inmybook 02.01
DESCRIPTION
ΑΠΡ-ΙΟΥΝ 2016TRANSCRIPT
«ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»
ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΕΧΝΗΣ • ΑΠΡ-ΙΟΥΝ 2016 • www.akakia.net FREE PRESS
«ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»
02.01
INMYbook
ΚΡΙΤΩΝ ΤΟΜΑΖΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
Μυθιστορήματα & Διηγήματα
DE FACE - DE PROFIL
Σενάρια & Θεατρικά Έργα
HOLLYWOOD IS DEAD
Παιδικά Παραμύθια
ΦΛΟΥΦΛΑΗ ΑΤΙΘΑΣΗ ΓΟΥΡΟΥΝΑ
Φοίβος ∆εληβοριάςFoivos Delivorias
aesopiaw w w . a e s o p i a . c o m
media productions
Supporters
Wednesday, 25th MayAcoustic in London
www.akakia.net
Στο πιάνο ο Κωστής Χριστοδούλου
INMYbookΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΕΧΝΗΣ
Το παρόν είναι προϊόν και ιδιοκτησία
της AKAKIA Publications και διανέμεται δωρεάν
στο διαδίκτυο.
Τα κείμενα είναι προϊόντα παραχώρησης ιστοσελίδων,
αλλά και προσωπικών πρωτότυπων συγγραφών.
ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ- LAYOUTΘΑΝΑΣΗΣ ΧΑΒΑΛΕΣ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΕΚΔΟΣΗΣ
ΜΑΡΙΑ ΚΑΤΣΑΠΗ
[email protected]Τ: +44 207 1244 057M: +44 7411 40 6562F: +44 203 4325 030
AKAKIA PublicationsSt. Peters Vicarage, Wightman
Road, London N8 0LY, UK
Φωτογραφία εξωφύλλου:Λεπτομέρεια από το έργο
του Κρίτωνος Τομάζου «ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»
ΜΑΡΙΑ ΓΑΡΟΥΦΑΛΗ
ΔΙΠΛΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ
6Μυθιστορήματα & Διηγήματα
ΜΝΗΜΕΣ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΕΣ8Street Art
ΤΟΙΧΟΙ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗΚΑΝ ΣΕ ΚΑΜΒΑ!12Μυθιστορήματα & Διηγήματα
7 ΓΡΑΜΜΑΤΑ18
19Μυθιστορήματα & Διηγήματα
ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ
περιεχόμενα
30Παιδικά Παραμύθια
ΦΛΟΥΦΛΑ Η ΑΤΙΘΑΣΗ ΓΟΥΡΟΥΝΑ
31Σενάρια & Θεατρικά Έργα
HOLLYWOOD IS DEAD
32Αντί Βιβλιοπαρουσίασης
«ΤΟ ΜΟΥΣΤΑΚΙ ΤΟΥ ΘΟΔΩΡΟΥ ΓΙΑΡΟΥΜΠΑΚΑ»
36Μάθε και αυτό
ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΑΓΓΛΙΑ!
about
Συνέντευξη - ΚΡΙΤΩΝ ΤΟΜΑΖΟΣ
«ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ» 20
2ο τεύχος INMYbook λοιπόν. Πίσω από τις σελίδες του ζει και υπάρχει μία ομά-δα, μία παρέα, μία συντροφιά ανθρώ-πων με κοινό σκοπό, στόχο και οδηγό τους τη συνεχή ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. Μέσα από τις σελίδες του, φέρνουν στους υπολοί-πους το μήνυμα για συνεχή αναζήτηση, εξερεύνηση, συζήτηση, διάλογο. Έτσι ξε-κίνησε η AKAKIA Publications, γι΄αυτό δη-μιουργήθηκε το INMYbook. Η ανάγκη για έκφραση, για ανταλλαγή απόψεων, για ενθάρρυνση όλων των ανθρώπων να αναδείξουν και να παρουσιάσουν τη
δημιουργική πλευρά του εαυτού τους. Άνθρωποι διαφορετικοί, με ποικιλία εμπειριών και ικανοτήτων, άνθρωποι δι-αφορετικών ηλικιών και γούστου. Όλοι αυτοί σε έναν κοινό χώρο, με μία κοινή επιδίωξη, να εκφραστούν και να δημι-ουργήσουν. Δεν χρειάζεται να συμφω-νούμε σε όλα. Δεν είναι αυτός ο σκο-πός. Σκοπός μας είναι να μάθουμε ο ένας από τον άλλον, να μάθουμε ο ένας για τον άλλον. Μέσα από αυτή τη διαδι-κασία, διευρύνουμε τους ορίζοντές μας, γνωρίζουμε χώρους, τρόπους και δρό-μους έκφρασης και εξωτερίκευσης του μαγικού κόσμου που κρύβει ο καθένας
μέσα του. Δεν χρειάζεται να γράψεις ολόκληρο μυθιστόρημα για να θεωρείς τον εαυτό σου συγγραφέα. Ένα όμορφο, τρυφερό μήνυμα αγάπης στον άνθρω-πο που αγαπάς σε ένα χαρτάκι κολλημέ-νο στο ψυγείο και αμέσως έχεις μπει στο κύκλο των δημιουργών. Σημασία έχει να εκφράζεις και να δημιουργείς συναισθή-ματα. Δεν χρειάζεται να ζωγραφίσεις μία Μόνα Λίζα, για να θεωρείς τον εαυ-τό σου καλλιτέχνη. Σκέψου το απίστευτο έργο ζωγραφικής που αντίκρυσες όταν ένα παιδί σου έδειξε την πρώτη του ζω-γραφιά. Θυμήσου τι ένοιωσες. Να δημιουργείς κάθε μέρα κάτι καινούρ-γιο, ακόμα και αν αυτό είναι ένα καινούρ-γιο συναίσθημα, μία διαφορετική οπτική γωνία. Την επόμενη φορά που θα περι-μένεις το λεωφορείο ή το τρένο, στάσου σε ένα διαφορετικό σημείο από εκείνο που στέκεσαι συνήθως. Θα δεις αμέσως κάτι διαφορετικό από αυτό που είχες συ-νηθίσει. Στάσου εκεί όσες φορές νιώθεις όμορφα και άλλαξε σημείο όταν αρχί-ζεις να συνηθίζεις την εικόνα που αντι-κρύζεις. Έχεις ήδη δημιουργήσει κάτι. Έχεις δημιουργήσει τη διαφορετική μα-τιά, τη διαφορετική γωνία στην οπτική σου. Έχεις σκοτώσει τη συνήθεια, τον με-γαλύτερο εχθρό της δημιουργικότητας. Οπότε αν δείτε κάποιον στο σταθμό να στέκεται όρθιος πάνω σε ένα παγκάκι, φωνάξτε κάποιον υπεύθυνο. Διότι όταν δημιουργούμε, δημιουργούμε … υπεύ-θυνα.
Θανάσης ΧαβαλέςΕκδότης ΙΝΜΥbook
INMYeditorial
Μυθιστορήματα & ΔιηγήματαΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
ΜΑΡΙΑ ΓΑΡΟΥΦΑΛΗ
Διπλή επιστροφή με παραμύθια και περιπέτεια
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΕΘΝΟΣ 9/2/2016
Βραβευμένη δημοσιογράφος και ποιή-τρια, γλύπτρια και ζωγράφος με πλούσιο έργο, η Μαρία Γαρουφαλή επανέρχεται εκδοτικά με δύο καινούργια βιβλία, πα-ραμύθια και μυθιστόρημα αυτήν τη φορά.Ειδικά με το παραμύθι, επιβεβαιώνοντας πως είναι η επιτομή της αλληγορίας, της σοφίας και της τρυφερότητας, προσφέ-ρει στους μικρούς αναγνώστες «Τα παρα-μύθια της Μαρίας», με γενικό τίτλο «Έλα να σε νανουρίσω καρδούλα μου». Οι ιστο-ρίες της «Πάμε βαρκάδα;», «Τα κοχύλια που μιλούν», «Η ζουμερή ντομάτα», «Το αλογάκι που χορεύει» για παιδιά από τρι-ών έως έξι χρονών και «Το βιολί που έγινε πουλί», «Το πατατάκι που πετάει», «Προ-σοχή! Οι αχινοί τσιμπούν» και «Η ρίγανη της γιαγιάς» για παιδιά πέντε έως οκτώ ετών, αναδεικνύουν την ποίηση της καθη-μερινότητας, καθώς και το ότι με τη φα-ντασία σ’ αυτήν τη ζωή όλα είναι εφικτά.
Το Καλό θριαμβεύειΤο μυθιστόρημα της Μαρίας Γαρουφαλή «de face de profil» με κεντρικό πρόσω-
πο τη Σαβίνα στον κόσμο, ως άλλη Αλίκη στον χώρο των θαυμάτων, αναφέρεται στη σημασία του χρόνου και δη του χαμέ-νου χρόνου και στην επιβολή του ιστορι-κού χρόνου όσον αφορά το προσωπικό. Το χρονικό μιας τρομοκρατικής επίθεσης θα αλλάξει τη ζωή του Αλέξη και της Σα-βίνας και μέσα από μια καταιγιστική δρά-ση και περιπέτεια θα επαναφέρει την αξία και τη σημασία του δεδομένου και αυτο-νόητου, όπως είναι η ζωή της κόρης τους, στη δική τους ζωή. Με θεατρικούς διαλό-γους και κινηματογραφική δράση μια σύγ-χρονη υπαρξιακή περιπέτεια της εποχής.Και τα δύο καινούργια βιβλία της Μαρίας Γαρουφαλή «de face de profil» και «Τα πα-ραμύθια της Μαρίας» κυκλοφορούν από τις εκδόσεις «Ακακία». Και στα δύο βιβλία, βεβαίως, το Φως και το Καλό θριαμβεύ-ουν στο τέλος. Η ζωή είναι μεν μια μεγά-λη περιπέτεια αλλά εμείς θα πρέπει να κά-νουμε ό,τι περνά απ’ το χέρι μας, για να την κάνουμε πολύχρωμα φωτεινή.
ΕΛΕΝΗ ΓΚΙΚΑ
6
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
DE FACE DE PROFIL
Μαρία ΓαρουφαλήΓλώσσα: Ελληνικά
Έτος Έκδοσης: 2015Αριθμός Σελίδων: 222
Διαστάσεις: 14x21Εξώφυλλο: Μαλακό
ΕΛΑ ΝΑ ΣΕ ΝΑΝΟΥΡΙΣΩ ΚΑΡΔΟΥΛΑ ΜΟΥ
Μαρία ΓαρουφαλήΓλώσσα: Ελληνικά
Έτος Έκδοσης: 2015Αριθμός Σελίδων: 46
Διαστάσεις: 17x24Εξώφυλλο: Μαλακό
7
INMYbook 02.012016
Οι «Μνήμες Σκοτεινά Αναδυόμενες» είναι ένα μυθιστόρημα επιστημονι-κής φαντασίας με “new age” στοιχεία. Ο Δημήτρης Σολέγγας είναι ένας επι-στήμονας, που πραγματοποιεί ένα μυ-στικό πείραμα στις εγκαταστάσεις της φαρμακευτικής εταιρίας στην οποία εργάζεται, στη Θεσσαλονίκη. Πρόκει-ται για το πρόγραμμα της «Τηλεμνή-μης», της χειρουργικής μεταφοράς αναμνήσεων από έναν ζωντανό οργα-νισμό σε άλλον.
Ταυτόχρονα μία σατανιστική αίρεση ετοιμάζεται να τελέσει και πάλι την ανίερη ανθρωποθυσία της. Το Πορφυ-ρό Τάγμα εφαρμόζει εδώ και αιώνες τις σκοτεινές πρακτικές του σε ολό-κληρη την Ευρώπη με έδρα τη Ρουμα-νία, και αποτέλεσε τον πυρήνα για τη δημιουργία του μύθου των βρικολά-κων. Το πρωτοπαλίκαρο της αίρεσης ο Σολοβάιδ (η λέξη διάβολος διαβασμέ-νη ανάποδα), με ενεργή δράση επικίν-δυνων αποστολών στις βαλκανικές
ΜΝΗΜΕΣ ΣΚΟΤΕΙΝΑ
ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΕΣ
Μυθιστορήματα & ΔιηγήματαΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
8
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
και ρωσικές χώρες, λαμβάνει την εντο-λή απαγωγής της κόρης του Δημήτρη Σο-λέγγα για την τέλεση της βέβηλης θυσίας προς τιμή του Εξόριστου Άρχοντά τους στον Πέρα Κόσμο. Ο Σολοβάιδ απαγάγει τη μικρή Μαρία και την αιχμαλωτίζει σε κρυψώνα του Τάγματος. Εξαιτίας των βί-αιων ενστίκτων του έρχεται σε σύρραξη με μία συμμορία Αλβανών εμπόρων ναρ-κωτικών, με αποτέλεσμα να μεταφερθεί βαριά τραυματισμένος στη μονάδα εντα-τικής θεραπείας.Ο Σκωτσέζος Ρόμπερτ Ρόυ Μακμίνιστερ, χρόνιος αλκοολικός και καταθλιπτικός, είναι ανώτερος αξιωματικός, αναλυτής εγκλημάτων της Ευροπώλ, που καταδιώ-κει διεθνώς την ανόσια αίρεση. Ενημερώ-νει τον Δημήτρη Σολέγγα ότι, μόλις περά-σουν οι τρεις εννιαήμεροι κύκλοι, στους οποίους το ανήλικο θύμα θα υποστεί ψυ-χολογική, σωματική και πνευματική βία, αντίστοιχα σε κάθε κύκλο, θα επέλθουν ο βιασμός και η μετέπειτα θυσία του κο-ριτσιού στη βάση μίας ανάποδης υπόγει-ας πυραμίδας.Την ίδια στιγμή στο Λονδίνο η Μάντυ Χά-ντσον, παλιά συμφοιτήτρια και φίλη του Δημήτρη Σολέγγα, αναταράζεται από έναν εφιάλτη, στον οποίο ο φίλος της πνί-γεται μέσα σε ένα πολτοποιημένο υγρό από ανθρώπινους εγκεφάλους στον πάτο ενός πηγαδιού. Η Μάντυ Χάντσον δύο χρονιά πριν, όταν σκοτώθηκε η ερωμένη
της, η Γκέιλ, σε αυτοκινητιστικό ατύχημα, αποπειράθηκε να αυ-τοκτονήσει. Μετά την επιθανάτια εμπειρία της ταξίδεψε στο Θιβέτ,
ΜΝΗΜΕΣ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΕΣΔημήτρης Παπαδημητρίου
Γλώσσα: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2013
Αριθμός Σελίδων: 500Διαστάσεις: 14x21
Εξώφυλλο: Μαλακό
9
INMYbook 02.012016
ασχολήθηκε με τις εσωτερικές πνευ-ματικές αναζητήσεις και επαναπροσ-διόρισε τον εαυτό της. Απέκτησε νέο σκοπό στη ζωή: Να ακολουθεί τα ση-μάδια, τα οποία της στέλνει το Ρεύ-μα των Πραγμάτων και να βοηθάει όσους έχουν ανάγκη. Διαισθητικά έχει την πλήρη επίγνωση ότι πρέπει να σώ-σει τον φίλο της.Ο Δημήτρης Σολέγγας εξαναγκάζεται να εφαρμόσει το πείραμα της «Τηλε-μνήμης» και να μεταφέρει τις μνήμες του απαγωγέα της κόρης του στον ίδιο του τον εγκέφαλο. Ενώ αγωνί-ζεται για τη διατήρηση της ίδιας του της προσωπικότητας, θα βρεθεί στη μέση της συμπλοκής του Πορφυρού Τάγματος με τη συμμορία των Αλβα-νών εμπόρων ναρκωτικών. Στην περι-πέτειά του θα έρθει αντιμέτωπος με βαθιές συμπαντικές αλήθειες, όπως: η συγχρονικότητα, η διασύνδεση όλων των έμβιων πλασμάτων, η αιω-νόβια μάχη του καλού και του κακού, η ύπαρξη ενός ανώτερου και ενός κατώτερου εαυτού σε κάθε άνθρω-πο αλλά και στον ίδιο τον συμπαντι-κό οργανισμό, η προφητικότητα των ονείρων, η επίδραση του διαλογισμού και της νοερής απεικόνισης στον αν-θρώπινο εγκέφαλο.Τι θα γίνει στο Δημήτρη Σολέγγα, όταν η εσωτερική του φωνή, με την οποία
κάθε άνθρωπος ταυτίζει το Εγώ του αρχίζει να μεταλλάσσεται από τις αναμνήσεις του μνημοδότη του; Μή-πως συμβαίνει κάτι ανάλογο σε όλους μας; Ποιοι στα αλήθεια είμαστε;INMY
book
ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥΤΗΛΕΜΑΧΕΙΑ
ΣΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ
10
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
Τοίχοι που
μετατράπηκαν
σε καμβά!
12
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
Κοσμούν τους τοίχους εγκαταλελειμμένων κτηρίων και όχι μόνο, ενώ παράλληλα περνούν και διάφορα κοινωνικά μηνύματα! Πρόκειται για γκραφίτι που η φήμη τους ξεπερνά το τετράγωνο, την πόλη, αλλά και τη χώρα στην οποία βρίσκονται…
Δώρα Κάκκα
13
INMYbook 02.012016
14
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
15
INMYbook 02.012016
16
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
17
INMYbook 02.012016
Μια ερωτική ιστορία σαν χιλιάδες άλλες. Μια ζωή που δεν συντροφεύει τα ημε-ρολόγια, τους ανθρώπινους νόμους. Ένα συνεχόμενο θαύμα σε κόσμο που δεν ψά-χνει τον Θεό του. Μια ωδή στην γυναίκα. Την αιτία που η ζωή ανέχεται τον πόνο.Η ζωή τους διάλεξε. Πρόσφερε τις στιγ-μές. Μια εναλλαγή που εξαντλεί τους πρωταγωνιστές. Τους ανθρώπους, τις θνητές μηχανές που αγωνίζονται ενά-ντια στον εχθρό χρόνο. Άνθρωποι βαφτι-σμένοι στην αγάπη. Παλεύουν να τον ζή-σουν, να τον κρατήσουν. Μια σχέση που δεν την ζήλεψαν. Μια αναμέτρηση με τα σύνορα τους σε κάθε τους σμίξιμο. Ένας έρωτας χαραγμένος στα γράμματα του.«Ζητώντας το πάθος που δεν γνώρι-
σα, κουβαλώ την σκέψη σου κάθε στιγ-μή μου. Μαζί παντού, είσαι ο χρόνος που πάνω του ξετυλίγεται η κάθε μέρα μου. Σε εποχή που η ελπίδα σβήνει και η χαρά είναι πιο ακριβή κι από το χρυσό, εγώ, δραπέτης, με την ψυχή μου να ζωντανεύ-ει στην λαχτάρα να σε ζήσει, ζω την ιερή μου στιγμή δέσμιος να γράφω μια ιστο-ρία που την απειλεί η λογοκρισία των αν-θρώπων».Ταξιδευτές ζωής. Προσκυνητές της. Είναι δραπέτες του χρόνου. Σε δική τους επο-χή χτίζουν φωλιές, αγκαλιές, γεμίζουν σε-ντούκια με μνήμες. Άρωμα που μένει στο χρόνο.INMY
book
7 ΓΡΑΜΜΑΤΑΑπόστολος ΜωραϊτέλληςΓλώσσα: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2013Αριθμός Σελίδων: 202Διαστάσεις: 14x21Εξώφυλλο: Μαλακόwww.akakia.net/el/7-γράμματα
Μυθιστορήματα & ΔιηγήματαΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
18
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
aesopiaw w w . a e s o p i a . c o m
media productions
Μυθιστορήματα & ΔιηγήματαΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
Ευκαιριακά ερωτικά συμπλέγματα δί-χως αύριο, ουσίες και υγροποσίες μέ-χρι τελικής πτώσεως, ξεπεσμός αξιών, σήψη και απροκάλυπτη διαφθορά γε-νικώς.Ο νεαρός γιατρός σύγχρονος και οξυ-δερκής τύπος, δεν αγνοούσε κανένα από τα προβλήματα της κοινωνίας που βίωνε, ωστόσο αυτό που καθόριζε τις κινήσεις του τον τελευταίο καιρό ήταν η τεράστια τρύπα της λαβωμένης του αυτοεκτίμησης.Σαν ουρανοκατέβατο γιατρικό, οι νέοι
φίλοι που εισέβαλαν ξαφνικά στη ζωή του, αλλά και ο έρωτας του για την όμορφη Μάρα βοήθησαν σημαντικά να ξαναβρεί τον εαυτό του, τον γέμι-σαν αισιοδοξία και οι όποιες επιφυλά-ξεις του εξαφανίστηκαν.Μόνο που τότε, όλα άρχισαν να αλλά-ζουν...INMY
book
ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΠΙΦΥΛΑΞΗΠάνος Καζόλης Γλώσσα: ΕλληνικάΈτος Έκδοσης: 2013Αριθμός Σελίδων: 246Διαστάσεις: 14x21Εξώφυλλο: Μαλακόwww.akakia.net/el/με-κάθε-επιφύλαξη
Βραβείο ΠΕΛ (Πανελλήνια
ΈνωσηΛογοτεχνών)
INMYbook 02.012016
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
«ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»Κ Ρ Ι Τ Ω Ν • Τ Ο Μ Α Ζ Ο Σ
20
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
«ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»Κ Ρ Ι Τ Ω Ν • Τ Ο Μ Α Ζ Ο Σ
Κατάθεση Καλλιτέχνη“Η Τέχνη γειτονεύει τη φύση, τη ζωή, την κοινωνία,
τον κόσμο γενικά, τον εσωτερικό μας κόσμο των οραμάτων, ενόρασης και ονείρων και το βαθύ μυστήριο
των ανθρώπων στο σύμπαν.”
21
INMYbook 02.012016
1
22
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
Ξεκινώντας, θα θέλαμε να μοιραστείτε μαζί μας κάποιες σκέψεις σας και προ-σωπικές εκτιμήσεις αναφορικά με το τί είναι η τέχνη σήμερα και πως τη βλέ-πετε σε σχέση με άλλες εποχές κι αντι-λήψεις.
Αυτή φαίνεται μια απλή ερώτηση, αφο-ρά όμως ένα θεμελιώδες και ιδιαίτερα περίπλοκο θέμα με το οποίο ασχολήθη-καν και ασχολούνται πολλοί μελετητές, ιστορικοί, κριτικοί τέχνης, καθηγητές κι εμπειρογνώμονες αλλά και σημαντι-κοί καλλιτέχνες στην πορεία της ιστο-ρίας και ιδιαίτερα της εξέλιξης και ανά-πτυξης του πολιτισμού – ή αν θέλετε των πολιτισμών – στον πλανήτη. Έχουν γραφτεί πλήθος από μελέτες, αναλύ-σεις, θεωρίες και φυσικά υπάρχουν αντικρουόμενες απόψεις αλλά και με-γάλες αντιφάσεις. Θα περιοριστώ στη δική μου αντίληψη και παρατηρήσεις, που βγαίνουν τόσο από την προσωπι-κή κι επαγγελματική μου εμπειρία αλλά και τη συνεχή παρακολούθηση και με-λέτη της εξέλιξης της τέχνης μέχρι την εποχή μας.Παρατηρούμε πως η αληθινά ευρύ-
τατη πολυμορφία και συνεχείς αλλα-γές που παρατηρούμε στην τέχνη, ιδι-αίτερα της εποχής μας, συνοδεύονται από το φαινόμενο μιας τεράστιας σύγ-χυσης και αποξένωσης στην πλειοψη-φία του πληθυσμού κάθε χώρας και περισσότερο ίσως των χωρών όπου η τέχνη έχει ζωτική σημασία. Είναι κατα-φανές ότι η σύγχυση αυτή δεν είναι τυ-χαία, αλλά είναι αποτέλεσμα μιας καλ-λιεργημένης άποψης και αντίληψης που επιβάλλει το σύστημα, ή πιο σωστά, τα γνωστά πια δυναμικά συμφέροντα που υπηρετούν πιστά τα συμπλέγματα των εμπορομεσιτών τέχνης (art dealers), ιδι-ωτικές γκαλερί (art galleries), συλλέκτες έργων τέχνης (art collectors) αλλά και δημόσια ιδρύματα, όπως μουσεία, δη-μόσιες πινακοθήκες, και ιδιωτικές ή μό-νιμες ημι-ιδιωτικές συλλογές έργων τέ-χνης (museums, public art galleries and public or semi-public art collections). Η τεράστια οικονομική επιτυχία και στή-ριξη που έχουν κυρίως από τις πλουτο-κρατικές τάξεις, αλλά συχνά και από τις εκάστοτε κυβερνήσεις των κρατών, έχει δώσει την ευχέρεια στα συμπλέγματα αυτά να καθορίζουν τι είναι ή δεν είναι
Με αφορμή το πρόσφατο έργο του με τίτλο “ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ” 1 , συναντή-σαμε τον διακεκριμένο αρχιτέκτονα, καλλιτέχνη και εικαστικό κ. Κρίτωνα Το-μάζο και ζητήσαμε να μας πει την άποψή του και να μας εξηγήσει την δική του οπτική για την τέχνη.
Photography by Daniel Colbert Φωτογραφία ασπρόμαυρη «Το Έγκλημα» από α. Αντρέα Νικόλα
23
INMYbook 02.012016
«αξιόλογη» ή «σημαντική» τέχνη, ποιες μορφές ή σχολές τέχνης θα επιβάλλο-νται και θα επικρατούν κατά καιρούς, αλλά και τι είναι «επιτυχία» στη σύγχρο-νη τέχνη και ποιοι καλλιτέχνες είναι ση-μαντικοί – άρα επιτυχείς – οι οποίοι κι επιβάλλονται ασυζητητί από αμειβόμε-νους ή έμμισθους «εμπειρογνώμονες» και τεχνοκριτικούς μέσα από το άλλο σύμπλεγμα των γνωστών περιοδικών, εκδόσεων και προγραμμάτων τέχνης στα μαζικά μέσα επικοινωνίας, τις σχο-λές τέχνης, γκαλερί, βιβλιοπωλεία, μου-σεία και λογής άλλες προβολές. Έτσι έχουμε φτάσει μέσα από την περίπλο-κη αυτή διαδικασία στη σημερινή εξί-σωση, δηλαδή ότι η τέχνη αποκτά αξία όταν έχει πώληση ή πιθανότερα όσο πιο καλή η τέχνη τόσο και πιο ακριβά αγο-ράζεται! Αξίζει νομίζω ν’ απλοποιήσω τα όσα προανέφερα με μια μικρή παρομοίωση ή ας πούμε μια παραβολή.Σ’ ένα άγριο λιβάδι, έναν κήπο, πάρκο
ή έστω φυτώριο, βλαστούν δεκάδες ασφόδελοι (daffodils). Είναι ακριβώς τα ίδια σε όλες τις περιπτώσεις.Αφού τα κόψουν και τα κάνουν ανθο-δέσμες, μεταφέρονται σε ανθοπωλεία, αγορές, ξενοδοχεία, εστιατόρια, αί-θουσες τελετών ή εορταστικούς χώ-ρους κλπ. Τότε αποκτούν τιμή ή αξία, η οποία διαβαθμίζεται ανάλογα με την τάξη ή θέση του αγοραστή, της λαϊκής ή πλουτοκρατικής περιοχής στην οποία πωλούνται ή ακόμα και ανάλογα την εποχή, δηλαδή των λογής εορτών στις οποίες δίνονται λουλούδια. Βλέπου-με τις τιμές και αξίες να ανεβοκατεβά-ζονται ανάλογα και η αρχική έννοια κι αντίληψη για το φυσικό λουλούδι έχει αντικατασταθεί πλήρως από την έμπο-ρο-οικονομική του ταξινόμηση. Τα αρχι-κά λουλούδια στα άγρια λιβάδια, πάρκα, κήπους, φυτώρια παραμένουν ανάλλα-κτα φυσικά, χωρίς τιμή, χωρίς αξία.Ελπίζω αυτή να είναι μια απλή κι ευ-κολονόητη παρομοίωση του συστήμα-
1
24
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
τος της αφόρητης, για πολλούς, δυνα-στείας που έχει επικρατήσει στο χώρο της Τέχνης. Υπάρχει και διαφαίνεται πα-ντού μια αμείλικτη χειραγώγηση σε όλα τα επίπεδα και χώρους, αλλά και ανά-λογη παιδαγώγηση και αντίληψη για την τέχνη.
Θα θέλατε να μας περιγράψετε περι-ληπτικά τις μορφές εικαστικής τέχνης που σας ενδιαφέρουν και πως αντικα-τοπτρίζουν κι εκφράζουν τον εσωτερι-κό σας κόσμο κι όχι μόνο;
Θα αναφερθώ εδώ στην αρχική μου κατάθεση (δήλωση) για την τέχνη, πιο πάνω. Στην προσωπική μου εξελικτική πορεία ως καλλιτέχνης έχω ασχοληθεί εκτεταμένα με τη μελέτη της φύσης, το κοινωνικό γίγνεσθαι και τον κοινωνικό μου πολιτικό-κοινωνικό περίγυρο, τον κόσμο που μας περιβάλλει, τον άνθρω-πο και την ανθρωπότητα γενικότερα, τη θέση του ανθρώπου στο σύμπαν και περισσότερο ίσως με το όνειρο και το όραμα, την εξωτερίκευση του εσωτερι-κού μου κόσμου και ιδιαίτερα της φα-ντασίας, της σκέψης και οραματισμού.Στο έργο μου υπάρχει η ρεαλιστική ανα-παράσταση και μελέτη από τη φύση, ο συμβολισμός και ιδεαλισμός, υπερρεα-λιστική αναπαράσταση, κυβισμός, εξ-πρεσιονισμός, αφηρημένη έκφραση και νοηματική τέχνη (conceptual art). Εκφράζομαι μέσα από ένα πολύ ευρύ
πλαίσιο αναφοράς και θεματολογίας και συχνά δέχομαι κεντρίσματα κι έμπνευ-ση από διαφορετικά φαινόμενα, εμπει-ρίες και παρατηρήσεις.Οι μορφές αυτές τέχνης συχνά προϋ-ποθέτουν και διαφορετικές τεχνοτροπί-ες. Έτσι έχω ζωγραφίσει έργα με λάδι, ακρυλικά, ακουαρέλα, παστέλ, κιμωλί-ες, σκόνες, έγχρωμα μολύβια και στυλό, ενώ σε πολλά έργα χρησιμοποιώ μεικτή τεχνοτροπία, δημιουργώντας έργα από κολλάζ, ασσεμπλάζ, φωτομοντάζ, εγκα-ταστάσεις, κατασκευές, ευρεθέντα υλι-κά κι αντικείμενα, spray paints, ενώ στις μελέτες και στο ελεύθερο σχέδιο χρησι-μοποιώ το μολύβι, κραγιόν, κοντέ κρα-γιόν, κάρβουνο, γραφίτη, μελάνι, νερο-μπογιά κ.ά. Οι τίτλοι σε πολλά έργα είναι σημαντικοί, στο βαθμό που είναι για με-ρικά έργα σαν κλειδί που επιτρέπει στο θεατή να κατανοήσει το έργο καλύτερα.
Όσον αφορά το πιο πρόσφατο έργο σας, θα θέλαμε να μας παραθέσετε τα σημαντικότερα στοιχεία, το σκεπτικό και την αρχική έμπνευση για τη δημι-ουργία του, αλλά και για την «ανορθό-δοξη» τεχνική που παρουσιάζει.
Στο έργο αυτό έδωσα τον τίτλο, «ΠΟ-ΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ» και είναι όντως το πιο πρόσφατο μιας σειράς έργων που έγιναν τα τελευταία χρόνια και χαρα-κτηρίζονται όλα από την τεχνική μει-κτού είδους, ήτοι την χρήση ευρεθέ-
25
INMYbook 02.012016
ντων υλικών και τεχνητών ή οργανικών αντικειμένων, κολλάζ και ασσεμπλάζ, όσο και την κατασκευή, χρήση λαδο-μπογιάς και spray paints κι εκτεταμένη χρήση έγχρωμου tissue paper αντί για παραδοσιακή χρωστική ύλη (δηλ. Λάδι, ακουαρέλα κ.ά.). Πρόσφατα έργα μου παρόμοιας τεχνικής αλλά και νοοτροπί-ας, είναι τα: «Προσπαθώντας να δού-με» 2 , «Νύκτα» 3 , «Η σιωπή του φω-τός», «Το αποθανόν, αρρωστημένο μάτι του χρόνου», «[email protected]», αλλά και τα προγενέστερα: «Όπου μπορούν/δεν μπορούν τα μάτια να δουν» 4 και «Πάτωμα ατελιέ».Είχα στο ατελιέ μου για πολύ καιρό μια παλιά, ξύλινη πόρτα ερμαριού που βρή-κα αφημένη έξω από το σπίτι κάποιου γείτονά μου. Βαμμένη μαύρη, με ένθετο ένα καθρέφτη στο επάνω μέρος. Σκέ-φτηκα πως θα ήταν μια πολύ καλή βάση για ένα νέο έργο, κάτι παρόμοιο με το έργο μεικτού είδους «Πάτωμα ατελιέ», στο οποίο προαναφέρθηκα. Προχώρη-σα στην επιλογή κάποιων αντικειμένων που είχα από καιρό, π.χ. ένα σακούλι με πλαστικά στρατιωτάκια, μικρές μινια-τούρες μάσκες σε κεραμικό, ένα μικρό Βούδα κεραμικό, ένα αχρηστευμένο κι-νητό τηλέφωνο, τελειωμένα κεριά αλλά και μικρά αντικείμενα όπως βότσαλα, πετρούλες, φελλούς και πώματα από μποτίλιες, φτερά πουλιών που είχα μα-ζέψει, πεταμένα κομμάτια φλοιού δέ-ντρων και ξύλου, ξερά κλαράκια, διά-
2
3
φορα άδεια κελύφη από σαλιγκάρια κ.ά.Άρχισα να εργάζομαι πάνω στο έργο, οργανώνοντας τη βασική δομή της όλης σύνθεσης με τα μεγαλύτερα κομ-μάτια και τα πιο μικρά ευρεθέντα αντι-κείμενα. Αποφάσισα πως το χρώμα θα ήταν το φυσικό χρώμα των αντικειμέ-νων κυρίως, αλλά και η χρησιμοποίη-ση έγχρωμου χαρτιού (tissue paper) και σε περιορισμένο βαθμό λαδομπογιά και spray paints. Ας σημειώσω, πως για τε-χνικούς λόγους χρειάστηκε να εργα-στώ σ’ όλα τα στάδια οριζόντια – δηλ. Το έργο ήταν τοποθετημένο οριζόντια σε ένα τραπέζι. Το έργο εξελίχθηκε ορ-γανικά. Δεν άρχισα με μια προμελετημέ-νη σύνθεση ή συγκεκριμένη ιδέα. Όμως νωρίς αποφάσισα να δημιουργήσω ένα έργο έντονα αντιπολεμικό, αντιπροσω-πευτικό του στρατοκρατούμενού μας πλανήτη, του εμπόλεμου κόσμου. Ίσως γιατί ήθελα να χρησιμοποιήσω τα πλα-στικά στρατιωτάκια μ’ ένα εύλογο, εκ-φραστικό τρόπο. Πρόσεξα μετά μια μι-κρή, σχολική υδρόγειο και αποφάσισα να τη χρησιμοποιήσω δυναμικά σαν επίκεντρο στη σύνθεση του νέου αυ-τού έργου. Έτσι πήρα την ιδέα της «Πο-λιορκίας της Γης». Εργάστηκα επίπονα κι εντατικά για έναν χρόνο περίπου, συ-ναρμολογώντας τα διάφορα μέρη που απαρτίζουν το έργο και συνδυάζοντας τα μικρά αντικείμενα και υλικά, χρώμα-τα και υφές της τελικής σύνθεσης.Κοιτάζοντας πίσω, βρίσκω μια οργανι-
26
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
1
1
1
1
κή εξέλιξη και λογική συνέχεια στο έργο αυτό σε σχέση με προηγούμενα έργα, όπως «Το έγκλημα» 5 , «Νέα Τάξη – Ερ-γασία Εν Προόδω» 6 αλλά και μελέτες. Μπορώ να πω πως εγκυμονούσα, ή επε-ξεργαζόμουν νοητικά το έργο για πολ-λά χρόνια πριν την τελική εκτέλεση και μορφή του.
Θα θέλαμε να μας μιλήσετε για την πα-ρουσίαση και έκθεση των έργων σας στο ευρύτερο κοινό φιλότεχνων, αλλά και στα ΜΜΕ, όπου έχει προβληθεί η εικαστική σας εργασία.
Έχω παρουσιάσει τα έργα μου σε πολ-λές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις, από τα φοιτητικά μου χρόνια ακόμη. Όπως μπορεί να δει κάποιος από το βιογραφικό μου, υπήρξα μέλος καλλιτεχνικών συν-δέσμων και οργανισμών και έχω εκθέ-σει σε ιδιωτικές γκαλερί όσο και δημόσι-ες πινακοθήκες. Πήρα μέρος επίσης σε τρεις διεθνείς Μπιενάλε Καλών Τεχνών και συμμετείχα σε πολλές καλλιτεχνικές εκδηλώσεις και παρουσιάσεις που δεν υπάγονται στα συμπλέγματα των γκα-λερί και μουσείων, αλλά και σε συνέδρια και συμπόσια αναφορικά με τις καλές τέχνες και τον κοινωνικό και πολιτιστι-κό τους ρόλο.Ως αρχιτέκτων συνεργάστηκα με γνω-στά αρχιτεκτονικά γραφεία στην εκπό-νηση σχεδίων για δημόσια κτήρια, όπως το Hayward Gallery και National Theatre
στο South Bank Centre, κοινοτικά κτή-ρια όπως το Selby Centre, σχολεία, νο-σοκομεία, οικισμούς και αεροδρόμια.Θετικά σχόλια κι εγκώμια έχουν δημο-σιευτεί σε περιοδικά τέχνης, αναφο-ρές σε διεθνείς βιογραφικούς τόμους
27
INMYbook 02.012016
4
5
6
κι εγκυκλοπαίδειες, οδηγούς αλλά και στον Τύπο, τόσο στο βρετανικό χώρο, όσο και στην Κύπρο, Ελλάδα, ΗΠΑ, Γερ-μανία, Νορβηγία κι αλλού. Πολλά τηλε-οπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα στην Κύπρο και στο Ηνωμένο Βασίλειο έχουν κάνει εκτεταμένες αναφορές στο εικαστικό μου έργο.
Πως επικοινωνείτε εικαστικά με τους θεατές των έργων σας;
Θα πρέπει πάλι να αναφερθώ στην αρ-χική δήλωσή μου σαν καλλιτέχνης, αλλά και να δώσω συνοπτικά τον καθιερωμέ-νο και γενικά αποδεκτό τρόπο με τον οποίο το φιλότεχνο κοινό επικοινωνεί με τα έργα τέχνης, μέσα από τους ει-δικά διαμορφωμένους χώρους των πι-νακοθηκών (γκαλερί), των μουσείων κι άλλων εκθεσιακών χώρων εικαστικών τεχνών, όπως πάρκα και κήπους με γλυ-πτά, ιδιωτικές ή δημόσιες συλλογές ζω-γραφικής. Πολλοί από τους χώρους αυτούς στεγάζουν μόνιμες συλλογές έργων τέχνης, ενώ άλλοι φιλοξενούν προσωρινές εκθέσεις έργων τέχνης. Στη δεύτερη περίπτωση, τα έργα συνή-θως διατίθενται προς πώληση. Το κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών των χώ-ρων, είναι συνήθως η προϋπόθεση πως τα έργα πρέπει να παρατηρούνται από μια απόσταση – δεν εννοώ απλώς την απόσταση που είναι αναγκαία για τη σωστή θέαση και κατανόηση του έρ-
γου. Εδώ η «απόσταση», όπως και η αυ-στηρή συνήθως διαμόρφωση του χώ-ρου παρουσίασης, υποδηλοί ξεκάθαρο διαχωρισμό, όπου η μόνη επιτρεπτή σχέση του θεατή είναι περίπου η τυπι-κή σχέση προσκυνητή απέναντι σε ένα είδωλο με μαγικές ιδιότητες ή ιδιαίτε-ρη αξία. Οι εικόνες είναι τοποθετημένες συνήθως αρκετά ψηλά, ώστε ο θεατής να κοιτάζει προς τα πάνω ή στην περί-πτωση γλυπτών, τα αγάλματα είναι σε βάθρα αρκετά υπερυψωμένα σε σχέση με το θεατή. Τα διάφορα μέσα προστα-σίας των έργων, δηλ. μικροί στύλοι με αλυσίδα ή σχοινάκι μπροστά από τα πο-λύτιμα έργα, κάμερες επιτήρησης, σύ-στημα συναγερμού, προειδοποιητικές αναρτήσεις κλπ. κάνουν πιο έντονη την σταθερή απόσταση, την διαχωριστική γραμμή και ουσιαστική αποξένωση των έργων αλλά και του καλλιτέχνη δημι-ουργού από τους θεατές του, που είναι λογικά οι δέκτες και φορείς στους οποί-ους απευθύνονται τα έργα. Αυτή η σχέ-ση μοιάζει αλλά και διαφέρει πολύ από την έννοια του προσκυνήματος των ιε-ρών εικόνων της εκκλησίας (που δεν δι-ατίθενται προς πώληση) αλλά και με-γάλου μέρους της κλασσικής τέχνης. Στην αρχαία Ελλάδα, για παράδειγμα, τα αγάλματα σε πλατείες, στην αγορά ή άλλους δημόσιους χώρους ήταν προσι-τές αναπαραστάσεις ανάμεσα στον κό-σμο, όπου μπορούσαν οι θεατές να τα αγγίξουν και με τα έντονά τους χρώ-
28
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
ματα πλησίαζαν την αίσθηση ζωντανής παρουσίας ανάμεσά τους.Αυτή λοιπόν τη σχέση με τον θεατή των έργων μου προσπαθώ συχνά να αποφύ-γω τόσο μέσα από το ίδιο το έργο, δηλ. τη θεματολογία και τεχνική, όσο και από τον τρόπο παρουσίασης, το χώρο και το περιβάλλον όπου τοποθετείται ή αναρ-τάται το κάθε έργο. Στα περισσότερα έργα μου διευκολύνω κι ενθαρρύνω το διάλογο κατ’ ευθείαν με το θεατή ή με-λετητή των έργων, συνομιλώντας όταν είμαι παρών, μαζί του. Η άμεση σχέ-ση του έργου – και κατ’ επέκταση του καλλιτέχνη – με τον δέκτη/θεατή είναι ζωτικής σημασίας και συχνά παίζει ση-μαντικό ρόλο στην ίδια τη δημιουργία κάποιου έργου. Πιστεύω πως η μοντέρ-να τέχνη έχει φέρει μεγάλες αλλαγές και μια πολύ διαφοροποιημένη αντίληψη στην επικοινωνία με τα έργα τέχνης και τη σχέση καλλιτέχνη και θεατή. Η σημα-σία της προσέγγισης αντί για την απο-στασιοποίηση, ακόμη και της συμμετο-χής στη δημιουργική διαδικασία, είναι σχεδόν αντίθετη με την έννοια της επι-βλητικής στατικότητας των έργων που εκτίθενται για το προσκύνημα των θαυ-μαστών και συλλεκτών ή αγοραστών.Θέλω να πιστεύω πως στη δική μου ει-καστική εργασία ενθαρρύνω την προ-σέγγιση κι ανάμειξη με ό,τι αφορά στην τέχνη, με έναν θετικό, ουσιαστικό διάλο-γο ή και συζήτηση με τον ενδιαφερόμε-νο θεατή.INMY
book
Ο Κρίτων Τομάζος, Ελληνοκύπριος στην καταγωγή, έχει μια πολύμορφη καριέρα, συνδυάζοντας τη δη-μιουργική γραφή, δη-λαδή ποίηση, θέατρο, διηγήματα και δοκίμια, κριτική θεάτρου και τέχνης με τις εικαστικές τέχνες, την αρχιτε-κτονική και το θέατρο γενικά. Σπούδασε αρχιτεκτονική στο Πολυ-τεχνείο Regent Street, (τώρα Πανε-πιστήμιο του Westminster) στο Λον-δίνο [1957-1964] και εξάσκησε το αρχιτεκτονικό επάγγελμα εργαζό-μενος στα κτήρια νοσοκομείων και σχολείων, οικισμούς και σε δημόσια κτήρια, δηλ. Πινακοθήκη Hayward και Εθνικό Θέατρο Αγγλίας.Στη δεκαετία του 1960 συνεργάστη-κε με πρωτοποριακές ομάδες του Λονδίνου, το Φόρουμ Συγγραφέ-ων (Writers Forum), Όμιλο H (Group H & Arts Together) και το Poets conference. Τη δεκαετία του 1980 εκλέχθηκε μέλος της Επιτροπής της Συντεχνίας Θεατρικών Συγγραφέ-ων (Theatre Writers Union) και του New Playwrights Trust.
Πλήρες βιογραφικό
29
INMYbook 02.012016
Παιδικά ΠαραμύθιαΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
Κάποτε ζούσε μια γουρούνα που βρέ-θηκε με την παρέα της στο χοιροτρό-φειο. Στο χοιροτροφείο συζητούσε με τα αλλά ζωάκια για το προκαθορισμέ-νο μέλλον της. Ήρθε η μέρα που ηταν η σειρά της για το σφαγείο. Σφαγέας και γιος τη μεταφέρουν στο σπίτι ζω-ντανή. Τη δένουν στον κήπο και η οικο-γένεια πάει στο σουπερμάρκετ για να ψωνίσει τα υλικά που χρειάζονται για να τη μαγειρέψουν. Η γουρούνα κάνει έκκληση βοηθείας σε διάφορα περα-στικά έντομα που συναντάει μπροστά της. Η πασχαλίτσα και η ακρίδα της θέ-τουν όρους για να τη βοηθήσουν, τα μυρμήγκια δεν σηκώνουν κουβέντα για βοήθεια. Η πεταλούδα είναι βια-στικιά γιατί την απειλούν τα παιδιά με απόχη και το λυκόσκυλο λιγουρεύεται τα κοκκάλα της. Κανείς δεν φαίνεται να μπορεί να σώσει την ατίθαση γου-ρούνα. Μια μέλισσα γεμάτη αισθήμα-τα είναι η τελευταία περαστικιά στον κήπο. Η γουρούνα Φλούφλα προειδο-ποιεί τη μέλισσα ότι πρόκειται να γίνει ένα λαχταριστό οικογενειακό γεύμα. Η μέλισσα ταράχτηκε και βλέποντας το μέλλον της γουρούνας Φλούφλας, τρέχει στην κυψέλη της να ενημερώσει τη βασίλισσα για το συμβάν. Η βασίλισ-σα διακόπτει τη λειτουργία της κυψέ-λης και συγκαλεί έκτακτο συμβούλιο. Στο συμβούλιο αποφασίζεται εργάτρι-
ΦΛΟΥΦΛΑ Η ΑΤΙΘΑΣΗ ΓΟΥΡΟΥΝΑΓιώργης Νομικός Γλώσσα: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2014Αριθμός Σελίδων: 46Διαστάσεις: 17x24Εξώφυλλο: Μαλακόwww.akakia.net/el/φλούφλα-η-ατίθα-ση-γουρούνα
30
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
ες και κηφήνες να βοηθήσουν τη γου-ρούνα Φλούφλα υπό τις οδηγίες της βασίλισσας. Οι εργάτριες μέλισσες πει-θαρχημένες και υπάκουες τσιμπάνε με το κεντρί τους, τους ανθρώπους και θυσιάζονται για χάρη της γουρούνας Φλούφλας. Οι άνθρωποι χοροπηδάνε από τα ενοχλητικά τσιμπήματα και πα-
σαλείβονται με αμμωνίες και αλοιφές. Η γουρούνα Φλούφλα καταλήγει για βοσκή στο λιβάδι και η βασίλισσα τη συμβουλεύει να παρατηρεί τους γύρω της και να σέβεται τη διαφορετικότη-τα τους.INMY
book
Το Hollywood is Dead είναι μια συλ-λογή από μονολόγους που διερευ-νούν τη ζωή μιας νεαρής ηθοποι-ού, η οποία συζητά τις ψυχολογικές
και συνάμα συναρπαστικές επιπτώ-σεις της μεταμόρφωσής της στο χα-ρακτήρα της ταινίας της, Amorette.INMY
book
HOLLYWOOD IS DEADΤίνα Πάπαδος Γλώσσα: Αγγλικά Έτος Έκδοσης: 2016Αριθμός Σελίδων: 138Διαστάσεις: 14x21Εξώφυλλο: Μαλακόwww.akakia.net/el/hollywood-is-dead
Σενάρια & Θεατρικά Έργα ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
31
INMYbook 02.012016
ΑΝΤΙ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ Ρήγας Γουλιμάρης
Τον Ιούνιο του 2015 πα-ρουσίαζα μία εκπομπή σε ένα τηλεοπτικό κανά-λι και είχαμε ξεμείνει από θέματα. Σπάνιο φαινόμε-νο για την εκπομπή, αλλά αυτοσχεδιάζοντας αποφασίσαμε να κάνουμε μια μίνι ανασκόπηση της χρο-νιάς, και ο συμπαραγωγός της εκπο-μπής ήρθε μπροστά από την κάμερα, μετετράπη σαν transformer σε συμπα-ρουσιαστή και συζητήσαμε για τις προ-ηγούμενες εκπομπές που είχαν σαν θέμα κυρίως παρουσιάσεις βιβλίων. Η κουβέντα, αφού χωρίς autoqueue πε-ριφέρθηκε σαν αδέσποτο που ψάχνει νερό τα καλοκαιρινά μεσημέρια, κα-τέληξε στο να συζητάμε για το πόσο καλά ήταν τα βιβλία που παρουσιάσα-με, και τι, στο κάτω κάτω της γραφής, είναι ένα κακό βιβλίο. Για να σας βγά-λω από την αγωνία που ξέρω ότι σας καίει πια, για να μάθετε από μία αυ-
θεντία της λογοτεχνι-κής κριτικής την απά-ντηση στο προαιώνιο αυτό ερώτημα, λέω εξ’αρχής ότι δεν θυ-μάμαι. Αυτό που μπο-
ρώ να πω όμως με βεβαιότητα είναι το εξής: το πόσο κακό μπορεί να είναι ενα βιβλίο, έχει από ελάχιστη ως καθόλου σημασία. Εξηγώ: ανάμεσα στους Έλ-ληνες το αναγνωστικό κοινό είναι μι-κρό. Οι ‘Ελληνες γενικά δεν διαβάζουν πολύ. Οι λόγοι που δεν διαβάζουμε έχουν συζητηθεί πολύ και οι ερμηνείες είναι διάφορες: ότι είναι λόγω καιρού (ότι και καλά επειδή έχει ζέστη στην Έλλαδα είμαστε πιο συχνά έξω και γι’ αυτό δε διαβάζουμε πολύ) ότι είναι πολιτισμικό το θέμα, και ότι από την επανάσταση και μετά είχαμε ως έθνος μία προτίμηση στην προφορική κουλ-τούρα, και διάφορες άλλες χαζομά-ρες. Δε θα επεκταθώ. Επίσης, ότι τα βι-
«Το Μουστάκι του Θόδωρου Γιαρούμπακα»
32
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
βλία είναι ακριβά. Ναι, και γι’ αυτό στις δανειστικές βιβλιοθήκες που είναι δω-ρεάν, γίνεται χαμός κάθε μέρα. Ποτέ όμως δεν ετέθη (και σωστά) το ερώ-τημα μήπως δεν διαβάζουμε επειδή τα διαθέσιμα βιβλία δεν είναι αρκετά καλά. Δόξα τω Γιαραμπή, η παγκόσμια λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής, μας έχει αφήσει, και συ-νεχίζει να αφήνει, διαμάντια. Παίρ-νω όμως και την πολύ πιθανή υπόθε-ση εργασίας ότι ένα βιβλίο ξεκινάει με προδιαγραφές που δεν είναι ρόδινες. «Το μουστάκι του Θόδωρου Γιαρού-μπακα», ένας τίτλος που μόλις επινόη-σα, ψυχολογικό θρίλερ γραμμένο από τον 17χρονο Θανάση Γιαταμπάνια από τους Αμαξάδες του νομού Ροδόπης, τον οποίο επίσης μόλις επινόησα, έχει όλα τα φόντα να είναι κακό. Ο Θανά-σης δεν έχει καθόλου συγγραφικό τα-λέντο, καμία εμπειρία ζωής, το πιο «με-γάλον της ζωής του ταξείδιον» είναι ως την Ξάνθη, είναι πίττα στο σπυρί, και θέλει την Τούλα από το Β2, αλλά αυτή δεν του δίνει σημασία. Καλό τσουλάκι κι’ αυτή. Άντε μην αρχίσω. Η υπόθεση του βιβλίου είναι πιο τρύπια από ελβε-τικό τυρί, οι χαρακτήρες είναι προβλέ-ψιμοι και flat, και η δομή και η οικονο-μία του λόγου συναγωνίζονται αυτές της Ελλάδας. Ο μπαμπάς του Θανάση είχε ένα γνωστό σε μία εκδοτική εται-
33
INMYbook 02.012016
ρία, έγινε το κονέ, κινήθηκαν χρήματα προς τη σωστή κατεύθυνση, και το βι-βλίο τώρα κοσμεί τις βιτρίνες μερικών βιβλιοπωλείων της Θράκης, και το τρί-το υπόγειο του internet, όπως μπαί-νετε δεξιά κάτω, μετά τις τουαλέτες. Και ρωτώ: Πόσοι Έλληνες δεν θα δια-βάσουν αυτό το κακό βιβλίο; Και απα-ντώ μοναχός μου, γιατί όταν μεγαλώ-σω θέλω να γίνω Άδωνις Γεωργιάδης: Περίπου όσοι δεν θα διαβάσουν και τους Δουβλινέζους του James Joyce. Περίπου όσοι δε θα διαβάσουν και το «Λάθος» του Σαμαράκη. Περίπου όσοι δε θα διαβάσουν και σχεδον το 99% όλων των αριστουργημάτων της πα-γκόσμιας λογοτεχνίας, με φωτεινές εξαιρέσεις κάποιους συγγραφείς που η λαμπρότητα των έργων τους είχε την τύχη να φωτίσει λίγο παραπάνω,
όπως ο Έκο, ο Μουρακάμι, και μερικοί ντόπιοι που μετριούνται στα δάχτυ-λα συνταξιούχου ξυλουργού. Κανείς, μα κανείς δε θα αφήσει το «Μουστά-κι» αδιάβαστο γιατί είναι κακό. Το 98% του δυνάμει αναγνωστικού κοινού θα ζήσει εν αγνοία της ύπαρξης του, το υπόλοιπο 1% που θα αντιληφθεί την ύπαρξη του κατά πάσα πιθανότητα δεν θα διαβάσει κανένα βιβλίο παρα-μένοντας «δυνάμει» και χωρίς ποτέ να διεκδικήσουν προαγωγή, και από το υπόλοιπο 1% του 1%, κάποιοι θα επιλέ-ξουν για διάφορους λόγους άσχετους με την ποιότητα του «Μουστακιού», να διαβάσουν κάτι άλλο. Από όλους αυτούς, η συντριπτική πλειοψηφία θα φάει ατελείωτες ώρες στο facebook, scrolling down φάτσες, γάτες, εθνικι-στικά συνθήματα, φωτό από πρώην, στο instagram, στο twitter. To 99% αυ-τού του χρόνου είναι φυσικά, τελείως μάταια χαμένος, τόσο που είναι σχε-δόν αδύνατο για το «Μουστάκι» να το ξεπεράσει σε ματαιότητα όσο απαί-σιο κι αν είναι. Αυτό λοιπόν, μπερδεύει πολύ το νόημα του κακού βιβλίου. Μην κάνετε λοιπόν και εσείς αυτό το λάθος. Μη συγκρίνετε ένα κακό βιβλίο με ένα καλό βιβλίο. Αν το δίλημμά σας είναι να διαβάσετε το «Μουστάκι» ή την «Αβά-σταχτη Ελαφρότητα του Είναι», μην το συζητάτε, υπάρχει σοβαρός λόγος
34
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
Ο Ρήγας γεννήθη-
κε στην Ξάνθη προ αμνημονεύ-
των ετών, και από τότε πάει και έρχεται
στην Ελλάδα, άλλες φορές για δουλειές, άλλες
φορές για να δει την οικογένεια του, άλλες φορές
για διακοπές και μερικές φορές γιατί δε γίνεται αλλιώς.
Δουλεύει στο κέντρο του Λονδίνου και κατοικεί έξω από
αυτό γιατί το έχει πάρει μυρωδιά εδώ και χρόνια ότι τα
νοίκια είναι για να τα παίρνεις και όχι για να τα δίνεις, μην
ακούτε τι λέει ο κόσμος. Έχει πτυχίο Αγγλικής φιλολογίας,
μάστερ και διδακτορικο σε ζητήματα ΜΜΕ και επικοι-
νωνίας, και ειναι πρώην ακαδημαϊκός.
Γράφει δύο blog όποτε έχει χρόνο και κάτι να
πει. Απαντά σε ενδιαφέροντα email στο
περισσότερος Ρήγας εδώ:mineinoikampoi.wordpress.com
που το όνομα Μίλαν Κούντερα μπορεί να το έχετε ξανακούσει. Αν όμως το δίλημμα είναι ο Θανάσης ή «you have 6 new notifications», τότε δοκιμά-στε το. Μπορεί το βιβλίο να ειναι καλό, ή να έχει έστω καποια καλά στοιχεία. Όλοι κάπως ξεκίνησαν. Μπορεί να είναι τόσο κακό που να είναι σχε-δόν αστείο. Μπορεί να σας δώσει έμπνευση να γράψετε κάτι και εσείς (σ’ αυτήν την περίπτω-ση, www.akakia.net και να τους πείτε οτι σας έστειλα εγώ, να μου δώσουν προμή-θεια, εντάξει;). Μπορείτε ακό-μα το «Μουστάκι» να το δανείσε-τε σε φίλους και να αποκτήσετε θέμα συζήτησης. Μπορείτε να το διαβάσε-τε στην παραλία, όπως άλλωστε αρ-μόζει σε έναν Θανάση Γιαταμπά-νια. Μπορεί να γίνει μόδα. Τι; Να συζητάνε για τον Γιαταμπάνια και να μην ξέρετε; Αφήστε που αν γίνει και σουξέ, μπορεί μετά να τον θέλει και η Τούλα. Κάντε ένα καλό.
Υ.Γ. Τα πιο πολλά βιβλία, πρίν εκδο-θούν, κάποιος τα διάβασε και του άρε-σαν!INMY
book
35
INMYbook 02.012016
ΈναςΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΝΑΟΣστη Βορειοανατολική Αγγλία!
ΜΑΘΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ Τριαντάφυλλη Πολίτη
36
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
Είχε νυχτώσει και ήμασταν ακόμα στον δρόμο. Είχαμε αποφασίσει να γνω-ρίσουμε τη βόρεια αγγλική γη αλλά είχαμε ξεχάσει πως η νύχτα εκεί έπε-φτε νωρίς. Η εθνική οδός ήταν σκοτεινή και το αυτοκίνητο είχε πιάσει τα
εβδομήντα μίλια όταν σε μια στροφή νόμιζα πως είδα έναν ελληνικό ναό στη μέση του πουθενά. Κι όμως! Σε έναν μικρό λόφο λίγο πιο έξω από την περιοχή του Durham υπήρχε ένας φωτισμένος ελληνικός ναός.Μπήκε αμέσως σε προτεραιότητα. Άρχισα να αναζητώ στο διαδίκτυο πληροφο-ρίες σχετικά με την τοποθεσία και αποφάσισα να τον επισκεφτώ με την πρώτη ευκαιρία.
37
INMYbook 02.012016
Είναι γνωστός ως Penshaw Monument. Σχεδιάστηκε από τους John και Benjamin Green στην περιοχή του Newcastle και είναι ένα από τα σπου-δαιότερα ορόσημα της Βορειοανατο-λικής Αγγλίας. Χτίστηκε το 1844 από τον Thomas Pratt, προς τιμή του πρώ-του κόμη του Durham, John George Lambton.Αντίγραφο του ναού του Ηφαίστου, που βρίσκεται στο Θησείο των Αθη-νών, το μνημείο του Penshaw στέκεται μεγαλόπρεπα πάνω από την ομώνυ-μη πόλη, σε ένα λόφο από ασβεστόλι-θο, με καταπληκτική θέα. Έχει το μισό μέγεθος από τον Ναό του Ηφαίστου, μνημείο τετράστυλο δωρικού ρυθ-μού με 30 μέτρα μήκος, 16 μέτρα πλά-τος και 20 μέτρα ύψος. Οι στύλοι του έχουν διάμετρο 2 μέτρα και σε έναν από τους πυλώνες μία ελικοειδής σκά-λα φτάνει έως την κορυφή του μνημεί-ου, χαρίζοντας στους επισκέπτες την ευκαιρία να απολαύσουν από ψηλά το φυσικό τοπίο, με τις απέραντες εκτά-σεις πρασίνου.Ανακηρύχτηκε μνημείο Εθνικής Εμπι-στοσύνης το 1939, από τον πέμπτο κόμη του Durham. Το 1978 ο ναός ενι-σχύθηκε με χάλυβα, εξαιτίας του φό-βου μιας πιθανής καθίζησης, λόγω των εργασιών που πραγματοποιούνταν τότε στα ορυχεία κάτω από το λόφο.Μία ημέρα τον χρόνο, συνήθως τον Ιούλιο, το μνημείο μετατρέπεται σε αί-
θουσα αναψυχής. Γεμίζει με καρέκλες και τραπέζια και προσφέρονται τσάι και σπιτικό κέικ, με θέα!Μπορεί να είναι μόνο ένα αντίγραφο του Ναού του Ηφαίστου αλλά χαρήκα-με ιδιαίτερα που βρεθήκαμε στη σκιά του. Νιώσαμε περήφανοι που μιλούσα-με Ελληνικά, μόνο εμείς, ανάμεσα στους δεκάδες επισκέπτες εκείνης της ημέρας, που θέλησαν για λίγο να φανταστούν πως βρίσκονταν στην Ελλάδα και υπο-σχεθήκαμε στους εαυτούς μας πως θα το επισκεφτούμε ξανά σύντομα!INMY
book
38
ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΜΑΙΟΣ- ΙΟΥΝΙΟΣ 2016
