I. Alguns pontos preliminares de referncia

12. preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia algo muito difcil pelo fato de ser a atividade intelectual prpriade uma determinada categoria de cientistas especializados ou defilsofos profissionais e sistemticos. preciso, portanto, demonstrarpreliminarmente que todos os homens so filsofos, definindo oslimites e as caractersticas desta filosofia espontnea, peculiar atodo o mundo, isto , da filosofia que est contida: 1) na prprialinguagem, que um conjunto de noes e de conceitos determinadose no, simplesmente, de palavras gramaticalmente vazias de contedo;2) no senso comum e no bom senso; 3) na religio popular e, consequentemente,em todo o sistema de crenas, supersties, opinies,modos de ver e de agir que se manifestam naquilo que geralmente seconhece por folclore.Aps demonstrar que todos so filsofos, ainda que a seu modo,inconscientemente j que, at mesmo na mais simples manifestaode uma atividade intelectual qualquer, na linguagem, est contidauma determinada concepo do mundo , passa-se ao segundomomento, ao momento da crtica e da conscincia, ou seja, ao seguinteproblema: prefervel pensar sem disto ter conscincia crtica, deuma maneira desagregada e ocasional, isto , participar de umaconcepo do mundo imposta mecanicamente pelo ambiente exterior,ou seja, por um dos muitos grupos sociais nos quais todos estoautomaticamente envolvidos desde sua entrada no mundo consciente(e que pode ser a prpria aldeia ou a provncia, pode se originar naparquia e na atividade intelectual do vigrio ou do velho patriarca,cuja sabedoria dita leis, na mulher que herdou a sabedoria dasbruxas ou no pequeno intelectual avinagrado pela prpria estupidez epela impotncia para a ao), ou prefervel elaborar a prpria concepodo mundo de uma maneira consciente e crtica e, portanto, emligao com este trabalho do prprio crebro, escolher a prpria esferade atividade, participar ativamente na produo da histria domundo, ser o guia de si mesmo e no mais aceitar do exterior, passivae servilmente, a marca da prpria personalidade?

GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, Volume 1. Edio e traduo, Carlos Nelson Coutinho; co-edio, Luiz Srgio Henriques e Marco Aurlio Nogueira. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. p.93-94 / Caderno 11: Introduo ao estudo da filosofia (1932-1933). Apontamentos para uma introduo e um encaminhamento ao estudo da filosofia e da histria da cultura.