innerlijke ervaring

Into great silence

Extase van de Heilige Teresia van Avila (1515 -1585)

Innerlijke ervaring van Godfried Bomans

Emmanuel Levinas(1906 1995)

Het ware leven is afwezig,

Het ware leven is afwezig,maar wij zijn in de wereld.In deze afwezigheid ontstaat metafysica en zij handhaaft er zich. Ze is gericht op het elders, het anders en het andere.De metafysische begeerte streeft naar iets heel anders, naar het absolute andere.

Uit totaliteit en het oneindige.

Blaise Pascal

Het genadejaar 1654Maandag23 november(...) vanaf ongeveer half elf 's avonds tot ongeveer half n 's nachts.VUURGod van Abraham, God van Isaak, God van Jakob. Niet de God van filosofen en geleerden. Zekerheid. Zekerheid. Gevoel. Vreugde. Vrede. God van Jezus Christus

Kenmerken Innerlijke ervaringHet overkomt je, passieve houdingOnzegbaar, onmededeelzaamEuforie, onvergetelijkOorzaakloze vreugdeVrede, rust, ruimteVerzoening, verlossing, onthechtingTijdsbesef verdwijnt, tijdloosheidOpenbaring, bron van kennis van het gans andere.Opgaan in iets groters Je voelt jezelf niet meer.

Kenmerken dagelijks levenZorgenGoede dagen en slechte dagenBegeertenAngstenLibido, liefde, vriendschapGedachtenLijdenParadigma, beelden van de werkelijkheidContacten, relatiesPiramide van Maslov, behoeften Zijnsvergetelheid (Heidegger)We weerspiegelen onze ervaringenSein zum TodeWe ervaren: We worden geleefdEwige WiederkehrMaskerade, vervreemdingDe wereld is een schouwtoneel, ieder speelt zijn rol en krijgt zijn deel.IJdelheid der ijdelheden, alles is ijdelheid

Godfried Bomans (1913 1971)

Er is in ieder mens een conflicttussen wat hij in gedachten heeften de wereldzoals zij in werkelijkheid blijkt te zijn.

Soren Kierkegaard (1813 1855)De mens is geest.Maar wat is geest?Geest is het zelf.Maar wat is het zelf?

Maar wat is het zelf?Het zelf is een verhoudingdie zich verhoudttot zichzelfhet is in de verhoudinghet feitdat de verhoudingzich tot zichzelf verhoudt.

Uit: De ziekte tot de dood

De mensIs een synthese tussen:

Eindigheid & oneindigheidTijdelijkheid & eeuwigheidNoodzakelijkheid, plicht & vrijheid

en uit dit besef wordt het Zelfen we ervaren vertwijfelingtwijfel is de oerzondevan de onwetendheid

Drie stadia van Kierkegaard1. Esthetisch stadium

2. Ethisch stadium

3. Sprong in het geloof

William James (1842 1910)Spirituele zelfMateriele zelfSociale zelf

Ieder van ons heeft zoveel maatschappelijke zelven als er mensen zijn die we kennen.

Dietrich Bonhoeffer (1906 1945)Wie ben ik? Ze zeggen me vaak: je treedt uitje cel rustig blij en zeker als een burchtheer uit zijn slot. Wie ben ik? Ze zeggen me vaak: je spreekt met de bewakers vrij rechtuit en vriendelijk als was je hun heer. Wie ben ik? Ze zeggen me ook: je draagt je zwarte dagen evenwichtig en waardig als iemand die gewend is te overwinnen.

Dietrich Bonhoeffer (1906 1945)Ben ik werkelijk wat anderen van mij zeggen? Of ben ik alleen wat ik weet van mijzelf: onrustig vol heimwee ziek als een gekooide vogel snakkend naar lucht als werd ik geworgd hongerend naar kleuren naar bloemen en vogels dorstend naar een woord naar een mens dichtbij trillend van woede om willekeur om de geringste krenking opgejaagd wachtend op iets groots machteloos bang om vrienden in den vreemde moe en te leeg om te bidden te danken te werken murw en bereid om van alles afscheid te nemen? Wie ben ik? De een of de ander? Ben ik nu de een en morgen de ander? Ben ik beiden tegelijk? Huichel ik voor de mensen en ben ik in mijzelf een verachtelijk huilende zwakkeling? Lijkt wat nog in mij is op een verslagen leger wanordelijk vluchtend na de verloren slag? Wie ben ik? Ik ben de speelbal van mijn eenzaam vragen. Wie ik ook ben Gij kent mij ik ben van U mijn God.

George Bataille (1897-1962)ThemasDoodLiefdeExtaseSacraleGod is doodLeegteInnerlijke ervaringKunst

Martin Heidegger(1889-1976)ego-intentionele emotionaliteit:de mens verkeert in stemmingen, die gericht zijn op zelfbehoud

alter intentionaliteitmystieke stemmingen zijn gericht op het andere

Katalysatoren voor een innerlijke ervaringde natuur, landschappen, zonsopgang/onderganglopen, wandelen, baden, bedbidden, vasten, contemplatie, meditatie, bijbel lezenalleen zijn, s nachts, stilte, zwijgenstress, angst, doodsnood, ziekte, levenscrisis, uitputting

De afwezige GodGod zwijgtMijn God, mijn God waarom hebt Ge mij verlaten?Tranen zijn mijn brood , want heel de dag hoor ik zeggen: Waar is dan je God?God is een verborgen God: Hoelang nog, Heer? Bent u voor altijd verborgen?God is de gans Andere

De Eeuwige spreektGevoeligheid voor God wordt geschonken aan een gebroken hart.Openbaring..Door het woord.Door de schepping.Door een mens.EngelenDromen, visioenen, gezichtenHet lot, urim & tummimTekenen, wonderen

Job 33 innerlijke ervaringWant God spreekt op een wijze of op twee, maar men let daar niet op.

In een droom, in een nachtgezicht wanneer diepe slaap op de mensen valt in sluimering op de legerstede.

Hij heeft mijn ziel bevrijdt van den gang naar de groeve en mijn leven verlustigt zich in het licht.

Zie dit alles doet God tweemaal, driemaal met een mens. Zijn ziel terugbrengen van de groeve, zodat hij bestraalt wordt door het levenslicht.

Joodse mystiek

Kawwana = gerichtheid op God

Devekoet = aankleving van God

Hitlachawoet = extatische vreugde

Bat Kol = roepstem van God

Daath Elohim = kennis van God

Marc Chagall (1887 -1985)

Nu haal mij een speelmanen het is geschiedmet dat de speelman speeltkomt over hem de hand van de ENE.

2 Kon 3:15

Marc Chagall (1887 -1985)

In een gevangenis in Sint Petersburg kreeg de kunstenaar een mystieke ervaring.

Ineens opent het plafond zich en zweeft er met veel luister een gevleugeld wezen naar beneden en vult de kamer zich met een golvende nevel.

Dit visioen heeft hij verbeeld in vele schilderijen.

Gevangenis & innerlijke ervaringEtty HillesumFloris BakelsDietrich BonhoefferJohannes van het KruisShlomo ben AmmonTitus BrandsmaRichard WurmbrandMarc Chagall

Etty Hillesum (1914 1943)Het leven is mooi en ik geloof in God. En ik wil midden daartussen zitten wat de mensen gruwelen noemen en dan nog zeggen: het leven is mooi.

Ik durf ieder lijden recht in de ogen te kijken, ik ben er niet bang voor.

Ik heb de mensen lief.

Floris Bakels (1915 2000)Er licht iets op, gindsboven Pijnacker, boven de verre kerktoren, een brede zilveren straal licht, de toren licht. Er is ook een schaal, een wijde lichtende schaal, waarin ik ben, een hand onder mij komt en mij optilt boven het leven uit, waarin alleen stilte en licht zijn.En ik verneem: Vrees niet, Ik ben het.

Johannes van het Kruis (1542 -1591) Als ik niets met eigen belang begeer wordt mij alles gegeven zonder dat ik ernaar zoek.

Wilt ge ertoe komen alles te weten, wens dan in niets iets te weten.

Wilt ge ertoe komen alles te genieten, wens dan in niets enig genot te vinden.

Wilt ge ertoe komen alles te bezitten, wens dan in niets iets te bezitten.

Wilt ge ertoe komen alles te zijn, wens dan in niets iets te zijn.

Evagrius Ponticus ( 346 399)De Geest is werkelijkheid het beeld van God en hij hoeft slechts in zichzelf te schouwen om God te schouwen.

Dit schouwen in zichzelf is onmogelijk zolang de geest nog te benvloeden is door zintuigelijke gewaarwordingen van het lichaam.

Meister Eckhart (1260 1328) God is nooit te bevatten in menselijke woorden.De diepste grond van de menselijke geest valt samen met God.

De weg naar de vereniging van God en de mens is een houding van loslaten, onthechten en totale onbaatzuchtige ontvankelijkheid.

Dag Hammarskjld (1905- 1961) Maartzon. In de dunne schaduw, die de tengere berkenboom op de sneeuwkorst werpt, kristalliseert de bevroren stilte van de lucht. Dan plotseling de tastende lokroep van de merel, een werkelijkheid buiten je eigen werkelijkheid, het werkelijke. Plotseling: het paradijs, waar we door onze kennis buiten gesloten zijn.

ALLE DINGEN (Hadewijch)

Alle dingenzijn me te klein;ik ben zo wijd!n, ongeschapenheeft me gevatin eeuwige tijd.

Ik heb t gevangen.Het heeft me geopend,wijder nog dan wijd;te klein is al het anderevoor mij en dat weet udie ook daar zijt.

Men is vrijin het nabij-zijn,ongescheiden;daarom wil hijdat het net zo ismet ons beiden.

Jezus ChristusEn men zal niet zeggen: ziet hier, of ziet daar,want het Koninkrijk Gods isbinnen ulieden.

Lukas 17: 21