informe grupal final
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Informe Final Grupal para la materia Taller Integrador I: "Problemática educativa contemporánea" de la carrera de Ciencias de la EducaciónTRANSCRIPT
2014
Florencia L. Magnani Matías P. Echevarría
[TALLER INTEGRADOR I: “PROBLEMÁTICA EDUCATIVA CONTEMPORÁNEA”] Trabajo de Campo
Taller Integrador I: “Problemática Educativa Contemporánea”
Informe Final grupal
Florencia L. Magnani – Matías P. Echevarría
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Informe final grupal:
Proyectos de extensión universitaria del Departamento de
Arqueología de la Universidad Nacional del Sur
Primera parte: Preliminares de la investigación
Introducción
La organización para el trabajo grupal en el ámbito universitario.
Entre cada uno de los jóvenes y adultos que participamos de la carrera de
Ciencias de la Educación debe de haber muy grandes diferencias en lo que respecta a las
filosofías, intereses, creencias, experiencias e ideologías personales. Tanto previas como
presentes. Es decir, cada una de las personas que participamos del interés por las
ciencias de la educación, tenemos otros intereses más además de este que es sólo uno
de muchos; no sólo eso, sino que la manera en que afrontamos, alimentamos, utilizamos
y transformamos nuestro interés tiene las características propias de cada participante.
Estas diferencias se convierten en limitantes al ponerse en acto con dos factores
preponderantes; uno es el tiempo y otro el espacio.
En nuestro informe acerca del trabajo de campo realizado disertaremos
analizando estas dos variantes, so peligro de caer en un análisis banal y multitudinario.
Aunque bien consideramos estructurar este estudio de manera que presente las
características de un caso real; y finalmente, a través de su comunicación que sea un
instrumento para la articulación de soluciones prácticas a las falencias y necesidades
que se presentan en el ámbito educativo del que participamos.
Si observamos el tiempo y espacio protocolar de la educación universitaria,
encontraremos que los momentos de cursado de las materias en las aulas de los edificios
universitarios estatales, están ocupados por los profesores para impartir conocimientos,
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premisas y explicaciones a los alumnos. Por tanto, los trabajos de la índole del presente
deben realizarse en horarios y espacios ajenos a los de la actividad universitaria
protocolar. Ello requiere de una constante organización y coordinación entre los
participantes de la actividad investigativa y de su disposición de recursos necesarios
para llevarla a cabo. Digamos tiempo destinado a estas acciones, medios de movilidad y
espacios físicos de trabajo, entre otros.
Cuestiones metodológicas
Información registrada: Inducida, recopilada, observada, tácita.
La información que presentamos en este informe pretende ser de exclusiva
circunscripción al caso que aquí se presenta. Sin embargo, existe la posibilidad de que
sea recopilada como elemento de apoyo de otros investigadores. He aquí un punto de
anclaje para tratar la inducción en la actividad investigativa.
Nos referimos a la inducción con respecto a la información registrada en el
presente estudio como el fenómeno ideológico mediante el cual suponemos que las
acciones, actividades, posturas, decisiones, que observamos en un momento
determinado, vuelven a repetirse a lo largo del tiempo en que no observamos. Es decir
que transmitimos información inducida cada vez que consciente o inconscientemente
relatamos hechos que no hemos observado basándonos en nuestras observaciones y de
esta manera también sugerimos a los lectores de nuestro estudio que allí donde ellos no
observan, las cosas ocurren de acuerdo a nuestras observaciones que luego podrán
utilizar para arribar a sus propias deduccionesi.
Además de esta primer peculiaridad que hemos mencionado, la información
presentada en este trabajo y similares, se presenta recopilada, es decir reducida o
resumida. La información tiene la peculiaridad de poder resumirse a pequeños cúmulos
de conocimiento concentrados; esto es un fenómeno que remite a la reducción en pocas
palabras de hechos y situaciones reales que son ampliados de manera indefinida en la
mente de cada persona. Cierta información recopilada puede ser previamente
compartida por un entrevistado al investigador; es decir, estará doblemente recopilada.
Por ello, decimos que el lenguaje es un sistema simbólicoii.
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La información que se asienta en los registros surge de la observación.
Observación le llamamos a grandes rasgos a todo el proceso perceptivo que implica la
presencia investigativa; es decir, lo que interiorizamos mediante los sentidos, sea tanto
el olfato, la vista, el oído, el tacto o el gusto. Estas son observaciones primarias. Luego
también están los sentimientos que ponen de manifiesto la subjetividad de cada
investigador. La observación está implícita en la presencia del investigador y no es tal si
el investigador no se encontraba presente en el espacio y el momento en que ocurriesen
ciertos hechos que pueda narrar.
Hay informaciones que son percibidas por los investigadores y sin embargo
están tácitas, o dicho más claramente, no están expresadas explícitamente. Estas son las
informaciones que los investigadores en cierta manera deducen con un alto grado de
certeza. Por ejemplo, si el entrevistado tiene los dedos visiblemente de color, es fácil
deducir que se encuentran manchados por pintura; y así, se puede realizar una
encadenación de hechos deducibles, como por ejemplo que el entrevistado se
encontraba pintando antes del momento de la entrevista. Si los investigadores poseen
informaciones previas obtenidas de diversas fuentes, pueden deducir hechos más
específicos con mayor certeza; por ejemplo, en el caso anterior, si conocieran que el
entrevistado dicta un taller de pintura, pueden deducir que viene de dictarlo. Estas
informaciones tácitas son tan ciertas para el investigador que no tiene la necesidad de
indagar sobre ellas, sino que interiormente las da por ciertas.
Segunda parte: Presentación del caso
Introducción
Concretar la entrevista
Para la realización de este Trabajo de Campo, entrevistamos a la Sra. María
Alejandra Pupio, directora del proyecto “Arqueología + Literatura + Arte”. Nos
comunicamos en primera instancia con el Lic. Hernán Perriere, ayudante de este
proyecto, con la intención de ver a María Alejandra, la cual no se encontraba en el
edificio ese díaiii
, sino que se encontraba realizando otra actividad. El Lic. nos comunicó
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con Alejandra. La segunda vez que asistimos al departamento de Arqueología, la
encontramos allí mismo y llevamos adelante la entrevistaiv
.
Los investigadores y la dinámica
Asistimos en conjunto con otro grupo de investigación conformado por Sandra
Echeverría, Sandra Vallejos y María Alejandra Walz; también asistió nuestra
compañera Nancy Gonzalia que luego decidió desistir de la carrera de Cs. De la
Educación; la primera de las mencionadas no pudo asistir por complicaciones de salud
familiares; el grupo mencionado compartió con nosotros el objeto de estudio de este
informe.
Nos acomodamos cada uno en un asiento y Alejandra nos ofreció una breve
introducción sobre este proyecto luego de la presentación formal de cada uno. Se podía
apreciar un ambiente muy sobrio.
Observaciones a priori
Consideramos destacar la presencia de los proyectos realizados (sus
colecciones, presentaciones, registros escritos, etc.) dentro de cajas. Es lo que nos llamó
más la atención. Más adelante, veremos la respuesta que la encargada del proyecto nos
dio respecto de esta situación sorprendente.
Describiremos a continuación la información recopilada en la entrevista
llevada a cabo dentro del edificio de Humanidades de la Universidad Nacional del Surv.
El departamento de Arqueología
La fundación del departamento
El departamento de Arqueología tiene existencia en esta Universidad desde el
año 1.956, momento en que tuvo llegada a Bahía Blanca el primer arqueólogo; tuvo una
pequeña interrupción en el año 1975, debido a que Cristina Bayón y Antonio Austral
(directores del departamento) fueron cesanteados, por no corresponder su ideología con
la dominante del país en ese momento.
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Proyectos de extensión universitaria a la comunidad
Los proyectos de extensión de esta índole del departamento anteriormente
anunciado tienen una antigüedad de 20 años. Nos puntualizó que están financiados por
un subsidio de los voluntariados nacionales, y otro de extensión universitaria existente
desde el 2009, de manera constante y continua.
El proyecto en particular se dedica a vincular a la arqueología con el arte,
mediante conocimientos prácticos y cotidianos, y está destinado tanto a niños y
adolescentes como a adultos mayores. En una de sus oportunidades se trabajó la historia
de las primeras sociedades indígenas a través de su cultura material para descubrir como
procedían a capturar animales para consumirlos, realizar otros instrumentos como ropa
y construcción de viviendas, desde los momentos más tempranos hasta la instalación de
las sociedades blancas. Así como el mencionado, hay diversos tipos de talleres de esta
índole. Alejandra nos menciona que el taller es un espacio de encuentro donde nadie
puede irse sin aprendizaje, ya sea por conocimiento o por experiencia.
Fisonomía del emprendimiento
Un proyecto huérfano de espacio físico
Retomando el interrogante que hemos dejado abierto en uno de los primeros
párrafos de este apartado, lo que la entrevistada nos comentó es que se están orientando
desde el 2013 junto a su equipo a la construcción de un Museo de Arqueología, el cual
ya tiene un lugar asignado en el campus universitario, cuyo objetivo es tener donde
“volcar” si se quiere, y mostrar al público interesado (o al público en general para
provocarles un interés en el tema) lo que se trabaja en este campo, qué se ve, con qué se
llevan a cabo las investigaciones, de qué manera, a dónde quieren llegar, qué cambios
pueden realizar, etc. En fin, se quiere mostrar al mundo lo que tanto sacrificio les ha
costado el trabajo realizado en distintos campos de investigación referentes a diversos
temas.
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Los participantes
La manera de trabajar con los participantes es teniendo en cuenta sus
concepciones previas, los contenidos vistos en las escuelas primarias, y a partir de esas
primeras ideas previas, adjuntar saberes relacionadas a la relación del pasado con el
presente. Sólo se trabaja de manera colectiva, buscando un espacio de reflexión,
siempre partiendo de lo arqueológico. En palabras de la propia María Alejandra Pupio,
“En el hacer se produce la reflexión. Y siempre partimos de lo arqueológico”. Antes se
hacían proyectos educativos con barrios en particular y sus bibliotecas populares, y es lo
que se busca seguir haciendo para los futuros talleres de arqueología. Quienes organizan
estos proyectos son docentes investigadores, y estudiantes avanzados de diversas
carreras humanísticas (preferentemente, historia) de entre 22 y 27 años.
Tercera parte: Conclusiones
Reflexiones
Aprendizaje a través del trabajo de campo
Hemos podido enterarnos a través de nuestra actividad investigativa de las
particularidades del proyecto que llevan a cabo desde el Departamento de Arqueología.
Comprometidos con su misión y compartiendo su visión, comprendemos que las
actividades que realizan son de características enriquecedoras para el grueso de la
sociedad y por ello consideramos que debería ser de mayor conocimiento de las
personas comprometidas en el ámbito universitario las actividades que desde el citado
departamento realizan.
Deseos solidarios
Con ánimo conciliador y filosofía pragmática, es nuestro deseo que las
actividades que realizan cuenten con el mayor apoyo posible, anhelando desde nuestra
humilde posición (de estudiantes de primer año de esta carrera) poder servir a este
departamento y sus proyectos y talleres como agentes de difusión de sus actividadesvi
y
de los beneficios que nos confieran a quienes estemos al tanto de la existencia de ellas,
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así como para sacar a la luz esta imperiosa necesidad que tienen de que se les dé un
lugar (como espacio físico) para su entera expresión del cuerpo de conocimientos tanto
teóricos como prácticos que poseen. Encontramos que es de urgencia y necesario
otorgarles un espacio adecuado en el que realizar sus actividades y organizar su
colección arqueológica.
Las bases ya están sentadas
Hemos sabido que desde la universidad se les ha asignado un espacio en el que
construir el museo que proyectan como espacio físico para la realización de las
actividades que llevan adelante. Lo vemos como un gran avance, ya que el primer paso
siempre es el fundamental, y el que empuja a seguir adelante para la concreción de un
proyecto.
Propuestas
Difusión
Basándonos en nuestra experiencia previa a la realización de la investigación necesaria
para llevar a cabo la redacción de este trabajo, damos fe de que no conocíamos la
existencia de este taller, y, por tanto, de su falta de espacio físico. Es así, que estamos en
condiciones de expresar que, por decirlo de algún modo, no “apoyábamos” (insistimos,
debido a la falta de conocimiento) la construcción del edificio que ellos pedían. Ahora
somos conscientes de su existencia, de su falta, de la necesidad de que se les otorgue un
lugar, y los beneficios que ello conllevaría.
En tanto personas conocedoras de dichas condiciones, sugerimos se lleven a
cabo actividades de difusión de dichos talleres, y las necesidades que tienen para su
entero desarrollo. Así, tenemos la esperanza que sean más los integrantes del ámbito
universitario que apoyen y logren movilizar a quién corresponda para la planificación y
posterior construcción del edificio merecido por este grupo organizador del
departamento de Arqueologíavii
.
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Acciones
Sugerimos para la concreción de nuestras propuestas:
1º-. Que el presente estudio se divulgue en el ámbito universitario entre
profesores y alumnos.
2º-. Que el presente estudio sea tomado como modelo para posteriores
presentaciones del estilo.
3º-. Que se articule un proyecto de construcción del Museo de Arqueología en
el área asignada.
4º-. Que se establezca un presupuesto disponible para la inmediata puesta en
marcha de los trabajos de proyección y construcción.
5º-. Comuníquese a todos los departamentos de la Universidad Nacional del
Sur.
i El “método cualitativo” se orienta a profundizar en casos específicos, más que a generalizar. Busca
describir textualmente y analizar el fenómeno social como es percibido. Hay ausencia de reglas para
sistematizar el proceso, que se hace disperso y desordenado, se dificulta establecer relaciones
predeterminadas; se procede por inducción analítica, estudiando a profundidad un número reducido de
casos, para descubrir propiedades esenciales, separar lo esencial de lo accidental. La conceptualización
inductiva depende de la representatividad del caso o casos seleccionados (Bonilla y Rodríguez, 1995, 59,
80).
[...]; los estudios de casos son particulares, heurísticos y se basan en el razonamiento inductivo, al
manejar múltiples fuentes; privilegian los sujetos inmersos en la situación problemática. Implican un
examen intensivo y en profundidad de diversos aspectos de un mismo fenómeno como un programa, un
proceso, una institución, un grupo social.”
En Cifuentes Gil, Rosa M. “Diseño de proyectos de investigación cualitativa”. Editorial Noveduc, Capítulo
3 “Modalidades, estrategias y técnicas de investigación cualitativa”. Págs. 48-49. ISBN 978-987-538-295-
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ii “A través de esas narraciones, proyectan sus expectativas, preguntas y preocupaciones; las escriben,
las comparten y conversan con otros colegas en el lenguaje de la práctica, con sus propias palabras.”
En Daniel H. Suárez, “La documentación narrativa de experiencias pedagógicas como estrategia de
indagación-acción-formación de docentes”. Universidad de Buenos Aires, Laboratorio de Políticas
Públicas, 2.007.
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iii Ver Anexo 1.
iv Ver Anexo 2.
v Ver Anexo 3.
vi “En una suerte de ‘hermenéutica doble’, se reconoce que los agentes sociales saben o comprenden
prácticamente lo que hacen en tanto lo hacen, y que no existe una línea divisoria taxativa entres las
‘reflexiones sociológicas realizada por actores legos’ y similares empeños de investigadores
especialistas. ‘Narrativas de la gente y narrativas del investigador se funden productivamente para
comprender la realidad social’ (Bolívar, 2002: 44).”
En Daniel H. Suárez, “La documentación narrativa de experiencias pedagógicas como estrategia de
indagación-acción-formación de docentes”. Universidad de Buenos Aires, Laboratorio de Políticas
Públicas, 2.007.
vii Para estas perspectivas de investigación acción participativas, las tareas interpretativas y prácticas de
la indagación etnográfica y narrativa crítica no se limitan tan solo a ofrecer comprensiones
contextualizadas de las prácticas de enseñanza, y a recuperar lo más fielmente posible las palabras,
emociones y biografías de los docentes. Por el contrario, consideran que estas tareas sólo serán críticas
en la medida en que sus estrategias de trabajo estén dirigidas a construir colectivamente un
conocimiento que muestre y explique también los anclajes ideológicos de las prácticas de enseñanza y
narrativas de los docentes y que, al mismo tiempo, esté orientado a la acción transformadora de las
situaciones que denuncia. La transformación de las prácticas docentes “surge desde dentro”.
En Daniel H. Suárez, “La documentación narrativa de experiencias pedagógicas como estrategia de
indagación-acción-formación de docentes”. Universidad de Buenos Aires, Laboratorio de Políticas
Públicas, 2.007.
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Matías P. Echevarría Página 1
Diario de campo
Miércoles 22 de Octubre de 2.014
Hoy nos reunimos con Nancy y Florencia en la entrada de la Facultad de Humanidades
de la U.N.S.
Yo arribé alrededor de las nueve treinta, como habíamos acordado, y como no vi a
ninguna de las dos, entré al hall para conectar mi netbook a internet. Le mandé un mensaje
por facebook a Nancy diciendo que estaba ya allí y seguidamente se cayó el internet. A esa
sazón guardé mi netbook en su funda que a su vez introduje en la mochila y salí a la
escalinata. La encontré a Nancy sentada en la cúspide, hablando por teléfono. Nos saludamos
y unos minutos después llegó Florencia.
Una vez los tres reunidos, entramos al edificio y nos introdujimos junto con un hombre
mayor en el ascensor de al lado de portería. Nos bajamos en el quinto. Dimos la vuelta a la
galería y entramos al pasillo de los gabinetes, Nancy y Florencia súbitamente dejaron que yo
pase primero; me asomé a la puerta del gabinete diez:
-¡Hola! Buenos días, ¿Trabaja acá Alejandra? ¿Estará ella?
-¡Hola! Alejandra no está, no va a venir hoy, está haciendo un trabajo de campo...
-Ah... Disculpame, yo me llamo Matías y con ellas dos –Refiriéndome a Nancy y
Florencia que aguardaban detrás de mí a la puerta del gabinete- estamos realizando un trabajo
de campo y estamos algo atrasados. Necesitábamos entrevistarla, trajimos unas preguntas.
En este punto se había generado alguna tensión con respecto a la situación de que
nosotros esperábamos encontrar allí a Alejandra y que el muchacho que nos atendió daba la
impresión de resultar algo reticente a darnos alguna información sobre su colega ausente,
siendo que no nos conocía. La tensión se rompió cuando él nos invitó a pasar.
-Pasen, entren, está bien.
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Yo entré y me senté en una silla que encontré frente al muchacho aunque a distancia de
algunos cuerpos; lo mismo hizo Nancy si no recuerdo mal, y Florencia permaneció de pie
junto a la puerta abierta.
Insistí sobre nuestro interés.
-Es que mañana tendríamos que entregar nuestro primer avance. ¿No la podríamos
encontrar en donde está trabajando?
Para este momento, todos hablamos un poco superponiendo nuestras voces.
Nancy sugirió que tal vez Alejandra se encontraba en Villa Nocito llevando adelante
actividades del taller Arqueología+Literatura+Arte. Yo comprendí un poco más
profundamente lo que el muchacho nos estaba diciendo y sugerí que no se encontraba allí.
El muchacho se aclaró.
-Está realizando tareas arqueológicas. Deben estar en la zona. Por ahí está en el puente
de hierro.
Hay varios puentes de hierro que han sobrevivido de los tiempos de gloria de los trenes
y yo pensé en el que yo conozco como “Puente Canesa”, que está continuando el camino de
la carrindanga. Como interpreté que no iba a ser tarea fácil encontrar a Alejandra, sugerí:
-Bueno, por ahí podemos llamarla por teléfono, si vos podés pasarnos su celular, la
podemos llamar y encontrarla donde esté.
-Te voy a pasar el teléfono –Yo aguardé con mi celular en la mano, lo mismo hizo
Nancy-. Se los anoto en un papel para que la puedan ubicar. Decile que te lo pasó Hernán –
que así es el nombre del muchacho-.
Intercambiamos algunas palabras más acerca del asunto, le pregunté nuevamente su
nombre y le dije que yo era muy malo para recordar nombres. Le agradecimos y nos
despedimos.
En el Hall de Humanidades nos sentamos sobre un banco y Nancy marcó el número de
Alejandra. Me dio el teléfono marcando:
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-Hablá vos que te sale más fácil esto de preguntar.
Yo tomé el teléfono y después de un tono diferente que marcaba que la comunicación
había sido atendida, dije:
-Hola. ¿Hablo con Alejandra?
-Sí, ella habla.
-Hola, Alejandra. Yo me llamo Matías y estoy cursando una materia de Ciencias de...
-Ah... Disculpame, estoy trabajando en mi casa, justo estaba esperando una llamada –
Sonaba detrás el teléfono fijo-... ¿Me podés llamar en veinte minutos?
-... (me quedé en silencio un breve instante y hubo algunas palabras cruzadas del otro
lado que no pude distinguir, mientras Alejandra atendía el otro teléfono).
-¿Me podrás llamar en media hora, cuarenta minutos?
-Sí, no hay problema. Muchas gracias.
Le extendí el celular a Nancy sin saber cómo cortar (era demasiado moderno para mi
uso de celulares) mientras le decía:
-Hay que esperar. Dijo que la llame en media hora. –Y añadí con un poco de sorna
(ante la cara de incertidumbre de las chicas)- Está trabajando en su casa.
Faltaban algunos minutos para las diez de la mañana y yo miré el reloj de mi celular.
Un hombre pasó bajando y al girar el interín de la escalera, nos miró y nos preguntó la hora.
-Son las diez menos cinco –le respondí-.
-Las nueve cincuenta y cuatro –dijo Nancy, mirando su celular, casi al mismo tiempo
que yo respondía-.
-Las diez menos cinco –repitió el hombre mayor, y siguió su camino-.
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Ofrecí una o dos veces que fuésemos a buscar mate y salgamos al aire libre a tomar
mate hasta que fuese tiempo de llamar por teléfono. Nancy dijo que no estaba muy buena la
idea de tomar mate con semejante calor. No insistí demasiado.
Luego comencé a leer algunas fotocopias de Problemas de la Filosofía que tengo que
rendir libre. A poco de empezar a leer me moví hacia un banco vacío, lo aparté de la pared de
ladrillos de vidrio y me recosté de cuerpo entero sobre él a leer. Pasaron algunas personas a
las que no les di mayor importancia. Mientras leía pensaba en mis asuntos personales y en lo
absurdo de aplicar esas teorías que tan poco interesantes resultan en lo teórico y menos
aplicables en lo práctico que no sea una discusión pomposa e intelectual y absurda; por otro
lado, intentaba concentrarme en cada palabra mientras me mentalizaba de la importancia que
tiene para mi futuro que pueda conseguir un título, trabajar en la universidad que es seguro y
todas las presiones que me ponen a zancadillas del dinero.
En un momento, mientras yo continuaba tumbado leyendo, pasó Florencia Ferretti y
cambió algunas palabras con Florencia Magnani. La primera dijo que tenía que rendir una
materia y que le habían asignado una fecha y un horario que no le convenía. Las dos subieron
por la escalera.
Leí un poco más y me levanté de súbito. Le pregunté a Nancy qué hora era y como me
dijo que pasaban las diez y media, le dije que llamásemos a Alejandra nuevamente.
Le llamé:
-Hola, ¿Alejandra?
-Sí, hola.
-Llamé antes. Me llamo Matías y estoy haciendo un trabajo de campo con Nancy
Gonzalia y Florencia Magnani. Somos de la carrera de Ciencias de la Educación. Estamos
cursando una materia que se llama Problemática...
-Sí, hoy no voy a ir. Voy a poder el Lunes.
-No sé si estás al tanto de nuestro trabajo. Tenemos que hacer un cuestionario... No sé si
te habrán comentado algo Mabel o Verónica.
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-... (La situación era un poco incómoda porque ella evidentemente tenía sus
ocupaciones y yo estaba un poco ansioso por tener los resultados lo antes posible. Yo
intentaba concertar la entrevista un poco antes. Hacía ademanes a Nancy y repasaba
mentalmente mis horarios variando palabras sueltas y monosílabos...)
-¿No podremos concertar una entrevista mañana a la mañana?
-Yo mañana no puedo. El Viernes también tengo una ocupación –Me costaba entender
las palabras porque hablaba muy rápido, también dijo algo sobre las elecciones universitarias-
. El Lunes hay otro grupo que viene a verme a las once.
-Bueno, ¿El Lunes más temprano podremos?
-Sí, yo el Lunes dejo a mis hijos ocho y quince en el colegio y ocho y media ya puedo
verlos.
-Bueno, ¿A las nueve podemos? –le pregunté a Nancy en voz alta, gesticulando
mientras le pedía perdón a Alejandra por preguntar durante la llamada- Sí, a las nueve
podemos vernos en el gabinete, acá en el quinto piso.
-Sí, a esa hora yo voy a estar ahí.
-Perfecto, muchas gracias. Adiós
Le pasé su teléfono a Nancy. Le comenté las nuevas, aunque su cara demostraba que ya
estaba al tanto por lo que ya había escuchado ella misma de la conversación.
Entonces hice memoria y recordé que le había mostrado a las chicas antes de entrar al
gabinete a hablar con Hernán, la lista de candidatos para las elecciones gremiales
universitarias y Alejandra Pupio se presentaba en la Lista 1 con Sergio Zaninelli como
Secretario General del gremio. –Puedo leer ahora en internet que Alejandra Pupio se presenta
como Secretaria de Derechos Humanos1-.
Nancy subió a buscar a Florencia. Yo esperé un instante y, considerando que ya estaba
hecho lo que tenía que ser y que no había razón por la que permanecer allí, me retiré a escribir
el diario de campo.
1 http://www.aduns.org/elecciones2014/ADUNS_JuntaElectoral-Resoluciones.pdf
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Ahora, horas más tarde, alrededor de las siete de la tarde que retomo este diario, leo algunas
resoluciones en internet acerca del gremio de los docentes y mi mente estalla en un millón de
conocimientos que poseo y situaciones que observo hace tiempo y, eventualmente,
documento. Todo relacionado. “Todo tiene que ver con todo”, así me decían cuando me fui a
vivir a Buenos Aires. Hay dos listas, una parece la nueva y la otra la anterior. Unos los
conservadores y otros los liberales. Hay tanto por ver. Jacobinos, napoleónicos. Facundo
(“Civilización y barbarie”). ¡Mueran los salvajes unitarios! ¡Viva la república!¡Vivan los
colorados! Colonia y Capital, españoles o criollos. Hay que elegir en la vida. Y lo que se
puede elegir –lo que no, yo a Dios se lo dejo y así me quejo-. Hay que elegir, hay que elegir.
Esclavismo o libertad. Hay que elegir, al que sabe repartir. Y yo elijo al que me reparta a mí
también. Pero también tiene que haber alguien que lo observe. Y que lo cuente.
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