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APORTACIONES DE LA PEDAGOGA A LA EDUCACIN INFANTIL: LA ESCUELA NUEVA

Mdulo: Didctica de la Educacin

Infantil

La Institucin Libre de Enseanza

Didctica de la Educacin Infantil. 1 C.F.G.S. Educacin. Infantil Pgina 2

NDICE:

1. CREADOR DE LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA. 2. QU ES INSITUTO LIBRE DE ENSEANZA. 3. CONTEXTO HISTORICO. 4. El BILE. 5. PRINCIPIOS PEDAGGICOS. 6. LA FIGURA DEL MAESTRO PARA LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA. 7. PEDAGOGA UTILIZADA. 8. DERRIBO FRANQUISTA DE LA INSTITUCIN. 9. LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA HOY. 10. BIBLIOGRAFA. 11. WEBGRAFA.



1. CREADOR DE LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA

Francisco Giner de los Ros (1839-1915) es considerado por muchos autores como el educador por excelencia de la Espaa contempornea. Intelectual y pedagogo, Giner fue uno de los fundadores de la Institucin Libre de Enseanza centro de gravedad de la cultura espaola por la gran calidad de su pedagoga y su influencia en la vida poltica y social desde 1876 hasta la Guerra Civil, despus de la cual fue cerrada. Tras la muerte de Francisco, nace la fundacin que lleva su nombre, el 14 de junio de 1916, con el encargo de velar por el patrimonio institucionista y proseguir con la tarea educadora iniciada por el maestro. Despus de la Guerra Civil, reanuda sus actividades en 1978, desplegando sus esfuerzos en las siguientes lneas de actuacin:

Publicacin del Boletn de la Institucin Libre de Enseanza. Reconstruccin de sus bibliotecas y su fondo documental. La Biblioteca

participa como centro piloto en el Archivo Virtual de la Cultura Espaola Contempornea (1868-1936).

Desarrollo de iniciativas para constituirse en un centro de reflexin sobre cultura, educacin y sociedad.

2. QU ES EL INSTITUTO LIBRE DE ENSEANZA (ILE).

La Institucin Libre de Enseanza, fue un famoso intento pedaggico que se realiz en Espaa, inspirado en la filosofa de Karl Christian Friedrich (KRAUSISMO, doctrina que defiende la tolerancia acadmica y la libertad de ctedra frente a cualquier dogma oficial en materia religiosa, poltica o moral). Esta filosofa tuvo gran difusin en Espaa donde alcanz su mximo desarrollo prctico. Fue fundada en 1876 por un grupo de catedrticos. Este grupo de catedrticos, tuvieron que seguir su labor educativa al margen de los centros universitarios del Estado, mediante la creacin de un establecimiento educativo privado laico, que empez en primer lugar por la enseanza universitaria y despus se extendi a la educacin primaria y secundaria.



3. CONTEXTO HISTRICO

Tras la puesta en marcha del modelo poltico de Cnovas en 1875, se suspendi la libertad de ctedra en Espaa (si se atentaba contra los dogmas de fe). Cnovas, fue una de las figuras ms influyentes de la poltica Espaola en la segunda mitad del s.XIX, por ser el creador del sistema poltico de la Restauracin. Su aplicacin apart a muchos intelectuales de la Universidades, originando la creacin de la Institucin Libre de Enseanza, en 1876. A partir de 1881 empezaron a ensear en la ILE profesores, realizando una labor que consolid el proyecto y asegur su futuro, de forma que hasta la Guerra Civil de 1936 se convirti en el centro de toda una poca de cultura espaola y en cauce para la introduccin en Espaa de las ms avanzadas teoras pedaggicas y cientficas extranjeras. La generacin del 27 es, en cierta manera, una emanacin de la Institucin Libre de Enseanza, y obra de la ILE fue, sin duda alguna, alcanzar la sintona cultural y cientfica con Europa poco antes de que todo este esfuerzo de modernizacin se viniera abajo con la Guerra Civil Espaola durante la cual se confiscaron todos sus bienes y la mayora de los institucionistas tuvo que marchar al exilio, mientras que los que se quedaron hubieron de enfrentarse a la censura, la persecucin solapada o abierta, que era considerada antinacional y antihispnica por sus detractores. Fuera del exilio se dispers por Europa y sobre todo Hispanoamrica, donde ejerci una labor fecundadora de la vida cultural de esos pases. Al da de hoy los fondos de la ILE son gestionados por la Fundacin Francisco Giner de los Ros, creada para dicho fin.



4. EL BILE

Testimonio de este vigor innovador es el elenco de colaboradores del Boletn de la Institucin Libre de Enseanza (BILE), en el que aparecen figuras de dimensin internacional, como Bertrand Russell, Henri Bergson, Charles Darwin, John Dewey, Santiago Ramn y Cajal, Miguel de Unamuno, Mara Montessori, Len Tolstoi, H. G. Wells, Rabindreanth Tagore, Juan Ramn Jimnez, Gabriela Mistral, Benito Prez Galds, Emilia Pardo Bazn, Azorn, Eugenio DOrs o Ramn Prez de Ayala, algunas de ellas ntimamente vinculadas con la Institucin, como Julin Sanz del Ro, Antonio Machado, lvarez, Antonio y Manuel Machado Ruiz, Julio Rey Pastor, Luis Simarro, Nicols Achcarro, Francisco Berns o Alice Pestana. Directores del BILE:

1877-1881 Francisco Giner de los Ros (1839-1915).

1881-1884 Joaqun Costa (1846-1911). 1884-1889 Jos de Caso y Blanco (1850-1928). 1890-1904 Francisco Giner de los Ros (1839-1915). 1904-1910 Ricardo Rubio (1856-1935). 1910-1917 Adolfo Posada (1860-1944). 1914 ngel do Rego Rodrguez (1878-1939). Administrador en funciones de apoyo al BILE. 1917-1934 Ricardo Rubio (1856-1935). 1934-1936 Jos Ontan y Valiente (1882-1948). Director en funciones. 1936 ngel do Rego Rodrguez (1878-1939). 1987-1989 Antonio Jimnez-Landi (1909-1997). 1990-1999 Juan Marichal (1922).



5. LOS PRINCIPIOS PEDAGGICOS

1) El principio fundamental es educar a sus alumnos, que incluye la instruccin de todas las funciones y energas del cuerpo y del alma. Para ello es primordial el principio de la reverencia mxima que al nio se debe. Ajena a todo particularismo religioso, filosfico y poltico, se propone sembrar en la juventud, con la ms absoluta libertad, la ms austera reserva en la elaboracin de sus normas de vida y el respeto ms religioso para cuantas sinceras convicciones consagra la historia.

2) Pretende despertar el inters de sus alumnos hacia una amplia cultura general, de mltiple orientacin, cada poca especialmente exige, para cimentar luego en ella, segn les sea posible, una educacin profesional de acuerdo con sus aptitudes y vocacin, escogida ms a conciencia de lo que es usual; tiende a prepararlos para ser en su da cientficos, literatos, abogados, mdicos, ingenieros, industriales...; pero sobre eso, y antes que todo eso, personas capaces de concebir un ideal, de gobernar con sustantividad su propia vida y de producirla mediante el armonioso consorcio de todas sus facultades.

3) La coeducacin es un principio esencial del rgimen escolar. No existe fundamento para prohibir en la escuela que uno y otro sexo viven como en la familia y en la sociedad. Juzga la coeducacin uno de los resortes fundamentales para la formacin del carcter moral, as como de la pureza de costumbres, y el ms poderoso para acabar con la actual inferioridad positiva de la mujer, que no empezar a desaparecer hasta que aqulla se eduque, en cuanto a la cultura general, no slo como, sino con el hombre.

4) Aspira a que sus alumnos puedan servirse pronto y ampliamente de los libros como fuente capital de cultura; pero no emplea los llamados textos, ni las lecciones de memoria al uso, por creer que todo ello contribuye a petrificar el espritu y a mecanizar el trabajo de clase, donde la funcin del maestro ha de consistir en despertar y mantener vivo el inters del nio, excitando su pensamiento, sugiriendo cuestiones y nuevos puntos de vista, enseando a razonar con rigor ya resumir con claridad y precisin los resultados. La clase no sirve para dar y tomar lecciones, o sea para comprobar lo aprendido fuera de ella, sino para ensear y aprender a trabajar, fomentando, que no pretendiendo vanamente suprimir, el ineludible esfuerzo personal, si ha de haber obra viva, y cultivndolo reflexivamente, a fin de mejorar el resultado.

5) La Institucin considera indispensable para la eficacia de su obra la activa cooperacin de las familias. Nada es tan nocivo para la educacin del nio como el manifiesto o latente desacuerdo entre su familia y su escuela. Nada,



por el contrario, tan favorable como el natural y recproco influjo de una en otra.

6) La educacin elemental y la secundaria no pueden separarse. Forman un proceso continuo que tambin debe extenderse a las universidades con los mismos mtodos.

7) Las clases deben ser una conversacin, familiar e informal entre maestros y alumnos, llevados por un espritu de descubrimiento: mtodos intuitivos, realidades en vez de abstracciones, objetos en vez de palabras, dilogo socrtico, el aula debe ser un taller, el maestro un director, los alumnos una familia.

8) La disciplina no puede basarse en castigos, sino en la idea de la correccin y la reforma. Los juegos y otras actividades libres son lo que da la mejor oportunidad para observar las inclinaciones de los nios. La obediencia a la ley debe excluir todo predominio de la voluntad independiente o de un poder dictatorial.

9) Se propugna el principio de la pedagoga activa y en ntimo contacto con la vida, el mtodo intuitivo, expresin acuada por Pestalozzi y Frobel. Cuando se funda la Institucin Libre de Enseanza, la influencia terica central viene de estos dos pedagogos y, aunque nunca se abandone del todo, el mtodo intuitivo va modernizndose y enriquecindose al contacto cotidiano con las ideas de aqu y de all hasta alcanzar unas dimensiones plenamente contemporneas por obra del genio educador de Manuel Bartolom Cosso.

10) Pone gran inters la institucin en formar en la salud y la higiene, el decoro

personal de hbitos y maneras; la amplitud, elevacin y delicadeza del sentir; la depuracin de los gustos estticos; la tolerancia, la alegra, la serenidad, la conciencia del deber, la lealtad, la disposicin a vivir como se piensa. Utiliza el trabajo intelectual sobrio e intenso, el juego corporal al aire libre, la relacin con la naturaleza y con el arte. Reniega del sistema corruptor de exmenes, de la emulacin, de los premios y castigos, del espionaje hacia los alumnos.



6. LA FIGURA DEL MAESTRO PARA LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA

En tiempos en que los maestros se parecan mucho a funcionarios vitalicios y rutinarios, la institucin tuvo mucho inters en elevar la figura de los maestros, dignificar su figura, sacarles de la indigencia, formarles y potenciarles al mximo. Los maestros son lo ms importante, y todo lo dems se evapora en la inutilidad si falta l. Dadme el maestro -deca Giner en una de sus ms conocidas acotaciones- y os abandono el edificio, las instalaciones, la organizacin, los programas..., todo lo dems.

La vocacin, severidad y probidad en la conducta y las dotes de investigacin y exposicin eran los elementos a tener en cuenta, segn el artculo 18 de los Estatutos, para el nombramiento de profesores en la Institucin y eran condiciones inexcusables: Todo profesor podr ser removido cuando perdiese alguna de estas esenciales condiciones. En todas las fundaciones derivadas del espritu institucionista se trataba de evitar por todos los medios la burocratizacin del maestro como consecuencia de los nombramientos vitalicios y la falta de estmulos. El maestro que soaban los institucionista no poda poner condiciones al impulso que surga de l, ni trucar su labor por ms o menos dinero, ni regatearle un minuto a su compromiso moral. Si no era as, no les interesaba para su proyecto.

La intuicin era tanto un don del educador como una va de relacin del nio con el mundo. El educador asuma intuitivamente los caracteres originales y personalsimos del discpulo e iba estimulando su desarrollo, secundando su actividad, alimentando su maduracin..., dejndole hacer. Y para ello se serva de la totalidad de las plurales y complejas provocaciones que ofreca la vida real: la naturaleza, el arte, la familia, la industria, etc. Se trata de una enseanza activa, porque el maestro tiene por misin alumbrar y alimentar la fuerza personal del educando; se trata tambin de una educacin individualizada, porque, huyendo del uniformismo, acenta y potencia su personalidad original.

Cosso, se opone radicalmente a lo que l llama el procedimiento de estampacin, el que utiliza el prototipo de maestro-poseedor de la verdad contra el alumno calladito y neutro que injiere tal presunta verdad para luego reestamparla de memoria y mal digerida el da del examen. Exactamente igual, y por las mismas razones, se opone al libro de texto, cuya deglucin a fuerza de codos aplasta cuidadosamente las tentaciones de la curiosidad estudiantil por la consulta de otros libros innecesarios. Para Giner y Cosso la enseanza debe ser lo contrario de eso: una excitacin permanente a la actividad, a la curiosidad, a la bsqueda: No ensear las cosas, sino ensear a hacerlas.



7. LA PEDAGOGA UTILIZADA

Cosso puso en prctica, desde el Patronato de Misiones Pedaggicas (1931) una antigua aspiracin institucionista que acerc a los pequeos ncleos rurales bibliotecas, lecturas, conferencias, audiciones de msica coral y de discos, exposiciones circulantes con reproducciones de pinturas clebres, proyecciones fijas y cinematogrficas y representaciones teatrales.

Miembros destacados que formaron parte de la Comisin Central fueron, Rodolfo Llopis, Antonio Machado, Marcelino Pascua, Pedro Salinas, ngel Llorca, scar Esply Luis lvarez Santullano.

El poeta Luis Cernuda, coordinaba el Servicio de Biblioteca junto con los bibliotecarios Mara Moliner y Juan Vicens de la Llave. Este servicio era uno de los ms importantes del Patronato y a l se destinaba cerca del 60% del presupuesto en los tres primeros aos de existencia. Todo este esfuerzo econmico sirvi para la creacin de 5522 bibliotecas y la realizacin de 44 misiones a las zonas ms deprimidas de Espaa.

Sus objetivos eran difundir la cultura general, la moderna orientacin docente y la educacin ciudadana en aldeas, villas y lugares, con especial atencin a los intereses espirituales de la poblacin rural.

La accin de las Misiones abarcaba tres aspectos:

1. El fomento de la cultura general a travs de la creacin de bibliotecas fijas y circulantes, proyecciones cinematogrficas, representaciones teatrales donde no haba un teatro construido, conciertos, un museo circulante, etc.

2. La orientacin pedaggica a los maestros de escuelas rurales

3. La educacin ciudadana necesaria para hacer comprensibles los principios de un Gobierno democrtico a travs de charlas y reuniones pblicas.

Entre las mltiples actividades de las Misiones Pedaggicas hay que destacar: el Museo Pedaggico Nacional, el Museo Circulante; el Coro y el Teatro del Pueblo y el Retablo de Fantoches, el Servicio de Cine y Proyecciones Fijas, el Servicio de Msica y el Servicio de Bibliotecas. A las Misiones pedaggicas respondieron proyectos de teatro itinerante como el Teatro del Pueblo, dirigido por Alejandro Casona, contemporneo a los de la compaa de teatro universitario La Barraca, dirigido por Federico Garca Lorca, y el Museo Circulante, que trasladaba por las zonas rurales copias de los cuadros ms famosos.

En las Misiones Pedaggicas participaron tambin otros intelectuales, como Miguel Hernndez, Mara Zambrano, Carmen Conde o Ramn Gaya.



8. EL DERRIBO FRANQUISTA DE LA INSTITUCIN

La guerra civil fue una gran cicatriz que parti en dos la historia de Espaa. Desde el punto de vista cultural, los vencedores devolvieron al pas al antiguo rgimen. Se satanizaron tanto las personas como las realizaciones de la II Repblica, tal y como puede apreciarse en la orden de 7 de diciembre de 1936, cuando al analizar las causas de la situacin en que se encontraba el pas, no se dudaba en sealar que eran precisamente los profesores y los intelectuales prximos a la Institucin Libre de Enseanza quienes ms responsabilidades tenan: los individuos que integran esas hordas revolucionarias, cuyos desmanes tanto espanto causan, son sencillamente los hijos espirituales de catedrticos y profesores que a travs de instituciones como la llamada Institucin Libre de Enseanza, forjaron generaciones incrdulas y anarquistas.

La poltica educativa del nacional-catolicismo encontraba su sentido en la destruccin, en el desmantelamiento de toda la obra anterior. En 1938, Pedro Sainz Rodrguez, el primer ministro de educacin del rgimen del general Franco, recordaba en una intervencin dirigida al magisterio, un fragmento de un discurso de Fernando de los Ros, Ministro de Instruccin Pblica de la II Repblica:

Las ilusiones de los discpulos de Giner de los Ros se injertaron en la organizacin pedaggica espaola en el mayor silencio. La Escuela Superior del Magisterio, la Junta para Ampliacin de Estudios e Investigaciones Cientficas, la Escuela de Criminologa y hasta la Residencia de Estudiantes han sido los grmenes de la nueva Espaa. stos han sido grmenes que han posibilitado en advenimiento de un rgimen nuevo. La simiente est tirada silenciosamente en el surco. La Repblica espaola recoge los resultados aquellos. Estas palabras conclua Pedro Sainz Rodrguez- son tan preciosas para nosotros como si fuesen un mapa donde hubieran sealado las fortificaciones que tenemos que bombardear (Risas y aplausos).

En buena medida, fue la Institucin Libre de Enseanza quien sirvi de base a la filosofa educativa de la II Repblica que, tal y como expresaba Marcelino Domingo, primer ministro de Instruccin Pblica, hered una tierra poblada de hombres rotos, y mediante la educacin, mediante la accin de la escuela se intent una revolucin pedaggica. As lo defendi Rodolfo Llopis en Zaragoza en diciembre de 1932: "La misin de la escuela es transformar el pas en estos momentos (...) que los que estaban condenados a ser sbditos, puedan ser ciudadanos conscientes de una Repblica



9. LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA HOY

La Institucin Libre de Enseanza fue disuelta por un BOE de 28 de mayo de 1940. En 1978, tras casi cuarenta aos de silencio, de destierro, de dolor volvi a la actividad la Fundacin Giner de los Ros y en 1985 se produjo la devolucin del emblemtico local de la ILE de la calle Martnez Campos de Madrid. Recuperar en un estado muchas veces ruinoso parte del patrimonio fsico y simblico- incautado a la Institucin tras la guerra civil ha sido un proceso largo y lleno de dificultades.

En ningn momento se plante la posibilidad de volver a abrir un centro educativo: demasiadas dudas y demasiadas dificultades: inversiones econmicas, especializacin... Hoy la Institucin Libre de Enseanza es un espacio para la reflexin: la Fundacin Giner de los Ros, la Agrupacin de Antiguos Alumnos, la segunda poca del BILE. Hoy la Institucin Libre de Enseanza es, por encima de cualquier otra cosa, un referente que resume lo mejor de nuestra tradicin pedaggica. En estos das en los que no se encuentran modelos, los ideales de ilustracin de los hombres y mujeres de la Institucin continan tan vigentes como su ideario pedaggico que podra resumirse en los siguientes conceptos: "trabajo intelectual sobrio e intenso, juego corporal al aire libre, larga y frecuente intimidad con la naturaleza y con el arte, contra el sistema corruptor de exmenes, de emulacin, de premios y castigos", la libertad en educacin, neutralidad, la coeducacin y la educacin femenina, la educacin esttica, la educacin fsica, la educacin moral, la escuela activa, la escuela unificada, la importancia de las bibliotecas escolares.



10. BIBLIOGRAFA

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Giner de los Ros, F., Antologa Pedaggica de Francisco Giner de los Ros, seleccin y estudio preliminar de Francisco J. Laporta, Ed. Santillana, Madrid, 1977

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Teresa Rodriguez de Lacesa ha utilizado, entre otros, la Metafsica Analtica, de 1860, algunos manuscritos inditos y J. Willm, Historie de la philosophie allmande, Pars, 1849

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Varios autores, En el centenario de la Institucin Libre de Enseanza, Ed. Tecnos, Madrid, 1977

Varios autores, El exilio espaol de 1939, seis volmenes bajo la direccin de Jos Luis Abelln, Editorial Taurus, Madrid, 1976-78



11. WEBGRAFA

http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ginerdelosrios.htm#El_

influjo_de_la_Institucin_Libre_de_Enseanza_

http://www.youtube.com/watch?v=FLVcabNr2x0

http://www.acfilosofia.org/index.php/materialesmn/historia-de-la-filosofia/64-generalidades/287-giner-de-los-rios-y-la-institucion-libre-de-ensenanza

http://franciscoginerdelosrios.blogia.com/

http://www.unizar.es/cce/vjuan/institucion.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo

institución_libre_enseñanza educacion infantil.pdf

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