introducción a la arqueologia - tomo ii ramas de la arqueologia

7/17/2019 Introduccin a La Arqueologia - Tomo II Ramas de La Arqueologia

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ENCICLOPEDIADEARQUEOLOGA

ndice

TOMOI

Queslaarqueologa? Pg.1

Culeselvalordelaarqueologa? Pg.9

Tiposdearqueologa Pg.11

Excavacin Pg.11

Prospeccin Pg.17

Mtodosarqueolgicosparadefinirlaedado pocadeunhallazgo Pg.20

Carbono14 Pg.20

Potasioargn Pg.24

Dendrocronologia Pg.27

Categorascronolgicasparaelestudiodelaarqueologa Pg.29

Arqueologaeuropea

Pg.29

ElneolticoenEuropa Pg.36

ArqueologadelPrximoOrienteyEgipto Pg.37

Elneoltico Pg.37

Laedaddelosmetales Pg.38

Arqueologamundial Pg.41

Arqueologaamericana Pg.42

TOMOII

Ramasdelaarqueologa Pg.44

Arqueologasubacuatica Pg.44

Asiriologa Pg.49

Los

textos

de

las

pirmides

Pg.63Hititologa Pg.73

Yacimientosarqueolgicosfamososeimportantesdelmundo Pg.92

Babilonia Pg.92

Chichenitza Pg.97

Machupichu Pg.102

Valledelosreyes Pg.108


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RAMAS DE LA ARQUEOLOGA ARQUEOLOGA

RAMAS DE LA ARQUEOLOGAARQUEOLOGA SUBACUATICA

Si bien se sabe que la arqueologasubacuticatuvosusorgenes, aproximadamente,a finales delsiglo XIX, cuando los arquelogos emplearon a buzos de escafandra y a pescadores de esponjasparaobservarlasruinasdeviejasconstruccionesydebarcosquehabannaufragado.

Es a partir del ao 1.943, con la invencin por Cousteau-Gagnan del "Aqualung", que esta partede la arqueologa tuvo su mayor impulso. Posteriormente, en 1.950, George Bass dio inicio a laimplementacin de las tcnicas que otorgaron a los buceadores la posibilidad de obtenerregistrossemejantesalosdesarrolladosentierra.

Con la evolucin de los equipos y del buceo deportivo la arqueologasubacutica comenz un camino sin lmites. Utilizndose en la actualidadequiposespecializadosmuyperfeccionados.


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Esta rama de la arqueologa, lo que pretende es buscar informacin que le permita corroborar oconocer hechos ocurridos en periodos anteriores. Para esto, no solo es importante la obtencinde artefactos, sino tambin la interpretacin del lugar en el cual estos han sido encontrados, porlo que usualmente los objetos no se quitan del contexto en que son hallados sino que solo seregistran los datos que estos proporcionan, teniendo en cuenta adems, que el mismo espaciopuedeser estudiadoposteriormentepor otros investigadores.

La arqueologasubacutica es una ramade la arqueologa que,exceptuando el hecho de

que centra su estudio enlos elementos que seencuentran en estado desaturacin hdrica, puedeafirmarse que utiliza lamisma metodologa detrabajo que la arqueologatradicional, puesto que, enambos casos lo principales aprender sobre elpasado a travs de susvestigios materiales.

Con respecto al registro de

la informacin, este incluye

la ubicacin de cada pieza y

su relacin con los dems

objetos. Para estos registros

se utilizan mediciones,

fotografa vdeo y diversastcnicas que permiten

reconstruir el lugar tal

cual estaba para

poder interpretarlo.


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Estas acciones, en general no son profesionales y terminan por destruir las piezas y enconsecuencia toda la informacin que estas pudieran aportar. Tal destruccin, tiene que ver conque, como se dijo antes, quienes las realizan suelen ser personas que no poseen losconocimientos suficientes y, por lo tanto, no aplican sobre los elementos extrados los mtodoscorrectosdeconservacin.

Por esto, es importante, abordar el problema generando leyes que ayuden a la preservacin delpatrimonio cultural, tales leyes no tienen por qu excluir a los buceadores deportivos-recreativos, se puede generar una interaccin entre la arqueologa y el buceo para que ambaspartespuedanbeneficiarse.

El hallazgo que efecte un buceador es un bien comn, por lo tanto no debe sentirse dueo del mismo, ya que este pertenece atoda una sociedad.Como contrapartida, losarquelogos deben realizar losestudios de losyacimientos y asegurarse de que todala informacin obtenida vuelva a la sociedad y que ese yacimiento pueda ser una reserva arqueolgica, donde otros buceadorespuedanvisitarla.

En este tipo de arqueologa el trabajoes realizado de forma interdisciplinar,contando con el aporte de distintos

profesionales como historiadores,buceadores, arquitectos, gelogos,cartgrafos, antroplogos y todas

aquellas personas que puedan aportarinformacin a la investigacin que

se est realizando.

Resulta indispensable hacer

una diferenciacin entre la

arqueologa subacutica y otro

tipo de prcticas de extraccin

de objetos, ms bien

relacionadas con interesescomerciales, de exhibicin o

recuerdo en el caso de los

buceadores deportivos.


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Gracias al trabajo de prospeccin o estudio preliminar, es posible acceder a la determinacin delsitio donde se llevaran a cabo las tareas. Una vez que se han obtenido los datos necesarios queindican claramente el lugar y la importancia del yacimiento, ya es momento de comenzar aevaluar la excavacin, teniendo en especial consideracin la necesariedad o no de extraer las

piezas encontradas o si, al contrario, simplemente se corroboraran los datos obtenidosanteriormenteenlosestudiosprevios.

En caso de que sea preciso efectuar una extraccin de los materiales, debern estar preparadoscon antelacin los mtodos de conservacin., esto es importante ya que los elementos sacadosdelagualuego se van erosionandocon el tiempo, hastael puntoen quepueden serdestruidos.

Esta interaccin darmayor seguridad y as sepodra pensar en una

directa colaboracin.Para empezar, se puedenconstruir normas bsicas deprocedimiento, las quetendran por objetoestablecer una gua paratodas las personas que apesar de no contar con unaformacin especfica tengan,de igual manera, laposibilidad de ayudar a la

preservacin del patrimoniocultural subacutico.

Finalmente, cuando ya sehan realizado exitosamentetodos los pasos delproceso, se debe buscar su

puesta en valor a travs deun museo que les devuelva alos habitantes de la zona supatrimonio cultural.


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Su importancia radica en el hecho de que las piezas quedan debajo del agua de la misma maneraen que fueron dejadas, lo que en tierra, es muy difcil de encontrar, porque prcticamente noexisten yacimientosquenohayansidoalteradosporelhombre.

Uno de los lugares donde la arqueologa subacutica tiene mayor potencial de desarrollo es enlas costas Gallegas, dado que esta rea fue y es uno de los puntos de mayor trfico martimo detodo el mundo, lo que tambin significa naufragios, al punto en que una parte de esta zona esconocida conel nombre de "Costa da Morte" (Costa de laMuerte).

El valor de la arqueologa subacutica, proviene de dos grandes factores. Primero,debido a la gran importancia que ha tenido a lo largo de la historia el comercio pormedio de los ocanos, mares, ros y lagos, es que una porcin significativa de las

riquezasde la humanidad yacen bajo estasaguas.La navegacin fue y aun hoy es fundamental para el comercio. Por otro lado,existenciudadesqueseencuentrancubiertasporelagua,debidoaloscambiosenelniveldelmar.

En segundo lugar, gracias a que los yacimientos subacuticos no se deteriorandespus de hundirse, debido a que ya no estn al alcance de la accin del hombre,se genera un fenmeno denominado "cpsula del tiempo" (conjunto cerradocronolgicamente).


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Desde los primeros

pictogramas que se utilizaron

se pas a gran velocidad a un

sistema de escritura mucho

mas complicado, el cual se

apoyaba en smbolos los que

presentaban significados

ambiguos y, en consecuencia

difciles de comprender, esta

simbologa estaba basada en

el uso de logogramas o

smbolos silbicos, que seescriban con un estilete

sobre arcilla la que a su vez

era moldeada en forma

de tablillas.

En la escritura cuneiforme

tambin fueron anotadas la

lengua semtica de los

asirios y babilonios, el Acadio

y otras diez lenguas

antiguas de oriente, adems

en Asiria y Babilonia, seasent el sumerio, como

lengua litrgica.

No obstante, la escritura

cuneiforme y su cosmovisin,

a pesar de haber prosperado

incluso con el inicio de la era

cristiana y luego de haber

sido de gran influencia en la

religin y ciencia de las

culturas greco romana y la

judo cristiana, fue

abandonada y rpidamente

quedo en el olvido.

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En las ciudades del sur de la Mesopotamia ya para el ao 3200 a. C., se haba desarrollado unaforma de escritura. La asiriologa, es una rama de la arqueologa, cuyo objeto de estudio se basaen el anlisis y desciframiento de las escrituras cuneiformes mesopotmicas. Este tipo deescritura haba sido utilizado porlos caldeos.

ASIRIOLOGA

En las ciudades del sur de la Mesopotamia ya para el ao 3200 a. C., se habadesarrollado unaforma de escritura. La asiriologa, es unarama de la arqueologa, cuyoobjetode estudio se basaen el anlisis y desciframiento de lasescriturascuneiformesmesopotmicas.Estetipodeescriturahabasido utilizadoporlos caldeos .


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Las investigaciones sobre esta cultura se han visto dificultadas debido a que los archivos ybibliotecas de la Mesopotamia han sido destruidos por diversos factores, entre los queprincipalmente se encuentran lascatstrofesnaturalesy lasdisputasblicas.

De todas formas entre los escombros de las casas, templos y palacios, es posible encontrar losfragmentos de las tablillas de arcilla,puesto queeste material, ya seaque haya sido secadoal aireo cocido, pertenece al tipo de elementos que, junto con el oro y la piedra, puede conservarse,aunenlascondicionesmsdesfavorables.

Fue gracias a las investigaciones arqueolgicas en Mesopotamia, quefue posible descubrir estos vestigios delantiguo oriente, deestos trabajos arqueolgicos resultaron redescubiertas las ruinas de las ciudades sumerias, asirias y babilnicas, y adems sehallaron alrededor de 100.000 documentos de escritura cuneiforme, sin embargo de estos documentos, solo ha podido traducirseunapequeaporcin.

Aunque, la biblioteca deAlejandra, uno de losbastiones de acumulacinde documentos, se hayaquemado y con ella se hayaperdido una gran parte delconocimiento de la

antigedad clsica, lostextos orientales antiguosde casi todas las reas de lavida se conservaron.


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El mundo de oriente antiguo, fue estudiado por diversos especialistas, pero una de lasinvestigaciones ms notables fue la realizada por la Sociedad Oriental Alemana (DeutscheOrient-Gesellschaft), este trabajoconto con el apoyo y financiamiento del emperador GuillermoII, quien envi en 1.903 una expedicin con el fin de realizar una excavacin arqueolgica al rioTigris,especficamentealaciudaddeAssur,laquefueralamticacapitaldeAsiria.

La expedicin fue dirigida por el arquitecto Walter Andrade y se prolongo por once aos.Msalldelagrandestruccindelaciudad,provocadapor Medosy Babilonios,losqueenel ao614 a.C., prcticamente la demolieron en venganzapor losaos de dominacin a losque haban sido sometidos, los excavadores lograron esbozar una imagen exacta de laacrpolisdelasciudaddeAssur,consustemplos,palaciosyfortalezas.

Para efectuar la excavacin cubrieron toda la zona, as pudieron descubrir los restos decasas,y deesta manera, entre losescombrosdeunaviviendapertenecientea loscaldeos,construida en el siglo VII a.C., hicieron un hallazgo que se encuentra entre los mssignificativos de la historia, mas de mil fragmentos de tablillas de arcilla, se trataba de labibliotecaespecializada del Cojudador Kisir-Assur, quienhaba estado al servicio del ltimograngobernanteasirioAssurbanipal(669-627a.C.).

La biblioteca de Asurbanipal que haba sido construida en Nnive, tena como objetivo principalalbergar toda la literatura de aquella poca, por lo que con su descubrimiento resultaba confuso

determinar culfue realmente la literatura que utilizoel conjurador para su actividad.

Pero gracias al hallazgo de la biblioteca de Assur, este problema fue resuelto, debido a que alhacer una anlisis profundo de esta fue viable comprender exactamente el campo deactividades de los "caldeos" de Assur, estas tabletas de arcilla encontradas tambinproporcionaronlaposibilidaddetenerunpanoramadefondorespectodesuformadetrabajar.

Escritura asiriolgica

Biblioteca de Assur


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Kisir-Assur, junto con su sobrino y estudiante, Kisir-Nab, haba hechobsicamente copias de lasdescripciones ms importantes de los rituales babilnicos, de esta manera anot que esas

tablillas eran a menudo urgentemente copiadas de originales "para la ejecucin"de algnritual,queprovenadeBabilonia,Uruk,Nippuryotrasciudadesmesopotmicas.

Los conjuradores trabajan con alta precisin filolgica, para copiar utilizaban la diversidad detextos suplentes que estaban a su disposicin y notaban todas las variantes textuales, inclusoanotabansilacopiaeraonoexactaalaoriginal.

Aunque el estudio de fondo

de la biblioteca pueda llevar

unos cuantos aos ms, con

la primera revisin ya es

posible trazar una imagen de

la actividad del conjurador

de Assur.

La tarea principal del

conjurador consista en

asegurar el bienestar del rey

y sus funcionarios y, apartar

del rey, del pueblo y del pas

desgracias de cualquier tipo.

Por ejemplo, cuando el dios

del imperio Assur en la fiesta

del nuevo ao "determinaba

el destino", Kisir-Assur tena

que ocuparse, de que todos

los ritos sean ejecutados

debidamente, de tal manera

que el dios decida

favorablemente.

Descripciones de la fiesta,

prescripciones complicadas

de pureza y bao para el rey,miles de oraciones de ruego y

expiacin en lengua sumeria

y acadia y prescripciones

para la limpieza del templo

en el culto, dan testimonio de

estas tareas.

Su trabajo adems se apoyaba sobre otras obras de consulta, pormedio de la utilizacin de diccionarios Sumerio-Acadio podan proveertraduccionesde lostextos de en acadio. Kissi-Assur, tambin copiaba ycomentaba las listas lexicales y de las formas de smbolos con las queestudiabalmismo.

El curriculum de la formacin profesional de un conjurador es visible enunaclasificacin de la serie de tablillasque para el aprendizaje y estudiosonobligatorias .



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La seleccin de los textos hallados prueba que Kisir-Assur, en intento temprano por encontrar lalegitimidad de los acontecimientos polticos, seguramente por orden del rey asirio, quien habanocupado babilonia, buscaba aclarar algunas preguntas sobre las condiciones que motivaron aMarduk, el dios de Babilonia, en el transcurso de la historia a reconocer un no-babilonio comoGobernante sobre Babilonia, y o respecto de por qu faltas retir Marduk su gracia sobre un

gobernante de Babilonia. Los resultados que Kisir-Assur obtuvo formaron las bases para el nuevoorden delculto estatal asirio,que Assurbanipalmand a elaborar a los conjuradores.

El xito personal era posible mediante la realizacin del ritual "Para que aqul,quelove,sealegre",mientrasqueelxitomilitarseesperabadelaconsagracindelasarmasatravsdelritual para quelaflechadelenemigonoseaproxime y,

se tomaban otras medidas mgicas e higinicas para impedir las pestes enelcampamento.Por otro lado existaun ritualque servapara reconciliar a unamujerpendencie-raconsumarido .



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Se encontraron tambin otros textos que describen la forma en que debanser protegidos de losenemigos y demonios loshogares, lospalacios y lostemplosDebajo de laspuertas y umbrales, enlas esquinas de las casas y de los cuartos, figurines de espritus protectores eran enterrados enmedio de una gran ceremonia. Kisir-Assur no solo efectu este ritual para sus clientes sino quetambin se encontraron debajo de su propia casa 12 cpsulas de ladrillo con 41 figurines deespritusbuenos.

Fueron encontrados adems textos medicinales, los cuales prueban que los mesopotmicostambintuvieronmdicos.

En uno de ellos escribi el conjurador: "Entra espritu de la prosperidad, desaparece, espritu

malvado!"La ira de los dioses poda ser reconocida mediante colecciones de augurios, que

posibilitaban al conjurador hacer predicciones inclusive antes de que se pudiera detectar

alguna desgracia, tambin existan los "Rituales Liberadores", que servan para tranquilizar a

losdiosesatiempo.

La enfermedad era concebidacomo una posesin demoniacao de las almas, las queatrapaban a los hombres y losataban. De esta manera,mientras se pensaba que eldemonio utukku era el operariode la enfermedad que hoy seconoce como epilepsia, porotro lado la mortalidad y lafiebre infantil eran indicios deque el demonio Lamashtu seencontraba al acecho.

Por lo tanto, era muy comn larealizacin de rituales deexorcismo, descriptos en granparte del fondo de la bibliotecadel conjurador, solan ser

oraciones en sumerio, sehacan sacrificios paraconseguir la gracia de losdioses, y otras tantasmanipulaciones mgicas para eltratamiento de los pacientes.




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Nadie dudaba de la efectividad de la terapia "mgico-religiosa", ya que lasoracionesy las instrucciones de losrituales eran atribuidas a la revelacin divina oalosconocimientosdelosantiguossabiosdelapocaanterioraldiluvio.

Si bien las enfermedades eran generalmente atribuidas a la causa mgico-religiosa, se hallaron otros textos medicinales que parecen ser ms bienempricamente realistas, un ejemplo de esto puede verse en la siguiente descrip-cin: Si una persona est muy temerosa y nerviosa; si sus ojos miran desorbita-dos constantemente y sufre de cansancio; si su temperatura corporal no es alta,pero tose regularmente, y mientras que sus entraas presionan ms, salivaempiezaasalir;sisusintestinosleduelenesporla"Enfermedaddeladiarrea";siporfuerasucarneestafra,mientrasqueensuinteriorsushuesosardendecalentura;si desiste en intentar acostarse para dormir y, mientras sus fosas nasales setapan, jadea en cada inhalacin y tiene "Arder-Fuego" o "Arder de Entraas" endeferenteslugares;esapersonaestinfestadadelasetu-fiebre.

Si una persona est llena de sajarshubb, destruir el cuerno de la hierba estrella (Plantagocoronopus), mzclarla con"cebode len", vendarla y ser curada.

Muchas veces, los

conjuradores de Assur,

lograron componer

compendios teraputicos

operados racionalmente, como

ejemplo se describir la receta

para el tratamiento de una

enfermedad de la piel,sajarshubb, la cual era

considerada como altamente

contagiosa y en gran parte de

los casos incluso poda ser

mortal: Si en el cuerpo de una

persona se origina

sajarshubb, ahumarlo con

sariptanu (una hierba), hasta

que la pstula est seca.

Pelar la pstula, vendarla con

sal y un poco de la Planta

"Alkali cornuda" y ser curada.



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Las enfermedades que se ven mencionadas ms frecuentemente en los textos hallados en la biblioteca son las de ojos, odos,dientes,lepra,epilepsia,ictericia,tumoresdelapielyfiebres,hidropesa,tosyenfermedadesdelamujer.Inclusotratamientosparalos trastornos de fonacin o para la cada del cabello estaban disponibles. Una serie extensa de tablillas est dedicada altratamientodelaimpotencia.En las recetas conservadas se sealan medicamentos que pueden ser administrados de manera interna y externa, por otro ladoungrannumeroplantas,productosdeplantas(semillas,hojas,races,frutos),minerales,yproductosanimales, fueronutilizados.

Para las plantas, se usaron nombres falsos,por lo que resulta difcil definir si el efectosanatorio de la medicina fue por causa del

uso de medicamentos preparados o bien porel uso de la magia.

Mientras que a los medicamentos internos,que eran las plantas y los minerales se los

depositaba en bebidas de cerveza, vino, leche,aceite o agua, incluso pastillas ya eran

conocidas, de otra manera las medicinasexteriores, esparadrapos y vendajes, eran

colocados sobre los ungentos que estabanen el cuerpo, tambin se aplicaban tampones

y almohadillas, clister, ahumaciones, baosde vapor y grgaras.

Los libros de anlisis, que

haban sido elaborados muy

clara y ampliamente, y que

contenan el aspecto y los

efectos sanatorios de las plantas

y minerales, los cuales estaban

agrupados, denota el inters

cientfico que posean los

conjuradores en lo que

respecta al arte de la

sanacin.

Escrituraasiriolgica


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Finalmente, la asiriologa, al ser una disciplina joven, ha tenido que enfrentar numerosasdificultades, debido a que las investigaciones no pueden realizarse inmediatamente luego dehaberserealizado un hallazgo, por lo que recin 80 aosdespus un investigador suizo utilizandolos diarios de excavacin pudo indagar sobre los lugares de hallazgo de gran parte de las tabletasdeAssur.

Luegode efectuados el registro y descifradode losobjetos encontrados, y seguido alcierre de las

excavaciones, la mayora de las tabletas encontradas en Assur fueron a parar al Pergamon-Museum de Berlny unapequeaa losmuseosarqueolgicos de Estambul.

El procedimiento a seguir

primeramente fue clasificar los

fragmentos segn criterios de

contenido en pequeos grupos

homogneos y luego intentar

encontrar agrupaciones textuales,

esto porque resulta imposible unir

cada uno de los miles de trozosfragmentados; luego cada

fragmento restante no publicado se

dibuj a escala mediante el original.

Como resultado del trabajoanteriormente mencionado,se supo parcialmente qutablillas fueron desenterradasen la casa de Kisir-Assur, sepudo demostrar ademsque hasta ese momentono haban sido publicados nila mitad de lostextos encontrados.

Entonces, resulto que elobjetivo principal delproyecto fuera descifrar elfondo completo de labiblioteca y editar la parteno publicada, pero debidoa que cerca de 600fragmentos no seencontraban bienconservados, el trabajose centro en aquellosque estaban enmejores condiciones.

Esto implico la necesidad

de restaurar algunostextos completos.

Escultura asiriolgica



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Estos dibujos garantizanque incluso aquellos smboloscuneiformes que se encuentran daados,haciendo difcil su identificacin, puedan ser documentados objetivamente. De todas formas,es preciso saber que aunque los smbolos que se hallan en un fragmento sean fcilmenteidentificables, esto no quiere decir queel texto pueda sercomprendido, esto por la ambigedadque presentan tales smbolos los cuales tienen un sinnmero de significados de palabras ysilabas, tienen sentido recin cuanto se hallan contenidos en un texto, por esta razn losfragmentosmspequeosnosepuedenclasificarenningngnerotextual.

Recin el estudio de diferentes textos cuneiformes mejor conservados posibilita, que unadeterminada secuenciade smbolos sea reconocida y que conla comparacin de pedazos mejorconservadospuedaserleda,endondesepuedareconocercoherenciaenelcontenido.

Si se logra completar elcontenido de un texto msall de la parte rota, se podraencontrar un fragmento que

justamente contenga laparte completada.

La probabilidad, que ambosfragmentos hagan juego yque juntos den comoresultado un texto ntegro, esentonces ciertamente alta.

En la bsqueda de laagrupacin de textos, elaspecto del trozo de unatablilla conduce de vez encuando al error, porque msall de que dos pedazospuedan pertenecer a la mismatablilla, podran mostrar unacoloracin distinta, porejemplo, un trozo puede habersido ennegrecido por lascenizas, pero excelentementeconservado, mientras que el

otro se encuentra erosionadoy amorronado.



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No obstante la forma de lastablillas, la estructura y ladecoloracin de los tonosproveen del mismo modo

indicios de afinidad de dosfragmentos, as como

tambin la observacinexacta de convenciones

ortogrficas llamativas yformas de trazo particulares.

Con la ayuda del procesamientoelectrnico de datos, las caracters-

ticas internas y externas (idioma, textoliterario, palabras claves, etc.) de cada

trozo publicado y no publicado sonalmacenadas. Fragmentos que presentan una

determinada peculiaridad, pueden ser entonces

solicitados de esta data y as probarse la afinidad. De estamanera fueron encontrados ya muchas agrupaciones textuales.

De siete fragmentos pequeos, pudo ser reconstruida la descripcin de un ritualdesconocido,que servaparaaplacar la irade losdioses,quienesqueran castigar alreyyalpasconunincendio.


Grabado asiriolgico


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Desde la antigedad con obras como la del griego Herodoto, la cual constituyo el primer trabajohistrico general sobre la cultura egipcia, ya existan veneraciones hacia esta civilizacin. Losestudiosos rabes de la EdadMedia, tambinmostraron un considerable interspor Egipto. Grancantidad de relatos sobre los egipcios, han mezclado la observacin con la fantasa, sin embargoexisten algunos que prueba una genuina curiosidad por los hombres y las historias relacionadas

conlasconstruccionesdelosmonumentosfaranicos.

EGIPTOLOGA

A finales del siglo XVIII serealizo la primera exploracinsistemtica de Egipto,quienes la llevaron a cabofueron unos investigadores

franceses que acompaaban aNapolen en una expedicinmilitar por el Valle del Nilo.

La expedicin de Napolenfinaliz con la llegada de losbritnicos, sin embargo a losestudiosos franceses se lespermiti continuar con sutrabajo hasta 1802.

Debido al hallazgo de jeroglficos en lastumbas y templos egipcios, los europeoscomenzaron a tener inters por dichacivilizacin, entre algunos de ellos seencuentra el sacerdote alemn AthanasiusKircher, quien realizo un amplio estudio sobrelos manuscritos coptos y rabes encontraste con los jeroglficos.

Kircher, pensaba que dichos documentoseran simplemente simblicos, y no prestabanrelacin con la fontica o la lengua, lo quederiv en interpretaciones muy erradas delos mismos.

Esfinge


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Posteriormente tuvieron lugar otras expediciones cientficas, entre las ms notables seencuentran lasde Champollion e IppolitoRosellini, tambin lasdel eruditoalemn Lepsius, quienmape, describi y excav algunos de los sitios que no haban sido estudiados por los franceses.De todas formas, Egipto y sus maravillosas antigedades pronto se pusieron de moda entre losviajeros y coleccionistas europeos del siglo XIX originando numerosas expediciones como lasrealizadas por Bernadino Drovetti y Giovanni Belzoni, los tesoros y antigedades obtenidaspasaron a formarlas bases para lascolecciones como lasdel British Museum, el Louvre, el MuseodeBerlinoelMuseoEgipciodeTurn.

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Alejandra se rindi a los britnicos, las colecciones que haban realizado losfranceses pasaron a sus manos, incluyendo la Piedra Rosetta, cuyo desciframientofuecrucialparaeldesarrollodelaEgiptologacomolaconocemoshoyenda.

El trabajo de los investigadores, compuesto por 2 volmenes, contena la recopila-cin de todos los aspectos de la flora, la fauna y la historia de Egipto, cuyosresultados fueronpublicadosen la "Descriptionde l'Egypt",entre1809 y 1822.

Por lo tanto, se considera

que el primer trabajo

exhaustivo y fiable en

torno a las antigedades

egipcias fue el realizado

por el ingls Sir John

Gardner Wilkinson (1797-

1875).

Su trabajo,"Manners and

Customs of the Ancient

Egyptians" ("Vida y

Costumbres de los

Antiguos Egipcios"), se

compona de tres

volmenes y fue publicado

en 1837 despus de doce

aos de continuo trabajo

de campo en Egipto y

Nubia, y valindole su

ttulo de "Sir" en 1839.

Tumbas de faraones egipcios

Grabados sobre las pirmides egipcias


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A lo largo del tiempo, principalmente a partir de 1890, la egiptologa fue convirtindose en algomucho ms profesional, esto gracias al intenso trabajo de algunos estudiosos como William F.Petrie,quienaplicydesarrollmeticulosastcnicasdeexcavacinyestudiodecampo.

Talestcnicas, fueron altamente superadoras en relacin a las que utilizaban sus colegas durantela misma poca. Petrie, a diferencia de la gran mayora de suscompaeros,crea firmemente queera indispensable preservar y registrar la mayor cantidad de evidencias que fuera posible, estoera mucho msimportante que solo enfocarse en los objetos y su valuacin en el mercado de lasartesylasantigedades.

Actualmente el Consejosupremo de Antigedadeses el responsable deotorgar los permisosnecesarios para larealizacin de excavaciones,y de coordinar los trabajospara que resulten ser enbeneficio de los interese delpueblo egipcio.

El descubrimiento de la tumbade Tutankhamon porHowardCarter en 1922, resulto serel primer evento meditico de la historia de la egiptologa como ciencia, tal hecho diolugar a la imaginacin y termino por ser inspirador para las generaciones posterioreshastalafecha.

Tutankhamon


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LOS TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

Los 'Textosde las Pirmides' son unacoleccin de textos religiosos grabados en lasparedes de laspirmides de reyes y reinas a partirde la V Dinasta. Tiene gran valor debidoa que representan elconjunto de escritos religiosos ms antiguos hasta ahora descubiertos y, por medio de ellos es

posible conocer los rituales funerarios, las ceremonias religiosas, las ofrendas, las formulasmgicas y bsicamente todo lo que se poda otorgar al bienestar del rey muerto y para facilitar sunuevaexistenciaenelMasAll.

Por otro lado, tambin se encuentran en las pirmides de Teti, Meryra-Pepy (Pepi I), Merenra-Antyemsaf (Merenra), Neferkara-Pepy (Pepi II) y Kakara Ibi (Aba) y en las de las esposas deNeferkara-Pepy: Neit, Iput y Udyebten, todas ellas en la necrpolis de Saqqara. Algunos de estospasajes aparecern luego grabados en tumbas de nobles de los Reinos Medio y Nuevo y delPerodoTardo.

Estos textos fueron escritos en el periodo de las dinastas V a VIII. Si bien los textos ms antiguos encontrados son los de lapirmide de Unis, ltimo faran de la V dinasta, conocida por los egipcios como 'Perfectos son los lugares de Unis', tales textosrepresentan a su vez ideas religiosams antiguas,quepuedenser fechadas en los iniciosde la civilizacin egipcia, de hecho algunos

pasajes denotan este tipo de creenciasal menosen lasdos primeras dinastas, esto demuestrala importancia de lostextos, debidoaqueenel2300a.C.,mostrabanelsistemareligiosoquehabaestadovigenteinclusomuchoantesdeserescrito.

Esfinge

Textos de las pirmides


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Posteriormente se aadieron nuevas frmulas de acuerdo con la propia evolucin de las ideasreligiosas, dando lugar a los llamados Textos de los Sarcfagos, en el Reino Medio, y ms tarde, elLibro de los Muertos. En los jeroglficos adems, puede observarse que los egipcios ya desdemucho tiempo antes de utilizar la escritura en las pirmides, haban formulado un sistemareligioso medianteel cual buscabanlos orgenesde laviday elfuturo despus de lamuerte

Los textos, son extractos de las teoras de la creacin, de lasluchas entre Horus y Seth, diferentes

leyendas y sobre todo textos de ascensin, de resurreccin o identificacin con los dioses. Esto

lgicamente puede significar que cuando fueron recopilados, las leyendas deban ser ya

ampliamente conocidas, al menos en los crculos religiosos, por lo que es muy posible que

estuviesen escritas, bien en otros monumentos menos duraderos, bien en papiros, mucho antes

desergrabadasenlapirmidedeUnis.

ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS

Los textos estn agrupadosen columnas y separados porlneas divisorias, queprobablemente se trazaronantes de realizar los

jeroglficos, ya que al menosen la pirmide de Unis, sepuede observar que lascolumnas son del mismoancho. Haba algunas queestaban policromadas y quean conservan restos delcolor original.

Todas empiezan con la fraseDd mdw ("palabras para serdichas"), aunque en la pirmidede Unis slo aparece alprincipio de la obra, y acabancon la palabra Hwtcorrespondiente al trmino"morada" o "residencia." Lasdeclaraciones se distribuyenpor todas las salas, corredoresde acceso, antecmara ocmara funeraria, pero noen el serdab.

Textos de las pirmides

Pirmides egipcias


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Lostextos de la pirmidede KakaraIbi, un faran de la VIII dinastase hanutilizado para cubrirlaslagunas existentes en las otras pirmides, pues, a pesar de que el lenguaje empleado en ellosparece no ser posterior a la V dinasta, el conjunto general representa una variante y se aleja delasformasempleadasenlostextosmsantiguos.

Por otro lado cabe destacarque si bien en diferentes pirmideshay declaracionesubicadasen los

mismos lugares, tambin es cierto que existen pasajes que aparecen en zonas diferentes eincluso dentro de la misma pirmide haytextos repetidos, con variantes, distribuidos en cmarasdiferentes.En consecuencia, no parecehaberuna estructurade ubicacinlgica de lostextos,noimporta de qumaneraseanledos,al parecer noexisteun ordensecuencialde losmismos.

La pirmide de Unis, fue laprimera en la queescribieron, consta enprincipio de 228

declaraciones, a las que seaadieron, enconstruccionesposteriores, ms del triple,hasta completar las 712 queaparecen en la de Pepi II, lams completa de todas,pero de todas formas noes posible pensar incluyesela lectura de todos y cadauno de los pasajesgrabados en la pirmide.

Sethe estableci la numeracin de las frmulas y, aunque se cree que no es la msapropiada, es importante resaltar que no hay otra secuencia que pueda conducir a unadisposicinlgica.

La distribucin de los textos est ajustada al recorrido relacionado con los oficiosfnebres, entonces, un sacerdote los leera desde la entrada de la pirmide hacia elinterior o bien realizara la lectura a la vuelta del ritual. La estructura y numeracinrealizadaporSethe,quesehamantenidocomonorma,comienzaenlapareddelacmarafuneraria y a travs del corredor de acceso finaliza en el corredor de la entrada,ajustndosemsalritualinverso.

irmides Egipcias

Ruinas de las pirmides Egipcias


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A cada unade lasfrmulas Sethe lasdenomin'Spruch' y Faulkner'Utterances'por empezar conla frase 'palabras para ser dichas', pero, el hecho de que sean oraciones funerarias es lo queindica que no existen descripciones que den a conocer de forma clara los pensamientosreligiosos, lasleyendas, lasteoras,los lugareso dioses y lasreferencias, lasque son simplementetangenciales.

Por ejemplo, no hay al alcance unadefinicin cartogrfica de lasdiferentes zonasque componenel Ms All, algo que s aparece en textos de perodos posteriores, ni de un relato de las luchasentre Horus y Seth, sino breves indicaciones, a veces contradictorias, a este u otrosacontecimientos.

Sethe pensaba que podan haber sido textos transmitidos de tiempos muy antiguos mediantetradicinoral.

Un anlisis individual dealgunos pasajes si podraacercarse a esta conclusin,pero un estudio en conjuntode todos los textos hacepensar que se trata de unarecopilacin desordenada deun sistema cosmolgico yreligioso muy avanzado, pero

a la vez no pulido, y no de unsimple compendio de mitos oleyendas locales.

Por otra parte pareceaceptado por la mayora delos autores, aunque, convariaciones de interpretacin,que los textos representanletanas recitadas durante losrituales fnebres, por lossacerdotes encargados de

oficiar el entierro.

Imgen nocturna de las pirmides Egipcias

Escrituras Egipcias


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Hay una consideracin general respecto de los motivos por los cuales, estos textos fueronescritos, si bien no se conoce una intencin exacta del desarrollo de dicha actividad, se sabe quefueron hechos para asegurar la resurreccin del faran, su supervivencia y bienestar en el MasAll. Esto poda lograrse mediante las formulas que le permitan librarse de los peligrostopogrficos, de los animales dispuestos a acecharle, junto con rituales de incensacin, ofrendasdecomida,bebidayvestuario,etc.

El segundo objetivo de que se tiene conocimiento, el cual es msimportante, tiene quever conlatransformacindelreyenunaj,debaserelmsimportantedetodoslosajsquehabitaranelMasAll, esto era considerado un paso intermedio hacia el definitivo estado divino, a travs del cuallograra asegurarse su inmortalidad. Ahora bien, para poder convertirse en el ser ms poderosode aquellos que habitaban el nuevo mundo, el rey necesitaba cierta ayuda, entonces se leproporcionaban los medios necesarios para conseguirsu ascenso al cielo, como por ejemplo unaestrella.

Es importante resaltar, que

se han descubierto

innumerables declaraciones

en las que se facilitaba al

rey un medio para llegar al

cielo y transfigurarse en un

ser divino.

Gracias al poder mgico de

la escritura y la palabra

poda obtenerse cualquiercosa, incluso se pensaba que

al leer los textos estas

palabras mgicas eran

capaces de devolverle la

vida a los muertos, por esta

razn en los textos

aparecan mutilados todos

los enemigos del faran,

como forma de advertencia,

para que recordasen en vida

que no deban ser un

problema para el difunto.

Pirmide y esfinge

Interior de la pirmide de Unis


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Dos teoras cosmolgicas pueden ser observadas en estos textos; primeramente los mitossolares, contemporneos de los faraones que mandaron escribirlos y, luego ideas ms antiguasrelacionadas con la mitologaestelar.EnlaprimeraelfaranesconducidohaciaeldiossolarRa,mientrasqueenlasegundaelcaminoaemprender se dirige a las estrellas circumpolares, aquellas que por no desaparecer nunca delcielonocturnoeran consideradasinmortales.

Para J.P Allensta identificacin constante del reycon las estrellas imperecederasrefleja la marca

distintiva de la nueva existencia del rey difunto frente al rey vivo y que no es otra que lainmutabilidad, y la eternidad, conceptos que aparecen tambin asociados al proceso demomificacinyalaconstruccindelcomplejopiramidal.Este es el primer cambio reflejado en la nueva existencia del rey, que se transforma desde unavida marcada por inevitables cambios fsicos y con medidadel tiempoen otra existencia eterna einmutable quecambiaslocuandol lodecide.

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La pirmide de Unis, curiosamente es la nica que no presenta este tipo de escritura, ya que all los enemigos del rey no figuran

mutilados; lostextos en losquese encuentra el dios Seth, en la pirmide de Teti, slo aparecen escritos fonticamente, mientrasqueenladeUnisaparecerepresentadoelanimalasociadoaladivinidad.

La duracin de la vida delrey es La RecurrenciaEterna Su lmite es laIdentidad Eterna, ese suprivilegio de 'Cuando legusta, lo hace; Cuando no legusta, no tiene que hacerlo'

Pirmide de Unis

Ruinas de la pirmide de Unis


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A pesar del predominio de las teoras celestes y de las alusiones a Horus como dios de los cielos,con el que el rey vivo queda identificado, tambin, el rey difunto es ya identificado con Osiris yaparecen pasajes relativos a las teoras osiracas y a los mitos relacionados con sudesmembramiento y muerte. Por otra parte las teoras cosmolgicas identifican al rey con AtumoRacomodemiurgos.

Horus el Rey de los cielos

El Rey es creado antes quecualquier otro ser. Tanto loselementos materiales comolas ideas abstractas aparecendespus de que el Rey 'vengaa la existencia', frase que serepite constantemente enmuchos pasajes de lostextos. Pero antes que lexista el Nun, el caosprimordial del que despus

surgir todo lo que componela vida y que parece ser unamasa lquida.

Para J.P. Allen, que utiliza eltrmino Abismo, se trata deuna extensin insondablesobre el cielo que seencuentra en constanteoscuridad, a la que noacceden ni los dioses, ni losajs, ni el sol ni ningnhabitante del mundo celeste.

Para finalizar se har referencia a Auguste Mariette, uno de los investigadores mastrascendentales en la disciplina de egiptologa. Naci en Boulogne-sur-Mer en el ao 1821 ylleg a Egipto en 1850, tenala intencinde realizar un inventario de losmanuscritos coptosquese conservaban en algunos monasterios. Al principio, su objetivo pareca de fcil realizacin, sinembargo finalmente le resulto imposible cumplirlos, esto debido a que no contaba con lospermisosnecesariosparaefectuarlostrabajosdeinvestigacin.

Dios Ra


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Hasta entonces, ninguna delas pirmides exploradashaba presentadoinscripciones, por lo queMarette crea que laspirmides que debainspeccionar, no le aportaranningn tipo de inscripcin.

En Mayo de 1.880, mientrasMariette se encontraba enFrancia, Mohamed Chahin

abri la pirmide de Pepi I, deesta manera encontr losprimeros textos que fueroncopiados por Emile Brugsch,conservador del MuseoBulaq, quien adems sehaba encargado de traducirestos primeros textos,enviados por Mariette. Unosmeses ms tarde cuandoMariette regreso a Egipto seabri la pirmide de Merenra.

El18deEnerode1881Mariettemurisinhabertenidolaposibilidaddeconocerlaimpor-tancia verdadera de los textos. Maspero, quien haba arribado al Cairo unos das antesde la muerte de Mariette, fue quien lo sucedi en la bsqueda de los textos, esteinvestigador recibi el apoyo financiero de J. M. Cook. Durante los meses siguientescontinuaron las visitas a las pirmides de Pepi I y Merenra en las que se copiaban mstextos, adems de abrir la de Unis y Teti. Al ao siguiente comenz lo que sera laprimera traduccin de los textos de las pirmides en la obra 'La Pyramide du roi Ounas'quesealargarahasta1892.

Pirmide de Pepi

Diagrama del interiorde las pirmides

Esto lo llevo a instalarse en unatienda frente a las pirmidesa finde estudiarlos monumentos dela antigedad. Posteriormente en 1.880, luego de haber descubierto el Serapeum, el cientficoconsigui financiamiento por parte del gobierno francs y los permisos para realizarexcavaciones,noobstanteseelexigaquecumplieraconunacondicin,asaber,debaabrirporlomenosunadelaspirmidesdeSaqqara.


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En 1894 se public un volumen nico con todos los artculos realizados a lo largo de esos aos. Mucho despus, se descubrieron laspirmides de las 3 esposas principales de Pepi II: las reinas Udyebten (1925), Neit e Iput (1931 - 1932), adems de la de Kakara Ibi. Elconjunto de todas estas recopilaciones de textos, junto con los que se encontraron en aos posteriores, ya con una importanciamuchomenor, es lo que se ha llamado 'Textosde lasPirmides'.

Fue luego que en 1910 queKurt Sethe dio a conocer laprimera edicin en la que serecogan los textos

jeroglficos agrupados en 741frmulas o recitaciones quedenomin 'Spruche'.

En esta edicin, la cualtermino siendo fundamental

para el estudio de los textos,los jeroglficos de lasdistintas pirmides fueronagrupados en columnasparalelas con seccionesnumeradas, divisin que mastarde seria ampliada porFaulkner hasta llegar a 759en su propia edicin de 1969.

Pepi II

Maspero, desde 1882 hasta 1892, escribi varios artculos en el 'Recueil de travaux relatifs laphilologie et l'archologie gyptiennes et assyriennes' siendo de esta manera el primero queintentorealizar copias y traduccionesorganizadasde los textos,el encargados de copiar los textosfue Emile Brugsch, cuyo mtodo resulto desastroso para los textos originales, debido seimpregnaban con una masa de papel perdiendo su color. Posteriormente, en 1894 los artculosse recopilaron en un volumen publicados con el ttulo 'Les Inscriptions des pyramides deSaqqarah'Estos.

HISTORIAL DE TRADUCCIONES Y TRABAJOS


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La obra de Sethe apareci en 2 volmenes titulados 'Die Altaegyptischen Pyramidentexte nachden Papierabdrcken und Photographien des Berliner Museums'. El primer volumen, de 1908,recoge las inscripciones 1 a 468 (secciones 1 a 905), y el segundo, de 1910 de la 469 a la 714(secciones 906 a 2217). Diez aos despus public 'Kritischer Apparat', su segunda edicin, lacualcontena ndices y notas. En 1934Sethe muri antes de poder dar una revisin a su obray depoder completarla, ms adelante, en 1962 fueron publicados seis volmenes pstumos bajo elttulo'bersetzung und Kommentar zu den altgyptischen Pyramidentexten'.

La obra denominada 'Development of Religion and Thought in Ancient Egypt' , cuyo autor fueBreasted, fue publicada en 1912, cuyo basamentos fueron los primeros escritos de Sethe. En1923, Louis Speleers, divulgo su trabajo, el cual realizo recogiendo un ndice y una traduccin alfrancs de otra obra: 'Textes des Pyramides gyptiennes'. Este proyecto fue muy criticado poralgunos egiptlogos.

Kurt Sethe

Los trabajos publicados por G. Jquier, 'Le monument funraire de Pepi II', 'La pyramided'Oudjebten', 'Les pyramides des reines Neit et Apouit' y 'La pyramide d'Aba', merecenserdestacados. Por otra parte la obra de R.O.Faulkner en la querecoga los741frmulas

originales de Sethe y 18 nuevas, aportadas por los recientes descubrimientos, sedenomino'TheancientEgyptianPyramidTexts',Oxford1969,yessindudafundamental.

Por ltimo son destacables la obra de Alexandre Piankoff 'The Pyramid of Unas : textstranslated with commentary', realizada en Princeton en 1968, y la primera traduccinintegra de los textos de la pirmide de Unis y la de J. Leclant, 'Reserches rcentes surlesTextesdesPyramidesetlespyramidestextesdeSaqqarah'.


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Esta cultura se estableci en Asia Menor, sobre la mitad oriental de la pennsula de Anatolia. Lasprimeras informacionessobre la existencia de este pueblo proceden de la Biblia, mientras que lasotras fuentes dan una documentacin muy escasa, debido a que suelen ser muy confusas eincompletas,inclusiveenmuchoscasosmezclanlaleyendaconlarealidadhistrica.

De todas formas, aunque aun en la actualidad siga resultando muy difcil determinar el orgenesdelpueblohitita,sepuededividirlalargahistoriadeestepuebloentresperiodosevolutivos.

El primer periodo de formacin, se denomina Reino Antiguo Hitita; el segundo, del Imperio

Hitita, periodo correspondiente a su apogeo y hegemona; por ltimo, la etapa Estados Neo

hititas,que ponetrminoal recorridohistricode esta cultura

HITITOLOGA

La hititologia como ramaindependiente de laorientalistica, comenz aser puesta en prctica amediados del siglo XX, apartir de los hallazgos enTurqua de restos muy

importantes de la culturaque es su objeto deestudio, es decir, lacivilizacin perteneciente almundo antiguo conocidacomo hitita.

Ruinas De Los Pueblos Hititas

Ruinas De Los Pueblos Hititas


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Tradicionalmente, se pens que el reino empez con una pareja real formada por Labarna yTawanannapero, en realidad, tal y como luego se demostr, estos nombres son losttulos que seaplicabanal rey y a la reinaen general,estaidea se basabaen informacinque apareci en textospocofiables.El edicto de Telipinun, de 1500 a.C., presenta al antiguo reino de Labarna como un modelo deconcordia poltica,cohesiny podero.Sinembargo,otras fuentes ms confiables suponen que laprimera etapadel reino Hitita, en realidadfue un proceso de difcil y conflictiva confluencia haciala unidad poltica, con tensiones dinsticas que permanecieron como un factor endmico deinestabilidad incluso hasta el final del imperio, y, desde luego, tampoco hay que olvidar que

Anatolia central se encontraba fragmentada en pequeos reinos independientes. De hechoalgunos textos encontrados del propio Khattushili remiten a las enormes luchas queestablecieronlysusantecesorescontraelrestodelasciudades.

REINO ANTIGUO HITITA

Alrededor del siglo XVII a.C,ocurri una unificacin entredos reinos, el de Khattushili Ipor un lado, y, el de Murshili Ipor el otro.

De esta manera se suponeque se dio inicio al estadohitita, un antecedente deeste proceso fueprotagonizado por Anitta deKushushara, cuyas accionesblicas en aos anterioreshaban culminado en ladestruccin de Khattushay el traslado de la capital aNesha/Kanish, y fue tras unnuevo proceso blico cuandoKhattushili I traslado lacapital a Khattusa yadopto su nombre para el

inicio de la dinasta.

Reino Antiguo Hitita

Grabado de guerreros Hititas


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Durante el proceso de conformacin del imperio, fue indispensable la conquista dediversas ciudades, y mas all deque nose conoce elmomento deanexinde cadauna deellas, al menos si sabe cules fueron las ms importantes, entre las que se encuentranalgunas como Khupishna, Tuwanuwa, Nenashsh, Landa, Zallara, Purushkhanda y Lushna,

principalesrivalesdeKushsharayKhattushadurantelaformacindelreino.

Para establecer su dominio, no siguieron nicamente la va blica; en muchos casos, losemparentamientos familiares por matrimonio consiguieron una unin, si bien a costa deprovocarconspiracionesdentrodelacorteporpartedelasdistintasfaccionesdepoder.

Khattushili I control la parte central de Anatolia. En la regin sudeste conservaban su indepen-denciaalgunosreinospoderososcomoKhashshumyUrshum,enSiriaelreinodeYamkhadyenlaalta Mesopotamia el reino de khurri o de los Hurritas. Segn las fuentes, en su avance, que seinici en el segundo ao de su reinado, Khattushili se dirigi hacia el sur de Taurus y luego endireccineste,parasaquearUrshum.

Los hurritas invadieron el pas mientras los hititas combatan contra Arzawa en una serie deenfrentamientosque duraronduranteaos, sobre todo, en la regin situadaal norte de Sirira.Asfue como acab el reinado de Khattushili I quien, en su testamento, hizo entrega de su poder aljoven Murshilidespus de sufrir traiciones y atentados por partede sus familiares directos.

Reino Antiguo Hitita


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Las diferentes fuerzas de la regin continuaron enfrentndose durante el proceso de unificacindel imperio. Shuppiluliuma, quien accedi al poder hacia el 1380 a.C., sucediendo a su padre,Tudkhaliya III, fue la figura mas importante, ya que marco un punto de inflexin en la historia delpueblo hitita. Debi hacer frente a diversas dificultades, mientras dominaba a los reinos queflanqueaban Khatti, por otro lado intentaba mantener bajo control a los Kaska, es decir seocupaba de controlar tanto el este como el sudeste, paso fundamental para poder enfrentarsecon el reino de Mitanni y sus ciudades satlites, y para cuya consecucin utiliz, adems de losconsabidosmediosmilitares, tratados diplomticosque establecicondiferentes reinos.

Murshili I, sucesor de Khattushili I, fue quien completo la obra para la creacin del imperio. Ataco nuevamente contra Siria yconsigui doblegar al rey de Yamkhad y a sus aliados en una campaa cuyos detalles de organizacin se desconocen, aunque sesabequeconsolidsupresenciaenelnortedeSiriayprotagonizelsaqueodeBabiloniaalaqueabandondespusasusuerte.

Khamtili fue el sucesor de Murshili. Durante su gobierno continuaron los enfrentamientos contralos hurritas en la lnea del Eufrates, Karkemish y en el pas de Ashtata. En el proceso blicoperdiel norte de Siria, regin cuyos intereses compartan distintas ciudades, ya que era una zona muyricaenmateriasprimas.

IMPERIO HITITA

Imperio Hitita

Camello de Toba


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Con la muerte de Shuppiluliuma, subi al trono su hijo Arnuwanda II, quien padeca unaenfermedad que puso en peligro la consolidacin del Imperio, ya que este era muy dbil para

gobernar sobre todo en esas circunstancias. Por lo que su hermano menor, Murshili II, asumi elotro y pudo restablecer el dominio hitita en lazona.

El principalproblema al quedebienfrentarse Murshili II, fue la sublevacin en los territoriosdeSiria, con los que, una vez sometidos, tuvo que restablecer nuevos tratados de vasallaje; otro delosenemigosinesperadosquehicieronaparicinduranteestereinadofuelapeste.

El monarca hitita, en su primera guerra conMitanni resulto victoriosos,lograndoevitar queavanzarahacia la regindominada porEgipto, con la intencin de no abrir un nuevo frente de conflicto. El segundo enfrentamiento con Mitanni se produjo a raz de lacampaadeShuppiluliumaenSiria,puessusfuerzasmilitareshabanpenetradoenterritoriosyacontroladosporloshititas.

Adems de estos problemas, los ms difcil para el monarca fue tratar de someter a la ciudad de Karkemish, campaa que dirigi

su hijo Telepinu congran xito, y a cuyo trmino, el hijo de este ltimo, Piyashili,ocup el trono, lo queasegurabala hegemona delImperiohititaenlazona.

Siria


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Grabado que muestra a Ramses II peleando contra los soldados del Rey Muwatalli

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A su muerte se proclamGran Rey su hijo Muwatalli.Este rey proclamo a suhermano rey del pas

superior, con el fin deejercer control efectivo enel norte del territorio, estoporque pudo darse cuentade que la mayor debilidaddel imperio estabaconstituida porque lacapital del mismo,Khattusha, se encontrabaubicada en una zona muyseptentrional, impidiendoas que pudiese controlar

correctamente toda elrea del imperio.

La eficacia de esta medidafinaliz con la muerte deMuwatalli que abri unacrisis sucesoria que finalizcon la proclamacin de suhermano Khattushilli IIcomo Gran Rey.

Khattushilli II ejerci el poder de forma hbil y supo mantener el Imperio en las mismascondicionesquelohabaheredado.Sus relaciones con los egipcios tras el enfrentamiento blico de once aos atrs por la ciudad deKadesh, que permanecibajopoderhitita,fueron mejorandograciasa la diplomacia, sobre todoa partir del 1271 a.C., cuando una de las hijas de Khattushili fue entregada como esposa deRamssII.Sinembargo,lasrelacionesconlosasirioseranmuchomshostiles.

Ramses II


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Posteriormente durante lossucesivos gobiernos deArnuwanda III yShuppiluliuma II, se

multiplicaron los problemaspara mantener el control delimperio, incluso, hubieronfuerzas de distintosterritorios que se sumaron alos egipcios y asirios, paraatacar el poder hitita.

El ltimo reinado del que setiene alguna informacin esel de Shuppiluliuma II; tras l,slo existe el testimonio de

las destruccionesgeneralizadas que afectarona Anatolia y Siria hacia el1200 a.C. a manos de losllamados "pueblos del mar".

ESTADOS NEOHITITAS

Se supone que el final del Imperio hititase situa entre el 1.200 y el 1.000 a.CC., dando origen a laconformacin de los estados. Durante este periodo el hecho que se considera como el mssignificativo, de acuerdo a la informacin que se maneja, es la cada y destruccin de la ciudaddeKhattusha,capitaldelimperiohitita.

Sinimportar de quemanera losestadosse fueron conformando, lo cierto es queentre loslmitesque marcaron los frigios al noroeste, los arameos al sur, los urartu al norte y los asirios con elufrates, surgen doce principados autnomos, entre los que destacan los reinos de Gurgum,Milid,Kummukh,Khilakku,Adana,Karkemish,Patina,Aleppo,LuhutiyHama.

Suppiluliuma II

La trayectoria poltica de

todos estos reinos es muy

difcil de determinar incluso en

sus lneas generales; es ms,

en muchos casos se conoce

por la trayectoria de otros

pueblos de la regin como, por

ejemplo, los asirios.

Grabados nehonitas


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Cuando llego al trono el rey asirio Assur-Nasirpal II, en el ao 833 a.C., la situacin previa dedebilidad de su imperio, cambio completamente, ya que pudo utilizar las consecuencias delatosigamientoquedebansoportarporpartedelosarameos.

Esto pudo hacerlo gracias a que, como el conflicto entre asirios y arameos, por su ubicacingeogrfica, arrastraba en muchas ocasiones a los estados hititas, estos ltimos se hallabandbiles y no eran capaces de enfrentar conflictos blicos, por lo que el rey aprovecho estasituacin y de forma progresiva dichos estados, principalmente, Karkemish y Kummukh,terminaron convirtindose en provinciasasirias.

Assur-Nasirpal II

El sistema mediante el cual las sociedades antiguas se encontraban jerarquizadas tena granrelacin con los procesos de centralizacin del poder. Las sociedades sean del tipo que sean(ciudades, reinos, imperios), necesariamente, al aumentar las necesidades de poder, requierendelacomplejizaciondesusestructuras.

El hecho de que algunos estados se hayan convertido en provincias asirias, resulto

tener consecuencias negativas desde el punto de vista econmico y cultural, puessegn los registros arqueolgicos desde ese momento desaparecieron lasrepresentacionesartsticas monumentalesy las inscripciones jeroglficas.

ESTRUCTURA SOCIAL HITITA


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El poder del rey le permita exigir a cualquier ciudadano libre, medio da de trabajo personal noremunerado, adems de otro tipo de prestaciones como entregas peridicas de ovejas y demsproductos. La reina reciba el ttulode Tawananna y participaba del poder de sus maridos, lo quetraa comoconsecuencianumerososconflictos.

El Gran Rey del imperiohitita, era conocido comoLabarna, y se ubicaba en lacspide de la estructurasocial, esta institucin sesupone que fue siemprehereditaria y que el rey eraquien elega a su sucesor.

A su vez, exista unaasamblea de nobles,denominada Panku, la cualtenia como funcin controlarlas acciones que realizaba elrey, no obstante en laprctica como era unaasamblea que ratificaba alrey, con frecuencia habanconspiraciones y traiciones,problemas que quedaronresueltos cuando Telpinu

determin una ley sucesoria.

Los hijos ilegtimos tambin tenan derecho a entrar en lnea sucesoria, aunque, en lamayora de los casos, cada rey entregaba distintos territorios para su gobierno acadadescendiente.

Existan otros dos grupos sociales de gran poder, los que dominaban muchas esferasde la poltica y de la administracin territorial,estos eran, el grupo de losreligiosos deunlado,y,delotroelfuncionarial.

Rey de Hitita


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Debidoa los problemas que se tenan con los pueblos limtrofes y los propios conflictos internos,fue necesario constituir la fuerza militar desde tiempos remotos de forma permanente. Elejrcito estaba conformado por unidades de infantera y de carros ligeros, cuya efectividadrequeraun entrenamientomuysevero, pues el avance antes de un ataque se deba de realizar enelmsabsolutodelossilenciosparaevitarquesupresenciafueradescubierta.

Mientras que las clases msestables eran las de losartesanos y los comerciantes,los labriegos en el campo, por

debajo de estos, y en unasituacin mucho msdesfavorable se encontrabanlos pastores, que en generaleran nmades.

El resto de la poblacin, sobretodo la que habitaba en aldeas,era administrada por unaespecie de consejo de ancianosque se encargaba sobre todode solucionar los pleitos yrencillas que pudieran surgir en

el desarrollo de la vida cotidiana.

Las fuerzas militares tenan provenan de tres lugares distintos, primero estaban los contingentes proporcionados por el rey,luego los que aportaban los reyes vasallos y finalmente se sumaban las tropas de mercenarios. Siempre, previamente a larealizacin de una campaa era acordado el pago que iban a recibir, el cual usualmente era en especies y su monto dependa delbotnquesecapturara.

Representacin de la aldea Hitita

Escrituras Hititas


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En la antigedad, la base econmica de la mayora de los pueblos estaba directamentedeterminadaporlascondicionesambientales,loshititasnoeranunaexcepcin.

Por su parte este pueblo padeca serias dificultades, principalmente debido a que nohabitaba zonas que presentaran buenas condiciones para el desarrollo de la agricultura,esto porque se encontraban alejados de lasfuentes naturales de aprovisionamiento deagua, por lo tanto eran totalmente dependientes del clima, es decir, necesitaban indis-pensablemente de la lluvia, esto representaba un problema, puesto que los hititas nohaba desarrolladoun sistema para pronosticar el tiempo, por lo queera imposible sabercundoibaallover.

Como una manera de hacer frente al problema de la provisin de agua, los hititasintentaron desarrollar un sistema de riegos, que al final resulto deficiente, y en

consecuencia segua siendo imposible calcular el volumen de cosecha que se obtendraalfinaldecadatemporada.

BASE ECONMICAS DE LOS HITITAS

Los centrosurbanosse vean obligados a realizar intercambios comerciales con el exterior, debidoa que los pueblos pequeos y las aldeas, no lograban producir el excedente necesario paraabastecer tambin a los grandes ncleos urbanos, sino que simplemente la produccin erasuficientepara su aprovisionamiento.

Puerta de los Leones de Hattusa, Capital de Hitita

La Torre de Babel de Hitita


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El cereal era la base de la dieta hitita y, fue su principal cultivo, aun cuando no contaran con lascondiciones ambientales para hacerlo. En segundo lugar se encontraban las hortalizas y legumi-nosas, y luego las frutas, pero estas ltimas no eran tan abundantes. En la economa hitita habadoscultivosquetenanespecialrelevancia:elolivoylavid.

En la ganadera, su base fue el total aprovechamiento que se obtuvo de los animales, de esta

manera lograron crear productos lcteos,pieles, lanas,entre otros,sobre esta base se apoyo la

industriaartesanal, textil y de elaboracinde alimentos.Por otro lado,tambin se ocuparon de

tener animales de crianza, como el cerdo, el cual al no requerir de especiales cuidados ni

muchos esfuerzospara su alimentacin,su crianza se generaliz, a diferencia de otrosanimales

como las ovejas, las cabras o los bueyes que requeran mayor atencin, sin embargo fuerondomesticados peroen mayor medida.

El cereal, base de la dieta Hitita

Replica de ganaderos de Hitita


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Los hititas se asentaron en Anatolia hacia el tercer milenio a.C., desplazando a la poblacinindgena,cuyaslenguas,elhticoyelhurrita,nopertenecanalgrupoindoeuropeo.

A pesar de que a lo largo del periodo comprendidodurante el segundo milenio, el reinohitita fueunode los ms poderosos de Oriente Prximo, en el ao1200 a.C., sin embargo, la cultura hititaentr en un perodo de franca decadencia, hasta que finalmente desapareci a finales delsegundomilenio,absorbidaporotrospueblosinvasores.

PRODUCCIN CULTURAL DEL MUNDO HITITA

Sus orgenes culturalesestn relacionados con lacultura mesopotmica(sumerios, asirios yacadios), ejerciendo a suvez una poderosainfluencia en elsurgimiento de las

culturas persa, cretensey etrusca.

De este modo, en lasruinas de Hattus, puedeobservarse como laestructura de laconstruccin del palacioHilani, cuya terraza conacceso desde grandesescalinatas y concolumnas sobre una alta

base de piedra,posteriormentedeterminaron gran partedel arte persa.

Divinidad hitita.Museo de Ankara


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El tipo de escritura cuneiforme, utilizada en todas las tablillas, facilit su descifrado e interpreta-cin. Ahora bien en principio su identidad fue de difcil determinacin, por dos factores funda-mentales: primero, por la presencia de un lxico considerable de origen no indoeuropeo (porinfluencia del htico y el hurrita) no se clasifico a la lengua hitita dentro del genero indoeuropeo;

segundo,tampocopudoestablecerse el origen indoeuropeo del lenguajeempleadopor los hititasdebido a la ausencia de un complejo sistema flexivo (esperable en una lengua anterior al griegohomricooalsnscrito,porponerunejemplo).

Desde principios del sigloXX, se han llevado a caboinvestigaciones, con elobjetivo de conocer ms

acerca del arte hitita.

En 1.905 con lasexcavaciones arqueolgicasrealizadas en zonas comoBogazky, al norte deAnatolia, se logro unaimportante avance, aldescubrir miles de tablillasde arcilla con inscripcionesen acadio, sumerio y unatercera lengua hasta esemomento desconocida: la

legua hitita.

Escultura Hitita

Escultura Hitita


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Las tablillas hititas encontradas estn representadas en un tipo de escrituracuneiforme similar a la del acadio antiguo, en ella se combinan los ideogramas y loselementos determinantes; adicionalmente aparecen ciertos fonogramas que sirvenpara sealar el caso nominal. Dentro de su sistema fonolgico, el hitita establece unaoposicincontrastiva entreoclusivas,sordas,sencillasy geminadas.

Escultura Hitita

Finalmente, entre 1915 y 1919, se demostr la lengua hitita se hallaba dentro del grupoindoeuropeo denominado Hitito-luvita. La lengua perteneciente al grupo anatolio, una subclasedentro de la familia indoeuropea, a pesar de ser actualmente una variedad extinta, representa elms antiguo testimonio de una lengua indoeuropea, y su estudio resulta interesante de cara a lareconstruccindelalenguaoriginaria.

Por ejemplo, unode losms reveladores rasgos fonticos delhitita consisteen la conservacin deun sonido larngeo del indoeuropeo (transcrito mediante el carcter h) que las dems lenguasdentrode esta familiaperdieron.

Tambin llama la atencin la ausencia de la vocal /o/. Dentro de la flexin nominal se distinguandos nmeros (singular, plural),dos gneros (comn, neutro) y siete casos (nominativo,acusativo,genitivo, dativo, locativo, ablativo, instrumental). Su sistema verbal era bastante sencillo, ya quenicamente posea dos voces (activa, media), dos modos (indicativo, imperativo) y dos tiempos(presente-futuro,pretrito).

Tablillas hititas


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En la arquitectura militar, fue donde alcanzaron su mxima perfeccin,un ejemplo de ello sonlasmurallas de Khattusa, cuyo mrito se ve acrecentado por la irregular situacin geogrfica delterrenoque dificulta unaconstruccin normal. De estas murallas conocemos tres de sus grandespuertas, la denominada Puerta del Rey, la Puerta del Len y una tercera sin ninguna escultura. Aeste mismo modelo se ajustan las murallas de otras ciudades del Imperio, como por ejemplo lasdeAlakaHyk.

Las artes plsticas de loshititas encontraron su apogeodurante la poca imperial, estose supone porque fue elmomento en que sedesarrollaron las caractersticasarquitecturas y esculturasmonumentales pertenecientesa esta civilizacin.

Adems de la arquitecturamilitar, los hititas se dedicarona construir templos y palacios,en cuyo diseo y construccinaplicaron gran esfuerzo, comorasgo caracterstico de estosedificios, puede mencionarse latotal asimetra de sus plantas.

Nuevamente, puede tomarsecomo ejemplo Khattusha,donde se identificaron almenos cuatro edificaciones quese corresponderan conantiguos templos de la capitaldel Imperio, el mayor de loscuales estuvo rodeado dealmacenes que formaban unaespecie de muralla.

En el espacio que quedaba enel centro era donde se situaba

el santuario. El conjuntoarquitectnico, en total, cubreuna superficie de unos 160metros de largo y 135 de ancho.

Grabado Hitita

Arquitectura Hitita


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Resulta indispensable aclarar que la escultura hitita usualmente tena una funcionalidadmeramente religiosa, prevaleciendo sobre la finalidad propagandstica con respecto a la figuradelrey. Loshititas crearon unaserie de temascomoel guilabicfalao el caballoalado (elPegasogriego),y representaciones de deidades (Gilgamesh, por ejemplo Cibeles comodiosade la Tierra

conleonesquefuerontransmitidasalasculturasclsicasoccidentales.

Los hititas, aplicaron a laarquitectura la utilizacinde la escultura, como otrorasgo distintivo, esto

puede resultar aun mssorprendente si seconsidera que no seconocen representacionesde estatuaria exenta oindependiente.

La tcnica alcanzada fuebastante elevada, como seplasma en las esfinges dela colina de Yerkapu, o lasferoces cabezas de len deBogazkoy, que trasmiten

una gran expresividad.

Cabezas de len de Bogazkoy

Junto a esta produccin se

desarroll otro gnerocaracterstico de la esculturahitita, el alto relievecombinado con el bajorrelieve.

En las jambas de la Puerta delRey de Khattusha seencontr, en unarepresentacin que muestrala figura de un dios, cuyacabeza y extremidades estncolocadas de perfil, mientrasque el torso est en posicin

frontal, esta figura esconsiderada la ms famosarepresentacin del gnero.

Escultura Hitita


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Al mismo tiempo se desarrollo un sistema de escritura jeroglfica en el que las lneas se leen enorden alternativamente inverso (bustrfedon), es decir, un rengln de izquierda a derecha y elsiguiente de derecha a izquierda. Dicha produccin literaria, junto a la enorme proliferacin demitos y leyendas,tambinha sido analizada. Lo msimportanteen el terreno literario fuela laborrealizada por los escribas de palacio, que realizaban trascripciones y adaptaciones de las obrasmsimportantesdelospueblosvecinos.

Gracias a ese trabajo, actualmente es posible conocer fragmentos del Poema de Gilgams, ascomo, del Atrahasis, poema acadio sobre el diluvio. El influjo ms importante sobre la literaturahititaloejercieronloshurritas,unpueblodelqueseconocetodounciclodepoemasquegiranentornoalosdioses.

Yazilikaya

Entre otro conjunto de relieves importante, unode losque se conserva, es el quefue trabajado directamentesobre la pared rocosade Yazilikaya, en el siglo XII a.C.; en la galera principal, se represent una escena quereuni a setenta personajes, mientras queen lagalerasecundariasepresentunpanelcondocediosesidnticos.

Grabado de Yazilikaya


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YazilikayaCREENCIAS RELIGIOSAS

La cultura hitita siempre, durante toda su existencia fue muyreceptiva de lascreencias religiosasde los pueblos y culturas que la rodeaban, en especial fueron influenciados por los hurritas. Loshurritas, actuaron comointerlocutores entre los hititasy las demsculturas del PrximoOriente,fundamentalmentelamesopotmicaylagaritica.

Los hititas en todas las ocasiones fueron muy respetuosos de las creencias de aquellos pueblosque conquistaron, incluso las integraron en el conjunto, logrando una sntesis muy original. Poresta razn, es muy comn encontrar importantes centros religiosos que le rendan culto adistintas deidades, siempre en cada uno, haba una divinidad principal y otras menosimportantes.

La idiosincrasia religiosa hitita, presentaba un sentido pragmtico, sobre todo en las relacionesentre el hombre y los dioses, prueba de lo cual son las numerosas plegarias encontradas, en lasqueeldilogoalcanzaunlenguajemuyntimoyfraternal.

Hattusa, Capital HititaEl panten hitita fue enorme,esto debido a su vocacinsincrtica, se lo conoca conel nombre de: el pas de los

mil dioses.

La prctica religiosa se llevabaa cabo a travs de rituales,cultos y sacrificios en eltemplo, lugar donde sedesarrollaba la vertientepblica de la religin.

Estos actos congregaban a lamultitud bajo la presencia delrey, tambin haba otrosrituales, los que se hacan

previamente a la batalla, el dela peste o el de la fecundidad.


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YACIMIENTOS ARQUEOLGICOS FAMOSOS E IMPORTANTES DE MUNDO ARQUEOLOGA

YACIMIENTOS ARQUEOLOGICOS FAMOSOS

E IMPORTANTES DEL MUNDO

BABILONIA

La ciudad de Babilonia, no tuvo gran importancia mientras estuvo bajo el dominio de los casitas,sino hasta el ao1155 a.C., cuando comenz a desarrollar sus principales funciones, las cuales ledieron finalmente relevancia en el mundo. Estas funciones fueron fundamentalmente, poltico-administrativas, comerciales y religiosas, pero tambin se desarrollo, aunque en menor medidalafuncincultural.

Torre De Babilonia De Brueguel

Con respecto a la funcin poltico-administrativa esta si bien fue la ms importante se dio forma interrumpida en variosmomentos a lo largo de toda su historia. Por otra parte, la funcin comercial, se realizo con distintos grados de intensidad, detodas formas la ciudad de Babilonia, constituyo un centro comercial de gran importancia, debido principalmente a su excelenteubicacin, ya que se encontraba en un punto de comercio entre frica, Europa y Asia, y esto implicaba que fuera un ncleo deimportaciones y exportaciones para losdems pases, incluso llego a competir conEgipto por el dominio delcomercio en lazona.


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Gracias a este desarrollo comercial, en ocasiones la ciudad pudo cumplir tambin con una

funcin cultural, debido a que los eruditos y personalidades importantes del arte y la cultura, sereunan all,por serun lugarque quedaba de pasadapara quienes viajaban,estas personas cultascompartansusconocimientosacercadelascostumbresoleyesdesociedades.

En el 625 a.C. Babilonia fuetomada por los caldeos quecrearon la ciudad deNeobabilonia, a partir de alltambin comenz a ser unpunto de conflicto, ya que fuedestruida en reiteradasoportunidades por diferentes

reinos y dinastas, sin embargologro mantener sus funciones.

Jardines De Babilonia

Con el nuevo reino que dominaba la ciudadesta se convirtien la msimportante del mundo enesa poca, debido principalmente a que en esa poca fueron construidos los monumentos msimportantes,inclusivehastaeldadehoy.

Las edificaciones abarcaron un permetro de 1000 hectreas incluido el rio ufrates, el que fueamurallado. Adems durante este periodo la ciudad llego a tener unos 5000 habitantes,transformndose en un lugar de gran importancia residencial. Posteriormente, Babilonia fuecapturada por el Imperio Persa, lo que significo una cada progresiva en la relevancia de dichaciudad, tambin sus construcciones (monumentos y templos) fueron destruidos comoconsecuenciadeunaseguidilladerevueltaslocales.


Jardines De Babilonia


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Alejandro Magno, en el ao 330 a.C., fue el ultimo que intento devolverle a Babilonia la importancia que antes haba tenidodurante su apogeo, por lo que procedi a convertirla en la capital de su imperio, para lograr este objetivo mando reconstruirla,pero l muri sin haber llegado a concluir su obra. Entretanto Babilonia, sigui siendo un espacio de una funcin religiosaconsiderable, mientras quesusotras funciones iban desvanecindose de a poco. A raz de esta decadencia, loshabitantes delaciudadfuerondejndolaprogresivamente,hastaqueenelsigloVIId.C.finalmentesedespoblporcompleto.

PLANO DE LA CIUDAD

El plano de la ciudad de Babilonia desde su fundacin hasta su desaparicin, fue modificado en

varias ocasiones, esto ocurri como consecuencia de las permanentes destrucciones yreconstruccionesalasquefuesometida.La mayor parte de la informacin que se tiene al respecto proviene de la poca en que Babiloniatenamsde1000hectreasyhabaloscaldeoslahabanllamadoNeobabilonia.

Alejandro Magno

Ciudad de Babilonia


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Las calles estaban hechas de una forma tal que la gente solamente poda acceder a los templos,casas importantes y edificios pblicos. Se organizaban en forma paralela o perpendicular enrelacinalrioqueatravesabalaciudad.

Ciudad de Babilonia

El planogeneral deBabilonia, secompona de24 callesestrechas e irregularesrodeadas porcasas altas y sinventanas,esas callesno estaban pavimentadas y por esta razn podan estar encharcadas, una excepcin a esta situacin la constitua el camino

procesional,queestabaenmejorescondiciones.

Con el fin de evitar que los desechos de lo habitantes estuvieran diseminados por la ciudad, cubran la basura con arcilla, aunqueesta solucin a la vez genera otro problema, este era que dicho procedimiento hacia subir el nivel de la calle al mismo nivel de lospisosdelascasas.

Entre las calles msimportantes de la ciudad seencontraban las siguientes: Elcamino profesional, Esta era lacalle ms importante deBabilonia, que sala del palaciodel sur y pasaba por la puertade Ishtar hacia la ciudad. Las

procesiones pasaban por ella.Aibur-Shabu (El enemigo nuncapasar): Esta calle sala de lapuerta de Ishtar y tena 200m.


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Zigurat: Tambin conocido como torre de Babel, como aparece en la Biblia. Esta situado en elbarrioantiguo,comotodoslosdemspalaciosytemplos.Esunedificiodesieteplantasy90m.Dealtura,todounlogroparalapoca.Jardines Colgantes: considerada una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Como casi todos losmonumentosdeBabiloniafueronconstruidosporNabucodonosorII.

La leyenda cuenta que este Rey lo hizo construir para su esposa, que era de una reginmontaosa y boscosa, porque esta se deprimi al ver a Babilonia tan plana y seca. Con lo cual

NabucodonosorIIconsiguiconvertireldesiertoenunbosque.

Los monumentos destacadosfueron:Puerta de Ishtar: Era la principalpuerta de la ciudad, de las nueve

que haba, por la que pasaba elcamino Procesional, paralelo alro ufrates.

Por all pasaban las procesionesy las personas importantes. Anen esta poca la puerta seconserva en buen estadodespus del paso de los siglos.

Se puede observar sudecoracin con toros ydragones en ladrillo esmaltado

Adems de conseguir

construir los jardines en

tierra muerta los llen de

plantas exticas en ese

lugar, distribuyendo todas

las plantas en terrazas,

para que quedasen

suspendidas en el aire.

Todos los jardines

midieron 400x400 pies y

320 pies de altura.

Zigurat

Puerta de Ishtar


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El agua con la que regaban los jardines era la que procedadel roufrates, algunos historiadores

afirman que usaban cultivos hidropnicos pero no se sabe con certeza. Lo que si sabe es queusabanesclavos para regar losjardines. Estos Jardines duraron hastala poca en la queAlejandroMagno conquist Babilonia y no se volvi a saber nada de ellos hasta que los arquelogosalemaneslos desenterraron.

CHICHEN ITZA

Una de las ciudades ms poderosas del imperio maya fue Chichen Itz, este trmino significaboca delpozode lositzaes, y era originario delgrupode los itzaes, queprovenan de unareginubicada al norte de lo queactualmente se conocecomo Yucatn. Entre losaos 550 y 900d.C., elsitio alcanz lasproporciones y caractersticas urbanas que an conserva. Como centro de podereconmico, poltico y religioso, se caracteriz por su compleja organizacin y la construccin desu arquitectura monumental.

Ruinas de Chichen Itza

Zigurat


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Aunqueno es sabidoa ciencia cierta, se suponeque estas relaciones,aportaron en la mantencindel poder en la regin por parte de los gobernantes de Chichn Itz y, con ello, tuvieron la

posibilidad de controlar lasrutas de comercio, dirigir laexplotacin de la salen el nortey las zonasagrcolasenelsur.

Entreel625yel800d.C.,sediolafaseprincipaldelapocaclsica,denominadafluorescencia,yaque las artes y las ciencias lograron importantes progresos. A lo largo de este periodo la ciudadllego a convertirse en un centro religioso de una importancia que iba aumentando cada vez ms,esto puede ser evidenciado a partir algunos edificios construidos como la Casa Roja, la Casa delVenado, el convento y su anexo, la Iglesia, el Akab Dzib, el Templo de la Tres Dinteles y la CmaradePhalli.

Existieron otros grupos culturales mesoamericano con los que los serelacionaron, entre estos se encuentran los toltecas con los queestablecieronunaestrecharelacin.

A este respecto, sabe que existen por lo menos tres teoras diferentesque explican este contacto: una que sostiene que ambos gruposrealizaban intercambios culturales y econmicos, otra que afirma queTula (capital tolteca) era dominada por los mayas y, una tercera quesugierequelostoltecasinvadieronChichenItz.

La evidencia encontrada hasta hoy da cabida a estas tres teoras. Talcontacto significo la inclusin de elementos iconogrficos yarquitectnicossobreambasculturas.

Chichen Itza


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Alrededorde 1000 d.C. lositzaes se aliaron condos poderosas tribus, Xio y Cocom,los mexicanosafirman ser descendientes de ambas. Esta alianza fue favorable a los itzaes por cerca de dossiglos, durante los cuales el pueblo de Chichn-Itz, sumo al lugar una magnifica construccin deedificios que llevaban el toque del arte tolteca, porches, galeras, columnatas y esculturas quereflejanserpientes, aves y demsdioses.

Por otro lado cabe aclarar que los toltecas no solo influyeron en Itz en la arquitectura, sino que

en otras formas ms. Ya quetambinles impusieron su religin, generando sacrificios humanos agranescala.

Cuando el periodo Clsicollegaba a su fin, losfundamentos de estamagnfica civilizacin sevieron debilitados, y losmayas abandonaron suscentros religiosos y la tierrarural que los rodeaba.Entonces, comenzaron aconstruirse pequeoscentros y las grandesciudades como Chichn-Itz,eran visitadas slo pararealizar los ritos religiosos oenterrar a los muertos.

introducción a la arqueologia - tomo ii ramas de la arqueologia

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