Filosofa 10 Docente: Aymer Tijo Rincn

INICIOS DEL SABER HUMANO

El ser humano, an desde cuando no se diferenciaba demasiado del simio, ha tenido necesidad del saber. Por esta razn aprendi que el agua calmaba la sed, que el fuego calentaba la cueva, y reconoci el peligro en el rugido de una fiera. Y los mitos y creencias, ofrecan una explicacin de los fenmenos que les afectaban y daban una razn acerca del origen del mundo y del hombre. Estos se elevan a la abstraccin en forma de religin o de tradiciones y por tanto, tambin fueron formas de saber, es decir, interpretaciones de los fenmenos. Como el hombre es un organismo natural, se puede concluir que se encuentra en relacin de interdependencia con la naturaleza. Es as como el organismo humano ha debido adaptarse al medio, a travs de rganos cada vez ms adecuados. El proceso de adaptacin ha sido bastante exitoso hasta el punto de capacitarlo para transformar el mismo mundo natural: ciudades, puertos, represas e industrias qumicas, entre otros. Semejante logro ha sido posible gracias a la facultad exclusiva del hombre, de caminar en slo dos extremidades, permitiendo la utilizacin de las otras dos en labores diferentes. La libertad dejada a brazos y manos, permiti en los albores de la civilizacin, la aparicin de herramientas primitivas, tiles para golpear, cavar y hacer fuerza. La necesidad de ensear cmo construir y utilizar estas herramientas a los hijos, gener el lenguaje y la aparicin de conceptos. A partir de entonces la especie humana es la nica capaz de hacerse ms perfecta as misma, pues habiendo representado la realidad practica en conceptos, es ahora posible pensar en los objetos sin necesidad de tenerlos presentes. Poder pensar es como experimentar mentalmente.

Obsrvese entonces, como el saber ya desde su forma ms primitiva, posee una naturaleza concreta por su origen, y una abstracta por su forma de transmisin y comprensin. La conceptualizacin de las experiencias y su mejoramiento por la prctica continuada, lleva a la elaboracin de conceptos de mayor generalidad y al establecimiento de relaciones lgicas entre ellos. Se originan as las teoras, si bien que muy rudimentarias. Lo que fue un gran logro de las teoras iniciales, fue a la vez su principal impedimento: la generalidad. Gracias a esta se pueden explicar un sinnmero de fenmenos, pero tambin debido a ella, la experimentacin de sus afirmaciones era casi imposible. Entonces, la nica solucin que tenan sus gestores para el desarrollo del pensamiento terico, era la reflexin abstracta, especulativa, basada en suposiciones: qu es la materia? De qu se compone? Cmo se da el cambio y el movimiento? Qu es el espacio y el tiempo? Qu es el ser?

A los primeros practicantes de este tipo de reflexin, sus contemporneos griegos le llamaron sabios por ser quienes tenan el saber ms general que poda concebirse. Pero algunos de estos sabios en acto de modestia se hicieron llamar mejor amigos de la sabidura, que en griego se deca filsofo. De all surgi la palabra Filosofa. Independientemente del significado que pudiera tener entonces, o que tenga ahora, debe verse cmo la filosofa fue en sus inicios la primera forma de ciencia, entendiendo sta como grupo de conceptos organizados lgicamente.

SIGNIFICADO DE LA FILOSOFIA: La filosofa es entendida como la reflexin del hombre sobre la vida y el mundo. Es la bsqueda de un sentido a la vida y de un significado a la realidad que nos rodea. La filosofa es tan antigua como la humanidad pensante, pero en la forma de reflexin sistemtica y racional ha

Filosofa 10 Docente: Aymer Tijo Rincn

tenido su iniciacin en Grecia, entre los siglos VII y VI a. C. DEFINICIN ETIMOLGICA

El trmino Filosofa es de origen griego: Philo o Philios = Amistad, amor. Sophia = Sapiencia, sabidura, saber.

"Amor a la sabidura"

Se afirma que el trmino Filosofa se encuentra por primera vez en Pitgoras quien deca que "slo los dioses son sabios y los humanos debemos contentarnos con ser amigos de la sabidura". ALGUNAS DEFINICIONES DE FILOSOFA

* Es el estudio de los problemas ms generales del universo. * Es una prolongacin de las ciencias (Ciencia de las ciencias) y busca explicar las cosas como una totalidad. * La filosofa es un tipo de conocimiento eminentemente problemtico y crtico, incondicionado y de alcance universal, cuyos temas de investigacin van ms all de la experiencia, lo cual hace de l (conocimiento) adems un saber trascendente y metafsico. * Es una concepcin general del mundo, de la cual se puede deducir cierta manera de comportarse. Caractersticas de la Filosofa:

Universal: Porque la filosofa pretende ser el

conocimiento de la totalidad de las cosas. Problemtica: Siempre est buscando el por qu de las cosas. Reflexiva: Se refiere a la meditacin de las

personas en su intento de conocer la realidad.

Analtica: Descompone la realidad en partes,

para un mejor estudio. Crtica: Toda afirmacin es puesta en tela de juicio. Incondicional: No admite ninguna base de

antemano. Objetiva: Trata de proporcionar datos, tal y conforme se dan los hechos en la realidad. Metdica: Emplea una metodologa

adecuada, de acuerdo a las necesidades. Sistemtica: Ordena y busca coherencia entre las partes. Radical o Esencial: Persigue la raz de todo

fundamento. Racional: Porque la filosofa se desarrolla teniendo como principal instrumento a la razn. Pero fue Herclito quien precis que "el filsofo debe poseer tanto el saber objetivo sobre las cosas como la comprensin de ese mismo saber". No slo debe saber sino demostrar que entiende ese saber. La filosofa es el amor a la sabidura y a la bsqueda del conocimiento; es la penetracin de la razn humana en las ltimas razones y en la investigacin de la realidad total, en especial, sobre el ser y el deber. La filosofa es una ciencia universal porque abarca la totalidad de lo real, penetrando hasta las razones absolutamente ltimas. Es la expresin de la tendencia del hombre a buscar la verdad en las diferentes pocas y en las diversas circunstancias.