1. ACTIVIDAD “DONDE ESTAMOS”

El instituto nuevo milenio está situado en Zalamea la Real

SITUACIÓN DE ZALAMEA LA REAL

En la Cuenca Minera, comarca natural del Andévalo, a 60 Km de la capital. Cuenta la

leyenda que fue fundada por gentes venidas de oriente entre ellas Salomea , hija del Rey

Salomón. El vocablo en árabe significa pacífica y saludable. Con la toma del lugar por los

cristianos se castellanizó con el nombre actual.

HISTORIA DE ZALAMEA LA REAL

Cuenta la leyenda que fue fundada por gentes venidas de oriente entre ellas Salomea, hija

del Rey Salomón. El vocablo en árabe significa pacífica y saludable. Con la toma del lugar por

los cristianos se castellanizó con el nombre actual.

Los primeros indicios de población se remontan a época prehistórica. Es de enorme interés el

yacimiento arqueológico conocido como "Dólmenes de El Pozuelo", un conjunto de

monumentos megalíticos de carácter funerario, datados entre el 2.800 y el 3.000 a. C.

El núcleo actual de población parece que tuvo su origen en época romana, periodo en el que

recibió el nombre de "Callenses Aenanicci" (lugar en el camino del cobre) en referencia a las

cercanas Minas de Riotinto, a las que surtieron de provisiones.

Los musulmanes, que apreciaron la abundancia de agua en el lugar y su entorno apacible, la

nombraron "Salamun" o "Salameh" que viene a significar algo así como lugar pacífico y

saludable.

Reconquistada en tiempos de Fernando III el Santo, en 1252, paso por un periodo en que

cambió de manos varias veces hasta que por fin, en tiempos de Alfonso X el Sabio, pasa

definitivamente a manos cristianas, cediéndola este rey al arzobispado de Sevilla, según

consta en un privilegio rodado, fechado en 1279, que se conserva en el archivo catedralicio.

Su nombre se castellaniza y pasa a nombrarse como "Zalamea".

Permaneció el pueblo 300 años bajo el señorío del arzobispo de Sevilla, durante esta época

se elaboraron, en 1535, unas Ordenanzas Municipales, ejemplo de organización equilibrada

de una sociedad rural. En 1579, se separa del arzobispado, comprándose a sí misma y

pasando a depender directamente de la corona, gozando de una cierta autonomía que le

confiere la carta de privilegios, otorgada por Felipe II, el 15 de Junio de 1592. Pasó, a partir

de ese momento, a denominarse Zalamea la Real.

Durante la Edad Moderna, Zalamea se convierte en cabecera de una amplia comarca que

incluía numerosos núcleos de población y comprendiendo dentro de su término municipal

gran cantidad de aldeas entre las que se encontraban los actuales municipios de Nerva, El

Campillo y Minas de Riotinto. Sus actividades se centraban en la agricultura, la ganadería y

en una floreciente industria artesanal de cueros, cera y lino.

Durante el siglo XIX, se intensifica la explotación de las minas de cobre de Riotinto, lo que da

lugar a continuos enfrentamientos entre el Ayuntamiento de Zalamea, a cuyo término

pertenecían, y los sucesivos administradores por la jurisdicción de los terrenos aledaños. Por

fin, en 1841, se independiza el poblado minero con el nombre de Minas de Riotinto. Más

tarde en 1885 se segrega la aldea de Riotinto, que para no confundirse con el anterior

municipio adopta el nombre de Nerva.

En 1873 una compañía inglesa compra las minas de cobre al estado, elevando la producción

a niveles industriales y utilizando un sistema de calcinaciones al aire libre para extraer el

metal conocido popularmente como "teleras". Éstas desprendían al aire una enorme cantidad

de humos sulfurosos que dañaban enormemente la agricultura, siendo los campesinos

zalameños los más perjudicados, con lo que se agravó el tradicional enfrentamiento entre

Zalamea y las mina. Este enfrentamiento, conocido en la época como la "cuestión de los

humos de Huelva" culminó en una manifestación de agricultores y mineros, que se

encontraban en ese momento en huelga, que se concentró ante el Ayuntamiento de Minas de

Riotinto y que fue duramente reprimida por el ejercito, produciéndose centenares de muertos

y heridos. Hoy Zalamea recuerda estos hechos con una plaza en la que se levanta un busto

de D. Juan Talero, el diputado defensor del pueblo en la cuestión de los humos.

Durante el primer tercio del siglo XX, Zalamea alcanzó las mayores cotas de población,

consecuencia del aprovechamiento de los recursos agrícola-ganaderos y de la explotación de

las minas de Riotinto y otras de pequeña envergadura localizadas en el término.. Durante la

II República, en 1931, se emancipa la aldea de El Campillo.

El libro 'Expedientes carcelarios de Zalamea la Real (Huelva). Prisión Provincial, 1936-1939'

(Facediciones, 2008), de Juan José Antequera Luengo y Juan José Luengo Jiménez, da

cuenta de cuantos vecinos sufrieron prisión durante la guerra civil española.

Hoy Zalamea es un pueblo que hace frente a la crisis de la minería del cobre con varias

iniciativas en el campo agrícola-ganadero y pequeñas industrias que aprovechan los recursos

y actividades tradicionales.

En el término municipal de Zalamea la Real han sido encontrados algunos dólmenes y restos

de influencia fenicia, romana y árabe. En torno a la rica Historia de esta localidad se han

creado diversas leyendas que le confiere, de algún modo, cierto matiz poético. Así, por

ejemplo, una de estas leyendas hace referencia a los mercaderes del Rey Salomón, quienes

al parecer, según se cuenta en ella, fundaron esta población, 1000 años antes de Cristo, y la

llamaron en su honor Salomea. Otra de estas leyendas, tan popularmente arraigada en la

tradición de este pueblo, habla de que una hija del Rey mencionado se bañó en la Fuente del

Fresno. Esta localidad, a lo largo de su densa historia, fue denominada con distintos

nombres, tales son los que en algunos escritos han recogido varios autores y estudiosos,

entre ellos Ilipla, Cotina y Callenses Emanici.

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