INTRODUCERE ÎN INTRODUCERE ÎN EPISTOLELE PAULINEEPISTOLELE PAULINE

CURS NR. 2

Pr. Prof. Stelian TOFANĂ

CuprinsCuprins

Cronologia paulinăCronologia paulină

A existat o ”Școală paulină”?A existat o ”Școală paulină”?

Numărul Epistolelor paulineNumărul Epistolelor pauline

Structura EpistolelorStructura Epistolelor

1. C1. Cronologironologiaa paulin paulinăă

- - armonizarea datelor din armonizarea datelor din

- - cartea Faptele cartea Faptele Apostolilor Apostolilor

- - Epistolele Pauline Epistolele Pauline - - reflectarea lor în reflectarea lor în

consemnări ale istoriei şi consemnări ale istoriei şi ale ale literaliteratturii vechiurii vechi

NaştereaNaşterea......................................

Şederea la IerusalimŞederea la Ierusalim....

ConvertireaConvertirea..............................

Şedere la Damasc, Şedere la Damasc, ArabiaArabia..........................................

Vizită la ApostoliVizită la Apostoli................

Şederea la TarsŞederea la Tars..................

Şederea la AntiohiaŞederea la Antiohia........

între 5 şi 15 (?)între 5 şi 15 (?)

după 30după 30

aprox. 34/36aprox. 34/36

între 34-37 sau 36-39între 34-37 sau 36-39

ccândva între 37-39ândva între 37-39

43?43?

43-4443-44

Prima călătorie Prima călătorie misionarămisionară

Incident în Antiohia şi Incident în Antiohia şi Sinodul de la IerusalimSinodul de la Ierusalim

A doua călătorie A doua călătorie misionarămisionară

Timp petrecut în CorintTimp petrecut în Corint

Epistolele 1 şi 2 Epistolele 1 şi 2 TesaloniceniTesaloniceni

A treia călătorie A treia călătorie misionarămisionară

Primăvara 45 – Primăvara 45 – primăvara 49primăvara 49

49-5049-50

51– 5351– 53

iarna 50 – vara 52iarna 50 – vara 52

51-5251-52

53 – 5853 – 58

Timp petrecut în EfesTimp petrecut în Efes

GalateniGalateni

Filipeni ?Filipeni ?

1 Corinteni1 Corinteni

Vizită la CorintVizită la Corint

Călătorie în MacedoniaCălătorie în Macedonia

2 Corinteni2 Corinteni

toamna 54 – primăvara 57toamna 54 – primăvara 57

5454

5656

5757

5757

vara 57vara 57

toamna 57toamna 57

Şedere în CorintŞedere în Corint

RomaniRomani

Întoarcere prin FilipiÎntoarcere prin Filipi

Arestare la Arestare la IerusalimIerusalim

Captivitate la Captivitate la CezareaCezarea

Călătorie spre RomaCălătorie spre Roma

iarna 57-58iarna 57-58

iarna 57-58iarna 57-58

Paşte 58Paşte 58

Rusalii 58Rusalii 58

58-6058-60

toamna 60toamna 60 - -primăvara primăvara 6161

Captivitate romanăCaptivitate romană

Coloseni, Filimon, Coloseni, Filimon, Efeseni, Efeseni,

Ultima fază de Ultima fază de apostolatapostolat

Călătorie în Spania Călătorie în Spania (?)(?)

toamna 61toamna 61- - primăvara primăvara 6363

61-63?61-63?

63 – 67 (?)63 – 67 (?)

??

În Orient: Efes, În Orient: Efes, Creta, MacedoniaCreta, Macedonia

1 Timotei, Tit1 Timotei, Tit

A doua captivitate A doua captivitate romanăromană

2 Timotei2 Timotei

MartiriulMartiriul

??

spre 65spre 65

65-6765-67

6666

spre 67spre 67

2. A existat o „Şcoală paulină”?2. A existat o „Şcoală paulină”?

- „Şcoală paulină” - - „Şcoală paulină” - nu în sensul existenţei nu în sensul existenţei unei instituţii de învăţământ paulin, cu unei instituţii de învăţământ paulin, cu dascăli, săli de clasă....dascăli, săli de clasă....

- - un un proces kerigmatic eclesial-cultic şi proces kerigmatic eclesial-cultic şi misionarmisionar în interiorul căruia: în interiorul căruia:- ucenicii erau familiarizaţi cu trăsăturile de - ucenicii erau familiarizaţi cu trăsăturile de bază ale noii tradiţii şi credinţe creştinebază ale noii tradiţii şi credinţe creştine- le învăţau şi le transmiteau mai departe, - le învăţau şi le transmiteau mai departe, altor ucenici sau proaspăt convertiţi la tradiţia altor ucenici sau proaspăt convertiţi la tradiţia creştină. creştină.

formaţia creştină şi intelectuală a formaţia creştină şi intelectuală a Apostolului Pavel a fost puternic Apostolului Pavel a fost puternic marcată de o aşa zisă marcată de o aşa zisă „tradiţie de „tradiţie de şcoal㔺coală”

ceea ce el a întemeiat apoi n-a fost ceea ce el a întemeiat apoi n-a fost nimic altceva decât consecinţa modului nimic altceva decât consecinţa modului în care el însuşi s-a format ca şi creştin în care el însuşi s-a format ca şi creştin şi misionar. şi misionar.

((T. Vegge, T. Vegge, Paulus und das antike Schulwesen. Schule und Paulus und das antike Schulwesen. Schule und Bildung des PaulusBildung des Paulus, BZNW 134, Berlin 2006, BZNW 134, Berlin 2006))..

Pentru existenţa unui astfel de gen de „şcoală Pentru existenţa unui astfel de gen de „şcoală paulină”, vorbesc mai multe caracteristici ale paulină”, vorbesc mai multe caracteristici ale personalităţii Ap. Pavel, dar şi ale activităţii personalităţii Ap. Pavel, dar şi ale activităţii sale kerigmatice şi misionare:sale kerigmatice şi misionare:

- - primitor al revelaţieiprimitor al revelaţiei (comp. I Cor 9,1; 15,8; (comp. I Cor 9,1; 15,8; Gal 1,1.12.15u)Gal 1,1.12.15u)

- - exemplu de urmatexemplu de urmat (I Tes 1,6u; I Cor 4,16; (I Tes 1,6u; I Cor 4,16; 7,7u; 11,1; II Cor 4,2; 6,11-13; Gal 4,12; Filip 7,7u; 11,1; II Cor 4,2; 6,11-13; Gal 4,12; Filip 4,9)4,9)

- - învăţător inspiratînvăţător inspirat (I Cor 2,12-16; 4,17; 7,40; 1, (I Cor 2,12-16; 4,17; 7,40; 1, 6.19.37u; Gal 1,8u; Filip 3,15) 6.19.37u; Gal 1,8u; Filip 3,15)

- - „Colaboratoriii „Colaboratoriii ” Apostolului” Apostolului

- Cercul restrâns- Cercul restrâns- Barnaba, Silvan şi Timotei; mai - Barnaba, Silvan şi Timotei; mai

târziu şi Tit, Sostene (I Cor 1,1)târziu şi Tit, Sostene (I Cor 1,1)

- - Cercul mai larg Cercul mai larg - Apollo (I Cor 1,4), soţii Aquila şi - Apollo (I Cor 1,4), soţii Aquila şi

Priscilla (I Cor 16,19; Rom 16,3u) etc. Priscilla (I Cor 16,19; Rom 16,3u) etc.

- Între colaboratorii Apostolului întâlnim Între colaboratorii Apostolului întâlnim adesea persoane care:adesea persoane care:

- proveneau din comunităţile întemeiate de proveneau din comunităţile întemeiate de ApostolApostol

- rămâneau în contact direct cu rămâneau în contact direct cu comunităţile lorcomunităţile lor

- îl ajutau pe Apostol în slujba saîl ajutau pe Apostol în slujba sa- făceau misiune în diferite comunităţi făceau misiune în diferite comunităţi

întemeiate de el. întemeiate de el. Între aceştia putem aminti pe Între aceştia putem aminti pe Gaius, Gaius,

Aristarh, Sosipater, Iason, Epafras, Aristarh, Sosipater, Iason, Epafras, EpafroditEpafrodit etc. etc.

Potrivit strategiei misionare proprii, Apostolul Pavel Potrivit strategiei misionare proprii, Apostolul Pavel „ataca”, în principal, cetăţile capitală a provinciilor„ataca”, în principal, cetăţile capitală a provinciilor

Aici a întemeiat adevărate Aici a întemeiat adevărate centre proprii de misiunecentre proprii de misiune - - deveneau ele însele focare de misiune pentru alte deveneau ele însele focare de misiune pentru alte cetăţi din jurul lor cetăţi din jurul lor

O mărturie, în acest sens, stă textul din I Tes 1,6-8: O mărturie, în acest sens, stă textul din I Tes 1,6-8:

„„Şi voi v-aţi făcut următorii noştri şi ai Domnului, Şi voi v-aţi făcut următorii noştri şi ai Domnului, întru mult necaz primind Cuvântul cu bucuria Duhului întru mult necaz primind Cuvântul cu bucuria Duhului Sfânt, aşa că pildă v-aţi făcut tuturor credincioşilor Sfânt, aşa că pildă v-aţi făcut tuturor credincioşilor din Macedonia şi din Ahaia. Că din Macedonia şi din Ahaia. Că de la voi a răsunat de la voi a răsunat cuvântul Domnului nu numai în Macedonia şi în cuvântul Domnului nu numai în Macedonia şi în Ahaia, ci-n tot locul a pătruns credinţa voastră în Ahaia, ci-n tot locul a pătruns credinţa voastră în Dumnezeu; aşa că Dumnezeu; aşa că nu-i nevoie să mai spunem noi nu-i nevoie să mai spunem noi cevaceva””. .

Apariţia unui astfel de început de Apariţia unui astfel de început de teologie paulină în comunităţile nou teologie paulină în comunităţile nou înfiinţate - poate fi textul din I Cor 13, înfiinţate - poate fi textul din I Cor 13, care are o foarte slabă legătură cu care are o foarte slabă legătură cu contextul. contextul.

Existenţa unei „Şcoli pauline” după Existenţa unei „Şcoli pauline” după moartea Apostolui, o dovedesc – sunt moartea Apostolui, o dovedesc – sunt de părere unii exegeți - aşa-zisele de părere unii exegeți - aşa-zisele „Epistole deuteropauline”:„Epistole deuteropauline”: Coloseni, Coloseni, Efeseni, II Tesaloniceni şi Epistolele Efeseni, II Tesaloniceni şi Epistolele PastoralePastorale. .

Centrul „şcolii pauline” este socotit a fi Centrul „şcolii pauline” este socotit a fi EfesulEfesul. .

Aici activează:Aici activează:- soţii creştini Aquila şi Priscilla (F.Ap. 18,19-21; I - soţii creştini Aquila şi Priscilla (F.Ap. 18,19-21; I Cor 16,19)Cor 16,19)

- alexandrinul Apollo (F.Ap. 18,24-28; I Cor 16,12)- alexandrinul Apollo (F.Ap. 18,24-28; I Cor 16,12)

- dar, mai ales, Ap. Pavel între vara anului 54 şi - dar, mai ales, Ap. Pavel între vara anului 54 şi începutul anului 57.începutul anului 57.

- Potrivit informaţiilor din cartea Faptele - Potrivit informaţiilor din cartea Faptele Apostolilor (19,9u), Ap. Pavel va fi propovăduit Apostolilor (19,9u), Ap. Pavel va fi propovăduit cuvântul noii evanghelii timp de mai bine de doi cuvântul noii evanghelii timp de mai bine de doi ani în şcoala unui renmit retor pe nume ani în şcoala unui renmit retor pe nume Tyranius.Tyranius.

- Unii exegeţi sunt de părere că din Efes va fi - Unii exegeţi sunt de părere că din Efes va fi fost scrisă nu numai epistola fost scrisă nu numai epistola I CorinteniI Corinteni, ci şi , ci şi deuteropaulinele deuteropaulinele ColoseniColoseni, probabil , probabil Efeseni Efeseni şi şi Pastoralele.Pastoralele.

- - Această teză e mai mult decât controversată, Această teză e mai mult decât controversată, întrucât Pastoralele reflectă situaţii cu totul întrucât Pastoralele reflectă situaţii cu totul diferite din Biserică, decât Coloseni sau Efeseni.diferite din Biserică, decât Coloseni sau Efeseni.

Potrivit reprezentanţilor tezei „şcolii pauline” Potrivit reprezentanţilor tezei „şcolii pauline” epistolele pauline sunt parte a unui extins şi epistolele pauline sunt parte a unui extins şi cuprinzător cuprinzător proces de comunicareproces de comunicare dintre dintre Apostolul Pavel, colaboatorii şi ucenicii săi, Apostolul Pavel, colaboatorii şi ucenicii săi, precum şi anumite comunităţi izolate precum şi anumite comunităţi izolate misionare.misionare.

Aşadar, teologia „şcolii pauline” nu reflectă Aşadar, teologia „şcolii pauline” nu reflectă

nimic altceva decât nimic altceva decât marca şi pecetea gândirii marca şi pecetea gândirii pauline,pauline, dar dar pliată pe realitatea unor noi pliată pe realitatea unor noi situaţiisituaţii apărute în Biserica primară, altele apărute în Biserica primară, altele decât cele reflectate în epistolele socotite decât cele reflectate în epistolele socotite incontestabil a fi pauline, dar şi incontestabil a fi pauline, dar şi amprenta amprenta propriei gândiri a ucenicilor Apostolului.propriei gândiri a ucenicilor Apostolului.

Dacă aşa-zisele epistolele „deuteropauline” Dacă aşa-zisele epistolele „deuteropauline” poartă amprenta gândirii teologice a poartă amprenta gândirii teologice a Apostolului Pavel, dar reflectată numai într-Apostolului Pavel, dar reflectată numai într-un sistem de elaborare propriu ucenicilor lui, un sistem de elaborare propriu ucenicilor lui, atunci atunci „şcoala paulin㔄şcoala paulină” ar putea fi ar putea fi luată în luată în calcul în conturarea specificităţii isagogice şi calcul în conturarea specificităţii isagogice şi teologice a literaturii epistolare canonice teologice a literaturii epistolare canonice noutestamentare.noutestamentare.

””Școala paulină”Școala paulină” - rămâne totuși, din - rămâne totuși, din multe puncte de vedere, încă o multe puncte de vedere, încă o problemă deschisă cercetării biblice.problemă deschisă cercetării biblice.

3. Numărul epistolelor pauline3. Numărul epistolelor pauline

- numărul real - depăşeşte pe cel din canonul - numărul real - depăşeşte pe cel din canonul Noului Testament (14 sau 13).Noului Testament (14 sau 13).

- Corespondența cu Corintenii - cel puţin 3 - Corespondența cu Corintenii - cel puţin 3 epistole, dacă nu chiar 4. epistole, dacă nu chiar 4.

- - I Cor 5,9 -I Cor 5,9 - Ap. Pavel scrie: Ap. Pavel scrie: „V-am scris în „V-am scris în epistolă să nu vă amestecaţi cu epistolă să nu vă amestecaţi cu desfrânaţii.”desfrânaţii.”

II. Cor. 2,3-4II. Cor. 2,3-4 - - Apostolul vorbeşte de o aşa-Apostolul vorbeşte de o aşa-zisă zisă „„scrisoare cu lacrimi scrisoare cu lacrimi ”” redactată probabil redactată probabil cândva între I. Cor. şi II Cor. canonice şi, care cândva între I. Cor. şi II Cor. canonice şi, care poate fi, după părerea unor specialişti, chiar poate fi, după părerea unor specialişti, chiar II II Cor. 10-13Cor. 10-13 (canonică). (canonică).

Corespondenţa Ap. Pavel cu creştinii corinteni Corespondenţa Ap. Pavel cu creştinii corinteni s-ar putea rezuma la următoarele epistole: s-ar putea rezuma la următoarele epistole:

- I Corinteni pierdută- I Corinteni pierdută- I Corinteni canonică- I Corinteni canonică- II Corinteni canonică (cap. 1-9)- II Corinteni canonică (cap. 1-9)- II Corinteni cap. 10-13 – „scrisoarea cu - II Corinteni cap. 10-13 – „scrisoarea cu

lacrimilacrimi

RomaniRomani cap. 16 cap. 16 – poate fi parte dintr-o – poate fi parte dintr-o altă Epistolă paulină. altă Epistolă paulină.

Filip. 3,1bFilip. 3,1b : „ : „ca să vă scriu aceleaşi ca să vă scriu aceleaşi lucrurilucruri, mie nu-mi este greu, iar vouă vă , mie nu-mi este greu, iar vouă vă este de folos.” este de folos.”

- - PolicarpPolicarp - o epistolă adresată - o epistolă adresată filipenilorfilipenilor ( ( Ep. ad Phil. 3,2) în care se scrie: Ep. ad Phil. 3,2) în care se scrie: „care, „care, după ce a plecat de la voi, v-a scris după ce a plecat de la voi, v-a scris epistoleepistole, pe care, dacă le citiţi cu , pe care, dacă le citiţi cu atenţie, veţi putea să vă zidiţi în credinţa atenţie, veţi putea să vă zidiţi în credinţa dată vouă”.dată vouă”.

Epistola către LaodiceeniEpistola către Laodiceeni - - Col 4,16Col 4,16, a , a fost încă o fost încă o epistolă specialăepistolă specială a Ap. Pavel, a Ap. Pavel, care a avut destinaţia consemnată în care a avut destinaţia consemnată în text, dar, fără să ştim dacă ea s-a text, dar, fără să ştim dacă ea s-a păstrat, sau nu, în canonul paulin păstrat, sau nu, în canonul paulin

Fragmentul MuratoriFragmentul Muratori - existenţa unei alte - existenţa unei alte epistole, pretinsă paulină, şi anume, cea epistole, pretinsă paulină, şi anume, cea către Alexandrinicătre Alexandrini - - autenticitatea acesteia autenticitatea acesteia n-a fost recunoscută de Biserica creştină.n-a fost recunoscută de Biserica creştină.

4. Structura epistolelor pauline4. Structura epistolelor pauline

structurastructura epistolelor pauline - în epistolelor pauline - în concordanţă cu epistolografia vremii. concordanţă cu epistolografia vremii.

Textul din F.Ap. 23,25-30 şi textul Textul din F.Ap. 23,25-30 şi textul Epistolei către Filimon - o comparaţieEpistolei către Filimon - o comparaţie

F.Ap. 23, F.Ap. 23, 26...urm.26...urm.

FilimonFilimon

I – Prolog

1. Claudius Lisias

2. Prea puternicului procurator Felix

1. Pavel, întemniţatul lui Hristos şi Timotei, fratele,

2. iubitului Filimon...şi surorii Apfia şi lui Arhip, cel împreună oştean cu noi şi Bisericii din casa sa.

3. Salutare (26)

3. Har vouă şi pace de la Dumnezeu Tatăl şi

de la Domnul nostru

Iisus Hristos (1-3)4.............................

4. Mulţumesc lui Dumnezeu şi te

pomenesc totdeauna în rugăciunile mele (4-7)

II – Corpul EpistoleiII – Corpul Epistolei

v. 27-30v. 27-30 8-228-22

III – Epilog

Fii sănătos! (30)

Te îmbrăţişează Epafras...(23- 25)

Referințe bibliograficeReferințe bibliografice

M. Hengel, M. Hengel, Zur urchristlichen GeschichtsschreibungZur urchristlichen Geschichtsschreibung, , Stuttgart, 1984; Stuttgart, 1984;

G. LüdemannG. Lüdemann, , Paulus, der Heidenapostel I: Studien zur Paulus, der Heidenapostel I: Studien zur Chronologie,Chronologie, FRLANT 123, Göttingen 1980; FRLANT 123, Göttingen 1980;

R. Jewett, R. Jewett, Paulus-Chronologie. Ein Versuch,Paulus-Chronologie. Ein Versuch, München München 1982; 1982;

N. HyldahlN. Hyldahl, , Die paulinische ChronologieDie paulinische Chronologie, AthD, Leiden , AthD, Leiden 1986; 1986;

Idem, Idem, The History of early Christianity,The History of early Christianity, Frankfurt 1997; Frankfurt 1997;

Ruth SchäferRuth Schäfer, , Paulus bis zum ApostelkonzilPaulus bis zum Apostelkonzil, , WUNT 2.179, Tübingen 2004; WUNT 2.179, Tübingen 2004;

A. Suhl, A. Suhl, Der Beginn der selbständigen Der Beginn der selbständigen Mission des PaulusMission des Paulus, NTS 38, 1992, 430-447., NTS 38, 1992, 430-447.

Evenimentele şi datele care concură la Evenimentele şi datele care concură la întocmirea cronologiei pauline, întocmirea cronologiei pauline, U. SchnelleU. Schnelle le împarte în două categorii : le împarte în două categorii : a - cele pe baza cărora se poate realiza o a - cele pe baza cărora se poate realiza o cronologie absolutăcronologie absolută, , b - cele pe baza cărora se poate realiza o b - cele pe baza cărora se poate realiza o cronologie relativăcronologie relativă ( (Einleitung in das Neue Einleitung in das Neue TestamentTestament, 6. Auflage, Göttingen 2007, , 6. Auflage, Göttingen 2007, 33-33-46). 46).

U. SchnelleU. Schnelle, , Paulus. Leben und DenkenPaulus. Leben und Denken, Berlin - New , Berlin - New York, 2003York, 2003

Raymond Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Raymond Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, O. CarmO. Carm, , Introducere şi comentariu la Sf. Scriptură,Introducere şi comentariu la Sf. Scriptură, vol. vol. I, trad. şi prelucrare pentru limba română de Dumitru I, trad. şi prelucrare pentru limba română de Dumitru Groşan, Târgu-Lăpuş 2005, 951 urm.Groşan, Târgu-Lăpuş 2005, 951 urm.

Iustin MoisescuIustin Moisescu, , Sf. Pavel şi viaţa celor mai de seamă Sf. Pavel şi viaţa celor mai de seamă comunităţi creştine în epoca apostolică,comunităţi creştine în epoca apostolică, în S.T. 7-8, în S.T. 7-8, 19511951

Teodor M. PopescuTeodor M. Popescu, , Sfântul Pavel, Apostolul Sfântul Pavel, Apostolul NeamurilorNeamurilor, în S.T. III, 1951, nr. 7-8, 449-461, în S.T. III, 1951, nr. 7-8, 449-461

Liviu G. MunteanuLiviu G. Munteanu, , Sfântul Apostol Pavel – muncitor cu Sfântul Apostol Pavel – muncitor cu

braţelebraţele, în S.T. III, 1951, nr. 7-8, 430-436 , în S.T. III, 1951, nr. 7-8, 430-436

Silviu I. Negruţiu, Dan E. Moldovan, Florin Silviu I. Negruţiu, Dan E. Moldovan, Florin Codrea, Mirela Măţăoanu, Stelian TofanăCodrea, Mirela Măţăoanu, Stelian Tofană (coordonator), (coordonator), Cercetarea biblică Cercetarea biblică noutestamentară românească – Ghid noutestamentară românească – Ghid bibliografic - bibliografic - Cluj-Napoca 2004; Cluj-Napoca 2004;

Grigorie MarcuGrigorie Marcu, , Saul din TarsSaul din Tars, Sibiu 1939, Sibiu 1939

J. GnilkaJ. Gnilka, , Paulus von TarsusPaulus von Tarsus, HThK.S 6, , HThK.S 6, Freiburg 1996 Freiburg 1996

Oda WischmeyerOda Wischmeyer (Hg.), (Hg.), PaulusPaulus, Tübingen 2006 , Tübingen 2006