inspiración de las escrituras
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INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS
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INSPIRACIÓN
“Es la influencia sobrenatural del Espíritu
de Dios ejercida sobre la mente del
hombre, influencia que capacitó a losprofetas, apóstoles y escritores
sagrados para exponer la verdad divinasin mezcla de error.”
(Diccionario de Webster)
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Divina
Aunque pasa por uninstrumento humanocon un lenguaje, con
una capacidad decomprensión, con unarchivo personal de
conceptualización delas cosas; sin embargo,el mensaje es divino y
es divinamenteinspirado en un
instrumento humano.
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Única y no común
No es solo una iluminación sino una inspiración divina.
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Es viva y no mecánica
No es un dictado absoluto, ni tampoco estuvieronausentes las facultades del hombre, sino que Dios usó
esas facultades.
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Inspiración completa y no meramenteparcial
Las Sagradas Escrituras mismas reclaman unainspiración divina, completa y plena (2ª Tim. 3:16).
“Toda la escritura es inspirada por Dios”.
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Verbal y no meramente conceptual.
Hebreos 1:1, 2ª Pedro 1:21.
Es decir, las palabras fueron inspiradas y aunque haypalabras y expresiones de otros como Barrabás,Goliat, Satanás, etc. el registro de esas expresiones esinspirado.
1ª Corintios 2:13; Juan 10:35; Mateo 22:42-45;
Gálatas 3:16; Hebreos 12:26, 27
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TEORÍAS SOBRE LA INSPIRACIÓN DE LABIBLIA
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Dictado verbal o teoría mecanista
Si Dios hubiese dictado la Biblia a los hombres, élestilo sería uniforme. El mensaje es exacto aunque hapasado a través de instrumentos humanos con
sentimientos, estilo y vocabulario propio.
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Inspiración parcial
Este concepto postula que la inspiración se extiendesolamente a las enseñanzas y preceptos doctrinales.
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Grados de inspiración
Los que se adhieren a esta teoría tratan de clasificarlos grados por medio de palabras como insinuación,dirección, elevación, superintendencia, guianza yrevelación directa.
Esta postura se presta a la imaginación y a laespeculación.
Theopneustos: que Dios exhaló o sopló.
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La inspiración de conceptos y no de palabras
Esta hipótesis se esfuerza en concebir lospensamientos aparte de las palabras como si Dioshubiera impartido ideas y hubiera dejado en completalibertad al escritor para expresarse en sus propias
palabras.
Las palabras no carecen de importancia dentro de lasEscrituras (Juan 6:63) según aquel postulado; pero laspalabras si son importantes.
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Inspiración natural
La pretensión aquí es que así como hay hombres en lahistoria con capacidades innatas para la música, lapoesía, las artes, también hombres con percepción
espiritual excepcional, debido a sus dones innatospudieron haber escrito la Biblia
Este es uno de los conceptos más bajos de lainspiración.
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Inspiración mística
Se refiere a que Dios que “obra el querer y el hacer”habría capacitado a creyentes para escribir la Biblia.
Si esto fuera así cualquier creyente podría ser dotadopor medio de una energía divina especial para escribir
un libro sagrado.
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Inspiración plenaria y verbal
Inspiración verbal significa que en sus documentosoriginales, el Espíritu Santo dirigió en la selección de laspalabras usadas, pasando lógicamente por el estilo y elvocabulario del escritor, pero sin errores.
Inspiración plenaria significa que la exactitud, aseguradapor la inspiración verbal, se extiende a la totalidad de laBiblia, de manera que la Escritura en todas sus partes esinfalible en cuanto a autoridad divina.
Esta es la doctrina tradicional de la Iglesia.
Romanos 9:1-3; Deuteronomio 6:9; 2ª Timoteo 3:16.