fuente de pasiones noblesSituada en el tóraxInseparable del cuerpo
EL SER HUMANO EN PLATÓN
El ser humano
está compuesto de
mortal
Apetitiva (epithymía )
Fuente de pasiones innoblesSituada en elabdómenMortal
Estorbo para el almaImpide al alma la contemplación de las Ideas
La unión del cuerpo y del alma
es accidental
Alma
EL ALMA, PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA
TIPOS RELACIÓN CON
PARTES DEL
CUERPO
MITO DEL
CARRO ALADO LA
VIRTUD
LAS CLASES SOCIALES
alma racional (inmortal)
alma irascible (¿inmortal?)
alma concupiscible
(mortal) abdomen
caballo malo, feo y desbocado
templanza (sophrosine)
artesanos o trabajadores
guerreros
gobernantes prudencia (fronesis) auriga cerebro
pecho
caballo bueno,
hermoso y dócil
fortaleza (andreia)
TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
La ciudad-Estadonace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden satisfacer sus necesidades vitales
La ciudad ha de ser justadebe estar en armoníadebe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber
La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos
La educación es lo más importanteLa eugenesiaLa abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos estamentos superioresLa igualdad de la mujer
Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas
el devenir histórico de los Estados conduce necesariamente a su degradación
Aristocracia
Timocracia
Oligarquía
Democracia
Tiranía
(forma más perfecta)(dominio del ansia de honores y ambición de los guerreros)(gobierno de los ricos)
(el pueblo llano elimina a los ricos)
(ruina definitiva del Estado)
así
PLATÓN: CORRELACIÓN ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO
Partes del alma Clases sociales Virtudes
Racional(nous ,lógos )
Gobernantes-filósofos(archontes )
Prudencia (sabiduría)(phrónesis ,sophía )
Irascible(thymós )
Guardianes (guerreros)Fortaleza (valor)
(andreía )
Apetitiva(epithymía )
Artesanos y labradoresTemplanza
(sophrosyne )
Armonía entre las partes del alma
Armonía entre las clases sociales
Justicia(dikaiosyne )
FORMAS POLÍTICAS
FORMA POLÍTICA IDEAL (descripción de la República)
República: gobierno de los filósofos: es el Estado ideal, casi inalcanzable.
VALORACIÓN DE LAS FORMAS POLÍTICAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MÁS REALISTA (descripción de las leyes)
Monarquía o
AristocraciaTimocracia Oligarquía Democracia Tiranía
Gobierno del mejor o de los
mejores
La forma más perfecta
de gobierno
Dominio de la clase militar
Degeneración de
la aristocracia
Dominio de una minoría ambiciosa
Gobierno del pueblo
Peor que la timocracia, gobierno de
los ricos
Todos legislan y
mandan a la vez
Gobierno de un individuo para su propio
interés
El gobierno más injusto,
bajo y degenerado
D E G E N E R A C I Ó N
SÍNTESIS
Mundo inteligible
Mundo sensible
Mundo de las ideas
Mundo de las cosas
Ciudad ideal/justa
modelo
en
Edu
caci
ón:
grad
os d
e c
ono
cim
ient
o
Dialéctica
Matemáticas
Filósofosgobernada
por
Física
Artes imitativas
únicas
eternas
inmutables
Parménides~
múltiples
temporales
mutables
Heráclito~
armonía de(= justicia)
Estamentos - Virtudes
modelos
PLATÓNPLATÓNSócrates
El pitagorismoconfluyen
PLATÓN
formula
“MENÓN”
entendido como
EXCELENCIA
que puede
APRENDERSE
mediante la
ANÁMNESIS
que es
RECUERDOde
UN MUNDO DE IDEASes
INMUTABLE
REAL
“FEDÓN”
es
INMORTAL
reencarnándose para
PURIFICARSE
median
te el
que tiene
FUNCIONES
son
APETITO
ÁNIMO
RAZÓN
VIRTUDESrelacionadas con
son
MODERACIÓN
VALOR
PRUDENCIA
relacionadas conCLASES SOCIALES
son
TRABAJADORES
GUARDIANES
GOBERNANTES
enlazadas por
JUSTICIAfundamento de
“LA REPÚBLICA”
con
pretendeEpistemología
donde nos narraEL MITO DE LA CAVERNA
distingue
UN MUNDO SENSIBLEimitaUN MUNDO SENSIBLE
es
MUTABLE
APARENTE
percibido por
LOS SENTIDOS
es
GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO
simbolizado por
HOMBRES ENCADENADOS
a
LA DOXA(OPINIONES)
es
que es
FUNDAMENTODE LO EXISTENTE
son
VALORES
estéticos
morales
aprehendido p
or la
EPISTEME
que es
GRADO SUPERIORDEL CONOCIMIENTO
cuyo objeto superior es EL BIEN
es
simbolizado por
HOMBRES LIBERADOS
por
EL EROS YLA DIALÉCTICA
que contemplan
fundamento de
que han de
volver
analiza
REGÍMENESPOLÍTICOS
que son
aristocracia
timocracia
oligarquía
democracia
tiranía